日本俳句PK中国唐诗沈文凡教授的专业阐析

日本俳句PK中国唐诗沈文凡教授的专业阐析

| 编者按陆游云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这诗外的工夫，包罗面很广，其中传统文化素养的提高就是很重要的一个方面。“诗国江西”开办之初，即有此志，经较长时间的策划，现在，方向基本明确。今后，我们将着力推出与诗词关系较密切、以传统文化信息量较大为特色的文章。对我们支持很大的吉林大学古代文学博导沈文凡教授近年出

版《唐诗接受史论稿》（论文集）一书，余恕诚教授在序言中评价其“为唐诗接受史研究提供了新的范例，为后学者进一步研究的开展提供了许多新的重要资源”，田恩铭教授撰文认为其该书对于唐诗接受史研究空间作了三个维度的拓展，其中第二个维度是效拟模仿研究，第三个维度是域外唐诗接受研究。这恰好与我们的期望高度吻合，为此我们约请沈教授授权“诗国江西”选推部分专文。沈教授慷慨地允诺并惠寄来原文。首先推送的是沈文凡、陈晓雷合撰《日本俳句与中国唐诗艺术表现之异同》一文（收入《唐诗接受史论稿》271—280页）。日本俳句深受唐诗影响，但又与唐诗面貌迥别，读此文可大大拓宽我们的视野。原文是纯文字版面，我们选配了若干图片，图片源自沈教授朋友圈。日本俳句与中国唐诗艺术表现之异同作者/沈文凡陈晓雷

唐代是我国政治、经济、文化全面发展的时代，也是我国古

典诗歌发展的全盛时代，打开唐人的诗卷，会看到各种丰富的思想在闪现着灿烂的光芒。同时，唐代这种辉煌的成果也深远地影响着世界各国，而日本作为一个善于吸收外来文化的国家，不仅在政治、经济、社会风俗等方面有意地借鉴中国的先进思想，在文学方面，日本的俳句也汲取了唐诗丰富多彩的词汇、巧妙奇特的构思等，同时二者的差距也是显著的。作为世界上最短小精炼的文学形式，俳句对世界文坛也具有一定的影响，就像唐诗在中国文学史的地位一样，俳句在日本文学史上也占有重要的地位。本文就以唐诗和俳句作为具体研究对象，来探求中日诗歌所体现出的差异。1唐代是中日关系史上的重要时期，中日交流非常频繁，也就给两国文化带来了新的气象，中国文化的传入，大大地加速了日本社会文明化的进程。唐代社会繁荣的景象，吸引了包括日本在内的其它周边国家纷纷效仿，于是，为了更加直接地学习唐代先进的政治、经济、文化的成果，日本政府决定派出遣唐使团赴唐，其中也包括留学生、学问僧等。他们抵唐后，“一方面致力于考察唐王朝的典章制度，以之作为有助于本国的政治、经济改革的‘他山之石’；另一方面则如饥似渴地吸收唐王朝的灿烂文化，包括哲学、宗教及音乐、绘画、舞蹈、诗歌等各种文学艺术。”（肖瑞峰《日本汉诗发展史》）其目的不只是为了寻求解决军事争端的方法，也不只是为了获取直接地经济利益，而是以汲取唐朝的文化为他们所肩负

的主要任务。“从公元630年至894年的约260年间，日本先后共任命19次遣唐大使，其中两次任命后因故未能成行，一次为迎接遣唐使回国而派遣的。‘迎人唐使’，三次为送唐朝使节回国派遣的‘送唐客使’，每一次使者的人数不同，多者往往数百人。”（沈文凡《日韩遣唐使、留学生、学问僧在唐代的诗歌创作》）遣唐使大多是选拔擅长诗文的好学之士充当，其中晁衡（即阿倍仲麻吕），由于汉文化修养很高，加之善于刻苦钻研，为唐玄宗所赏识，在唐朝政府中担任重要官职，其间他与唐代诗人李白、王维等结下了深厚的友谊。“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”（李白《哭晁卿衡》）此诗是李白在听信了晁衡溺海而死的讹传后而作，长歌当哭，不胜哀痛，表现了李白对晁衡的深厚情感。遣唐使频繁地往来，使得他们每次回国都携回大量的唐诗汉文，其中有许多优秀的唐诗作品，例如，白居易的诗集在他生前就已传至日本，风靡于日本诗坛。他们在利用汉字的标音和偏旁的基础上，进行整理和融合，创造出日本的假名和当用汉字。公元八世纪，日本文学史上享有极高地位的和歌总集《万叶集》编成，“从其中部分作品的内容和表达方式来看，大概是遣唐使、留学生来唐学习时，将汉字及唐代诗文带回日本以后结集的。”（彭恩华《日本俳句史》）发展到了俳句，无论是形式、内容，还是在风格、意境上，都已深深地打上了唐诗的烙印，但同时二

者的差异也是显著的。2俳句是日本传统诗歌的一种文学形式，作为一种独立的诗体，产生于十五世纪中叶，迄今已有四百余年的历史了，经历了从和歌到短连歌、长连歌、俳谐连歌的发展过程。俳句是由和歌发展而来，和歌是日本最早的诗歌形式，最初的和歌句数与字数都无限制，至奈良朝（710—784）时才基本上成为以五、七音为诗节单位的、有格律的文学形式。今天流行的和歌一般称为短歌，已固定为五、七、五、七、七这样三十一个音。大约在平安朝（794—1192）以后，和歌发展为以滑稽诙谐为主的连歌形式，盛行由两人合咏一首和歌，这一形式称为“连歌”，也叫作“短连歌”或“二人连歌”。在平安朝末期、镰仓时代（1192—1333）初期，又发展为“锁连歌”或称“长连歌”，一般以咏满百句为度，短连歌之发展为长连歌，主要是受了中国柏梁体诗的影响。在室町时代（1392—1573），长连歌又发展为俳谐连歌，用平易的口语来描写诙谐洒脱的题材。由于连歌这种形式从首句最不易写好，所以，山崎宗鉴、荒木田守武、松永贞德等又将俳谐连歌的发句（五、七、五）独立起来，作为一种新颖的吟咏形式，这就是最早的俳句。

俳句是由十七个音组成的短诗，这十七个音又分成三句，第一句五个音，称为上五；第二句七个音，称为中七；第三句五个音，称为下五；也就是通常所说的五、七、五格式。此外，每首俳句必须有一个季题，季题是俳句所要表现季节的

咏题，只有在日本的俳句中才有所体现。所谓季题：“就是与四季有关的题材，范围极广，举凡与春夏秋冬四时变迁有关的自然界现象及人事界现象都包括在内，例如‘元旦’为正月季题、‘早春’为二月季题、‘其角忌’为三月季题等等”（彭恩华《日本俳句史》）通常在俳句中必须有一个季题，如果没有季题，就不能构成俳句。同时，在一首俳句中还要尽量地避免两个以上不同的季题出现，否则难以突出主题，这是俳句中的大忌。以松尾芭蕉句作为例（刘德润等《日本古典文学赏析》）：行く春ゃ鳥啼き魚の目は(鸟悲鸣，鱼含泪，犹送晚春归)夏草ゃ兵どもが夢の跡(萋萋夏草武士魂，依稀留梦痕)猿を闻く人捨子に秋の風ぃかに（弃儿哭声似猿啼，惨惨秋风里）旅に病んで夢は枯野をかけ廻る(羁旅客，抱病身，枯野游梦魂)以上四首俳句的季题分别是“行く春”，代表春季；“夏草”，代表夏季；“秋の風”，代表秋季；“枯野”，代表冬季。季题不仅可以由新年、春、夏、秋、冬等表现季节性的词语充当，也可以由像“蚯蚓”、“寒蝉”、“红叶”、“樱花”等表现动植物的词语充当，还可以由与传统节日、纪念日、忌日等有关的词语来充当。由于日本人生活在四周环海的岛国上，独特的地理位置，加上优美的环境，使得日本人对大自然以及季节的变化有着特殊的体认感，日本人关注自然，热爱自然，能够与自然和谐相处，因此也就产生了与季节变化相关的题材丰富的季题。我们可以发现日本俳句基本

是没有题目的，这与其他国家的诗歌样式是有所不同的，因此，季题在俳句中也就起着至关重要的作用，犹如俳句的灵魂，可以说季题是日本文学所特有的珍贵文学遗产。3从表现形式上看，在唐代诗歌中，最短的诗体形式是五言绝句，四句共二十个字。汉语属于孤立语，一个汉字即代表一个音节，就是说五言诗只读五个音节，七言诗只读七个音节等等。汉语往往一个字就可以表达多种意思，例如：“着”字有四种读音，所表达的意思也各不相同。它与复音的日本语是不同的，日语属于粘着语，一个附加成分表达一个语法意义，一种语法意义也只能用一个附加成分来表示。日语中单音节的词很少，绝大多数都是两个音节以上的词，通常则需要几个音节才能表达一定的意思，例如：“こんにちは”、“おはようございます”至少用了五个假名才能表达“您好”、“早上好”的意思，而且在俳句中，长音（デパ—ト中的“—”是长音）及促音（ざっし中的“っ”是促音）符号各算作一个音，因此有的俳句往往连十七个音都不到，但这种短小、精炼的形式，却能包含丰富的感情，读起来给人以琅琅上口的感觉。从韵律和结构上看，唐诗无论是绝句还是律诗，句式讲究押韵，字音有平仄之分，成偶数对衬形式，目的是吟诵时整齐匀称、顺口悦耳，给人以一种铿锵有力的感觉。如：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”（杜牧《寄扬州韩祚判官》）第一、二、四

句押韵。俳句虽然属于韵文学的一种，但日文假名的韵感没有中国的汉字强，一般来讲，俳句不大讲究押韵，有的俳句甚至完全不押韵，因为没有唐诗那样的固定格式，在音律上也难以达到唐诗那种整齐匀称的美，由于是五、七、五的形式，句数也为奇数。如：芜村的“寒月や枯木の中の竹三竿”、“山寺の春や佛に水仙花”、“春の水山なき国を流れけり”等读起来就没有押韵的感觉。在题材及内容等表现手法上，唐诗取材广泛，刚柔并济，大至祖国山川美景，小至人间世态炎凉，包罗万象。如：描写祖国壮美的山川河流、描写边疆战争以抒发爱国的思想、抒写个人抱负与遭遇等，表达的感情充沛而奔放。尤其是盛唐的诗歌，作品中所表现的是高昂浓烈的感情基调和雄浑壮阔的气势力量，给人以“言有尽而意无穷”的想象空间。如李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来……”。诗人以夸张的笔法，写出黄河之水于天际滚滚而来奔流到海的气势，将自己的一生浓缩在朝暮之间，慨叹人生易逝，但全诗并没有那种压抑感、沉闷感，而是贯注着豪迈壮阔的气势，体现了盛唐诗歌所具有的那种言语狂放，有曲有折的特点。正如那滔滔不尽的黄河水一样，感情慷慨激进，给人一种回肠荡气之感。俳句由于其形式短小，必然会对所选取的内容及表达方式造成一定

的限制，但是在一定程度上完全可以表达作者的思想感情。俳句不仅数量众多，且质量也较高，从内容上看，常取材于自然界与生活中细微的事物。例如对花的描写：“吾亦紅月無き庭にいよいよ火”，“吾以红”是夏秋之间在扩展的细枝尖端开出红紫色的小花团，这种不起眼的花朵竟能被徘人所吟咏，足见其徘人细腻的内心世界。除此之外，笼中飞出的一只萤火虫，（籠螢ひとつは飛びて星の庭）；黄昏骤雨天，从树林中赶出的马车，（夕立や森を出てくゐ馬車一つ）；炉灰中的火炭，（埋れ火は赫く冫牙えゐままにして）等等，几乎所有的东西都可以成为徘人吟咏的对象。俳句往往是即兴创作，抒发一时的感受，它不像唐诗那样能够表现复杂的人物形象和丰富的故事情节，由于日语音调发音的舒缓平和，使得俳句也不适宜表现雄伟的气势与壮阔的感情，缺少唐诗所表现的那种开阔明朗的情怀。也就是说，它所表现的事物和感情，必须是简单地、压缩地，往往是简洁、含蓄、洒脱地表达一瞬间的片段或某一场景的感受，多以温婉、纤丽见长，表现出一种细腻、委婉的美。以杜甫的《春望》和松尾芭蕉的俳句作一比较：在《春望》“国破山河在，城春草木深”中。起笔写春望之所见，国家遭到了破坏，但山河还在，城中无人，草木丛生。这两句重点并不在山河依然存在，草木依然繁茂，实际上是要表现昔日繁华的都城如今已付之东流，一种荒凉、悲痛之感油然而起，遂觉繁花亦为之

流泪，鸟鸣亦令人心惊。在“枯枝に鳥とまりけり秋のくれ”中，是用栖息在枯枝上的乌鸦作象征，使人感到秋日暮色的寂静，栖息于枯枝上的乌鸦与秋日的黄昏处在一个直线上，秋日黄昏的寂与枯枝上乌鸦的姿是相一致的。而在“国破山河在，城春草木深”中，言“山河在”实际上却是要表现在失望中看到希望，并不是表现要消亡的东西。从这点来说，在这句“静かさゃ岩に染みぃる蟬の声”中，首先给人以寂静的感觉，但是不是通过蝉鸣声来做象征，遂由此感到寂静，我们不得而知。芭蕉的主观感受是蝉鸣声渗入了坚硬的岩石，但不管怎么说，这种寂静与蝉鸣的声响是一致的，是寄于言外的。4在表达情感方面，俳句大多以歌咏自然和即事感怀为主，主要流露对季节变化的感受，通常并不是直接地表达作者的情感，而是引导读者去联想，浓缩地表现作者的情感，时常也借助自然来隐匿情感。在唐代诗歌中，也有很多描写自然景物与季节变迁的诗作，以山水田园为题材的作品就很有代表性，不过唐诗是借助自然景物来抒情，自然景物只是构成其赋、比、兴的载体。我们拿与谢芜村的作品和孟浩然的作品作一比较就会显得更加清楚：海手より日は照けて山さくら（海边来日照，山头樱花开）菜の花ゃ月は东に日は西に（油菜花灿灿，东有新月，西有夕阳）第一首俳句描写朝霞、海边、树林、樱花，色彩艳丽，充溢着诗情画意的感觉。第二首俳句抓住了日月交替时美丽的景象，日、

月、夕阳、油菜花，从东西方竞相给天地之间洒下了不同的色彩，使春天的黄昏充满了飘渺而梦幻般的绘画情调，这种美感和谐而匀称。诗人通过这两首俳句到底要表达什么情感呢？根本没有作出表达，只能从中洋溢出自然风光的美好，体会到这种清新、淡雅的心情。而在孟浩然描写田园的作品《过故人庄》中，相同的是也是由景物描写入手，“绿树村边合，青山郭外斜”。绿树、青山、村舍、桑麻，同样构成了一幅宁静祥和的田园风景画，与以上两首俳句不同的是，这首诗表面上看，好像是在客观地描写景物，其实诗人已把他真挚的情感渗透到客观景物的描写之中。结尾处“待到重阳日，还来就菊花。”是说诗人深深地被这种田园生活所吸引，希望待到明年重阳之时，再来痛饮美酒，欣赏菊花，把对田园生活的体认和诗人浓烈的情感表达得淋漓尽致。另外，唐诗还经常用来抒发个人的志向和报复，表达诗人的内心世界。如杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。”高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”等等。但无论是唐代诗人还是日本俳人，当他们面对生活的窘迫所产生苦闷、压抑的情绪时，他们所选择的宣泄方式却是不同的，俳人将这种感情隐匿而不发，缺少唐代诗歌所具有的那种现实主义精神。如：生きかはり死にかはりして打つ田かな（村上鬼城）（迟军《日本俳句鉴赏》）(生死几代农，面朝黄土勤耕重，还是苦百姓)这是一首描写一家几代为农，拼命耕种，命运不

改的俳句。这里的农家指的不是地主，而是指一般贫苦的农民。他们一代又一代在仅有的土地上辛勤的耕种，换来的不是收获，而是一代一代的贫穷。然而在作品中并没有表示出对社会的不满，而仅仅表现出作者对贫苦农民的同情和爱怜。还有芜村的两首俳句：川狩帰去来とぃぅこぇすなり（捕鱼河川上，声如归去来）行き行きてここに行き行く夏野かな（行行重行行，行行复行行；此处步夏日，原野无穷尽）前一首俳句描写的是湍急的江水中，渔夫已忘记了打渔的辛苦，欲从心底呼唤出超尘脱俗的“归去来兮”，这仅仅是渔夫的空想罢了。后一首俳句是形容炎炎烈日，酷暑难耐，行人依然在无尽的原野中前行，体现了这种无可奈何的心情。在旧社会这种剥削制度下生存的百姓，终究过着极端贫困的生活，他们不敢斗争、不敢反抗，只能默默地承受。在作品中也只是表现了其中的一个侧面，只能看到芜村对悲惨命运的同情。在唐代的诗歌中，我们体会到了另一番的感受，如白居易的《观刈麦》表现的是作者有感于当地人民劳动的辛苦、生活的贫困，对封建社会这种剥削制度提出了指责。诗的结尾“念此私自愧，尽日不能忘。”是发表议论，表现自己无能为力的愧疚，隐约地可以看出对这个官僚社会的批评，表现了作者的现实主义精神。在意境表现上，唐代诗人和日本俳人都不约而同地把主观情思溶入到客观景物之中，借景抒情，移情入景，使读者从景物中感受到诗人的心境。

如芭蕉的名句“古池や蛙飛びこむ水の音”（蛙跃古池内，静潴传清响），描写的是一只青蛙跳入池塘中，发出的声响打破了周围的宁静，由此感到深深的闲寂。芜村的“篁にぅぐひ啼やわすれ时”（莺啼幽篁里，过午日偏西），夕阳西下，通过黄莺的鸣叫，衬托出林中的静寂。在唐诗中这种以动衬静的手法非常普遍，如：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。（张继《枫桥夜泊》）那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在撞击着诗人那颗孤寂的心，这种动静结合的意境创造，典型地传达了中国传统诗歌艺术的特色。芭蕉和芜村所创造的意境与此如出一辙，其中“芭蕉的思想形成过程主要是受到本国中世传统文化和中国唐朝文化的深刻

影响。”（郑钦民《日本俳句史》）所以在他的众多俳句中，仍可见唐诗的影子。如芭蕉的“白头更に芦静也”就是模仿杜甫《春望》中的“白头搔更短”诗句。芭蕉的“黄鹂声声啭，听来刚在翠柳后，又在竹林前。”与杜甫《绝句》中“两个黄鹂鸣翠柳”的意境是何等的相似。芭蕉的“迷蒙马背眠，月随残梦天远边，淡淡起茶烟。”描写天未明出发的情景，有杜牧《早行》残梦的意境，可见芭蕉的这首俳句是从此诗获得的灵感。芭蕉的弟子服部岚雪的作品：“秋日晴和钓鲨去，水村山郭酒旗风。”除季题“钓鲨”外，直接模仿了杜牧《江南春》中的“千里莺啼绿应红，水春山郭酒旗风”。此外，与谢芜村的“不二おろし十三州の柳かな”“不二山”

为富士山之别名。初夏时节，新绿的柳树覆盖大地，只有顶着皑皑白雪的富士山高高地耸立在天际，色彩是多么地明朗，景色是多么地壮观。这种景色极美的感受与我国古诗“春风又绿江南岸”的意境又是多么的相似。在芜村的一首“時雨音なくて苔に昔をしのぶかな”（尾形仂·森田蘭校注《芜村全集四·俳诗·俳文》）中，雨水是植物赖以生存的条件，苍苔对于人来说是追忆历史，时雨是润物的生气，往事已经是往事，不会再复返。这首俳句直接受杜甫的《春夜喜雨》所影响，杜甫诗好的地方是抓住“细无声”来捕捉润物的“雨”，春夜降雨不仅仅是声音静，也滋生了万物，而且，因为雨是滋润万物的生命力，对于雨来说人们有着喜悦与感激的情怀，这正是题目所明言的。芜村的俳句也有同样的描写，如“雨が音せず静かに降り、種を潤う（同上）但是“春雨滋生万物、感谢细雨”等这些考虑的方法不是杜甫所特有的，杜甫诗的长处是根据细无声捕捉到润物的雨，芜村的俳句言明的是有声音的雨，他的俳句所体现的是客观的美。由于俳句是简单、压缩地表达某一瞬间片段的场景，抒发的是一时的感受，体现的是那种闲寂的意境，所以它不像唐诗那样能够创造多重意境，展现复杂的情感，俳句只能以有限的空间唤起读者更加丰富的想象。如：同样是描写蝉，与谢芜村的“半日の闲を榎ゃ蟬の声”（静听蝉鸣朴树上，又得浮生半日闲）；正冈子规的“のわけして蟬のすくなきぁした

かな”（今日秋风起，明朝露蝉稀）；瓊音的“半日の車の旅や蟬に飽く”（旅途半日车中过，双耳饱闻鸣蝉声）；上岛鬼贯的“行く水ゃ竹に蟬なく相國寺”（相国寺里竹蝉鸣，无根行水自悠悠）。这里的蝉，是夏季白天鸣叫的一种昆虫，只不过是自然界中一个平凡的意象，但能够被作者捕捉到，是作者把自己当作自然的一部分，使得原本寂静的环境经蝉一叫显得更加地寂静，这种静是听到了蝉鸣，在闲静中和自然成为一体化。所以说俳句只是含蓄地表达了意境，更多的还需要读者自己的联想。再来看李商隐的这首《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”与徘人描写蝉不同的是，在李商隐笔下，蝉与树都被赋予了情感，景与情密切地结合起来。这首诗前四句写蝉，后四句写自己，把自己的身世遭遇借蝉写了出来。全诗借蝉的形象自喻，写出自己寄人篱下的境遇，表达自己虽家境贫寒，却要像蝉一样保持高洁的情怀。唐代诗人在创造完美诗境的同时，还注意捕捉意境氛围，把一切色彩、构图、感情基调与感情节奏和谐地统一在一起。在意境的创造上，俳句远不及唐诗那样有很强的感染力，唐代诗人达到这样高成就的不是一两个作家，而是一种普遍的现象，如：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（王维《渭城曲》）等等。这些诗都蕴藏着丰

富的情思，每一首都饱含了无限的韵味，使读者既能够品味那“出水芙蓉”清淡之美，也愿意领略那惊心动魄之美。综上所述，本文探讨了俳句与唐诗的共同之处，但是由于两者身处不同的文化土壤，加之两国在发展过程中所受到的不同文化的影响，使得二者之间的差异也很显著。和唐诗相比，俳句无论从形式、结构还是到内容、情感、意境等方面，显得更加简洁、凝练。究其原因，是日本民族从上古社会就养成了这种谦虚、含蓄的性格，基于这种性格，今天我们也就不难理解俳句的特点了。（本文原载《日本研究》2009年第4期）

中国古风诗词欣赏

(●—●)中国古风诗词欣赏 1、谁，可与行扁舟，赏翠柳，一世风流？谁，可与醉花间，枕月眠，一世无忧？谁，可与临诗酒，笔墨酬，一世白头？谁，可与长相守，共千秋，一世逍遥游？花开花落，岁月苍老后。红烛翠袖，碧落九幽凭谁问，东逝水，几时休，可相候？ 2、雨声微，秦淮暮夜华灯缀。流苏坠，金蜍焚香绕翡翠。梦亦催，月落烟浓琉璃杯。画梁绘，珠帘垂。清辉碎，月如醉。淡描眉，箜篌脆，兴亡不尽秦淮水。滴清泪，落窗扉，春去春来春又归。春风吹，吹尽人间喜悲。春雨醉，醉入他乡何时回。春燕归，归来独念双飞。三月枝头梨花始展蕊。----《梦回秦淮·玉梨》 3、江水初融，烟雨渐落无声，氲开多少花事梦中。婉曲回转，浅摇樱红，素手弄。浮云已过，朝曦煦风。遥望晴空，山千亭，水万重。且笑看，残雪尽，春棠拢，莺声南北西东。放歌去，知己同。轻舟上，共揽渔调晨钟霞。见初阳，潋滟映，碧波广。且笑听泉叮咚，琴铮铮鏦。---仙剑《朝曦煦风》 4、晴岚萦转双溪畔，慧水潺潺。霜林醉染峰峦间，祥云淡淡。飞歌倚天心未远，莫问前缘。绿水青山相对看，不羡神仙。粗茶香漫旧书卷，粉翼蹁跹桃木剑。翠柳扶炊烟，莠草缀疏栏，世外别有一片天。春风吹拂水晶帘，夏雨滴落碧丝檐。枫红雪瑞秋冬暖，欢笑驻流年。----心然《春晖爱日》 5、点一

盏灯，听一夜孤笛声。等一个人，等得流年三四轮。风吹过重门深庭院幽冷，一纸红笺约下累世缘分。史书翻过这一页记忆封存，鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生。一世长安的誓言，谁还在等？谁太认真？----《华胥引》6、泠泠溪子如玉碎，水碧如天，雾霭生辉。问三月青杏几枚，却道丹青难绘。杨柳低垂，绿苔凝榭，卓然春回。泛舟湖上，牧笛横吹，声声扣响心扉。簌簌风过，花开花落。一地芳菲，与谁同醉采香归？7、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。8、暮色低垂倚阑干，望尽天涯，泪潸然。清辉月韵，疏影倾倒青花盏。云笺凝墨，轻叹不付语默然。旧时画梁啼双燕，紫檀碧玉，问得霜晚水云间。料峭春寒轻且浅，题叶竹心，几回烟雨波光澜。9、红袖揽香，伴书案，磨墨添水。木梳玉簪，立铜镜，束发画眉。莲步款款，坐台前，抚琴奏乐。帘外雨潺潺，潇潇任风涟。蓦叹尘埃漫漫辞朱颜，轮回辗转，脉脉情思湮忘川。10、那一季楼台烟雨，雾霭蹁跹。那一场繁华红尘，紫陌阡纤。那一年秦淮河畔，杨柳堆烟。山长水阔，若续缘。便，倾一世执著，谓一则箴言，谱一阙绝恋。11、彼岸流年，流光纷乱为谁痴？三途河边，曼陀妖娆为谁欢？碧落黄泉，

《中国古典诗词欣赏》

中国古典诗词欣赏 第一课小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 第二课沧浪歌 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 第三课河伯 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 第四课短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，

何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 第五课龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 第六课饮酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 第七课易水送别 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 第八课早寒有怀 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

第九课从军行七首·其四 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 第十课池上 小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 第十一课问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 第十二课终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 第十三课送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 第十四课送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 第十五课八阵图 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

中国古典诗词简介

中國古典詩詞簡介 1.北方(中原)的詩經 a. 西周初至春秋中(約11B.C.—6B.C.)收集的305篇詩，分風(民歌)、雅(士大夫作品)及頌(祭祀廟堂之作)三類。賦、比、興三種手法。 2.南方的楚辭—與詩經之不同 a.屈原(340-278B. C.): 楚懷王時之大夫，主張聯齊抗秦，但因讒言，而被流放江南， 後投江自殺。中國第一位偉大民族詩人。 b.離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁父等，以離騷(373句)為代表作。 3.漢代的樂府(民間詩歌，其中孔雀東南飛為長篇名作)及古詩十九首(有表現人生無 常，亂世中時行樂的，如「生年不滿百，常懷千歲憂。畫短苦夜長，何不秉燭遊。」有表現離恨鄉愁者，如「還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。」「明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能眠，攬衣起徘徊。」) 東晉:陶淵明(365—427)的田園詩 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思固園。 開荒南野際，守拙歸園田….久在樊籠裏，復得返自然。(歸田園居) 結盧在人境，不聞車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(飲酒) 4.唐詩宋詞 5. 元曲: 分散曲=元代新詩(如馬致遠的<天淨沙，秋思>)及雜劇(如關漢卿，竇娥冤;王實甫，西廂記;紀君祥，趙氏孤兒等) 6.一些特徵: 內容: 自然的抒情言志、四季偶感思鄉、送友、傷逝等，長於短篇，較少深刻哲理。手法: 簡明及靈活的語言特色，現象描述，情景、事理交融， 詩畫關係: 詩中有畫，畫中有詩(蘇軾讚王維)，詩是無形畫，畫是有形詩(宋，郭熙，林泉高致) 思想: 虛實相生，留白與想像，以無我境為高，詩與解脫 a.文學藝術只是最便於觀察的面相，未必即為文化精神所在….中國文學與藝術的內 容本質上受哲學思想的決定….我們…不能從文學與藝術中找出某種中國文化的特色，為不出於哲學思想者。這或許也算作中國文化的特點之一。勞，232 b.中國哲學就其本身之性質言即特近於文學。蓋所謂文學無不重想像直覺重體會， 而中國哲人所論宇宙人生之理時處處待人之直覺體會而後能識其意味，此亦即賴一種想像力….因此，欲了解中國哲學最須持一種文學的態度。如純以讀西哲書之態度讀中國哲人之書必不得其門而入。唐，中西哲學思想之比較研究集，198。 中國古典詩詞選讀

唐诗宋词中的四季

唐诗宋词中的四季 中国的古代文学博大精深.在历史的长河中,我们感受着妻子盼夫的苦苦相思,目睹着硝烟战场的金戈铁马,见证着志士仁人的精忠报国……这其中,蕴含了太多太多,让我们感动,也让我们欣喜.在一首首饱含盛情的唐诗宋词中,我在享受,在沉迷；万古奇妍里,诗歌是不倒的青松,是瑰丽的亮点,更多的是心灵的启迪. “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.”这是诗中透露的哲理,刘禹锡告诉我事物的优点与缺点并不是亘古不变的,多方位的观察才会获得更好的结果.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,陆游的千古奇句让世人明白在困境中要坚守自己的信念——阳光总在风雨后.“僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台.”享闲之年仍报着为国效力之心,在铁马冰河的召唤下,不禁让人想为国家做点什么.“谁言寸草心, 报得三春晖.”母亲的慈爱就是温暖的太阳,作为小草的我们,就尽我们的心去好好的爱她吧! 在洋洋洒洒的文字中,是诗人对人生的思考,而他们笔下的风景又如何呢? “等闲识得东风面,万紫千红总是春”,诗中的春景,诗中的花色,在朱熹的笔下幻化出千光万彩；“接天连叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗中的碧叶,诗中的荷花,在杨万里的笔下妙趣横生；“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,秋日的潇洒在杜牧的笔下深邃悠远；“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,冬日的清冷在岑参的笔下漫天飞舞. 这是一首四季之歌.诗中有奇景,奇景如诗秀.诗如明珠蕴月,月如佳景含诗,同样流传千古. 我国古代的文化思想,又何尝不是让人瞩目的瑰宝呢?在这些文化奇葩的灵光中,我明白了许多道理,也带给我诸多的人生启迪 .成长的道路上,有中华古文化的点缀,我的生活一定是多姿多彩的! 我喜欢四季，无论春夏秋冬。它们的景色是那么迷人，古诗里描写的浓重色彩和独特意

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【主持词大全】 1、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 2、"几年后我们在街上碰面,我看到你主动跟你打招呼,也许你会说句你是哪位." 3、如若相爱，便携手到老。如若错过，便护他安好。 4、我可以学会对你很冷漠，为却何学不会将爱没收，面对你是我最大的折磨，这些年始终没有对你说。 5、我一直都在流浪，可我从未见过海洋， 6、我想去流浪就算神经也要疯狂一场. 7、等闲变却故人心，却道故人心易变。 8、原来我的愿望就那么小，每天醒来有你撒娇。 9、摈弃一切人事繁琐我想做个自由人 10、你有没有这种症状因为某件小事心情变得很糟 11、话佛，今天跟踪别人反被别人跟踪了 12、风流趁年少他灼华胜桃夭° 13、愿得一人心，白首不分离。 14、何曾桃花随流水，一醉天明伴君忧。 15、不要到处宣泄内心，难道世上只有你有故事吗。 16、有事钟无艳无事夏迎春 17、黑粉魅力大SM都上心了 18、一入腐门深似海，从此节操是路人。 19、侧听春田漫漫，我听见了不能说的秘密 20、"心里有座岛你是我的潮 ," 21、凤凰山下凤凰城，凤凰城里凤凰神，凤凰神化凤凰木，凤凰木藏凤凰心

22、梦要自己扛，泪要自己尝。 23、李白乘舟将欲逃汪伦举起大马勺哐当哐当一顿砸李白满头是大包 24、怪我文笔不好，大家不喜欢。 25、昔日伊人耳边话，已和潮水向东流。 26、金樽”人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。“ 27、你是世上最温柔之人，也是最无情之人。为了你，我一无所有。这满身的伤痕，都是拜你所赐。你我之间，早就恩 28、[ 我听闻，你仍守空城 ] 29、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 30、管却自家身与心，胸中日月常新美。 31、你知盘中餐，毫无辛苦哩。 32、花自无情柳有情，柳若无情花自去。世间万物本有情，奈何寂寥苦人间。 33、世界以痛吻我，要我报之以歌。 34、明月几时有，兵长一米六 35、[踏遍青山人未老风景这边独好] 36、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 37、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 38、锄禾日当午，上课真辛苦。一本小破书，一坐一上午。 39、一花一世界，一叶一追寻 40、" 孔雀东南飞，五里一徘徊 41、十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼 42、唯有南山与君眼相逢不改旧时青

从唐诗宋词看中华传统文化的价值.

从唐诗宋词看中华传统文化的价值 中华传统文化是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的。能够学习和研究中国传统文化,是每个中国人的荣耀,中华文化综罗百代,博大精深,国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧和精髓。国学经典不仅是中国悠长传统文化的象征,也是每个中国人在社会上的立身处世之本,更是我们不成或缺的精神食粮。唐诗宋词作为国学经典之一,对了解、学习、研究传统文化有着重要的价值。 一、唐诗和宋词的关系 在中国文学发展史上,唐诗、宋词具有极其辉煌的一页,没有这一页,整部中国文学史将为之黯然失色。诗是中国文学发展史上的一种文学体裁,并贯穿于整个文学发展过程,到了唐代,诗才真正焕发出璀璨夺目的光彩,诗歌当之无愧地代表了整个唐代文学发展的主流,上至王侯将相、后宫嫔妃,下至名媛僧道、村夫樵子,写诗吟诗成了一种必需的生活方式,也诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具风格、成就卓越的诗坛大家,留下了许多家喻户晓、妇孺皆知的名篇佳句,使唐诗能够在漫长的诗歌发展史中独领风骚。词的发展也只有到了宋代才别具一格,作为一种独立的文学形式令世人刮目相看,出现了苏轼、辛弃疾等词坛大家,也为后代留下了无数脍炙人口的名章佳作。 《盛唐中唐诗对宋词影响研究》一文主要是研究唐诗对宋词的影响和宋词对唐诗的继承,通过对不同时期的最具影响诗词人的诗词分析研究,总结出唐诗宋词的影响与继承。宋词能取得如此显赫的成就,如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上,是绝对不可想象的。唐诗对宋词发展的影响相当深远,我们只要对宋词的艺术加以分析,就会发现,宋词在意象、写景抒情手法的运用方面,在词的境界营造方面,甚至在语言的锤炼、典故等手法的运用方面,与唐诗都有着明显的继承关系。当然,说宋词继承了唐诗的遗产,也并不是说宋词就没有自己的创造。宋词继承唐诗创作艺术的同时也生产了一种新的东西,这新的东西之“新”,当然就是唐诗中所没有的。这就就是宋词具有长短交错、变化多端的句式,这种句式,打破了唐诗齐言的传统,为更自由、委婉、更有韵味的抒情带来了极大的方便。

高中生议论文范文：飞翔在唐诗宋词里

飞翔在唐诗宋词里 是谁唱起黑色的挽歌，是谁建起白色的村落，我飞翔在这矫若惊鸿的唐诗宋词里，寻找我那随时播种随时开花的古典情结。 “红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”偏爱那“一处相思，两处闲愁”的黯然情怀，持有这“才下眉头，却上心头”的点点哀绪。看不见的是你的样子，说不表的，是你的容颜。淡淡的“剪不断理还乱”的思绪，让这宋词别有的朦胧愁情别有一番情味地在心头。看见的，消失了；既来的，离去了。“远方的弟弟，你还好么？”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”苏轼如是说到。好一句“但愿人长久，千里共婵娟！”不知道那些梦里不知身是容的人儿听到这句话，会扬起怎样的尘埃。 “别后唯所思，天涯共明月”，。你是在安慰我，让我不要为朋友的离去而怅惆若失吗？是啊，“海上井明月，天涯共此时。”尽管墓霭沉沉，但仍楚天阔。千言万语，道不尽的，是满腔的壮志豪情；低眉信手，弹不尽的，是彻夜的无尽哀愁。走在生命的路上，撒下一粒粒离愁别绪之种，用一滴滴春光秋月般的雨露浇灌出一片片的杨柳岸晓风残月，演绎出一幕幕的良辰美景！唐诗里的意蕴，亦不比宋词少几分唯美恬淡。宋词中的典雅，亦不比唐诗少几点雄浑壮丽！ 飞翔在这古韵十足的唐诗宋词里，不免有些感化。一举手，一股足间，撒下的，就是片片奇美之花，溢放出斑斑夺目之光彩。我的古典情结，在其中应运而生。春花殷实，夏夜逸趣，秋叶静美，冬装素洁，唐诗宋词，常给我无尽的美感，谁说距离不是美，谁说无规矩便不成方圆，谁说遗憾不可挽回，谁说错误只能贬责……信手捻来的石破天惊，续续耳语的女娲炼石，此时无声胜有声的淡淡忧愁，不念朝朝暮暮，只求此情久长的

带有中国风的爱情诗句

带有中国风的爱情诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》 2、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》 3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》 4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 5、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 6、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》 7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》 8、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》 9、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思》 10、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》 11、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》

12、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》 13、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 14、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》 15、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》 16、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》 17、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》 18、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城子》 19、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》 20、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 21、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》 22、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》 23、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

唐诗宋词里唯美的句子

唐诗宋词里唯美的句子 1、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。《蝶恋花》 2、金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。《点绛唇》 3、雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去！《踏莎行》 4、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。《玉楼春》 5、别酒劝君君一醉。清润潘郎，又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。《蝶恋花》 6、深花枝。浅花枝。深浅花枝相并时。花枝难似伊。玉如肌。柳如眉。爱著鹅黄金缕衣。啼妆更为谁。《长相思》 7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。《长相思》 8、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？《蝶恋花》 9、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。《玉楼春》

10、情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。《踏莎行》 11、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》 12、豆蔻梢头春色浅。新试纱衣，拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。《蝶恋花》 13、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。《蝶恋花》 14、似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。《蝶恋花》 15、雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。《玉楼春》 16、独自莫凭栏，无限江山。别是容易相见难。流水落花春去也，天上人间！《浪淘沙》 17、离合悲欢事几般。离有悲欢。合有悲欢。《一剪梅》 18、闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。《点绛唇》 19、明花艳草，依依似与骚人语。水点杨花，夏雨携烟起。《点绛唇》

浅析中国风歌曲的古诗词韵味

浅析中国风歌曲的古诗词韵味 摘要:当今乐坛,在摇滚等重金属音乐充斥人们耳膜的大环境下,中国风歌曲清新脱俗的风格,让人紧绷的神经得以放松。舒缓柔和的音乐,清新雅致的歌词,让无数人为之陶醉。本文讲述了中国风歌曲古典唯美的意境营造和含蓄委婉的情感表达,展现了中国风歌曲古朴优雅的古诗词韵味。 关键词:中国风古诗词现代元素意境情感 中国风歌曲是近年来非常流行的一种乐种,是采用中国古典文化内涵的歌词与现代流行音乐的旋律及编曲技巧,由怀旧的中国背景与现代节奏的完美结合,从而产生出含蓄,忧愁,优雅,轻快等氛围的歌曲风格。其作品亦诗亦词,亦词亦诗,将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素完美融合,既传承了古诗词的意象、意境、形式与语言,又用现代的创作技巧和思维对其进行了完美转化,给人以特殊的审美享受。它是听歌的新时代, 让人在听歌的同时,思索着歌词里的故事。中国风歌曲的创作者中,不乏大牌的流行音乐人,例如,周杰伦,他是中国风歌曲的代表,他的中国风歌曲很多:《娘子》、《本草纲目》、《东风破》、《千里之外》、《发如雪》、《菊花台》、《青花瓷》,《双截棍》等等都是中国风歌曲的代表,还有王力宏的《心中的日月》、《花田错》、《竹林深处》,陈升的《北京一夜》等等,都是对民族文化的传承,都是中国风的体现。他们共通的是一听到歌曲就会让人感到浓浓的中国气息,那种高雅的超凡脱俗的中国印象,其意境和情感都充溢着清新脱俗的古诗词韵味,无论是从意境的营造,还是情感的表达,中国风歌曲与古诗词都有着千丝万缕的联系。 1古典唯美的意境当今流行的中国风歌曲多是古风雅韵意境的营造。以周杰伦的《东风破》为例,这首歌曲营造的意境非常古典唯美,可谓综合了历代唐诗宋词的经典意境,从一壶漂泊到错过花开,词句蕴含的情感细腻而丰富,难入喉,三个字道出了只身在外漂泊的艰难,思念瘦,三个字有李清照人比黄花瘦的感觉。酒暖回忆,歌曲中人应该是一边独饮,一边回忆,再回首,往事已远,隔着长长的时空已经冰冷,唯有用酒温之。最后是听着琵琶弹奏的一曲东风破,陷入对往事深深的追忆......看得出来两人是青梅竹马两小无猜,然而岁月在墙上剥落,小时候的事情,虽然历历在目,可是毕竟已经远去,眼前的一切,物是人非,歌曲仿佛在讲述一个很久以前的凄美的故事,令人惆怅满怀。 古色古香的意境,忧伤委婉的吟唱,再加上凄婉柔美的琵琶伴奏,使得整首歌曲听来哀婉缠绵,韵味悠长。中国风歌曲中有很多的歌词都直接取自古诗词,随着歌曲的流行,美丽的古诗词也深深地印在了大家的脑海里,像《月满西楼》、《水调歌头·明月几时有》等,如怨如慕的曲调与诗词中忧伤寂寥的意境相得益彰。歌曲还常常引用古诗词的意蕴,重新加以创作,既保留了古诗词的韵味,又注入了现代的思想。古有李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的惆怅,今有周杰伦《菊花台》“菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄”的哀伤;古有钱起“艳静如笼月, 香寒未逐风”的淡雅,今有李宇春《梨花香》“梨花香,却让人愁断肠”的凄美。中国风歌曲与古诗词有着微妙的联系。美丽的古诗词在中国风的歌曲中若隐若现,如一颗颗璀璨的珍珠,闪耀着温润的光泽。通过古今的对比,更丰富了诗词的意蕴。例如古诗

领略唐诗宋词中的艺术之美

——领略唐诗宋词中的艺术之美 从小就对唐诗宋词有着一种莫名的情素，刚学会认字父亲便教我念诗。虽然来了科大，读了理科，却仍爱默默地玩味着这千年余韵，体会着作者心中那种欲说还休的感情，感受着这千年文化之美。 在中国，凡是稍通文墨的人，没有不喜欢唐诗宋词的。唐诗宋词的魅力在哪儿我觉得艺术之美是诗词最吸引人的地方。以最切近而又最神秘的方式伴随着人类精神的历史，以最明显的表象和最莫测的本质挑战着人的智慧，以最崇高的承诺和最艰苦的承受塑造着人的心灵，因一个字麾集无数天才的激情：美。唐诗宋词便是这历史长河沉淀出来最美的结晶，是美的化身。 诗歌中的色彩之美极大的吸引着我们的眼球，激发起我们的联想，带给我们一个色彩鲜明的的美丽世界。 诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和情绪体验。 白居易的《问刘十九》：“绿蚁斩醅酒，红泥小人炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”这是一首相饮的小诗，其诱人之处，正在于“绿”酒、“红”炉两种色彩的和谐配合，在天寒欲雪的背景下，产生了一种亲切而温暖的情味，仿佛在向客人含笑招手。构成了一幅和谐温馨的画面。色彩的组合给唐宋诗词带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；而且由点到线，向着无垠的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。在这里,明丽的色彩组合，正绘出了诗人舒展开阔的心境。“烟中列岫青无数，雁背夕阳江欲暮。”这是周邦彦《玉楼春》词中的名句。“青无数”指暮霭中青山连绵，眺望不尽；而雁背上那暗红的夕照却不过一缕而已。青、红二色的对比，一个无限在，一个非常小；然而正是在无边青苍的背景上，才衬托出这一缕晚照是那样地引人注目和令人依恋。诗人爱用鲜明的对比色，来增加感情色彩的浓度。白居易回忆江南春色之美，说：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”杨万里赞美西湖荷花的姿色风韵，说：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”蒋捷感叹时序匆匆，春光易过，说：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”他在另一首词中写秋天清晨篱落间的景色之美，有句云：“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小。秋太淡，添红枣。”这些佳句都是用鲜明的对比色，使画面显得十分绚丽，诗人的情感也表现得明朗而热烈。这种“着色的情感”，具有绘画的鲜明性和直观感，仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力，也给我们一幅鲜明美丽的图画。还有一种色彩的暗地对比，初看似不觉得，一加玩味，就感到富有含蓄的画意美。杜甫的“夜径云俱黑，江船火独明”，上句明言“黑”，下句暗点“红”；四野黑云中闪烁着一星渔火，以黑衬红，所以感到特别明亮。钱起的“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，两句都未明写色彩，而雨后之竹含“翠”，夕阳在山见“红”，仍暗寓鲜明的色彩对比。陶岘的“鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明”，则写出了光与色的变幻和对比。乌鸦翻动枫叶，使得叶上的夕阳之光不停晃动；白鹭站在芦花滩上，映得秋水格外澄明。上句是红与黑的对比，下句是青与白的映照。色彩在诗人笔下产生了神奇的美感。 这些色彩组合给我们带来了可以想象的美感，也是诗人词者智慧的体现。诗词的艺术美还不仅停留在色彩的描绘上，还在时空关系上表现了一种超越现实的美。在诗词中让我们通过空间去感受时间，通过知觉去感受思想，进而领悟作者在诗中寄托的历史哲理。这一方面我觉得刘禹锡应该是极其突出的一例。如其《金陵五题》中的名篇《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

带有中国风的爱情诗句

带有中国风的爱情诗句 导读：爱情诗句带有中国风的爱情诗句 1、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》 2、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》 3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》 4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 5、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 6、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》 7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》 8、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》 9、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——白居易《长相思》 10、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》 11、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》 12、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

13、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 14、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》 15、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》 16、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》 17、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》 18、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城子》 19、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》 20、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 21、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》 22、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》 23、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》 24、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》 25、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五·七言》 26、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖桐》 27、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首

[我心中的唐诗宋词]我心中的唐诗宋词800字

[我心中的唐诗宋词]我心中的唐诗宋词800字我心中的唐诗宋词作文 唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影&& 唐宋是我们诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的高峰。孟浩然、王维的宁静淡泊，岑参、高适的边塞长吟，李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌&&星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。 李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的誓言给我鼓励；杜甫会当凌绝顶，一览众山小的气魄让我向往；白居易共看明月应垂泪，一夜乡心五处同的乡愁让我心酸；刘禹锡沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春的哲理给我启迪&& 宋代词人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心疲气短的穷途末路&& 我渴望苏轼的但愿人长久，千里共婵娟，我悲叹李清照的莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，我向往辛弃疾的了却君王天下事，赢得生前身后名，我感慨晏殊的无可奈何花落去，似曾相识燕归来&&

唐诗短而精炼，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。 迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕&& 唐诗宋词那或雄壮或惆怅的意境是否让你身临其境？唐诗宋词那或勉励或警示的言语是否让你有所感悟？ 唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇！它所代表的是一个个永远令人陶醉的王朝。 每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧！唐诗宋词，是你，在我心头激起了一圈圈的涟漪。我心中的唐诗宋词作文 经历风雨的冲刷，接受岁月的考验。穿越时空，我接触了唐诗宋词。 那一篇篇词，一首首诗，向我展现了一幕又一幕的激动人心的画面。岱宗夫如何？齐鲁青未了。使我看到杜甫笔下泰山的雄伟壮阔，也更深刻地体会了诗人会当凌绝顶，一览众山小的豪情壮志；争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。让我看到李清照醉归的愉悦，日晚倦梳头更让

中国唯美经典诗句

中国经典?唯美古典诗句/诗词 1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。 6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 8、谁在岁月里长长叹息。 9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 10、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 12、山河拱手，为君一笑。 13、如是颠簸生世亦无悔。 14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 18、你的路途，从此不见我的苍老。 19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 20、随你走在天际，看繁花满地。 21、我自是年少，韶华倾负。 22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 24、寄君一曲，不问曲终人聚散。 25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。 26、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。 27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 31、红尘嚣浮华一世转瞬空。 32、我不是我你转身一走苏州里的不是我。 33、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。 34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。 35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。 然，我长活一世，却能记住你说的每一话。 36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。 38、生生的两端，我们彼此站成了岸。 39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

唐诗宋词里的爱情故事及爱情诗句

唐诗宋词里的爱情故事及爱情诗句大全 纵观古中，描写爱情的美文比比皆是，尤其以宋词为最。在众多华丽的词篇中，以相爱者双方皆文采出众、一唱一和的爱情最为让人心魂动荡，细细读来，真是字字深情、句句珠玑。现列几例与诸君共赏。 一、和唐婉的千古绝唱 南宋著名爱国诗人陆游和表妹唐婉从小青梅竹马，后结为伴侣，两人婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲不喜欢唐婉，强迫二人离婚。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。 十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并并有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离离。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错! 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫! 陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词后头至尾反覆看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词： 世情薄，人情恶，日送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲签心事，独语斜栏。难!难!难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒! 唐婉在词中表达了自己对陆游的不能忘却的思念以及已为人妻后强颜欢笑、掩饰内心的无奈与凄凉，并且在词中也点明了自己由于郁郁寡欢、忧思愁苦而造成的体病身虚，真是字字血泪，让人不能触目。据说，唐在沈园相见后不久便去世了，陆、唐的《钗头凤》让我们看到了一个泣血的爱情故事...

中国风诗句

1:【禅理即心理】行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。 2:【禅悟】大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。 3:【佛语禅心】1、今生种种皆是前生因果。2、万法缘生，皆系缘分。缘起即灭，缘生已空。3、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。4、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。5、一切皆流，无物永驻。 4:【李清照】：庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。 5、冰雪入俗世，霜华染尘埃，独曲棺中年；青春已掩埋。 6、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 71. 生生的两端，我们彼此站成了岸。2. 既然无缘，何须誓言。3. 也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生相见。4. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 4. 谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念。 5. 就这样吧，从此山水不相逢。 6. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 8:被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 9:笔墨绘不尽，一世倾城芳华。 10:碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？11:不知年日等何人，何人不归空回首。 12:彩蝶离飞，玉美零碎，彻夜相思忆成灰。 13:参禅三境界：1、看山是山，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。2、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。3、看山还是山，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。” 14:曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。 15:曾经，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾经，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡难而去，落泪，错

唐诗宋词里唯美的句子

唐诗宋词里唯美的句子 导读：唯美句子唐诗宋词里唯美的句子 1、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？《蝶恋花》 2、陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。《一剪梅》 3、雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。《玉楼春》 4、缘来则聚，缘去则散，同行一段已经足矣。《长相思》 5、随意杯盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。《蝶恋花》 6、汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。《长相思》 7、世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。《西江月》 8、风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。《一剪梅》 9、云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮目尽处，秋水黏天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫余诗句犹杰。《念奴娇》 10、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》 11、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，

且向花间留晚照。《玉楼春》 12、草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。《蝶恋花》 13、开尽梅花，雪残庭户春来早。岁华偏好，只恐催人老。《点绛唇》 14、客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。《浪淘沙》 15、江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉空。画图若为工。《望江南》 16、帘外东风交雨霰，帘里佳人，笑语如莺燕。深惜今月正月暖，镫光酒色摇金盏。《蝶恋花》 17、山色不随春老，竹枝长向人新。桃蹊李径已成阴。深院莺啼人静。《西江月》 18、人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。《长相思》 19、风打骄阳，树荫又撒凉。醉光月，小窗未开，伊人化蝶来。《点绛唇》 20、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。《一剪梅》 21、金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。《点绛唇》 22、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，

(完整版)中国古典诗词欣赏原文

1.小雅·鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 2.沧浪歌沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 3.河伯战国（楚）屈原 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 4.短歌行东汉曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 5.龟虽寿东汉曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 6.饮酒（其五）晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 7.于易水送别唐此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 8.早寒有怀唐孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 9.从军行七首·其四唐代王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 10.池上唐代白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 11.问刘十九唐代白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ 12.终南别业唐代王维 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 13.送友人唐代李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 14.送灵澈上人唐代刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。 15.八阵图唐代杜甫 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

中国风歌曲的古诗词韵味

中国风歌曲的古诗词韵味 中国风歌曲是近年来非常流行的一种乐种,是采用中国古典文化内涵的歌词与现代流行音乐的旋律及编曲技巧,由怀旧的中国背景与现代节奏的完美结合,从而产生出含蓄,忧愁,优雅,轻快等氛围的歌曲风格。其作品亦诗亦词,亦词亦诗,将唯美的古典情韵、浓郁的民族气息与现代潮流元素完美融合,既传承了古诗词的意象、意境、形式与语言,又用现代的创作技巧和思维对其进行了完美转化,给人以特殊的审美享受。它是听歌的新时代, 让人在听歌的同时,思索着歌词里的故事。中国风歌曲的创作者中,不乏大牌的流行音乐人,例如,周杰伦,他是中国风歌曲的代表,他的中国风歌曲很多:《娘子》、《本草纲目》、《东风破》、《千里之外》、《发如雪》、《菊花台》、《青花瓷》,《双截棍》等等都是中国风歌曲的代表,还有王力宏的《心中的日月》、《花田错》、《竹林深处》,陈升的《北京一夜》等等,都是对民族文化的传承,都是中国风的体现。他们共通的是一听到歌曲就会让人感到浓浓的中国气息,那种高雅的超凡脱俗的中国印象,其意境和情感都充溢着清新脱俗的古诗词韵味,无论是从意境的营造,还是情感的表达中国风歌曲与古诗词都有着千丝万缕的联系。 古典唯美的意境当今流行的中国风歌曲多是古风雅韵意境的营造。以周杰伦的《东风破》为例,这首歌曲营造的意境非常古典唯美,可谓综合了历代唐诗宋词的经典意境,从一壶漂泊到错过花开,词句蕴含的情感细腻而丰富,难入喉,三个字道出了只身在外漂泊的艰难,思念瘦,三个字有李清照人比黄花瘦的感觉。酒暖回忆,歌曲中人应该是一边独饮,一边回忆,再回首,往事已远,隔着长长的时空已经冰冷,唯有用酒温之。最后是听着琵琶弹奏的一曲东风破,陷入对往事深深的追忆......看得出来两人是青梅竹马两小无猜,然而岁月在墙上剥落,小时候的事情,虽然历历在目,可是毕竟已经远去,眼前的一切,物是人非,歌曲仿佛在讲述一个很久以前的凄美的故事,令人惆怅满怀。 古色古香的意境,忧伤委婉的吟唱,再加上凄婉柔美的琵琶伴奏,使得整首歌 曲听来哀婉缠绵,韵味悠长。中国风歌曲中有很多的歌词都直接取自古诗词,随着歌曲的流行,美丽的古诗词也深深地印在了大家的脑海里,像《月满西楼》、《水调歌头·明月几时有》等,如怨如慕的曲调与诗词中忧伤寂寥的意境相得益彰。歌曲还常常引用古诗词的意蕴,重新加以创作,既保留了古诗词的韵味,又注入 了现代的思想。古有李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的惆怅,今有周杰伦《菊花台》“菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄”的哀伤;古有钱起“艳静如笼月, 香寒未逐风”的淡雅,今有李宇春《梨花香》“梨花香,却让人愁断肠”的凄美。中国风歌曲与古诗词有着微妙的联系。美丽的古诗词在中国风的歌曲中若隐若现,如一颗颗璀璨的珍珠,闪耀着温润的光泽。通过古今的对比,更丰富了诗词的意蕴 《枫桥夜泊》和歌曲《涛声依旧》,歌词的语言通俗易懂,并且很有古典的味道,愁,可以是各种各样的,歌曲中古典唯美的意境,给人以很大的想象空。含蓄委的情感中国风歌曲中对于情感的表达,以含蓄委婉见长,于舒缓之中打动人心,这与古诗词中的情感表达有异曲同工之妙,不露痕迹的将感情一丝丝流淌出来。歌词是含蓄典雅的,很多歌词都借鉴或模仿了古诗词的语言风格,善于用自然之物来抒发情怀,含蓄温婉。例如《菊花台》中,菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄。菊花的黄与笑容的黄相融,触碰着听众柔软的心灵,更让人深刻地感受到歌词中流露的哀伤动人的感情。歌曲寄托着含蓄的感伤和深深的思念,深得中国古诗词的神韵。无论是古典怀旧还是时尚前卫之人,都能够从中找到心灵的共鸣和情感的归依。这