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成语小故事中英文对照加注拼音

成语小故事中英文对照加注拼音
成语小故事中英文对照加注拼音

惊弓之鸟

Birds Startled by the Mere Twang of a Bowstring

战zh àn 国gu ó 时sh í 期q ī

(公g ōng 元yu án 前qi án

403―221年ni án 中zh ōng 国gu ó

中zh ōng 原yu án 地d ì 区q ū 各g è 诸zh ū 侯h óu 国gu ó 连li án

年ni án 争zh ēng 战zh àn 的de 时sh í 代d ài )魏w èi 国gu ó 有y ǒu 个g è 名m íng 叫ji ào 更g èng 羸l éi 的de 人r én

。一y ī 天ti ān

,他t ā 对du ì 国gu ó 王w áng

说shu ō

:“我w ǒ 只zh ī 要y ào 拉l ā 开k āi 弓g ōng

,空k ōng 射sh è 一y ī 下xi à

,就ji ù 能n éng 把b ǎ 天ti ān 上sh àng 的de 鸟ni ǎo 射sh è 下xi à 来l ái

。”国gu ó

王w áng 不b ù 相xi āng 信x ìn

。更g èng 羸l éi 便bi àn 对du ì 准zh ǔn 天ti ān 上sh àng 飞f ēi 来l ái 的de 一y ī 只zh ī 雁y àn 射sh è 去q ù

,果gu ǒ 真zh ēn 那n à 只zh ī

雁y àn 听t īng 到d ào 拉l ā 弦xi án 的de 声sh ēng 音y īn 就ji ù 掉di ào 了l e 下xi à 来l ái 。国gu ó 王w áng 感g ǎn 到d ào 很h ěn 奇q í 怪gu ài 。更g èng 羸l éi 说shu ō

“那n à 是sh ì 一y ī 只zh ī 受sh òu 过gu ò 伤sh āng 的de 雁y àn 。它t ā 一y ī 听t īng 到d ào 我w ǒ 拉l ā 开k āi 弓g ōng 弦xi án 的de 声sh ēng 响xi ǎng ,就ji ù 惊j īng

慌hu āng 得de 支zh ī 持ch í 不b ù 住zh ù

,自z ì 然r án 要y ào 掉di ào 下xi à 来l ái 了l e

。”

In the Warring States Period, there was a man in the State of Wei called Geng Lei. One day he said to the king: 'I can shoot down birds by simply plucking my bowstring.' When the king expressed doubt, Geng Lei pointed his bow at a wild goose flying in the sky , twanged the bowstring, and the goose fell to the ground. Geng Lei said, 'This goose has been hurt in the past. Hearing the twang of the bowstring, it assumed that it was doomed. So it simply gave up trying to live.'

“惊j īng 弓g ōng 之zh ī 鸟ni ǎo ”这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ 比b ǐ 喻y ù 受sh òu 过gu ò 惊j īng 恐k ǒng 之zh ī 后h òu

,有y ǒu 一y ī 点di ǎn 动d òng 静j ìng 就ji ù

特t è 别bi é 害h ài 怕p à

This idiom means that if one has been frightened in the past one's will may become paralysed in a similar situation.

毛遂自荐

Mao Sui Recommending Himself

战zh àn 国gu ó 时sh í 代d ài

,秦q ín 国gu ó 军j ūn 队du ì 攻g ōng 打d ǎ 赵zh ào 国gu ó 的de 都d ōu 城ch éng

。赵zh ào 国gu ó 的de 平p íng 原yu án 君j ūn 打d ǎ

算su àn 亲q īn 自z ì 到d ào 楚ch ǔ 国gu ó 去q ù 请q ǐng 救ji ù 兵b īng ,想xi ǎng 挑ti āo 选xu ǎn 一y ī 个g è 精j īng 明m íng 能n éng 干g àn 的de 人r én 一y ī 同t óng

前qi án 去q ù

。有y ǒu 一y ī 个g è 名m íng 叫ji ào 毛m áo 遂su ì 的de 人r én

,自z ì 告g ào 奋f èn 勇y ǒng 愿yu àn 意y ì 同t óng 去q ù

。平p íng 原yu án 君j ūn 到d ào

楚ch ǔ 国gu ó 后h òu

,与y ǔ 楚ch ǔ 王w áng 谈t án 了l e 半b àn 天ti ān

,没m éi 有y ǒu 一y ī 点di ǎn 结ji é 果gu ǒ

。毛m áo 遂su ì 怒n ù 气q ì 冲ch ōng 冲ch ōng

地d ì 拿n á 着zhe 宝b ǎo 剑ji àn ,逼b ī 近j ìn 楚ch ǔ 王w áng ,终zh ōng 于y ú 迫p ò 使sh ǐ 楚ch ǔ 王w áng 答d á 应y ìng 出ch ū 兵b īng ,与y ǔ 赵zh ào 国gu ó 联li án

合h é 共g òng 同t óng 抵d ǐ 抗k àng 秦q ín 国gu ó

In the Warring States Period, the State of Qin besieged the capital of the State of Zhao. Duke Pingyuan of Zhao planned to ask the ruler of the State of Chu personally for assistance. He wanted to select a capable man to go with him. A man called Mao Sui volunteered. When the negoti-actions between the two states were stalled because the ruler of Chu hesitated to send troops, Mao Sui approached him, brandishing a sword. At that, the ruler of Chu agreed to help Zhao, against Qin.

“毛m áo 遂su ì 自z ì 荐ji àn ”这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ 用y òng 来l ái

比b ǐ 喻y ù 自z ì

己j ǐ

推tu ī 荐ji àn 自z ì

己j ǐ

,不b ù 必b ì 别bi é 人r én 介ji è

绍sh ào

This idiom means to recommend oneself.

世外桃源

A Haven of Peace and Happiness

东d ōng

晋j ìn

的de

文w én

学xu é

家ji ā

陶t áo

渊yu ān

明m íng

写xi ě

了l e

一y ī

片pi àn

著zh ù

名m íng

的de

文w én

章zh āng 叫

ji ào

《桃 花 源 记》t áo h u āy u án j ì。叙x ù 述sh ù 一y ī 个g è 渔y ú 人r én 出外ch ūw ài 捕b ǔ 鱼y ú 的de 时sh í 候h òu ,偶ǒu 然r án 来l ái 到d ào 了l e 桃t áo 花hu ā

源yu án 这zh è 个g è 地d ì 方f āng

。从c óng 这zh è 里l ǐ 通t ōng 过gu ò 一y ī 个g è 山sh ān 洞d òng

,发f ā 现xi àn 了l e 一y ī 个g è 村c ūn 子z ǐ

,这zh è 里l ǐ

的de 居j ū 民m ín 是sh ì 秦q ín 朝ch áo 时sh í 避b ì 难n án 人r én 的de 后h òu 代d ài 。这zh è 是sh ì 一y ī 个g è 与y ǔ 世sh ì 隔g é 绝ju é、没m éi 有y ǒu 剥b āo 削xu ē

和h é 压y ā 迫p ò

、人r én 人r én 安ān 居j ū 乐l è 业y è 的de 美m ěi 好h ǎo 社sh è 会hu ì

。渔y ú 人r én 告g ào 别bi é 村c ūn 民m ín 回hu í 家ji ā 以y ǐ 后h òu

,再z ài

也y ě 找zh ǎo 不b ù 到d ào 这zh è 个g è 地d ì 方f āng 了l e

Tao Yuanming, a famous writer of the Eastern Jin Dynasty (317-420), wrote the well-known essay Peach-Blossom Spring. In it he tells a story which goes like this: A fisherman happened to come upon a place called Peach-Blossom Spring. Squeezing through a cave, he found a village, the residents of which were descendants of refugees from the Qin Dynasty . It was a paradise isolated from the outside world, without exploitation or oppression, and everybody living and working in peace and contentment. The fisherman left the villagers and went home. But he could never find the place again.

后h òu 来l ái

,由y óu 这zh è 个g è 故g ù 事sh ì 产ch ǎn 生sh ēng 了l e

“世sh ì 外w ài 桃t áo 源yu án

”这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ

,用y òng 来l ái 比b ǐ 喻y ù 与y ǔ

世sh ì 隔g é 绝ju é 的de

、理l ǐ 想xi ǎng 的de 美m ěi 好h ǎo 世sh ì 界ji è

This idiom is derived from the above story , and is used to mean an isolated, ideal world.

南辕北辙

Going South by Driving the Chariot North

从c óng 前qi án 有y ǒu 个g è 人r én 要y ào 到d ào 南n án 方f āng 去q ù,他t ā 坐zu ò 的de 车ch ē 子z ǐ 却qu è 向xi àng 北b ěi 方f āng 行h áng 驶sh ǐ

。过gu ò 路l ù

人r én 说shu ō

:“你n ǐ 去q ù 南n án 方f āng

,车ch ē 子z ǐ 怎z ěn 么me 向xi àng 北b ěi 行h áng 驶sh ǐ 呢ne

?”他t ā 回hu í 答d á 说shu ō

:“我w ǒ 的de 马m ǎ

很h ěn 能n éng 跑p ǎo 路l ù

,我w ǒ 的de 车ch ē 夫f ū 驾ji à 车ch ē 的de

技j ì 术sh ù也y ě 很h ěn 高g āo 明m íng

,加ji ā 上sh àng 我w ǒ 又y òu 带d ài 了l e

充ch ōng 足z ú 的de 路l ù 费f èi 。”这zh è 个g è 人r én 没m éi 有y ǒu 考k ǎo 虑l ǜ 到d ào

,方f āng 向xi àng 弄n òng 反f ǎn 了l e

,他t ā的de 条ti áo 件ji àn 越yu è

好h ǎo

,离l í 他t ā 要y ào 去q ù 的de 地d ì 方f āng 就ji ù 越yu è 远yu ǎn

Once a man wanted to go to the south, but his carriage was heading north. A passer-by asked him: 'If you are going to the south, why is your chariot heading north? ' The man answered, 'My horse is good at running, my driver is highly skilled at driving a carriage, and I have enough money . ' The man didn't consider that the direction might be wrong; the better his conditions were, the further he was away from his destination.

后h òu 来l ái 人r én 们men 就ji ù 把b ǎ 这zh è 个g è 故g ù 事sh ì 概g ài 括ku ò 为w éi “南n án 辕yu án 北b ěi 辙zh é

”,比b ǐ 喻y ù 一y ī 个g è 人r én 的de 行h áng

为w éi 和h é 他t ā 的de 目m ù 的de 正zh èng 好h ǎo 相xi āng 反f ǎn

The idiom derived from this story indicates that one's action was the opposite effect to one's intention.

画龙点睛

Putting the Finishing Touch to the Picture of a Dragon

南n án 北b ěi 朝ch áo (公g ōng 元yu án

420--589)时sh í 期q ī

,有y ǒu 个g è 画hu à 家ji ā 叫ji ào 张zh āng 僧s ēng 繇y áo 。有y ǒu 一y ī 次c ì

,他t ā 到d ào 一y ī

个g è 寺s ì 庙mi ào 去q ù 游you 玩w án ,在z ài 墙qi áng 壁b ì 上sh àng 面mi àn 画hu à 了l e 四s ì 条ti áo 龙l óng ,可k ě 是sh ì 都d ōu 没m éi 有y ǒu 画hu à 出ch ū

眼y ǎn 睛j īng

。看k àn 画hu à 的de 人r én 觉ji ào 得d é 很h ěn 奇q í 怪gu ài

,问w èn 他t ā为w éi 什sh én 么me 不b ù 画hu à 出ch ū 眼y ǎn 睛j īng

。他t ā 说shu ō

“眼y ǎn 睛j īng 是sh ì 龙l óng 的de 关gu ān 键ji àn ,画hu à 上sh àng 眼y ǎn 睛j īng

,龙l óng 就ji ù 会hu ì 飞f ēi 走z ǒu 了l e

。”大d à 家ji ā 不b ù 相xi āng 信x ìn

他t ā 说shu ō 的de 话hu à

。张zh āng 僧s ēng 繇y áo 拿n á 起q ǐ 笔b ǐ 来l ái

,刚g āng 给g ěi 两li ǎng 条ti áo 龙l óng 点di ǎn 上sh àng 眼y ǎn 睛j īng

,立l ì 刻k è

电di àn 闪sh ǎn 雷l éi 鸣m íng ,两li ǎng 条ti áo 龙l óng 飞f ēi 向xi àng 天ti ān 空k ōng ,墙qi áng 上sh àng 只zh ī 剩sh èng 下xi à 两li ǎng 条ti áo 没m éi 有y ǒu 画hu à

眼y ǎn 睛j īng 的de 龙l óng

In the Southern and Northern Dynasties Period (420-589), there was a painter called Zhang Sengyou. Once he visited a temple and painted on the wall four dragons, but gave none of them eyes. The onlookers felt that this was odd, and asked why he hadn't painted the eyes. He answered, 'Eyes are crucial for dragons. With the eyes painted on, the dragons would fly away .' Nobody believed this, so Zhang Sengyou took up his brush and added eyes to two of the dragons. No sooner had he finished than the two dragons flew into the sky amid a thunderstorm. The two without eyes stayed painted on the wall.

“画 龙 点 睛”这 个 成 语 用 来 比 喻 讲 话 或 写 文 章 时,在 关 键 地 方 加 一 两 句 重 要的 话,使 内 容 更 加 生 动 有 力。

This idiom is used to describe how, when writing or speaking, one or two key sentences will enhance the contents.

画蛇添足

Drawing a snake and Adding Feet

战zh àn 国gu ó 时sh í 代d ài 有y ǒu 个g è 楚ch ǔ 国gu ó 人r én 祭j ì 他t ā 的de 祖z ǔ 先xi ān 。仪y í 式sh ì 结ji é 束sh ù 后h òu

,他t ā 拿n á 出ch ū 一y ī 壶h ú 酒ji ǔ

赏sh ǎng 给g ěi 手sh ǒu 下xi à 的de 几j ǐ 个g è 人r én 。大d à 家ji ā 商sh āng 量li àng 说shu ō

:“我w ǒ 们men 都d ōu 来l ái 画hu à 蛇sh é

,谁shu í 先xi ān 画hu à

好h ǎo 谁shu í 就ji ù 喝h ē 这zh è 壶h ú 酒ji ǔ

。”其q í 中zh ōng 有y ǒu 一y ī 个人g èr én 先xi ān 画hu à 好h ǎo 了l e

。但d àn 他t ā 看k àn 到d ào 同t óng 伴b àn 还h ái

没m éi 有y ǒu 画hu à 完w án ,就ji ù 又y òu 给g ěi 蛇sh é 添ti ān 上sh àng 了l e 脚ji ǎo 。这zh è 时sh í,另l ìng 一y ī 个g è 人r én 也y ě 画hu à 好h ǎo 了l e ,夺du ó 过gu ò

酒ji ǔ 壶h ú 把b ǎ 酒ji ǔ 喝h ē 了l e ,并b ìng 且qi ě 说shu ō

:“蛇sh é 本b ěn 来l ái 是sh ì 没m éi 有y ǒu 脚ji ǎo 的de

,你n ǐ 怎z ěn 么me 能n éng 给g ěi 它t ā添ti ān

上sh àng 脚ji ǎo 呢ne

?”

In the Warring States Period, a man in the State of Chu was offering a sacrifice to his ancestors. After the ceremony , the man gave a beaker of wine to his servants. The servants thought that there was not enough wine for all them, and decided to each draw a picture of a snake; the one who finished the picture first would get the wine. One of them drew very rapidly. Seeing that the others were still busy drawing, he added feet to the snake. At this moment another man finished, snatched the beaker and drank the wine, saying, 'A snake doesn't have feet. How can you add feet to a snake?

“画hu à 蛇sh é 添ti ān 足z ú”这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ 比b ǐ 喻y ù 做zu ò 了l e 多du ō 余y ú 而ér 不b ù 恰qi à 当d āng 的de 事sh ì,反f ǎn 而ér 把b ǎ 事sh ì

情q íng 弄n òng 糟z āo

了。

This idiom refers to ruining a venture by doing unnecessary and surplus things.

班门弄斧

Showing Off One's Proficiency with the Axe Before Lu Ban the Master Carpenter

古g ǔ 代d ài 有y ǒu 一y ī 个g è 建ji àn 筑zh ù 和h é 雕di āo 刻k è 技j ì 术sh ù 非f ēi 常ch áng 高g āo 超ch āo 的de 人r én ,名m íng 叫ji ào 鲁l ǔ 班b ān

,木m ù

匠ji àng 行h áng 里l ǐ 尊z ūn 称ch ēng 他t ā 为w éi 祖z ǔ 师sh ī。传chu án 说shu ō 他t ā 曾c éng 用y òng 木m ù 头t óu 制zh ì 作zu ò 了l e

一y ī 只zh ī 五w ǔ 彩c ǎi

斑b ān 斓l án 的de 凤f èng 凰hu áng ,能n éng 够g òu 在z ài 空k ōng 中zh ōng 飞f ēi 翔xi áng 三s ān 天ti ān 不b ù 掉di ào 下xi à 来l ái 。在z ài 鲁l ǔ 班b ān 门m én

前qi án 摆b ǎi 弄n òng 斧f ǔ 子z ǐ

,当d āng 然r án 显xi ǎn 得d é 有y ǒu 些xi ē 自z ì 不b ù 量li àng 力l ì 了l e

Lu Ban was supposed to be a consummate carpenter in ancient times. It is said that he once carved a wooden phoenix that was so lifelike that it actually flew in the sky for three days. Thus it was considered the height of folly to show off one's skill with an axe in front of Lu Ban.

“班b ān 门m én 弄n òng 斧f ǔ

”这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ

,用y òng 来l ái 比b ǐ 喻y ù 在z ài 行h áng 家ji ā 面mi àn 前qi án 显xi ǎn

示sh ì 本b ěn 领l ǐng

。 This idiom excoriates those who show off their slight accomplishments in front of experts.

怒发冲冠

So Angry That One' s Hair Lifts Up One' s Hat

战zh àn 国gu ó 时sh í 代d ài ,赵zh ào 国gu ó 的de 大d à 臣ch én 蔺l ìn 相xi āng 如r ú 出ch ū 使sh ǐ 到d ào 秦q ín 国gu ó。在z ài 他t ā 向xi àng 秦q ín 王w áng 索su ǒ

回hu í 玉y ù 璧b ì 的de 时sh í 候h òu ,秦q ín 王w áng 蛮m án 不b ù 讲ji ǎng 理l ǐ

,蔺l ìn 相xi āng 如r ú 气q ì 愤f èn 得d é 连li án 头t óu 发f ā 都d ōu 竖sh ù 了l e

起q ǐ 来l ái

,向xi àng 上sh àng 冲ch ōng 着zhe 帽m ào 子z ǐ

In the Warring States Period, Lin Xiangru, chief min-ister of the State of Zhao, was sent as an envoy to the State of Qin to ask the ruler of Qin to return a fine piece of jade to Zhao. But the ruler of Qin was rude and unreasonable. Lin was angry , and his hair stood up so stiffly on his head that it lifted up his hat.

后h òu 来l ái 人r én 们men 用y òng “ 怒n ù 发f ā 冲ch ōng 冠gu àn

”这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ 形x íng 容r óng 人r én 愤f èn 怒n ù 到d ào 了l e

极j í

di ǎn

This idiom came to be used to mean being extremely angry .

画饼充饥

Allaying Hunger with Pictures of Cakes

三s ān 国gu ó 时sh í 代d ài 魏w èi 国gu ó 的de 皇hu áng 帝d ì 曹c áo 睿ru ì,准zh ǔn 备b èi 选xu ǎn 拔b á 一y ī 个g è 有y ǒu 才c ái 能n éng 的de 人r én

到d ào

朝ch áo 廷t íng 来l ái 做zu ò 官gu ān 。曹c áo 睿ru ì 对du ì 他t ā 的de 大d à 臣ch én 说shu ō:“选xu ǎn 择z é 人r én 才c ái

,不b ù 能n éng 光gu āng 找zh ǎo

有y ǒu 虚x ū 名m íng 的de 人r én 。虚x ū 名m íng 好h ǎo 像xi àng 是sh ì 在z ài 地d ì 上sh àng 画hu à 的de 一y ī 块ku ài 饼b ǐng

,只zh ī 能n éng 看k àn

,不b ù

能n éng 解ji ě 决ju é 肚d ù 子z ǐ

饥j ī

饿è

的de 问w èn 题t í

啊ā

!”

In the Three Kingdoms Period (220-280), the king of the Wei, Cao Rui, wanted to select a very capable man to work for him. He said to his ministers: 'When choosing a talented person, always beware of one with a false reputation. A false reputation is just like a picture of a cake; it can' t relieve hunger.'

后h òu 来l ái 人r én 们men 就ji ù 用y òng “ 画hu à 饼b ǐng 充ch ōng 饥j ī

” 这zh è 个g è 成ch éng 语y ǔ 比b ǐ 喻y ù 用y òng 空k ōng 想xi ǎng 安ān 慰w èi

自z ì

己j ǐ

,不b ù 能n éng 解ji ě 决ju é 实sh í 际j ì 问w èn 题t í

Later, this idiom came to be used to mean comforting oneself with unrealistic thoughts, without solving practical problems.

一鸣惊人

Amazing the World with a Single Feat

战zh àn 国gu ó 时sh í 代d ài ,齐q í 威w ēi 王w áng 即j í 位w èi 后h òu 做zu ò 了l e 三s ān 年ni án 国gu ó 君j ūn

,只zh ī 顾g ù 享xi ǎng 乐l è

,不b ù 理l ǐ 政zh èng

事sh ì

。有y ǒu 个g è 善sh àn 于y ú 说shu ō 笑话xi àohu à 的de 人r én 叫ji ào 淳ch ún 于y ú 髡k ūn

,一y ī 天ti ān 对du ì 齐q í 威w ēi 王w áng 说shu ō

:“城ch éng

里l ǐ 有y ǒu 一y ī 只zh ī 大d à 鸟ni ǎo ,三s ān 年ni án 不b ù 飞f ēi 也y ě 不b ù 叫ji ào

,你n ǐ知zh ī 道d ào 这zh è 是sh ì 什sh én 么me 道d ào 理l ǐ

?”齐q í 威w ēi

王w áng 说shu ō

:“这zh è 鸟ni ǎo 不b ù 飞f ēi 则z é 罢b à

,一y ī 飞f ēi 就ji ù 冲ch ōng 天ti ān

;不b ù 鸣m íng 则z é 罢b à

,一y ī鸣m íng 就ji ù 惊j īng 人r én

。”

在z ài 淳ch ún 于y ú 髡k ūn 的de 激j ī

发f ā 下xi à

,齐q í 威w ēi 王w áng 开k āi 始sh ǐ 治zh ì 理l ǐ 国gu ó 家ji ā

,取q ǔ 得d é 很h ěn 大d à 成ch éng 绩j ì

,齐q í

国gu ó 的de 声sh ēng 威w ēi 一y ī 直zh í 保b ǎo 持ch í 了l e

几j ǐ 十sh í 年ni án

In the Warring States Period, Duke Wei of Qi neglected state affairs, for the first three years of his reign, giving himself over to dissipation. One of his ministers, Chun Yukun who had a good sense of humour, said to him: 'There is a big bird which has neither taken wing nor sung for three years.' The duke answered, 'Once that bird starts to fly and sing, it will astonish the world.' The duke thereupon devoted himself to his duties and built his state up into a powerful one.

“一y ī 鸣m íng 惊j īng 人r én

”用y òng 来l ái 表bi ǎo 示sh ì 平p íng 时sh í 默m ò 默m ò 无w ú 闻w én

,一y ī 旦d àn 行h áng 动d òng 起q ǐ 来l ái

,却qu è 做zu ò

出ch ū 惊j īng 人r én 的de 成ch éng 绩j ì

This idiom is used to indicate that a person may rise from obscurity and achieve greatness.

一年级阅读带拼音成语故事

邯hán 郸dān 学xué步bù 一年级阅读带拼音成语故事 买mǎi 椟dú还hái 珠zhū 战zhàn 国ɡuó时shí;有yǒu 个ɡè楚chǔ国ɡuó商shānɡ人rén 到dào 郑zhèn ɡ国ɡuó卖mài 珠zhū宝bǎo 。他tā用yòn ɡ上shàn ɡ等děnɡ的de 木mù料liào 做zuò成chén ɡ一yí个ɡè盒hé子zǐ,然rán 后hòu 用yòn ɡ香xiānɡ料liào 来lái 熏xūn 烤kǎo ;再zài 刻kè上shàn ɡ栩xǔ栩xǔ如rú生shēnɡ的de 玫méi 瑰 ɡuī花huā图tú案àn ;镶xiānɡ嵌qiàn 上shàn ɡ翡fěi 翠cuì、珠zhū玉yù等děnɡ装zhuānɡ饰shì物wù;把bǎ这zhè个ɡe 盒hé子zǐ装zhuānɡ扮bàn 得dé无wú比bǐ精jīnɡ致zhì;然rán 后hòu 才cái 把bǎ一yì颗kē极jí其qí珍zhēn 贵ɡuì的de 珍zhēn 珠zhū装zhuānɡ在zài 里lǐ面miàn 。不bù一会huì儿ér ; 一yí个ɡè买mǎi 主zhǔ来lái 了le ,他tā看kàn 到dào 这zhè个ɡe 盒hé子zǐ,喜xǐ欢huān 极jí了le 。于yú是shì;他tā买mǎi 下xià了le 它tā。可kě是shì;这zhè位wèi 买mǎi 主zhǔ却què打dǎ开kāi 盒hé子zǐ;取qǔ出chū珍zhēn 珠zhū还huán 给ɡěi 商shānɡ人rén ;只zhǐ拿ná着zhe 盒hé子zǐ走zǒu 了le 。买mǎi 椟dú还hái 珠zhū—椟dú:木mù匣xiá。比bǐ喻yù舍shě本běn 逐zhú末mò;或huò取qǔ舍shě不bú当dàn ɡ。 疑yí邻lín 盗dào 斧fǔ 从cón ɡ前qián 有yǒu 个ɡè乡xiānɡ间jiān 人rén ;丢diū了le 一yì把bǎ斧fǔ子zǐ。他tā觉jué得de 是shì邻lín 人rén 家jiā的de 儿ér 子zǐ偷tōu 去qù了le ;于yú是shì处chù处chù留liú意yì那nà人rén 的de 一yì言yán 一yì行xín ɡ;一yì举jǔ一yí动dòn ɡ;越yuè看kàn 越yuè感ɡǎn 觉jué 那nà人rén 像xiàn ɡ是shì盗dào 斧fǔ的de 贼zéi 。后hòu 来lái ;丢diū斧fǔ子zǐ的de 人rén 找zhǎo 到dào 了le 斧fǔ子zǐ;本běn 来lái 是shì前qián 几jǐ天tiān 他tā上shàn ɡ山shān 砍kǎn 柴chái 时shí;一yì时shí忽hū略luè失shī踪zōnɡ在zài 山shān 谷ɡǔ里lǐ。找zhǎo 到dào 斧fǔ子zǐ后hòu ;他tā又yòu 碰pèn ɡ见jiàn 了le 邻lín 人rén 的de 儿ér 子zǐ;再zài 留liú心xīn 看kàn 看kān 他tā;怎zěn 样yàn ɡ也yě不bù像xiàn ɡ贼zéi 了le 。 疑yí邻lín 盗dào 斧fǔ:不bù注zhù重zhòn ɡ事shì实shí依yī据jù;对duì人rén 、对duì事shì胡hú乱luàn 猜cāi 忌jì。 映yìn ɡ雪xuě读dú书shū

四年级成语故事

四年级成语故事 1、胸有成竹:北宋时候,有一个著名的画家,名叫文与可,他是当时画竹子的高手。 文与可为了画好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮风下雨,或是天晴天阴,他都常年不断地在竹林子里头钻来钻去。三伏天气,日头像一团火,烤得地面发烫。可是文与可照样跑到竹林子对着太阳的那一面,站在烤人的阳光底下,全神贯注地观察竹子的变化。他一会儿用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。汗水湿透了他的衣衫,满脸都流着汗,可是他连用手抹也没抹一下,就跟没事儿似的。 有一回,天空刮起了一阵狂风。接着,电闪雷鸣,眼看着一场暴雨就要来临。人们都纷纷往家跑。可就在这时候,坐在家里的文与可,急急忙忙抓过一顶草帽,往头上一扣,直往山上的竹林子里奔去。他刚走出大门,大雨就跟用脸盆泼水似地下开了。 文与可一心要看风雨当中的竹子,哪里还顾得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他气喘吁吁地跑进竹林,没顾上抹一下流到脸上的雨水,就两眼一眨不眨地观察起竹子来了。只见竹子在风雨的吹打下,弯腰点头,摇来晃去。文与可细心地把竹子受风雨吹打的姿态记在心头。 由于文与可长年累月地对竹子作了细微的观察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形状有什么变化;在阴晴雨雪天,竹子的颜色、姿势又有什么两样;在强烈的阳光照耀下和在明净的月光映照下,竹子又有什么不同;不同的竹子,又有哪些不同的样子,他都摸得一清二楚。所以画起竹子来,根本用不着画草图。 有个名叫晁补之的人,称赞文与可说:文与可画竹,早已胸有成竹了。。 《意思》用来比喻人们在办什么事情以前,早就打好了主意,心里有个准谱儿了。 《近义词》心中有数 2、杏林春满:董奉,字君异,福建侯官《今福州》人,有很高的道术和医技,与当时的华佗、张仲景齐名,号称“建安三神医”。他虽然医术高明,但是给人治病从不收钱,但要求被治愈的病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树五株,轻病患者每人植杏树一株,几年后,董奉治愈患者成千上万,植下的杏树就有十几万株,郁然成林。董奉在此修身养性,这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节,董奉张榜公告,凡是到此买杏者,不收银钱,而是用稻谷换取,一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济贫民百姓。这样一来,正是由于董奉行医济世的高尚品德,赢得了百姓的普遍敬仰,董奉更是闻名遐迩,颂声载道。庐山一带的百姓在董奉羽化后,便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛,以纪念董奉。 如此一来,杏林一词便渐渐成为医家的专用名词,人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。也常用这类话语称颂医生医术的高明和高尚的医德。《意思》人们称颂医术高明的医生,经常用“杏林春满”。 《近义词》誉满杏林

一年级阅读带拼音成语故事

邯hán 郸dān 学xué步bù 邯hán 郸dān 是shì战zhàn 国guó时shí期qī赵zhào 国guó的de 都dū城chéng ,据jù说shuō这zhè个ge 地dì方 fāng 的de 人rén 走zǒu 路lù的de 姿zī势shì特tè别bié优yōu 美měi 。燕yàn 国guó有yǒu 位wèi 少shào 年nián 不bù辞cí辛xīn 苦kǔ来lái 到dào 邯hán 郸dān 要yào 学xué这zhè里lǐ的de 人rén 走zǒu 路lù,他tā一yì边biān 观guān 察chá邯hán 郸dān 人rén 的de 走zǒu 路lù姿zī势shì,一yì边biān 学xué习xí模mó仿fǎng 。可kě没méi 有yǒu 几jǐ天tiān ,他tā就jiù坚jiān 持chí不bù下xià来lái 了le ,越yuè学xué越yuè别biè扭niu 越yuè走zǒu 越yuè不bù自zì然rán ,不bù仅jǐn 没méi 有yǒu 学xué会huì邯hán 郸dān 人rén 走zǒu 路lù,而ér 且qiě连lián 自zì己jǐ原yuán 来lái 走zǒu 路lù的de 动dòng 作zuò也yě忘wàng 了le ,只zhǐ好hǎo 爬pá着zhe 回huí到dào 了le 燕yàn 国guó。学xué步bù:学xué走zǒu 路lù。比bǐ喻yù生shēng 搬bān 硬yìng 套tào 地dì模mó仿fǎng 别bié人rén ,闹nào 出chū笑xiào 话huà 。 买mǎi 椟dú还huán 珠zhū 战zhàn 国guó时shí,有yǒu 个gè楚chǔ国guó商shāng 人rén 到dào 郑zhèng 国guó卖mài 珠zhū宝bǎo 。他tā用 yòng 上shàng 等děng 的de 木mù料liào 做zuò成chéng 一yī个gè盒hé子zi ,然rán 后hòu 用yòng 香xiāng 料liào 来lái 熏xūn 烤kǎo ,再zài 刻kè上shàng 栩xǔ栩xǔ如rú生shēng 的de 玫méi 瑰guī花huā图tú案àn ,镶xiāng 嵌qiàn 上shàng 翡fěi 翠cuì、珠zhū玉yù等děng 装zhuāng 饰shì物wù,把bǎ这zhè个ge 盒hé子zi 装zhuāng 扮bàn 得dé无wú比bǐ精jīng 致zhì,然rán 后hòu 才cái 把bǎ一yī颗kē极jí其qí珍zhēn 贵guì的de 珍zhēn 珠zhū装zhuāng 在zài 里lǐ面miàn 。不b ù一yī会huì儿er , 一yī个gè买mǎi 主zhǔ来lái 了le ,他tā看kàn 到dào 这zhè个ge 盒hé子zi ,喜xǐ欢huan 极jí了le 。于yú是shì ,他tā买mǎi 下xià了le 它tā。可kě是shì,这zhè位wèi 买mǎi 主zhǔ却què打dǎ开kāi 盒hé子zi ,取qǔ出chū 珍珠zhū还huán 给gěi 商shāng 人rén ,只zhī拿ná着zhe 盒hé子zi 走zǒu 了le 。买mǎi 椟dú还huán 珠zhū—椟dú:木mù匣xiá。比bǐ喻yù舍shě本běn 逐zhú末mò,或huò取qǔ舍shě不bú当dàng 。

寓言故事成语的意义

守株待兔:守是守候、等候的意思,“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是:守候在树旁,等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力,存着侥幸的心理,希望得到意外的收获。 邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·邯郸学步:比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·狐假虎威:狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 ·百发百中:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 ·捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 ·杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 ·井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 ·望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。 ·杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 ·郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。 ·不合时宜:不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ·守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。 ·愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 ·曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。·抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 ·自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触。 ·滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。 ·刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 ·叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。 ·亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。 ·画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。 ·掩耳盗铃:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 ·买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

带拼音成语故事-按图索骥

按àn 图t ú 索su ǒ 骥j ì 【典故】 孙s ūn 阳y áng ,春ch ūn 秋qi ū 时sh í 秦q ín 国gu ó 人r én ,相xi āng 传chu án 是sh ì 我w ǒ 国gu ó 古g ǔ 代d ài 最zu ì 著zh ù 名m íng 的de 相xi āng 马m ǎ 专zhu ān 家ji ā,他t ā 一y ī 眼y ǎn 就ji ù 能n éng 看k àn 出ch ū 一y ī 匹p ǐ 马m ǎ 的de 好h ǎo 坏hu ài 。因y īn 为w éi 传chu án 说shu ō 伯b ó 乐l è 是sh ì 负f ù 责z é 管gu ǎn 理l ǐ 天ti ān 上sh àng 马m ǎ 匹p ǐ 的de 神sh én ,因y īn 此c ǐ 人r én 们men 都d ōu 把b ǎ 孙s ūn 阳y áng 叫ji ào 做zu ò 伯b ó 乐l è。 据j ù 说shu ō,伯b ó 乐l è 把b ǎ 自z ì 已y ǐ 丰f ēng 富f ù 的de 识sh í 马m ǎ 经j īng 验y àn ,编bi ān 写xi ě 成ch éng 一y ī本b ěn 《 相 马经 》xi āngm ǎj īng ,在z ài 书sh ū 上sh àng ,他t ā 写xi ě 了le 各g è 种zh ǒng 各g è 样y àng 的de 千qi ān 里l ǐ 马m ǎ 的de 特t è 征zh ēng ,并b ìng 画hu à 了le 不b ù少sh ǎo 插ch ā 图t ú,供g òng 人r én 们men 作zu ò 识sh í 马m ǎ 的de 参c ān 考k ǎo 。伯b ó 乐l è 有y ǒu 个g è 儿ér 子z ǐ,智zh ì 质zh ì 很h ěn 差ch à,他t ā 看k àn 了le 父f ù 亲q īn 的de 《 相 马 经 》xi āngm ǎj īng ,也y ě 很h ěn 想xi ǎng 出ch ū 去q ù 找zh ǎo 千qi ān 里l ǐ 马m ǎ。他t ā 看k àn 到d ào 《 相 马 经 》xi āngm ǎj īng 上sh àng 说shu ō:“千qi ān 里l ǐ 马m ǎ 的de 主zh ǔ 要y ào 特t è 征zh ēng 是sh ì ,高g āo 脑n ǎo 门m én ,大d à 眼y ǎn 睛j īng ,蹄t í 子z ǐ 像xi àng 摞lu ò 起q ǐ 来l ái 的de 酒ji ǔ 曲q ǔ 块ku ài ”,便bi àn 拿n á 看k àn 书sh ū,往w ǎng 外w ài 走z ǒu 去q ù,想xi ǎng 试sh ì 试sh ì 自z ì 己j ǐ 的de 眼y ǎn 力l ì。 走z ǒu 了le 不b ù 远yu ǎn ,他t ā 看k àn 到d ào 一y ī 只zh ī 大d à 癞l ài 蛤h á 蟆m á,忙m áng 捉zhu ō 回hu í 去q ù 告g ào 诉s ù 他t ā 父f ù 亲q īn 说shu ō:“ 我w ǒ 找zh ǎo 到d ào 了le 匹p ǐ 好h ǎo 马m ǎ,和h é 你n ǐ 那n à 本b ěn 《 相 马 经 》xi āngm ǎj īng 上sh àng 说shu ō 的de 差ch à 不b ù 多du ō,只zh ī 是sh ì 蹄t í 子z ǐ 不b ù 像xi àng 摞lu ò 起q ǐ 来l ái 的de 酒ji ǔ 曲q ǔ 块ku ài !”伯b ó 乐l è 看k àn 了le 看k àn 儿ér 子z ǐ 手sh ǒu 里l ǐ 的de 大d à 癞l ài 蛤h á 蟆m á,不b ù 由y óu

带拼音成语故事-守株待兔

守sh ǒu 株zh ū 待d ài 兔t ù 【典故】 相xi āng 传chu án 在z ài 战zh àn 国gu ó 时sh í 代d ài 宋s òng 国gu ó,有y ǒu 一y ī 个g è 农n óng 民m ín ,日r ì 出ch ū 而ér 作zu ò,日r ì 入r ù 而ér 息x ī.遇y ù 到d ào 好h ǎo 年ni án 景j ǐng ,也y ě 不b ù 过gu ò 刚g āng 刚g āng 吃ch ī 饱b ǎo 穿chu ān 暖nu ǎn ; 一y ī 遇y ù 灾z āi 荒hu āng , 可k ě 就ji ù 要y ào 忍r ěn 饥j ī 挨ái 饿è 了le . 他t ā 想xi ǎng 改g ǎi 善sh àn 生sh ēng 活hu ó,但d àn 他t ā 太t ài 懒l ǎn ,胆d ǎn 子z ǐ 又y òu 特t è 小xi ǎo ,干g àn 什sh én 么me 都d ōu 是sh ì 又y òu 懒l ǎn 又y òu 怕p à,总z ǒng 想xi ǎng 碰p èng 到d ào 送s òng 上sh àng 门m én 来l ái 的de 意y ì 外w ài 之zh ī 财c ái 。 奇q í 迹j ì 终zh ōng 于y ú 发f ā 生sh ēng 了le 。深sh ēn 秋qi ū 的de 一y ī 天ti ān , 他t ā 正zh èng 在z ài 田ti án 里l ǐ 耕g ēng 地d ì,周zh ōu 围w éi 有y ǒu 人r én 在z ài 打d ǎ 猎li è。吆y āo 喝h ē 之zh ī 声sh ēng 四s ì 处ch ù 起q ǐ 伏f ú, 受sh òu 惊j īng 的de 小xi ǎo 野y ě 兽sh òu 没m éi 命m ìng 的de 奔b ēn 跑p ǎo 。突t ū 然r án ,有y ǒu 一y ī 只zh ī 兔t ù 子z ǐ,不b ù 偏pi ān 不b ù 倚y ǐ, 一y ī 头t óu 撞zhu àng 死s ǐ在z ài 他t ā 田ti án 边bi ān 的de 树sh ù 根g ēn 上sh àng 。 当d āng 天ti ān , 他t ā 美m ěi 美m ěi 地d ì 饱b ǎo 餐c ān 了le 一y ī 顿d ùn 。 从c óng 此c ǐ,他t ā 便bi àn 不b ù 再z ài 种zh ǒng 地d ì。 一y ī 天ti ān 到d ào 晚w ǎn ,守sh ǒu 着zhe 那n à 神sh én 奇q í 的de 树sh ù 根g ēn , 等d ěng 着zhe 奇q í 迹j ì 的de 出ch ū 现xi àn 。 【释读】 成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

最新古代经典成语故事及意思【五篇】

【篇一】古代经典成语故事及意思:不自量力 “不自量力”这则成语也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”,用来表示不能正确地估计自己的力量,或过高地估计自己。 这个成语来源于《左传·隐公十一年》,不度德,不量力,不不亲亲,不征辞,不察有罪,犯王不韪而以伐人,其丧师也,不亦宣乎!” 春秋时期,在如今河南省境内有两个诸侯国,一个是郑国,一是息国。公元前712年,息国向郑国发动了战争。 这两个诸侯国虽然都很小,但息国的人力与物力比郑国要少得多,军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。 事后,一些有见识的人分析出,息国快要灭亡了。他们分析的根据是,息国一不考虑自己的德行如何,二不估量自己的力量是否能取胜,三不同亲近的国家笼络好关系,四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚,五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯了这五条错误,还要出师征伐别国,结果遭到失败,这不是非常自然的吗? 果然,不久息国被楚国攻灭。 【篇二】古代经典成语故事及意思:入木三分 “入木三分”这则成语的意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论十分深刻、恰切。 这个成语来源于唐.张怀瑶《书断》,晋帝祭北郊,王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。 王羲之字逸少,晋朝时会稽(今浙江绍兴)人。他是我国历最有名的书法家,因为他曾经做过右军将军,所以后人又称他为王右军。 王羲之的书法,可以称得上冠绝古今,他的字秀丽中透着苍劲,柔和中带着刚强,后代的许多书法家,没有一个能比得上他的。所以,学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。 王羲之的字写得这样好,固然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构,揣摹着字的架子和气势,而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了,连身上的衣服也划破了。 他曾经在池塘边练习写字,每次写完,就在池塘里洗涤笔砚。时间一久,整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道,他在练习书法上所下功夫之深了。

历史成语故事的寓意

历史成语故事的寓意 成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,下面小编就给大家整理了历史成语故事的寓意,供大家参考! 一、战国 完璧归赵(蔺相如):本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 围魏救赵(孙膑):原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 退避三舍(重耳):舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动让步九十里。比喻让步和回避,避免冲突。 毛遂自荐(毛遂):毛遂自我推荐。比喻自告奋勇,自己推荐自己担任某项工作。 负荆请罪(廉颇):负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 纸上谈兵(赵括):在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问习题。也比喻空谈不能成为现实。 一鼓作气(曹刿):一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

千金买骨(郭隗):意指十分渴望和重视人才。 讳疾忌医(蔡桓公):讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 卧薪尝胆(勾践):薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励,发奋图强。 杀妻求将(吴起):春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 惊弓之鸟(更羸):被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 高山流水(俞伯牙、钟子期):比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 二、秦朝 一字千金(吕不韦):增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。 指鹿为马(赵高):指着鹿,说是马。比喻成心颠倒黑白,混淆是非。 焚书坑儒(秦始皇):焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。 穷图匕见(荆轲):比喻事情开展到最后,真相或本意显露了出来。 悬梁刺股(苏秦、孙敬):形容刻苦学习。 三、汉朝

成语故事 -拼音教学内容

成语故事-拼音

杀鸡取卵 尊z ūn 敬j ìn ɡ的de 各ɡè位w èi 评p ín ɡ委w ěi 老l ǎo 师sh ī,大d à家ji ā好h ǎo !我w ǒ是sh ì号h ào 选xu ǎn 手sh ǒu ,我w ǒ叫ji ào 。今j īn 天ti ān 我w ǒ要y ào 讲ji ǎn ɡ的de 成ch én ɡ语y ǔ故ɡù事sh ì是sh ì杀sh ā鸡j ī取q ǔ卵lu ǎn 。 话hu à说shu ō,阿ā三s ān 家ji ā养y ǎn ɡ了le 一y ì只zh ǐ很h ěn 健ji àn 壮zhu àn ɡ的de 母m ǔ鸡j ī,这zh è只zh ǐ母m ǔ 鸡j ī到d ào 处ch ù捉zhu ō虫ch ón ɡ子z ǐ吃ch ī,每m ěi 次c ì都d ōu 把b ǎ自z ì己j ǐ喂w èi 的de 饱b ǎo 饱b ǎo 的de 。每m ěi 天ti ān 中zh ōn ɡ 午w ǔ,这zh è只zh ǐ母m ǔ鸡j ī都d ōu 会hu ì准zh ǔn 时sh í下xi à一y í个ɡè很h ěn 大d à的de 蛋d àn 。 阿ā三s ān 家ji ā的de 母m ǔ鸡j ī下xi à的de 蛋d àn 又y òu 大d à又y òu 好h ǎo ,远yu ǎn 近j ìn 闻w én 名m ín ɡ,许x ǔ多du ō 人r én 都d ōu 争zh ēn ɡ着zhe 抢qi ǎn ɡ着zhe 来l ái 买m ǎi 他t ā家ji ā的de 鸡j ī蛋d àn 。 阿ā三s ān 就ji ù用y òn ɡ这zh è些xi ē鸡j ī 蛋d àn 来l ái 换hu àn 些xi ē大d à米m ǐ,换hu àn 的de 大d à米m ǐ他t ā全qu án 家ji ā都d ōu 吃ch ī不b ù完w án ,日r ì子z ǐ过ɡu ò得d é 美m ěi 滋z ī滋z ī的de 。 1.一y ì天ti ān ,阿ā三s ān 的de 妻q ī子z ǐ对du ì他t ā说shu ō:“这zh è只zh ǐ母m ǔ鸡j ī要y ào 是sh ì一y ì天ti ān 能n én ɡ下xi à两li ǎn ɡ个ɡè蛋d àn , 该ɡāi 多du ō好h ǎo 啊ɑ, 那n à样y àn ɡ的de 话hu à, 我w ǒ们m én 家ji ā 的de 大d à米m ǐ就ji ù会hu ì多du ō出ch ū一y ì倍b èi 呢ne 。” 2.“可k ě不b ú是sh ì嘛m ɑ,每m ěi 天ti ān 能n én ɡ下xi à三s ān 个ɡè蛋d àn ,不b ù,四s ì个ɡè,五w ǔ个ɡè……

10个带人名成语的经典故事传闻

10个带人名成语的经典故事传闻 10个带人名成语的经典故事传闻 1-东施效颦 【读音】dōng shīxiào pín 【意思】:东施为人名,与西施相对应。效:仿效;颦:皱眉头。比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。比喻盲目模仿,效果很坏。 【出处】:《庄子·天运》:西施病心而颦其里,其里之丑,见之而美之,归亦捧心而颦其里,其里富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 【成语故事】: 西施是中国历史上的“四大美女”之一,是春秋时期越国人,无论举手投足,还是言谈微笑,样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆,身着衣服朴素,但是不管走到哪里,都有很多人向她行“注目礼”,她实在太美了,没有人不惊叹她的美貌。但是,西施有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口,双眉皱

起,流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候,乡里人无不睁大眼睛注视着她。皱着眉头,比平时更美丽。 村东有一女孩叫东施,长得十分丑陋,动作粗俗,说话大声大气,却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服,明天梳那样的发式,却没有一个人说她漂亮。有一天,她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐,因此回去以后,她也学着西施的样子,手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了,可用扭捏作态一词形容。结果,富人看见丑女的怪模样,马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来,马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼,在村里走来走去的丑女人,简直像见了瘟神一般。 这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美,却不知道她为什么很美,而去简单模仿她的样子,结果反被人讥笑。 2-沆瀣一气 【读音】:hàng xièyīqì 【意思】:沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。 【出处】:出自宋·钱易《南部新书·戊集》:又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。 【成语故事】:

(完整word版)带拼音成语故事-掩耳盗铃

掩y ǎn 耳ěr 盗d ào 铃l íng 【典故】 春ch ūn 秋qi ū 时sh í 侯h óu ,晋j ìn 国gu ó 贵gu ì 族z ú 智zh ì 伯b ó 灭mi è 掉di ào 了le 范f àn 氏sh ì。有y ǒu 人r én 趁ch èn 机j ī 跑p ǎo 到d ào 范f àn 氏sh ì 家ji ā 里l ǐ 想xi ǎng 偷t ōu 点di ǎn 东d ōng 西x ī,看k àn 见ji àn 院yu àn 子z ǐ 里l ǐ 吊di ào 着zhe 一y ī 口k ǒu 大d à 钟zh ōng 。钟zh ōng 是sh ì 用y òng 上等sh àngd ěng 青q īng 铜t óng 铸zh ù 成ch éng 的de ,造z ào 型x íng 和h é 图t ú 案àn 都d ōu 很h ěn 精j īng 美m ěi 。小xi ǎo 偷t ōu 心x īn 里l ǐ 高g āo 兴x ìng 极j í 了le ,想xi ǎng 把b ǎ 这zh è 口k ǒu 精j īng 美m ěi 的de 大d à 钟zh ōng 背b èi 回hu í 自z ì 已y ǐ 家ji ā 去q ù。可k ě 是sh ì 钟zh ōng 又y òu 大d à 又y òu 重zh òng , 怎么z ěnme 也y ě 挪nu ó 不b ù 动d òng 。 他t ā 想xi ǎng 来l ái 想xi ǎng 去q ù,只zh ī 有y ǒu 一y ī 个g è 办b àn 法f ǎ,那n à 就ji ù 是sh ì 把b ǎ 钟zh ōng 敲qi āo 碎su ì,然r án 后h òu 再z ài 分f ēn 别bi é 搬b ān 回hu í 家ji ā。 小xi ǎo 偷t ōu 找zh ǎo 来l ái 一y ī 把b ǎ 大d à 大d à 锤chu í,拼p īn 命m ìng 朝ch áo 钟zh ōng 砸z á 去q ù,咣gu āng 的de 一y ī 声sh ēng 巨j ù 响xi ǎng ,把b ǎ 他t ā 吓xi à 了le 一y ī 大d à 跳ti ào 。小xi ǎo 偷t ōu 着zhe 慌hu āng ,心x īn 想xi ǎng 这zh è 下xi à 糟z āo 了le ,这zh è 种zh ǒng 声sh ēng 不b ù 就ji ù 等于d ěngy ú 是sh ì 告g ào 诉s ù 人r én 们men 我w ǒ 正zh èng 在z ài 这zh è 里l ǐ 偷t ōu 钟zh ōng 吗ma ?他t ā 心x īn 里l ǐ 一y ī 急j í, 身sh ēn 子z ǐ 一y ī 下xi à 子z ǐ 扑p ū 到d ào 了le 钟zh ōng 上sh àng ,张zh āng 开k āi 双shu āng 臂b ì 想xi ǎng 捂w ǔ 住zh ù 钟zh ōng 声sh ēng ,可k ě 钟zh ōng 声sh ēng 又y òu 怎z ěn 么me 捂w ǔ得d é 住zh ù 呢ne !钟zh ōng 声sh ēng 依y ī 然r án 悠y ōu 悠y ōu 地d ì 传chu án 向xi àng 远yu ǎn 方f āng 。 他t ā 越yu è 听t īng 越yu è 害h ài 怕p à,不b ù 同t óng 自z ì 主zh ǔ 地d ì 抽ch ōu 回hu í 双shu āng 手sh ǒu ,使sh ǐ 劲j ìn 捂w ǔ 住zh ù 自z ì 已y ǐ的de 耳ěr 朵du ǒ。“咦y í, 钟zh ōng 声sh ēng 变bi àn 小xi ǎo 了le ,听t īng 不b ù 见ji àn 了le !”小xi ǎo 偷t ōu 高g āo 兴x ìng 起q ǐ 来l ái ,“妙mi ào 极了j íle !把b ǎ 耳ěr 朵du ǒ 捂w ǔ 住zh ù 不b ù 住zh ù 就ji ù 听t īng 不b ù 进j ìn 钟zh ōng 声sh ēng 了le 吗ma !”他t ā 立l ì 刻k è 找zh ǎo 来l ái 两li ǎng 个g è布b ù 团tu án ,把b ǎ 耳ěr 朵du ǒ 塞s āi 住zh ù,心x īn 想xi ǎng ,这zh è 下xi à 谁shu í 也y ě 听t īng 不b ù 见ji àn 钟zh ōng

蕴含教育意义的成语故事5篇

蕴含教育意义的成语故事5篇 家阅读,供您参考。 随遇而安 俗话说“不如意之事十有八九”,在每个人的一生当中,根本就不可能永远都是风平浪静。人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中,唯一能使我们不觉 安”。 “橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,是何缘故成了如此?水土不同是也。想一想,人如果像此橘,应该如何应对呢?当今这个社会,千变万化,每个人一生当中所处的环境不会一成不变,我们怎么去面对呢?有大智慧的人都认为,坚持自己的信念,随遇而安吧。 在很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。

有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在自己的院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,突然天空中刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这个时候又说了一句“随缘”。 小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,连忙努力地去扫院子里的花种,这时天上下起了瓢泼大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着说,自己的不小心把花种全撒了,然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。 对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随,可以说就是我们人生的缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持快乐的心境,那真比有百万家产还有福气! 大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说,要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少人有他那般的闲情与心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪

有意义成语故事

有意义成语故事 春秋战国时期,赵国大将赵奢是个足智多谋的人,他英勇善战,屡战屡胜,建立了显 赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君,官列上卿。 赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心,收税时大公无私,一视 同仁。有一次,他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税,但是赵胜的管家仗势欺人, 戏弄赵奢,拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势,他毫不客气地,果断地处理了这件事,且 依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后,怒气冲天,一定要赵奢抵命,以 显示他的权势。赵奢得知赵胜的想法后,马上去找了赵胜,真心诚意的对他说:“您是赵 国栋梁之材,是受朝廷重用的大官。应该遵守国家法令,以昭示天下百姓。而现在您的管 家却依靠您的权势,公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税,那么天下还会太平吗?国 家还会富强吗?到那时候,您还会有现在这样显赫的地位?但是,您要是能够奉公守法,那 么百姓也会以您为榜样,天下就会稳定,国家就会富强,您怎么能轻视呢?” 赵胜听了这番话,惭愧万分。继而转怒为喜,将赵奢保举给赵惠文王,赵王封了他一 个掌管整个赵国税收的官。赵奢上任后,没有仗着权势欺压百姓,仍然公正、无私的处理 一切事务。后来,赵奢又被赵王任命为大将,为赵国建立了很多战功。 战国时代,赵惠文王因蔺相如办外交有功,拜蔺相如为上卿,官位在廉颇大将之上。 廉颇因此心中不快,觉得自己功劳卓著,很不服气,扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后,不愿意和廉颇争位次先后,便处处留意,避让廉颇,上朝时假称有病,以便回避。有一次,蔺相如乘车外出,远远望见廉颇的车子迎面而来,急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相 如手下的人便以为相如害怕廉颇,非常气愤。蔺相如对他们解释说;“秦国这样强大,我 都不怕,廉将军又有什么可怕呢?所以我想,强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易 用兵,只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处,互相攻击, 像老虎一样相斗,结果必定有一虎受伤,秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让, 是因为我把国家的安危放在前头,不计较私人的怨恨。” 蔺相如这番话,使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子,对廉颇 手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中,廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动,更觉 得自已十分惭愧。于是脱掉上衣,在背上绑了一根荆杖,请人领到相如家请罪,并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人,真想不到将军对我如此宽容。” 蔺相如见廉颇态度真诚,便亲自解下他背上的荆杖,请他坐下,两人坦诚畅叙,从此 誓同生死,成为至交。 战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。孟子的弟子陈臻zhen听到这个消息, 急忙来找老师,心情沉重地说:“老师,您听说了吗?齐国闹饥荒,人都快饿死了。人都 以为老师您会再次劝说齐王,请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。”

按图索骥寓言故事

按图索骥寓言故事 导读:按图索骥寓言故事 从前,秦国有个人叫孙阳,他一眼就能认出好马和坏马,人们把他称作“伯乐”。伯乐把自己认马的经验写成了一本叫《相马经》的书,还画上了各种马的图。 伯乐的儿子很笨,却希望自己也能像父亲那么厉害。于是他把《相马经》背得很熟,以为自己也有了认马的本领。 一天,伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起父亲的《相马经》上说,额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。“这家伙的`额头隆起来,眼睛又大又亮,不正是一匹千里马么?”他非常高兴,把癞蛤蟆抓回了家,对伯乐说:“快看,我找到了一匹好马!”伯乐哭笑不得,只好说:“你抓的马太爱跳了,不好骑啊!” 【按图索骥】 释义索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。 出处元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗:“隔竹引龟心有想;按图索骥术难灵。” 近义词照本宣科、生搬硬套 照本宣科:照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿来,没有发挥,不生动。 生搬硬套:指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人

的办法。 反义词不落窠臼、无迹可寻 不落窠臼:窠:鸟巢;臼:舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。 无迹可寻:没有踪迹可以寻求。多指处事为人不着痕迹。 故事点评 把癞蛤蟆误认为千里马,这是寓言作者的夸张。但是,在学习和工作中,死背教条,生搬硬套,以至于闹出笑话,招致损失的事例,确实是经常见到的。前人传下来的书本知识,应该努力学习,虚心继承,但是,一定要注重实践,在实践中切实验证、牢固掌握,并加以发展,这才是正确的态度。 按图索骥寓言故事 1.成语按图索骥的故事 2.按图索骥成语故事 3.按图索骥的成语故事 4.按图索骥的故事 5.按图索骥的历史典故 6.按图索骥扩写作文 7.按图索骥是贬义词吗 8.按图索骥是褒义词吗

成语故事 -拼音

杀鸡取卵 尊z ūn 敬j ìn ɡ的de 各ɡè位w èi 评p ín ɡ委w ěi 老l ǎo 师sh ī,大d à家ji ā好h ǎo !我w ǒ是sh ì号h ào 选xu ǎn 手sh ǒu ,我w ǒ叫ji ào 。今j īn 天ti ān 我w ǒ要y ào 讲ji ǎn ɡ的de 成ch én ɡ语y ǔ故ɡù事sh ì是sh ì杀sh ā鸡j ī取q ǔ卵lu ǎn 。 话hu à说shu ō,阿ā三s ān 家ji ā养y ǎn ɡ了le 一y ì只zh ǐ很h ěn 健ji àn 壮zhu àn ɡ的de 母m ǔ鸡j ī,这zh è只zh ǐ母m ǔ 鸡j ī到d ào 处ch ù捉zhu ō虫ch ón ɡ子z ǐ吃ch ī,每m ěi 次c ì都d ōu 把b ǎ自z ì己j ǐ喂w èi 的de 饱b ǎo 饱b ǎo 的de 。每m ěi 天ti ān 中zh ōn ɡ 午w ǔ,这zh è只zh ǐ母m ǔ鸡j ī都d ōu 会hu ì准zh ǔn 时sh í下xi à一y í个ɡè很h ěn 大d à的de 蛋d àn 。 阿ā三s ān 家ji ā的de 母m ǔ鸡j ī下xi à的de 蛋d àn 又y òu 大d à又y òu 好h ǎo ,远yu ǎn 近j ìn 闻w én 名m ín ɡ,许x ǔ多du ō 人r én 都d ōu 争zh ēn ɡ着zhe 抢qi ǎn ɡ着zhe 来l ái 买m ǎi 他t ā家ji ā的de 鸡j ī蛋d àn 。 阿ā三s ān 就ji ù用y òn ɡ这zh è些xi ē鸡j ī 蛋d àn 来l ái 换hu àn 些xi ē大d à米m ǐ,换hu àn 的de 大d à米m ǐ他t ā全qu án 家ji ā都d ōu 吃ch ī不b ù完w án ,日r ì子z ǐ过ɡu ò得d é 美m ěi 滋z ī滋z ī的de 。 1.一y ì天ti ān ,阿ā三s ān 的de 妻q ī子z ǐ对du ì他t ā说shu ō:“这zh è只zh ǐ母m ǔ鸡j ī要y ào 是sh ì一y ì天ti ān 能n én ɡ下xi à两li ǎn ɡ个ɡè蛋d àn , 该ɡāi 多du ō好h ǎo 啊ɑ, 那n à样y àn ɡ的de 话hu à, 我w ǒ们m én 家ji ā 的de 大d à米m ǐ就ji ù会hu ì多du ō出ch ū一y ì倍b èi 呢ne 。” 2.“可k ě不b ú是sh ì嘛m ɑ,每m ěi 天ti ān 能n én ɡ下xi à三s ān 个ɡè蛋d àn ,不b ù,四s ì个ɡè,五w ǔ个ɡè ……

30个有意思的成语故事

1. 专心致志 古时候有个围棋高手,名叫秋,人们称他弈秋。他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快;另一个虽然也天天听课,但很不专心。他看着老师,心里却想着天上有没有大雁飞来,老师的话一句也没听进去,棋艺自然也没有丝毫提高。 [注释]致:尽,极。志:志趣,心意。 指用心专一,注意力不分散。 2. 哄堂大笑 宋朝时候,有个叫冯相的官员。有一天,他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他:“您买这双新靴子花了多少钱?”他抬起一只脚说:“九百。”那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢?”冯相又抬起另一只脚说:“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。 形容屋子里的人同时都大笑起来。 3. 双管齐下 唐朝有一位著名的画家名叫张璪,他擅长画山水、松石,特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候,有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝,另一管笔画枯干虬枝,画出的松树惟妙惟肖,谁看了他的画都感到惊奇,人们都说他是神笔。 张璪还有两个画画的绝招:一是用无笔头的秃笔绘画;二是用手指画画。他拿一块白绢,用手指蘸上颜料,左抹右涂,一会儿就作成一幅山水树木的作品。 [注释] 管:指笔。比喻两件事情同时进行。 4. 栩栩如生

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦,梦见自己变成一只美丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话,感到十分振奋,封他为阳陵君,采用了他的计谋,收复了不少失地。 [注释]栩栩:活泼生动的样子。 形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象,表现得非常逼真,好像活的一样。 5. 胸有成竹 宋朝有个著名的画家叫文与可,特别擅长画竹子,他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子,一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时,他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。[注释]成:现成。 比喻在做某事之前,已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。 6. 熟能生巧 宋朝时,有个人叫陈尧咨,他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时,旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上,舀了一勺油从高高的地方倒下来,油从铜币的小孔里穿过,流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇,老翁说:“不过是熟能生巧而已。” 指做事情熟练了,就会掌握窍门。 7. 水滴石穿

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