中国古钱币收藏家张祖仁

中国古钱币收藏家张祖仁

张祖仁在收藏古钱币中经历的许多苦趣和乐趣，积累了许多宝贵的鉴别经验，三十多年来经常在古玩市场和古玩店搜索，从中收到不少古钱币珍品，数量达到上千枚，在把玩中认识到古钱币的收藏乐趣，大家知道古钱币是一种历史的记录和见证，钱币的铸造、印制和发行通常是国家行为。因而形志多异的钱币不仅是充当经济运行的媒介和载体，而且记录了政治生活的诸多信念。千百年来，它作为历代帝王改朝换代的标志，也为历代揭竿而起的起义民众的武器，在中国钱币的历史上留下了血与火铸的铭记。

张祖仁说中国钱古代钱币又被叫做“泉”这除了钱、泉语言相近外，在王莽时期忌讳“钱”字与汉代国姓“卯金刀”“刘”字相合，概称“以泉名钱”一定程度上还出于视钱币为财富，祈求其源源涌出，用之不竭，此外钱币还与民间司俗有一定的相联关系如“花钱”也称“庄胜钱”就是国民间宗尚禅和、吉利、富贵的象征，中国民俗钱币也五花八门、品类繁多、内容丰富，如“福、禄、寿、喜、财、吉、和、安”等，张祖仁二十年的古币收藏的经验，对古币珍品的收藏堪出自己的看法和建议，供泉友参考和交流。

初集古币的收藏投资者，最关心的问题是如何很快学会判断古币珍品。应该说，古币收藏没有捷径可走，必须多看多不，要用经验教训来丰富自己，要交大量的学费。但也有规律。

拿到一枚古钱币，或在一大堆古钱币中，如何一眼辨别出这枚钱币的价值？要从以下几个方面着手：

第一、辨别古币铸造时间。

一般来说，钱币和古董一样，年代越古老，价值越高。因为年代越古老，保存下来的钱币就越少，越少的东西越有价值。所以，辨别古币铸造时间对于判断珍币至关重要，当然，也不能以年代写乾坤，这只是一般来说，也有很多例外。

辨别古币的时间可以从以下几点入手：

一是看年号。从唐朝开元通宝以后的钱币，大多铸有年叼，只要对中国历史有一定知识，就可掌握各年号属于什么时代，从而进一步了解该年号的政治经济背景、重大历史事件、钱币铸造怀脱胎换骨，以此了解到该钱币的珍希程度。

二是看书法。一个时代有一个时代的书法艺术风格，对书法艺术史作一点研究，对于辨别古币的铸造时间是大有帮助的，甚至不用看年号，一看到书法艺术特征，就可以判定其铸造年代。

三是看形制。特别是早期钱币，每一个时代的钱币形制都有明显的不同。如贝币、布币、刀币、蚁鼻钱、环钱等，都和后来的方孔圆形钱币有显著的不同，一眼就可以看出。即使是后来方孔圆钱，各个朝代也在形制上有一定的差异，但也有规律可循。

四是看文字。特别是背铸铭文，其差异是判断其珍罕的重要依据。

第二，辨别古币铸造工艺。

很多珍罕钱币在铸造工艺上与普通钱币有很大的不同，一些工艺高超又少见的古币，比工艺平常的古币价值要高很多。随着集钱热的不断升温，就和集邮一样，人们会对设计艺术高超的品种情有独钟。

同时，各个时期的铸造艺术有所不同，如果掌握了一些小国或短命朝代的铸造工艺特征，对于辨别钱币的珍罕是会有益的。比如，五代十国、辽、金、西夏和南北朝时期的钱币就属于这类。由于他们都是小国家，人口少，钱币需求量少，朝代短，钱币铸量少，又偏居一隅，钱币流出少，存世量更少，所以目前市价高较，珍品林立。

如何投资何种古币增值潜力更大的思路：

一是要投资珍罕的、存世量少的古钱币。珍罕钱币增值潜力是肯定的，而且比普通钱币增值幅度更大，这已是钱币收藏界的共识，所以，每次钱币拍卖会上高价成交的都是珍罕钱币。

二是要投资年代久远的钱币。一般来说，年代越久远文物价值就越高，流传下来的就更少。但也有很多例外的情况，比如中国的五铢钱流传下来的很多，这些存世量太大的古币，即使年代久远，也没有很大的投资价值。

三是要投资品相好的钱币。钱币和邮票等集藏品种一样，品相对价格影响很大，只不过钱币的品相对价格的影响更大。一枚中品的钱币和精铸的硬币，价格往往

相差100～500倍。品相好指钱面鲜明，图案文字没有磨损，没有划花，没有崩、凹等。

四是错体币投资价值高于普通币。因为钱币数量相当少

五是投资价格特别低廉而铸造精美的。一旦古钱币投资市场发展起来，古钱币普涨，铸造精美的就会高于普通钱币，即使量大也没有关系，因为你的进价低廉，翻几番还是很容易的。从总体上看，此类品种甚至比珍稀品种更具有投资潜力，因为珍罕品种的价格现在较高，而一枚格低廉、铸造精美的普通古币涨10倍都是轻而易举的。

福建g古玩商会福州二中张静邮编：350001

送子观音陈靖姑的故事

福州民俗专家张祖仁说与海神林默娘(妈祖)一样，陈靖姑是民间塑造的一个极具神的色彩的传奇人物 临水宫位于福建省古田县大桥镇中村临水自然村，距古田县城34公里，历史上曾称龙源庙、顺懿庙，是海内外所有临水分宫的祖宫。 张祖仁说临水夫人陈靖姑，又名陈十四娘娘、临水娘娘。封号顺懿夫人、顺天圣母，别称陈太后、陈奶夫人。她是福建、台湾、港澳、浙江乃至赣、湘、粤等许多地区最有影响的女神之一。 陈靖姑生前无私正义，求助弱者，留下了许多感人肺腑的故事，陈靖姑死后化神，继续为民除害，扶产救胎，救驾朝廷的神话故事十分动人。 相传南宋淳祐年间（公元1241—1252年），宋理宗登基时风调雨顺，国泰民安，美中不足就是太子尚未面世，皇上不免思子心切。听说古田的女神陈靖姑专管民间生育，宋理宗便派人前往临水宫，祈求保佑皇后早生太子。一年后，此举果然生效，皇后怀孕了，皇上喜上眉梢。可后来有遇皇后难产，宋理宗焦急万分。又是陈靖姑运气用法到后宫，很快帮助皇后生下了太子。理宗皇帝大悦，为表彰陈靖姑救驾显灵，遂封陈靖姑为“顺懿夫人”，赐封临水宫为“顺懿庙”。 敕封之日，举国上下，普天同庆。同年朝廷诏书古田知县洪天锡，全面修缮扩建临水宫。 皇帝敕封宫庙神祗，历史上多有其事。保生大帝治愈永乐帝后乳疾；黄河度高宗，救宁室于危难；阴功助朱元璋鄱阳湖大捷，鼎顶天下；妈祖护漕运，为清朝收复台湾立下汗马功劳。他们无非都是以阴

功助朝廷、救驾皇室，为帝王将相愈疾方面立功或显灵，于是便受到朝廷、的封赠，被记入官方祭典，从而威名大振，流放芳千古，而历代朝廷对临水宫的修缮，扩建，对陈靖姑的册封有数十次之多。 张祖仁说宋淳祐六年（公元1246年），福州知事徐清叟请示朝廷，加封“天仙圣母、青灵普化、碧霞元君。” 元廷祐年间宋真宗皇帝加封陈靖姑为“注生娘娘”。（公元1333年）浙东宣慰使都元帅李允中受朝廷意旨，再次修缮、扩建临水宫一个民间女神，能得到几代封建统治者在不同时期的分别敕封；一座民间宫庙，能在历代朝政的昭旨下不断得到扩建、修缮，不能不说明临水宫在当时的历史地位与影响是不可低估的。 大凡历史名人的出生，都有一段不寻常的经历。陈靖姑的身世，同样伴有一个美丽动人的故事。 唐大历年间（公元766-768年），泉州太守奉命建造南北交通要道洛阳桥，苦于工程庞大、银两不足而迟迟未能动工，只好祈求神灵菩萨给予施恩。这件事终于感动了观音菩萨，她便化成美女，荡一叶扁舟在洛阳江中。美女扬言，谁要是能把银子掷到她身上，就配为他妻。掷不中的银子就用来造桥。 消息很快传开，远近的王宫贵族，富贵子第纷至沓来。成千上万的银子飞向小船。而美女只要轻轻一闪腰，银子就直接坠入船舱而不沾女身。这时，花仙吕洞宾来到洛阳江边，他看到一个叫王小二的卖菜小伙子也在碰运气，可银子快丢光了，怎么也没碰上，便唆使王小二将银子碾成银粉，顺风用力洒去，果然，银粉沾到了那美女的一根

中国古代钱币大全(图)

中国古代钱币大全（图） 先秦钱币] (一) 先秦时期经济 在我国夏商西周奴隶社会时期，经济以农业为主，土地归天子所有。夏朝时，农业知识就比原始社会有所提高，发明了节气和干支记日法，商朝时，农业生产已不是石头制品，而是金属工具，今河南境内曾出土有商代铜铲等物。西周时，已实行井田制度，天子每年都要让一万人到公田服役，每家出一人到公田耕作，不到公田耕作的，就要纳税，农业生产工具方面主要是铜制农器。从这时起，畜牧业已与农业分开，在夏朝遗址中发现有大量的猪、狗、牛、马等兽骨，可以想见当时的畜牧业在生产中已占有重要的地位，在夏朝和西周时畜牧业已发展到较高的阶段，传到后世的家畜，在当时就已经全有了。遗址中发现的家畜多达数百头。手工业已逐渐发达，大批的奴隶被送入手工作坊，分门别类，进行手工生产，当时比较重要的是青铜业制作。那时的商业也开始兴起，东面沿海和新疆青海等地的玉，已被当作贵重物品贩卖了。在西周时已准许人们到远方贩卖货物，并有一部分人靠经商谋生。当时商人的地位也已提高，可分享regime，经济文化交流已日渐繁荣起来。到了春秋时期农业进一步发展，齐国实行了“相地衰征”的土地制度，实行了“均地分民”与“民民分货”，的政策，极大的激发了农民生产的积极性，农业生产大大提高了。这时的手工业也得到了发展，一切器物都变得精巧玲珑、体积轻便，形制新颖了。随着农业生产的提高，中下等贵族和自由农民竞相开垦荒地，私田不断增加，生产率高于奴隶主的公田。由于生产工具和技术的进步，以及交通的发展，使商业也得到了广泛的发展，郑国的商人可到楚买丝，到周卖皮革等等。到了战国时社会经济出现了繁荣景象。随着人口的大量增加，农业、手工业都有相当大的发展，商业也更加兴盛，官府商业和私人商业都得到了发展，《周易》上说“日中作市，召集天下人民，即天下的货物，交易而退，各得其所”指的就是当时典型的集市商业。总之先秦时期的经济发展有了飞速的提高，较远古时代大为进步，而随着经济的发展人们之间交易的需要，各种形式的货币也就出现了。 1 贝币

中国古钱币发展史

中国古钱币发展史 古钱币简介： 中国古代钱币萌芽于夏代，起源于殷商，发展于东周，统一于赢秦，历经了四千多年的漫长历史，创造了七十多项世界之最。不仅如此，中国钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清闲，内涵之博大，是任何一个国家都无法比拟的。中国古钱币文化历史悠久，内容丰富多彩，千百年来一直为人称道，并由此产生了颇具中国特色的的钱币之学。中国还是世界上最早使用铸币的国家，距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜渣、铜锭等金属称量货币。中国古钱数量之大，品类之盛，分布之广，为世界所罕见。不仅揭示了中国社会三千年政治、经济、文化的发展和变迁，而且对周边许多国家和民族也产生了极其深远的影响，是从另一个层面写就的中国古代历史。 青铜之光---原始钱币【约前21世纪前770年】 大约在三、四千年以前，我们的祖先就已经用天然的海贝充当商品交换中的媒介-－货币。商周是贝币使用的鼎盛时期，所以，贝也就自然成为人们衡量财富的象征。贝币作为我国最早的货币形式之一，今天仍然留有明显的遗迹。在我们使用的汉字中，贵、贱、财、货、买、卖等与财富价值交换有关的文字上，依然与贝有着密切的联系。随着商品交换的频繁，天然海贝经常供不应求，于是便产生了石贝、玉贝、骨贝等代用品。贝币书写了中国古钱币历史的开端，而石贝和铜贝的出现更标志着当时商业的逐渐发达和对冶炼技术的掌握。 殷商晚期以海贝为形式的青铜铸贝出现了，1971年，出土于山西保德商墓中的这枚保德铜贝，完全算得上是中国铜铸币之鼻祖，也是人类最早发现的金属铸币。 异彩纷呈---先秦【前770年-221年】 春秋战国时期，商品交换的繁荣使得金属铸币被推上了中国货币史的前台，根据各地不同的自然条件，当时的货币也逐渐形成了各有特色的流通领域和货币体系，在中原地区，由农具铲的演变在货币上出现了空首布，也称铲布。在南方的楚国，一种铸成椭圆形的蚁鼻钱应运而生，这种又称为鬼脸钱的货币，形状酷似贝币，应该是铜贝的高级形式。当时，由实用刀转化而来的一种货币，称为刀币，流通于齐、赵、燕等国。到了战国时期，仿照纺轮或璧环的形式在我国北方的魏、秦等国出现了圆形铜铸币圜钱。至此构成了先秦时代中国货币史上早期较为完备的四大货币体系。 在这一阶段，除了青铜被选择为货币的载体之外，黄金这种被称为天然货币的金属，这时也早早地出现于流通领域，侧身于早期中国货币史的记载之中，战国时期楚国的爰金，便是中国最早有固定形式的黄金铸币。

鲁迅的风范和精神令人敬仰

福州收藏家张祖仁说鲁迅的风范和精神令人敬仰 张祖仁从少年时期，就对鲁迅的书籍较感兴趣，凡有关鲁迅的书籍、资料，他都精心收集、研究，现已集了不少精品，如文革鲁迅陶瓷像、鲁迅画像，30—40年代鲁迅书籍若干本，省吃俭用购下了鲁迅全集多种版本，以及各种有关评论鲁迅的文章达2000多册。 鲁迅在日本求学中有句名言“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅剪辫后拍的照片上一首诗的最后一句话，表明了鲁迅反清的思想，“轩辕”代表中华，鲁迅立誓要为祖国贡献自己的鲜血和生命。“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，鲁迅在日本求学的七八年中，便在痛苦而执著地寻求着梦醒后能够前行的路途。 “怒向刀丛觅小诗”鲁迅从深默中爆发了，他要奋然冲破旧中国的黑暗，寻出一条光明之路。鲁迅在1918年发表了《狂人日记》，小说通过一个被迫害者的自述，也就是“狂人”在日记里的“疯话”极其深刻地揭露，抨击了中国封建家庭制度和旧礼教的毒害，塑造了一个封建叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻吃人的旧制度，从《狂人日记》之后，鲁迅的创作激情象山一样喷发出来，在《新青年》上接二连三地发表了《孔乙已》、《药》、《风波》等小说。揭示了中国人民在封建主义和帝国主义的双重压迫下受到的精神奴役，猛然地向束缚中国前行脚步的封建传统开战，这十几篇小说后来结集出版，鲁迅将之命名为《呐喊》。《阿Q正传》是鲁迅著名的中篇小说，它以辛亥革命前后的社会为背景，通过雇农阿Q受压迫，要反抗，最后被反动势力杀害的悲剧描写，深刻地揭示了当时农村的阶级矛盾，批判了资产阶级领导的辛亥革命的脱离群众及其不彻底性。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。1930年2月，鲁迅参加发起了“中国”民主自由运动大同盟，出席了秘密召开的成立会，成立宣言的第一句话是：“自由是人类的第二生命，不自由，毋宁死”这等于公开宣告与国民党的反动统治相对抗。鲁迅不受威胁，又参加了“左翼作家联盟”的领导工作，国民党的浙江省党部竟公然呈清道法，堕落文人鲁迅“罪名便是发起”“自由大同盟”，此后鲁迅便开始了避难流离的生活。鲁迅通过国际友人的帮助，起草了一份《中国作家告全世界书》。6月份在英国的《新群众》杂志发表后，许多外国作家发来电报，抗议国民党的法西斯暴行。鲁迅的控诉有了强烈的回声。 鲁迅和共产党人瞿秋白的交往说明了鲁迅对中国共产党充满了希望和有力支持。鲁迅题赠瞿秋白的对联“人生得一知已足矣，斯世当以同怀祝之”，瞿秋白在长汀被国民党反动派杀害，噩耗传来，鲁迅悲愤极了，好几天连笔都提不起来，为了纪念瞿秋白，鲁迅编集了烈士译作《海上述林》一书，鲁迅抚摸着这部书。“人给你杀掉了，但作品是杀不掉的。”表现了鲁迅无比的愤慨。 鲁迅扶植过许多青年人走上文学道路，他对文学青年的无私帮助是有口皆碑的。女作家萧红和丈夫萧军从东北的日军铁蹄下，逃往上海，在鲁迅的关心和支持下分别出版了小说《生死场》和《八月的乡村》由此和鲁迅一家成了很熟的朋友。 鲁迅先生是伟大的文学家、思想家和革命家，同时也是一位收藏家，他的收藏不但涉猎很广。而且造诣颇深，他的收藏活动和所取得的成就至今仍焕发出光彩，给我们以极大的启示和教益。鲁迅是藏书家，他经常到琉璃厂大量搜集古旧书籍，从事中国古籍的考证篡辑和校勘工作，从鲁迅的日记中可以看出鲁迅购书往往不惜金钱。鲁迅有专门记载购书账目的“书账”，从“书账”记载的书目来看，他所买书籍数量之多，范围之广，令人惊叹，《中国小说史略》就是辑录成书，校对典籍的成果。鲁迅还是文物收藏者，他常购瓷器、石章、铜器、瓦当、铜镜、石刻、拓本，特别对诗、书、画三绝的铜镜甚为欣赏，研究颇深，见解非凡。后来他在写抨击反动派的著名杂文“看镜有感”时，对统治者闭关自守的态度进行猛烈抨击，鲁迅和郑振铎合编出《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》为中国的绘画作出了巨大的贡献。时至今日，你若看见六大册，装帧精美的笺谱，翻开古朴素雅的画页，欣赏黄慎、戴熙、陈师曾、齐白石等一大批著名画家的艺术作品时，鲁迅的贡献是功不可磨的。鲁迅是中国文化革命的主将，在大力提倡新文化同时，他不忘批判地继承我国古代优秀的文化遗产收藏。抢救了许多宝贵的文物和艺术品，从中研究并取得了学术成就，对收藏爱好来说，鲁迅永远是我们学习的好榜样。 鲁迅从青年时代起，就关心民族的解放和人民的利益，为了改造旧中国，他不断寻找改革的武器，鲁迅战斗的道路，反映了中国文化的革命方向，鲁迅光辉的一生，得到中国共产党和全国人民的崇高的评价。毛泽东在《新民主义论》中说“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地、半殖民地人民最宝贵的性格。”鲁迅给祖国和人民留下了十分宝贵丰富的文化精神遗产，共400万字的《鲁迅全集》，是中国人民的文化精神食粮。 作者：福州收藏家协会福州二中）张祖仁邮编：350007

福建收藏家

《福州收藏人物辞海》 福建私人藏馆，，使它不断走群众中生根、发芽、开花结果。福州的收藏界也具有一定的水平。他们的收藏拥有一定的数量、规模也深受市民的欢迎，黄开振、陈华棣、李振华、梁桂元、、黄天发，方秀纲、林建忠、于成安、张祖仁、洪清等知名收藏家，现分以下来说： 一、林建忠石收藏馆 林建忠忠民俗馆依附于福州市，展出他收藏20多年的各种福州寿山石藏品，如人类各种，生活床具用品等近千件，特别有一件寿山石“通天塔”多家媒体相继作了报道，林建忠忠独树一帜，收藏事迹在福建省从藏家中享有很高的威望，福建电视台、福州电视台、、福州晚报、福州日报等十多家媒体相继报道他的收藏事迹。 二、方秀纲瓷器收藏馆 方秀纲瓷器收藏馆依附于福州市博物馆支持，在福州于山风景区办馆，他本人对陶瓷古玩痴迷，跑地摊、交朋友共收集到陶瓷产品近千件，平时省吃俭用，不嗜烟酒，将全部收入投入文化艺术品的收藏，成为福州第一家个人古瓷珍藏馆对外开放，福建电视台、福州晚报等10多家媒体报道他的收藏事迹。 三、李振华毛泽东塑像馆 李振华从事收藏活动20多年现已集得中外火花8万多种数十万枚，90年代开始独辟一门收集“文革”时期生产的毛泽东塑像，现已集得毛泽东肖像300多件，已创办毛泽东肖像馆，中央电视台，福建电视台等多次报道过，其事迹收入《中华人物辞海》《世界名人录》等辞典。 四、陈华棣电话卡收藏馆 陈华棣电话卡收藏馆创办于福州鼓山文武学校内，他本人是中华民间集卡协会秘书长，《集卡特览》主编，福建省收藏家协会会长、主藏中国及世界早，中期各种电话卡和各种电话机、手机，现有中外电话卡5万多枚，多次参加全国各省市卡展，并多次获奖，并与卡友共同创办《集卡博览》《福建收藏研究》等刊物十多家电视台，媒体报道过他的收藏事迹，在福建收藏界享有较高的势力和威望。 五、梁桂元钟表收藏室 梁桂元福建收藏家协会副会长，自1980年开始收藏，主藏古钟表，现藏古钟表近几千架，各式古钟200多架，其中不乏珍贵的古钟，挂钟古船钟等，有伯爵、劳力士等名贵古董表及“欧米茄”系列，“梅花”系列等手表700多架，《福建日报》《海峡都市报》《福州晚报》等多次报道“梁桂元的钟表世界”“钟声表音奏古韵”等钟表收藏成为福建第一人。 六、黄开振家庭博物馆 黄开振福建收藏家协会荣誉会长，福建花卉盆景协会会长，寿山石研究会副会长，黄开振自五十年代开始涉足收藏，收藏品有古董字画、花卉盆景、中外瓷器、寿山石、毛泽东像章系列等十大类藏品，特别是毛泽东像章的收藏，精品较多，中央省市领导，文化名人曾先后临临参观指导，并赋诗题词，赠书留念收藏报道见诸于中国文物报，中国文化报，福建日报、福建画报、香港大公报，菲律宾大公报，中央电视台，福建电视台，福州电视台均报道过，出版《福建电视台，福州电视台均报道过，共收藏业绩之收录《中国美术家名人辞典》《世界优秀专家人才名典》等辞典。 七、于成安“抗战”收藏馆 于成安，三十年来，从事抗战实物文化收藏，现收到近千件抗战实物，被媒体誉为“福建收藏抗战实物第一人，办展以来福建日报、福州晚报、福州日报、福建电视台、福州电视台多次报道过他的收藏事迹，他办展的费用是他几十年如一日省吃俭用，用微薄的工资积攒下来的，在古玩市场，花鸟市场，一点点淘来收藏精神令人感动。 八、张祖仁红色收藏品收藏馆 张祖仁，中国收藏家协会会员，福州收藏家协会秘书长，主藏体育和红色文献资料，兼藏鲁迅文献资料，孔子文献资料，抗战文献资料，古董钟，古铜镜，古书籍等十多门类，以发现全国最小铜镜和最小砚台响誉收藏界收藏毛泽东、邓小平、周恩来、刘少奇，抗战文献、鸟类标本，孔子等文献资料，以及瓷器先后在福建省革命历史纪念馆，福建省博物院，福州市博物馆多次参展，并多次在自己家中办起鲁迅文献资料纪念展，毛泽东文献资料纪念展，周恩来文献资料纪念展，体育藏品收藏展轰动省内外，尤其是体育收藏品展，共展出3万6千册藏品20多家媒体报道过他的收藏事迹。名载入《中国专家大辞典》《世界名人录》《中国收藏家大辞典》等被誉为“红色收藏家”，《香港大公报》《澳门日报》《福建日报》《人民网》《新华网》等省市多家电视台都报道了他的业绩。 九、洪清年历卡收藏馆 洪清是著名、收藏家，他收藏内容丰富，包括：年历，古书籍、毛泽东像章系列、民俗收藏品，名扬海内外。他收藏了瓷器引起福州藏界的关注，时省吃俭用，不嗜烟酒。在收藏界也有较高的声誉，成为福州新闻媒体关注的热点。十多家名人词典都报道他的收藏事迹，福建电视台、福州电视台作为收藏界大家向海内外做了宣传， 十、古锁收藏家黄天发 ，福建收藏家协会付会长，，从中学时代起，开始集邮，专著《集锁知识汇编》，重点收集清代民国邮票，兼集钱币、寿山石、字画、古籍、民俗物件，有多篇集藏文章刊登中外报纸杂志，、香港凤凰台、福建电视台、福建日报、福州晚报曾报道过他集藏活动，集卡收藏在福建享有较高的声誉。 综上所述，十位收藏家特殊的经历和活动成为福州收藏界的热点人物，当然，福州收藏界许许多多名家，由于某种原因从不显山露水尽管藏品众多，上档次，只是没有向新闻媒体透露，以上所写十位藏家只是福州的精英部分，挂一漏万在所难免，请读者见谅。 作者：福州收藏家张镜论通讯地址：福州市台江区排尾邮编：350009

中国古钱币名称速查表按拼音分类

中国古钱币名称速查表（按拼音分类）B 布一百新朝王莽始建国二年(公元10年)铸。 半两战国秦惠文王二年(公元前336年)铸。 半两秦朝始皇帝(公元前221~前210年)铸。 半两秦朝二世皇帝(公元前209~前207年)铸。 半两西汉高帝(公元前204~前195年)铸(榆荚半两)。 半两西汉吕后二年(公元前186年)始铸(八铢半两)。 半两西汉吕后六年(公元前182年)始铸(五分钱)。 淳佑元宝南宋理宗淳佑年间(公元1241~1252年)铸。 淳佑通宝南宋理宗淳佑年间(公元1241~1252年)铸。 淳熙元宝南宋孝宗淳熙年间(公元1174~1189年)铸。 淳熙通宝南宋孝宗淳熙年间(公元1174~1189年)铸。 D 大中通宝元朝吴朱元璋宋龙凤年间(公元1356~1367年)铸。 大元至治元朝武宗至大年间(公元1308~1311年)铸。 大元国宝元朝武宗至大年间(公元1308~1311年)铸。 大元通宝元朝武宗至大年间(公元1308~1311年)铸。

大布黄千新朝王莽始建国二年(公元10年)铸。 大吉铢南北朝梁敬帝太平二年(公元557年)铸。 大安元宝辽代道宗大安年间(公元1083~1091年)铸。 大安通宝西夏惠宗大安年间(公元1076~1085年)铸。 大安宝钱西夏惠宗大安年间(公元1076~1085年)铸。 大宋元宝南宋理宗宝庆年间(公元1225~1227年)铸。 大宋通宝南宋理宗宝庆年间(公元1225~1227年)铸。 大定通宝金朝世宗大定年间(公元1161~1189年)铸。 大明通宝南明鲁王监国元年(公元1646年)铸。 大泉五十西汉孺子居摄二年(公元7年)铸。 大泉五百三国吴大帝嘉禾五年(公元236年)铸。 端平重宝南宋理宗端平年间(公元1234~1236年)铸。 端平通宝南宋理宗端平年间(公元1234~1236年)铸。 F 阜昌元宝金朝齐刘豫阜昌年间(公元1130~1137年)铸。 阜昌通宝金朝齐刘豫阜昌年间(公元1130~1137年)铸。 阜昌重宝金朝齐刘豫阜昌年间(公元1130~1137年)铸。 飞龙进宝五代十国南汉高祖大有十四年(公元841年)刘岩改名时铸福建省造中华民国民国初年(公元1912~年)铸。 福建通宝中华民国民国初年(公元1912~年)铸。

收藏家张祖仁的故事

访“八闽之子”和体育收藏家张祖仁 福州三坊七巷历来是名士聚居，世家繁衍、书香门第、人才辈出产生不少流芳百世的人物。光禄坊有“光禄琴台”胜迹，这里的土地孕育了许人名人雅士，闻名海内外。我今天要拜访了是位福州奥运火炬手，家住光禄坊100号，体育收藏家张祖仁先生慕名已久了。造访他的收藏斋是一件趣事雅事，他的居室都被收藏品和书籍占满了空间，可以说“乱而不杂，精而不粗”许多书刊都被他零乱地摆在一起，但唯有一处圣地，放满了他精心收藏的体育收藏品。他正在为他的“奥运体育收藏展”而整理忙禄着，张祖仁因研究孔子、老子、毛泽东、邓小平而闻名“八闽”大地，传遍全中国。福建电视台“八闽之子——访奥运火炬手张祖仁”上下两集，被誉为“红色收藏家”奥运体育收藏福建第一人。打开电脑百度探索张祖仁发现张祖仁确是在收藏研究方面惊人，1000多个网页、众百家媒体报道了他的事迹。他多才多艺，对儒、道、佛、中医、心理学、养生学、古玩有一定的造诣，尤其对奥运体育收藏的研究较为突出。联想、可口可乐、三星集团都推举他为奥运火炬手，这在全国也属首例，尤其是参加可口可乐的火炬选拔，张祖仁老师志在必得，经过面试、笔试、才艺表演，过五关、斩六将，他终于如愿以尝了。中央电视台、福建电视台等30多家媒体相继报道他的事迹。他为奥运在北京举行而高呼，他为奥运体育在福建的宣传做出卓越的贡献，他成为一名奥运火炬手是实至名归，本文在叙述他传奇人生的一些小故事。 体育收藏家张祖仁收藏体育在福州可谓家喻户晓，媒体经常报道他的收藏事迹，被福建电视台誉为“八闽之子”和体育收藏家。 当今真是奥运会纪念品收藏的大好时机。令人难忘是，在2001年7月13日当萨马兰奇宣布第29届奥运会主办城市为“北京”时，张祖仁感到非常激动，就想方设法收藏“申奥”成功专题，共收藏了申奥成功可口可乐罐、申奥成功报纸、申奥成功电话卡、申奥瓷盘、申奥成功纪念表、申奥成功纪念章、火花、邮票等十多个门类计300多件精品藏品，这些藏品弥足珍贵。它见证了中国申奥的历史，实现了几代中国人、十三亿炎黄子孙的百年之梦“同一个世界、同一个梦想”。北京奥运口号一诞生就得到国内外的一致好评。它充分体现了改革开放的中国面向世界的自信，表达了华夏儿女和全世界人民的共同愿望和心声，张祖仁迷奥运体育收藏，共收藏奥运体育藏品五万八千件，有申奥系列藏品、门券、火花、奖章、老照片、吉祥物、纪念章、奖章、亚运门券、连环画、体育报刊、杂志、体育史料、纪念币、寿山石福娃、福娃系列藏品、虽国田径队队旗、中国足球队队旗、中国乒乓球队队旗、奖状、纪念表、体育连环画、胸卡、清代木版古代体育漆画、扑克、文献、号外、火炬。精品有清代八旗兵健身球、寿山石福娃、全运会火炬。在中央电视台张祖仁曾表示捐献给北京奥组委，表达自己对奥运会的一点心意，另还要第22届苏联奥运会纪念章、清代木板古代体育漆画、1950年纪念国庆一周年体育大会纪念章1枚。这枚纪念章特别珍贵，它是一名运动员手持火炬，该运动员像29届的中国印，说明58年前中国就与29届奥运会中国印结缘，具有特殊的收藏和研究价值，清代木版古代体育漆画十多件对研究中国的古代体育具有教育的意义，清代八旗兵健身球有100多年的历史，对研究古代体育意义重大。张祖仁另还收藏清代象棋、棋谱、民间太极拳拳谱、民间体育宣传画、民间体育奖品瓷碗2件，这些都是十分珍贵的体育实物，为了收藏200多张体育老照片（新中国成立后运动合会照片）他不惜代价，用2万多张的体育门券和其它博物馆门券与藏友交换，虽然损失惨重，但老照片最能直观体现体育运动的历史，具有较高保存和收藏价值，它成为他收藏中的珍品，为了丰富体育收藏品，他结交了全国各地藏友十多位，周未经常跑古玩店、

中国古代钱币大全图

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全力满足教学需求，真实规划教学环节 最新全面教学资源，打造完美教学模式 中国古代钱币大全（图） 先秦钱币] (一) 先秦时期经济 在我国夏商西周奴隶社会时期，经济以农业为主，土地归天子所有。夏朝时，农业知识就比原始社会有所提高，发明了节气和干支记日法，商朝时，农业生产已不是石头制品，而是金属工具，今河南境内曾出土有商代铜铲等物。西周时，已实行井田制度，天子每年都要让一万人到公田服役，每家出一人到公田耕作，不到公田耕作的，就要纳税，农业生产工具方面主要是铜制农器。从这时起，畜牧业已与农业分开，在夏朝遗址中发现有大量的猪、狗、牛、马等兽骨，可以想见当时的畜牧业在生产中已占有重要的地位，在夏朝和西周时畜牧业已发展到较高的阶段，传到后世的家畜，在当时就已经全有了。遗址中发现的家畜多达数百头。手工业已逐渐发达，大批的奴隶被送入手工作坊，分门别类，进行手工生产，当时比较重要的是青铜业制作。那时的商业也开始兴起，东面沿海和新疆青海等地的玉，已被当作贵重物品贩卖了。在西周时已准许人们到远方贩卖货物，并有一

部分人靠经商谋生。当时商人的地位也已提高，可分享regime，经济文化交流已日渐繁荣起来。到了春秋时期农业进一步发展，齐国实行了“相地衰征”的土地制度，实行了“均地分民”与“民民分货”，的政策，极大的激发了农民生产的积极性，农业生产大大提高了。这时的手工业也得到了发展，一切器物都变得精巧玲珑、体积轻便，形制新颖了。随着农业生产的提高，中下等贵族和自由农民竞相开垦荒地，私田不断增加，生产率高于奴隶主的公田。由于生产工具和技术的进步，以及交通的发展，使商业也得到了广泛的发展，郑国的商人可到楚买丝，到周卖皮革等等。到了战国时社会经济出现了繁荣景象。随着人口的大量增加，农业、手工业都有相当大的发展，商业也更加兴盛，官府商业和私人商业都得到了发展，《周易》上说“日中作市，召集天下人民，即天下的货物，交易而退，各得其所”指的就是当时典型的集市商业。总之先秦时期的经济发展有了飞速的提高，较远古时代大为进步，而随着经济的发展人们之间交易的需要，各种形式的货币也就出现了。 1 贝币

鲁迅版本的图书收藏价值及升值潜力

福建鲁迅版本的收藏家张祖仁说收藏价值及 升值潜力 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这首中国文化革命伟人鲁迅的一首名诗。鲁迅（1881—1936）原名周树人，号豫才，生于浙江绍卒于上海，出身于败落的封建家庭。1918年在《新青年》杂志上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，同时还参加《新青年》的编辑工作，1920年至1927年先后在北京大学、北京高等师范学校、厦门大学、广州中山大学任教，1930年他先后参加中国自由运动大同盟，中国左翼作用联盟，中国民权保障同盟等进步组织。1931年至1933年与瞿秋白交往甚密，1933年后与共产党人冯雪峰有着密切的联系。并领导左翼文艺运动，一生留下约1000万字的文化遗产，又翻译介绍14个国家近100位作家的文艺理论著作和文学作品，总字数达200多万字，他的著作和思想，在国内外影响深远，其作品已被30多个国家，用50多种文学出版，我国出版有《鲁迅全集》，毛泽东主席生前十分敬仰鲁迅的为人，案头经常放着鲁迅书籍，对鲁迅先生评价较高，毛泽东说“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”收藏鲁迅版本对研究新文学时期的政治、历史、军事、人物、文学、地理、医学、风俗、习惯等有重要的研究意义。1920年—1949年的鲁迅版本几乎较难觅，且价格有的从佰元升到仟元仍至上万元。并且还有很大的升值潜力，特别是《呐喊》、《狂人日记》鲁迅50—70年代的影印本日记文稿小说稿价位在不断攀高。因此笔者断言鲁迅50—70年代各种版本有较大的升值潜力，因为这些版本，版面设计新颖，插图多，也有少量木刻版插图，因是重点收藏的版本，70年代—至今也有收藏的价值。鲁迅先生的小说集众多，诸如《呐喊》中的《狂人日记》、《孔乙已》《药》《风波》《故乡》《阿Q正传》《彷徨》中的《祝福》，《高老夫子》《伤逝》，《故事新编》中的补天，奔月等，《且介亭杂文》《花边文学》等等，这些名篇收藏价值较高。《关于章太炎先生二三事》是鲁迅先生的绝笔，他客观公正论谈章炳麟的是非功过，表现了他的唯物主义历史观，也为后世之人作传留下了可贵的真典。鲁迅先生在1936年10月19日逝世，鲁迅以自己战斗的实践，实现了他作为人民大众和中国革命“孺子牛”的人生目标。 福州收藏家协会福州三叉街东升小区东升路17号（东升印刷厂内）张祖仁邮编：350007

体育收藏品收藏馆

张祖仁体育收藏品收藏馆 张祖仁主藏体育和红色文献资料，先后在福建省革命历史纪念馆，福建省博物院，福州市博物馆，香港等多次参展，并多次在自己家中办起体育文献资料纪念展，毛泽东文献资料纪念展，周恩来文献资料纪念展，中国体育藏品收藏展轰动省内外，尤其是体育收藏品收藏展，他的收藏珍品，叹为惊奇，如有： 1、清末八旗会馆“健身球三十多个”。 2、民国三十四年福建师院体育宣传画8张。 3、 “申奥”景德镇印有“国家体委田径协会”的“瓷盘”2件。4、民国初太极拳“经折装手抄本”拳谱2份。5、“文革”体育宣传画一套。6、苏联80年代奥运会纪念章四枚。 7、全国运动会获奖章三十多枚。8、全国第一届全运会画册一册、第一届东亚运动会， 画册一册。瓷盘近十年来。收藏家张祖仁赴港奥运收藏展展品清单 清代八旗兵健身球5粒（100多年历史）重要精品 奥运会徽火花一套 2008年奥运宣传画一套 中国运动员亚运会宣传报道老照片一套 巴塞罗那92年中国奥运金星瓷像一套重要精品 申办奥运成功（2008年实寄封1件精品） 2008年北京奥运宣传照片1套 中华人民共和国第七届运动会纪念封1套含萨马兰奇何振梁签名共39件精品 中国女排获第三届世界杯冠军实寄封一件精品 2008年新北京新奥运邮票2件精品 2008年奥运火炬手电话卡一套精品 2008年奥运福娃一套 第九届亚运会纪念封一张 29届奥运邮票一套重要精品 北京奥运会电话卡一套其中北京申奥精品6张 女排春秋纪念册一本 50年代福州长跑宣传片一张80年代福建体育中心奖券一张 外文版报道许海峰杂志一本 中国女排走向世界书一册 70年代中国体育老照片一套重要精品 90年代中国举办国际足球邀请赛请柬30多张重要精品 第十一届亚运会彩票10多张精品

古币五十珍图谱_最全、最新

古币五十珍图谱 中国钱币文化博大精深，品种浩繁，本人参考资料整理，抄袭之处在所难免，望读者不吝赐教。 1 桥足半釿布：战国时期铸币。系从空首布演化而来，因其钱文多铸有货币单位“釿”字而得名。产生于战国早期，主要流通于魏国地区。基本形制为首部平实、圆肩（或平肩）、圆裆、方足。钱文纪地、纪值，一般分二釿、一釿和半釿三等。除此之外，当时楚国地区也曾铸行过钱文分别是“殊布当釿”和“四布当釿”的长足釿布。 2 三孔布：圆足布之一种。因其首部和两足部各有一小孔而得名。这种布币发现极少，所见面文有二十余种，背文纪值，分“两”和“十二朱”等。 3 博山刀：齐明刀之一种。燕昭王二十八年至齐襄王五年（前284-前279），燕

国攻占齐大片领土时铸。清代嘉庆年间山东省博山香峪村出土，字样特殊，习称“博山刀”，传世极少。背面铸有三字或四字，一般开头两字都是“莒冶”。1979年，山东莒县故城遗址曾出土有这种刀币的钱范。 4 晋阳匕：即圆首刀，战国时期铸币，又称直刀、赵刀。形体轻薄，钱文有“甘丹化”、“甘丹”、“白人化”、“白人”、“白化”、“王化”、“城”等十几种，多出于今河北、山西、内蒙古等地。“成白”又释作“成帛”，河北灵寿战国中山故都城址曾出土这种刀币的钱范，可证其铸地。 5 齐六字刀：齐刀，战国时期齐国铸行的“齐返邦长大化”、“齐大化”、“齐之大化”、“即墨之大化”、“即墨大化”、“安阳之大化”等刀币的总称。除此之外，一般将“莒邦”等残刀亦归入齐刀范围。 6 东周、西周（圜钱）：又称“环钱”，战国时铸币。形制为圆形圆孔，源于玉壁或纺轮，主要流通于三晋地区。

纺轮，主要流通于三晋地区。 8 壮泉四十：新莽钱，始建国二年（10）铸。“六泉”指规则直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十，“十布”指小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、弟布八百、次布九百、大布黄千。其中规则直一在始建国元年（9）已铸，大泉五十则在西汉居摄二年（7） 已铸，始建国元年（9）又铸。

中国古代钱币简介(五)

中国古代钱币简介（五） 中国的钱币不仅历史悠久而且种类繁多，形成了独具一格的钱币文化。先秦时期的钱币，各诸侯国实行不同的钱币制度，在不同地区使用形制各异的刀币、布币、环钱等。秦统一中国后，中国的钱币以环钱为主要形制，一直持续到清代。北宋时，中国出现了世界上最早的纸币——交子。到了明代，白银则成了中国最主要的流通钱币。 隋唐五代十国钱币 1、隋朝钱币 公元581年杨坚代北周称帝，国号隋。 隋朝的建立，使中国混乱的钱币趋向于统一。隋王朝为加强中央集权，确保社会安定，促进生产力发展，在政治、经济诸方面采取了一系列强有力措施。铸行统一钱币即是其中极为重要的一项。隋朝在经济稳定发展的基础上，清除了北齐、北周和梁、陈货币的弊端，并实行通货紧缩的政策，建立稳定的货币形制。隋文帝开皇三年（癸卯，583）铸行了一种合乎标准的五铢钱，称作开皇五铢，又叫置样五铢。钱币的文字是篆书，外郭较宽于内郭，唯五字左侧多一竖划，直径2.4CM，重3克上下。隋朝的法定制钱一千文重四斤二两，隋文帝下令禁止以前的钱币和私人铸造的钱币在国内流通。

此外隋币还有隋铸五铢大样、隋铸五铢小平、五铢异品小平、五五铢铢传形复式、五铢小平直读、五铢铁质四出、五铢小平传形、五铢小平普品等。 【隋文帝五铢钱】 【隋文帝开皇五铢】 2、唐朝钱币 唐代沿袭南北朝以來的传统，绢帛作为法定货币与铜钱并行。由于流通中的铜钱不能满足社会的需要，民间普遍使用绢帛，其数量比铜钱还要多些。唐代前期处于繁荣阶段，国力强盛，经济发达，文化辉煌灿烂。钱币文化，作为唐文化的一个组成部分，特征显著，高度发展，成绩突出。 唐初沿用隋五铢钱和其他古钱。髙祖武德四年（公元621年）废罢五铢钱，行用开元通宝钱。开元通宝钱是一种新的钱币体制，在中国钱币史上具有划时代的意义，在中国钱币发展史上标志着五铢钱制的结束，通宝钱制的开始。通宝钱的独特之处不在于形制，而在于钱名，也即钱币上的文字。钱文内容由“开元”与“通宝”两部分构成，前者昭示开始新纪元，后者表示通行宝货。自此以后，方孔圆钱不再以重量为名称，而改称某某（多为铸币年号或国号）通宝、元宝、重宝等。

古玉器的辨伪方法

收藏家张祖仁说古玩市场淘玉器辨伪方法 近年来，福州玉市场十分红火，福州玉市场主要分布在福州台江花鸟市场、福州南公园东方古玩城、福州西门藏春园、福州左海花鸟市场，经营玉器商店近千家，福州人崇尚玉器收藏，几乎每家每户都有一两件玉器。玉能避邪镇灾，玉以玉坠、手镯、玉的装饰品等最畅销，在福州从事玉器经营的有河南、江西、安徽、山东、莆田等商贩。市场上大多数玉器都是现代产品，早期玉器产品几乎很少，因当代玉器价格低廉，在福州相当畅销，本人有家传玉器近千件，从小耳闻目睹，对玉器鉴定有一定的鉴赏能力，现将我的经验与藏家和收藏爱好者共同探讨。玉器的断代是确定某件玉器的年代，而辨伪除确定年代外，更主要的是确定其是否为真品。玉器之所以要辨伪，伪品作者的目的是为了营取利润，以假乱真，蒙胧骗收购者。 玉器中尽管有仿制和伪作两种，但从鉴定的角度看，都属于辨伪的范围。辨识方法是一致的。 1、掌握玉器断代的各种方法： 因为凡仿造伪造的古玉，都是想达到与某一年代作品相似的目的。但仿者尽管手法高明，也会留下某些不同时期各自风格特点，如果有前面那些熟练的断代能力，就会从所用玉料、所造形式或纹图等方面看出伪作的破绽。 2、从玉质上辨伪： 战国以前的玉质很杂，有的硬度还不如新疆产软玉高。伪作者利用这种情况，加之为节省原料的费用及较易仿造出土古玉浸色，故往往用次玉料，甚至石料去伪作。其实，古代玉器特别是商代以后玉器，凡贵重器物，都是用较优玉料，如和田玉、南阳玉及岫岩玉而为。因此，若有用次的玉料或近似玉料而作的古玉器，其真实性就要打问号。 3、从浸色上辨伪： 古代玉器，凡出土品，除新疆和田等地玉制作者外，大都有深浅不一的浸色，有的其表面甚至已呈石灰质或鸡骨白色，有的浸色十分丰富，有特殊的美感。便用蒸煮烧烤、酸咸碱浸泡，甚至涂绘颜色等手法，摹仿古玉的浸蚀色。总之，后仿和伪造者是以快速法或涂绘法所为，故其各种浸蚀色即使仿得天衣无缝，也只能浸及表面，与古玉自然形成的浸色有明显差异。 4、从纹图上辨伪： 伪造玉器者，常见一种用光素旧玉器改作纹图以求高价出售的情况。辨伪者不能仅从一个方面，而要全面哪怕一点细小的差错去辨识其真伪。如那种用光素旧玉器改作的饰纹玉器，即使玉料和饰纹仿作得很像，但因其刻琢纹图与玉器制造非同一时代，故其刻纹处与没有刻纹原表面浸色和熟旧程度是不同的，即刻纹处色新，原器未刻纹表面色旧。 1、从玉材等次考察： 伪古玉则以非白非青，似青似墨的劣质玉材为主，所以如此是因大多古玉是长期土埋重见天日的，多有水浸土蚀，不干革命不净。伪古玉首先要追求这种土埋效果。 2、识别沁之真伪： 沁是二次成色，在大自然界及人为的小环境里均可形成二次色——沁。然而，这并非人们有意所为者，可称其为天然沁色。沁色丰富多彩，天然沁色多自然生动。人工伪沁则是制玉人用某种会俩而有意做成的，或用火烧使其变煞费苦心。人工伪沁色大致有鸡骨白、象牙白、赭红、土黄、铜绿、水锈、土斑等色，所谓“血沁”、“孔雀蓝沁”甚少见。人工沁色多呆板，缺乏灵气。 3、人工致残： 古玉多残色，因而做伪者或用砣做伤，或保留琢磨痕不加抛光，甚者将成型的伪古敲打致残。仔细的反复观察，便可发现人工伪伤。 作者：中国收藏家、福州第二中学张静 邮编：350001

中国古钱币年表(唐石父)

先秦 天然贝随葬习俗夏末-春秋晚期 天然贝“货贝”商-西周 铜贝.无文铜贝商晚期 铜贝.保德铜贝商晚期 铜贝.包金铜贝春秋中期 大型平肩弧足空首布“成”春秋晚期-战国早期王畿及邻近中型平肩弧足空首布“七”“卜”“下”等春秋晚期-战国早期王畿及邻近小型平肩弧足空首布“安臧”“东周”战国早期-战国晚期王畿及邻近大型斜肩弧足空首布 小型斜肩弧足空首布“武”“卢氏”“三川釿”春秋晚期-战国早期王畿及邻近大者尖足空首布.无文大空首布春秋晚期-战国早期晋国、卫国等大者尖足空首布.“***黄釿”尖足空首布春秋晚期-战国早期晋国、卫国等小尖足空首布.“幺金”尖足空首布春秋晚期-战国早期晋国、卫国等平首布.大尖足布.“甘丹”战国（中晚期）赵国 平首布.尖足布.“离石”战国赵国 平首布.尖足布“大阴”大小二型战国赵国 平首布.类方足布“榆即”战国赵国 平首布.尖足布“榆即”同铭大小二型 平首布.类圆足布“平匋”战国赵国 平首布.尖首布“平匋”同铭 平首布.桥足布（釿布）“安邑二釿”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“安邑一釿”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“安邑半釿”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“安邑二釿”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“梁重釿百当寽”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“梁重釿五十当寽”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“梁正尚百当寽”战国魏国 平首布.桥足布（釿布）“梁半尚二百当寽”战国魏国 平首布.方足布.“梁耳”方足布大小二型战国魏国 平首布.方足布.“戈耳”方足布战国魏国 平首布.方足布.“宅阳”方足布战国魏国 平首布.方足布.“皮氏”方足布战国韩国 平首布.方足布.“涅”方足布战国韩国 平首布.方足布.“肆（？）子”方足布战国韩国 平首布.方足布.“彘邑”方足布战国赵国 平首布.方足布.“同是”方足布战国赵国

瓷器的款识

古玩收藏家张祖仁论瓷器款识初探 张祖仁说说到瓷器，是不能不说到款识的。我国自瓷器出现，历代器物出现款识的情况不多，只偶尔出现一些刻划或书写得很潦草的行书，字款的内容也多属于记年、记事。自明代开始，瓷器的款识装饰逐渐盛行，且不断的丰富完善，成为瓷器工艺的一个组成部分，也成为我国鉴定瓷器的重要依据之一。明代瓷器款识的发展是较为明显的，这时候器物特别盛行款识，主要是年款，其次也有少数吉祥语款和家藏款。不但官窑器物上有年款（官窑绝大多数器物上都有年款），民窑器物上也有年款（民窑器物少数有年款）。年款的字体，既有楷书又有篆书（多数为楷书），即有横款，品种繁多，形式不一。这种情况与元代有很大不同（元代不兴款识装饰，有年款的更为少见，有的仅是记年、记事款和极个别的官窑款，如内府、枢府、太禧款等）。明代官窑器物年款装饰发展到清代大为盛行，同时还有不少的家藏款，主要以书写款为主，也有少量的刻印款和其他各种款识。综观当时的款识，具有如下特征：款识的彩料，以青花为主，另外还有釉里红款、金字款、金彩款、料彩款等。款识的字体，明代多为楷书体，篆书体极少。清初仍多为楷书体，从雍正开始楷书逐步有所减少，篆书体却渐渐增多，楷书与篆书成为清代年款的两种主要装饰字体。年款的形式。在清代年款中，某某年造的“造”字基本看不到了，而几乎是“××年制”和“大清××年制”的年款。在形式方面一般都是六字双行款和四字两行款。年款的边框，有单线圈、双线圈、单方框等多种形式，同时也有无边框的年款。其他款识，除年款外，在清代还有少量的吉祥语款、干支纪年款、符号款（秋叶、盘肠、桃等）。 作者：福建省收藏家协会 通讯地址：福州第二中学张静邮编：350001

中国古钱币速查对照表字 序

中国古钱币速查对照表字序: 一三么大小中五元天太支文半四布平幼弘正民永光同次至西利壮孝宋序良两周定延招明治直金长阜保咸契宣建政昭洪皇致贞重飞唐差泰益高干崇常康得凉淳清祥第统绍货通景开隆顺嗣会祺万圣裕道 一刀战国燕 一刀平五千西汉孺子居摄二年(公元7年)铸。 三铢西汉武帝建元元年(公元前14年)铸。 么泉一十新朝王莽始建国二年(公元10年)铸。 么布二百新朝王莽始建国二年(公元10年)铸。 大中通宝元朝吴朱元璋宋龙凤年间(公元1356~1367年)铸。 大元至治元朝武宗至大年间(公元1308~1311年)铸。 大元国宝元朝武宗至大年间(公元1308~1311年)铸。 大元通宝元朝武宗至大年间(公元1308~1311年)铸。 大布黄千新朝王莽始建国二年(公元10年)铸。 大吉铢南北朝梁敬帝太平二年(公元557年)铸。 大安元宝辽代道宗大安年间(公元1083~1091年)铸。 大安通宝西夏惠宗大安年间(公元1076~1085年)铸。 大安宝钱西夏惠宗大安年间(公元1076~1085年)铸。 大宋元宝南宋理宗宝庆年间(公元1225~1227年)铸。 大宋通宝南宋理宗宝庆年间(公元1225~1227年)铸。 大定通宝金朝世宗大定年间(公元1161~1189年)铸。 大明通宝南明鲁王监国元年(公元1646年)铸。 大泉五十西汉孺子居摄二年(公元7年)铸。 大泉五百三国吴大帝嘉禾五年(公元236年)铸。 大泉当千三国吴大帝嘉禾五年(公元236年)铸。 大泉二千三国吴大帝嘉禾五年(公元236年)铸。 大泉五千三国吴大帝嘉禾五年(公元236年)铸。 大唐通宝五代十国南唐玄宗中兴年间(公元958~961年)铸。 大夏真兴东晋夏真兴元年(公元419年)铸。 大康元宝辽代道宗大康年间(公元1074~1082年)铸。 大康通宝辽代道宗大康年间(公元1074~1082年)铸。 大朝通宝元朝蒙古未改国号大元以前(公元1206~1259年)铸。 大顺通宝明朝大西国张献忠(公元1644年)铸。 大义通宝元朝汉陈友谅大义年间(公元1360年)铸。 大蜀通宝五代十国后蜀后主明德年间(公元934~937年)铸。 大齐通宝五代十国南唐烈祖升元年间(公元937~942年)铸。 大德通宝元朝成宗大德年间(公元1297~1307年)铸。 大德元年元朝成宗大德年间(公元1297~1307年)铸。 大历元宝唐朝代宗大历年间(公元766~779年)铸。 大辽天庆辽代天祚帝天庆年间(公元1110~1119年)铸。 大观通宝北宋徽宗大观年间(公元1107~1110年)铸。 布一百新朝王莽始建国二年(公元10年)铸。 小泉直一新朝王莽始建国元年(公元9年)铸。 中唐朝德宗建中年间(公元780~783年)铸。