爱

西南财经大学

Southwestern University of

Finance and Economics

西方文明史

期末论文

论文题目：关于基督教之爱的思考

年级专业： 2011级财务管理

姓名：龚圣钧

学号： 41115065

任课老师：袁定基

2013年11月

西方的文化传统, 无不体现着基督教精神的深层渗透与浸润。就像“仁”是儒家学说的灵魂与中心主题一样--爱，也是基督教学说的灵魂。基督教徒的共同信仰就是: 上帝是爱之神, 耶稣基督是爱的具体体现。如保罗认为在有信、有望、有爱这三者中, 爱是最大的；他还把爱概括为命令的总归: 命令的总归就是爱。这种爱是从清洁的心和无污的良心、无伪的信心中产生的。

基督教中最根本的爱莫过于上帝之爱。上帝之爱不仅表现为上帝创造天地万物和人类, 赐予人类以生命之身, 而且表现为上帝不忍看到人类罪孽深重, 从

而遭受永罚和苦难的命运。诚然,他对人类原罪的惩罚亦是出于爱, 且更因有爱心而拯救人类。于是, 上帝则差他的儿子耶稣在十字架上受难牺牲为人类赎罪, 从而显示出上帝对人类无尽的爱。这种伟大的爱意味着上帝并不因人和此世的罪恶而抛弃世人, 而是更加爱世人和这个世界, 为拯救世人的罪过和这个罪恶的

世界, 他付出了沉重的代价。

上帝让自己的儿子来接受审判, 站在人的地位受审判, 担当此世的罪过,使世人得救, 这种爱不仅人做不到, 同样也是人难以想象的。上帝让独生子惨死在十字架上, 是上帝关怀人类和人类能够取掉罪孽的必要环节, 是上帝的救赎之

爱战胜现实、不幸和冷酷的证明。因为, 在上帝的眼里, 每一个人的受苦和眼泪比什么都沉重。为着人类, 上帝甘于献出自己的儿子, 此种献出, 证明了耶稣基督创造性的爱。这一爱使人的罪孽得到宽恕, 人类的生命得到保证,人类的未来得到允诺, 人类的爱得到维系。伴随着基督的牺牲, 人的肉体生命就让位给了活在耶稣之中的生命。

十字架上的受难牺牲是神性的上帝的显现,但上帝为何要以十字架上受苦和

惨死的方式成人? 有两点是明确的: 一是上帝降临十字架上受苦, 并非是来实

际地解除人的受苦, 而是给受苦的人带来他的爱和认同人的受苦；二是表明上帝最痛心于人的受苦, 并以自己的挚爱来分担人的受苦, 上帝的受苦是主动的,是一种无私的奉献与承担，这种主动受苦与挚爱的行为同一。

在上帝之爱下面的就是人之爱，一般人之间的爱。既然上帝要求凡民爱人

如己, 既然每个人都是上帝的儿女,那么，所有的灵魂都是失落的, 每个人都是有罪的。无论贫富贵贱, 大家都是兄弟姐妹, 大家在因信称义的过程中是平等的, 相互间的礼节上也是平等的, 遵守共同的律法, 过去视为神圣的血缘伦理、财产

关系必然会受到巨大的冲击。《圣经》认为爱人就是遵从上帝的律法。由于爱人之心, 才能与上帝合一。爱是由爱上帝决定的, 是为了爱上帝而爱人的, 是对神的命令的一种响应, 正是在回应上帝命令之中, 人既为神爱又爱他人；另一方面, 爱他人也是对神爱的应用, 这种应用能够使人的行为结出爱的果实。

根据这个原则, 不仅家庭、亲朋、邻居、教友之间要相爱, 而且敌我之间

也要相爱。《圣经》从爱人如己的泛爱论观念出发, 认为世上的一切兄弟姐妹都是上帝的儿女, 都应得到爱。就是对于自己的仇敌也不能以眼还眼, 以牙还牙。爱仇敌是基督教的一大发明, 基督教能跳出报仇雪恨的传统, 以宽恕的胸怀对

待别人, 以仁慈的态度原谅他人, 以博大的爱心化解仇恨, 如此境界可谓崇高

绝伦！爱自己的亲人容易, 爱一个同自己不太熟悉的陌生人相对来说也容易, 但爱仇敌却异常艰难。正因为它艰难,才更有价值，惟有圣人般胸怀之人才能做到。诚然，如耶稣所说的, 你们的仇敌, 要爱他! 恨你们的, 要待他好! 咒诅你们的，要为他祝福! 凌辱你们的, 要为他祷告! 有人打你这边的脸, 连那边的脸也由

他打。有人夺你的外衣, 连里衣也由他拿去……这是一种象征, 象征着尽可能用爱去化解恨, 让人与人之间的关系变得更和谐、更融洽。

诚然, 基督教关于爱的观念, 其提出与实施尚存诸多距离。不过, 它确实激励了许多基督徒努力趋善, 不近邪恶，用爱心去对待生活, 处理人事；至少在早期这种精神的确使基督徒在总体上高于普遍公众的道德水平。因为在基督教流行之时, 杀人盈野, 民不聊生，也就是说，现实生活中爱心缺失，善举匮乏，与之相反的东西却铺天盖地。这样, 基督教提倡爱人如己,人与人之间要相亲相爱，在当时无异于黑暗中的一线光明。

“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不忌妒。爱是不自夸，不张狂。不做害羞的事，不求自己的益处。不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”基督提倡的爱，是平等、无私，建立在奉献、给予的基础上的。

可是,要做到这些,却往往不是一件容易的事情。这个物欲极强的社会，“爱”好像越来越疲惫，越来越苍老，似乎已经奄奄一息了。就像风中烛火，经受着现实风暴，无情的摧残。

现代生活中，一些人认为爱首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力

爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗？我如何才能值得被人爱？另一些人则认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。

从这些表现中不难看出：世俗之爱的动机与目的是为了满足自己感觉或现世生命。是自私、狭隘和排他的，所以常常会给人造成严重伤害。有多少朋友、恋人之间的因爱成恨？又有多少孩子被父母的溺爱所毁灭？人们发现有很多痛苦

与不幸，都是他人造成的，事实上真正能给人造成严重伤害的往往就是自己。因为世俗之爱被它的自私、狭隘和排他性所局限，从而不能使人拥有把爱与关怀主动施予陌生人，和把道德展现在社会或大群体中的动机与力量。

基督之爱固然有他的局限，那是历史与实践赋予的，然而现代人在接触到他的爱之理论时，多少也应有些反思。

真正的爱所反映的是一种无私的奉献，同时也是一种身心的爱慕和愉悦状态。当一个人需要关怀，需要别人向他伸出援手，付出爱的时候，却没人理睬他，他有多痛苦。就算你家财万贯，事业有成，有着天使脸孔，却不愿为一些需要一点点帮助的人送出关怀，这样的人活着有什么意思。就算你拥有世间财富，丰功伟绩，花容月貌，但走到哪里别人向你投来异样的眼光，这眼光不是羡慕、赞许，而是嫉恨、厌恶。倘若一个人心里有别人，他的心里有爱，他就能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么他得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿为他人付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

爱是一种双向的互动，但是跨出爱人的第一步往往是困难的。我们需要主动地给予，把爱人和爱自己结合起来，而不是事先考虑他人的回应。因为爱，就是建立在纯洁给予的基础上的。懂得去爱是快乐的，不图回报，因为在给予的同时我们收获了一份满足；爱也是没有界限与国度的，锱铢必较，毫厘必争的爱，太过局限，有太多的负担，眼界也过于狭隘，这样爱人，是悟不出爱的真谛的；只要学会给予，爱，无处不在--爱，充溢在广宇之中；爱，激扬在大地之上；在无穷的时空里，爱在消逝，却也在升华。它永无止境地在生在灭，在延续，在传播，在发扬。爱，是一曲激动人心的歌。赞颂它，你就会远离自私之境；歌颂它，你就会情思无限；赞美它，你就会胸怀广阔。

十字架上的精魂仍旧熠熠生光，反思基督之爱，世人要学习的实在太多太多。我们世界需要爱，有爱让人不再觉得世界冷漠，让人不觉得孤单。无爱的征途难免举步维艰，有爱的舞台才会尽舞翩跹；爱是呵护、爱是温暖、爱是给予、爱是奉献……让我们荡起爱的双桨，驾驭爱的风帆，沐浴着爱的春风，徜徉在广袤的土地，让人与人之间更加和谐、亲密吧！

关于基督教“爱邻人”思想的思考

关于基督教“爱邻人”思想的思考 【摘要】基督教“爱邻人”思想对于当代社会的现实生活有着重要的影响，这一思想来自于基督教《圣经》，并贯穿于基督教始终，认为是人效法“神爱世人”的一种表现。基督教“爱邻人”的最低要求是“爱邻如己”，最高目标则是效法上帝无私的爱人，但是这样的爱人方式在实际行为中却存在一些困难：人是不可能完全遵循基督教教义去爱人的。本文就是探讨这一问题，并在文章的结尾试图提出一种的解决思路。 【关键词】基督教爱邻人爱人如己 一、“爱邻人”是基督教教义的基本要求 关于这一问题回答，一般的解释是这样的：由于上帝爱人，人应该效法上帝，所以“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。” “上帝爱人”的观念可以说是贯穿基督教始终的，在旧约之中，“虽然极少的明确说出上帝如何爱人，但是很多的事件却间接而清晰地表达了上帝是怎样对待人的”。这些话语在旧约全书中均可找到：从“创世纪”中神造天地，造人，并许人享有和掌管伊甸园中的一切；到与人立约，许人以种种好处；再到允许人献祭赎罪，启示先知引导和劝慰人，应许对人拯救等等。而到了新约，这种爱变得更加明确和生动，在新约的许多章节中，不仅随处可见“仁爱的天主”这样的表述，而且甚至将上帝直接比喻为“慈爱的父亲”。爱成为了人与上帝之间最直接、也是最重要的联系。 那么，人为何要效法上帝呢？对此我们同样可以从旧约和新约两个部分寻求解答： 在旧约之中，上帝照着自己的形象造人，“神说：‘我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人’”，因此人在被造之初便拥有了与上帝的相似性，这首先构成了人能够效法上帝去爱的基础；其次，上帝是全能、全知、全善的存在，人有趋向于完满的本性，人效法上帝其实是实现本性的过程。发展到了新约，人效法上帝的原因有了更直接的表述，它来自于耶稣的直接诫命，“我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。” 这样我们也就可以清楚的看出来，作为一切道理的总要求，基督教“爱邻人”思想实际上就是人对于“上帝爱人”的一种效法。“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是一切诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是法律和先知一切道理的总纲。” 二、“爱邻人”的方式 关于“爱邻人”的第一种方式，即“爱人如己”的理解实际上包含了两层含义：

爱的教育简介

《爱的教育》内容简介 作者·意大利亚米契斯 这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。 安利柯——本书主人公.一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善. 卡隆———安利柯的同学、好友.一个高个子的男孩,是非分明,敢于和邪恶抗争,常常保护弱小的同学. 代洛西———品学兼优,担任级长.他待人和气、活泼、可爱。 泼来可西———铁匠的儿子身体瘦弱,学习十分用功.原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道.后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。 珂莱谛———柴店主人的儿子,很小便为父母家务.学习刻苦,就连干活时也在默记功课.他性格活泼,很懂礼貌。 克洛西———卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢，母亲经常生病。

斯带地———长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。 勿兰谛———调皮鬼,喜欢嘲弄人,欺负弱小,捣乱,偷窃,有许多恶习.他不爱学习,屡教不改后被学校斥退,还被送进感化院。 华梯尼——出身富裕家庭,骄奢横溢,目中无人，且好嫉妒。 诺瑟斯——富家子弟,十分傲慢,从不团结同学,还常常嘲讽人。 自己总结的；爱的教育是一本感人的书籍,这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习.写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”.每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。 格列佛游记 乔纳森·斯威夫特（英语：Jonathan Swift 1667年11月30日－1745年10月19日），英国讽刺作家、政治家、文学家、诗人，以讽刺作品名垂青史，代表作为《格列佛游记》《一桶油的故事》等。他是一名乔纳森·斯威夫特牧师，一位政治撰稿人，一个才子。. 主人公格列佛以外科医生的身份到船上工作，经历数次航行，到过世界许多地方，有过不少的奇遇。最值得称赞的是他到小人国，大人国，飞碟王国和马人国的四次游历。 全文梗概： 1699年，外科医生格列佛随"羚羊号"出航南太平洋，不幸中途遇上海难，漂到了利立浦特（即小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体行巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海格列佛游记峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使国王很不高兴。这时，王后寝宫失火，格列佛情急生智,

爱国,爱社会主义

爱党爱社会主义 祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化，爱国与爱政党、爱制度没有必然联系。其实这种看法是片面的、抽象的，不符合实际的。邓小平同志就曾经指出：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢？”爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展不同时期、不同阶段，有着不同的时代内容。爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。在当代中国，爱国主义是爱国、爱党、爱社会主义的有机统一，是社会主义核心价值体系与中国特色社会主义道路的有机统一，是民族精神与时代精神的有机统一。这是当代爱国主义精神最本质、最重要的表现。我们说爱国主义与热爱中国共产党、热爱社会主义制度相一致、相统一，是由近代中华民族的独立和人民的解放历史进程、事实所决定的，是由当今时代和中国的国情所决定的。在近代中国，使中华民族“独立起来”的共同理想和目标，把爱国主义与中国共产党的领导内在地统一起来、一致起来；在当代中国，使中华民族“富裕起来”的共同理想和目标，把爱国主义与社会主义制度内在地统一起来、一致起来。 1840年鸦片战争以来的近代中国命运，面临着两大时代课题：一是推翻帝国主义和封建主义的统治，实现民族独立和人民解放;二是彻底改变国家贫穷落后的面貌，实现国家繁荣富强和人民当家作主、共同富裕。这是历史向中国这片土地上的各个政党、阶级、领袖们提出的两大时代课题，谁有能力在这两道时代课题面前考试合格，谁就有资格在中国这片土地上承担责任，谁就能登上中国历史的政治舞台。无数仁人志士为此探索、尝试，始终没能找到正确答案。中国共产党人在这两道时代考题面前给出了合格答卷：中华人民共和国的建立标志着民族独立和人民解放的实现；社会主义基本制度的建立，中国特色社会主义道路和理论体系的逐步建立、完善，标志着国家的繁荣富强和人民的共同富裕的实现。这是历史的必然，人民的选择。近代以来，中国人民的爱国主义运动的任务，可以归结为争取民族的独立和人民的解放，争取国家的富强和人民的富裕，其主体可以概括为摆脱奴役使中国人民站立起来，摆脱贫穷使中国人民富裕起来。这两大历史任务的完成和两大时代主题的践行，都与历史和人民选择了中国共产党的领导、选择了社会主义道路紧密相连，密不可分。换言之，中华民族独立、富强，人民自由、幸福的共同理想和目标，把爱国主义与中国共产党的领导、社会主义制度有机地、内在地统一起来了。 中国共产党使中国人民站立起来，实现了民族独立和人民解放的伟大目标。 鸦片战争以后，由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家积贫积弱，社会战乱不已，人民生灵涂炭。从鸦片战争到1949年新中国成立之前，世界上许多资本主义国家对我国进行过侵略和掠夺，他们强加给中国人民1000多个不平等条约，割地赔款、建立租界、开放通商口岸，使中国的经济命脉完全受帝国主义控制和操纵，祖国的尊严受到侮辱，领土完整受到侵犯，民族独立受到威胁。在经济上，从鸦片战争到辛亥革命70年的时间里，清政府共计赔款19.53亿两白银，相当于1901年清政府财政收入的16倍。自1840年第一次鸦片战争以后，中国长期处于半殖民地半封建社会，外受西方列强的侵略和欺辱，内受腐朽没落的封建专制统治的压迫和剥削。西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能，使中华民族濒于亡国的境地，人民处在水深火热之中。 为了救亡图存，振兴中华，无数仁人志士开始了艰难、有益的探索和尝试，寻求救国

我爱劳动主题班会教案

我爱劳动主题班会教案本页仅作为文档封面，使用时可以删除 This document is for reference only-rar21year.March

我爱劳动主题班会教案 活动目的： 1、使学生懂得做一些力所能及的家务劳动是一种美德，培养爱劳动的好习惯。 2、减轻父母的负担，增强劳动观念。 3、通过活动使学生懂得认真值日是爱劳动的表现，也是对班集体尽职尽责，教育学生当好值日生。 活动过程： 一、怎样当好值日生 ①出示挂图让学生看一看，说一说（有的洒水、有的扫地、有的拖地、有的擦桌椅、有的摆桌椅……） ②这些事怎样才能做好呢（a．学生动手实践，老师指导。b．讨论说出同学齐心合力，工作认真负责，积极主动……） ③谈体会、明道理 为什么要每天值日而且轮流当值日生呢（引导学生说出：值日是为了同学们能在干净的教室里学习，值日劳动是大家的事，大家都要动手做，每个同学都是班级的主人，都应该当好值日生。） ④辨是非升华认识 A、下雨了，小明两脚都是泥，就进了教室； B、玲玲扫地时，满教室都飞着灰尘； C、小刚拖完地说：“强强咱俩去倒脏水。”强强说：“我是摆桌椅的，我不去。”小兰跑过来说：“我去。” D、今天冬冬当值日生，但下午一放学他就回家了； E、手工课上完了，小莉把不用的纸都弄到了地下。 二、讲故事

1.具体内容：星期天，小华在家里帮助妈妈擦玻璃，费了很大的劲，才把整个房间的玻璃都擦完了，心里特别高兴，可是妈妈看见了，却责怪她说：“玻璃擦得不干净，不让你做的事，就别做，只要把学习搞好就行了”。 讨论：（1）小华和妈妈的做法对吗（2）不对的地方应怎么做 2.具体内容：奶奶正在打扫卫生，小刚放学回来了，就喊：“奶奶我渴了，快给我拿饮料。”奶奶赶紧说：“好好好，我马上给你拿去”。 讨论：小刚的做法对吗他错在哪里，他该怎么做 三、判断： 1．央金帮助妈妈挤牛奶。（） 2．卓玛和小朋友玩，奶奶让她去打酱油，她不去。（） 3．妈妈不在家，小红自己做饭。（） 4．刘丽高兴时，就帮妈妈做家务，不高兴时，就不做。（） 5．宋佳在班级爱劳动，在家就不干了。（） 通过刚才的学习，同学们有什么感受 活动总结： 通过这次班会活动，同学们都懂得了劳动最光荣的道理，知道了我们都是班级的主人，值日劳动是我们应该做的，值日就应该以主人翁的精神认真负责地做好，把教室和周围环境打扫干净并保持整洁，使同学们能在干净的学习环境中学习、生活。同学们都懂得在家里应该帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务劳动，养成爱劳动的好习惯。

公益广告用语大全

公益广告用语 一、“禁烟”公益广告： 1、也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟（医院禁烟） 2、在这里，香火不再延续…… 3、你的香烟，我的石油，注定我们不能相爱——吸烟者禁入 4、千万别点着你的烟，它会让你变为一缕青烟（加油站禁烟） 5、如果你想吸烟，定时炸弹在身边！（加油站禁烟） 6、一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟 7、点燃你的烟，污染了空气，害了人性命，良心在哪里！ 8、请不要让你的自私点燃我的大楼——请勿吸因（商场禁烟） 二、“渴望和平，反对战争”的公益广告： 1、停止战争，为了孩子！ 2、看看孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢? 3、多一些润滑，少一些摩擦。 三、“公民义务献血”公益广告： 1、波涛让江河澎湃，热血使生命沸腾！ 2、我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。 3、生命，因你而奔流不息。 4、比献出的血更宝贵的是你的真情。 5、用爱心为生命加油！ 6、献血的你，灵魂如虹；你献的血，生命涌动。 7、真情流淌，血脉相通 8、民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延 9、献出的血有限，献出的爱无限 10、鲜血诚宝贵，救人品更高。 11、好人献上一滴血，病者除却万分忧。 12、鲜血诚可贵，助人价更高 13、但愿人长久，热血注心田 14、血，生命的源泉，友谊的桥梁” 15、为何血浓于水？因有爱在其中 16、你想为社会做点贡献吗？你愿为他人献点爱心吗？请参加无偿献血！ 17、点点滴滴热血浓，人道博爱处处情 18、一份血，万份情，无偿献血最光荣 19、献血献爱心，血浓情更浓 20、无偿献血，用爱心为生命加油！ 21、一滴血，一片心，一份爱 22、人间自有真情在，献出鲜血播下爱 23、一点热血助他人，一颗爱心好精神 24、你血输在我身，你情溶入我心 25、无偿献血，从我做起，救死扶伤，情暖人间。 26、热血是生命的标志，无偿献血是文明进步的标志。 27、美丽的生命，从你卷起袖子开始！ 28、荐我热血，点燃他人生命之光。 29、无偿献血，体现您高尚的精神境界。 30、让血液把我们的心连接在一起。 四、“购买体彩”公益广告： 1、中奖欣喜，贵在参与。 2、奉献是无私的骄傲，大奖是爱心的回报。

教育从爱开始

教育从爱开始 有人说：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中”，因此，作为一名教师，一名班主任，首先应该是爱孩子，“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成池塘，没有爱就没有教育。”，我想这就是教育的真谛之所在。教师不仅仅扮演着知识的传授者的单一角色，更应成为一个个高尚思想的传播者和美好情操的培育者，于是，爱便成了教育中最为重要的一门必修课，而且，能否上好这一课，不但关系着每一名学生是否能够健康的成长，也关系着民族的兴衰、国家的发展、社会的进步等千秋大计。所以，给学生爱是教师的首要责任，教会学生爱是教育的最高目的。 一、教育从爱开始。有人说，如今的教育最大软肋就是缺乏对学生的关爱，对人格的尊重以及对错误的宽容。面对一个个鲜活而富有朝气的花朵，面对一个个蓬勃涌动着的个体生命，我们每一个教育工作者需要的恐怕不仅仅是自己的功成名就，或许还有更多的是对生命本质的理解与感悟。在英国著名的亚波丹博物馆中，有两幅图格外引人注目：一幅人体图和一幅人体血液循环图。它们的独特之处在于其作者是一名叫麦克劳德的小学生。原来麦克劳德上小学时非常调皮，为了想看看狗的内脏是什么样子？竟然捕杀了校长的爱犬。校长十分气恼，可他深思熟虑之后的处罚决定竟然是罚麦克劳德画上述两幅画。犯了错误的麦克劳德欢欢喜喜地完成了任务，从此迷上了解剖学，最终成了著名的生理学家。校长从孩子的粗野举动中发现了他的好奇心和钻研精神，于是以“罚画”的方式，“不露声色”地把孩子的学习兴趣引上了正路，成就了孩子的一生。这不仅是宽容的品格，更是他爱的智慧。二、爱是宽容，是尊重。俗话说：“人非圣贤，谁能无过”。更何况我们的教育对象是未成 2 年的青少年，学生有了过错是正常的事，如果不能转化问题学生，那是我们为人师者的过错。陶行知之所以能成为著名的教育家，不是因为他的学生不做错，而是因为他善于引导学生，教育学生，他能宽容学生，他的“四块糖”的故事，正充分说明这点。“宽容是一种温柔的力量，它可以穿透人的心灵”，曾经看过这样一则事例：一位班主任在上班会课时，有个学生向他报告，说他的一支新钢笔丢了，并怀疑他的同桌……而在这时，这位老师发现那位学生同桌的求助和惶恐的眼神。这位老师只略微沉思了一下，说：“或许哪位同学无意拿了你的笔，或许是你不小心……但我肯定拿你这支笔的同学现在一定很后悔……”说着，老师拔下了自己胸前的笔，“这样吧，我这支笔就送给你吧。不过我要告诉这位同学，随便乱拿别人的东西，不是好习惯，希望这位同学好好学习，改掉自己的坏毛病。”10多年后，拿笔的这位同学大学毕业，在参加工作之前，拜访了那位老师，他说，如果不是老师的宽容，如果老师当场揭开那个‘秘密’，他就无地自容，也就不会有今天。我们为人师者应当时刻以海纳百川的胸襟，包罗万象的气魄，指点迷津的睿智去理解、宽容、关爱并接纳学生形形色色的错误。以变废为宝的慧眼去发掘学生错误中的宝贵之处。在老师一颗宽容的爱心感召下，学生自然会在一次次错误中得到启示，不断塑造良好的人格。三、爱是激励，是赏识。孩子的无形生命好比一棵果树，果树有果枝（优点），有风枝（缺点），教师的目光如果一直盯着缺点的风枝上，风枝就会越长越壮，最后颗粒无收。家长的目光如果一直盯在优点的果枝上，果枝就会越长越壮，最后必将是桃李满树。其实，赏识与激励比批评和惩罚更有效。一个“行”字，消除了孩子的恐惧感；一个“行”字，激发了孩子的求知欲；一个“行”字，唤起了对生命的热爱；一个“行”字，找到了学习的快乐的感觉，持之以恒地相信孩子行，是让孩子心灵舒展，生命和谐，健康成长，取得成功的秘诀。总之，有爱才有教育。陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根 3 草去”用“爱满天下”办教育，不正是对爱的诠释吗！教育如果没有爱，实在不能算是教育；教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是儿童生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。所以说：有爱才有教育。让

爱从感恩开始

主题：爱，从感恩开始 甲：敬爱的老师 乙：亲爱的同学 合：大家好！ 甲：在这个阳光灿烂，秋高气爽的下午。 乙：让我们彼此敞开心扉，聆听彼此的心声。 合：一（四）班“爱，从感恩开始”主题班会现在开始。 甲：对父母心存感恩，因为他们给予我们生命，让我们健康成长。 乙：对老师心存感恩，因为他们传授我们知识，让我们抛却愚昧。 甲：对同学心存感恩，因为他们给了我友爱。 乙：感谢曾帮助过我的人 甲：感谢肯接受我帮助的人 第一部曲 甲：好，下面让我们共同进入这次主题班会的第一环节。 乙：请欣赏下面几幅图片！ 甲：除了父母之爱 乙：师长之情 合：我们更不能忘记那些帮助过我们的同学，我们的朋友。所以，我们要学会感恩，要怀有一颗感恩的心。 第二部曲 甲：下面进入第二环节 乙：让我们来看几个小故事。 《爷爷捡破烂供我念了10年书》 萌萌8岁那年的2月，母亲因心脏病去世了，同年8月，父亲因肝病也去世了，8岁的女孩突然成了“孤儿”。为了照顾萌萌，当年64岁的爷爷从山东搬到鞍山，为了保证刚上学的萌萌吃饱穿暖，老人开始了拾荒的日子。十年间，每个清晨，在兴盛、八家子地区的楼群间、垃圾房左右，人们都会看到一个瘦弱的老人佝偻着腰在地上拾掇着，旧纸盒、废纸、破瓶子…… 一老一少为了生存，每天早4点起来拾荒，爷孙俩相依为命了10年，却“过得挺乐和”，而且“对未来充满希望”。 “爷爷这一辈子太不容易了，奶奶很早就去世了，爷爷刚把老叔带大又来带我。明年我就要毕业了，等找到工作赚了钱，一定好好孝敬爷爷。”萌萌对记者说。 《亲爱的宝贝，如果你能活着，一定记得我爱你》 一位年轻的母亲在地震来临时把孩子护在自己身下，垮塌的房子重重把她压住，她却奋力给孩子留下了小小空间。 生命最后时刻，她用短信给孩子留了言：亲爱的宝贝如果你能活着，一定要记住我爱你 -----前言 在震区，抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的。透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体……救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，

语文版二中2020年中考语文三模试题卷(II )卷

语文版二中2020年中考语文三模试题卷(II )卷 一、语文知识积累 (共5题；共23分) 1. （4分） (2018九上·温州月考) 读下面的文字，根据拼音写汉字 ①“金庸小说里真正吸引人的是，他对中华优秀传统文化的热爱。站在现代社会，对漫长的积diàn________深厚的传统社会、精神家因的派情遥望。”——冷成金（人大教投） ②“他经历过乱世，到香港又办报，那一代人身上的家国情怀是根深dì________固的，在他的作品中，“家国情怀”也是一以贯之。”——张弘（凤凰网读书频道主编） ③“金庸在亚洲很多讲中文的地方，都是家喻户晓的名字，他的作品xiāo________量高达几百万份，同时还衍生出了武侠电视剧、漫画甚至游戏。”——英国BBC ④“金庸将武侠写成新经典，思想饱满，通俗而不mèi________俗，萃取传统，注入現代精神，这样的思想淬炼与境界提升铸就了其文学高峰之路。”一一人民日报 2. （13分） (2015八上·临海期末) 古诗文名句填空 ①曾经沧海难为水，________。（元稹《离思五首》其四） ②乡泪客中尽，________。（孟浩然《早寒江上有怀》） ③胭脂泪，相留醉，几时重？________。（李煜《相见欢》） ④日暮乡关何处是？________。（崔颢《黄鹤楼》 ⑤晴空一鹤排云上，________。（刘禹锡《秋词》） ⑥山随平野尽，________。（李白《渡荆门送别》） ⑦________，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》 ⑧苔痕上阶绿，________。（刘禹锡《陋室铭》） ⑨________，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》） ⑩《使至塞上》中以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句是：________，________。

教育之爱

教育之爱 从炎夏到寒冬，说来漫长的这四个月，我们陪同着满怀憧憬的xx第一届学子们，一同打开这所学校的大门，一道接受军训的酷晒，一起在学海里打拼；说来又觉着短暂，似乎只是看着学生们将白衬衫换成了蓝灰色的棒球服，就这样匆匆过了夏秋，共赏了今年的初雪。寒冷的冬天里有学生那一句句真挚而热烈的问好声和满脸朝气的笑容，足以让心感到温暖。 温暖人心的还有我们亲爱的同事们，有经验丰富的师傅一步一步的教导我们成为更合格的教师，也有一群刚刚大学毕业的年轻人，风华正茂，快速而坚定的成长着，在学生面前绽放其最自信的微笑。 先说说我们的师傅——杨老师。杨老师时时以一个优秀教师的标准要求自己，勤勤恳恳、兢兢业业、热爱学生。他能够深入了解学生的内心状况，并悉心指导，给予孩子极大的鼓励；而在与同事相处中，杨老师总是把欢乐带给大家，我们也被杨老师精益求精的治学态度心生敬佩。在我们心目中，杨老师不仅仅是历史组的学科牵头人，更是我们的好朋友。在平时繁忙的工作生活中，杨老师总会忙里偷闲，通过一些话语创设幽默、轻松的氛围，而正是这种氛围让我们这些年轻老师感受到了这个小集体的温馨。虽然杨老师爱开玩笑，但是一旦工作起来，就可以用“一丝不苟”来形容。在完成某项工作时，杨老师会完全沉浸在其中，仔仔细细地去打磨，即使是一个标点符号，都不能出现问题，因此，杨老

师手下出来的活儿，我们几乎不会找出缺陷。这种工作的精神让我想到了“匠人精神”，细细推敲，仔细打磨，潜移默化中我会学习这种认真的态度，本身我就是一个比较粗心的人，真的很需要养成认真的习惯，而杨老师，不愧是我们的好师傅，他做到了这点。能有杨老师这样的师傅，能够在这个温馨的小集体中工作，我认为我是幸运的。 再说说学识渊博的刘老师。刘老师永远以高标准严要求对待自己：对于历史学术知识认真钻研；在教学上态度认真，认真备课、认真上课，虚心向同行请教；及时批改作业、耐心辅导学生，对学生严而有度，与同学们真诚相处，用爱与学生沟通，也因此深受同学们的爱戴。刘华明老师对待工作认真谨慎，及时反思，精益求精，可以说是我们青年教师学习的榜样。 还有我们历史组的年轻女老师们，都做到了以学校为家，节假日都时刻能看到她们在办公室辛勤工作的身影。譬如李老师、陈老师、周老师，她们家都在外地，开学至今只在国庆节匆匆回家一次就返校继续工作，思念家人也往往只能通过一通通电话表达感情。再例如陈老师和王老师，担任助理班主任以来时刻关心关注班级学生的学习和生活，时常在班级和办公室中看到她们同学生认真交流的身影，也常请教经验丰富的班主任和老师做好辅导学生的工作。 他们的温暖事迹很多，略书一二，以之为榜样，激励自己，努力拼搏！

教育教学中的爱

教育教学中的爱 两河口中学赵克强 人一出生便先接触亲情之爱，随之享受他人的友情，接受他人的爱情，这些无不存在着爱。可以说人的一生是在爱中度过的。教育教学当然也不例外。 爱学生就要了解学生，包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是避免教育盲点、国材施教的前提，也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。 爱是教育的“润滑剂”，是进行教育的必要条件。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。师爱要全面、公平，学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的更要爱。只有在这种前提下，只有这样的一视同仁，教师才能得到学生的肯定，赢得学生的爱戴。师生才能在一个和谐、互爱的团体中共同成长、进步。当然我们也见过个别教师以暴力整治学生，学生在他面前不寒而栗，总是一副惟命是从的样子，但谁能说他的内心就真如外表一般臣服呢？这种现象应该有，但绝对不会多，当然更不会长久。 爱学生就要尊重、理解、信任学生。尊重、理解、信任学生是

消除教育盲点的基础。尊重学生就要尊重学生的人格。教师与学生虽然处在教育教学过程中不同的地位，但在人格上却是平等的；理解学生要从青少年的心理发展特点出发，理解他们的要求和想法；信任学生的潜在能力，放手让学生在实践中锻炼，在磨练中成长。只有这样，学生才能与教师缩小心理距离，学生才会对教师产生依赖感。 我更深刻地认识到教师要热爱每一个学生，尤其是对后进生要多给一些温暖，用“爱”字改变他们，理解尊重信任他们。爱学生就是是要严格要求学生，对其缺点错误不纵容、不姑息、不放任。其实如果你努力过你会发现，曾经久经你教育的后进生日后对你会出奇的尊重，甚于那些学习好的很多，什么原因呢，也有不少教师一起探讨过，最终认为是因为他们在走出校门进入社会后领悟了教师当年的良苦用心，你的人格魅力在那时突显的效果。所以说：师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼于学生目前的得失和苦乐，更注重学生未来的发展和前途。 身为教师，我们有责任引领学生走进知识的殿堂，学到更多的知识；我们有责任引领学生张开理想的风帆，驶向梦中的彼岸；我们有责任引领学生插上智慧的翅膀，翱翔在无尽的天空。让我们用全部的身心去教诲我们的学生，将我们最珍贵的爱奉献给学生，相信今天含苞欲放的花蕾，明天一定能盛开绚丽的花朵。

活动主题：学党史,知党恩,听党话,跟党走

活动主题：学党史,知党恩,听党话,跟党走 活动时间：第三周 3月7日 活动目标：1. 了解党的奋斗历程，歌颂伟大的党，培养队员爱党爱社 会主义祖国的朴素情感； 2. 增强队员的荣誉感，时刻牢记自己是一名光荣的少先队 员； 3. 激发队员对红领巾的热爱，并为红领巾添光彩； 4. 激励队员紧随党的领导，做中国特色社会主义事业合格 建设者和可靠接班人。 活动形式：知识问答，讲故事，诗歌朗诵，谈感想等形式。 活动准备：1．辅导员与少先队小干部商量队会课方案，并与队员一起搜集党的相关资料； 2．队员了解党和少先队的光荣史，并排练队型，分队解说； 3．队员练习诗歌朗诵《没有共产党，就没有新中国》等； 4．队员进行队仪式训练。 活动过程： 一、队会仪式 （一）预备部分 1．预备部分为：集合列队，整理队伍。 2．小队长向中队长报告人数。 小队长：报告中队长，第1小队应到12人，实到12人，报告完毕…… 3．中队长向中队辅导员报告。 中队长：报告辅导员，三（3）中队应到少先队员35名，实到35名，“学党史,知党恩,听党话,跟党走”主题队会准备就绪，请辅导员老师参加我们的队会。 辅导员：接受你的报告，预祝活动取得圆满成功！ （二）正式仪式 1．全体起立，宣布三（3）中队“学党史,知党恩,听党话,跟党走”主题队会现在开始。 2．出旗，敬礼，鼓号齐奏。

3．唱队歌《中国少年先锋队队歌》 4．中队长讲话： 亲爱的队员们，今天我们在这里举行自己的队会，了解认识伟大的中国共产党，热爱伟大的祖国。我们是正在成长的一代，是祖国的未来、民族的希望。希望大家积极涌跃地参加活动。现在请小主持人上场。 二、队会过程 环节1（党的历史我知道） 主持人甲：我们少先队员心中有一首难以忘怀的歌——中国少年先锋队队歌，有一面难以忘怀的旗——五星红旗，还有一种难以忘怀的标志——我们胸前的红领巾。 主持人乙：我们红领巾在党妈妈的关怀下茁壮成长。现在，我们来进行党史知识竞赛，看看哪个队员对党的历史了解最多、反应最快。竞赛的规则是：当主持人说出题目时，谁能以最快的速度抢答正确，谁就是赢家。但必须强调的是，回答时必须起立，声音要响亮。 第一道题：队员们，你们知道中国共产党是什么时候在什么地方诞生吗？ 第二道题：中国共产党第一次代表大会是哪一年召开的? 第三道题：1921年7月，各地共产主义小组派什么人在什么地方参加中国共产党第一次代表大会? 第四道题：中国共产党第一次代表大会通过了什么? 第五道题：中国共产党第一次代表大会选举了什么?（答案略） 主持人甲：为了人民的解放，为了民族的兴旺，有多少共产党人威武不屈，血染沙场，谱写了雄伟壮丽的乐章。没有共产党，就没有新中国。让我们一起来欣赏诗歌朗诵：《没有共产党，就没有新中国》。 环节2（火炬照我向前进） 主持人甲：当第一面五星红旗飘扬在天安门上空，英雄的中华少年也有了骄傲的名称。 主持人乙：镰刀斧头开创了共和国崭新的黎明，星星火炬照亮了少先队前进的征程。 主持人合：让我们一起来回顾光荣的队史，请各小队派代表上台讲

爱劳动教育主题演讲稿

爱劳动教育主题演讲稿 我以前可是家里的“小公主。”奶奶疼我，爷爷哄我，爸爸与妈妈宠我，所以做什么 事情都用不着我。到了现在，我都是12岁的女孩，却连饭也不会做，真是丢人。一次劳 动课上，×老师问谁会做饭，眼瞧别同学把手举得高高的，我却悄悄的躲在一旁，心里顿 时酸溜溜的。 前段时间，学校大队委组织全校同学开展“五小”活动————“做个合格的小公民”。要求同学们在家作“小主人”，做个热爱劳动的老师“小帮手。”热爱家乡、举止 文明、诚实守信、遵纪守法的“小标兵。”作为一个合格的小公民，在什么时候都胸怀广阔、与同学互帮互爱，做一个公共场所的“小卫士，”应该为社会道德建设出一份力量。 开展这个活动以后，我不再是以前的“小公主”了，而学会了在家做一位“小主人。” 就在星期五的一个晚上，我回到家，本以为可以与爸爸妈妈过一个快乐的星期五。谁 知道，门口贴得一张使我忧愁的纸条，写着：××，爸爸要到××工作，明天才回来。妈 妈到了××要很晚回家。自己做饭或买方便面吃。千万不要买盒饭。看到这里，我毫不犹 豫的拿起钱，不知为什么，钱三番四次的在我手中滑落，像不情愿似的。当我在想拿起钱 的时候，脑子里好像正在放映者“五小”活动的电影，看着这电影，我坚决的放下了手中 的钱，跑到了厨房。 我打开锅盖，看见有美味的鸡腿和可口的排骨，心想：还好没有去买方便面，不然就 吃不到这美为佳敖。我戴上一顶小帽子，仿佛一个天才厨师似的作了起来。好不容易打开 煤气炉，火苗就像一个个顽皮的小孩子似的跳了出来，吓得我连退三步。并自言自语地说：“××呀××，你真是胆小鬼。” 等菜炒完以后，一尝又甜、又酸、又苦、有辣，人家煮的菜可是色香味俱全，我可是 甜酸苦辣俱全。这时，有人唱着生日歌走了出来。原来是爸爸和妈妈，原来是他们给与我 一份珍贵的“礼物。” 我情不自禁的流下了热泪，一股暖流正直涌心头。我不是为成绩不好而哭，是为爸爸 妈妈在我生日送珍贵的礼物而开心的哭，为我做到了别人做到事情而骄傲的哭，也为我成 为一个真正的合格小公民而自豪的哭!我大声的宣扬：“我再也不是家里的小公主，而我 真真正正的长大了! 5分钟 各位同学、各位老师： 星期一早上好!今天国旗下讲话的题目是《良好习惯成就美好未来》。

爱与婚姻的名言警句大全

爱与婚姻的名言警句大全 爱与婚姻的名言警句大全 1、什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自己幸福的夫妻最幸福—身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。 2、婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自己在改变自己，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自己。 3、婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。 4、结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自己所做的一切，

认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。 5、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自己。 6、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。 7、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自己想要的东西和婚姻的细节永远只有自己最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自己手中。 8、沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。 9、忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿女，伤着亲人。虽然很多人都明白这个道理，但是这个世界有太多的诱惑，重要是要做到清醒心智，要学会反思自己，让自己成熟。 10、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。 11、夫妻间彼此相爱着，彼此忠诚着，这是最基本的要求，

教育故事 教育之爱

教育之爱 陕西省定边县贺圈中学佘春霞 小时候，我们都是在老师的言传身教中汲取知识，学着做人我那时感觉老师无所不能，无所不知。这粗浅的认识却让我在那个时候就爱上了教师这一行业。 长大后，理想变成现实，我认识到教师并不是无所不能，无所不知的，但我还是爱这一行业，因为我对教师有了更新更深的认识。 到现在为止，从事教师职业已有三个年头，但就这三年已经让我遍尝了为人师者的酸甜苦辣。我们的学校是一个乡镇中学，学生大多来自于周边乡镇小学，普遍认知水平较低，每当看到孩子们因无知而显得世故，因幼稚而做出空虚，无聊的言行举止时，我常意识到自己责任之重。我曾因批评教育学生而被学生记恨，因严格要求学生学习被学生误解，并在背地里谩骂我，我崭新的车子曾被学生划下伤痕，我宿舍的门上曾“装饰”着学生粗暴的脚印，这一切怎能不叫我黯然伤神，默默落泪，我曾不止一次的思考，我为了什么呢？那微薄的工资，零丁的奖励？不，不是的。那么是什么支撑着我的信念,是什么让我无怨无悔? 2009年,我送走了我的第一批学生,他们有的进了自己理想的高中,有的步入了社会.从此,逢年过节,我的手机总会有他们传来的讯息,充满着祝福和感激;我邮箱里面总会有他们寄来的卡片,电子贺卡而已,而我

却觉得格外温馨; 我个人空间里时长会留下他们的脚印,或许只是孩子们来看看我,有时甚至没有只言片语留下,但是看到空间里他们的脚印我知道我没有被遗忘. 今年的教师节,我收到了一份”厚礼”,——一双十字绣鞋垫,打开附带的信一看,往事一幕幕展现在我的眼前,她是一个女孩,曾经是我刚带班主任时相当头痛的一个孩子.她不爱学习,专注于穿着打扮,赶时髦.课堂上她总是昏昏欲睡,课间却又生龙活虎,自习课上嘻嘻哈哈.一度,她真的把我烦透了.好言相劝她不听,批评教育她不改,家长也找过.她反倒更是变本加厉.和我对着干,好像一个冤家一样,师生的矛盾也在不断的摩擦中升级.08年冬天那时候我还住在学校，一个周末的下午，她同宿的学生跑来找我，说她肚子疼，下午饭也没吃，躺在床上打滚呢。我听完急忙赶过去，便看到她脸色惨白，不停的呻吟着。我说“那赶紧上医院啊”，孩子泪光闪闪的说：“三个周的生活费，被我前几天弄丢了，我现在也不敢和家里说，要不是有饭卡，我连吃饭都没钱，哪里有钱上医院呢？”“老师带你去”我一边说一边扶她起来，由于疼痛加之没吃饭，她已经没有站起来的力气了，看到这情景，我一把背起她，什么师生矛盾啊，头痛的事早抛到九霄云外了。我一口气把她背到校门口外打了车子直奔医院，诊断结果是阑尾炎。安顿好了医院的事，我通知了孩子的家长。想到她没吃饭，我又匆忙跑出去买了碗拉面送去给她吃。当我把热气腾腾的面端到她的面前时，孩子用羞愧的目光看

骨水泥反应致死3例分析_吕爱社

182CHINA MEDICINE AND PHARMACY 2012年6月第2卷第12期 ·个案报道· 骨水泥反应致死3例分析 吕爱社 河南省舞阳钢铁公司职工医院麻醉科，河南舞阳 462500 [摘要] 3例高龄患者在椎管内联合麻醉下行“人工股骨头置换术”，术中监测血压、心电、SpO2、有创血压、间断监测动脉血气，麻醉平面控制在T10以下；置入骨水泥前常规补充血容量，保持循环稳定，适当提升血压；但置入骨水泥后均造成血压急剧下降及心率减慢，运用血管活性药物，血压短暂上升后又快速下降，循环呼吸停止，心肺复苏无效，终因多器官功能衰竭而死亡。骨水泥由聚甲丙烯酸甲酯和甲基丙烯酸甲酯混合而成，置入后单体进入血液循环，可致严重的低血压，甚至心脏停搏。对于高危患者虽然采用多种综合措施治疗以及选择恰当置入时机，但仍不能完全避免此类悲剧的发生； 改进置入材料或用生物性假体或许能从根本上解决这一问题。 [关键词]骨水泥；循环抑制；死亡 [中图分类号] R681.8 [文献标识码] B [文章编号] 2095-0616（2012）12-182-02 骨水泥由聚甲丙烯酸甲酯粉剂和甲基丙烯酸甲酯液态单 体混合组成，混合后作为骨粘连剂在人工关节置换术中经常 运用。但置入骨水泥后因单体进入血液循环，直接扩张血管和 （或）抑制心肌收缩力，以及被挤入静脉空气、脂肪、骨髓造成肺 栓塞等原因，可致严重的低血压，高危患者甚至造成心跳停搏， 导致死亡。采取充分地扩容、提升血压、吸氧等综合措施，以企 减少意外事件的发生，但对于高龄、身体差且伴有合并症的患 者，一旦发生严重的低血压，则往往因复苏无效导致死亡。 1 临床资料 病例1：女性，76岁，因“左股骨转子间骨折”拟在椎管内联 合麻醉下行“人工股骨头置换术”。患者体质较差，体重40 kg， 平素活动受限；既往有哮喘病史40年，间断口服皮质激素等 药物治疗。术前检查：血压110/70 mm Hg，心电图无异常，两 肺有哮鸣音，血红蛋白104 g/L，其他辅助检查及实验室检查 均无异常。入室开放液体通路后，选L2～3椎间隙穿刺置管顺 利，蛛网膜下腔给予0.75%布比卡因1 mL+芬太尼50 μg进 行麻醉，麻醉平面为T 10～S 5 ；开始手术，术中监测BP、EKG、 SpO2，间断监测动脉血气，全程面罩吸氧，生命体征稳定。在置入骨水泥后，血压由130/80 mm Hg快速下降至38/0 mm Hg，心率由100次/min下降到55次/min，意识丧失，立即静推多巴胺5 mg，血压不升，依次给予肾上腺素0.5 mg、1 mg，血压上升到190/110 mm Hg，但很快又下降到80/60 mm Hg；给予多巴胺+间羟胺静滴，维持血压在100～80/70～50 mm Hg，心率60～80次/min。手术历时70 min，严密监测下返回病房，但血压逐渐下降，心率逐渐减慢，至术后7 h，患者因多器官功能衰竭死亡。 病例2：女性，82岁，因“左股骨颈骨折”在椎管内联合麻醉下行“左人工股骨头置换术”。既往有高血压病史20年，间断用药控制效果不佳，4年前因“脑出血”住院治疗恢复，无后遗症。患者一般状况好，术前检查：血压156/95 mm Hg，心电图示：偶发房性早博，陈旧性心梗，其他检查均无异常。麻醉常规监测：BP、EKG、SpO 2 ，间断监测动脉血气。开放液体通路后，选L2～3行椎管内穿刺置管给药，测麻醉平面为T10～S5，开始手术。麻醉过程中生命体征稳定，但置入骨水泥后，血压立即由150/95 mm Hg降至40/0 mm Hg，心率由88次/min降至25次/min，意识丧失，立即静脉给予多巴胺10 mg，血压不升，随即呼吸心跳停止，立即行气管插管人工呼吸，胸外心脏按压，同时给予肾上腺素1 mg，心跳恢复，但很快再次停跳，运用血管活性药物治疗无效，2 h后放弃抢救，临床死亡。 病例3：男，92岁，因“左股骨转子间粉碎性骨折”在椎管内麻醉下行“人工股骨头置换术”。患者一般情况好，心电图示：左前分支传导阻滞，其他检查无异常。开放液体通路后，选L2～3间隙行联合麻醉，麻醉平面T10～S5，术中给予心电监护，监测SPO2、动脉有创血压、中心静脉压，间断监测动脉血气，因手术时间长，创面渗血，术中补充胶体液500 mL、红细胞2 U，保持循环稳定。给予麻黄素10 mg提高血压到140/90 mm Hg，置入骨水泥。血压快速下降到60/40 mm Hg，心率下降到45次/min，即刻静脉给予肾上腺素100 μg，血压上升到160/100 mm Hg，心率94次/min，2 min后血压再次快速下降，意识丧失，给予血管活性物无反应，心跳呼吸停止，行心肺复苏无效，2 h后放弃抢救，患者死亡。 2 讨论 骨水泥由聚甲丙烯酸甲酯粉剂和甲基丙烯酸甲酯液态单体给成，混合后作为植入材料在人工关节置换术中经常运用。但置入骨水泥后部分患者可立即出现严重的低血压，在高危患者甚至造成心跳停搏，导致死亡。其原因可能为：（1）过敏反应或超敏反应；（2）骨水泥单体引起的直接扩张血管和（或）心肌抑制；（3）空气、脂肪、骨髓被挤入静脉造成的肺栓塞等[1-2]。 本组3例患者年龄均较大，身体较差，且均有不同程度的的合并症，置入骨水泥前虽进行充分扩容、升血压、吸氧等综合措施，但仍不能避免严重骨水泥反应的发生。其主要因素为骨水泥的毒性反应和过敏反应，致患者循环虚脱、休克，同时患者本身合并症较多，重要脏器功能储备能力差，遇此剧烈血压波动，造成多器官功能衰竭，心肺复苏无效或复苏后难以维持，最终患者死亡。 为了减少意外事件的发生及减少医疗纠纷，对于高危患者，术前应当重点调整重要脏器功能状态及处理合并症，同时 （下转第191页）