从文化角度看曲靖的宜居性

从城市文化的角度看曲靖的宜居性

摘要

文化是城市的灵魂，一个城市是否具有吸引力，是否具有竞争力，很重要的一点是看它的城市文化发展水平。在一定程度上可以说，城市以文化论输赢。在建设宜居城市中，文化建设起着至关重要的作用。离开文化也就无所谓宜居性，城市文化凸显城市的宜居性。以2005年、2006年、2008年曲靖三次荣获“全国十佳宜居城市”为依据，在前人宜居性理论的基础之上，从曲靖公路通畅，生活舒适，优质的教育，经济持续发展，生态环境优美，住房条件廉价优异，社会治安和谐稳定、制度体系几个方面对曲靖的宜居性进行综合性评价。然后对曲靖的宜居性优势进行定位。曲靖虽然三年入选“全国十佳宜居城市”，但是曲靖的宜居性有待完善和加强。本文最后主要针对曲靖在城市文化方面存在的问题，提出对策及建议，以加强曲靖的宜居竞争力。

关键词：城市文化；宜居城市；曲靖；优势；问题；对策及建议

From the perspective of culture of Qujing city livable

Abstract：Culture is the soul of the city, a city is attractive, whether to have competition ability, the important thing is to look at the city level of cultural development. To a certain extent, city in the culture of winning or losing. In the construction of livable city, culture plays an important role in building. From culture to also be indifferent to livable city culture, highlights the city livable. In 2005,2006,2008Qujing three times won the "national top ten livable city" as the basis, the previous liveability on theoretical basis, from the Qujing highway unobstructed, comfort, quality education, sustainable economic development, ecological environment, housing conditions of cheap superior, social security, harmonious and stable system in several areas of Qujing livable comprehensive evaluation. And then on the Qujing livable advantage position. Although Qujing three years selected" national top ten livable city", but Qujing livable remains to perfect and strengthen. At the end of this paper, mainly in Qujing in the city culture problems, put forward countermeasures and suggestions to enhance the competitiveness of Qujing, livable.

Key words:city culture; livable city; Qujing; advantage; problems; countermeasures and suggestions

1绪论

1.1研究背景：城市化的快速发展，带来城市的一序列问题，比如交通拥挤、环境污染严重、绿色空间减少、水资源缺乏、房价高涨等。直接影响着居民的居住环境和生活质量。与此同时，随着经济收入的增加，生活水平的提高，人们越来越关注自身的生活环境和品质，城市的宜居性越来越备受关注。宜居性是城市的基本特性、第一属性，城市具有宜居的普遍性。城市建设的最终目的，不是规模有多大，而是身处其中的人的感受如何，居住和工作是否舒适方便。[1]中国是目前世界上城市化进程发展最快的国家之一，正在面临从粗放型城市向节约型城市过渡，正需探索适合中国特色的城市增长之道，以节约资源、提高城市环境质量。在这场浪潮中，大量城市在把城市做大做强的同时，也在探索如何把城市做好。随着城市发展水平的迅速提高，我国普遍开始重视宜居城市建设，近两年己经有十余个城市提出建设宜居城市的目标。

1.2研究意义：“城市文化是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，城市文化是城市中最重要的无形资产。”[2]城市文化是城市的灵魂。21世纪，城市与文化联系紧密，城市发展的走向必将是从‘功能城市’走向‘文化城市’。没有文化特色的城市将是没有生机和底蕴的城市，也是缺乏竞争软实力的城市。[3]因此宜居城市必须是具有文化底蕴的城市。

2005、2006、2008年连续三年被评为“全国十佳宜居城市”。作为边疆的一个中小城市，经济发展程度远远落后于许多大城市，却在全国十佳宜居城市的竞争中获胜，曲靖自身独特的优势是不言而喻的。对曲靖宜居性进行评价与提升，可以清晰界定曲靖在宜居方面存在的优势及不足，有助于曲靖朝着更宜居的方向发展。本文将从城市文化的角度对曲靖宜居性进行分析，从曲靖的饮食文化、雕塑文化、旅游文化三方面对曲靖的宜居性进行评价，针对不足提出改进措施。

2文献综述

2.1国外研究现状：

在欧美等西方发达国家，有关学者早在 19 世纪就开始关注城市发展中出现的问题，强调提高城市的发展质量。

城市宜居性这一概念最早源于史密斯所著的《宜居与城市规划》，主要从物质和环境角度定义了宜居性的内涵。[4]

1961年世界卫生组织总结了满足人类基本生活要求的条件，提出居住环境要满足安全、健康、便捷、舒适等要求的理念。[5]

1898年，霍华德在《明日的田园城市》中较早对宜居城市给予了关注。[6]

大温哥华地区制定的 Cities PLUS 远期规划对城市宜居性的定义是：宜居性是指一个城市系统能够为其所有市民带来生理、心理和社会等方面的福利和个人发展机会，并且城市空间能够为市民提供丰富的精神文化财富。还。指出了宜居性的重要原则：公平、尊严、可达性、欢畅、参与和权利保障。[7]

史密斯在《宜人与城市规划》一书中，强调了城市宜人性的重要性，并从公共卫生、生活舒适、环境优美等三个层面对城市宜人性的内涵进行了分析。[8]

2.2国内研究综述：

张文忠认为宜居城市应该是安全的城市、健康的城市、生活方便的城市、出行便利的城市，也是一个居住舒适的城市。从安全、健康、便利、舒适对宜居城市进行界定。[9]《关于宜居城市的理论探讨》提出了宜居城市的七大判别标准：经济持续发展、社会和谐稳定、文化丰富厚重、居住舒适、景观怡人、公共安全。[10]《大连居民的城市宜居性评价》从居住的安全性、生活的方便性、环境的舒适性、出行的方便性和环境的健康性进行评价。

[4]

2.3对上述情况的评述

无论是国内还是国外，对宜居城市的评价都有一致性，即第一，宜居城市应该是经济持续发展的城市。第二，宜居城市应该是社会和谐稳定的城市。第三，宜居城市应该是文化丰富厚重的城市。第四，宜居城市应该是生活舒适便捷的城市。第五，宜居城市应该是环境优美怡人的城市。第六，宜居城市应该是气候条件宜人的城市。第七，宜居城市应该是具有公共安全的城市。

3曲靖定位：宜居城市

曲靖，仅次于昆明的云南的第二大城市，位于云南省东部。曲靖是中国第三大江、南方第一大江——珠江的发源地，因此也被称为珠江源头第一城。是“爨文化”的故乡。是云南开发较早的地区之一，有着特殊的地理环境、深厚的历史文化底蕴和现代工业文明成就。全市名雕众多，被誉为“雕塑之都”。曲靖的新名片——宜居城市。曲靖在2005年、2006年2008年三次入选中国城市竞争力研究会评比的“中国十佳宜居城市”。这也是曲靖市自扛起“打造现代工业强市和建设珠江源第一大城市”两面“大旗”后，又推出的新的城市定位。

4宜居城市对城市文化的要求

4.1关于城市文化的基本内容

4.1.1关于城市文化的概念

关于城市文化的定义，学术界有很多种界定。但是多数学者认同城市文化具有广义和

狭义之分的观点。广义的城市文化是指城市的社会成员在特定的城市区域内，在社会实践

中所创造的物质财富和精神财富的总和。它包含城市的建筑文化、旅游文化、节庆文化、

校园文化、、美食文化等方面的内容，是城市各个要素相互作用的总和。构成要素有城市

精神文化、物质文化、制度文化和行为文化。[11]狭义的城市文化特指城市精神文化。它体

现着城市精神文明水平和精神文明建设的成果，反映了城市社会成员的综合素质、文明程

度、价值取向、思想情操和精神风貌。城市文化，就其内涵和外延来看，不完全等同于其

他文化。一般认为，城市文化是具有鲜明城市特点的一般文化。[11]汪寿松认为，从理论层

面看，城市文化是一个价值概念，是城市市民在长期的生活过程中，共同创造的具有城市

特点的文化模式。而从实践层面看，城市文化就是城市的精神、特色、市民素质、大众文

化、历史文化遗产、建筑文化、群众文化等编织而成的城市图景。[12]

4.1.2关于城市文化的结构

城市文化的结构大致分为三个层次:物质文化、行为文化、精神文化。[3]也有的认为

城市文化包含四个层级：城市物质文化、城市制度文化、城市精神文化、城市行为文化。

城市的精神文化是城市文化的灵魂，是城市文化的内核或深层结构；城市的制度文化是城

市文化的中层结构；城市的行为文化是城市文化的“血肉”，它以城市的制度文化为载体，

活生生的反映着城市的精神文化；城市的物质文化是城市文化的“外衣”，是城市文化的表层。[13]城市文化是一个有机体，其各个层面不是孤立地存在的，而是相互影响、互相联系的，它们共同形成了一个浑然有机的整体。

4.1.3关于城市文化的特征。[14]

城市文化作为一种独特的文化形态，是随着城市的产生、发展形成起来的，因而具有鲜明的城市特征。多数学者持有的观点是：

4.1.3.1聚集性特征

城市的形成，是一个物质资源和人文资源聚合的过程，即人才、物质财富、信息等以城市为中心不断汇集。在此过程中，不同的物质、文化观念、制度、行为方式等在城市融合、渗透。从而使城市文化的涵盖面越来越广，凝聚力也越来越强。

4.1.3.2多元性特征

城市文化聚集性决定了城市文化又具有多元性。城市从形成起，各类文化在城市中相互冲突、相互碰撞、相互选择以至相互融合，铸成了丰富多彩的城市文化。

4.1.3.3地域性特征

城市文化作为一种历史性的过程，由于地理位置、生产生活方式的差异，历史地形成了不同的地域文化，不同地域文化又有着不同的特色。

4.1.3.4辐射性特征

城市文化的水平和影响力，代表着一个区域文化的最高水平，能够在向四周辐射中，使人类文明得到了进一步的提高。

4.2宜居城市的内涵及评价体系

4.2.1宜居城市的概念。

宜居城市是指经济、政治、文化、环境协调发展,人居环境良好,能够满足居民物质生活和精神生活需求,适宜人类工作、生活和居住的城市。宜居城市有广义和狭义之分:狭义的宜居城市是指气候条件宜人,生态景观优美,治安环境良好,适宜居住的城市,这里的“宜居”仅仅指适宜居住;广义的宜居城市则是指人文环境与自然环境协调,经济持续繁荣,社会和谐稳定,文化氛围浓郁,设施舒适齐备,适于人类工作、生活和居住的城市,这里的“宜居”不仅是指适宜居住,还包括适宜就业、出行及教育、医疗、文化资源充足等内容。[20]

4.2.2宜居城市的判别标准

对于宜居城市的判别标准，目前国际上尚无统一定论，还没有一个统一、公认的宜居城市评价体系。这表明宜居城市的评价还处于初步摸索阶段。1961年WHO提出了4个居住环境的基本理念，即“安全性”、“健康性”、“便利性”、“舒适性”。张文忠认为宜居城市应该是安全的城市、健康的城市、生活方便的城市、出行便利的城市，也是一个居住舒适的城市。从安全、健康、便利、舒适对宜居城市进行界定。[9]《关于宜居城市的理论探讨》提出了宜居城市的七大判别标准：经济持续发展、社会和谐稳定、文化丰富厚重、居住舒适、景观怡人、公共安全。[10]《大连居民的城市宜居性评价》从居住的安全性、生活的方便性、环境的舒适性、出行的方便性和环境的健康性进行评价。[15]《商务周刊》和零点公司联合对北京等10个城市近3 000居民入户访问结果显示,绝大多数的受访者认为交通方便快捷、城市干净整洁无污染和空气质量好是成为“宜居城市”的必要条件。[16]总结了国内外关于宜居城市的的内涵及其评价理论，归纳出宜居城市的一些基本共性。第一，宜居城市应该是经济持续发展的城市。第二，宜居城市应该是社会和谐稳定的城市。第三，宜居城市应该是文化丰富厚重的城市。第四，宜居城市应该是生活舒适便捷的城市。第五，宜居城市应该是环境优美怡人的城市。第六，宜居城市应该是气候条件宜人的城市。第七，宜居城市应该是干净整洁无污染的城市。第八，宜居城市应该是具有公共安全的城市。

4.3宜居城市对城市文化的要求

4.3.1城市建设与文化协调发展

宜居城市应该是物质文明与精神文明协调发展的城市，城市建设同城市文化协调发展的城市。[17]当前城市化的快速发展，城市建设与城市面积在人们的观念中早已对等，迅速扩大的城市面积一直以来都成为衡量城市发展速度的指标，因而不可避免的导致了城市建设的盲目性，盲目的一个极端就是过分追求建筑物的高耸和城市面积的不断扩大，忽视了文化的协调发展。文化是城市的灵魂，宜居城市不应该出现城市建设与文化的两极分化。

4.3.2公正公平合理的制度体系

宜居城市应该拥有公正公平合理的制度体系。一座城市是否和谐？人们关系是否融洽？社会矛盾是否突出？人们的居住是否舒适？很重要的一点就是看该城市是否具有良

好的法制制度。当前很多制度存在不合理的现象，如就业、上学、劳动等不平等现象比较严重，严重制约着人们的公平竞争，居民怨声载道，宜居城市不是这样的城市。

4.3.3建筑雕塑应该体现本地区的文化内涵

城市的建筑雕塑作为作为城市最直观的一部分，同样也应该是文化的容器。建筑的风格、结构、特点应该体现一个城市，一个地域的特色，甚至是一个民族的文化内涵和文化诉求。从建筑雕塑的外观，我们可以看出特定地域和人民的艺术才能，审美情趣，信仰和追求，这些就是建筑雕塑所蕴含的文化意蕴。建筑雕塑应该含有文化意蕴，同样，也只有真正富有内涵的建筑雕塑才是有价值的，符合城市文化要求的，能够符合城市居民心理的，能够永远留驻人心的。当前城市建筑盲目跟风，不顾及文化的建筑，“欧化洋化”现象比较严重，使很多城市建筑失去了地域文化色彩，不能展现该城市的文化特色。宜居城市的建筑雕塑富含一定的文化色彩，能够展现城市的人文。[18]

4.3.4拥有优质的教育体系

教育公平是社会公平的重要组成部分，是社会文明进步的重要标志，建设和谐社会需要构建优质教育体系。[19]同样在建设宜居城市中，教育公平也是一个必不可少的成分，没有教育的公平，就不是一个和谐的城市，就不是宜居的城市。教育公平体现在三个方面：一是尽可能地提供均等的受教育机会，真正做到教育的起点公平。二是尽可能地提供优质的教育，逐步实现教育的高位公平。随着人们生活水平的不断提高，人们对优质教育资源的需求不断扩大，对高质量教育的要求越来越迫切。我们必须认识到，在构建宜居城市的进程中，满足人民群众不断提高的教育需求，满足人民群众享受优质教育的需要，同样是教育公平的重要内涵。三是尽可能地提供多样化的教育。遵循教育事业发展规律和人才培养规律，积极发展富有个性的学校文化，从“千校一面”转向自主发展、特色发展，为人民群众提供丰富的教育资源，从而以承认个体差异、发展的不平衡性为前提，给每个学生提供不同的教育，使其天赋、个性得以发展，实现个性发展的实质公平。

4.3.5饮食文化突出地方特色

饮食是人类物质生活的重要内容，是人类得以生存和发展的首要条件。“民以食为天”，丰富的饮食是宜居的前提。饮食不仅要做得好吃，而且要突出地方特色，融入地方的文化内涵。饮食文化是以饮食发展而产生的文化现象。它是围绕着饮食的起源、发展、制作、消费所产生的物质的、精神的、技能的、习俗的、心理的、行为的现象的总和。[23]一个地区的饮食文化总有着不同于外地区的风格与特点。宜居城市的饮食文化应该有着它自己独特的魅力，能够积淀丰厚和优秀的饮食文化传统。无论是餐桌大菜，还是风味小吃，以及民间的家常吃食等，都能突出地方特色。

5曲靖的宜居现状

5.1从城市物质文化角度

5.1.1公路通畅便利

曲靖的公路以每年1000公里的速度延伸，5年来，全市共建成高级公路503公里，居全省第二位。在市区，道路四通八达，基本上不会出现道路拥堵现象，大大满足了市民出行方便的前提。

5.1.2拥有丰富可口的美食

有人说“游在云南，吃在曲靖”。说起曲靖美食，真是数不胜数。曲靖是全国闻名的饮食文化城，其间食品种类之多，味道之全，令人惊叹，拥有“美食之城”之称。曲靖饮食文化源远流长。工艺精湛、风味独特的“宣威火腿”自明清以来已有盛名，以其色鲜、质纯、味香而驰名中外。还有马龙荞丝、会泽的“七彩洋芋”、沾益的“辣子鸡”、富源的酸菜猪脚、陆良板鸭、曲靖韭菜花、花山带皮羊肉、胡辣鱼、洋芋鸡、会泽稀豆粉、曲靖蒸饵丝、烧饵块、富源酸菜、曲靖黑皮子等都非常出名。

5.1.3居住舒适

曲靖气候条件宜人，温和湿润，夏无酷署、冬无严寒。环境优美、清洁卫生，空气质量好，曲靖城市风姿卓然，街道绿树成荫。曲靖拥有众多美丽的公园，有寥廓公园、河滨公园、龙塘公园等，而且这些公园都是免费的，来玩的游客和行人可以免费进入公园，欣赏大自然的美，是个修身养性的好地方。曲靖的物价低，房价相比其它城市要低，大大提高了居民的购买力。这些都直接关乎到居民的切身利益，让居民感到舒适。

5.1.4经济持续发展

曲靖成为云南的第二大城市，这与曲靖的经济发展紧密相连。曲靖经济保持了持续稳定的良好发展态势。在中央扩大内需政策的作用下，取得了固定资产投资高速增长、经济运行企稳回升、结构调整成效明显和人民生活水平稳步提高的好成绩。曲靖连续数年GDP 排名全省第二，并且保持高速增长。曲靖的持续发展，给曲靖带来了商机，沃尔玛与曲靖签约就是一个例子。很多客商青睐这个城市的同时，带来了城市巨大的发展空间。近年来，曲靖超强的经济活力吸引了旺盛的人气，每年以两位数的速度健康发展是曲靖备受关注的核心因素。2009年，曲靖入选新中国成立60周年“中国城市发展代表”。曲靖经济实现经济社会又好又快全面协调可持续发展。

综上所述，曲靖便利的交通、独特的美食、经济持续的发展、生活的舒适安全等方面

的特点使居民感到宜居，使曲靖在全国宜居城市竞争中获得优势，三次入选“全国十佳宜居城市”，打出了自己的名片---宜居城市。

5.2从城市制度文化角度

5.2.1社会和谐稳定、治安健全

城市平安居民才会有安全感，2006年，老百姓对曲靖社会治安总体评价的满意程度达93.12%。2005年，曲靖市被中央综治委授予全国社会治安综合治理优秀地市。2006年综合治理工作考评连续第8年被省委、省政府评为一等奖。社会安全方面，曲靖市始终坚持实施“大综治”、“大防控”、“大调解”战略，最终全面实现“大平安”。

5.2.2社会保障体系的建立

就业和社会保障是曲靖建设宜居城市的重要标志。近年来，曲靖在医疗、就业、养老保险、社会救济等方面做出了突出贡献。当地在健全社会保障体系、维护劳动者合法权益、就业再就业等方面都做了大量卓有成效的工作，初步建立农民工工伤、医疗、养老、失业保险制度。

5.3从精神文化的角度

5.3.1拥有优质的教育

优质的生活居住条件之外，还有优质的教育。在曲靖，“曲靖一中”是曲靖人引以为傲的教育名片。曲靖一中是云南教育的榜样，是云南省最优秀的学校之一。曲靖师范学院虽然只是曲靖唯一的一所本科大学，不是名牌大学，却超出了某些名牌大学的贡献，出去的学生分布于全省各所学校，为云南省的教育事业做出了重要贡献，每年的就业率都处于云南领先地位。从学前教育到职业教育和高等教育，曲靖已有各类学校2514所，120万各类在校学生，曲靖近年来已经自豪地堪称“教育大市”。“十年树木、百年树人。”用这样一句话来形容曲靖的教育真是名副其实。

6曲靖宜居文化建设的优势

6.1定位“雕塑之都”，丰富的历史文化内涵提升曲靖的宜居性

6.1.1曲靖雕塑概述

曲靖虽小，但城市雕塑却很多。有世界名雕《麒麟仙子》，国内名雕《阿诗玛》、《鱼的故乡》、《徐霞客》、《耕耘》、《曲靖三江女神巨石雕像》、《曲靖白石江战役雕塑》，等数十座，这些雕塑有浓郁的民族特色和较高的艺术价值。不仅为了美化城市发挥了作用，

而且鼓舞着曲靖人民不解努力，不断创造更加美好的生活。“当代雕塑大师刘开渠先生曾这样评价‘想不到在我国还有这么一个地方，它与全国的大城市相比，是一个小城市，但在城市雕塑的规模、气魄、思想性和艺术性上，曲靖是一些大城市都相比不了的’，曲靖已被誉为“雕塑之都”。[21]

6.1.2曲靖城市的雕塑文化艺术内涵探析

中国著名的雕塑艺术大师刘开渠先生评价城市雕塑艺术品是城市的眼睛，城市的焦点，是游览者难于忘怀的地方。[22]优美的雕塑艺术品可以提升城市的文化艺术形象和品质，展示当地人美好的精神内涵，提升城市的宜居性。云南曲靖城就是具有这种文化内涵和艺术特点及人们所说雕塑是城市的眼睛的一个城市。雕塑已成为云南曲靖城市的标志和象征。因为文化是城市的灵魂和民族的精神，这些雕塑体现了云南曲靖人民对城市文化艺术的尊重，对历史文化的继承与弘扬。

曲靖的雕塑是曲靖居民精神的物化形态，不仅具有悠久的历史文化内涵，而且还象征着曲靖人民的美好愿望及精神状态。本文选取一些具有典型意义的雕塑，并对其丰富的文化艺术内涵进行评析，说明曲靖城市历史文化的丰富性，进而说明曲靖是个适合人类宜居的美好城市。

6.1.2.1曲靖城的标志和象征——麒麟仙女雕塑

“麒麟仙女”雕塑艺术品竖立在曲靖市中心——麒麟花园。这尊名为“麒麟仙女”的雕塑艺术品取材于流传当地的一个古老而美丽的神话传说，其中蕴含着丰富多彩的文化艺术内涵。相传，很久很久以前，身居天宫的麒麟仙女俯瞰人间，她看到曲靖久旱不雨，田地龟裂，禾苗枯萎，民不聊生，人们的生活苦不堪言，其状惨不忍睹。心地善良的麒麟仙女便乘着象征吉祥和瑞威严的神兽——麒麟飘然降临在曲靖城北的一座无名山丘上，手捧宝瓶，遍洒甘露，之后，绕村过桥，使众田野普降甘霖雨露，一时间，浇绿了田畴里的禾苗，山上的树木，众生灵得以普度。从此，曲靖风调雨顺、五谷丰登，丰衣足食，人们过着安居乐业的美好幸福生活。为了纪念麒麟仙女，人们便建造了“麒麟仙女”雕塑。曲靖也因此被定名为“麒麟城”。

“麒麟仙女”雕塑——她是曲靖城市的标志和象征。“麒麟仙女”的故事表现了曲靖人民所希望的风调雨顺、五谷丰登、丰衣足食、国泰民安，安居乐业此生活幸福美满的良好愿望。

6.1.2.2 象征云南曲靖人民顽强拼搏追求美好事物的——阿诗玛雕塑

“阿诗玛”大型铜铸立体雕塑艺术品，耸立在南城门广场西侧南门河旁边的休闲观景园区内。阿诗玛源于一个古老美丽而动听的少数民族民间神话传说故事。描写了聪明漂亮的撒尼族姑娘阿诗玛，为逃避土司热布巴拉家的逼婚和追求自己心目中的美好事物，同黑暗的恶势力进行不屈不挠的斗争后，返回自由幸福的家乡。阿诗玛寄托着曲靖人民追求自由幸福生活和美好事物及美满爱情的情怀，且在曲靖人民心目中象征着新时期顽强奋斗的拼搏精神和追求美好事物的品质。

6.1.2.4曲靖人民勤劳善良和智慧的象征——耕耘雕塑

耕耘雕塑在云南曲靖市区南苑的金牛塘处，造型是两头健壮的黄牛相背而站，脚下踩踏着两条巨蛇。在古代，人们视牛为勤劳善良和财富的象征。蛇在古人心目中则象征着聪明、智慧，蛇又是水神——龙的化身。“耕耘”雕塑并深刻孕育着曲靖人民勤劳踏实的精神，善良的品德，和他们的聪明才智及无穷的创造力、旺盛的生命力的英雄气概，以及曲靖人民所期望的“龙”游在天，风调雨顺；牛耕大地，五谷丰登的良好祈愿，且倡导人们热爱劳动、勤奋向上的开拓进取精神和尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造、尊重文化及崇尚科教振兴曲靖的美好愿望和人们对滇东这块红土地的无限眷恋之情。此“耕耘”雕塑艺术品具有独特的象征意义，且蕴含着丰富的历史文化艺术内涵。

6.1.3曲靖雕塑文化对建设曲靖宜居性的意义

城市雕塑是反映一座城市“精、气、神”的公共艺术的一个组成部分。曲靖城市文化推广建设中，雕塑彰显城市文化的特质、文化情趣、文化追求和文化演变的轨迹。从而通过城市雕塑来反映城市文化，从视觉上强化市民对于文化的理解和认识，增强文化的可视性。曲靖的雕塑文化作为曲靖物质文化的一部分，充分体现了曲靖物质文化的丰富性，每一座雕塑都具有悠久的历史文化内涵，对其进行考证将有利于了解曲靖的历史。一座城市要成为宜居城市就要有让后人不断考证、不断挖掘的历史文化，这样可以提高居民的探索精神。同时这些雕塑也作为旅游文化资源的一部分，充分满足了居民消遣娱乐的愿望，使居民感到舒适安逸宜居。曲靖众多的名雕，加强了曲靖城市宜居竞争力。

6.2定位“美食之城”，丰富的美食文化是宜居的关键

6.2.1“美食之城”概述

近年来，曲靖市委、市政府高度重视美食文化产业发展，打响了“游到云南，吃在曲靖”的品牌。曲靖拥有“美食之城”之称。曲靖饮食文化源远流长。工艺精湛、风味独特

的“宣威火腿”自明清以来已有盛名，以其色鲜、质纯、味香而驰名中外，还有味道独特的陆良板鸭、曲靖韭菜花、沾益辣子鸡、马龙荞丝等，真是数不胜数，不怕没有，就怕不知道。

6.2.2饮食对建设宜居城市的重要性

“民以食为天”，饮食是人类生存的首要物质基础，是社会文明发展的前提，大到世界各地，小到我国各民族、各地区，因为民族、地域等因素，呈现出丰富多彩的饮食习俗文化。美食文化是中华文化的重要组成部分，一个城市如果没有丰富的饮食文化就无所谓宜居性。

曲靖的美食数不胜数，众多的美食丰富了曲靖的饮食文化。宜居城市是能满足人们物质文化需求的城市。人最基本的需求就是“吃、穿、住、用、行”，吃是第一位的，宜居城市一定要能满足人们吃的问题。随着经济生活水平的提高，人们对吃不仅仅停留在吃饱满足生存的层面上，他们更关注的是吃的质量，吃得是否健康，是否营养。曲靖—美食之城，恰恰能满足人们这方面的要求。所以曲靖成为宜居城市理所应当。

6.3定位“旅游城市”，提升城市魅力

6.3.1曲靖的旅游文化资源

曲靖是古代爨文化的发祥地，主要风景名胜有珠江源、罗平油菜花、九龙瀑布，陆良彩色沙林，富源胜境关等。曲靖秀丽的风光和厚实的历史文化、浓郁的民族风情造就了丰富多彩的旅游资源。在全国旅游资源6大类型中，曲靖基本都具备，74种基本类型中曲靖有50种，占67％。近年来，曲靖旅游业取得了令人瞩目的业绩，景区景点初具规模，知名度和影响力不断扩大，改变了“滇东无旅游”的历史。曲靖秀丽的风光和厚实的历史文化、浓郁的民族风情造就了丰富多彩的旅游资源。曲靖有雄奇的山、秀美的水。

6.3.2旅游文化对提升曲靖宜居性的意义

旅游文化是提升城市魅力的一个重要因素。城市是否具有吸引力，是否具有城市魅力，是否宜居，城市的旅游文化是一个必不可少的衡量指标。随着人们生活水平的提高，旅游成了人们生活中的一部分，评价一个城市是否是宜居城市，人们都会看它是否能满足人们消遣娱乐的需求，是否具备丰富旅游资源。所以旅游文化建设对提升城市的宜居性具有重要意义。

6.4定位“珠江源第一城”的城市美誉，提升城市吸引力

曲靖是中国第三大江、南方第一大江——珠江的发源地，有著名国家4A级珠江源风景区，因此也被称为珠江源头第一城。曲靖“珠江源第一城”的城市形象，提升城市的魅力。

7曲靖宜居文化建设存在的不足及对策

7.1曲靖城市文化建设存在问题分析

曲靖要振兴，曲靖的城市文化必须要首先振兴。虽然曲靖在近几年的城市文化建设中，取得了一定的进步，并在一定程度上促进了城市宜居竞争力的提升，但是我们依然会发现，曲靖的城市文化建设过程中的一些不足。这些文化建设中存在的问题已经成为阻碍曲靖城市竞争力提升的巨大的障碍。找出这些不足之处，分析其存在的原因，对于我们更好的以城市文化建设提升曲靖城市竞争力具有重大的现实意义。

7.1.1城市宜居文化建设发展滞后

改革开放三十年来，曲靖经济发展强劲，城市建设力度发展迅速，城市化进程十分迅速，曲靖城市规模不断扩大。但迅速发展的城市规模与城市文化相比较，却形成了巨大的反差。曲靖地处祖国西南边疆云南的东北部，由于客观原因限制，城市文化发展滞后于城市发展实际，这将对城市文化建设产生不利影响，严重制约着城市竞争力的提升。

7.1.2城市精神缺乏清晰界定

曲靖在近年来的文化建设过程中，物质文化建设发展迅速，绿化建设、环境保护、雕塑文化、美食文化等等，都取得了很好的成绩，并获得了“雕塑之都”、“美食之城”，“全国十佳宜居城市”称号。但是，在精神文化建设方面却有些滞后。城市精神的不明确，致使城市发展缺乏精神力量的支持，城市魅力不能得以展现。而城市魅力作为城市竞争力的核心，其对协调城市竞争力其他各要素，提升城市竞争力均发挥着重要的作用。因此，这种对于城市精神界定不清晰，严重制约着城市竞争力的提升。

7.1.3城市饮食文化推广力度不够

在曲靖的城市文化建设过程中，对于城市饮食文化的传播和推广不够。突出表现在市民普遍对自己的城市饮食文化认识不足、不深、不透。城市饮食文化的传播和推广的目的在于，打造曲靖饮食文化品牌，提高饮食文化竞争力，促进曲靖经济快速发展。曲靖城市饮食文化的传播推广力度不够，将制约人们对于城市饮食文化的理解和认识，最终将制约

着城市饮食文化建设的发展。

7.1.4曲靖的建筑存在一些不合理的现象

建筑反应的是一种文化。随着城市化进程的加快，城市的建筑盲目跟风，追求建筑物的高耸，不顾及建筑物是否体现当地的特色，是否符合居民的心理需求。曲靖的一些建筑物存在模仿的情况，比如南城门模仿北京天安门，很多小区的建筑全部雷同。不能体现曲靖本地的特色人文文化内涵。在城市的一些隐蔽角落，还存在草屋、木屋、瓦房，和市中心的高大建筑物形成巨大反差，建筑发展不平衡，严重影响着曲靖的宜居形象，政府应该对这些房屋进行拆迁，以促进这些角落的发展。

7.2完善城市文化建设提升曲靖城市宜居竞争力对策

文化是人类文明的重要结晶，也是社会进步的精神源泉。深厚独特的历史文化是城市最大的财富。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为城市竞争的因素。完善城市文化建设，提升曲靖宜居性本文认为主要从以下几方面着手：

7.2.1推广建设城市文化，提高教育质量

城市精神建立起来，我们需要进一步把城市文化传播出去，让更多的人接受和认识城市文化，将文化的力量转化为推动城市发展的力量，赋予城市更大的吸引力，这才是城市文化建设的目的所在。宜居曲靖具有悠久的历史文化内涵，我们应该把这些悠久的历史文化传播出去，打造曲靖宜居品牌，提升人们对曲靖宜居性的认识。而城市文化的建设和传播需要的是人才，所以政府必须大力新办教育，提高教育质量。

7.2.2开展文化交流活动

曲靖被誉为“雕塑之都”、“美食之城”、“十佳宜居城市”，这些名片就是曲靖城市竞争力的资本。曲靖应利用这一资本多与其他城市开展文化交流活动，让其他城市加强对曲靖的了解，开展文化交流活动不仅有利于吸取其他城市好的经验，而且还有利于曲靖城市文化的传播。

7.2.3弘扬优秀传统文化，增强城市魅力

曲靖被誉为“雕塑之都”。雕塑已成为云南曲靖城市的标志和象征。曲靖的雕塑是曲靖居民精神的物化形态，不仅具有悠久的历史文化内涵，而且还象征着曲靖人民的美好愿望及精神状态。因为文化是城市的灵魂和民族的精神，这些雕塑体现了云南曲靖人民对城市文化艺术的尊重，对历史文化的继承与弘扬。但是曲靖人民对这些雕塑的历史及其文化

不是很清楚，更不用说去弘扬了。所以我们应加强雕塑文化的弘扬力度，让居民充分理解

雕塑的历史文化内涵，从而为历史文化的弘扬做出贡献。

任何一个城市都是历史的产物，都有着不同于其他城市的历史传统文化。一个城市的

文化个性与品位主要来源于其本身优秀的传统文化。而城市的文化个性与品位，正是城市

的魅力所在。因此，弘扬曲靖优秀的传统文化，将源远流长的传统文化融入现代城市的发

展之中，势必为曲靖增添更多的文化魅力。

7.2.4突出文化个性，加强城市文化特色建设，

城市的特色就是城市的生命力和吸引力所在。宜居曲靖当然也不例外。而最能反映城

市特色的，则是这个城市的文化。加强曲靖的宜居性，彰显宜居城市的特色和个性，就要

突出曲靖的文化个性，加强城市文化特色建设。曲靖有着悠久的历史文化，对此要传承好

曲靖历史文脉，弘扬好曲靖的优秀传统文化，这是构成城市文化特色的重要内容。因为它

是城市的文化基因，是城市之间的最重要区别性标识，要让这种保护传承转化成市民的自

觉的文化行为，并构成市民的文化生活的一部分。

7.2.5坚持以人为本，将文化元素融入城市规划、建设、管理之中

建设现代宜居城市，实践以人为本的城市发展目标是今天城市规划、建设、管理的重要内容。坚持以人为本，将文化元素融入城市规划、建设、管理中，则是建设好宜居城市的重要保证。将文化元素融入城市规划、建设、管理中，可以使城市规划者在建设宜居城市时做好具有人文属性的规划、建设、管理，特别是使城市形态更具人文性、和谐性、人性化。

7.2.6提升文化品位，加强城市人文景观建设

宜居城市不仅要有鲜明的文化特色，同时还要有较高的文化品位。宜居城市应当让市民在高品位的文化环境里拥有高品质的文化享受，这应当是宜居城市所具有的文化品质。而宜居城市的文化品位离不开城市的人文景观建设，因为人文景观凝聚着人们特有的生活态度、思想情感和智慧创造，是城市形象的一种重要表征和体现。因此要提高宜居城市的文化品位，就要加强城市人文景观建设。一方面要把城市传统人文景观与现代人文景观在城市中做到布局合理、协调融合；另一方面在建设城市人文景观时要重视人文景观与城市整体环境的和谐一致，应充分体现城市美和生态美，应维护和发挥城市整体功能。

8 结论

曲靖三次入选“全国十佳宜居城市”并不是偶然。便捷的交通、丰富的旅游资源、可口的美食、优质的教育、持续发展的经济、安定和谐的社会、舒适的环境条件使它在国内众多的大中小城市中获得了竞争力。文化是城市的灵魂，在建设宜居城市中，城市文化建设有着重要的作用。曲靖成为“全国十佳宜居城市”之一的一个很重要原因就是曲靖的文化。本文从曲靖雕塑文化、美食文化等来评价曲靖宜居的优势。从文化的角度说明了曲靖是一个宜人居住的城市，从而得出结论：曲靖三次入选“全国十佳宜居城市”当之不愧。但曲靖在文化建设方面还存在一些不足的地方，如文化发展落后，饮食文化、旅游文化推广力度不够，建筑的地域民俗不明显等。今后应该加强曲靖城市文化的建设力度，打造曲靖宜居品牌，提升曲靖的宜居竞争力，重点从这些方面进行努力：推广建设城市文化，提高教育质量；开展文化交流活动；弘扬优秀传统文化，增强城市魅力；突出文化个性，加强城市文化特色建设；坚持以人为本，将文化元素融入城市规划、建设、管理之中；提升文化品位，加强城市人文景观建设。

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