欲无杂草,必须种上庄稼
“欲无杂草，必须种上庄稼”作文讲评
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
一．题目解析：
这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网，以小见大。
常见的审题立意失误有：①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。
材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的刚地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶
丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
二、立意方法。
1、抓关键句“欲无杂草，必须种上庄稼”。
2、抓比喻义：“杂草”比喻社会必须根除的问题或人生必须抛弃的不良品行；“种上庄稼”比喻科学的方法、措施、制度、体制等等。
3、从具体到抽象：想要没有什么，必须怎么做；要想有什么，必须怎么做。
三、立意方向。
从关注社会方向立意，从关注人生方向立意。
四、立意示例。
1、从关注社会方向立意
要想没有食品安全问题，必须树立生产经营者基本的良心，必须加强执法监管，必须增强消费者的食品安全专业知识。
要想没有官员的贪腐，必须让官员树立勤政廉洁为民服务的公仆意识，必须完善监督管理机制，必须加大对违纪违法的惩处力度。
要想不让全球气温升高，必须增强全体公民节能减排意识，必须采取切实措施减少能源消耗，必须开发低碳环保新能源。
2、从关注人生方向立意
要想心中保有真善美，必须远离假，必须远离恶，必须远离丑。
要想取得成功而不失败，必须充满信心，必须努力拼搏，必须采取科学方法。
要想一个人没有怨恨，必须拥有宽容，必须拥有爱心，必须拥有善良。
五、结构方法。
总——分——总（万能结构法）。
六．例文参考。 1.培育自己的心灵花园
如果没有美德的阳光照耀，人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖；如果没有真理的清泉流淌，人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。既然如此，那我们就该学会培育好自己的心灵花园。
要培育自己的心灵花园，就应该及时反省自己，去除心灵的杂草。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。孔子曰：“吾日三省吾身。”正是因为孔子能不断反省自己，才使他成为了无忧之仁者、无惑之智者、无惧之勇者，才使他成为了后世景仰的大圣人。靖节先
生“悟已往之不谏，知来者之可追”，才会怡然自得地种豆南山、采菊东篱，能够在生活困苦之时仍不为五斗米折腰，能守住自己的心灵花园不被官场的黑暗侵蚀。如果陶渊明在黑暗的官场中迷失了本性，被名利蒙住了心灵，那他又怎么会拥有如此高深的文学造诣呢？
要培育自己的心灵花园，就应该不断学习正确的知识，为自己的心灵种上美丽的花。汉代学者王符曾说：“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”宋代朱熹也曾说：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”他们两人都在不断学习知识的过程中找到了快乐，也净化了心灵。季羡林即使在最艰难的时刻还继续为中国的文化事业不断努力，即使是在牛棚还不断追求真理学习知识。正是因为季羡林能坚持学习知识，才使得自己拥有了一座长满了鲜花的心灵花园，才使他成为了感动中国、让亿万人景仰的一位学者。
要培育自己的心灵花园，更应该时时从人民的角度出发，让自己的心灵结满累累硕果。“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”秋瑾正是因为“爱群”，爱所有的人，才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命，为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌。名满天下的杂交水稻专家袁隆平，为了自己毕生的梦想——让所有的人远离饥饿，他放弃了安逸的生活，每天专注于田畴。即使是曾经受人非难，人民的好总理温家宝秉着“天变不足畏，人言不足恤”的想法，思民之所忧，行民之所思，带领着十三亿中国人跨过了一道又一道的坎，使整个国家迈入了一个春天，也使他自己的心灵迈入了一个硕果累累的秋天。
无数的榜样告诉我们培育自己的心灵花园是多么重要。只有用心培育了自己的心灵花园，它才会阳光普照，清泉淙淙，生机盎然。作为21世纪的青少年，我们更应该循着前人的正确轨迹，不断充实自己的精神世界，让自己的心灵花园美丽灿烂，硕果满枝。
2.美德让灵魂无纷扰
心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。其实，要想除掉旷野的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
爱因斯坦说：“在所有世界著名的人物中，玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”因为居里夫人心里装着科学，装着对科学的崇敬与热爱。美德已经占据了她的内心。面对那10项奖金，16种奖章，107个名誉头衔，她能够鄙弃名利，不为所动，她视名利如粪土，而将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具。
正是因为美德占据了她的心，名利的杂草才无处生根，让她的灵魂无纷扰，使得她曾连续两次获诺贝尔奖。
被誉为“浙大保姆”的竺可桢，是可敬的、可爱的。他心装学生，在曾经动荡的时代中，他没有想过自己的生死，而是心系学生的前途，命运。面对费巩的嘲笑，“我们学校的校长只会看天，不会看人”，他毫不生气，仍聘其为教授，因为他赏识费巩的才华。他用那温厚光辉照亮着浙大，照亮着中国的教育事业。
他的内心被美德装满了，狭隘、自私、报复等杂草都已连根拔除，他的灵魂不被外界纷扰。曾经有人这样评价他：“他的人格亦如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的明净。”确实，他用他的美德感染了身边的每一个人。
被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响的100位艺术家中唯一的女性——莱妮丽劳斯塔尔，她前半生因为美貌被某军官看中，导致半生失足，但是她的心仍充满美德，灵魂没有被纷扰。当她摆脱军官，获得在自由之后，仍保持一份自信，一颗不息的奋斗雄心。因此，生命的硕果就如影相随。
在人生的旅途中，到处都充满诱惑，到处都充满荆棘，要想在这旅途中，能够抵挡住诱惑，跨过荆棘，那么让美德来占据你的内心吧！坚定自己的信念，让乐于奉献、温厚宽容、奋斗不息、鄙弃名利的美德来充实你的内心吧！因为美德让灵魂无纷扰！
3.用庄稼除掉心灵的杂草
哲学家曾经让弟子们各自说出除杂草的方法，当弟子们众说纷纭
时，他却沉默不语。因为，他要让弟子们明白一个道理：欲除杂草，必须先种上庄稼。（点评：主题句照应题目，回应材料。材料作文在开头回应材料，有利于正文展开。）
人的心灵生而美好，但往往会受到后天恶习的侵袭，逐渐生出杂草，让懒惰、怨恨、贪心侵染了我们的心灵。因此，为了拔掉那些杂草，我们必须在心灵上种上真善美的庄稼。（点评：主题句照应题目，此段属对论点简单阐述）
我们要用宽容除掉内心的怨恨（点评：主题句，分写一）。春秋时期，齐桓公年轻时曾多次受到政敌的追杀，而这个幕后的策划者正是管仲。当桓公即位以后，曾多次掩饰不住自己对管仲的怨恨，甚至要杀了他。可是当他得知管仲有才，且能助他匡平天下时，他放弃前嫌，用宽容除掉了内心的怨恨，拜管仲为相。从此，管仲尽心辅佐，君臣同心同德，齐桓公终于一扫四合，称霸于诸侯之间（点评：举齐桓公史例，论证主题句）。伟人心怀宽容可以实现“平天下”之伟业，而平凡的我们同样可以用宽容之心“修身”、“齐家”。在人与人交往中，谈吐和善，待人宽厚，时刻把宽容大度驻守在心间，怨恨自然就无处容身（点评：在举例论证的基础上，进行议论，由史例引申到人生）。
我们要用信念除掉享乐之心（点评：主题句，分写二）。“金兵未灭，何以家为？”当自己立有战功，皇帝又赐予侯爵和豪宅时，岳飞说出了这样豪迈的话。在国家处于动荡的年代，他凭栏远眺，怀着“ 待从头，收拾旧山河”的信念，英勇地抗击金兵，一心报国。而苟得于一隅的南宋统治者，被临安的暖风熏得大醉，失去了志在复国的信念，内心也就被享乐这种杂草占据了。（点评：举岳飞史例，论证主题句）没有良心，贪心就会占据我们的心灵（点评：主题句，分写三）。近来，张悟本这个“神医”被炒得沸沸扬扬，他的什么“吃绿豆能防癌”的歪论喧嚣不止。当一切真相大白之时，我们不禁要问“张悟本，你的心灵是否长满了荒草，让贪心长在了良心的位置？”同样，三鹿的三聚氰胺，牙防组那丑陋的“二人转”不也是荒草在作祟吗？（点评：在引用史例的基础上引用现实实例，丰富了材料类型，且三个材料按历史时序排列，逻辑清楚。）
漫漫人生路，我们都曾遇到这样或那样的困难，懒惰过、怨恨过、被乱花迷住双眼过。不管怎样，属于我们的正确的人生态度应是根除那些本不属于我们的杂草，认真地反省自己，同时种上勤奋、宽容、良心的庄稼，时时浇灌，让心灵永不荒芜，显出斑斓的色彩。（点评：总结全文，再次出现主题句，并以变化后的主题句照应标题、照应前文，点明文章主题。）
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作指导】
这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善
美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如
要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；
要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；
要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；
要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；
要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵等。
关键要把握生活的大网，以小见大。
写作重心界定：
材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
例文一 以美御丑
怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?怎样精辟的至理须待一年的躬身而行?茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机……
欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧?
由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。
孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗?腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。
心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。
只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投
掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。
可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。
有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。
我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。
居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢?
把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗?
以美御丑，可以无敌无伤矣!
【评点】
本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。
例文二 播种于荒芜
回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。是我曾经讲过的话吗?
看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今还在我的心中回响。隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。
哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。
小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。”殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。
这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。
听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。心灵的冻土在一点点融化、
次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不能闲置自己的内心而
任它荒芜了。既为一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。我发现，当我真正投入到事业中去的时候。所有的不快都自行消退了。乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。
每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。
看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。
【评点】
本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。
例文三 让阳光淌在胸怀
我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。
内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。
驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。
失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨!
终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。
如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房!
曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。
曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!
在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……
【评点】
本文如空谷幽兰，自赏自怜，伤感于飘零孤苦，却也不乏明媚的色彩，亮色的点缀，遂成清雅绝韵。敏感而细腻的情思，多情而易伤的心灵，终于在热烈而明朗的阳光下渐趋坚韧。柔肠亦有坚贞，女儿也有豪情，当一米阳光淌进胸怀，生活便不再是无涯的伤心，而是改换了模样。
例文四 在心灵的田地上种庄稼
哲学家在草地上给弟子们上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果一年后没有除掉，再来此相会。”一年后弟子们都来了，哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个道理：欲无杂草，须种庄稼。
日益繁荣的物质生活像万花筒般五彩缤纷，多少人因此迷离了双眼，再也找不着生命的航线。
有人对官员腐败的现象进行了深刻分析，最后发现他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。出于贫寒的家庭，学习、创业格外刻苦，参与政治之初，恪守职责，成绩显著，官衔也节节高升，但在他们身居要职、功成名就、甚至将离任之时，却开始享受奢侈、浮华的生活，最终成为金钱、权力、美色的俘虏，陷入腐败的泥淖。
几千年前老子就提出了“无争，去奢，知足”的思想，这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。如果人们都做到行走河畔不湿其鞋，那么政治清明，海晏河清的局面便指日可待了。
钱钟书曾对王维诗中“明月松间照，清泉石上流”的意境，十分推崇，他说：“人生苦也罢，乐也罢。”最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。
日辉如何在心灵的清泉里永不飘散？淳香的野花如何在心灵的田里永开不败？让如花的笑靥永恒持久，不妨在心灵的田地里播下真、善、美的种子，精心浇灌，开出惊世骇俗的奇葩。焕发无穷无尽的熠熠光辉，驱散周身的阴暗，大吃一惊感染世人。
求学同样需要一棵永葆执着精神的种子，学习是一个精力有限、痛苦的过程，要战胜种种诱惑。一个人的精力有限，心中不宜装的东西太多，多败乱，多败不堪重负，只要把有限的精力集中在学习上，静心至学，才能有所收获。
历年高考状元在讲述自己的心得时，都提到了用心专一，心有旁鹜的重要性，把求知的信念根植于求学生涯的每一个阶段，通过对知识的渴求，战胜对外界的欲望，守住一份宁静，永不懈怠，奋斗以成。
如何正确取舍，理智取舍，这就需要我们守住心灵的净土，在心的田地里种上庄稼。保持心灵之地常青，用这一底线衡量我们取舍的价值：少年时取其事，壮年时取其实，老年时取其精；少年时舍其不当有，壮年时舍其不能有，老年时舍其不必有。
杂草与庄稼
一位哲学家在带领学生游历世界十年后回城的路上，于郊外的草地上上最后的一课。哲人问：“该如何除去这些杂草？”弟子们非常惊愕，他们没有想到，一直在探讨人生奥秘的伟大哲学家的最后一问竟如此简单。弟子们先后说：用铲子、洒石灰、用火烧、斩草除根……哲学家说：一年后再来此相聚。一年后，原来的草地已变成一片长满谷子的庄稼地。弟子们醒悟到，铲除杂草还有一个很好的方法，那就是种庄稼。 这是一个耐人寻味的故事。其实，生活中不乏这种现象。请结合生活与社会现象，写一篇1000字的作文，题目自拟，文体不限（除诗歌外） 播撒希望的种子 面对满野的杂草，也许大凡人们都会想到诸如刀铲火烧之类赶尽杀绝的做法，而“春风吹又生”的现实告诉人们这只起到了一时之效，若想长久是很难的。哲人告诉我们，去除杂草只需铲去之后播撒上庄稼的种子，让粮食长满田野，杂草自然无处生存。 田野是一往广阔的天地，没有悉心照料，没有优良品种，自然杂草丛生，荒芜一片。人心也是一片田野，空阔一片，若没有关心，没有自省，忽略了它，便也会丑恶横生，堕落沉沦，如同生了无尽的杂草，烧之复生。社会更是一片田野，若没有法律规章，没有道德人性，没有文明的光辉，也会杂草遍生。 而面对这样的杂草，单靠强制、武力能完全铲除隐患吗？ 秦始皇用专制的法家思想统一了全国，法术势相结合的法家思想的确使他拥有了无比的地位，但他妄想用焚书坑儒的手段铲除异己，如同用火焚杂草，销烟散去，看似一片平原，实则新生命暗暗滋生，春风掠过便风起云涌，秦皇万世梦想毁于弹指之间。 于是我们明白了，去除杂草需要播撒优良的种子，加以肥料，耕耘，才能长盛不衰。一如汉武尊儒，看似怀柔的手段，却指引了民心，社会安定。 往往，人们看到丑恶的事物便咬牙切齿地恨，总想置恶习于死地，于是人们用尽了手段铲除罪恶，结果却是出人意料的糟糕。一战战火刚刚熄灭，战胜国就商量着如何让罪魁德国肢解粉碎，瓜分完它的殖民地，又分割它的领土，自以为打垮了它让它永远抬不起头，却未料强烈的复仇心使德国成了异常残忍的刽子手，二战血腥的画面还历历在目，人们也终于意识到强制的手段是不可取的，于是教育感化人民，让战败国反省成了人们希望的种子，当和平的庄稼在田地里茂盛起来，残酷与罪恶也不复存在。 要想人心里没有丑恶，那便需我们用养料去滋养，播撒爱的种子，常常自省，常常关心，让人心丰富起来，美好起来，丑恶便也无处藏身。 要想世界没有丑恶与罪恶，我们不光要打击恶势力，更要播撒希望和种子，用美好，用善良，用光辉的形象，用人类文明的光芒去照耀每一寸土地，丰富整个世界，那么丑恶必将荡然无存！
描写野草的精选作文
描写野草的精选作文 描写野草的作文 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗是唐代诗人白居易描写小草的一首诗。今天就让我们一起踏入野草的世界吧！ 野草是路边最常见，最普通的一种植物。它们有的长着像缝衣服用的针一样的长叶子，有的长着像扇子一样的大叶子，还有的长着圆圆的小叶子……但不管什么形状的叶子都是绿色的，充满着生机。那是因为它们有着超级顽强的生命力，超过了我们任何一个人。野草开出的花也是五颜六色的，各不相同。如果把它们摆在一起，一定就像五彩缤纷的彩虹糖。 野草摸起来毛绒绒的，舒服极了。如果你再仔细闻闻，就可以闻到一股淡淡的清香。妈妈说古时候有个人叫神农，他曾尝过百种野草的味道，还发明了中药。我也一直很想尝尝野草的味道，但妈妈从来没有同意过。我想野草的味道一定有着一股淡淡的香味。 下面我就和大家讲讲我和野草之间的故事吧。 有一年冬天，爷爷造房子多出了一堆黄沙，爷爷就把沙子放在院子的角落里。第二年春天，我去爷爷家，居然发现那堆黄沙竟然成了一座绿色的“小山”，我仔细一看，原来小山上的“树”都是一株株傲然挺立的野草。它们像一位位穿着绿色军装的小士兵，帅气极了！我不禁唱起了小时候妈妈教我的一首歌：“没有花香，没有树高，我
是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍迹天涯海角。” 有一个秘密一直藏在我心里。在我们学校走廊边的花架上，有一个装满泥土，长满苔藓的空花盆。空花盆里没有一草一木，显得很凄凉。终于有一天，我在学校的墙缝里发现了一株不起眼的野草。我轻轻一拔，就把它连根拔起。我带着它飞也似的跑向那个空花盆，用树枝挖了一个小洞，把野草种在了里面。过了不久，那株不起眼的野草居然开出了一朵紫色的小花，像一个小喇叭，可爱极了！ 我爱野草，更爱它顽强的生命力！ ---来源网络整理，仅供参考
野草中小学生精选作文
野草中小学生精选作文 火灾后的野草精选作文400字 去年，爸爸在丽水挂职。冬天，那里发生了一次火灾。熊熊燃烧的野火从下往上，一浪高过一浪。没多长时间，半个山头的花草树木被烧得一尘不染。远远望去，烧过的地方变成了黑压压的一片。当时，我爸爸也参加了打火。 今年夏天，我和妈妈到丽水去看望爸爸。在路上，我看到有一个山头与其它山头不一样。我好奇地问:“爸爸，那个山头光秃秃的，是怎么回事？”爸爸浅笑着，说：“那就是去年被野火烧毁的半个山头啊！”听爸爸这么一说，我马上想起了刚学过的一首古诗——《赋得古原草送别》。“野火烧不尽，春风吹又生”，现在，那里是不是已经长出草来了呢？ 我想看个明白。于是，我们跳下车，爬上了山坡。果然！有许多野草长在山坡上，绿绿的，嫩嫩的，有的十几厘米长，有的都长到我腰这儿了，它们在微风里自由地摇摆着。“为什么这些小草会长得那么快呢？”我接着追问。爸爸说：“火烧后，树木变成了灰。下几场雨，这里的泥土就变得更肥沃了，野草也就可以一个劲儿地往上长了。”白居易写野草是为了送别朋友。今天，我看着这些顽强的野草，回想起爸爸不在杭州的这些日子。我想告诉爸爸：爸爸，您放心！您不在家，我也会像小草一样，很坚强！ 野草中小学生精选作文300字
今天，当我乘着妈妈的电瓶车经过一个工厂。在那里，满地的灰尘经过风吹后漫天飞舞，只见天空中弥漫着灰尘。当他们一粒粒的洒落在道路上。此时，又有一辆奔驰从道路上疾驰而过，白满地的灰尘溅落在道路两旁。 看哪！路旁的野草都已站满了灰尘。它们绿幽幽的面庞仿佛涂上了银白的胭脂。但那其实不是胭脂，而是会污染环境的灰尘。他们此时仿佛在抽泣，在伤心，在说：“我们是有生命的，不要把我们当做只是路边的野草。”其实他们其实不懦弱，它们很坚强，它们用于很强的意志。 如今，我们虽然看着它们满身灰尘。但在它们的背后，不知隐藏着多少让人们振奋、让人们感动的事例。 人们虽然不喜欢它们，因为它们层见迭出，对它们视而不见。其实它们拥有顽强的生命力。就像白居易所说的“野火烧不尽，春风吹又生”，说得没错。大家可能会说，野草虽然有顽强的生命力，但这路边的野草却不见得那么朝气蓬勃。假如这样说就错了。野草可以避免水土流失，它们一直都在为人们做奉献，默默无闻。 我希望它们不再只是路边被人蔑视的野草，因为人们离不开它们。野草中小学生精选作文600字 遥望那无尽深邃的夜空，记忆中那花朵的清香飘来，化作香甜的柔波…… ——习题记 烈日炎炎，常日里互相争奇斗艳的花朵们都低下了头，被焦阳晒
庄稼与杂草材料作文
庄稼与杂草材料作文 01欲无“杂草”，必种“庄稼” “欲无杂草，必须种上庄稼。”因为庄稼的生长，使杂草缺少了生长的地盘和营养，进而除掉了它。我们的心灵世界也应是这样。杂草，如同心中不纯洁不善意的杂念恶意；而庄稼就是心中美好的圣洁。欲无心中杂念，必使善良纯洁充实心灵，这样心中的“杂草”就会无地生长，彻底根除。 欲无放弃落寞之种，必种坚强乐观之果。因为一次意外事故，他不幸失去双臂。没有双臂，在别人看来，他的人生路不再光明，充满着黑暗与恐惧。但他却没以悲观落寞来“迎合”他人对他的看法，而是努力在心中结出坚强乐观之果。面对路人的斜视嘲笑，他没有自卑；面对无尽的困难，他勇往直前；面对自己的梦想，他执着追求。他叫刘伟，无臂钢琴家，他凭借自己的坚强与乐观，一次次克服困难，梦想之翼展翅翱翔。 失去双臂，前途无明，这给了悲观自卑“杂草”生长的机会，而刘伟却努力在心中种下了坚强乐观之果，充实心间，令自卑无地生存。 欲无冷漠无情之草，必种善良美丽庄稼。当小悦悦被两辆车先后碾压，途经的十八位路人却冷漠无情的走开。但同样面对此情景，拾荒的阿姨却赶忙伸出善良援助之手，抱起了轱辘下的小悦悦。那十八位路人的行为可恨可唾，拾荒阿
姨的行为可敬可赞。路人的心中长满了冷漠无情的“杂草”，不知如何除去；拾荒阿姨在心中种上了善良美丽的庄稼，夺取了“杂草”生长的地盘与养分，彻底根除了“杂草”。 欲无懒惰之叶，必绽勤奋之花。匡衡凿壁偷光，终有所成。贝克汉姆跑到腿抽筋，加练50个任意球，终练就“月圆弯刀”。北大的保安勤奋学习，成为北大研究生。他们为了自己的梦想，勤奋学习，不断提高自己，在心中绽放出了勤奋之花，让懒惰之叶枯黄凋谢。 欲无“杂草”，必种“庄稼”。这其实就是做人的智慧。用铲除，用火烧，并不能完全根除“杂草”，甚至会使它生长得更加疯狂。唯有种上“庄稼”，令“杂草”无处生长，断其所需养分，就会彻底根除“草患”。 欲无自卑冷漠懒惰之“杂草”，必种坚强善良勤奋之“庄稼”。 02欲心无杂念，则须让美善盈心 面对满地的杂草，弟子们用尽各种极端的方法想要将其消灭殆尽，而哲学家仅仅是在杂草地上种上了庄稼便使杂草无处生根，达到了最好的效果。“欲无杂草，必须种上庄稼。”除杂草如此，除心杂亦是如此：欲心无杂念，则必须让美善盈满心间。 其实谁的心中不曾出现过杂念与污秽？谁又不曾为心中的杂念与污秽苦闷和挣扎过？毕竟没有谁的心田是与世
野草也美丽_高二作文
野草也美丽 我经常觉得同学们都是祖国的花朵，但是我应该只是野草吧，花朵根本一点都不适合我...... 我经常都是孤孤单单的一个人，这和我孤僻跋涉的古怪性格有关，我是知道的。自从3年前从老家转到这里的小学来读后，我渐渐的就变得不爱说话了，同学们也因此冷落了我。谁愿意和一个整天闷着一张脸，不给任何人好脸色看的怪女孩做朋友呢? 然而我都从不关心这些。我想，我本来就和他们不是一个层次社会的人。我自卑，因为我来自农村。我不属于这里，不属于这个喧闹繁华的城市。 每天一下课，看到那些有钱的同学从小吃店里抱回来一大袋一大袋的薯条，分给周围的同学吃时，我便觉得很好笑似的，苦笑着摇了摇头，把头倔强的转到另一边去。 我家也不算很穷，父母每个星期给我们的钱已经很多了，可我还是不像其他同学那样，心安理得的享用着父母辛苦赚来的血汗钱。当然，我在这里说的这些，并不是想夸耀自己多么的节俭、批评别人的不对。相反的，我还非常败家。我是个记性很差的人，而且学习成绩也不是很好。 记得一次，已经是深夜了，因为即将面临小升初考试，每天晚上我都要做一大堆老师布置的重点题。遇到不会做的题目，加之又有点疲倦了，理所当然的，心情就会变得很烦躁。我便赌气似的，用钢笔在草稿本上乱涂一通，发泄心中的不满。在一旁看
报纸的爸爸瞧见了，便放下报纸，准备给我讲解题目。 “是这里不会做么?这么简单的方程你都不会解?直接把未知数X带入这边这个式子中，然后再......什么?你还是不会做?老师上课讲解的时候你到底做什么去了?!”爸爸的脾气并不是很好，他当即责骂我起来。我站在一旁，小声的辩解道：“是因为......因为......”“因为什么?”爸爸看着我，大声的说道。“因为......是因为我没有别人聪明。我......”我一着急，就一咬牙，说了出来。 “我真是对你失望极了!你知道吗?有多少孩子羡慕你啊，能到县里面来读书!你也不好好珍惜这么难得的机会，你心里为什么就不能阳光一点儿呢?做一个有自信的孩子多好啊!难道有人一生下来就是天才吗?孩子啊，要知道，每一种野草都是会开花的。无论它们之前有多么卑微，可是到最后，通过自身不懈的努力，它们不也开出了，至少在它们心中，最美丽的花儿了吗?孩子，跟你说了这么多，你明白我的意思了吗?”爸爸恨铁不成钢的对我说了一大堆道理。 不知不觉的走着，已经到家门口了。思绪被家里温暖的灯光慢慢的拉了回来。一抬头，迎上了爸爸妈妈慈祥的笑脸。突然觉得，其实我并不孤单啊!因为，至少我还有一直陪伴在我身边的亲人们。我相信总有一天我可以融入那个环境，交到朋友，不再自卑。 那些自卑的男生女生们，无论你们觉得自己多渺小，多么像野草，也不要灰心。只要努力，野草也会开出美丽的花朵的，要相信，野草也是美丽的。
高考模拟作文“杂草+庄稼”
高考模拟作文“欲无杂草，必种庄稼”写作导引 【真题回放】阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 【立意参考】 这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如 要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵； 要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵； 要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵； 要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑； 要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵等。 关键要把握生活的大网，以小见大。 【写作重心界定】 材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。 还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清两者之间的关系——欲无杂草，为什么必须种上庄稼。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。 【例文】 以美御丑 怎样精辟的至理须待一年的躬身而行?茁壮的庄稼默然无语…… 欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧? 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的不设防的心灵遇到诱惑，便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽充盈其间，去除心灵的杂草，用美丽来抵御丑陋。孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗? 腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除。有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢? 耽于玩乐怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。坚决杜绝了外出的念头。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。举手一掷，高歌猛进，而歌德心中那猥琐
野草作文700字
野草作文700字 看到“野草”这个词，我都不由地想起乡下，想起那“酷寒”中的“野草”。 每次回家过年，我都总爱拉上妈妈到地里去玩。或和羊群一起散步，或将一些野果砸碎，和着泥玩。其中印象最深刻的是刚上小学那一年，我说什么也不到田野上玩，当被妈妈问及原因时，我理直气壮地说：“地里种的都是野草，我怕我去了把它们踩死，虽然那是野草，但它也有生命啊！老师经常教导我们要爱护花草。”其实我说的一点儿也不假，万物都有生命，难道因为我的贪玩，就夺走了这些野草生的权利吗？ 到，妈妈听后笑了，对我说：“傻丫头，让你整天待在家里不出门，看看现在都成什么了。走，妈妈给你上一课”，说着，妈妈便拉着我的手来到田边，蹲下身，指着地上的“野草”对我说：“这不是什么里野草，而是一种菜……，它最不怕你踩，多重的人踩上去，它都不会死，反而会傲然地挺起身。”“那它在这么冷的冬天不会被冻死吗？”“怎么会呢？它面对严寒，根本就不会退缩。”“哇，好厉害。”我崇拜地望着我面前这一株株小植物，在这零下几度的低温环境下，竟不需要任何外界帮助，便能长得生机勃勃。与此同时，还要随重物的踩压，菲是其他植物恐怕早趴在地上永远起不来了，可他却一点一点坚持着，毫不畏惧地又站了起来！
觉得它和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”中的野草有着某种不可言喻的神似。也许都拥有着顽强的生命力吧，在困难面前，都永不放弃。 菜的名字我现在已记得不大清了，即使记得，我隔壁不会那样叫它。在我心中，惟一配得上它的只有“野草”二字了，“野”字，本身就带有独立，自强，不畏惧的含义，来形容它，是最合适不过的了。每到冬季，我都不由地想到酷寒中毫不退缩，永不言败的“野草”。在一片白茫茫的世界里，它们用自己惊人的意志，谱写着冬日的赞歌！
描写野草的作文300字_抒情作文
描写野炊的句子_好句子大全 野炊 【好句】 我把水装进盛有大米的饭锅里，搓洗了起来，倒掉浑浊的水，旁边不会洗米的同学，纷纷模仿起来。 一听要去野炊，大家顿时欢呼雀跃，全班分成七个小组，小组成员互相商量好谁带餐具，谁带饭锅等等，一个个分头去准备了。 我夹了一块青瓜送进嘴里，嘿，味道还不错嘛，虽然没妈妈做的好吃，但是吃着别有一番滋味，吃自己动手做的菜就是不一样啊。 一路上，同学们有的背餐具，有的提蔬菜水果，有的提肉，还有的挥舞着红旗，大家热热闹闹地出发了。 大家围着烧烤炉团团坐着，手持烧烤叉，将肉串起来，烤一会儿，刷一层辣椒粉，一双双眼睛瞪着火炉上香气四溢的烤肉，馋得口水都快流出来了。 一阵浓重的焦味弥漫而来，冒失鬼东东慌里慌张地大喊起来：“不好了，饭烧焦了！饭烧焦了！”大家听了不约而同地围拢过去。 【好段】 张小东盛了一碗米饭吃了一口，皱着眉头说：“怎么味道怪怪的？” 我凑过鼻子一闻，哈哈大笑起来，说：“你洗米没洗干净呀，不过没关系，照样能吃的。”同学们一听，都哈哈大笑起来。 描写野草的作文300字_抒情作文 【第1篇】 草是一种及常见，及普通的植物。但它坚强不屈，不畏艰难的品格感动了我。 小区里有一块野地，哪里长着很多野草，虽然杂乱，但非常茂盛。 这些野草虽然没有美丽的容颜，也没有高大的身材；比不上牡丹、荷花、樱花的美丽；也比不过杉树、杨树、松树等的高大。但它是美丽的。 白居易曾赞美：野火烧不尽，春风吹又生。一场大火烧不掉它，一场雨它又得到重生。牡丹、荷花、樱花缺少坚强，冰雹一砸便到了。杉树、杨树、松树缺少柔弱，狂风一吹，便被折断了。
也许是看着叶草不好看，小区人员去除它，用铲子挖，用火烧，却怎么也出不掉。最后把土一翻，想：也许它们会在土里烂掉，便不去管它。没想到，第二年春天，他们又探出了头。工人们只好细心修理，让它显得并不杂乱，最后竟和人工种植的草一摸一样。 野草没有美丽的姿态，但有优秀的品质。它那种不畏艰难，坚强不屈的精神不正是我们21世纪的新一代应该拥有的优秀品质吗？ 【第2篇】 世间万物，皆有自己的美。梅，傲气的美；竹，挺秀的美；松，苍劲的美。但我所崇敬的植物，却是与这些截然不同的。 那是一棵平凡到可以忽视的野草。唯一让人可以注意到的地方，就是它长在马路中的裂缝里。当我看到它，便不由自主地盯紧了它：瘦弱的身躯，仿佛信手就能拈断。不禁感叹：这是怎么样的生命！比起微乎其微的小草，一旁的花朵却将路人的目光吸引住了。 就在这时，一辆面包车急速向这边飞驰而来，我叹了口气，闭上双眼，为野草祈祷。过了一会儿，汽车那可怖的呼啸声渐渐远去，我一点一点睁开了双眼，小心翼翼地望向马路中央我愣住了：路边的花儿被汽车溅出的泥水弄得丑陋不堪，而那株不起眼的小草被轧扁，却又非常缓慢地直立起来，不卑不亢地昂起头，直视着这个世界！ 我陷入了沉思：一天会有无数的车辗过它，而它，又用怎样超乎想象的顽强意志，一次又一次昂头挺胸。人们对它是不公平的，无视、虐待，甚至摧毁，而野草，从未抱怨命运的不公，反倒在这个不公的世界上成长，成为有着顽强生命力的植物。 野草，难道不是一种最美的事物？难道不值得我们尊重？ 此刻，我的脑海仿佛又闪现了一个人：霍金。他是我真真正正敬佩的一个伟大人物，面对似乎失去希望的人生道路，他，用无法比拟的毅力走了下去，面对人们怜悯的目光，他却从未觉得自己是可悲的。我不止一次的想过，若是他当年
材料作文“欲无杂草,必须种上庄稼”解读
材料作文“欲无杂草，必种庄稼” 写作导引 题目： 哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种 上庄稼： 把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作 文。 题目解析： 这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼 喻真、善、美。 此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网， 以小见大。 错误立意： 常见的审题立意失误有：①从根本上解决问题；②换个角度看问题；③竞争，适者生存；④做事必须讲究方法；⑤环境对人的影响，等等。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。即用真、善、美取
代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。 写作重心界定： 材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的刚 地里，没有庄稼，则会有杂草。 还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就 是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善 美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈 用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。 佳作示例一 以美御丑 怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?怎样精辟的至理须待一年的躬身而行?茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机…… 欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后， 满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心， 这就是哲学家的目的吧? 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱 惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能 做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的 杂草。 孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗?腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所?盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。 心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。
野草的作文
野草的作文 无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的野草的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。 我总觉得自己像野草，生长于角落，随处可见而平平无奇。我真的是有价值的吗？我忍不住想。 小学时因为上台总会紧张得浑身发抖，每次班级汇演我都只待在后台，看着台上光鲜亮丽的“小明星”们，这时我感觉自己像个在集体之外飘荡的游魂。我是可有可无的吗？我茫然地想。 于是我向妈妈求助。她听了后什么也没说，湿润的眼里透出隐隐关心，她拉着我到楼下。 这是所有阳光明媚的日子里该有的样子。阳光照得叶片边缘闪闪发光，像是镶了一圈碎金。空气中似乎都弥漫着阳光的气味，随着清风拂面而来。 妈妈突然在小池塘边停下，拉了拉我要我一起蹲下来。 这个小池塘边上矗立着大大小小的景观石，我看见一株长得很高的草从石头边伸出来，在风里摇着叶子。 妈妈问我：“你知道这是什么吗？”我看向它，这实在与普通的野草没什么区别。尖尖的叶子在风里摇动着，无非是长得高了些，所以在一众杂草中显得像个异类。我突然觉得它很像我，竟然对一株草产生了同病相怜之感。 我迷惑的看向她，摇了摇头。她却说：“这是兰花！我和你爸前两个星期移下来的。” 这样一株普普通通的`“野草”，居然是兰花！我震惊，内心似乎猛地感受到什么。 我不敢相信，每天放学都会去看看它。我看着它长高，抽苞，最终，在一个再普通不过的下午，我惊喜地发现它开花了！ 很难想象这样一株原本不起眼的草能开出这样引人注目的花。蓝色的大花瓣上缀着金黄色的纹路，夺人眼球而不灼目，我为它的美丽而震撼，风中飘来阵阵幽香，我忽然明白或许平凡也能产生价值。
心灵不种庄稼就长杂草
心灵不种庄稼就长杂草 作文题目回放： 阅读下面的文字，按要求作文。 有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。” 这句话引起了你怎样的思考或联想？请根据对这句话的理解，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限，不得抄袭或套作。 【审题立意】 一、命题意图： 本题是一道比喻性试题，其指向是，青年人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵，与自己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育自己的心灵，让自己的精神更丰厚，心胸更高远，心灵更纯粹。 二、学生作文在立意方面存在的问题： 1、没有认真去解读题目，理解错误，不少同学写成“坚守心灵”、“心灵之美”、“心灵的美与丑”、“心灵这块土地需要什么成分”等论题的作文，明显偏离题目本意，属于离题作文。 2、审题没有纵观全局的意识，不能细辨材料的关键内容所在。材料强调的是“心灵要种庄稼，否则就长杂草”，即重点讲“种”与“不种”、“长”与“不长”的问题，不少同学写成“心灵的庄稼有哪些”与“心灵的杂草有哪些”等论题的作文，同样偏离题意。 3、大概知道题目摆出的观点，但不能真正理解材料所表达的真正意思，知其一而不知其二，不能剖析出材料的比喻义，在作文中只能说“我们要给心灵种上庄稼”“给心灵种上一朵花”等，未能具体化，作文立意与论证流于表面。 作文提纲示例： 示例一： 题目：心花怒放 开头：捧一杯香茗，在这个阳光慵懒的下午，打开心门，去观赏由真、善、美育就的心灵花园，来感受这里色彩斑斓，幽香扑鼻。 分论点1：真，是这个花园肥沃的土壤，它给花儿的成长提供了必不可少的营养。 分论点2：善，是灿烂的阳光与充足的水分，对花儿的成长有着重要的作用。 分论点3：美，是一颗颗正欲破壳而出的花种，它们会在历经风雨后，开出绚烂夺目的色彩，就像在夜空中闪烁的繁星。 联系现实议论：一个人的心灵，只有拥有了真、善、美这三样东西，才能盛开最美的花朵。结尾：让我们去拥抱真、善、美，把它们带进每一个人的心灵，让每一个（颗）心灵都充满馨香。这样，社会才能进步，国家才能发展，民族才能富强。（顺序混乱） 评析：这是一篇典型的离题作文，没有细审题目“心灵要种庄稼”这一个观点，写成了“土壤要有什么营养成分才能种好庄稼”论题的作文并且违反我们的正确认知。按照我们的认知，“真善美”应该是我们要种在心灵上的“庄稼”而非“营养成分”。审题不谨慎，立意不当。 三、写作提示： 【可写立意】 "心灵不会是一块闲置的空地：你不种庄稼，它就长杂草。"这句有着丰富寓意的格言，自有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长杂草；反过来思考，你种上庄稼，它就不长杂草。所以，我们在立意方面，就应当从两方面——对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。当然，"庄稼"的寓意就是一个人的正面的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为
[初中作文]野草作文初中
[初中作文]野草作文初中 野草 离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——题记 野草它不同于灿烂的鲜花，也不同于高大雄伟的绿树。更不同于酸甜可口的硕果，它不会因美丽的外表而被人赞赏，也不会因奉献自我而被人称赞，它不会因牺牲而被人赞扬。它不会受到任何的荣誉，它已被人们遗忘，就是人们从它的身上践踏过去，也不会存有感激之心。但它不灰心，不丧气，仍执着地用自己来装饰大地，使大地添增生气与活力。 野草，极普通而又不平凡，漫山遍野都是它的身影，春天。它从土地钻出，夏天，它伸展身躯，秋天，它撒下草籽，冬天，它结束了它的一生，但来年，它的子孙又重复它的一生年年如此，永不间断，但它依然不屈不饶，默默地为大地献出自己的生命，为世界添上生命之色。 野草，它的种子，也不能摆脱命运的诅咒，萧瑟的秋风，把种子吹到了石缝中，石头下，旱地里。种子还来不及伤心，就得匆匆地寻找养料和水分，在石缝中的种子曲曲折折，艰难的从隙缝中伸出身子，还要扎下深根，从土壤中找到那少得可怜的养料；石头下的种子利用
它发芽的巨大力量，一次又一次，坚持不懈地冲开大石，享受第一缕阳光，旱地里种子必须把根扎下深处，以至能吸取赖以生存的水分。它的叶片因此变的焦黄不堪。它们微弱的身子，遍体鳞伤的肌肤，焦黄的叶子，似乎在述说生活有多么的困难，就算种子鸿运当头，落入肥沃的土地中，也高兴不了多久，它就要扎根发芽生叶，因为它的一生是转瞬即逝的。 啊，我们生活中是否也有这样的野草呢？他们是否默默无闻，一生坎坷，但他们却顽强地与命运作斗争呢？他们是否全心全意地为社会做贡献呢？他们是否乐于助人却不求报酬，也不要任何赞扬呢？我们是否要向他们学习呢？ 野草梦 我是一株植物，一株很名贵的，万里挑一植物。我生活在一个很温暖，很大的房子中，我一个人住，因为没有别的植物有和我同居的资格。我曾经听主人这样说过：一个普通人一辈子不吃不喝所积攒下的钱也买不起我的三分之一。我是主人的宝贝，所以从不需要为生活所担心，所有的一切都会有人为我打点好。所有的花都羡慕我，羡慕我价值连城，羡慕我无忧无虑。
杂草教案
庄稼和杂草 教学目标：了解新材料作文的基本特点,学会正确审题和立意。 教学方法：问答式、讨论式、朗读式 学生情况分析：1、学生有一定的审题能力,一定的合作探究的习惯,但对新材料作文不甚熟悉; 2、容易忽视“要求”中的内容，特别是“不要脱离材料内容及含意”，应强调并加强讨论。 教学重点：新材料作文的基本特点。 教学难点：纠正作文中的跑题偏题现象。 教学准备：布置学生学习讲评资料，多媒体。 教学用时：一课时 教学内容与步骤： 一、导课（教师想办法调动学生兴趣） 讲个笑话乐一乐 二、新材料作文的命题特点和审题要求（学生齐读材料，共同感知） 问题:这则对口高考作文题的材料在内容性质、感情倾向上有何特点?材料后的“作文要求”有何特点?
哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。 三、题目解析(师生讨论) 这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。 此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网，以小见大。 四、错误立意（师生讨论）
最新整理野草高三作文
野草高三作文 一粒粒小草种子被风带离母体，无论这些小生命来到何方，只要有木，有泥土，有阳光，它们就立即扎下根来，迅速成长.把那可爱的绿色带到那个地方。不论在哪里，到处可以看到它们的踪影。它们热爱大地，热爱自然，含情地呼吸着清新的空气，沐浴着灿烂的阳光，在狂风暴雨中搏斗，练就了一身筋骨，寻求自己的欢乐。 更为可叹的是，一株被压在顽石底下的野草，不管顶上的’岩石多么沉重，周围泥土多么坚硬，它总是要想去设法曲曲折折地，顽强不屈地钻到地面上来，它的生命力不但是强大的，而且它还勇敢地向大自然挑战。 盛夏，突如其来的暴雨，只是洗掉了它们身上的尘土，使它们更绿得可爱.虽然有些草也略显歪斜，但过后却又挺直腰，依旧生机勃勃。野草的生命力是何等顽强啊！ 寒冬，在冰霜的袭击下，他们的茎叶虽已经萎缩枯黄，但地下埋藏着具有无穷力量的根。它们坚信“冬天已经来了，春天还会远吗？”待到春回大地，它们又以惊人的速度钻出地面，恢复了它们的青春，以似“春风又绿江南岸”，在地重新又披上了新装。 唐代大诗人白居易，曾写下了这样的诗句：“野火烧不尽，春风吹又生。”也许这就是野草性格顽强的真实写照吧! 我赞美野草，赞美它勇于面对，征服一切顽石的精神。即使
是在最严酷的寒冬，它们也不会退缩，“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”它们斗争得更加顽强。寒风，你纵能使草的茎叶枯萎，但是它的根还活着，生命仍在根里延续。外界的压力虽然能使“千家墨面没蒿莱，”但它却阻挡不住“于无声处听惊雷”的局面。 我讴歌野草，赞美它富有战斗力，坚韧不拔的精神——顽强的生命力。 【野草高三作文】相关文章： 1.小野草和露珠儿高三作文 2.野草作文300字 3.野草作文600字 4.野草600字作文 5.野草作文400字 6.野草的启示作文 7.以野草莓命题的作文 8.野草莓酒作文
野草精选作文
野草精选作文 小野草精选作文200字 她是一棵小野草，谁也叫不出她的名字。她长在辽阔的高原上，扎根在肥沃的高原土地上。 她得到了许多的养料。 她得到了许多大地的关爱。 她顽强地生命，她获得了人们的赞扬。 年年月月，她把一切都奉献给了养育她的大地——肥沃的高原。 她是一根小野草，不嫉恨鲜艳，不羡慕华丽。有小溪相伴，有充足的阳光，有很多心爱的小动物闻过她的香味。 她很快乐，很自由。在微风中，她跳着自由的舞蹈；在阳光中，她幻想着美妙的将来，同伙伴一起玩耍…… 她是一棵小野草，默默地来到人间，有默默地离去…… 野草精选作文1000字 作为农村长大的孩子，对野草有着特别亲切的感情，我们这年代的孩子，对野草的认识远比现在的孩子对野草的认识要深刻得多，而我的父辈则更是离不开草，我不知道我得童年有多少的快乐时光和野草相关，这份快乐不是现在的孩子能领会到的，现在，孩子们有游戏机，有各种各样的玩具，父母只要自己得孩子读好书，绝对不会要自己的孩子到田里去割草，现在看到满田的野草长得比人都要高，感慨真得很多，田野再也不是孩子们快乐的源泉。
小时候，每年春节前后，马兰刚从地里探出个头，村里的小孩或是家庭妇女们都会拿把小镰刀，提个小篮到田埂上去挖马兰，马兰性辛、平，能破宿血，止血养血，挖回家，去掉老的茎，放在沸水中捞一下，然后拯干水分，切碎后加入香油，盐和味精等，那就是一道难得的美味，直到现在，我们这里的人还没有改掉这习惯，虽然现在生活条件好了，但春节宴请亲戚的时候，总也少不掉这道传统的菜。当挖的马兰足够多的时候，就放在沸水中捞一下，然后就晾干，到夏天的时候，拿出来做馒头的馅，那自然的清香在历经数月而未改变。 当春雷响后，有很多的草都长出嫩芽，也许当时没有什么可以吃的零食，在记忆中，有很多的嫩草芽都可以塞到嘴里吃的；茅草开始孕育它的花蕾——茅筠，孩子们放学后，总是成群地到河边或路边寻找茅筠，当拔到一大把的茅筠后，就欣喜地回家，一边走，一边撕开茅筠的外包叶，茅筠白得象新长的棉花一样，茅筠嫩而微甜，入口而化，可是茅筠可吃的时间很短，当茅筠从它的外衣里面冒出来后，它就老得嚼不动了。还有种长满刺的藤，也不知道它确实切名字，剥开外皮，就可以放进嘴里吃了，甜甜的，涩涩的，一切都是那样的清新自然。还有枸杞的嫩芽也一样可以吃的。 春天是各种野草开花的时间，在不经意的时候，你会发现田里仿佛一夜间开了许多许多的花，别说是我们这些孩子，就算是大人们也有很多种叫不出名字来，随便到田里去转一圈，就能采回很多的野花，拿个玻璃瓶，放点水，然后就把野花养起来，春天也好象被搬到了家中。
庄家与杂草
“杂草”与“庄稼” 先给大家讲一个故事“杂草”与“庄稼”。苏格拉底带着他的三个弟子漫游天南海北，广闻博记。弟子们个个满腹经纶，一天，苏格拉底在旷野中的一片草地坐下来，对弟子们说：“你们都已是饱学之士，在你们的学业结束之前，现在我们上最后一堂课。” 苏格拉底问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答道：“坐在旷野里。”“旷野里长着什么？”“旷野长满了杂草。”苏格拉底说“是的，旷野里是长满了草，不过现在我想知道如何除掉这些杂草？” 弟子们大大出乎意料，一直在探讨人生奥秘的老师最后一课竟是如此简单的问题。一弟子抢先开口：“用手拔掉即可。”另一弟子答道：“用锄锄掉会省力一些。”第三弟子更为干脆：“用火烧最为彻底。”苏格拉底站起来，说：“那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草，一年后再在此相聚。” 一年后，几个弟子都来了，而苏格拉底却没有来。但原来的地方已不是杂草丛生，而是长满了庄稼。看着绿油油的庄稼，弟子们如醍醐灌顶。 其实，教育孩子何尝不是如此，若不想孩子的田里长满“杂草”，最好的办法是早早种上“庄稼”。孩子迷恋上了“错误”，固然有他们年幼抵挡不住诱惑，自我控制能力差的原因。可是作为父母有没有想过自己的责任呢？在孩子的心灵空间里，父母没有及时种上“庄稼”，让健康的、有益孩子成长的东西占领孩子的时间和空间，而让“杂草”有了有机可乘，让不良的有害的东西侵入了孩子的心灵和空间。 作为父母，我们总是害怕那些不健康的东西影响孩子的成长，因此往往会想方设法地限制孩子，不准他们看电视，不准他们上网，以防孩子的心灵被“杂草”覆盖。其实，与其对孩子进行“追堵打压”“因噎废食”，不如做一个精心的播种者和耕耘者，设法充实孩子的生活空间，多关注一下孩子的兴奋点在什么地方，发现孩子的优点，多安排一些孩子感兴趣的、有益其身心健康的事情，让孩子的心灵沉浸在春风细雨中，让金色阳光撒遍他们的心灵的每一处角落，让各种优秀品德在孩子心灵的土地上逐渐成长，开花结果。
语文：高考作文素材：“欲无杂草,必种庄稼”写作导引
语文：高考作文素材：“欲无杂草，必种庄稼”写作导引 阅读下面的文字，按要求作文。 哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。 请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 【写作指导】 这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如 要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵； 要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵； 要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵； 要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑； 要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵等。 关键要把握生活的大网，以小见大。 写作重心界定： 材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。 还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。 例文一以美御丑 怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴怎样精辟的至理须待一年的躬身而行茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机…… 欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。 孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。 心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。 只想出去游玩怎么办歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。 可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。 有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢居里夫人的微笑告诉了我们一切。 第1/4页
坚强的野草作文
坚强的野草作文 如果有人问我世界上哪种生命最坚强，我想应该是野草吧。本文为坚强的野草作文，希望对大家有帮助！ 篇1：坚强的野草作文我是一颗坚强的野草，我出生在一个你意想不到的地方，每天过往的车辆碾压着我脆弱的生命…… 第二天野草长老从我身旁经过很瞧不起的看了我一下说你就这样的活吧！没有希望的。我很是伤心因为他身为一个家族的大长老竟然会说出这样的话。我很是生气。 第四天意想不到的天气来啦！天空打起了雷，下起了暴雨。啊！我的我身体，遭到了摧残。我遍体鳞伤的继续活着，第五天乌龟叔叔，蚂蚁爷爷，野草长老都来看看我它们一起说你自己自断生命吧！你活不了多久的，别忍受折磨了。我说我是一颗坚强的野草，我一定会活过来的。他们便摇摇头走了，真正的奇迹来了，我活过来而且活了很久很久。乌龟叔叔的后辈还有蚂蚁爷爷的后辈都向我投入了羡慕的目光。我很高兴！野草门也是以我为草家族的榜样就这样我活到了草家族从没活到过的岁数。 我是一棵野草，我出生在石头缝里，每天遭受风吹雨打历经磨难。还没没有水喝，有一天蚂蚁爷爷爬过来，唉声叹气的说野草呀你真可怜呀！你这这样终有一天会因为这样的环境而承受不了，我急忙谢谢蚂蚁爷爷说的这些话。但是我告诉他终有一天我会真正的成长起来。蚂蚁爷爷说我很欣慰你说的这些但是你记住不管什么样的环境只要 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
坚持终会有成功之日。我谢过蚂蚁爷爷。 第三天乌龟叔叔从我旁边路过说：“野草呀！野草，你真可怜竟然出生在这样的环境。你……” 这个故事同样也告诉我们做什么事都要坚持，坚强，自信。不可以谁谁便便放弃，要有耐心和毅力，不能盲目从人。 篇2：坚强的野草作文你见过那生长在田埂边上的野草吗？你留意过那从墙角堆里钻出的野草吗？也许，你从未关注过它们，因为它们真的是不惹人注目的普通的不能再普通的普通的野草而已。 可是，我却特别的很，对野草有另一番喜爱。记得每次放假，我都会跟随爸爸妈妈去乡下的外婆家。外婆家门口是一大片被承租掉的水稻田。一次假日，只见完成收割后的田地里长满了或稀或密的野草，看上去清一色的绿。 “外婆，怎么长那么多草啊？”我不解地问。 只见外婆轻描淡写道：长草了还好看些，割过水稻后那一片荒的叫难看。” 确实，这一片绿好像真的像件绿绸衣遮盖了黑突丑陋的地表，再加上黄色小花—野菊花做装饰，它们更加毫无忌惮地放开胸襟，根本不在乎旁人的指指点点。 有一次，外婆去屋后围墙处给鸭子喂食。喂好后回来，她一边走，一边自言自语：“这些草，真见鬼，天天踏到，踏不死。”这是一条屋后转角的小道，要不是养了这些鸭子，这小路根本无人问津，长了些野草也是理所当然的。它们有些被踩瘫了，有些折断在泥里，可仍然有