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“扫一屋与扫天下”话题作文佳作四篇

“扫一屋与扫天下”话题作文佳作四篇
“扫一屋与扫天下”话题作文佳作四篇

先扫一屋再扫天下

一屋不扫,何以扫天下说得何等正确.欲扫天下,必须先扫一屋.有扫一屋的行为习惯,才有扫天

下的良好品质基础.

所以,要胸怀大志,也要脚踏实地.

它告诉我,凡事总是由小至大,日积月累,集腋成裘,任何事都有它的初始环节和基础步骤,要“扫天下”,成就一番事业,必须从“扫一屋”做起,从身边的小事做起。

“一屋不扫,何以扫天下”出自于下面一则典故:

东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。

陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。

——老子云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”

——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。”

以上这些至理名言,都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”,“善”再小,也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事。

从对待“扫一屋”,对待小事的态度,可以反映出一个人的品质,折射出内心世界的美或丑。如果人人都重视小事,做好小事,并一直坚持下去,那么,当回首逝去的日子的时候,就不会懊悔,而且能够自豪地说:我的今生没有白活,我做了该做的事,我已经尽力了!从“扫一屋”做起,身体力行,你会觉得日子过得充实,因为“一屋”就是你身边真真切切的每一桩小事。

加强个人修养,要在小事上严要求。胸怀坦荡,富于同情心,乐于助人,不要忽视生活中的一言一行。要记住,真诚地帮助别人,其实也是在帮助自己。

诚信需要从小事做起。市场经济里商品之间的竞争,归结于品牌的竞争,商品通过品牌展示其价值,而人通过诚信立身于社会。“凡在小事上忠信的,在大事上也会忠信”(耶稣),对一个人失去诚信,意味着可能失去十个、二十个人对你的信任。

良好的生活习惯,必须从小事做起。如坚持锻炼、讲究饮食卫生、有规律的作息。

勤俭节约,不奢侈浪费,要从节约一分一厘做起。不该花的钱,花了要心疼,浪费一分钱也是可耻。仔细想想,在我们的周围,浪费现象数不胜数,比比皆是。若大家都能从“小事”做起,会是这样子吗?

学习知识,学好本领,要踏踏实实,从零开始,从平日的基础知识积累开始。试想,你连打字都不会,能成为一名好的网页制作者吗?

树立环保意识,要从小事做起,从处理好自己家中的每一个废电池做起。

经商做买卖,要从小事做起,从小买卖做起……

总之,做任何事,都不能好高鹜远,眼高手低,而应该脚踏实地,从点点滴滴小事做起,从“扫一屋”做起。“一屋”与“天下”,小事关乎大事,小事连着大局,于细微处见精神。有些“小事”虽小,但就是因为“小事”上的疏忽,最终酿成了“大事”。胡锦涛总书记告诫领导干部“群众利益无小事”,隐含了多少深刻的历史内涵,切中时弊,同时也印证了“一屋不扫,何以扫天下”这一亘古不变的道理。

例文2 一屋不扫何以扫天下

现实生活中,一些人常常埋怨生活平淡得如白开水,自己面对的都是一些小事、杂事,没有施展才能的机会。的确,日常生活中很少发生惊天动地的事情。可是,平平淡淡才是真,细微之处见精神,伟大的事业也许就蕴藏在这些“微不足道”的小事之中。

东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业,一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。

“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。一心想做大事的人,往往不屑于小事。其实连小事都做不好的人大事也很难做成功。

王顺友20年来,每天做的工作在很多人的眼里无外乎就是爬坡上坎,送信送邮件这样一件小事。然而王顺友就是在这样平凡的岗位上,默默奉献,做好他身边每一件力所能及的小事。因此,才有了一个国家劳动模范、四川省优秀共产党员的荣誉。

因此,做任何事,都不能好高务远,眼高手低,而应该脚踏实地,从点点滴滴小事做起,从“扫一屋”做起。“一屋”与“天下”,小事关乎大事,小事连着大局,于细微处见精神。

有些“小事”虽小,但就是因为“小事”上的疏忽,最终酿成了“大事”。胡锦涛总书记告诫领导干部“群众利益无小事”,隐含了多少深刻的历史内涵,切中时弊,同时也印证了“一屋不扫,何以扫天下”这一亘古不变的道理。

常听机关里有人言:不想当将军的士兵不是好士兵。然而连一名士兵也当不好又如何能当上一名将军呢?从某种程度上讲,王顺友事迹的本身就是一部如何当好士兵的活教材。

伟大是平凡的升华,成绩是点滴的积累。不少司空见惯的小事中蕴藏着丰富的内涵,伟大的哲理;乍看起来毫无价值的琐事中潜在着宝贵的知识,巨大的价值。一个不把小事看作微不足道的人,一个能练就一双洞察细微事物慧眼的人,一个能一丝不苟处理好细微小事的人,才能迸发出为伟大事业而奋斗的热情与力量,才能有无穷无尽的创造力,才能创造出伟大的成就。反之,“大事干不了,小事又不干”的人,又如何能实现自我的价值和目标呢?

例文3(演讲稿)

小事成就大事,细节成就完美

有这样一则故事:东汉有一个名士叫陈蕃,是很有骨气的人,他少年的时候独立住在一间房子里,可是自己很不讲究,把住的地方搞得龌龊不堪。有一天,他父亲与朋友來看他,见到屋里一幅乱糟糟的景象就批评他,问他为何不打扫干净来迎接客人。陈蕃很狂,回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”朋友当即反问他:“一屋不扫,何以扫天下?”

陈蕃的回答很豪迈,而父亲朋友的反问更加意味深长。仔细一想,陈蕃之所以不“扫一屋”,无非是不屑而致。其实这种思想在我们某些同学身上也有很深的印记。有些同学认为只要学习成绩

好就一好百好,对清洁卫生,文明习惯等更是不屑一顾。你不妨看一看我们周围的某些情况吧:校园里有随手乱扔的垃圾,雪白的墙壁上有蹬踏的脚印,课桌上有钢笔留下的字迹和小刀刻下的伤痕,餐厅里有随处泼洒的饭菜,寝室阳台上随时有飞流直下的脏水,等等。这些不文明的现象在一些同学心目中不就是些芝麻小事吗?

胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不“扫一屋”来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”来表现吗?《朱子家训》这本书上讲“黎明即起,洒扫庭除”,把打扫屋子当成了“修身”的一项必修功课,这不是没有道理的。扫地代表勤勉自觉,加强自我修养,培养人的基本品德。是齐家乃至治国平天下的最基础。“一屋不扫何以扫天下”说明了要想成就一番大事业,就必须从大处着眼,小事做起,一点一滴积累的道理。

这个故事还使我联想到学习基础问题。一些同学在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题、难题,而不知不觉地放弃基础知识的深入理解,每到综合性的考试成绩却不尽如人意。这个问题同样值得大家深思。

我们敬爱的周恩来总理堪称欲扫天下而先扫一屋的杰出代表,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。他从青少年时代起,就十分重视品行修炼,他的学习成绩是一流的,社会活动是广泛的,他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国际国内局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗?

可见“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知“一屋”是“天下”的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢? 如果说,你连基本的作文水平都没有,怎么可能成为一名作家?如果说,你连打字都不会,怎么可能成为一名软件工程师?如果说,你连基本的道德素养都没有,怎么可能成为对社会有用的人才?

“泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能就其深”。同学们决不缺少理想和追求,缺少的是脚踏实地一步一步的行走;学校决不缺少各类管理规章制度,缺少的是规章制度不折不扣的执行。因此我们必须再次提倡养成良好的习惯,注重细节、把小事做细,把成长的基础打牢,德智体美等全面发展。

俄罗斯教育家乌申斯基说过,良好的习惯是人在其思维习惯中所存放的道德资本,这个资本会不断增长,一个人毕生可以享受它的“利息”。坏习惯在同样的程度上就是一笔道德上未偿还的债务,这种债务能以其不断增长的“利息”折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。

看来,小事成就大事,细节成就完美。

同学们,不论是在学习中还是在生活中请你注意小事,注意细节!我盼望着有那么一天,不再看到雪白的墙壁上有被蹬踏的脚迹!我盼望着有那么一天,不再听到课桌因身上的伤痕发出痛苦的呻吟!我盼望着有那么一天,同学们德智体美等全面发展,满怀信心走出校园去“扫天下”!

谢谢大家!

(反向立意)

一屋不扫未必不扫天下

东汉的陈蕃,由于持有“大丈夫处世,当扫除天下。安事一屋”的观点,而遭到薛勤的“一屋不扫,何以扫天下”的责备。不错,一些成就大业的人,都是首先从小事做起的,但我认为,一屋不扫,也未必就不能扫天下。

薛勤认为,一个人想要成就一番伟业,首先必须从“扫一屋”这样的小事做起:但是,好男儿志在四方,又怎能为一屋一院所困?一个人只注重身边的琐事,把许多时间都花在小事上面,却没有成就事业的远大理想,并为之奋斗,是不可能有所成就的。也根本谈上“扫天下”,相反,如果有成就大事的志向,并为之而努力奋斗,即使不去做“扫一屋”这样的小事,那又有何妨?所以,陈蕃不去“扫一屋”而志在“扫天下”未必就错。

唐朝大诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,青苔都长到了他门前的台阶上,马上就要进入室内了,他也没有去“扫”一下,却依然与“鸿儒谈笑”,互相学习,取长补短,专心创作,终于成为名闻天下的诗人。闻一多先生为研究古代典籍,目不窥园,兀兀穷年,头发凌乱不堪。可他却不屑梳理一下,终于写成了蕃名的《唐诗杂论》。再比如,一个重要战役的胜利,士兵作战时的勇敢固然不可少,但是指挥员的正确指挥往往具有决定性作用。有所不为才能有所为,如果每个指挥员连打洗脸水这样的小事都必须亲自去做,把自己的时间都花在小事上,哪还有时间去研究作战方案呢?所以,有时一些小事,不必做的就不去做,毛泽东主席连吸烟这样的小事都经常让别人给点火。难道你能说他不能扫天下吗?

这里我并不是说扫屋者不对,而是说我们不应该被一些繁琐小事所困扰,如果把自己的宝贵时间都浪费在一些无关紧要的琐事上,那是很可惜的。相反,我们应该树立成就事业的大志,并全力以赴,分秒必争地为之奋斗,这样,我们才有可能成就大事业。为社会、为人民做出较大贡献,从这个意义上说,即使一屋不扫。也未必就不能扫天下。

一屋不扫,何以扫天下(演讲稿)

一屋不扫,何以扫天下(演讲稿) 上帝创造了我们,我们当创造一个自已的风格! 创造一个自己的前途!创造一个自己的自己! 最强的对手,不一定是别人,他,可能是我们自己 在超越别人之前,我们先要超越自己! 细节和心态,左右你的一切,无论情况好坏,都要抱着积极的心态,莫让沮丧取代担心。生命的价值虽高,但也可以一无是处,关键看你的心态和做事的细节。 生活中,有多少事让你难以平衡,某人,会计师,某人,审计师,某人,经济专家……我们本不比他们差,可又为什么不如他们风光体面?为什么我们总是郁郁寡欢?为什么我们总是屡遭失败?为什么我们总是得不到一点点飞黄腾达的机会? 说实在的,人与人之间并没有太大的区别。可为什么别人成功了, 而你没有成功?秘密是:你自己,你自身的问题——心态和做事的细节,细节决定成败。 东汉少年陈蕃,其庭院龌龊不堪。有位长者批评说:"孺子何不洒扫以待宾 "答曰"大丈夫处世,当扫天下,安事一屋 " 长者反道:"一屋不扫,何以扫天下 " 陈蕃的观点显然是站不住脚的,他是在为自己的懒惰找借口。长者指出:连一屋都扫不干净的人怎能扫天下的。想要成就一番大事,乐于做小事是何等重要。要有胸怀"扫天

下"的壮志,要有"扫一室"的耐心。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过:"凡是在小事上对真理持轻率态度的,在大事上也是不足信任的。"在生活中,我们曾听说过这样的事:有位厂长带领外商参观厂房时,随意吐了一口痰,结果外商扭头就走,一笔差不多谈妥的生意就这么吹了。为何呢?外商说得明白:"作为厂长,在自己的厂房公然吐痰,可见其人员素质和整体水平,即使他们的产品再好,我也没有兴趣合作。正是,"滴水映世界",细节定成败! 现在有些人往往"小事不愿作,大事做不来",怨天尤人,孤芳自赏,却常感慨生不逢时! 陈蕃"不扫一室,要扫天下"的"壮志"是"空中楼阁",是画饼充饥。我们不能走前人的老路,我们要引以为戒,要脚踏实地,要从小事做起,我们要实现远大的理想. 做小事能使你成功,同样,做小事也能敲响你的警钟。请不要忽视了你自己的心态,请不要因为心态而使你成为失败者。细节能左右你的一切,细节能决定成败,朋友们,请牢记这句话吧! 我们是命运的主人,我们要主宰自己的心灵.让我们的心态变得积极而健康吧, 让我们挣脱心灵的枷锁,打开心窗,去迎接那美丽而迷人的人生风景吧! 朋友们: 我们勤劳,我们智慧,我们能记好每笔帐,我们会

一屋不扫何以扫天下辩题资料

我方的观点是“一屋不扫可以扫天下”,所谓正本必先清源,首先我们必须明确,我们今天的辩题出自一千年前的东汉,而一千年后,我们再次展开辩论,其意义就在于在江泽民总书记与时俱进思想的指导下赋予这个古老的命题于新的内涵,而这个新的时代内涵就是:一屋不扫可以扫天下! 其次,我们必须明确,一屋不扫能否扫天下这个辩题是修辞学上的比喻句式,对此,我们应该给予理论和逻辑的界定。马列主义认为,世间万物都存在着矛盾,而矛盾又有主要和次要之分,解决了主要矛盾,次要矛盾也迎刃而解,况且人的精力是有限的,把精力过多的放在琐事上必定会对谋划大局产生影响,这实在是因小失大,得不偿失啊。 我方认为:“一屋”,指的是琐事,是对事物发展不起决定作用的次要矛盾,“扫一屋”即是解决次要矛盾,而“天下”指的是大事业,“扫天下”即是在事业上获得公众认同的成功。“一屋”与“扫天下”之间存在着联系,但这种联系并不是必然的联系。在解决主要矛盾以达到扫天下这个最终目标的过程之中,如果能把次要矛盾一并解决,那当然最好。但是是不是说不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢,又是不是能由此推出只有解决次要矛盾才能扫天下呢?这显然是荒谬的。 毕竟人的精力是有限的,特别是在现代社会这样一个信息大爆炸的时代中,人要处理的事物与古代社会相比何只增加百倍,如果我们把主要精力放在解决次要矛盾,如果我们拘泥于一城一池的得失,最终只会走向“捡了芝麻,丢了瓜”的老路,君不见终日头发乱糟糟的爱因思坦提出相对论,后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一,不会打枪的毛主席照样解放全中国! 现代社会的分工已经达到了一个前所未有的高度。很多的琐事都可以交给专门的从业者去做。这也是符合现代社会分工合作的精神嘛。在现代社会,我们已经没有事必躬亲的必要了。我们总不能要求现代人自己养蚕织布吧?我们看到无数能打扫天下的人身上的衣服都是别人做的呀!他们不一样扫天下吗? 最后,作为新时代的青年,我们应该有扫天下的眼界与理想。如果我们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫天下的机会,那将是我们的遗憾,祖国的遗憾,更是中华民族的遗憾;如果我们能不拘于“扫一屋”而成就“扫天下”的大事,那么,我们的成功便是人民的幸福,祖国的幸福,更是中华民族的幸福。 一辩陈词结束! 一个人的精力有限,要成大事扫天下,就不能光靠自己一个人的能力,要充分信任下属和同仁,把很多事放心的交给他们办。孔明事必躬亲最后操劳过度英年早逝。把精力花在很小的地方对要成大事的人是得不偿失的,有更多需要他们决断处理的事情等着他们。每个人都有每个人应当发挥的作用,对国家领导人来说,把家弄得温馨舒适和把国家治理的蒸蒸日上哪个更重要不言而喻。大禹为了治洪水三顾家门而不入,可见扫一屋并非扫天下的必要条件。 成大事者不拘小节,看你怎样看待一屋了,他一定要是没有必要一定要做的事情

【职员风采】优美演讲稿赏析《一屋不扫何以扫天下》-最新范文

【职员风采】优美演讲稿赏析《一屋不扫何以扫天下》居巧职员做秀原创文章赏析 1975年考古家在湖北省云梦县发掘出1100多枚竹简,这些竹简是战国末期秦国的一个县令史喜的每天一笔一划的工作,这个笔记一写就写了二十年。喜并不知道自己正是处在伟大的历史时期,也不知道最后秦国会统一六国。但是如果没有喜这种不问结果,只是尽职的做好自己本职工作的一群人,秦国最后能否统一,也未可知。秦国最后能凌驾六国之上,离不开秦孝公起的商鞅变法,离不开李斯的休养生息,离不开白起,王翦的南征北战,更加离不开一将功成万骨枯的数百万的战士。 这霸业的完成并非一朝一夕,是几代君王的呕心沥血,是举国上下的支持配合,是各行各业的兢兢业业。 一个朝代的成功尚且如此,而对于我们大多数普通人没有一出生就站金字塔顶端的背景,我们大都承载一个跨越阶级的梦想,而在如今阶级越来越固化的社会下,跨越阶级也许需要我们几带人累积。 达芬奇的创作之路从画鸡蛋开始的,《本草纲目》的完成是李时珍采摘过的每株植物的汇总,如果连画的鸡蛋都不屑一顾,哪来现在价值连城的《蒙娜丽莎》与《最后的晚餐》;如果连一步远门都不愿

意踏出,哪来我们熟知的《本草纲目》与《徐霞客游记》。曹雪芹也是批阅十载,增删五次才有我们现在百读不厌《红楼梦》。 郭德纲在饭店里发现岳云鹏后,岳云鹏三年多时间都在德云社打杂,随后曹金云等台柱人员的出走,让郭德纲重用岳云鹏,才有今天我们知道的小岳岳。如今我们熟知道大碗周星驰、刘德华、成龙、刘嘉玲、孙俪等哪个不是从跑龙套开始的? 而我现在也开始慢慢的明白,为什么多数会计都是从财务文员入的门,因为你没处理过大量的数据,怎么会熟练的操作财务公式。你没做过简单的凭证整理,怎么知道发票是什么,怎么才算合规。如果你没有做过枯燥繁琐的盘点工作,你怎么知道在库存控制中,什么流程必不可少,如何才能执行财务监管的职能。如果你连收银的流程不知道,又该如何去防范资金在流动过程中存在的风险与漏洞。 不积小流无以成江河,不积跬步无以至千里。每个行业的精英都是从小白开始的。人的一生,说长不长,说短不短,几十年的职场生涯也足够你慢慢的去熬,所以先不要急着马上就能成为自己想要的样子。借用公司企业文化中的一句话,选择之前要认真考虑,选择之后认真努力。要明白没有一点一滴的积累,哪来以后的挥斥方遒?如果一屋都不曾扫过,谁又给了你扫天下的底气?

高三一屋不扫何以扫天下议论文

高三一屋不扫何以扫天下议论文 欲成大事者必先处理好自己眼前的小事,才能有资格有能力去“扫除天下”。 “扫一屋”虽然是一件普普统统的事情,这事不但普通而且琐碎,琐碎得让人不屑一顾,然而就是这样繁琐的小事却对你的人生起着至关重要的作用。 小事情虽然微不足道,但却与我们的生活息息相关。假如你不是从简单的ABCD开始学起,又怎么会写出潇洒的英语单词;假如你不是一开始就学会一个个的英语单词,又怎么会读出流利顺畅的英语文章;假如你不是从通俗的aoe学起,又怎么会写出苍劲有力的汉子;假如你不是一开始就学会了一个个的正楷汉字,有怎么会说出一口字正腔圆的普通话。这些都说明,伟大的事情背后都有着简单的小事。 假如有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶就可能消失;假如有一块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾,所以,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。 《本草纲目》假如不是作者的到处走访,积累和实践,哪里来的这部巨作,这就说明积少成多,千里之行始于足下,主要来源于从小事做起。 四川大地震中,一方有难,八方支援,捐款的人越来越多,灾区获得救助的人就越多,四川重建的就越快。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,不要因为事小而就不去做了,不去帮助他们了。 毛泽东假如当初连一场小战役都不曾打胜,又怎么会有大战?这

就需要从中积累经验,汲取教训,从而赢得战争。 这些所有的事例都说明,从小事情做起,从身边事做起,做平凡的小事,为创大业打下坚实的基础。 美国卡耐基说:“一个不注意小事情的人,永远不会成就大事业。”扫天下必扫一屋,是中国古圣贤的一贯主张。 不扫一屋,何以扫天下?! 网络搜集整理,仅供参考

演讲稿 讲文明与卫生的演讲稿

讲文明与卫生的演讲稿 讲文明与卫生的演讲稿1 我是来自九年级三班的杜沙沙,我今天演讲的题目是“文明从小事说起”。 文明一词,你熟悉吗?答:太熟悉了。 含义大吗?答:太大了。 回答不正确。 的确,我们提倡文明,社会需要文明,然而我们太熟悉的文明一词反映在我们身上的行为又让人觉得我们太不熟悉文明。 不是吗?从我们身边说起:每天教室里堆起的个类食品袋,纸屑,随处可见的痰迹。 学校走廊里下课时的大声喧闹,你推我拉的疯打,还有那强效洗心汰都难以出去的满口脏话,等等,等等。 这些现象的存在不正验证了我前面对你回答问题的评判吗?古人曾说过;“一屋不扫,何以扫天下。 ”这句话就是告诉我们一个人的品质是从很小的时候,很小的事情做起的,就如我们生活中的点滴小事一样。 在公汽上给老幼让座,顺手将脚下的垃圾捡起。 当看见他人乱扔垃圾时告诫他,不随意乱扔垃圾。 这事几乎是天天发生在我们身边,那我们自问一下,有几个人能那样做?随意乱丢垃圾是一种不讲卫生的表现,当你看见有人乱丢垃

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一屋不扫何以扫天下——(五一劳动节后感) 各位老师、同学们大家好: 在刚刚结束的五一假期中,大家一定过得很开心吧。五一国际劳动节,顾名思义,它是全世界劳动人民的节日。那么,在这个节日中,你有没有帮父母洗洗碗筷,扫扫地或者是擦擦桌子呢? 同学们,你们听说过“一屋不扫何以扫天下”这句话吗!它出自《后汉·陈王列传》这本书。说东汉有一个叫陈蕃fān的少年,自命不凡,一心只想干大事业。一天,他父亲的朋友薛勤来访,见他屋里混乱不堪,便问:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃回答道:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤又反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对,倍感惭愧。陈蕃有扫天下的胸怀固然不错,但是他没有认识到,扫天下正是从扫一屋开始的道理。 粒米成箩,聚沙成塔。先秦老子说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这个对仗、排偶的句子,阐明的就是“积小成大”的哲理。荀子《劝学》里说:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句同样证明积累的意义,汇总起来,论证了“大事由小事构成”的观点。 我相信每一个来到东校的同学,都怀抱着“扫天下”的远大理想。但是,请同学们先把眼光从远处移回来,看一看你的身边事。我们的教室是不是窗明几净,课桌是不是整齐清洁,个人卫生是不是做好了;再看看我们的寝室,床褥整齐么?地面清洁么?随手用过的物品是不是归位了?有的同学,在卫生检查之前,拼命地打扫整理,卫生检查之后,坏习惯就暴露无遗,洗过手,水甩得到处都是,用过的东西摊得桌上、床上、地上一堆一堆的。同学们让我们多多反思一下,从眼前做起,从“扫一屋”做起。除了学习,私底下我们也互相攀比一下,看看哪个班级的窗户最明亮,比比哪个寝室的卫生最整洁。 养成了“扫一屋”良好的品质,何愁将来不能“扫天下”!

一屋不扫,也可扫天下

有人常用东汉薛勤劝陈番的“不扫一屋何以扫天下”来斥责别人。难道不扫一屋果真不得打天下? 人非圣贤,凡身肉体,无有双眼观八方的本领,亦无两耳闻三界的能耐,有高尚者,眼光看得远,耳声闻得远,就此而已。 然而,一个人不可能顾及身边的点点丁丁,也不可能连芝麻绿豆都铭刻在心,还不可能完成身边的一切活计。 如何是好?只得拈重弃轻,抓急放缓,重要的鼎力完成,轻缓的择日而做,不是为语者弃这不顾亦可。 天下大乱,争战频繁,百姓生死无日,还有谁顾自己的楼庭小阔以供修身养性之用?又有何人装饰寝室以待日后歇息?恐怕没有吧。此时人人为活命而忙碌,为生存而担忧,何暇顾其哉? 刘邦当年不是“大行不顾细谨,大礼不辞小让”才得以称霸一方,建立汉朝吗?如若刘邦当时复入鸿门还会有汉朝的建立吗? 说到此,有人会反驳:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,幼子落地,少中青老,小病不治,大患随之……如此一来,不扫一屋,天下如何扫? 说得好,问得妙。 前文我已讲述,人非圣贤,凡身肉体,无有双眼观八方的本领,亦无两耳闻三界的能耐,事有轻重缓急,行有早晚迅慢,重者急者鼎力相做,轻者缓者择日而为。如若只按常规先来后续,轻缓者先行,则重急者何时了事?如若只扫一屋,天下之屋多矣,何时毕哉?惟有面临天下,一并收发,才能同始共终。 一屋不扫,也扫天下! 面对爱因斯坦,我们能否说:“你连你的头发,胡子都“理不顺”,你还妄想“理顺”时间,空间,物质,能量之间的关系?你做梦吧!”还有,牛顿也是个邋遢,糊涂,闹不清什么场合该穿什么衣服的人,不过人家偏偏弄明白了“苹果为什么会掉到地下”。从国内说:“王羲之坦腹东床,王猛扪虱治天下。”好家伙,一个连身上虱子都没扫干净的人,居然把天下给扫了,这不是直接打了正方的嘴么?所以也是可以这样看待这个问题的,“不扫一屋”代表不被与志向无关的事情所迷惑,所拖累,不被金钱,美女,权力,利益所束缚,全心身心为自己的理想——“扫天下”而奋斗!总体来说,反方的核心思想是:做人应该将主要精力投入到自己的事业中去,而不应该分散精力到与事业无关的地方。 1、社会分工不同 做大事的人怎么会平庸与小地方发挥。小地方应扫,但不是靠扫天下的人去扫。而要扫天下的人如果把时间精力都花在扫屋子上,得等到何年何月才能扫天下啊? 并非所有事都要事必恭亲. 若事事亲力亲为,还谈什麽信任与团结合作,另外还可从节约资源/节约时间方面着手。 2、成大事当不拘小节。 人生有很多的亊要做,要分出什么亊是重要的什么亊是急迫做的。影响现在的是急亊,关乎未来的是重要的亊。若要扫天下,就不能也不可能面面兼顾---诸葛亮事无巨细,结果其病死后蜀国还是灭了。人的精力和才智是有限的,需要他人的帮助,学会合作。

扫一屋与扫天下演讲稿 [一屋不扫何以扫天下(演讲稿)]

扫一屋与扫天下演讲稿 [一屋不扫何以扫天下(演讲稿)] 上帝创造了我们,我们当创造一个自已的风格! 创造一个自己的前途!创造一个自己的自己! 最强的对手,不一定是别人,他,可能是我们自己 在超越别人之前,我们先要超越自己! 细节和心态,左右你的一切,无论情况好坏,都要抱着积极的心态,莫让沮丧取代担心。生命的价值虽高,但也可以一无是处,关键看你的心态和做事的细节。 生活中,有多少事让你难以平衡,某人,会计师,某人,审计师,某人,经济专家……我们本不比他们差,可又为什么不如他们风光体面?为什么我们总是郁郁寡欢?为什么我们总是屡遭失败?为什么我们总是得不到一点点飞黄腾达的机会? 说实在的,人与人之间并没有太大的区别。可为什么别人成功了, 而你没有成功?秘密是:你自己,你自身的问题——心态和做事的细节,细节决定成败。

东汉少年陈蕃,其庭院龌龊不堪。有位长者批评说:"孺子何不洒扫以待宾 "答曰"大丈夫处世,当扫天下,安事一屋 " 长者反道:"一屋不扫,何以扫天下 " 陈蕃的观点显然是站不住脚的,他是在为自己的懒惰找借口。长者指出:连一屋都扫不干净的人怎能扫天下的。想要成就一番大事,乐于做小事是何等重要。要有胸怀"扫天下"的壮志,要有"扫一室"的耐心。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过:"凡是在小事上对真理持轻率态度的,在大事上也是不足信任的。"在生活中,我们曾听说过这样的事:有位厂长带领外商参观厂房时,随意吐了一口痰,结果外商扭头就走,一笔差不多谈妥的生意就这么吹了。为何呢?外商说得明白:"作为厂长,在自己的厂房公然吐痰,可见其人员素质和整体水平,即使他们的产品再好,我也没有兴趣合作。正是,"滴水映世界",细节定成败! 现在有些人往往"小事不愿作,大事做不来",怨天尤人,孤芳自赏,却常感慨生不逢时! 陈蕃"不扫一室,要扫天下"的"壮志"是"空中楼阁",是画饼充饥。我们不能走前人的老路,我们要引以为戒,要脚踏实地,要从小事做起,我们要实现远大的理想.

“扫一屋与扫天下”话题作文佳作四篇

扫一屋与扫天下话题导写与例文 话题:东汉时有一少年叫陈蕃,独居一室而室内龌龊不堪,他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以等宾客?”他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤立即针锋相对问:“一屋不扫,何以扫天下?” (一)话题立意有:①要从小事做起; ②要从自己做起; ③时时处处都要重视人生修养; ④勿以善小而不为,勿以恶小而为之; ⑤要正确处理理想与生活的辩证关系; ⑥胸怀大志,也要脚踏实地;等等 .(二)构思:1、叙议有机结合,提出中心论点,这是议论文开头写作中一种最为常见的基本方法; 2、辨证分析,扫一屋与扫天下的内在联系; 3、紧密结合论据,具体阐述中心论点; 4、联系实际,作出结论。 例文1(以立意⑥为文章论点) 先扫一屋再扫天下 一屋不扫,何以扫天下(此为叙,先有选择地引用原材料)说得何等正确.欲扫天下,必须先扫一屋.有扫一屋的行为习惯,才有扫天下的良好品质基础.(此为析1,在原材料引述到提出论点之间架设一座桥梁)所以,要胸怀大志,也要脚踏实地.(此为析2,提出文章中心论点) 它告诉我,凡事总是由小至大,日积月累,集腋成裘,任何事都有它的初始环节和基础步骤,要“扫天下”,成就一番事业,必须从“扫一屋”做起,从身边的小事做起。 “一屋不扫,何以扫天下”出自于下面一则典故: 东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对。 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。 ——老子云“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” ——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。” ——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起。” 以上这些至理名言,都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”,“善”再小,也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事。 从对待“扫一屋”,对待小事的态度,可以反映出一个人的品质,折射出内心世界的美或丑。如果人人都重视小事,做好小事,并一直坚持下去,那么,当回首逝去的日子的时候,就不会懊悔,而且能够自豪地说:我的今生没有白活,我做了该做的事,我已经尽力了!从“扫一屋”做起,身体力行,你会觉得日子过得充实,因为“一屋”就是你身边真真切切的每一桩小事。 加强个人修养,要在小事上严要求。胸怀坦荡,富于同情心,乐于助人,不要忽视生活中的一言一行。要记住,真诚地帮助别人,其实也是在帮助自己。 诚信需要从小事做起。市场经济里商品之间的竞争,归结于品牌的竞争,商品通过品牌展示其价值,而人通过诚信立身于社会。“凡在小事上忠信的,在大事上也会忠信”(耶稣),对一个人失去诚信,意味着可能失去十个、二十个人对你的信任。 良好的生活习惯,必须从小事做起。如坚持锻炼、讲究饮食卫生、有规律的作息。 勤俭节约,不奢侈浪费,要从节约一分一厘做起。不该花的钱,花了要心疼,浪费一分钱也是

一屋不扫可以扫天下三辩

1、A:请问对方辩友,你能告诉我你上学期的英语成绩呢? A:考这么好,一看就是好学生啊,那您能告诉我,您上学期英语课第五节课上老师讲了什么么? A:对方辩友,既然您的英语能考出这样好的成绩,按照您方观点,不是应该每一节英语课都了如指掌么?又怎么连一节课的内容都不记得了呢?这也正是说明我方观点的正确性 2、A:您觉得自己的身上存在缺点么? A:那您的父母对您的行为有进行过肯定么? A:既然您承认自己存在缺点,可您又说您的母亲认为您是一个好女儿,这难道不与对方先改正完所有缺点,再成为好女儿的观点相矛盾么? 3、A:根据报告2010届本科毕业生的专业对口率仅为69%,请问您对此有什么看法? A:那就让我来告诉您,这意味着有超过30%的人毕业后的工作与现在的专业无关,按照对方观点,这30%的人是不是应该再去学与现在工作相对应的专业知识,然后再去工作呢? 4、A:钱钟书大学考试数学15分,如果按照对方观点,他专注于学习数学,我们在怎能看到精彩的围城? 5、A:请问对方辩友,你有理想么? A:那么为了实现你的理想,是不是应该全心全意去奋斗? A:既然你要全心全意为理想而奋斗,又怎能为扫一屋的琐事而干扰? 6、A:你们宿舍卫检每次都有得到满分么? A:那你们的一屋都没有扫干净,又凭什么站在这里辩论呢? 麻烦对方辩友先回去搞好卫生再来辩论。 7、A:崇尚一屋不扫何以扫天下、事必躬亲的孔明最后却操劳过度英年早逝,请问对方辩友怎么看? A:这是不是说明一个人的精力是有限的,我们应该把有限的精力投入到更伟大的事业当中,而不是浪费在无意义的琐事上。 8、众所周知,不会打枪的毛主席却带领全民族打出了新中国,照对方观点,他是不是应该先练就十八般武艺,再来解放全中国? 9、A:不注重个人卫生算一屋不扫么? A:那为何连自己的头发胡子都理不顺的爱因斯坦却能理顺时间和空间,物质和能量时间的关系?1、如果我们没有扫天下的大目标就无法做到对积累的取舍,那么积累就是杂乱的,毫无目的的简单堆积 2、从语言学的角度讲,一室在商务印书馆的解释是泛指小事,多指不注重生活的小事,不是细节或者基础性的东西,如果对方辩友硬要把一室归结于此,那么很遗憾,对方辩友没有明确一室的概念。而且不扫一室不是不会扫,而是没有必要去扫。 3、一屋不扫可以扫天下的价值观更适合高速发展的当代社会。一个人的精力是有限的,我们应该将有限的精力投入到追求远大目标的过程中去,而不是徘徊于小事,重复着细节。社会的高速发展伴随着人们的分工合作愈来愈明确,合理的安排,高效的执行更加符合当代社会的需求。作为当代新青年,我们应该有扫天下的气魄和理想,让事实来说,“一屋不扫可以扫天下”。 1

扫一室与扫天下

教材分析: 本文篇幅短小,语言精炼易懂。共有六个自然段,可分为三大部分:第一部分为第1段,作者用简洁的语言概括了陈蕃的情况,突出了它的两个特点:心存大志及生活懒散;第二部分为2至5段,通过薛勤与陈蕃的一番对话阐明小小的屋子都不打扫是扫不了天下的道理;第三部分为第6段,写陈蕃的感悟。 课文以“扫一室”寓意不起眼的平凡小事,以“扫天下”寓意轰轰烈烈的伟业,两者之间有着必然的联系,成就大事必然要从小事做起,一件小事完成的好坏往往影响到大事的成败,从这个角度上想,可以说事情本来就没有什么大事小事之分,只要是该做的就是大事,“轰轰烈烈的伟业”与“平凡小事”之间应该画等号,甚至很多时候小事大于大事,因为没有小事的一步步积累就无所谓大事。所以,我认为本节课的关键是让学生体会小事的重要性。 学情分析 本文语言浅显易懂,学生容易理解,课文内涵对于学生来说具有现实指导意义。为了更好地实现本课的情感目标,不让道理只停留在学生的嘴上,而是真正地指导学生的行为,我认为在教学本课时应与学生生活实际紧密联系。 教学重点: 1.正确流利朗读课文,懂得这个故事的寓意。 2.认识6个汉字,会写7个生字。 3.抓住重点词句,理解课文内容。 教学难点: 1.理解课文内容,体会“扫一室”与“扫天下”的特别含义。 2.理解“扫一室”与“扫天下”的关系。 预学 1、字词认读 拜访寒暄满不在乎着实理直气壮懒散沉思污浊 2、多音字组词 散 3、写生字: 预习写了生字,谁说说书写时要注意什么?板书:暄 4、提出质疑 预习了这篇文章,你能提出什么问题? 共学 一、分析陈蕃是一个怎么样的人 1、默读课文,画出描写陈蕃的词句,并在文中做简单的批注。 陈蕃是一个怎么样的人?你能用文章中的词句说一说吗? 板书:志存高远,喜好读书,生活懒散 2、我们一起看一看陈蕃的特点,志存高远,喜好读书,生活懒散。 你能在这三个词语中加一组关联词语吗?(虽然.....但是......) 3、同学们,陈蕃眼中的志存高远指的是什么呢?(要干的是轰轰烈烈的大事业,要扫除的是天下一切不平之事) 他生活懒散,而懒散这个不好的习惯又会让他失去什么呢?(毅力、责任心)4、接下来,我们一起走进文章,看看文中的陈蕃究竟懒散到什么程度?找同学读第三自然段,用波浪线画出直接描写房间脏乱的句子。请同学汇报。 (1)直接描写房间脏乱的:屋子里又脏又乱......

不扫一屋可以扫天下 一辩陈词

一辩陈词: 各位老师、评委、同学以及对方辩友,大家好!我是反方一辩。 我方观点是:不扫一屋者可以扫天下。 第一,我方认为在这里很多人把“扫一屋”等同于了所有的小事,以致理解成了不做小事就是不做所有的小事。所谓一屋不扫,不是扫不了,是不应该把精力过多地花在小节上。何况不扫一屋不代表他扫不了一屋。陈蕃不扫一屋,最终还做了大官,官至太傅,列天下名士“三君”之一,对汉末士大夫崇尚气节影响很大。 第二,一个人要想成就大事,必然会把时间花在他认为值得努力的工作上,自然会将这些无关痛痒的是忽略掉,否则必定对谋划大局产生影响。一个人一生时间有限、精力有限,而他需要经历、锻炼的事也太多,如果事事都要做好,他最终会一事无成。放眼历史,很多伟人都不拘小节。“君子有所为,有所不为”,从这个意义上说,即使一屋不扫,也未必不能扫天下。爱迪生生活中常常是衣冠不整,脏兮兮的,就是朋友劝他也是不以为然,然而恰恰是他成了伟大了的发明家。 我方认为,现代生活分工明确,何必什么琐事都要自己做,完全可以交付给专业的人士。打个比方,如果一个人想要做好“扫一屋”,于是他决定不用人家提供的煤气,每天钻木取火、搬煤球,你们觉得有必要吗? 第三,我方不能否认,不积小流,无以成江海。但问题是,扫一屋真的能和扫天下联系起来吗?爱因斯坦连头发和胡子都没理顺,却

理顺了时间和空间。量变产生质变,这点没有错,但扫一屋真的是扫天下的量变过程吗?除非这里的扫天下是扫天下的地。如果我们过分拘泥于扫一屋而错过扫天下的机会,是否太过可惜?再者,扫屋子的人多了,扫天下的能够有几个? 最后,我方重申,我方并不完全否认扫一屋,而是说我们不应该被一些无关痛痒的琐事困扰而浪费时间。综上,我们有理由相信,不扫一屋这可以扫天下!

扫一室与扫天下教案

义务教育课程标准试验教科书(北师大版)四年级上册第11单元 《“扫一室”与“扫天下”》教学设计 教学目标: 1.学习本课的生字新词,用多种方法理解“寒暄”、“懒散”和“志存高远”的意思。 2.品读课文,领悟“扫一室”和“扫天下”的特别含义。让学生懂得“要想做成大事,先要从身边的小事做起”的道理。 3.感悟反问句的意思,将反问句改为陈述句。 4.渗透转折句式的用法。 5.有感情地朗读课文。 教学重、难点: 1.领悟“扫一室”和“扫天下”的特别含义,以及它们之间的关系。 2.感悟反问句的意思,将反问句改为陈述句。 3.学习作者有条理、有顺序的写作方法,并引导学生运用到今后的写作之中。 教学准备:与教学相关的课件。 教学流程: 一、导入新课,揭示课题 我在黑板上写一个字,看看你们认不认识。(师写“室”。) 生:(齐读。)室。 师:“室”当什么讲? 生:屋子、房间。 师:说得对。接着看,(师在“室”前板书“扫一”。)可以连起来读一读。 生:扫一室。 师:“扫一室”什么意思? 生:打扫一间屋子。 师:这是我们经常做,也是很容易做的小事。再看,(师板书“扫天下”。)

现在你们有疑问吗? 生:天下那么大怎么扫啊? 师:问得好。这就是我们今天要学习的内容。请同学们齐读课题。(师板书“与”。) 生:(齐读。)“扫一室”与“扫天下”。 3.师:看到这个题目。你又有什么问题? 生:“扫一室”与“扫天下”有什么关系? 生:“扫一室”与“扫天下”这两个词为什么要加上引号? 师:俗话说“学贵有疑”,带着问题来学习课文是一种好习惯。下面请同学们自读课文。 二、检查预习,全文初探 师:老师知道你们刚才读了课文,可能有人还不太熟练,现在把课文再快速读一遍。注意,要读准字音,遇到难读的句子可以多读几遍。(生自读课文。) 师:老师把课文中需要我们认识的和难读的词语都找了出来,(出示课件)看看谁能读准确。 (生开火车读词语,师相机指导难读或难理解的字词。如:“着实”要读准字音zhuo。联系上下文理解“寒暄”的意思等。生读完一遍词语后,师再随意指名读。) 师:认识了生字词。就可以顺利地读课文了。谁想读给大家听?其他同学想一想:课文讲了件什么事?(指名读课文。) 生:这篇课文主要讲了东汉时代,青年人陈蕃志存高远,喜好读书,但生活很懒散。连自己的书房也很少收拾打扫。他父亲的朋友薛勤告诫他:连一问小小的屋子都不扫,是扫不了天下的。 三、精读课文,深层感悟 师:概括得好。那么这篇课文中的两个人物是谁?他们分别是是怎样看待“扫一室”与“扫天下”的呢?快速浏览课文。 生:陈蕃认为男子汉大丈夫要干的是轰轰烈烈的大事业,不愿意去干打扫房间的小事。而薛勤却认为连一间小小的屋子都不扫,是扫不了天下

一屋不扫也能扫天下一辩稿

一辩稿(初稿) 谢谢主席,大家好。我方观点为:”一屋不扫,也能扫天下。”开篇立论,概念先行。一屋在商务印书馆的解释中是指“小事,生活琐事”,属于次要矛盾,并不是指基础性的东西。扫天下即是在事业上获得公众认可的成功,是主要矛盾。当然,我们并不排斥扫一屋,我方强调的是扫一屋并不是扫天下必然经历的过程。下面,我将从以下三个方面阐述我方观点。 第一,人的精力是有限的,既然选择了扫天下,何必拘泥于扫一屋呢?人,不可能面面俱到,且不说一个人掌握全部细节是否可能,如果一个人事无巨细全都考虑,敢问如何成就大事呢?如果一个人总关心细枝末节,敢问又如何专注于扫天下的理想呢?如果一个人不懂得如何将自己手中的任务分配给他人,敢问他如何成为一个领导者呢?所以成功之人的最终目的是扫天下,扫天下是主要矛盾,如果为了扫一屋这样的次要矛盾耽误或阻碍了扫天下,岂不是得不偿失?大禹治水三过家门而不入,因为他清楚,拯救苍生才是使命,一家之幸比不上国人之福,面对天下大局,就该有不同的情怀,试问:一国之君到底是应该把家里打理得井井有条,还是该平定四方,纵横八荒呢?因此,胸怀天下之人决不会被一丈之地困住手脚,是雄鹰,就该振翅高飞。 第二,扫一屋与扫天下有一定的联系。但两者没有必然联系。诚然,关注细枝末节本身没有错,但是为了扫天下的目标,过度强调扫一屋是扫天下的必要条件就显得十分牵强,难道一个人扫一千个屋子就能去扫天下了吗?换句话说,扫一屋的你可以扫天下,不扫一屋的你也可以扫天下,既然如此,又何必花费时间和精力去扫一屋呢?是否多此一举了呢?打一个比方,一个家庭主妇可以把细枝末节处理的很好,可以把琐事管理得完美,可是,让一个家庭主妇去扫天下,恐怕心有余而力不足吧?所以,能否管理天下与是否关注细枝末节几乎无关,总的来说,关注细枝末节有重要性,但不是必要性,特别是从扫天下的大局着眼,扫一屋作为次要矛盾,对扫天下的影响微乎其微。 第三,从时代性中看,“一屋不扫,也能扫天下.”符合时代发展潮流。随着社会发展,现代社会分工更加明确,分工合作也就更加符合时代发展趋势,现在社会,没有必要事必躬亲,管理者就该有管理者的气概,能力及指挥他人的霸气。专业的部门就应该保留专业的素养,管理好个人专业的一亩三分地。比如在一个企业当中,事业部,营业部,人力资源部各司其职,扫好一屋,管理层则负责方针策略,扫好天下,由此,企业才能协调发展。所以,一个扫天下的人可以把扫一屋的任务分配给专业部门,从而个人专注于扫天下的重任,由此适应时代发展。那么,作为新时代有理想扫天下的青年,是不是更应该有扫天下的眼界,而不应当拘泥于扫一屋的小我呢? 最后,请允许我再次重申我方论点1,2,3.所以,我方坚定认为“一屋不扫也能扫天下”谢谢大家!

高考模拟语文试卷作文一屋不扫何以扫天下参考立意解析

四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 陈蕃十五岁时,曾独自一人住在一处读书,其庭院及屋舍内十分杂乱无章。他父亲的朋友薛勤来拜访他,对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”薛勤认为他有澄清世道的志向,很有自己的见解,与众不同。陈蕃后来果然成了一代名臣。(译自南朝宋·范晔《后汉书》)刘蓉年少时,很有抱负,在其父亲养晦堂偏西一间书房里闭门读书。俯读仰思,每当思考得深入时,他常站起身绕着室内来回走。室内地面坑坑洼洼,刘蓉多次被绊倒,吃了不少苦头,但时间一长他也就习惯了。一日,他父亲过来室中,笑话他说:“一室之不治,何以天下家国为?”他父亲就命童子取来泥土填平了那些坑洼。(编自清·刘蓉《习惯说》) 因为刘蓉这件事和陈蕃的事太像了,后人就弄出了“不扫一屋,何以扫天下?”这样的名句。 某校高三年级将举行一次“读书心得交流会”,假如你是高三(1)班的小史同学,请围绕以上材料,结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 参考立意: 1.少年人应有远大的抱负(或少年时有大抱负将来方能成大事)。 2.立志做大事者,当牢 记宏旨,抓大放小,不必受日常琐事牵累。 3.抱负远大,更当立足当下,从小事做起。 以上立意都切合题意,尤以后两者为最佳。如有从其它角度(如从长者对后进的赏识与教育角度)立意的,在紧扣材料分析的前提下,不能算偏离题意,但不宜评为一、二类卷(此仅为个人意见)。 具体评分细则同高考(略) 因不是什么新话题、生话题,估计学生不难写,建议切入分:43分

[vip专享]“扫一屋与扫天下” 话题导写与优秀作文

“扫一屋与扫天下”话题导写与例文 话题:东汉时有一少年叫陈蕃,独居一室而室内龌龊不堪,他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以等宾客?”他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤立即针锋相对问:“一屋不扫,何以扫天下?” (一)话题立意有:①要从小事做起;②要从自己做起;③时时处处都要重视人生修养; ④勿以善小而不为,勿以恶小而为之;⑤要正确处理理想与生活的辩证关系;⑥胸怀大志,也要脚踏实地等等 (二)构思:1、叙议有机结合,提出中心论点,这是议论文开头写作中一种最为常见的基 本方法;2、辨证分析,扫一屋与扫天下的内在联系;3、紧密结合论据,具体阐述中心论点;4、联系实际,作出结论。 甲、题目:“扫一屋”与“扫天下” 【提纲示例】 第一段:点明中心论点,“扫一屋”与“扫天下”的关系,是做小事与创大业的关系,二者密不可分,要想创大业,必须从做小事开始。(中心立意) 第二段:提出分论点(一)做平凡的小事,为将来创大业打下了坚实的思想基础。引鲁迅的话:“巨大的建筑,总是一木一石迭起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。” 第三段:提出分论点(二)做艰苦的小事,为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举李白“铁杵磨成绣花针”的例子或祖逖“闻鸡起舞”的例子。 第四段:提出分论点(三)做繁琐的小事,为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。 第五段:联系社会现实,批评当前青年中好高骛远的倾向。 第六段:总结收束全文,青年人要为创立共产主义大事业,要从我做起,从现在做起,从小事做起。 乙、题目“扫天下”不必先“扫一屋” 【提纲示例】 第一段:点明中心论点,如果将“扫一屋”理解为做小事,将“扫天下”理解为做大事,那么二者之间没有必然的关系。“扫天下”不必先“扫一屋”。(反中心立意) 第二段:提出分论点(一)“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题,它们之间没有必然的联系,大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点,从事物的性质来入手分析。(道理论证) 第三段:提出分论点(二)人的生命和精力是有限的,“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子,从人的主观客观条件来入手分析。(事实论证) 第四段:提出分论点(三)思想拘泥于小事情,常常会限制了人看问题的眼界,扼杀了创造性的思维。可举反例(略),从人的思想方面来入手分析。(事实论证) 第五段:联系当前社会上,有些人思想狭隘,患得患失,把精力都集中在一些生活琐事上,“阴盛阳衰”,形而上学严重,束缚了活泼的思维。 第六段:总结收束全文,得出结论,作为跨世纪的青年人,站得要高一些,看得要远一些,思想要解放一些。在大事情上要清楚一些,在小事情上要糊涂一些。 范文 扫一屋与扫天下

初二哲理:一屋不扫何以扫天下

一屋不扫何以扫天下 本文是初中关于初二哲理的一屋不扫何以扫天下,欢迎阅读。 陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问,“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业? 古人有云,“千里之堤,毁于蚁穴”,讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。 其实,只要我们仔细观察,就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大,由简单到复杂。正所谓“不积跬步,无以致千里,不积小流,无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚。,就没有滚滚东逝的长江;如果没日积月累的尘土,就没有巍峨挺拔的山峰;如果没有丰富的文学沉淀,就写不出文采飞扬的文章;如果…… 试问,一个连家都不爱的人,可能爱国吗?同样,一个连屋都扫不了的人,可能扫天下吗?唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时,太子李承乾为了救自己的妹妹,甘愿违背圣命。李世民归来时,不但没有责备太子,反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国,才会对社会有所裨益。 有一条缝没有处理好,古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失;有一段块砖没有砌好,世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此,对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。 周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立,时时刻刻都在为党内

的小事情着想,可谓是“鞠躬尽瘁,死而后已”,最后日积月累,为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下,而且还扫得很成功。 然而,我们要从小事情做起,并不是说我们对任何小事情都要过分考虑,花费太多的时间,甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大,固末伤本。这是我们就要懂得取舍,以大局为重。试想韩信如果拘泥小节,不受胯下之辱,哪有后来的一蕃伟大抱负;勾践如果拘泥小节,不卧薪尝胆,哪有后来灭吴反胜的勋绩…… 太史公曾曰,“众口铄金,积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知,小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。

讲文明讲卫生演讲稿最新总结5篇

讲文明讲卫生演讲稿最新总结5篇 讲文明讲卫生演讲稿(一) 敬爱的老师、亲爱的同学们: 大家早上好! 今天,我能站在国旗下演讲,感到非常高兴。我演讲的题目是“讲文明,讲卫生,争做文明小卫士”。大家都知道,地球是我们人类的母亲,大自然是我们最亲近的朋友,学校是我们的家园。 可是,在这美丽的校园,却有着许多不协调的地方,在亮堂堂的水泥路上舞动着一张张纸屑,在碧绿的冬青中时常可见各式各样的包装袋……这些纸屑,这些包装袋,从何而来呢?天上自己掉下来的吗?地上自己长出来的吗?同学们肯定回答“不是”。这是个别同学的所作所为。在我们这个绿树成荫、鸟语花香的美丽校园里,仍有个别同学随地吐痰、乱扔果皮、纸屑,这些都是不文明行为。 不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡,新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答:“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此,到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说:“不文明行为也是国耻。” 以上的事例表明,文明其实是由细节构成的,反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,尤其是周六、周日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,随意攀爬楼梯扶手,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯,是保证我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。现在,我们正处于人生中最关键的成长时期,我们在这个时期的

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