中国画论习题集,自考本科

中国画论课程（0745）

习题集

参考教材：《中国画论辑要》周积寅编著江苏美术出版社

解释：

1、《宣和画谱》P6:中国画著论书。无编者姓名，二十卷，卷首有赵佶和二年御制序，记录宫廷所藏历代名画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。分为十门：道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果。每门先作叙论，次为画家评传，传后则列画目和件数。在官家著录中，是一部画家传记较完整的巨著。

2、“六艺”P5：古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺。

3、吾道一以贯之P4：“用一理以统天下万事之理也”

4、盖古人必以圣贤形象，往昔事实，含毫命素，制为图画者，要在指鉴贤愚，发明治乱。P10：

5、顾恺之P19:东晋画家。字长康，小字虎头，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。著有《论画》、《摹拓妙法》、《画云台山记》等。

6、《历代名画记》P19-20：中国最早的画史著作，作者唐代张彦远。前三卷通论画学，并记述长安、洛阳两京和外州的寺观壁画，以及古书画的跋尾押署、宫廷和私人收藏印记等。后七卷从轩辕时起至唐会昌元年间画家共373人的小传。并收录若干画家画论。

7、画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。P22：明、董其昌《画禅室随笔》中的句子为后人各为辑录所致。

8、南北宗P28：北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，有“南能北秀”之称。

9、然参禅而知无功之功P27：然而玄思冥想是超越世俗功用的功用。--北宋、黄庭坚《山谷集》

10、圣人含道映物，贤者澄怀味象。P50:--南朝宋、宗炳《画山水序》。

11、《画山水序》:

12、解衣磅礴P105：把衣服解开，舒展两足而坐状如簸箕。

13、“图画者，有图之鸿宝，理乱之纪纲。”P68：--唐、张彦远《历代名画记》。画画的人，有图之大的宝器，理乱有法制伦常

14、《林泉高致》

15、一画P55-57：指宇宙万物生成的规律和法则。

16、南齐、谢赫《画品》P65：

17、《山水纯全集》P22：--北宋、韩拙

18、姚最：P66南朝陈绘画评论家。所著《续画品》是继南齐谢赫《画品》之后的一种评品画品的著作。所录画家不分品第，评论计画家二十人。

19、《贞观公私画录》P70：裴孝源著，又叫《贞观公私画史》是我国现存最早的一部名画著录，足以考证贞观以前名画之存于世者。

20、王微《叙画》P79：以“望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡”为绘画的主要作用，他以使人从画面上获得自然界的真实美感，激发精神。与宗炳绘画“畅神”有一品。《叙画》于宗炳《山水画序》，同为中国山水画形成期的二大文献。

21、外师造化，中得心源P109：在本质上和“迁想妙得”是一致的，但是字面上更加平易近人。其“师”字提的最妙，师造化不只是重现自然，而是以自然为基础，以生活为源泉，通过作者的理想和艺术加工，而表现到画面上。

22、迁想妙得P106：愈剑华所说。顾长康，乃指画家作画过程。顾恺之单就文字来解释，就是在构思艺术形象的时候‘迁’作者的思想深入去认识和选择客观世界而‘艺术构思’。这种“迁想妙得”不仅限于人物，只要有‘生动之可拟’与‘气韵之可侔’的，如山水、狗马之类，都要用“迁想妙得”才能创造艺术形象来。

23、米家墨戏P98：米家指北宋书画家米芾、米友仁父子。墨戏指写意画随兴成画，故名。

24、十六家皴法P103：郑绩将其分为、披麻皴、云头、荷叶、牛毛、解索、鬼皮、折带、乱柴、乱麻、矾头、骷髅、弹涡、雨点、芝麻、马牙、斧劈。

25、画法P145:指用笔、用墨、设色、临摹等技法。

26、画理P146：指画家对描绘的事物深刻研究它的本质、特点、典型、发展规律，然后在画面上表现出来。

27、画趣P146：指画面上表现的情趣。

31、书家八体P170：一大篆、二小篆、三刻符、四虫书、五摹印、六署书、七书、八隶书。

32、以形写神P209：用形态表现精神，形态正确，精神才能生动。

33、“论画以形似，见与儿童邻”。P191：--苏轼。反对以形似论画。

34、逸笔P194：从形似入手追求神似，运用简洁精练的技法。

35、逸气P194：可以说表现作者的‘清高’，也可以说是创造独特的艺术风格。

36、气韵P231：南朝画家谢赫在《古画品录》中提出绘画“六法”，第一即是“气韵”。气韵在我国传统艺术作品中居首要地位。“气”，是指自然宇宙生生不息的生命力；“韵”，指事物所具有的某种情态。气和韵都和“神”相关，故有神气，神韵之说。艺术作品神形兼备，即为“气韵”。气韵，隐藏在性的背后，无法用感官感知，是艺术家和艺术作品的灵魂，是我国传统艺术作品的最高境界。

37、生气P239：活力；生命力。

38、神气P239：神情气概;精神气息。

39、真气P242：元气。

40、士气P242：旧指读书人的气概。

41、灵气P244:古谓一种细微的精灵之气。

42、意境P259：指文艺创作中的情调、境界。

43、实境P261：指那些描绘实景的意境

44、混沌P262：古人想象中的世界开辟前的状态。

45、南北宗P300：他把李思训和王维视为“青绿”和“水墨”两种子画法风格的始祖，并从此倡中国山水画分“南北宗”之说。

46、文人画P299：亦称“士夫画”，中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖（参见“南北宗”）。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。它不与中国画三门：山水、花鸟、人物并列，也不在技法上与工、写有所区分。他是中国绘画大范围中山水也好，花鸟也好，人物也好的一个交集。

47、置陈布势P401：“置陈”是指画中形的位置和陈列。画中形之渗透作者情意的气力为质，力的奋发叫做势。“布势”指布陈发自形内的力量。“置陈”以“布势”为结果，“置陈”法为“布势”服务，必须二者有机结合。

48、意在笔先P395：出自：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。”指写字画画，先构思成熟，然后下笔。

49、郭氏“三远法”P429:

中國傳統山水畫的取景技法名。

北宋郭思所纂集的《林泉高致》載其父郭熙之說：

山有三遠：

自山下而仰山顛，謂之高遠； (如范寬的《谿山行旅圖》)

自山前而窺山后，謂之深遠； (如王蒙的《青卞隱居圖》)

自近山而望遠山，謂之平遠」。 (如倪瓚的《容膝齋圖》)

北宋韓拙《山水純全集》又增一說：

郭氏謂山有三遠，愚又論三遠者：

有近岸廣水，曠闊遙山者，謂之闊遠； (如郭熙的「平遠」)

有煙霧溟漠，野水隔而仿佛不見者，謂之迷遠； (如馬遠的《山徑春行》冊)

景物至絕，而微茫縹緲者，謂之幽遠」。 (如郭熙的「深遠」)

後人合稱為「六遠」。

元代黃公望《山水訣》參合两家之说，谓：山论三远，

從下相連不斷，謂之平遠；

從近隔間相對，謂之闊遠；

從山外遠景，謂之高遠」。

“道”即是天地自然变化的规律，表现为阴、阳两极的关系；禅学认为“道”即是万物最原始“混”

的状态，表现为悟。

②“艺”指下层的形态、技术、方法。儒学指“六艺”；道学指精神境界的自由发挥；禅学指自我

完善的修行方法。

③“道”与“艺”的相互关系：统一的辩证关系。“吾道一以贯之”P4“艺即是道，道即是艺”。

④道与艺的辩证关系，成为中国古典画论的哲学核心思想基础。

⑤例举各家论画学说P6、P7

2、*为什么说“中国画论的哲学核心思想是‘道’”。P3—P4

答：①画即是道，反映出中国画特有的内外在（内容与形式）本质特征，也是中国画形式美的内在依据。

②中国画论的哲学核心思想“道”，取自古代“老、庄”哲学思想和《周易》主要以事物发生、变

化、发展认识过程的对立统一辩证思想为依据。P3

③“吾道一以贯之”P4，“道”包含了认识事物的所有道理。

④例举各家论画学说P50-58

3、简述中国画与“儒教”所言的“道”关系。P2

答：①“吾道一以贯之。”即用一理以统天下万事之理的意思。包括绘画。（P4）“艺即是道，道即是艺，岂惟二物。”（P7）

②“儒教”所言的“道”，指的是“人道”，即“仁”与“礼”；（P6）绘画恰恰将此道理形象化，

起到推行礼教的作用。“夫画者：成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发与天

然，非繇述作”。（P67）

③强调人的修养所能达到的完美境界：志于道，据于德，依于仁，游于艺。（P6）

4、简述中国画与“道教”所言的“道”关系。 P1

答：①道学所指的“道”即是天道。指天地周而复始的运动，不以人的意志为转移的自然规律。

老子曰：“道生一，一生二，三生万物”。（P53）此道与画道相通，“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前

无非生机。”（P22）

②“道法自然”，（P1）即反映了道学“任自然”，顺应自然规律的认识观。古典绘画强调“解衣磅

礴”（P105）和“外师造化”（P86），充分体现了“道”的这一理念。

③古典绘画所反映出的道学思想，是其认识万物世界的辩证统一思想。“妙悟自然，物我两忘”。P19

5、简述中国画与“禅”所言的“道”关系。 P2

答：①禅学所谓的“道”，即为个体对自然万物千变万化的自我感悟，并由此感悟而达到完善自我的修身境界。此道反映在绘画方面，则体现为个体对画理的感悟和表现。“画论理不论体，理明而体

从之。”（P49）“圣人含道映物，贤者澄怀味象”。（P59）“我之为我，自有我在”。（P4）“……”（P52）

②以禅论画理。“绝处逢生，禅机妙用”。（P48）“实处皆空，空处皆实，通之于禅理”。（P49）

③以禅论画法。“夫画者，从于心者也”。“法无障，障无法”。“无法而法”。（P4）“……”（P48）

6、简释《论语》：“吾道一以贯之。”P4

答：【原文】子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

【译文】孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”

【评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了这个问题。对此，我们将再作剖析。

参，从古从众读森。孔子呼曾子之名曰：参，吾之道，汝可一以贯之。曾子应之曰唯。孔子出。门人不解，乃问曾子，何谓也？曾子答曰：夫子之道，忠恕而已矣。贯者贯穿，以一理贯穿万事，则万事皆有其理。孔子之道，一理分为万事，万事归于一理。有入世者，有出世者。而能一以贯之。然出世之道非常人所能了解，故曾子以忠恕答之。何谓忠恕，汉注尽己之谓忠。己所不欲，勿施于人，是谓恕。忠恕之道仍在世间，但与出世之道相近。中庸引孔子曰：“忠恕违道不远。”既曰不远，即是近之。近则可以由事入理，而能一贯矣。

其实就是一贯的意思，一向如此,从未改变，谓用一种道理贯穿于万事万物。

1、根据原文“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。

2、“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。换句话来说，“志于道”是搞哲学思想，“据于德”是为人处世的行为，孔子告诉我们，思想是志于道，行为是依据德行。

根据原文“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。

3、“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、有世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。

4“依于仁”然后才能“游于艺”。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。

8、简述石涛“一画”的含义

答：①指宇宙万物生成的根本规律与法则；P55

②指天地万物存在和变化的根本规律与法则；P56

③指绘画造型笔墨技法的根本规律与法则；P57

二、功能论

9、*论述古典论中关于绘画的审美作用。

答：①绘画是社会生活的现实反映，任何一种艺术都摆脱不了社会现实的影响，并以“明劝戒”的作用服务于社会。P65

②中国古典绘画的审美功能包括：认识功能、教育功能、娱乐功能、心理调剂功能；P61

③用辩证的方法分析绘画与社会生活的关系。

作为反映思想意识形态的绘画艺术，一方面，以“存形”的特殊方式反映社会生活，具有很重要的社会功能；另一方面，有史以来社会政治、社会生活都离不开艺术、离不开绘画艺术的审美作用；社会生活因艺术而丰富多彩，艺术为反映社会生活而不断发展。

④分别列举古典画论中有关绘画的认识功能、教育功能、娱乐功能、心理调剂功能论说。P62—84

10、分别简述古典画论中关于不同绘画题材相应的社会审美作用。P62

答：①人物、道释神仙画所起的社会审美作用，是它的认识功能、教育功能；

②花鸟画、山水画所起的社会审美作用，是它的娱乐功能、心理调剂功能；

③分别举例说明；

11、简述古典画论中关于绘画的社会审美认识作用。

答：①通过绘画认识善恶，例举：P62

②通过绘画认识历史，例举：P70

③通过绘画认识社会，例举：P72

12、简述古典画论中关于绘画的社会审美教育作用。

答：①通过绘画起到政治教育作用。例举：P68

②通过绘画起到思想教育作用。例举：P64

③通过绘画起到道德教育作用。例举：P76

13、简述古典画论中关于绘画的社会审美娱乐作用。

答：①通过绘画起到赏心悦目作用。例举：P78

②通过绘画起到陶冶情操作用。例举：P79

③通过绘画起到畅神怡情作用。例举：P81

14、简述古典画论中关于绘画的社会审美调剂作用。

答：①绘画作品可以起到修身作用。例举：P80

②绘画作品可以起到养性作用。例举：P78

③绘画作品可以起到静心作用。例举：P83

三、创作论

15、*论述古典画论中关于绘画创作的指导思想。

答：①东晋顾恺之提出的“迁想妙得”，强调创作过程的“移情”作用，以达到创作主客体的完美统一。例“解衣般礴”（庄子。田方子）P105

②唐张璪提出的“外师造化，中得心源”，主张艺术创作取材生活。例范宽，其人P91。石涛：“搜

尽奇峰打草稿。”P116

C、观察、写生重视取舍与夸张。P121

D、塑造艺术形象追求“神似”。P140

④表现手法力求创新，提倡“变法”，“无法而法，乃为至法”P143

⑤创作态度要求聚精会神，严谨认真，深思熟虑。P147

16、例举历代画论中关于“外师造化”的论述。

答：①南朝陈姚最《续画品》。P87

②唐李嗣真《续画品录》P88

③北宋郭熙、郭思《林泉高致》P90

④北宋范宽语，见《宣和画谱》卷十一P91

⑤清石涛题《黄山图》轴P100

17、例举历代画论中关于“迁想妙得”（形象思维）的论述。

答：①东晋顾恺之《论画》。P106

②南朝宋宗炳《画山水序》P108

③北宋郭熙《林泉高致》P110

④北宋苏轼《文与可画竹记》P110

⑤明代王履《华山图序》P115

18、例举历代画论中关于艺术表现手法的论述。

答：①元代黄公望《写山水诀》P96

②明代董其昌《画旨》P99

③清代戴熙《习苦斋画絮》P131

④清代郑燮《郑板桥集》P102

⑤清代李方膺题画梅诗P120

19、例举历代画论中关于“神似”的论述。

答：①北宋刘道醇《圣朝名画评》P198

②明代王绂fu《书画传习录》P140

③明代鲁得之《鲁氏墨君题语》P143

④清代石涛《大涤子题画诗跋》P141

⑤清代郑燮题小幅兰花《陶风楼藏书画目》P142

20、例举历代画论中关于“变法”的论述。

答：①南齐谢赫《画品》P132

②唐代严悰cong《后画录》P132

③明代王世贞《艺苑卮she言》P134

④清代郑绩《梦幻居画学简明》P146

⑤清代恽寿平《南田画跋》P141

21、例举历代画论中关于艺术创作态度的论述。

答：①北宋郭熙《林泉高致》P147

②清代石涛《大涤子题画诗跋》P148

③清代王原祁《麓台题画稿》P148

④清代郑燮《郑板桥集》P149

⑤清代华琳《南宗抉秘》P149

四、品评论

22、简述南齐谢赫品画“六法”。

答：P156: 即：“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写”六项法则。

23、简述五代荆浩品画“六要”。

答：P161: ：一日气、二日韵、三日思、景、五日笔、六日墨。先说气和韵。荆浩把六法中气韵分开来讲。什么叫气？“气者，心随笔运，取象不惑。”心随笔运，实际是笔随心运。画家的思想统帅用笔，描绘形象才能心有主见，取象不惑。什么叫韵？“韵者，隐迹立形，备仪不俗。”要求笔迹为形象服务，不能脱离形象，单独显露出

三曰思。荆浩把思作为一法，并说画家要聚精去思考他表现的对象（凝想形物），无疑是指没有出现在画面上的立意构思活动。

四日景。“景者，制度时因，搜妙创真”，要求画自然景物的状貌神情（搜妙创真）。荆浩特别重视艺术的真，真是神似和形似的兼备。他说“似者得其形造其气，真者气质俱盛”。真正好的山水画要气质俱盛，也就是形神兼备，自然之物的真和思想认识的真要统一起来。

五日笔、六日墨。这是讲笔墨。荆浩曾说过：“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾采二子之长，成一家之体。”他在《笔法记》中说：“项容山水，……用墨独得玄门，用笔全无其骨。”“吴道子笔胜于象，骨气自高，树不言图，亦恨无墨。”从这些评论中可见他对笔墨的重视和追求。在我国古代，荆浩是第一个将笔墨并重的人。谢赫六法只讲骨法用笔，并没有提到笔墨。荆浩对笔墨的解释是：“笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文形自然，似非用笔。”也就是后来所说的“笔记之以形质，墨写之以阴阳。”实际上是指具体技法的追求。笔墨应该为以上几点服务，也就是为创作服务，我们不应该成为笔墨的奴隶。

荆浩还提出用笔有四势：筋、肉、骨、气，他解释道：“笔拖而不断谓之筋；起伏成实谓之肉；生死刚正谓之骨；迹画不败谓之气。”

24、简述北宋刘道醇评画“六要”、“六长”。 P162、P164

答：“六长”概括了中国画形式美方面的对立统一法则：

1、粗鲁求笔，是说粗旷豪放的绘画，要讲究笔墨技法，不能狂涂乱抹；

2、僻涩求才，是说描写冷僻少见的题材，也要讲求法度，不能乱画；

3、细巧求力，是说在工细精巧的作品中，要表现力量不能纤软柔弱；

4、狂怪求理，是说怪异的造型，要合乎情理；

5、无墨求染，是说在空白处不是没有东西，而是要表现出丰富的涵义，即“计白当黑”的意思；

6、平画求长，是说在平淡中要有深长的意味，即平中见奇，才耐人寻味。

25、简述清代邹一桂的评画“八法”。

答：P165、P168

26、简述唐代张彦远《历代名画记》评画“四品”。

答：P171

27、简述唐代朱景玄《唐朝名画录》评画“四品”。

答：P155、P171《唐朝名画录》是中国现存最早的一部绘画断代史。《唐朝名画录》一书在裁定画家等格上大体沿用唐李嗣真《画后品》、张怀瓘《画断》分品列传的方式，按“神、妙、能、逸”四品，记述唐代画家共120人，因而该书在流传过程中也称作《唐画断》，作者著述态度严谨，对于本朝画家画迹，“不见者不录，见者必书”。对采录人书的画家，既记载画家的生平事迹、师承和画作，又对画家的艺术特点、艺术成就进行论述，所提供的许多绘画史料真实可靠，对画家的品量也能较为客观地反映唐代的绘画理论特色。朱景玄《唐朝名画录》开创了中国绘画断代史的体例。

1.逸

在书画的审美批评中，最早以“品”论画的是南朝著名的评论家谢赫，在他的《古画品录》中，谢赫已把“逸”作为一种风格加以描述。（1）而真正作为书画品第出现的是在唐代，初唐书论家李嗣真作《书品后》，效庾肩吾之《书品》，突出之处另设“逸品”，将李斯、张芝、钟繇、王羲之、王献之等五位书家列为逸品。而以“逸品”论画的是唐代画论家朱景玄，在其论著《唐朝名画录》中以“神妙能逸”品论画。置神妙能三品于逸品之前，其将张怀瓘的神妙能三品与李嗣真的“逸”品溶为一炉，而成四品。《书画书录解题》云：“是编以神、妙、能、逸四品，前三品

名画录》中将绘画分为“逸”、“神”、“妙”、“能”四格，并将逸格置于其他三格之上。黄休复说：“画之逸格，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格尔。”（4）他所说的是一种生活形态和精神境界，而逸格只是三种生活形态和精神境界的艺术表现，自此逸格作为中国绘画的最高美学地位得到了确定。元代画家倪瓒说：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”（5）其“逸气”说真正体现出艺术从重再现造化自然到重“表现”主观生活态度和生活情趣的转向与变化，使“逸”作为中国绘画的最高美学地位得到了决定性的巩固。逸的本义有“隐遁”“超越”“逃亡”等，这样的绘画常为一些逸士高人所为，他们一般是隐士型文人，性格柔弱而乏于刚性，因而被称作逸品的画大多具阴柔之美，而乏刚猛之气。绘画只用来“怡悦情性”，是随意自然的、草草点点的，笔简形具，不十分认真严谨。“不拘常法，得之自然”逸品

2.神

神品"天机迥高，思与神合。创意立体，妙合化权。神品，回归应物象形，追求思与神合，以致妙合化权，神形相即。神品注重学养，对象的本质和作者寄予的精神的刻画

3.妙

妙品"画之于人，各因其性。笔墨精有选举权，不知所然"，自心付手，曲尽玄微，"妙品高于能品。妙品追求灵气4.能

能者，形似也，其要在于"性因动植，体侔天功"，"及至结岳融川，潜鳞翔羽，形象生动"能品讲究趣味。。能品，重再现，偏于客观;妙品，心中自有千山万岭，无数英雄豪杰，借笔墨精妙，叶胸中郁结，偏重于主观

28、简述北宋黄休复《益州名画录》评画“四格”。

答：P173

29、简述清代黄钺yew《二十四画品》

答：P197

30、简述明代李士达语山水画“五美”。

答：P180

五、形神论

31、*试述你对中国历代画论中关于“写神”论的理解。

答：①顾恺之提出“传神写照”的论点。指精神面貌、性格特征。主张“以形写神”。P195、P209

②谢赫“气韵生动”对神韵的认识。指气度、神韵。P156

③苏轼《传神记》。“传神与相一道”，指观察、捕捉对象神态对塑造形象的重要作用。P191、P197

④陈郁《论写心》。“盖写形不难，写心惟难，写之人尤难也”。指写神更要写心。P199—200

⑤

32、*论述“形与神”的辩证关系在中国画形象塑造上的体现。

答：①顾恺之提出“以形写神”主张。界定了中国画形象塑造以“写神”为目的的重要特征。P208—222

②“形”的解释。P186、P187—194

③“神”的解释。P186、P195—207

④“形与神”的内在关系。P186、P208—222

⑤“形与神”的辩证关系。P187

33、例举中国历代画论关于“写形”的论述。

答：①战国韩非《韩非子》。P187

②西汉刘安《淮南子》。P188

③唐代裴孝源《贞观公私画录序》P188

④元代倪瓒《清閟阁全集》P193

⑤清代石涛《大涤子题画诗跋》P194

34、例举中国历代画论关于“写神”的论述。

答：①东晋顾恺之（《晋书·顾恺之传》）P195

②北宋刘道醇《圣朝名画评》P198

③南宋陈郁《藏一话腴you》P200

④清代笪ad重光《画筌》P204

⑤清代谢堃kun《书画所见录》P206

③明代高濂《燕闲清赏笺jean》。P217

④明代莫是龙《画说》。P218

⑤清代沈宗骞qian《芥舟学画篇》。P221

六、气韵论

36、*试述谢赫“气韵”的含义。P228

答：①谢赫的评画标准“六法”中的“气韵生动”是最重要的一法。P229

②气、韵分举。P243

③“气”所指的含义。P239-P246

④“韵”所指的含义。P246-P248

⑤“气韵”的含义。P236

37、*例举历代画论中“气韵生动”对汉魏以来人物画的影响。P228

答：①东晋顾恺之《画云台山记》P239

②南齐谢赫《画品》P246

③唐代窦蒙《画拾遗录》P240

④北宋郭若虚《图画见闻志》P240

⑤北宋《宣和画谱》卷五P247

38、例举顾恺之论“神气”。

答：①“神”人物的精神面貌P228

②P239

③P239

39、简答谢赫的“气韵生动”与顾恺之“传神”的异同。

答：①顾恺之“传神”观先于谢赫提出“气韵生动”的“六法”论。P229

②顾恺之“传神”描绘对象的内在精神。P239

③谢赫的“气韵生动”指对象的“风气韵度”。P246

④谢赫的“气韵生动”主要针对品评人物画，指精神、性格、气度等。P229

⑤顾恺之“传神”主要针对人物画的表现。P239

40、简要例举历代评论家对谢赫的“气韵生动”一语的发挥与应用。P229 答：①北宋郭若虚《图画见闻志》P231

②北宋韩拙《山水纯全集》P232

③元代扬维桢《图绘宝鉴序》P233

④明董其昌《画禅室随笔》P234

⑤清代邹一桂《小山画谱》236

七、意境论

41、*论述“意境”是我国传统绘画美学的一个重要范畴。P251、252

答：①它是构成绘画艺术审美不可缺少的因素。

A、“情”与“景”P266

B、“意”与“境”p263

②它是体现画家艺术精神最高理想的境界

A、以意“造境”p260

B、以境“写境”P256

C、以诗“取境”P259

③它是塑造绘画艺术形象创作思维的途径

A、“意造境生”p268

B、“写貌物情”P257

C、“不尽之意”P260

42、*试述历代关于“意境”的论说。P251

答：①南朝宋宗炳《画山水序》P253

⑤近代金城《画学讲义》P269

八、风格流派

43、*谈古典画论中绘画风格的含义。

答：①绘画风格的形成P273、P276

②个人风格（创作个性）P273、P283（P277-290）

③时代风格（创作共性）P273、P292（P291-294）

④民族风格（表现形式）P274、P295（P294-296）

⑤个人风格与时代、民族风格的关系。P273

44、*谈古典画论中绘画流派的含义。

答：①流派形成的内在因素P274

②历代主要流派P274

A、人物画流派P296-298

B、山水画流派P303-314

C、花鸟画流派P215-326

③董其昌的“南北宗”、“文人画”P274、P298（P298-303）

九、继承论

45、*试述中国古代画家对待传统绘画继承的两种态度，并谈谈自己的认识。

答：①一种是“借古开今”，“具古以化”。P335（P338-339）

②一种是“师古为上乘”，“泥古不化”。P336（P338）

③学习古典绘画正确的方法是：

A、学习是为了认识传统艺术；P337

B、学习是为了继承传统艺术；P346、P350

C、学习是为了创新传统艺术；P339

46、*“画当出己意，模仿堕尘垕;即使能似之,已落古人后。”请谈谈你对吴昌硕诗的理解。答：①逐句解释该诗；

②模仿是认识传统绘画艺术的途径；P337

③继承、生活、创新的辩证统一，是学习传统绘画的正确方法。

④创新是学习传统绘画艺术的目的；P339

十、避忌论

47、简述“避忌论”的含义。P366

答：①画家的艺术品格：名利、人格等；

②画家的艺术修养：生活、学识、素质等；

③画家的艺术技巧：用笔、用墨、章法、造型等

48、列举古代画论中的“避忌论”

答：①五代荆浩《笔法记》：造型“二病”。P368

②宋代郭若虚《图画见闻志》：用笔“三病”P369

③元代饶自然《绘宗十二忌》：章法“十二忌”P371-374

④清代沈宗骞《芥舟学画篇》：修养“五俗”P376

⑤清代松年《颐园论画》：论画与名利。P379

十一、修养论

49、*中国画论中从几个方面强调画家所具备的艺术修养。P380

答：①首重“人品”的修养。P380

②重视“读万卷书”。P386

③注重“行万里路”。P384

④强调“目饱前代奇迹”。P382

⑤重视修身养性。P386

十二、章法、款识论

论述《历代名画记》的主要理论贡献。(参见笔记,即课件)

中国画论模拟试题

(共4题，总分100分)

一、名词解释(共5题，每题4分，计20分)

1、谢赫《画品》

2、《宣和画谱》

3、郭氏“三远法”

4、解衣磅礴

5、意在笔先

二、翻译题：(共3题，每空5分，计15分)

6、将“盖古人必以圣贤形象，往昔事实，含毫命素，制为图画者，要在指鉴贤愚，发明治乱。”翻译为白话文。

7、将“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机。”翻译为白话文。

8、将“图画者，有图之鸿宝，理乱之纪纲。”翻译为白话文。

三、单项选择题：(共10题，每题2分，计20分)

9、强调人的修养所能达到的完美境界：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其出致；（）

1、《论语》；

2、《老子》；

3、《庄子》；

4、《孟子》

10、选出不是石涛“一画”含义的条目。（）

1、指宇宙万物生成的根本规律与法则；

2、指天地万物存在和变化的根本规律与法则；

3、指绘画线条的根本规律与法则；

4、指绘画造型笔墨技法的根本规律与法则；

11、强调创作过程的“移情”作用，以达到创作主客体的完美统一的“迁想妙得”观点，是由谁提出的。（）

1、东晋顾恺之；

2、南朝姚最；

3、南齐谢赫；

4、唐张璪；

12、品画“六法”，是由谁提出的。（）

1、东晋顾恺之；

2、南朝姚最；

3、南齐谢赫；

4、唐张璪；

13、中国绘画流派“南北宗”， __________为北宗画派代表人物之一。（）

1、范宽；

2、董源；

3、唐寅；

4、苏轼；

14、古典山水画章法“三远法”出至______________的《林泉高致》。（）

1、郭思；

2、郭熙；

3、范宽；

4、刘道醇；

15、中国古典画论认为艺与道存在有内在的相互联系，______家学说认为“道”即是人道，表现为礼、乐。（）

1、墨家；

2、道家；

3、法家；

4、儒家；

16、中国画论中从几个方面强调画家所具备的艺术修养，首重“______”的修养。（）

1、读万卷书；

2、目饱前代奇迹；

3、人品；

4、行万里路；

17、“画当出己意，模仿堕尘垕;即使能似之,已落古人后。”此为近现代画家__________的论画诗。（）

1、任伯年；

2、吴昌硕；

3、齐白石；

4、黄宾虹；

18、中国古代画家对待传统绘画继承有两种态度，一为“借古开今”，另为“____________”。（）

1、“借古论今”；

2、“弃古创新”；

3、“泥古不化”；

4、“师古为上乘”；

四、简答题(共3题，每题5分，计15分)

19、谈谈你对“赏心只有两三枝“的理解。

20、解释“迁想妙得”。

21、简述北宋刘道醇评画“六要”、“六长”。

五、论述(共2题，每题15分，计30分)

22、论述形与神的关系。

23、论述《历代名画记》的主要理论贡献。

（0656）《中国画论》复习思考题答案

一、简答题

文人画肇始于唐，发展于宋，成熟于元，明清滥觞其特征为（1分）：

⑴强调绘画的文学化，诗中有画，画中有诗；（3分）

⑵对笔墨的突出强调和引书入画；（3分）

⑶画上题字作诗钤印蔚然成风。（3分）

2. 如何理解“论画以形似，见与儿童邻”？

答案要点：

（1）出自苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》诗；（2分）

（2）通常认为以画得“似”与“不似”为标准来论画是和儿童一般的见识，忽略了中国画对神、意的强调；（3分）

（3）苏轼并非反对和否定形似，而只是认为重点在于表现事物之精神而不应以形似为满足。（1分）

3. 谈谈对“诗中有画，画中有诗”的理解。

答案要点：

（1）此语出自苏轼评王维“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”

（2）诗画在传统中国画文人思想中有着紧密的联系，诗画之间可互为表现，互相渗透。“诗乃有形画，画乃无声诗。”

4. 唐代杜甫在《戏题王宰画山水图歌》诗中说：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”请简述“十日一水，五日一石”。

答案要点：

（1）本意为：十天时间画一段水，五天时间才画一块石头；

（2）喻古人作画一笔不苟，精思熟虑，认真严肃的创作态度。

5．简述绘画的社会功能。

答案要点：

（1）认识功能（2分）

（2）教育功能（2分）

（3）审美功能（2分）

6．简述“笔”与“墨”的关系。

答案要点：

（1）用笔用墨是中国画艺术表现的基本功，传统中国画家均极注重笔墨的锤炼。（2分）

（2）“笔”以立其形质，“墨”以分其阴阳。（2分）

（3）画上无纯粹有笔无墨之笔，也无纯粹有墨无笔之墨；“笔”、“墨”须相伴而行，互为作用，无墨无以立笔，无笔无以落墨。（2分）

7．宋代画学考试多摘取古人诗句为题，如“乱山藏古寺”。试列举三例以上“画学”考试题目

答案要点：

⑴踏花归去马蹄香⑵野水无人渡，孤舟尽日横⑶乱山藏古寺

⑷嫩绿枝头红一点，动人春色不须多⑸蝴蝶梦中家万里

（2）笔简形具，得之自然，不可楷模，出于意表，可称逸格。

9．比较宋代黄休复、唐代朱景玄和宋徽宗四品说的异同（可列表说明）

答案要点：

唐朱

景玄

逸

神

妙能

逸神妙能

宋黄休

复

神逸妙能

宋宋徽

宗

10．六法论

答案要点：

（1）南齐?谢赫提出

（2）六法分别为：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。

11．荆浩《笔法记》中提到：“夫病有二：一曰无形，一曰有形。”请简述“有形病”和“无形病”的意思。

答案要点：

﹙1﹚有形病：可从形象表面上露出的毛病，主要指绘画表现中透视（距离、大小等）关系的缺陷。﹙2﹚无形病：主要指绘画中气韵、格调等方面的毛病。

12．外师造化，中得心源

答案要点：

（1）出自张璪语；（2）意为以自然、现实为师，抒发内心主观情感。

13．简述董、巨山水的绘画特征。

答案要点：

（1）董、巨多画江南丘陵土质山，土质疏松，山势平缓，不作奇峰峻岭；荆、关多画北方石质山岳，多奇峰峻岭。

（2）董、巨的画多以杂树为主，灌木丛生；荆、关多以长松巨木为主。

（3）董、巨多平沙浅渚；荆、关多高山流水。

（4）董、巨画面平淡天真，朴茂静穆，气息温和；荆、关画面多雄壮峭拨，气势逼人。

二、论述题

1. 试论“画到生时是熟时”的美学辨证思想。

答案要点：

（2）凡艺术技巧，初学忌生，无不求熟，应勤学苦练，以求其熟。因熟则巧，可随心所欲，心手相应，运用自如。

（3）但艺术不宜太熟、烂熟，太熟则庸俗无新意。所以，既熟之后，又须济之以生，大巧若拙，才能控制太熟的流弊而有清新天真的气息。

2. 谢赫的“六法”向来为历代画家和评论家所推崇，五代荆浩在谢赫“六法”的基础上提出了“六要”，顺应了时代发展的需要，请据你对“六法”“六要”的理解，回答以下问题。

（1）简要比较说明谢赫“六法”与荆浩“六要”间的对应关系。

（2）为何谢赫“六法”之中有“色”（随类赋彩）而无“墨”，荆浩“六要”之中有“墨”而无“色”？

答案要点：

（1）简要比较说明谢赫“六法”与荆浩“六要”间的对应关系。

“六法”“六要”

气韵生动气

韵

骨法用笔思

应物象形景

随类赋彩笔

经营位置

传依模写墨

（2）为何谢赫“六法”之中有“色”（随类赋彩）而无“墨”，荆浩“六要”之中有“墨”而无“色”？

唐以前画多为人物画，均勾勒着色，墨无浓淡，故水墨之趣并未加以重视。因谢赫为南齐人，时为人物画浓盛时代，山水方才萌芽，故“六法”中有色无墨。

至五代荆浩时，已为山水画渐盛时代，自王维“水墨最为上”语出，水墨兴，色与墨常处于不能并重的地步；重色则轻墨，重墨则轻色，故“六要”中有墨而无色。

3．请谈谈你对中国画的传承与创新的理解

答案要点：

⑴继承的作用：继承优秀的绘画传统，向古人学习绘画技法及思想；

⑵创新的意义：使传统得以发扬光大，使绘画得以向前发展，是绘画得以发展的动力；

⑶没有创新的继承即为“泥古不化”，只知临摹，不事创造，必难以适应时代发展和新的审美需要，也将会阻碍绘画的发展；

⑷不讲继承的创新是盲目的，是无本之木，应努力学习传统精华，在深入生活描写生活中灵活运用传统发展传统；

⑸继承与创新二者须紧密结合、统一和谐，在继承的基础上创新才是中国画的发展之道。

4.试论“自然之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的关系。

答案要点：

﹙1﹚从“自然之竹”到“眼中之竹”再到“胸中之竹”最后到“手中之竹”，反映了从认识生活到表现生活的艺术创作过程；

﹙4﹚“胸中之竹”则经过思维，对印象加以去粗存精，去伪存真地概括提炼而构成的艺术意象。

﹙5﹚“手中之竹”即将艺术意象运用熟练的笔墨技巧，加以表现而诞生出来的艺术形象；

﹙6﹚郑氏的“画竹”理论形象地强调了艺术来源于生活，但高于生活，是对生活的加工和升华这一道理。

5．试论中国画的“写意性”。

答案要点：

﹙1﹚写意性是中国画独特的艺术表现。（有别于西方艺术的写实及抽象）

﹙2﹚中国画写意性的特点：一为对意象精神的把握而不拘泥于具体物象的刻画；二为以书入画和以书写的笔法描绘胸中之意。

﹙3﹚“写意性”是中国画的灵魂和精神所在，对时下一些对中国画的“创新”应持有正确的态度，保有这一精神灵魂所在。

第一章

1、简述陶器的分类和装饰手法。

2、试分析仰韶文化彩陶的分类和特点。

3、简述马家窑文化彩陶的分类和特点。

第二章

4、青铜器的分类。

5、商和西周青铜器的特点和代表作。

第三章

6、秦始皇兵马俑的艺术特点。

7、霍去病墓石刻来思考汉代石雕艺术的特点。

8、什么是画像石、画像砖。

第四章

9、谢赫与“六法”。

10、“曹家样”的艺术特点。

11、解释“吴带当风”、“吴装”。

12、解释“昭陵六骏”。

13、简述《游春图》在中国山水画历史中的意义。

第五章

14、总结魏晋南北朝至唐代，佛教美术的发展变化。

15、简述唐代人物画的特点

16、总结唐代造像的风格特点

第六章

17、试论李成与范宽的异同。

18、试论文人画的兴起与美术史意义。

19、简述宋代花鸟画的艺术成就.

20、简述元代文人绘画的新气象。

第七章

21、简述吴门四家成就。

22、董其昌与南北宗论。

23、试论“四王”及“四僧”的艺术成就

24、“扬州八怪”主要是哪几位画家，其艺术特点是什么？

第八章

25、“简述岭南画派”的艺术特点

26、试论“新木刻运动”兴起的原因

复习题二

简答题

1. 顾恺之的主要绘画作品及其艺术成就是什么？

2. “秦始皇陵兵马俑”的艺术特色如何?

3. 《古画品录》的作者及“六法”的内容。

4. 《韩熙载夜宴图》有哪些艺术特色？

5. 请答出元四家的名字和他们的艺术特色。

6. 霍去病墓石雕群的意义

7. 半坡类型彩陶的特点是什么？

8. 阎立本的绘画代表作品及其绘画特点是什么？

9. “吴带当风”的主要影响是什么？

10. 五代时期主要的画家及其代表作品和艺术创作特征。

11. “元四家”及其主要艺术成就。

12. 简述“吴门四家”及其主要艺术成就。

13. “清初四王”及其主要的艺术成就。

14. 南宋四家及其代表作品。

15. 试述李公麟的绘画艺术成就及其在宋代绘画发展中的历史作用。

16. 唐代陵墓雕塑有哪些重要创造，举出重要作品分析其艺术成就。

17. 赵孟頫在书画上提出了哪些见解，其艺术成就及影响如何？

18. 何为浙派？有哪些代表性画家？试举出几件作品分析其艺术特点和成就。

19. 简要论述吴门画派的形成及其艺术特色。

20. 清初四僧是哪些人？分别论述其艺术风格和成就。

21. 简述四王的师承和艺术追求，分析其艺术风格的异同及其在绘画艺术发展中的影响。

23. 魏晋南北朝的山水画处于何种状态？宗炳《画山水序》对山水画提出了哪些重要意见？

24. 举例说明敦煌莫高窟北魏壁画的题材内容及风格特色。

25. 简单介绍周昉其人，并简述他的主要艺术成就。

26. 山水画在魏晋南北朝时期兴起的原因是什么？

27. 简述莫高窟早期壁画的主要内容和艺术特色。

28. 试论述我国早期佛教雕塑风格的演变。

29. 《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》的主题是什么？有何艺术特色。

30. 霍去病墓前石雕的中心作品是什么？它表现的内容是什么？其艺术特色怎样？

31. 简述莫高窟早期壁画的主要内容和艺术特色。

32. 唐代佛教壁画从内容到形式有什么新的变化？

33. 简述宋代院画的艺术特征。

34. 宋代山水画的两种艺术境界是什么？

35. 文人画兴起的历史条件是什么？中国文人画的共同特点是什么？

36. 明清两代绘画的特点是什么？

37. 简述陈淳花鸟画在题材、表现、技巧方面的特色。

38. 以《墨葡萄图轴》为例，谈谈徐渭绘画艺术的特色。

39. 试比较沈周、文征明艺术风格的差异。

40. 简述清初画坛的基本格局。

名词解释：

1. 《步辇图》

2. “黄家富贵，徐熙野逸”

3. 墓室壁画

4. 画像石、画像砖

6.“三远”

7.北宋三大家

8.梁楷

9.外师造化，中得心源

10.南陈北崔

11.金陵八家

12.海上三任

13.南北宗论

14.《秋郊饮马图》

15.《韩熙载夜宴图》

16. “迁想妙得”

17. 仰韶文化彩陶

18. 岩画

19. 饕餮纹

20. “畅神说”

21. “意在笔先”

22. 院体画

23. 董其昌

24. 扬州画派

25. .赵孟頫

26. 李公麟

27. 《太白行吟图》

28. .李思训

30. 吴带当风

31. 本生故事

32. 赵之谦

33. 朱耷

34. 石涛

35.齐白石

36. “南宋四大家”

37.“元四家”

38.明代四家

39.“曹衣出水”

复习题三第一章原始社会美术

一、名词解释：

1、彩陶；

2、黑陶。

二、简答：

1、旧石器时代的文化遗址主要有那些？

2、新石器时代的文化遗址主要有那些？

3、仰韶文化彩陶的类型与艺术特征？

4、马家窑文化彩陶的类型与艺术特征？

三、论述：

1、彩陶在那些方面体现了审美与实用的有机结合？

2、试论述原始美术的形态发生。

四、分析作品：

1、《人面鱼纹盆》

2、《鹳鱼石斧彩陶缸》

3、《舞蹈纹盆》

4、《三鱼纹盆》

5、《彩塑女神头像》

6、《彩塑裸体女神像》

7、《陶塑少女头像》

第二章夏、商、周美术

一、名词解释：

1、青铜器；

2、模印法；

3、失蜡法；

4、鼎；

7、饕餮纹；

8、乳丁纹。

二、简答：

1、简述青铜器的主要类型与代表器型？

2、简述夏、商、西周、春秋战国青铜器艺术特色？

三、论述：

联系三代时期社会现实，论述青铜器的总体美学特征的发展演变过程。

四、分析作品：

1、《司母戊大方鼎》

2、《四羊方尊》

3、《人物龙凤图》

4、《人物御龙图》

第三章秦汉美术

一、名词解释：

1、画像石；

2、瓦当。

二、简答：

1、简述《铭旌》的艺术特色？

2、汉代最有代表性的墓室壁画有哪几处？描绘什么内容？

3、东汉画像石艺术最有代表性的是哪几个地区？各有什么艺术特征？

4、武梁祠画像石描绘了哪些丰富内容？

5、简述秦陵兵马俑的艺术特色？

6、简述霍去病陵墓石刻的艺术特色？

三、论述：

试论述汉代意识形态领域的重大变化及美术的总体美学特色。

四、分析作品：

1、《弋射收获画像砖》

2、《马踏飞燕》

3、《闵子虔失椎画像石》

4、《长信宫灯》

5、《马踏匈奴》

6、《陶说唱俑》

第四章魏晋南北朝美术

一、名词解释：

1、迁想妙得；

2、以形写神；

3、《画山水序》；

4、《叙画》；

5、曹衣出水；

6、玄学；

7、本生故事；

8、佛传故事；

9、因缘故事；

10、秀骨清象。

二、简答：

1、简述魏晋南北朝时期敦煌壁画的主要内容与艺术特色？

2、魏晋南北朝时期克孜尔壁画的艺术特色？

6、简述张僧繇的主要艺术风格？

7、简述嘉峪关墓室画像砖的艺术特色？

8、简述北魏司马金龙墓漆画的艺术特色？

10、简述北齐娄睿墓壁画的艺术特色？

三、论述：联系上章内容，试论述魏晋南北朝时期艺术繁荣的原因。

四、分析作品：

1、《洛神赋图》

2、《尸毗王本生》

3、《鹿王本生》

4、《云岗石窟大佛》

第五章隋唐美术

一、名词解释：

1、吴带当风；

2、外师造化，中得心源；

3、青绿山水；

4、唐三彩；

5、大雁塔。

二、简述：

1、简述阎立本的绘画艺术特色？

2、简述唐代敦煌壁画的艺术特色？

3、简述张宣、周肪的艺术特色？

4、简述李家父子山水画的艺术特色？

5、王维山水画的审美特色？

6、唐代著名的兽畜画家有哪几个？代表作品是什么？

7、简述《历代名画记》的主要理论贡献？

8、简述唐代雕塑的总体艺术风格？

三、论述：

1、试联系唐代社会现实论述唐代美术全面繁荣的内因？

2、试论述唐代宗教美术的总体艺术特征？

四、分析作品：

1、《步辇图》

2、《虢国夫人游春图》

3、《簪花仕女图》

4、《五牛图》

5、《昭陵六骏》

6、《游春图》

第六章五代美术

一、名词解释：徐黄异体

二、简述：

1、简述周文矩的绘画艺术特色？

2、简述五代荆、关、董、巨的山水画艺术特色？

三、论述：论述五代时期绘画艺术审美风格的重要变化。

四、分析作品；

1、《韩熙载夜宴图》

2、《写生珍禽图》

3、《文苑图》

4、《二祖调心图》

第七章宋代美术

一、名词解释：

广东省自学考试实施细则

广东省自学考试实施细则 【法规类别】自学考试 【发布部门】广东省政府 【发布日期】1989.11.20 【实施日期】1990.01.01 【时效性】现行有效 【效力级别】地方政府规章 广东省自学考试实施细则 （一九八九年十一月二十日广东省人民政府颁布） 第一章总则 第一条为完善自学考试制度，发展我省自学考试事业，根据国务院《高等教育自学考试暂行条例》的规定，结合我省的实际情况，特制定本细则。 第二条本细则所称自学考试，是对自学者进行以高等教育或中专教育学历考试为主的国家考试，是个人自学、社会助学和国家考试相结合的新型教育形式。 自学考试的任务，是通过国家考试促进广泛的个人自学和社会助学活动，推进在职专业教育、初高中后专业教育和大学后继续教育，造就和选拔多层次多规格、德才兼备的专门人才，提高全民族的思想道德、科学文化素质，适应社会主义现代化建设的需要。

第三条凡在本省境内居住和工作的中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度的限制，均可依照本细则的规定参加自学考试。 港澳和台湾同胞、海外侨胞及外籍人士均可参加我省自学考试。 能遵守纪律、接受改造、积极学习的劳改、劳教人员，经批准后也可以参加自学考试。 第四条自学考试应坚持教育为社会主义服务的方向，讲求社会效益，保证人才质量。根据经济建设和社会发展的需要和开考条件的实际可能，设置考试专业。逐步实行用人部门委托开考专业。 第五条自学考试的学历层次，与普通高等学校和中专学校同学历层次水平的要求在总体上相一致。 第二章考试机构 第六条省设立自学考试委员会（以下简称“省考委”），在省人民政府领导和全国高等教育自学考试指导委员会（以下简称“全国考委”）指导下负责全省的自学考试工作。 省考委由省教育、计划、财政、人事、劳动部门的负责人，军队和有关人民团体的负责人，及部分高等学校的校（院）长、专家、学者组成。由省人民政府一位副省长任主任。 省考委的职责是： （一）贯彻执行国家关于自学考试的方针、政策、法规和业务规范，制定本省有关自学考试的文件； （二）在全国考委的指导下，结合我省实际拟定和公布开考专业，指定主考学校； （三）组织全省的自学考试工作；

中国画论习题集自考本科

中国画论课程(0745） 习题集 参考教材:《中国画论辑要》周积寅编著江苏美术出版社 解释: 1、《宣和画谱》P6：中国画著论书。无编者姓名，二十卷,卷首有赵佶和二年御制序,记录宫廷所藏历代名画家二百三十一人的作品共六千三百九十六件。分为十门:道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果。每门先作叙论,次为画家评传,传后则列画目和件数。在官家著录中,是一部画家传记较完整的巨著。 2、“六艺”Ｐ5：古代以礼、乐、射、御、书、数为六艺。 ３、吾道一以贯之P4:“用一理以统天下万事之理也” 4、盖古人必以圣贤形象,往昔事实,含毫命素,制为图画者，要在指鉴贤愚，发明治乱。P10: 5、顾恺之P19:东晋画家。字长康，小字虎头，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。著有《论画》、《摹拓妙法》、《画云台山记》等。 6、《历代名画记》P19-2０：中国最早的画史著作,作者唐代张彦远。前三卷通论画学，并记述长安、洛阳两京和外州的寺观壁画，以及古书画的跋尾押署、宫廷和私人收藏印记等。后七卷从轩辕时起至唐会昌元年间画家共３73人的小传。并收录若干画家画论。 ７、画之道,所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机。P2２:明、董其昌《画禅室随笔》中的句子为后人各为辑录所致。 8、南北宗P2８：北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，有“南能北秀”之称。 9、然参禅而知无功之功Ｐ２７：然而玄思冥想是超越世俗功用的功用。--北宋、黄庭坚《山谷集》 10、圣人含道映物,贤者澄怀味象。P50:--南朝宋、宗炳《画山水序》。 １1、《画山水序》: 12、解衣磅礴P105：把衣服解开,舒展两足而坐状如簸箕。 13、“图画者,有图之鸿宝,理乱之纪纲。”Ｐ6８:－-唐、张彦远《历代名画记》。画画的人,有图之大的宝器，理乱有法制伦常 １4、《林泉高致》 15、一画P55－5７:指宇宙万物生成的规律和法则。 １6、南齐、谢赫《画品》P65： 17、《山水纯全集》P２2：－－北宋、韩拙 1８、姚最：P6６南朝陈绘画评论家。所著《续画品》是继南齐谢赫《画品》之后的一种评品画品的著作。所录画家不分品第,评论计画家二十人。 19、《贞观公私画录》P７0:裴孝源著,又叫《贞观公私画史》是我国现存最早的一部名画著录，足以考证贞观以前名画之存于世者。 ２０、王微《叙画》P79：以“望秋云，神飞扬；临春风,思浩荡”为绘画的主要作用,他以使人从画面上获得自然界的真实美感，激发精神。与宗炳绘画“畅神”有一品。《叙画》于宗炳《山水画序》,同为中国山水画形成期的二大文献。 21、外师造化，中得心源P1０9：在本质上和“迁想妙得”是一致的，但是字面上更加平易近人。其“师”字提的最妙，师造化不只是重现自然,而是以自然为基础，以生活为源泉,通过作者的理想和艺术加工,而表现到画面上。 22、迁想妙得P１06:愈剑华所说。顾长康，乃指画家作画过程。顾恺之单就文字来解释,就是在构思艺术形象的时候‘迁’作者的思想深入去认识和选择客观世界而‘艺术构思’。这种“迁想妙得”不仅限于人物，只要有‘生动之可拟’与‘气韵之可侔’的,如山水、狗马之类,都要用“迁想妙得”才能创造艺术形象来。 ２3、米家墨戏P９8:米家指北宋书画家米芾、米友仁父子。墨戏指写意画随兴成画，故名。 24、十六家皴法P１０3：郑绩将其分为、披麻皴、云头、荷叶、牛毛、解索、鬼皮、折带、乱柴、乱麻、矾头、骷髅、弹涡、雨点、芝麻、马牙、斧劈。 2５、画法Ｐ１45:指用笔、用墨、设色、临摹等技法。 2６、画理P146:指画家对描绘的事物深刻研究它的本质、特点、典型、发展规律,然后在画面上表现出来。 2７、画趣Ｐ14６:指画面上表现的情趣。 ２8、气韵生动P１56是指把对象的精神生动的表现出来,使作品具有艺术感染力。

广东省2017年7月广东省自考现代企业人力资源管理概论试题及答案

2017年7月高等教育自学考试 现代企业人力资源管理概论试题 （课程代码11466） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四十备选项中只有一个是符台题目要求的，请将其选出井将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．在管理活动中，如果劳动成果小于劳动耗费，则产出 A．无效益 B．零效益 C．正效益 D．负效益 2．对已经有了相当资源或荣誉的人，给予他的资源或荣誉越来越多，产生累积效果；而对于那些缺乏资源或没有荣誉的人，则不承认或贬低其价值，忽视他们的成绩和需求。这反映的是 A．马太效应 B．投射效应 C．晕轮效应 D．偏见效应 3．人力资源战略规划之短期规划通常是指 A.1个月至3个月 B.3个月至6个月 C.1年至3年 D.1年左右 4．人力资源规划的目的是 A．人力资源需求预测 B．人力资源供求平衡 C．人力资源供给预测 D．人力资源结构平衡 5．通过信息网络联系起来，在其内部进行规范的权力设置和明确的分工协作，并为实现某种特定目标而建立起来的实体叫 A. 组织 B．岗位 C．职位分析 D．组织框架 6．企业为了实现某一目标而把在不同领域工作的、具有不同知识和技能的人集中于一个特定的动态团体之中，共同完成某个项目。这是组织发展的 A．小型化 B．弹性化 C．虚拟化 D．扁平化 7．一种允许那些自己认为已经具备职位要求的员工申请公告中工作的自荐技术是 A．管理档案 B. 员工推荐 C．职位竞标 D．职位公告 8. 下列属于企业获得专业人员和技术人员重要来源的是 A. 广告 B. 校园招聘 C. 海外招聘 D. 就业服务机构 9. 员工已不大可能再得到职务晋升或承担更多的责任，尽管发展通道和更高层次的职位是清晰可见的，但在职务晋升时似乎被一层玻璃挡着，望而不可及。这种现象叫 A．技能老化 B．职业平台 C．结构型停滞 D．职业生涯高原

2020年4月浙江自考中国画论真题

浙江省2018年4月历年自考中国画论真题 课程代码：00745 一、单项选择题(本大题共14小题，每小题2分，共28分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．唐代著名美术理论家_________在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。( ) A.郭若虚 B.郭如虚 C.张彦远 D.张颜远 2．明万历年间，莫是龙、董其昌、陈继儒及沈灏提出山水画的南北宗论，这是中国绘画史上第一次提出的关于( ) A.文人画的理论 B.表现手法的问题 C.画家的风格说 D.画派的理论 3．东晋杰出的画家，理论家顾恺之画论著作有三篇：《魏晋胜流画赞》、《论画》、_________，这是中国最早的专门画论。( ) A.《画云台山记》 B.《林泉高致》 C.《古画品录》 D.《图画见闻录》 4.近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为_________。” ( ) A.惑众 B.下能 C.欺世 D.无法 5.《左传》中记载的“……铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用，这是中国绘画理论( ) A.最早的品评说 B.最早的功能说 C.最早的技法说 D.较早的功能说 6．“谚云：‘黄家富贵，徐熙野逸’不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……”，其中黄家指的是( ) A.黄修复 B.黄道周 C.黄庭坚 D.黄筌 7.继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“_________”论。( ) 1

7月浙江自考中国画论试题及答案解析

浙江省2018年7月高等教育自学考试 中国画论试题 课程代码：00745 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.“使民知神奸”论出自（） A.《韩非子》 B.《庄子》 C.《左传》 D.《淮南子》 2．“将无项，女无肩”、“坐看五，立量七”是唐五代________中绘画经验的总结。（） A.《画论》 B.《山水论》 C.《神、骨、肉》论 D.《叙画》 3.钱选把________视为区分文人画与非文人画的标志。（） A.笔墨 B.篆体 C.诗文 D.隶体 4.中国第一篇正式的山水画论是（） A.《图画见闻录》 B.《叙画》 C.《林泉高致》 D.《笔法记》 5.“成竹于胸”出自（） A.《画楷序》 B.《竹懒论画》 C.《林泉高致》 D.《竹谱》 6.将画竹过程分为“眼中之竹”、胸中之竹、手中之竹的画家是（） A.文同 B.郑板桥 C.苏轼 D.石涛 7.南宗画系宗主是（） A.苏轼 B.米芾 C.王维 D.董源 8.“摄情说”出自（） A.倪瓒 B.钱选 C.王鉴 D.恽南田 1

9.透视学上“三远”论出自（） A.郭若虚 B.郭熙 C.王微 D.石涛 10.赵孟頫“作画贵有古意”的古意指绘画要取法（） A.唐人 B.宋人 C.汉代 D.魏晋 11.元代画家赵孟頫绘画上的主张主要有（） A.逸气论 B.创作取材要精粹 C.书画用笔同法论 D.士气论 12.“美术革命”的口号由________提出，主张中国画要改良，必须采用西洋画写实之精神。（） A.陈独秀 B.林凤眠 C.高奇峰 D.康有为 13.有法必有化提出者是（） A.沈灏 B.石涛 C.郑燮 D.恽格 14.美术“变法论”提出者是（） A.石涛 B.林凤眠 C.康有为 D.徐悲鸿 15.徐渭艺术思想主要是（） A.似与不似 B.重气韵，不拘成法 C.逸笔草草 D.邪、甜、俗、赖 二、填空题(本大题共6小题，每空1分，共15分) 请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。 16.春秋至汉代诸子论美术，论述比较简略，且作者本意往往不在论画，而是________，阐发他们的哲学观点或学术 思想。 17.顾恺之的绘画代表作有________、________和________。 18.《笔法记》是唐末五代山水画家________所作的重要的山水画论著作。画论中根据山水画的特殊要求和自己的创 作实践他提出“六要”，即：________、________、思、景、笔、墨。 19.宋代表现江南景色水墨山水画的代表人物是________、________。 20.黄宾虹认为绘画要墨法分明，提出墨法有七：即________、________、________、积墨、泼墨、焦墨、宿墨。 21.张彦远认为山水画从________开始发生变化，达到完美境界的是________、________父子。 三、名词解释(本大题共4小题，每小题5分，共20分) 22.“心师造化”论 2

广东省高等教育自学考试考试大纲

广东省高等教育自学考试考试大纲生产作业管理课程（课程代码：）考试大纲 目录 一、课程性质与设置目的 二、课程内容与考核目标 第章现代生产管理概论 ．生产与生产管理 ．生产管理的内容 ．生产过程 ．生产类型 ．现代生产管理的特征 第章生产系统的规划与组织 ．生产系统的总体布置 ．车间布置 ．生产过程的时间组织 ．流水生产组织 第章生产计划与生产作业计划编制 ．生产综合计划 ．工业企业的生产能力 ．生产计划的安排 ．生产作业计划的任务、分类与编制依据 ．生产作业计划的编制 ．生产作业控制 ．生产作业统计及在制品管理 第章工作研究与工作设计 ．工作研究 ．劳动定额 ．工作设计 ．生产环境设计 第章企业资源计划() ．企业资源计划概述 ．物料需求计划()的基本原理 ．制造资源计划() ．企业资源计划() ．的实施过程 ．实施效果的评价 第章生产现场管理和作业排序

．生产现场管理概述 ．现场管理的方法 ．定置管理 ．作业排序 第章项目管理 ．项目管理概述 ．项目管理的计划与控制 ．项目管理组织 ．网络计划技术 第章企业物流管理 ．物料管理 ．物料消耗定额和储备定额 ．物料供应计划 ．生产现场物料管理 ．库存管理 第章设备管理 ．设备管理概述 ．设备的选择与评价 ．设备的使用与维修 ．设备更新与改造 ．设备综合工程学与全员设备管理第章质量管理与质量管理体系认证 ．族标准概论 ．质量及质量管理的基本概念 ．质量管理原则 ．质量管理体系 ．质量管理方法 ．质量管理体系审核 第章生产管理技术发展与模式改变 ．生产方式的演变过程 ．生产方式的基本思想和主要方法 ．精益生产方式() ．计算机集成制造系统() ．敏捷制造() 三、大纲的说明与考核实施要求 附录：题型举例

浙江省2008年4月高等教育自学考试

浙江省2009年4月自学考试中国画论试题 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 1．晋代画家________著有三篇画论保存下来，即《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》。“以形写神”、“迁想妙得”是其绘画思想的中心内容。（） A．宗炳B．顾恺之C．谢赫D．姚最 2．被董其昌等人尊为南宗之祖，文人画之祖的唐代诗人和山水画家是（） A．张彦远B．朱景玄C．张璪D．王维 3．被后人称为“宋四家”的是苏轼、蔡襄、黄庭坚、（） A．米友仁B．郭若虚C．米芾D．郭熙 4．清初画坛四僧之一的________在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。（）A．石涛B．朱耷C．弘仁D．髡残 5．“谚云：…黄家富贵，徐熙________?不唯各言其志，盖亦耳目所习，得之于心而应之于手也。……”，其中黄家指的是黄筌。（） A．古拙B．野逸C．空灵D．雅致 6．提出“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同”是元代书画家（） A．赵孟頫B．倪瓒C．黄公望D．柯九思 7．唐代著名美术理论家________在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释。（） A．张璪B．张彦远C．王维D．张怀瓘 8．继谢赫后，南陈的姚最写了________，提出了前人所未提的“心师造化”论。（）A．《古画品录》B．《图画见闻志》C．《山水松石格》D．《续画品》 9．《左传》中记载的“……铸鼎象物，百物而为之备，________”。阐明了青铜器图纹的社会作用，这是中国绘画理论最早的功能说。（） A．存形莫善于画B．则解衣般礴C．美而不可悦D．使民知神奸 10．为金陵八家之一的山水画家龚贤，著有：《诗遇》、、《半亩园尺牍》、《草香堂集》、《中晚唐诗纪》。（D） A．《山水画诀》B．《半千课徒画说》C．《鸥香馆集》D．《半亩园诗草》 11．宋代花鸟画的风格主要以________为主。（D） A．大写意B．小写意C．水墨画D．院体工笔 12．“牡丹为富贵花，主光彩夺目，故昔人多以钩染烘托见长，今以墨为之，虽有生意，多不是此花之真面目。”是明代画家________所提出。（） A．陈淳B．唐寅C．徐渭D．沈周 13．“笔墨本无情，不可使运用笔墨者无情。作画在摄情，不可使鉴画者不生情。”是清代画家________所提出。（） A．恽南田B．朱耷C．石涛D．金农 14．扬州八怪之一的郑燮根据自己的创作经验，论述了艺术创作过程中“眼中之竹”、“胸中之竹”和“________”的区别和转化，成为研究艺术规律的重要思想资料。（） A．自然之竹B．画中之竹C．手中之竹D．平常之竹 15．著有《听天阁画谈随笔》是现代画家（A） A．潘天寿B．齐白石C．黄宾虹D．吴昌硕 二、填空题(本大题共10小题，每空1分，共15分)

广东省自学考试管理系统使用方法

广东省自学考试管理系统（考籍管理部分）考生使用说明 由广东省自学考试委员会办公室自主研发的广东省自学考试管理系统（以下简称系统）已经在我省自学考试管理中全面使用。为了进一步规范操作，方便考生及时了解和使用系统办理自学考试考籍业务，保证考籍管理的各项工作顺利进行，现就考生如何使用系统的方法和需要进行的操作作出简要说明，供考生参考。 一、登录系统 考生凭准考证号和在预报名时设置的密码登录广东省自学考试管理系统(https://www.sodocs.net/doc/e510324499.html,)。忘记密码的考生可自行在网上输入准考证号和身份证号设置新密码一次。如第二次忘记密码须由本人凭身份证和准考证到市、区(市)考办设置新密码。 二、考籍管理 1、基本信息维护（一般信息维护）： 考生可自行在系统中更改和提交除姓名、性别、出生年月、身份证号和相片等之外的数据，如联系电话、工作单位等信息，不需要经过区（市）考办和省考办审批，可自行修改。 2、考籍更正：（更改姓名、性别、出生年月、身份证号和相片需要申请和审批） 考生在系统中提交申请→考生到区（市）考办上交有关材料→区（市）考办收集和核实考生有关材料，确认考生的申请→区（市）考

办向地级市考办上交考生材料→地级市考办根据考生在系统的申请 和相关材料初审→地级市考办向省考办上交考生材料和报表→省考 办审核（省考办审核通过后可以更正考籍数据）。 考生和市、区（市）考办可以在系统中查看申请的办理状态。 详细办理须知请查看《自学考试考生考籍数据更正办理办法》 3、合并准考证号成绩（省内转考） 凡持有广东省高等教育自学考试两个及两个以上准考证号参加 我省自学考试的考生，必须办理合并准考证号的手续，将其中一个准考证号（源准考证号，指将不再使用的准考证号）的各门课程合格成绩转入另一个准考证号（目的准考证号，指将继续使用的准考证号）上，实际上是将同一考生持有的不同准考证号中合格成绩进行合并，以后只须持后一个准考证号（转入后的准考证号）参加考试。 考生在系统中提交申请→考生到区（市）考办验核准考证、身份证的原件及上交复印件和缴交手续费→区（市）考办收集和核实考生有关材料和确认考生的申请→区（市）考办向地级市考办上交考生材料→地级市考办根据考生在系统的申请和相关材料初审→地级市考 办向省考办上交考生材料和报表→省考办审核。 考生和市、区（市）考办可以在系统中查看申请的办理状态。在考生办理合并准考证号成绩后，其源准考证号不能再使用。 详细办理办法请查看《办理合并准考证号成绩（省内转考）须知》 4、外省转入

广东自考中国画论试题

1

47.邓春，（主要内容与地位在书简介） 48.简述《宣和画谱》的主要内容。 《宣和画谱》，中国画著录书，无著者姓名，可能为诸家集体编写，共二十卷，分道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、兽畜、花鸟、墨竹、蔬果等十门，记录宋徽宗宫廷所藏历代绘画作品。书前有宋徽宗赵佶于宣和庚子年御制序。 49.试述唐宋时期文人画基本理论萌芽和发展的情况。(2013年7月考) 答：（1）唐宋时期，作为文人画本质特征的主观精神、情感的表现，已成为绘画的核心理论被正式提出。 （2）对内心自性的高度强调，必然使先秦两汉到魏晋南北朝那种反对谨毛失貌、主张得意忘象的传统----一度因儒学的强盛而减弱----被重新连接。 （3）禅道观念的盛行，对寂寞、静谧的追求使水墨的趋向在盛唐中唐际出现，放弃对美丽眩目的自然色彩的追求，这在世界艺术史上也是罕见的特殊现象。 （4）对内在情感的珍视导致人品与画品关系的论述，导致对内心修养的重视，导致对情感表现自然无意效果的追求。 （5）对后世影响巨大诗画结合的提倡，也随之影响到院体绘画。

（6）唐宋时期，禅道观点只是一种精神体验，一种生活态度。唐宋文人画家的情感更多地带有禅道意味，而不是魏晋南北朝那种是带有情感色彩的宗教信仰。 50.简答明清美术理论从总的角度看似乎可以概况出新、精、博、专几个基本特征。2013年7月考 从新的角度看，明清美术理论继承了传统但又发展了传统而具备自己的特色。自我意识的突出,社会性,世俗性情绪的出现,笔墨形式表现的独立,南北宗,文人画论的提出,情,趣意味等具特定时代性内蕴的新的标准的确定,各种题材理论呈现了崭新的格局. 从精的角度看，明清美术理论之特色也是非常鲜明的。《石涛画语录》以其深邃的思辨,富瞻的论证,完备的体系成为中国画论之颠峰。南北宗论、文人画说也以其对中国艺术精髓的深刻把握,一呼而景从,成为有清画学之旗帜,影响至今犹存。 明清理论又有博的特征.几乎绘画艺术的一切方面在此时期无不涉及,从创作心理的研究,做画情绪的培养,绘画过程中种种精神性和物质性因素、方法、风格、鉴赏、修养，到社会风气、传统流变继承,乃至西洋画的特征及评价。 博的研究又与专的特色相辅相成.此期专题性研究十分发达.以画史论,则有地方史、院画史和以各类画家所分的专史以及各类题材之源流演变史等,博与专的特点显示出明清画论总结传统的意味。 51.外师造化，中得心源-----我认为山水画家对于山水创作，必然有着它的过程，这个过程有四：一是‘登山临水’，二是‘坐望苦不足’，三是‘山水我所有’，四是‘三思而后行’。此四者，缺一不可。‘登山临水’是画家的第一步，接触自然，做全面观察体验。‘坐望苦不足’，则是深入细致的看，既与山川交朋友，又拜山川为师，要在心里自自然然，与山川有着不忍分离的感情。‘山水我所有’这不只是拜天地为师，还要画家心占天地，得其环中，做到能发山川的精致。‘三思而后行’，一是作画之前有所思，此即构思；二是笔笔有所思，此即笔无妄下；三是边画边思。此三思，也包含着‘中得心源’的意思。

广东省自学考试工程项目管理课程考

xx高等教育自学考试 《工程项目管理》（课程代码：06087）课程考试大纲目录 一、课程性质与设置目的 二、课程内容和考核目标 第1xx工程项目管理概论 1.1项目 1.2工程项目 1.3工程项目管理 1.4工程项目管理的原则与模式 1.5工程项目管理的发展趋势 第2xx工程项目的组织管理 2.1工程项目组织管理概述 2.2工程项目的组织结构 2.3工程项目经理 第3xx工程项目前期决策管理 3.1工程项目前期策划 3.2工程项目建议书 3.3工程项目可行性研究 3.4工程项目管理规划 第4xx工程项目目标控制 4.1工程项目进度控制

4.2工程项目成本控制 4.3工程项目质量控制 第5xx工程项目合同管理 5.1工程项目合同管理概述 5.2工程项目施工合同订立与管理 5.3工程项目施工索赔管理 5.4FIDIC合同条件下的施工管理 第6xx工程项目生产要素管理 6.1工程项目生产要素管理概述 6.2工程项目人力资源管理 6.3工程项目材料管理 6.4工程项目机械设备管理 6.5工程项目技术管理 6.6工程项目资金管理 第7xx工程项目风险管理 7.1工程项目风险管理概述 7.2工程项目风险识别 7.3工程项目风险评估 7.4风险应对与监控 第8xx工程项目职业健康、安全与环境管理8.1工程项目职业健康安全与环境管理

8.2工程项目安全生产管理 8.3工程项目环境管理 第9xx工程项目信息管理 9.1概述 9.2工程项目管理信息系统 9.3工程项目技术文件档案管理 9.4项目管理软件 第10xx工程项目后期管理 10.1工程项目竣工验收 10.2工程项目竣工结算 10.3工程项目产品回访与保修 10.4工程项目考核评价 三、关于大纲的说明与考核实施要求 附录：题型举例 一、课程性质与设置目的 （一）课程的性质与特点 《工程项目管理》是全国高等教育自学考试建筑工程专业的一门专业课程，属于建设工程技术与管理交叉学科，是一门紧密联系工程建设管理实践的重要课程。本课程的基本任务是培养学生能够运用系统工程的基本原理和方法，了解并掌握科学控制、管理及协调的技能，对建设项目进行全方位、全过程的管理。为学生毕业后从事相关的工程建设管理工作打下坚实基础。本课程具有政策性、综合性和实践性强的特点。

中国画论 (1)自考

《尚书》“谐”、“和”以五采彰施于五色 《周易》以通神明之德，以类万物之情 《左传》铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。论老子的艺术理论思想观点及影响 老子，姓李名耳字老聃，著有《老子》一书又名《道德经》，（观点）《老子》一书中有不少关于绘画的论述，概括起来可分为如下几个特点： 1、注重对绘画要素的论述，确立了早期中国人的玄素色彩观，这是最为直接的绘画理论。 2、画论观点往往与其哲学思想互为论证，体现出哲学对其他意识形态的导向制约作用。因而讨论老子的艺术主张必须密切联系其基本的哲学观点。（影响）1、历代画家将老子的“有”“无”观点运用在绘画上，解放了视觉画面的局限性，将欣赏者的视线引向了更为广阔的想象空间，这正是中国画在唐宋以后弃真求写、偏重神似，逸笔草草的重要出发点。正因为如此，“计白以当黑”“挂一而漏万”才成为中国文人画创作的基本法则，成为真情实景的补充和升华2、总之，以老子为代表的道家独特的审美思想、朴素的艺术观念，不仅对中国的政治理想、人生哲学、审美态度有巨大的影响，而且对绘画实践与绘画理论同样富于启示。这一思想既有与众不同之处，又与其他学派的绘画理论相互映照，共同作用。其中，道家哲学美学思想与儒家哲学美学的互补关系，构筑了中国文化艺术审美理想的基本框架。 孔子的绘画主张有哪些？ 孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，今山东曲阜人，春秋末期思想家，政治家，教育家，儒家学派创始人。孔子不是专门的画论家，但对艺术的各个方面都做了深刻的理论探讨，提出了不少有价值的思想观点，与老子、庄子为代表的道家思想一起，对后世产生了极大影响。 1、他将服饰色彩与人的道德修养、行为准则——礼与仪——联系起来，与人的官职地位联系在一起，给自然地颜色赋予了社会政治内容。 2、崇素尚雅是孔子的又一美学观点（绘事后素） 3、明显的带有“文以载道”的艺术观点。 简述庄子的绘画理论及影响 庄子，名周，战国时期思想家，老子道家哲学，美学的继承人。庖丁解牛，解衣般礴，庄周梦蝶。 1、《庄子》“解衣般礴”庄子咋这里肯定了那位迟到而不拘常礼的画家，他没有像其他画史那样噤若寒蝉的侍奉君王，而是缓步进宫，从容不迫，受命拜揖后便返回居所，交脚箕坐，解衣露体，姿态随意而自若。兴之所至，竟然脱掉衣服裸体而画，因而被宋元君赞为“真画者”。庄子的这则寓言原本意在说明道家所奉行的人生态度，即要自然而然，不受礼法束缚，不受外界干扰，讲绘画的故事只是一种借喻。 2、庄子倡导真与自然的观点，与其重内在精神的主张是相辅相成的。庄子认为，对人来说，外在形体是次要的，最重要的是内在精神，只要顺乎自然，内在的真实比什么都珍贵。（影响）庄子真朴、自然的审美关怀，对内在神韵的核心追求，很容易引导中国绘画从写实走向写意。重意轻形，重写轻绘是自顾恺之，谢赫之后的普遍审美倾向，也是文人画，在宋元以后独占鳌头的重要思想根源。《淮南子》“神似”“君形” 魏晋南北朝时期：（内容）顾恺之、谢赫、宗炳、王微等人的画论思想无不带有明显的佛教与道家思想的印迹，在此基础上形成的“心师造化”“迁想妙得”“以形写神”“气韵生动”等理论，在中国画论史乃至中国美术史上都具有里程碑意义，直接影响了当时以及之后的绘画创作，有些理论直到今天还具有现实意义。（成就）魏晋南北朝时期出现了一大批卓有成就的画论家，他们以自己的亲身实践与理论概括，为中国画论的发展开辟了一个全新的领域，从而使对中国画的理论研究潮头迭起，波澜壮阔。 陆机，字士衡，吴郡华亭人，今上海松江人，西晋太康年间著名作家。“宣物莫大于言，存形莫善于画” 简述顾恺之的绘画理论及影响 顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡今江苏无锡人，东晋时期画家，绘画理论家，诗人。 《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》他明确提出绘画中的“以形写神”论 1、“以形写神”论是对古今中外绘画艺术的精确概括，它与“传神写照”共同展现了绘画的本质。顾恺之：四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵（眼睛）中。 2、顾恺之画论中第二个极富价值的观点是“迁想妙得”。他在《论画》一文中开宗明义，说：“反画人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。“ 如何理解“迁想妙得”？ 迁想妙得是中国绘画美学上的一个重要概念，主要指基于生活体验基础之上的精思熟虑、绝想佳构，既反映了主观与客观的联系，又对画家提出了精于思索、捕捉精髓的更高要求。所谓“迁想”，可以理解为画家作画之前，先要观察、研究所描绘的对象，深入体会，揣测对象的思想情感；所谓“妙得”，即通过“迁想”、实践，正确把握、理解客观对象的性质特征，经过分析、提炼，获得生动的艺术构想，做到胸中有数。 简论宗炳的山水画论主要思想。 宗炳，字少文，河南南阳人。祖上官宦。

广东省1月高等教育自学考试

广东省2019年1月高等教育自学考试 网上报考须知 一、报名条件 凡在我省居住和工作的中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族、种族和已受教育程度的限制，均可参加我省自学考试。港澳和台同胞、海外侨胞及外籍人士，也可参加我省自学考试。服刑人员经有关部门批准后也可参加我省自学考试。 二、报名报考时间 新生报名时间为2018年11月15-19日，考生报考时间为2018年11月20-27日。 三、考生报名报考手续 首次参加自学考试的新考生须先办理新生报名手续，然后才可选择课程报考。已进行过新生报名并取得准考证号的考生可直接报考。 （一）新生报名 新生报名分预报名和正式报名两个阶段。 1.预报名。新生自行登录广东省自学考试管理系统（网址：https://www.sodocs.net/doc/e510324499.html,/selfec/，下同）进行预报名。根据《关于广东省高等教育自学考试专业调整有关事项的通知》（粤考委〔2018〕1号）规定，此次新生报名只能选择调整后的专业名称。预报名时考生须录入个人信息并设置个人密码，预报名成功后将得到唯一的预报名号，预报名号仅当次

有效。考生预报名成功后还须完成本人手机绑定方能进行正式报名。 2.正式报名。新生凭预报名号在规定的时间内到市、县（区）考办指定报名点正式报名，考生正式报名时须携带有效身份证进行电子摄像，同时打印、确认报名资料，并获得一个唯一的准考证号码。所有考生务必牢记本人准考证号，报考时须使用该准考证号方能报考。 （二）考生报考 所有考生均须通过广东省自学考试管理系统报考，并进行网上缴费。考生报考时如未绑定联系手机，则须先完成本人手机绑定方可报考，需要修改已绑定手机的也可通过报考菜单栏的【手机绑定】功能进行解绑和重新绑定。 每个考生每次考试只能报考一次，且只能选择一个考区参加考试，在保存或修改报考信息时须进行短信验证，以确认是考生本人操作，报考时确认的联系手机和通信地址将作为各级自考办当次考试联系考生的重要渠道，考生务必认真核对，确保准确无误，因填写错误或填写他人手机号码导致的后果由考生承担。考生在确认报考信息前，须认真核对选择的考区和报考课程是否正确。考区和报考课程一经考生确认，不得增加、删减、更改，确认报考后所交报考费一旦网上缴纳，不予退还。考生缴费后须再次登录自学考试管理系统，检查交费状态是否为“已缴费”，以此确认是否报考成功。

浙江省高等教育自学考试中国画论试题

绝密★考试结束前 浙江省2013年7月高等教育自学考试 中国画论试题 课程代码：00745 本试卷分A、B卷，使用2006年版本教材的考生请做A卷，并将答题纸上卷别“A”涂黑；使用2009年版本教材的考生请做B卷，并将答题纸上卷别“B”涂黑。不涂或全涂，均以B卷记分。请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 A卷 选择题部分 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1.“文质彬彬，然后君子”出自 A.《韩非子》 B.《庄子》 C.《左传》 D.《论语》 2．“意在笔前，然后作字。”出自晋代书法家 A.王献之 B.卫铄 C.王羲之 D.曹植 3.钱选把____视为区分文人画与非文人画的标志。 A.笔墨 B.篆体 C.诗文 D.隶体 4.中国历史上第一篇山水画论是 A.《图画见闻录》 B.《叙画》 C.《林泉高致》 D.《画山水序》 5.宋代黄休复在____中论述笔简形具，得之自然。 A.《益州名画录》 B.《图画见闻录》 C.《林泉高致》 D.《圣朝名画评》 6.将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是 A.文同 B.郑板桥 C.苏轼 D.石涛

7.南宗画系宗主是 A.苏轼 B.米芾 C.王维 D.董源 8.元代____对王维《辋川图》评述：“其台榭景物无不可游，可玩，可忘世，以故赏识者称画中有诗，苟非胸次磊落，指掌神奇，恐未易臻此也。” A.倪瓒 B.柯九思 C.赵孟頫 D.汤垕 9.透视学上“三远”论出自 A.郭若虚 B.郭熙 C.王微 D.石涛 10.赵孟頫“作画贵有古意”的古意指绘画要取法 A.唐人 B.宋人 C.汉代 D.魏晋 11．苏轼论画不提六法、四格，而提出“常理”，在绘画上提倡____，他曾评论王维的画“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。 A.书画相合 B.以书入画 C.诗文入画 D.诗情画意 12.“美术革命”的口号由____提出，主张中国画要改良，必须采用西洋画写实之精神。 A.陈独秀 B.林凤眠 C.高奇峰 D.康有为 13.画忌六气：一曰俗气，二曰匠气，三曰火气，四曰草气，五曰闺阁气，六曰蹴黑气。是清代____提出的。 A.沈灏 B.邹一桂 C.郑燮 D.恽格 14.“一画论”之说者是 A.石涛 B.黄宾虹 C.郭熙 D.顾恺之 15.借物抒情，不拘成法的明代书画家____，在谈章法中：“旷如先天，密如天地为上”。其艺术思想对中国画影响颇深。 A.沈周 B.陈淳 C.徐渭 D.林良 非选择题部分 注意事项： 用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。 二、填空题(本大题共8小题，每空1分，共15分) 16.传为王维的《山水论》中说：“远山____，隐隐如眉”。 17.张彦远《叙画之源流》中：夫画者，成教化，____，穷神变，____，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。 18.《笔法记》是唐末五代山水画家荆浩所作的重要的山水画论着作。画论中根据山水画的特殊要求和自己的创作实践，他提出“六要”，即：气、韵、____、____、笔、墨。 19.宋代表现江南烟雨迷蒙的米点山水画的代表人物是____、____。

最新(二)广东省高等教育自学考试

广东省1994年高等教育自学考试现代汉语试题（中文秘书专业用） 一、填空题（除第7小题每空1分外，其余的都是每空0.5分，共15分） 1.现代汉民族共同语是以北京语音为---，以北方方言为----，以典范的现代白话文著作 为---的普通话。 2. 粤方言以-------话为代表。 3. 现代汉语词汇中词占绝大多数。 4.丰富也是现代汉语语法的特点之一。 5. ying由个音素组成，sui由个音素组成。 6. “安”的声母是，“多”的韵母是。 7. 按《汉语拼音方案》规定，“外汇”（uaihuei）正确的拼写方法应该是，“旅游”（lüiou）正确的拼写方法应该是。 8.是由古汉字演变为现代汉字的一种过渡字体。 9. 从结构方式（造字法）的角度看：“宿”属字，“琴”属字。 10. “象”字有笔，“肺”字有笔。 11.是形序法中历史最久也是最重要的排字法。 12. “地下铁道”中的“地下”用的是词的义，“向先进工作者看齐”中的“看齐”用的是词的义。 13. 句子可以从不同的角度，按不同的标准进行分类。把句子分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句，其依据是句子的。把句子分为单句、复句、主谓句、非主谓句等等，其依据是句子的。 14. 在括号内填上适当的时态助词或结构助词：这件事已经研究了，你们就放心干吧。15．修辞是为适应特定的题旨情景，运用恰当的，以追求理想的表达效果的规律。 16. 准确贴切，这是选用的基本要求。 17. 词语的修辞色彩，包括词语的色彩和色彩。 二、选择题（在每小题的备选答案中，只有一个是正确的，请将其序号填写在题后的括号内。每小题0.5分，共10分） 1. 方言是（）。 A.与普通话并立的独立语言 B. 包含于民族共同语的语言 C. 汉民族共同语的地域分支 D.汉民族共同语的高级形式 2. 现代汉语的音节（）。 A.只能有一个元音 B. 不能没有辅音 C. 由辅音加上元音构成 D.不能缺少声调 3. 普通话中只能构成零声母音节的是（）。 A. a B. ong C. ueng D. en 4. 能充当韵尾的辅音是（）。 A.n B.r C.m D.f 5. 跟“护”读音相同的是（）。

广东省自学考试管理学基础07481题库

广东省自学考试管理学基础07481题库 1 一、单项选择题 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.管理的基本职能是 A.计划、组织、人员配备、指导与领导、控制 B.计划、组织、核算、人员配备、控制 C.组织、预测与判断、核算、指导与领导、控制 D.组织、人员配备、预测与判断、指导与领导、控制 2.计划工作的起点是 A.确定目标 B.估量机会 C.确定前提 D.设计可抉择方案 3.下列各种预测方法中我国习惯上称之为“专家预测法”的是 A.因果法 B.相关分析法 C.德尔菲法 D.先行指标法 4.部门划分时最普遍采用的划分方法是 A.按产品划分 B.按人数划分 C.按职能划分 D.按地区划分 5.企业组织中车间主任应拥有的最重要的能力是 A.技术能力 B.管理能力 C.财务能力 D.安全能力 6.“有效的领导者不仅取决于他们的行为方式而且还取决于他们所处的环境”持这种观点的是 A.领导性格理论 B.领导行为理论 C.领导权变理论 D.领导环境理论 7. 某家进出口公司设有一名总经理、一名主管生产的副总经理、一名主管营销的副总经理和一名主管财务的副总经理则该公司的组织结构是按 A区域划分部门 B职能划分部门 C顾客划分部门 D生产工艺划分部门8. 某公司销售经理被批评为“控制的太多而领导的太少”。据此你认为该经理在工作中存在的主要问题最有可能是 A对下属销售人员的疾苦没有给予足够的关心 B对销售目标任务的完成没有给予充分的关注 C 事无巨细过分亲力亲为没有做好授权工作 D没有为下属销售人员制定明确的奋斗目标 2 9. 相对于外部招聘而言内部提升的优点是 A 来源广泛选择余地大 B不会产生不满情绪 C更快地胜任工作 D能为组织带来新的观念10. 最常见的管理者考评方式是 A自我考评 B上级考评 C群众考评 D同级考评 11. 下列哪一项控制工作的纠正措施是用于正在进行的计划执行过程 A前馈控制 B反馈控制 C现场控制 D直接控制12.下列因素中不属于企业外部环境因素的是 A.人口 B.营销组合 C.人均国民收入 D.产业政策 13.布莱克和莫顿提出的“管理方格论”是建立在领导方式所依据的两个主要变数上的这两个变数是 A.对个人的关心程度对组织的关心程度 B.对经济效益的关心程度对社会效益的关心程度 C.对人的关心程度对物的关心程度 D.对生产的关心程度对人的关心程度 14.“管理体现着生产资料所有者指挥劳动、监督劳动的意志因此它同生产关系、社会制度相联系。”这句话体现了管理的( ) A.技术属性 B.人文属性 C.自然属性 D.社会属性 15.“在计划工作中越是能够了解和找到对达到所要求目标起限制性和决定性作用的因素就越是能够准确地、客观地选择可行方案”指的是( ) A.许诺原理 B.限定因素原理 C.灵活性原理 D.改变航道原理 16.设计和维持一种有助于提高集体活动效果的组织结构的活动过程是( ) A.组织工作 B.人员配备工作 C.领导工作 D.控制工作 17.下列四个选项中表述正确的是( ) A.基层决策数目越多其分权程度越高 B.基层决策数目越多其分权程度越低 C.基层决策数目越少其分权程度越高 D.基层决策数目与分权程度之间没有关系 18.为了保证组织活动的正常进行管理者对组织中全体人员进行恰当而有效的选拔、培训和考评属于( ) A.计划工作 B.组织工作 C.领导工作 D.人员配备工作 19被后人称为“管理过程理论之父”的伟大的管理教育家是 A韦伯 B法约尔 C泰罗 D梅奥 20.管理各项职能中的最基本职能是 A组织工作 B计划工作 C控制工作 D人员配备 21.在其他因素不变的情况下抓住这些因素就能实现预期目标这反映了计划工作的 A改变航道原理 B许诺原理 C灵活性原理 D限定因素原理 22.组织结构中既有职能划分的垂直领导系统又有按项目划分的横向领导系统的结构是 A职能型组织结构 B矩阵结构 C事业部组织结构 D多维立体组织结构 23.某项职位或某部门所拥有的包括作出决策、发布命令的权力属于 A直线职权 B参谋职权

广东省自学考试管理学基础07481

第一章：管理与管理学 【名词解释】管理：是社会组织中为了实现预期的目标而以人为中心的协调活动。管理的目的是为了实现预期的目标；管理的本质是协调；协调必定产生在社会组织之中；协调的中心是人。人类活动的特点：目的性、依存性（200501二） 1、【名词解释】管理学：是一门系统地研究管理过程的普遍规律、基本原理和一般方法的科学，其特 点有：一般性、多样性、历史性、实践性。（201001二） 2、【简答题】如何深刻理解管理的基本概念：（1）管理的目的是为了实现预期的目标，（2）管理的本 质是协调（3）协调必定产生在社会组织中（4）协调的中心是人（5）协调的方法是多样的, 需要定性的理论和经验。 3、管理的基本特征：（1）管理是一种文化和社会现象（2）管理的主体是管理者（3）管理的任务是设 计和维持一种环境，使在这环境中工作的人们能够努力工作；其职能是计划、组织、人员配备、指导与控制；层次可分为低层、中层、高层管理者。（4）管理的核心是处理好人际关系（管理管理者、管理工作、工人（201101二）（201001二））。 4、管理的两重性：（1）管理的自然属性：管理是由人类活动的特点所产生，管理也是社会分工所产生 的社会劳动过程的一种特殊职能，管理也是生产力。以上性质不以人的意志而转移，称为自然属性（与生具来的天性，生产力）。（2）管理的社会属性：在社会主义社会里，管理就是为了使人与人之间的关系以及国家、集体和个人之间的关系更加协调。管理的社会属性（后天的，生产关系）（201007四）(201101二) 5、【问答题】掌握管理的两重性有何意义：①、认真总结我国多年来在管理中正反面的经验，实现科 学管理。②、注意学习，引进国外先进的管理理论、技术和方法。③、结合实际、有效地学习和运用管理理论、技术和方法。 6、【简答题】管理学的研究对象：（1）根据管理活动总是在一定的社会生产方式下进行的特点，容可 分为生产力（组织中人的、财、物）生产关系（人与人的关系）上层建筑（部与外部环境）（201001二）。（2）从历史的角度研究管理实践、管理思想及管理理论（3）从管理者的工作职能出发，系统研究管理活动的原理、规律和方法问题。 7、研究方法：归纳法、试验法、演绎法。 第二章：管理思想的发展 1、人类活动的特点：目的性、依存性、知识性。 2、管理的必要性：（1）国家资源短缺（2）科学技术落后（3）如何做到高度专业;(4)实现各种目标需 要管理。 3、中国传统管理思想的要点：顺道（“道”是指客观经济规律）重人、人和、守信、利器、、对策、节 俭、法治。 4、了解“经济人”的概念（上网自己查） 5、西方传统管理思想：（1）首推亚当.斯密。提出了分工而提高劳动效益。（2）查理、巴贝其提出了边 际熟练原则（3）欧文提出重视人的因素。 6、【问答题】泰罗的科学管理理论有哪些容？如何评价泰罗制{必考：2-20分}：（201001六）(201101 四) 答：科学管理的代表人是泰罗； （1）泰罗的科学管理主要观点： ①科学管理的根本目的是谋求最高工作效率管； ②、达到最高工作效率的重要手段，是用科学的管理方法来替代旧的、 ③、实施科学管理的核心问题，是要求管理人员和工人双方在精神和思想上变革。 （2）根据观点泰罗提出的管理制度： ①、对工人提出科学的操作方法； ②、在工资制度上实行差别计件制度（激励员工士气）； ③、对工人进行科学的选择、培训和提高；