古诗欣赏走近陶渊明系列活动教学设计

古诗欣赏——《走近陶渊明》系列活动教学设计

设计理念：

中国古典诗词是中华民族文学宝库的奇葩，是前人留下的珍贵的历史文化遗产，中国古典诗词不仅给我们艺术的熏陶，而且更能启迪我们的思想，陶冶我们的情操，所以背诵古诗词，继承先人的宝贵遗产很是重要。陶渊明是我国“田园诗”的开创人，被推崇为“古今隐逸诗人之宗”。他的诗作写的田园风物，稼穑生活，与陶完全融合为一；他的诗作真实地描写自己的躬耕生活，宁肯力耕而不肯同流合污，平静乐观，怡然自得，劳动成了艺术化的诗化了的行为：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”在陶渊明之前，没有诗人有此感受，但在他之后却成为诗文创作的一个重要题材。

古人云：诗以言志。只有对陶渊明的为人和诗歌风格有了较系统和全面的了解，才能更准确的把握诗歌的内容和所表达的情感。所以通过回忆和欣赏陶渊明的一些诗歌，从中感受他的为人和诗歌风格，从而引领学生走近陶渊明，培养他们对陶渊明诗的浓厚兴趣，提高学生的古诗欣赏能力，有利于激发学生热爱祖国，热爱祖国的古诗词文化。

活动对象：

高一（三）班全体学生

活动目标：

一、知识目标：

1、通过学习诵读并且欣赏一些陶渊明的古诗，对陶渊明的为人和诗歌风格有所了解。

2、感知诗歌是诗人言志，言情的方式。

3、了解诗歌背后的一些故事背景，更好的理解古诗。

4、学习吟诵古诗，从多方面提高学生欣赏古诗词的能力。

5、让一些学生用自己感悟到的陶渊明的作诗方法来学习写诗。

二、过程与方法：

通过课前搜集整理资料，课堂教师引导学生抓住重点词句的欣赏，理解古诗。配乐吟诵或吟唱古诗，用自己的文笔学习写诗。

三、情感、态度、价值观：

培养学生对陶渊明诗的浓厚兴趣，提高学生的古诗欣赏能力，激发学生热爱祖国和热爱祖国的古诗词文化的情感。

活动形式:

搜集整理资料、讨论、交流、欣赏、办小报、诗歌比赛、出版诗集。

活动准备：

多媒体课件、各种有关书籍、图片，主持人安排。

活动过程：

第一阶段：课前搜集资料，课余时间交流收获

一、课前搜集（学习时间：一周）

1、陶渊明生平简历

2、陶渊明的故事

3、积累已学的陶渊明的古诗

二、课余交流：

1、在学生的互相交流中掌握更多的信息。

2、在交流中提高学生的语言表达能力和对古诗词的感悟能力。

第二阶段：积累并且背诵陶渊明的古诗（每人至少八首）

学习时间：（一周）每日晨读时间至少两首。

一、主持人致词：

有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？（学生答：陶渊明。）我们以前还学过陶渊明的什么作品呢？（学生回答《五柳先生》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》（其三））本周就让我们一起来学习有感情的吟诵陶渊明的部分古诗……

二、学生自己背诵，互相检查，教师抽查

三、师生在交流学习中深入体会这些古诗的意思。

第三阶段：学习欣赏陶渊明的古诗

教学过程：

一、激情导入，揭示课题

今天，让我们伴随着古色古香，婉转悠长的古筝曲，一起来上一节古诗欣赏课……

二、师生齐诵陶渊明的古诗

1、今天，让我们走近田园诗人陶渊明。你了解陶渊明吗？

（学生交流课前搜集的资料，教师点评。）

2、师：每次读陶渊明的诗歌，我们便仿佛去郊野乡村旅行了一番，每次读陶渊明的诗歌，我们便有荡涤心灵的享受。那么今天，我们要学习的是他的另一首《归园田居》，请同学们打开课本，一起把这首诗歌朗读一遍。（教师一起朗读）。

三、重点欣赏陶渊明写的《归园田居其一》（幻灯1）

1、出示：归园田居（其一）

陶渊明

少无/适俗韵，性本/爱丘山。误落/尘网中，一去/十三年。

羁鸟/恋旧林，池鱼/思故渊。开荒/南野际，守拙/归园田。

方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

户庭/无尘杂，虚室/有余闲。久在/樊笼里，复得/返自然。

师：我们常常说鉴赏诗歌首先要知人论世，大家预习了课文，谁来给大家介绍一下陶渊明呢？学生自己介绍，教师适当补充。（幻灯2、3）

相关资料：陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋最杰出的诗人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。世称“靖节先生”“五柳先生”。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。

2、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。

3、一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏）

4、学生再听配乐朗诵，小声跟读。

5、解题，把握思路。

（1）师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢？

学生明确：\"归\"字

师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。

（2）、提问：请问诗人a、从何而归？b、为何而归？c、归向何处？d、归去如何？

请大家仔细看课文，回答我的问题，同桌可以互相讨论，讨论后明确：

a、从何而归？（幻灯4）

明确：误落尘网中，一去十三年。久在樊笼里，复得返自然。

追问：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？（幻灯5）

明确：对官场生活的鄙弃和厌恶。

追问：还有哪一句表达了对官场生活的厌恶？

明确：“误落尘网中，一去十三年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。

b、为何归来？

明确：少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

追问：“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样？

明确：热爱田园生活，对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。

追问：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞？写出了诗人什么样的心情？

明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思，旧和故”都用得非常好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。

c、归向何处？

明确：开荒南野际，守拙归园田。

d、归去如何？

明确：

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

追问：诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？

明确：久在樊笼里，复得返自然。

追问：诗人选取了哪些意象？特点是什么？这些意象组成了一幅什么样的图景？（幻灯6、7）

明确：意象：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣

特点：平常普通

组成了一幅恬静优雅、宁静和谐、朴素自然的田园风光图。

追问：表现出诗人怎样的感情？（幻灯8）

明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。

6、诗中情感形成强烈对比，请找出并说明理由。（幻灯9）

明确：情感对比：爱田园风光静美、生活闲适恋、思

厌官场尘网、樊笼误、羁

7、总结全诗:（幻灯10）

a、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

b、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

8、课堂练习（幻灯11）

9、学生谈学习收获，拓展学习

a、通过学习，你感受到了陶渊明诗作怎样的风格？(学生交流，教师总结提升。)

b、作业：比较阅读《归园田居（其三）》（幻灯12）

种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。

本诗蕴含了诗人什么样的感情？（幻灯13）

明确：本诗通过描写诗人种豆早出晚归的情景，虽苦累却毫不在乎。营造了一种月下回归的美妙意境。表现了诗人脱离污浊官场归耕田园后的喜悦，也隐含祝愿本身的劳动能有好收成。

板书设计：

归园田居（其一）

陶渊明

爱田园风光静美、生活闲适恋、思

厌官场尘网、樊笼误、羁

第四阶段：办一期手抄小报（陶渊明生平、故事、古诗）

一、学生搜集整理资料

二、学生自己办小报

三、集体评比（版面设计、资料选取、色彩明快）

第五阶段：学习陶渊明诗作风格，学作小诗人

一、教师和学生重温陶渊明诗作风格。

二、教师和学生一起确立主题，学习仿写诗歌。

三、学生和家长修改自己写的诗歌。

四、学生之间互相朗读、修改自己的诗歌。

五、制作诗集。

小学语文古诗词鉴赏教学设计

【三维目标】 一、知识与能力 1、理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏诗人的代表作品。 2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。 二、过程与方法 结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。 三、情感态度与价值观 通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。 【教学重点】 把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。 【教学难点】 1、全面领会并用恰当的语言准确概括诗词意境及所用的艺术手法。 2、通过对古诗词分析鉴赏提高学生的古诗词鉴赏能力。 【诗意点与主问题】 让学生在阅读中将诗词的情感体验内化为自己的情感体验，进而陶冶情操，理解人性的丰富、社会生活的多样性，建构其精神生活的基本范式和人文底蕴。 【教学策略与手段】 涵咏、赏读、点拨、讲析相结合。 【课前准备】PPT 【教学流程】

导入语设计： 走进古典诗歌，就是走进了一个神奇的境界。在古典诗歌的清芬中，我们的前人会从一张张薄薄的书页中立起，踏着秦砖汉瓦，穿越唐山宋水，衣袂飘飘地沿着字里行间向我们走来。然而，由于种种原因，我们对古典作品的解读和鉴赏总是存在着一定的障碍。在我们眼中，古诗仿佛是一枚好吃的坚果，虽然我们知道那里面的果仁儿是有营养的，但我们却无法突破那坚硬的语言外壳。诗歌鉴赏真的就像大家想象的那么困难么？是否有法可依？今天，我们以《山居秋暝》为例一起作个探讨。 一、鉴赏韵律，感悟诗语 1、教师配乐范读诗歌： 山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留 2、学生自由练习朗读，教师巡视指导。 诵读提示：诗的首联写的是傍晚时分小村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，应当用轻快的调子诵读。尾联均是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗的主旨所在，要用肯定的语气缓缓读出。 3、指一名学生配乐朗读诗歌，其他学生点评。 4、全班学生齐读。 小结：在诵读中体验，在诗歌的韵律美和语言美中欣赏诗歌，与作者产生共鸣。这是最直接的诗歌鉴赏方法。 二、鉴赏意象，体味诗境 苏轼称赞王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。既然说“诗中有画”，

2019中考语文总复习第10课时古诗词鉴赏考点一品味炼字教学案

第10课时古诗词鉴赏考点一品味炼字 【课时】第 10 课时 【授课时间】 【复习内容】古诗词鉴赏考点一：品味炼字 【考点突破】 1.炼字，指锤炼词语，指诗人经过反复琢磨，从词汇宝库中挑选出最妥切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意；析炼字，就是品味用得好的词语深藏的情感或品味其更为形象生动的效果。 2.“炼字”炼什么？主要是动词、形容词，副词、数词、叠词等也不可忽视 【题目形式】 1.简析某字的妙处（艺术效果、表情达意的作用、意蕴）等 2.这一联中最生动传神的是哪个字（词）？为什么？ 3.本诗的诗眼歌是哪个字？为什么？ 4.某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ 5.诗中某个字（某句）换作（改作）某个字（某句）好不好？两者有什么区别？哪一个好，为什么？【方法指津】 这类题主要考查我们对精炼词语的感悟能力。解答时要抓住诗歌中关键词语来点评，可以从词性、色彩、修辞以及所表达的思想感情去把握它的内涵。值得提醒的是分析时要结合全诗的意境和作者的情感去回答，不能孤立地谈这个词的作用。 解释该字在句中的含义或所用的手法。（第一步） 展开联想把该字放入原句中描述景象。（第二步） 点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。（第三步） 【答题格式】该字有的意思。运用的手法（修辞），生动形象地（特点），描绘了一幅 的形象或画面（内容），表达了作者（诗人）的情感（情感）或烘托了的意境。 【答题关键词】解释+手法（用法）+内容+情感 【题型示例】 示例一：直接鉴赏关键词春望（杜甫） 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 古人作诗十分讲究炼字。本诗尾联中的“搔”字锤炼得好，好在哪里？请说说你的理解。 技法点拨： 1.解释字义：“搔”本指用手指轻轻刮，此处指诗人要解愁的动作。 2.描述诗句：烽火遍地，家信不通，想念远方的惨凄之象”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。 3.点出技巧，阐述效果（艺术效果、表意效果）：搔”字是对诗人想解愁而不得的细节描写，传神地表达了诗人内心难以排遣的忧国思家之情。 示例二：找出关键词并鉴赏： 你认为“国破山河在，城春草木深”哪个字用得好？请简要分析。 点拨：这类题目要求学生准确找出符合题意的独具特色的词，然后进行分析。解答这类题目要注意关注诗歌中的动词和形容词。 1.明确回答哪个字用得好：破字用得好 2.解释字义：破即碎，不完整。这指长安城沦陷，处处破败。 3.诗句描述:国都沦陷，城池破旧，满目断壁残垣，只有山河依旧在。 4.点出技巧，阐述效果（艺术效果、表意效果）：破字使人触目惊心，营造了荒凉寂寞的意境，抒发了作者感时忧国的深沉感慨。 示例三：比较鉴赏关键词饮酒（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 【问题】能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？（4分） 技巧点拨： 1.判断“能”或“不能”。解释该字在句中的含义。关注手法\用法（从修辞角度入手）

陶渊明的寂寞教学设计

陶渊明的寂寞教学设计 Tao Yuanming's lonely teaching design

陶渊明的寂寞教学设计 前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是 语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一 门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求 和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设 想和计划。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他 引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心 孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己 的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫 如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢？特别是在某些以所谓 弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场 失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千 万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。 观念的偏滞决定生活底蕴的浅薄。当人们在尘世之海中翻滚 打拼的时候，他们日渐发现其灵魂在岁月之风的磨蚀下已变得粗 糙不堪，曾经那样容易感动的内心早已波澜不惊，任何的风吹都 不能泛起丝毫涟漪；饱经沧桑的脸上写满的是严肃的符号，或者 刻着世故的微笑，叫你不知所措无所适从；万花筒般令人眼花缭 乱的场景，诱惑人心，使人言不由衷、身不由己……当人们不得 不在躯体与灵魂分离的状态下活着的时候，内心的痛苦就会不约

而至，由痛苦而自嘲，由自嘲而麻木，由麻木而渐渐地自赏，失去本真的生命在哪里去找到安放灵魂的归属呢？丧失家园带来的焦虑、无助、怀疑造成了生命深刻的悲剧感，让它为自己的渺小而忧惧烦恼、自暴自弃。 我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。 且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！ 从繁华的官场抽身而退，谁能理解他的寂寞？作为晋大司马陶侃之后，步入仕途、承续家风乃是社会的通常要求；而对一个少有高趣，心存不灭理想的熟读儒家经书的知识分子来说，欲在社会中寻求成功，也须得进入社会的权力组织；即便是为了供养家小，维持较舒适的生活，也得去做官。实际上，自陶渊明四十一岁归田到他六十三岁辞世，这漫长的二十多年的时间里，他未尝一日忘却澄清天下的理想：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”；“丈夫志四海，我愿不知老。”（《杂诗》其

论陶渊明的辞赋艺术

2004年12月社科纵横Dec,2004 总第19卷第6期S OCI A L SCIE NCES RE VIEW VO L.19NO.6论陶渊明的辞赋艺术 王艳玲 (河南开封大学　河南开封　475004) 【内容摘要】陶渊明诗歌的成就甚高,研究者甚多,但对他辞赋艺术的探讨却较少。《归来去兮辞》、 《感士不遇赋》、 《闲情赋》三赋各具特色,既继承了魏晋抒情小赋的传统,又洗净铅华,自成一家,显示了陶渊明辞赋的艺术成就。 【关键词】陶渊明　辞赋　艺术 中图分类号:I207.22 文献标识码:A 文章编号:1007-9106(2004)06-0124-01 东晋末年的大诗人陶渊明(公元365———427年),名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。他是我国历史上著名的隐逸诗人,也是杰出的辞赋家。他的辞赋继承了魏晋抒情小赋的传统,但能洗净铅华,与他的诗、散文在风格上形神毕肖。他的辞赋现存《感士不遇赋》、 《闲情赋》及《归来去兮辞》三篇。 在他的三篇辞赋中,以《归来去兮辞》最为传诵。它具有历久弥新的永恒魅力。朱光潜先生说:“大诗人先在生活中把自己的人性涵养成一首完美的诗,充实而有光辉,写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原创的一个典型的例证。”(《诗论》)《归来去兮辞》可以说是典型的典型。手执书卷放声吟赋,仿佛觉得自己就是那位傲视独立而又蔼然可亲、襟怀洒脱而又热情执着、朴实平易而又睿智渊深的诗人。这篇赋是陶渊明辞离彭泽令职时所作,也是作者鄙弃仕途退隐田园的宣言。在序中,他自称出任彭泽令是因为家贫,彭泽去家又近,且“公田之利,足以为酒”。然而不久即有弃官的想法,缘由是“质性自然,非矫励所得,饥冻虽切,违己易病”。从本文看来,陶渊明虽家世没落,但亦似不很贫困,至少他还有田园、童仆。可他为何有这样的人生选择?作者自云是由于一种“悟”。在深深体味到“口服自役”、 “心为形役”的苦楚,“贫富常交战”的内心纷争后,他感悟到了一个物我混化、和气同流、机趣接至的胜境。他能洒脱地逍遥倘佯于此,跃上了一个常人难于达到的审美层次。作家观物,不再以模山范水、雕声绘色为景。他的创作是在以物写心,写他的情趣与睿智,人格与风度。赋中描述他辞官后将近家门的心情给人以深刻的印象:“乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门”,那种父离乍归欢喜之情跃然纸上。文中所绘归田之后情景种种,让人神往心怡。那庭草掩蔽的小径、草中尤圣的松菊、仅可容膝的茅舍,还有那山峰间无心飘出的云气、丛林中倦飞知还的群鸟、余霞映衬的落日、苍岩中挺立的孤松等等,无不是作者心境的印证,品格的具象。作者把抒情、写景和哲理融为一体,似无意于雕饰,而文采斐然。即使一些说理之句“实迷途其未远,觉今是而昨非”,也发人深省、为人熟知,成为警策后世子孙的格言。罗宗强先生说:“物我一体,心与大自然泯一,这是老庄的最高境界也是玄学所追求的最高境界。但是这种境界自玄风煽动以来还没有达到过,陶渊明是第一位达到这一境界的人”(《玄学与魏晋人士心态》)。又说在中国文化史上,他是第一位心境与物境冥一的人。《归来去兮辞》所表现的文学思想正是对陶渊明这一人生境界的最佳阐释。这篇赋的最大特色是首尾浑成一体,很难摘句,全篇一片天籁,而其中自有“渊深朴茂不可及处”。这个特点和历代文人对他诗歌的评述是一致的。所以宋欧阳修曾说:“晋无文章,惟陶渊明《归来去兮辞》而已”。胡仔《苕溪渔隐丛话》引李格非语,认为此赋“沛然如肝肺中流出。殊不见斧凿痕”。 《感士不遇赋》的立意与《归来去兮辞》大体相近。此赋序言中说是读董仲舒《士不通赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作。这篇赋比《归来去兮辞》似较多刺世之意。陶渊明生当晋宋之际,那是一个“真风告逝,大伪斯兴”的时代,用鲁迅先生的话说就是“乱也看惯了,篡也看惯了”的时代。一方面,作者深感现实沉浊所造成的社会危机和精神桎梏,而对自身生存环境以及维系这一现实秩序的思想观念进行抨 击;另一方面,诗人有渴求个性的自由和精神的解放,希望在对现实的超越中求得一种精神上的快乐和逍遥。这必然使陶渊明的作品在思想倾向上表现出较强的批判精神和浓郁的复古意识。在《感士不遇赋》中,作者从老庄思想出发,认为上古时代人情淳朴,没有伪作,而后来则虚伪和竞进者愈多,于是正直之士就不容于世,只能采取归隐的办法来洁身自好。这种思想当然有其落后的一面,然而对当时的社会现实却有一定的批判意义。“密网裁而鱼骇,宏罗制而马惊”的严酷形势迫使他不能不“逃路而归耕”,去追求一个属于自己的精神家园。他认为有些人“击壤以自欢”,有些人“大济于苍生”,出处虽然不同,但都是当时的情势使然。仕途中人“雷同毁誉,物恶其上,妙算着谓迷,直痛者云妄”;正直之士则“怀起琼而握兰,徒芳洁而谁亮”。他虽然归耕,而心中仍颇多不平,甚至对所谓“天道”也产生了怀疑:“承前壬之清海,回天道之无亲,……疑报德之若兹,俱斯言之虚陈。”这和他诗歌中所表现的“金刚怒目”式的情绪是相通的。在中国封建社会,自汉以来,“士”这个“学者———官僚”式的社会群体,往往有着不居官则生活来源及社会地位皆无保障,居官后服从权威又每每造成丧失独立人格精神自由的痛苦。所以仕隐冲突的困惑和选择上的两难成了历代许多知识分子和文人作品慨叹主题。明代袁中朗说“作令如啖爪,渐入苦境,”清代的曾国藩在家书中也诉官牍之书“味同嚼辣”。陶渊明正是作为这种内在矛盾在极致状态下脱轨而出的一个代表而受到瞩目。《感士不遇赋》深刻地揭露了士不遇的原因,抒发了士不遇的感慨。赋曰:“宁固穷以济意,不委曲而累己”。真士哉,陶渊明! 《闲情赋》在陶渊明作品中比较特殊。此赋用意据作者自己在序中说:“将以抑流宕之邪心,谅友于讽谏。”但从这篇赋的内容看 ,似无多少讽谏之意。萧统在《陶渊明集序》 中也说“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋”。作者用反复重叠的 语句和铺张排比的手法表现了男女之间诚挚的感情。特别 是后半篇写相思之情,文字颇为别致。作者通过人物动作 和周围环境的描写,将一个相思者从傍晚等待情人的出现, 直至深夜,失望而归以及竟夕相思的种种心理描写在诗赋 中很少出现,倒有些类似小说的写法。这不但在曹植的《洛 神赋》中,就是后来以描写心理活动见长的江淹的《恨赋》和 《别赋》,也没有这样具体和传神。在这里,不论是在“南林” 中等待,夕阳中的失望而归,还是通宵失眠、仰望夜空等情 节,都与电影中的一个个镜头相似,给人以难忘的印象。这 不能不说是抒情小赋的杰作。 陶渊明的作品在流传中已有散佚,他是否还有别的赋 文没有流传下来,已不可知。然而即以这三篇赋而论,也可 以说是卓然大家,非晋代多数赋家所能及。他那种平易自 然的风格,更与后来南北朝赋家之作时有斧痕凿迹者不同。 只是由于他的诗歌成就甚高,因此掩盖了他辞赋的成就。 但从辞赋史而言,他的地位是十分突出的值得广大辞赋爱 好者认真阅读研究和借鉴。 参考文献: [1]本文所引陶渊明诗文均出自逯钦立校注.陶渊明集[C].中华书 局1979年版。 [2]章海生.陶渊明和他的田园建构[J].苏州大学学报.1996年3期 [3]阎步克.士大夫阶层的形成[J].文史知识.1989年9期 421

初中语文古诗词鉴赏-教案教学设计

初中语文古诗词鉴赏教案教学设计(人教版九年级) 《全日制义务教育语文课程标准》为初中生制定了“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的目标。“初步鉴赏浅易的古代诗词”的内容，这样的要求，有助于提高初中学生的古诗词鉴赏水平，对增强初中学生的语文素养不无裨益。 那么，作为一个重要的考点，我们应该怎样进行有效地复习，有哪些对应的复习策略？<考试大纲>诗词鉴赏考点要求：1、根据作品相关背景、正解诗歌内容，体悟作者情感和诗歌意境2、从遣词和修辞角度赏析语言，理解诗句含义3、体会诗歌韵律、节奏，理解常用写法作用4、借助联想和想象揣摩诗歌意境，能用自己的语言再现其意境或内涵 首先，我们应该弄清楚“初步鉴赏浅易的古代诗词”这一要求的具体内涵：“初步”意味着难度不会太大；“鉴赏”意味着不同于一般的阅读，即：要在理解古诗词内容的基础上，能从诗词鉴赏的角度，对主题、形象、情感、语言等进行赏析；“浅易的”意味着所选篇目会比较短小、易懂，如五绝、七绝等。基于这样理解，我们在平时的学习和复习阶段可重点注意以下三方面。 一、掌握课本内容，打实基础 要培养起自己的古诗词鉴赏能力，首先必须学好课内的古诗词。与过去的古诗词学习相比，我们不仅要能多读成诵，准确无误地理解作品内容，还要能有意识的用鉴赏的眼光去品赏作品，并把有关鉴赏的知识在课本中点划圈钩，以便日后复习。 学好课内的古诗词，绝对是形成鉴赏能力的基础，特别是对一些比较有代表性的作品一定要做到重点把握。比方类似下面的这些古诗词，就很值得我们在学习时细细地品读，并认真记录、积累相关鉴赏古诗词的方法和文化。 古诗分类： 古体诗（古风）：古诗、楚辞体、乐府诗、歌行体。《长歌行》诗绝句《江南春》《泊秦淮》 近体诗（格律诗）起承转合 （五言、七言）律诗（首联、颔联、颈联、尾联）《黄鹤楼》1、按音律形式分婉约派：代表李清照《醉花阴》 词：有单双调之分，都有词牌。

陶渊明《杂诗十二首(其二)》三维目标教案

杂诗十二首(其二) 【教学目标】 知识与技能： １、了解陶渊明的生平经历才及魏晋门阀士族制度对知识分子的压制、迫害 ２、细心品味诗中意象，理解诗歌的艺术构思和意境创设 过程与方法： １、教师范读提示字音、节奏，学生参照注释朗读分析初通大意 ２、师生共同探究主题、手法、思想意义 情感态度与价值观： １、理解作者“归隐田园、独善其身”的人生选择 ２、感受作者寂寞、苦闷的思想感情。 【教学重点】 诗句的意思，诗歌抒发的情感。 【教学难点】 理解“悲戚”的深意。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 屈原说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；阮籍说“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”；李白说“花间一杯酒，独酌无相亲”，他们都比世俗之人有更高远的志向，不愿随波逐流，因而都难容于世，陶渊明也是这样一个人。今天我们来学习他的《杂诗十二首》。 二、作者简介 陶渊明（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

陶渊明诗选

陶渊明诗选 陶渊明（约352年～427年），字元亮，（又一说名潜， 字渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官， 后辞官回家，从此隐居。 归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首，五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统 而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术 成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶 渊明死后100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本 《陶潜集》。阳本隋末失其序目，为9卷本。此后，别本纷出，争 欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南 宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本，南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏8卷本，

南宋刊，有焦氏明翻本，今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。 田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明诗选目录 1-50首： 命子（10首） 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口

高中语文 2.7《诗三首》之《归园田居(其一)》陶渊明的散文和辞赋素材 新人教版必修2

陶渊明的散文与辞赋 《五柳先生传》中的自我形象《归去来兮辞》与文学中的回归主题《桃花源记》的理想模式。 陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。 《五柳先生传》只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语，却为自己留下一篇神情毕现的传记。《晋书·陶潜传》曰：“潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。……时人谓之实录。”在陶渊明之前，司马迁写过《自序》，王充写过《自纪》，但那分别是《史记》和《论衡》的自序，带有自传性质而已。阮籍写过《大人先生传》，虽然借着大人先生表现了自己的志趣，但并不是自传。陶渊明的《五柳先生传》取正史纪传体的形式，但不重在叙述生平事迹，而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明的首创。此后，王绩的《五斗先生传》、白居易的《醉吟先生传》都是深受其影响的。《五柳先生传》在一百多字的篇幅中，以极其简洁的笔墨表达了不同流俗的性格，清楚地划出一条与世俗的界限，从而塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。五柳先生遂成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象。 《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中所写归途的情景，抵家后与家人团聚的情景，来年春天耕种的情景，都是想象之辞，于逼真的想象中更可看出诗人对自由的向往。文中不乏华彩的段落，跌荡的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜欲狂的情状呈现于读者面前。对于后人来说，一切的回归，一切的解放，都可以借着这篇文章来抒发，因此它也就有了永恒的生命力。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”（元李公焕《笺注陶渊明集》卷五引）虽未必是严谨的评论，但此文之高妙实在是难以伦比的。 《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。 陶渊明的典型意义 诗人陶渊明的被发现士大夫的精神家园不为五斗米折腰酒与菊 陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人，既推崇其人格

初中语文古诗词鉴赏教案教学设计

全日制义务教育语文课程标准》为初中生制定了“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，的欣赏品位和审美情趣”的。“鉴赏浅 易的古代诗词”的内容，的要求，有助于初中学生的古诗词鉴赏，对初中学生的语文素养不无裨益。 那么，的考点，应该怎样地复习，有哪些对应的复习策略？ <考试大纲>诗词鉴赏考点要求：1、作品背景、正解诗歌内容，体悟作者情感和诗歌意境2、从遣词和修辞角度赏析语言，理解诗句含义3、体会诗歌韵律、节奏，理解常用写法作用4、借助联想和想象揣摩诗歌意境，能用的语言再现其意境或内涵 ，应该弄清楚“鉴赏浅易的古代诗词”要求的内涵：“”意味着难度不会太大；“鉴赏”意味着不同于的阅读，即：要在理解古诗词内容的基础上，能从诗词鉴赏的角度，对主题、形象、情感、语言等赏析；“浅易的”意味着所选篇目会短小、易懂，如五绝、七绝等。基于理解，在平时的学习和复习阶段可注意三。 一、课本内容，打实基础 要培养起的古诗词鉴赏能力，学好课内的古诗词。与的古诗词学习相比，要能多读成诵，无误地理解作品内容，还要能有意 识的用鉴赏的眼光去品赏作品，并把鉴赏的知识在课本中点划圈钩，以便日后复习。 学好课内的古诗词，是鉴赏能力的基础，是对有代表性的作品要把握。比方类似下面的古诗词，就很值得在学习时细细地品读，并记录、积累鉴赏古诗词的方法和文化。 古诗分类： 古体诗（古风）：古诗、楚辞体、乐府诗、歌行体。《长歌行》 诗绝句《江南春》《泊秦淮》 近体诗（格律诗）起承转合

（五言、七言）律诗（首联、颔联、颈联、尾联）《黄鹤楼》 1、按音律分婉约派：代表李清照《醉花阴》 词：有单双调之分，都有词牌。 豪放派：代表苏轼《江城子》“苏辛” 曲：《天净沙秋思》（小令） 叙事诗《石壕吏》 2、按表达分抒情诗《春望》《月夜》《泊秦淮》《江城子》 哲理诗《长歌行》《论诗》 山水田园诗《过故人庄》《滁洲西涧》 战争边塞诗《使至塞上》《凉州词》 怀古咏史诗《赤壁》 3、按题材内容分写景抒情诗《浣溪沙山下兰牙短浸溪》 咏物言志诗《望洞庭湖赠张丞相》 即事感怀诗《泊秦淮》 赠友送别诗《送元二使安西》《送友人》 它们的特点分别是: ①山水田园诗：代表人物是王维、孟浩然。这类诗以描写自然风光、农村景物 安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。 ②战争边塞诗：代表人物是高适、岑参、王昌龄。描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。 ③怀古咏史诗：怀古咏史诗往往以历史典故为题材，将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实、借古讽今，或抒发沧桑的感慨。 ④写景抒情诗：歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人不满现实，常寄情于山水，描绘江湖风光、自然风景平寄寓的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，人们常说的寓情于景。其风格清新自然。 ⑤咏物言志诗：以某一物为描写，抓住其某些特征着意描摹。往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等手法。 ⑥即事感怀诗：因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 ⑦赠友送别诗：直接抒写离别之情，借以一吐胸中积愤或表明心志， 重在写离愁别恨，重在劝勉、鼓励、安慰，兼而有之。 例如：七年级上册

经典陶渊明《饮酒》优质课教学设计.doc

《饮酒》教学设计 教学目标 1.有感情地朗读、背诵诗歌 2.通过品词析句，感受陶渊明的悠然心境 3.结合背景，感悟陶渊明在诗歌中寄托的隐逸情怀 教学重难点 目标2、3 课时安排 1课时 教学过程 一、导入 他向往宁静，却结庐人境。 他热爱读书，却不求甚解。 他乐于农事，却草盛苗稀。 他性嗜饮酒，却举世独醒。 他短褐穿结、箪瓢屡空，却不戚贫贱、不慕荣利。 他住在环堵萧然、不蔽风日的陋室里，却希望天下黄发垂髫、并怡然自乐。 很明显，他是谁呢？ 明确：陶渊明 今天，我们就再次走近陶渊明，共饮一杯美酒。 二、检测 对于陶渊明，其实我们已经并不陌生了，接下来，老师要检测一下，你们对陶渊明到底了解了多少？ 出示填空： 陶渊明（352或365年—427年），浔阳柴桑（今江西省九江市）人，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，中国第一位杰出的田园诗人。代表作有《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》《饮酒》等 注：私谥是古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号，非官方的；靖节意为恬淡自守、高风亮节。 三、解题 对于我们今天要学习的这首《饮酒》，可能有些同学会有疑问，诗歌内容并没有涉及到酒的地方，为什么叫《饮酒》。 明确：看注释，《饮酒》共二十首，都是酒后所作，这里选的是第五首。 四、整体感知 1. 接下来，老师想请一位同学到黑板前来默写这首诗，还不会背没关系，我读你们听。其他同学也请你们拿出本子一起默。 2. 修改错误，疏通诗歌大意。 3. 带着对诗歌大意的理解，齐读诗歌，读准字音、认清字形。 五、读悠然 1.刚刚同学们读得很准确、很整齐。但是这首诗如果我们要想读得更好一点，还要读出什么感觉？用诗中的一个词表达这种感觉。 明确：悠然（板书） 2.那么，怎么能读出悠然呢，今天老师教大家一些方法。

陶渊明

1.

沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。有《陶渊明集》。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远 陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。 陶渊明的诗在南北朝时影响不大。刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明只字未提。钟嵘《诗品》列陶诗为中品，称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，认为其诗“其源出于应璩”。梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之与京”。《文选》收录陶渊明 的诗文十余首，是作品被收录较多的作者。陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。 宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》《和

陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对 官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。是我国第一位田园诗人。并且以美好生活的向往为主题。《桃 花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永 初二年（421），描绘了一个世外桃源。以武 陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一 个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。 据常德历史学者、收藏家周新国先生的《武陵藏珍》考证：“武陵是常德历史上的第二个行政区划。魏晋以后，武陵郡辖沅水流域诸县。”“武陵郡”自汉高祖二年（前205）

初中古诗词分类及赏析复习课教案

初中古诗词分类及赏析复习课教案 复习目的 了解设题特点。 掌握古诗鉴赏基本术语，熟悉各类题型，提高解题能力。 复习重点 古诗鉴赏须知的术语。 各类题型示例及训练。 复习方法 识记积累，讲练结合。 复习过程 一、导入 诗词曲的赏析，今年已成为中考题型之一。它是我们初步欣赏文学作品能力的一种常见题型。今天，我们就一起来探讨这类试题的做法，希望能达到触类旁通的效果。 那么中考诗词赏析的基本考点有哪些呢? 二、分析考点 【例1】天净沙·秋思马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （问）这首诗描绘了哪些景色？表达了诗人怎样的思想感情？ （考查对诗歌内容、情感的理解） 【例2】次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。 （问）结合对具体诗句的理解，说说这首诗在表现手法上有怎样的特色？ （考查作品所运用的表现手法及作用） 【例3】（05年广州课改区）山坡羊·潼关怀古张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 （问）你认为“峰峦如聚，波涛如怒”中的哪一个词用得最好?请说出理由。 （考查对诗歌语言的品析） 考点归纳 1、诗词曲的思想内容、情感倾向； 2、诗词曲所运用的表现手法、表达方式； 3、诗词曲的名句赏析、语言品味。 三、答题技巧 第一种模式【内容情感型】 提问方式: （1）这首诗描绘了一幅怎样的画面？ （2）表达了诗人怎样的思想感情？ （3）选出下列对这首诗解说和分析不正确的一项。 【例4】观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

优质课一等奖高中语文必修二《归园田居(其一)》教学设计 (9)

《归园田居》（其一）教案 教学设想 诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。 三维目标 知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵《归园田居（其一）》。 过程与方法 1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。 情感态度与价值观 领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。 教学重点 通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。 教具准备 多媒体辅助教学。 课时安排 1课时 教学过程 一、创设情境：选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择—— 1、做大官，有名有利 2、做农民，平平淡淡，同学们会选择哪条路呢？ 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。 二、作者简介 陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。

陶渊明《闲情赋并序》原文与译文教学文案

陶渊明《闲情赋并序》原文与译文 (序文) 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。 译文： 从前，张衡写过一篇《定情赋》，蔡邕写过一篇《静情赋》，从此写爱情的辞赋就以恬淡寡欲为宗旨，二赋开头情如潮水奔涌，到最后又风平浪静。用礼法抑制放荡的邪念，想来也是有助于委婉的批评，以此讽喻时弊、因事劝谏。写言情赋的文人们，代代相传，佳作连篇，都是触类旁通，情思的辞义被他们发挥的淋漓尽致。我在田舍隐居多有空闲时间，也来提笔挥毫写成一篇，虽然自己的才华妙思可能比不上前人精妙，但绝不会违背自己的创作意图！【注：原文意思是：大概不会违背那些前辈的创作宗旨吧！骆驼译文将原文的委婉谦说的潜在含义意译出来。古文里的“作者”一词并非指自己，而是指上文所指的那些写言情赋的作家】 (正文) 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而

正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独(绢去纟补忄或可与狷通？)想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；

古诗词鉴赏表达技巧 教案

鉴赏诗歌的表达技巧（教案） 艺术手法又称表达手法，是对表达方式、修辞手法，表现手法和结构技巧的统称。对其鉴赏，就是要分析诗歌运用了哪些表达技巧，这些表达技巧在诗歌中表达了什么内容，起到了什么作用，达到了什么效果等。高考对表达技巧的考查，重在表达效果方面，往往从这个角度设题，以主观表述题为主。 学习目标 1 回顾诗歌的艺术手法 2 了解诗歌艺术手法题的设题方法 3 学习诗歌艺术手法题的一般解题步骤 4 学习解答艺术手法类的诗歌鉴赏题 古典诗歌艺术手法包括： 1 修辞技巧：比喻、比拟、借代、夸张、通感、双关、反复等 2 表达方式：叙述、描述、议论、抒情（描写方式：细节、动静结合、虚实结 合等。抒情方式：直抒胸臆借景抒情、寓情于景、情景交融等） 3 表现手法：衬托、对比、渲染、联想、想象、欲扬先抑 4 结构技巧：首尾照应、层层深入、先总后分、铺垫等。 提问方式： 这首诗在艺术手法上有什么特点？请简要分析。 对某个诗句的表达技巧，略加分析。 本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。 作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。 这首诗是怎样融情于景的？请作简要赏析。 诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。?? 比较两首诗的不同表现手法。 答题步骤： (1)准确指出用了什么手法或何种技巧。 (2)结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。 (3)运用这种手法有何效果，表达了诗人怎样的情感。 一.修辞手法 1、常见的修辞手法有：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复，还有双关、互文、通感、顶针等。

2、技法解密： A.明辨修辞手法：明确各种修辞手法的构成、特点 B.洞悉表达效果 鉴赏古典诗词中修辞手法的重点不是辨识和判断，而是分析体会修辞的妙处，即分析表达效果，体会对其塑造形象、抒发情感、体会主旨的作用。 1、比喻 比喻就是把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。表达效果：突出事物特征，描摹事物形象生动的作用，还可体现出意象的情态特征。（化深奥为浅显，化平淡为生动，化抽象为具体）比喻和象征不同：象征属于艺术创造手法，它与构思有关，是全篇使用的，如虞世南《蝉》；比喻是修辞手法，属于语言加工的范畴，限于个别句子使用。如： （1）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （2）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 （3）不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （4）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 （5）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 2、比拟 把物当做人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。拟人的表达效果：使事物人格化，使无生命的东西活跃起来，使抽象的事物具体化，能启发人联想，使人倍感生动有趣，描写的物更形象、生动。如： （1）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 （2）举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。 （3）一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 （4）相看两不厌，只有敬亭山。 （5）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 3、夸张 故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。表达效果：更鲜明地突出事物特征、更强烈地表达诗人的情感。如：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”诗中“三万里”“五千仞”“上摩天”“泪尽”这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。如：

最新陶渊明专题教案

《走进陶渊明》 教学目标 1、了解陶渊明所处的时代背景及他的生活经历，体会其作品中的思想感情，全面了解陶渊明其人及其意义。 2、分析体会陶诗歌平谈质朴的语言特色。 3、初步学会诗歌分析、诗歌赏鉴的技巧。 教时安排 五课时 教学过程 第一节陶渊明的人生道路和思想性格 一、导入 以初中所学陶渊明的作品导入 二、陶渊明的时代与生平 陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾祖陶侃曾官至大司马，祖父和父亲也做过太守、县令一类的官，不过到了他，家境已经没落。 陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代却是对他十分不利的。这时，反动的门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明的曾祖陶侃虽以军功取得晋朝的高官，但本身并非门阀士族，在当时就已被讥骂为“小人”和“溪狗”，到了陶渊明时代，连这样的家世也没落了，他自然得不到社会的重视。 陶渊明直到二十九岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。三十九岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不可行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，他又作过镇军、建威参军，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解职而归。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归田的道路。 陶渊明的后期最值得重视的是他亲自参加了劳动。这就当时文人说是一件了不起的大事。封建社会和儒家思想本是鄙视劳动的，两晋南北朝士族尤甚。陶渊明却冲破了这种剥削阶级的意识，坚决地走上了躬耕自给的道路。 三、陶渊明的生平阶段 陶渊明(365?～427)，友人尊他为陶征士，私谥靖节，世称陶靖节、靖节先生。曾任彭泽县令，因称陶彭泽、陶令。他生活在晋宋易代之际，一生大致分为三个时期。 (一)、居家读书时期 这一时期从陶渊明出生到29岁。此间他生活的主要内容是居家读书。