大学精神之我见
大学精神之我见
回想半年之前我们还没踏入高考的考场，那是我们对于大学更多的是向往与憧憬。一直以来我们受到的教育是，在高中我们的唯一的目标就是高考，只要能在最后一次的考试中取得好成绩其他的什么都不重要，只要能考到一个好大学就可以有好的前途，就可以轻松的过完之后的几年甚至几十年。
然而事实显然不是这样，如果说对于大学生活没有一个明确的目标很多人就会在浑浑噩噩中度过毫无意义的四年，浪费了青春的大好时光。在蔡元培先生就任北大校长只是就曾说过在大学求学首要的就是抱定宗旨，虽然这是针对当时学生把大学作为做官发财终南捷径的现象提出的，但即便是放在今天依旧是有着十分重要的启示意义的。大学里有着丰富的资源也有着良好的环境，每一所大学都有着她的历史积淀，用她独特的人文情怀浸润着一代又一代的学子。来到一所大学就会被她的精神所影响，会在学校环境的影响下走上不同的道路。
大学在当今社会有着十分重要的意义，很大程度上来说大学生承载的事今后几十年内祖国和民族的命运。一个大学可能是一个城市甚至一个省一个国家的精神地标，就像在新民主主义革命的时候北大就是这样一个中流砥柱。大学精神影响的可能不仅仅是一个学校的学生更会是对一个社会的影响。大学之所以存在是为了培养专门的人才所以在我看来，大学的精神就应该反映着社会对于人才的要求。
蔡元培先生曾说到“大学者，研究高深学问者也。”作为培养装门人才的地方，大学就应该有着很多其他的方不具备的精神。时代要发展科技要进步，创新的精神就显得尤为重要。大学是以人才培养为己任的，而创造性恰恰是人才的核心特质。曾任哈佛大学校长40年之久的艾略特认为，大学文化最有价值的成果是使学生具有开放的头脑，经过训练而谨慎的思考态度，谦恭的行为，掌握哲学研究方法，全面了解前人积累的思想。爱因斯坦更直接地认为“学校的目标应该是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把社会服务看作自己人生的最高目的。”“一个由没有个人独创性和个人志愿的规格统一的个人所组成的社会，是一个没有发展可能的不幸的社会。”可以说创造精神是一个大学精神最为重要的组成部分，创新精神的存在使得文化能够在社会的变革之中继承并发展。同时大学所创造的社会理想能够影响社会成员并在社会需求之中得到反映，这更加凸显出大学对于社会的重要性也更突显出创造性的大学精神的重要性。无论是在怎样的一个社会之中创新型的人才都是走在时代的最前沿的，他们用不懈的探索和敏锐的眼观推动着世界的发展和人类的进步。这样的人才才是大学所需培养的。由此创造精神也不得不说是大学精神所必须的。可以说我们国家的教育并没有把创新精神作为一个应该着重培养的内容，我们更多的是在重复先人已经做过的事情我们可以很好的体会理解别人的思想，却让他们的思想剥夺了我们自己产生新的看法的想法。一直以来都有人说我们国家需要的是有创造性的人才，这也就是为什么要把创造精神作为大学精神最重要的精神之一了。
礼记中曾写到“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这体现出古人对于治学的态度，格物致知也是我们现在依旧推崇的学习精神也同样是值得推崇的大学精神。大学继承了传统科技文化遗产，不断产生新的思想和观念，聚集了古今中外的知识，不同的思想可以相互影响具有良好的共鸣传统。早在欧洲中世纪，大学就医传播知识和研究学问为理想。大学的批判精神在对待传统文化认知的方面的到可很好的体现，在我看来这正是与古人格物致知的态度如出一辙。对于事物的认知要从根本上来看待不能流于表面，所谓格物正是古人批判性看待事物的一种体现，如此方能致知。批判精神反映出人们在面对一件事物时客观公正的态度，作为一个新时代的大学生如果不能够从事物的本质上来看待就不能
很好的理解接受事物的本质，仅仅是流于表面的浅薄知识在当今社会显然是不够的，所以说大学生应该注重培养自己的批判精神，凡事都要学会从事物的本质出发去考虑。只有这样我们才能对事物有着深刻而独到的见解。
我们来到大学的时间并不长，可能对于大学精神的理解还有些片面。但在我看来大学应该是代表了前沿科学发展的地方，所以说尊重科学是一个大学所必须的态度，善于创新是大学精神的灵魂。我们可以看见世界上一流的大学对待科学都是会有着十分严谨的态度的普林斯顿大学以重质量、重研究、重理论而闻名，同时也因此培养了38位诺贝尔奖获得者；麻省理工则是以严谨的治学态度和科研精神被誉为世界理工大学之最……这些世界顶尖的大学无不是因善于创新，坚持科学真理而成名。科学态度代表着对真理的向往和坚持，不论是作为一个科学家亦或是仅仅一个学生都应该怀着对科学的敬畏。在学习和科研的道路上都要有着科学严谨的态度，有着求真的精神。这才是一个大学生应该有的科学态度，只有怀着科学精神才能真正在学习和科研的道路上有所成就。在科学领域如果说没有严谨求真的精神是不可能取得惊人的成果的。大学培养的高素质人才正是要在祖国的科研领域能够有所突破和创新的，如此科学精神更加凸显出其重要性。
同时大学作为一个培养人才的地方，应该有着独特的育人之道。“大学之道，在于育人，育人之道，在于大师。师强则学子成才，师堕则误人子弟。”可见办好大学需要的是真正能够传道授业解惑的大师，而这就要求一个学校有着兼容并报、唯才是用的学术风气。北大之所以能成为中国最好的大学就是因为在她发展的过程之间一直秉持着兼容并包的精神，她从社会各个阶层各个学术流派汲取有着独到见解的人才作为讲师。许多学界泰斗都在北大任过课，作为一个有着悠久历史和社会地位的学校这样实属不易。所以说大学精神应该还有鼓励学术自由、思想碰撞、兼容并包的态度，要吸收真正的大师来引导学生“博学之，审问之，慎思之，明辨之，善辩之，笃行之。”使的大学成为科学与艺术的殿堂成为真正英才荟萃，人才辈出的圣地。
大学是一个崇尚自由的地方，欧洲中世纪的大学对于社会而言存在的意义不大,就像是一座象牙塔只能让人们仰望，学校与学生都受到了极大的束缚。但如今的大学是不能脱离社会而存在的。她与社会有着千丝万缕的联系，甚至很多人都会说大学就是一个小社会。1929年，在任教于清华大学时，陈寅恪所做的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神，自由之思想。”为追求的价值取向。如今的大学有着高度的自由，无论是在学术上还是精神、风气上。大学里鼓励各种学术交流和思想碰撞在种种争论之中产生思维的火花不断碰撞出新的成果，这是其他教育形式所无法比拟的。大学更是一个行为自由的地方，新民主主义时期正是各个高校的学生走在变革宣传的前面因为他们崇尚自由反对压迫和不民主、所以他们走上了街头积极开展了各种学生运动，积极推进了中国民主革命。而这正是大学自由精神带来的影响，虽然如今很多人对于大学自由精神的认识有失偏颇，但我们不得不承认大学的自由是可贵的是值得追求的。这里所说的自由并不是指简单的像那些浑浑噩噩的人，在肆意的浪费自己的青春。自由并不等于放纵不是对欲望的简单追求，我们所说的自由应该是有着更加丰富的内涵的，是更加有利于个人和社会发展的。只有这样自由精神才能算是大学可贵的人文精神。
当我们踏进大学校园的时候我们身上背负着很多，我们也许有过自己的期望和规划，但只有当我们真正在这个校园里生活学习，当我们渐渐被学校的精神所感染的时候我们才能算是真正成为了一名大学生。每个学校都有着不同的发展历程，有着不同的历史背景更有着不同的学校精神。我们的大学生活才刚刚开始，大学精神还等着我们慢慢去感悟。
大学生人际交往心得
一位阿拉伯哲人说的好：“一个没有交际能力的人，犹如陆地上的船，是永远不会漂泊到壮阔的大海中去的。”以下是给大家管理的大学生人际交往心得体会的内容，欢迎阅读! 来到一个新环境，我们免不了要去适应它，才能更好的学习，更好的生活。首先，我们要学会的便是人与人之间的交往，因为，在这个世界上，我们不可能是孤独一人，人际交往构成了我们生活中的重要组成部分。 在这里我就和大家讲诉一下大学生如何处理人与人之间的交往关系，对此，我深有体会。一位阿拉伯哲人说的好：“一个没有交际能力的人，犹如陆地上的船，是永远不会漂泊到壮阔的大海中去的。”在学习生活中，面对同学老师，我们应该怎样来把握关系的尺度呢?五湖四海的人，由陌生到熟悉，这就是一个人际交往的过程。我觉得人与人之间的相识是一种缘分，大家通过沟通接触，相互了解，相互认识来建起人与人之间的友谊之桥。也许是一句简单的问候，也许是一个浅浅的微笑，都能是你被对方吸引，这就是所谓的人际交往因素。威廉·詹姆斯有言，“人类本性最深的需要是渴望得到别人的欣赏。”不同的人际关系会引起人的不同情绪，心情舒畅或不愉快，只有积极与之交往，才能更好的建立人际关系。 说到集体，就会想到个人，一个人不是孤独的，他需要朋友。朋友，是你身边值得信赖值得相信的人，班上的同学，寝室的室友，都是通过你的努力，结交到的人，学会信赖他们，就是朋友的肯定。可是毕竟人无完人，每一个人都会有各自的一些缺点，经过长时间的相处，这些都会显现出来，要学会宽容，谅解他人，好的人际交流会加深人与人之间的友谊和信任度，创造和谐的氛围。我很开心，自己来到这个新环境，认识到许多新朋友，她们或许和我性格不同，爱好不同，可我们有相同的学习目标，共同的前进方向，她们是我在这大学里要一起共度三年的人，我喜爱她们，真诚对待，相互理解，接纳，信任，将会使我们相处的更好。 所以对此人际交往能力就显得特别的重要。人际交往的核心部分，一是合作，二是沟通。培养交往能力首先要有积极的心态，理解他人，关心他人，日常交往活动中，要主动与他人交往，不要消极回避，要敢于接触，尤其是要敢于面对与自己不同的人，而且还要不怕出身、相貌、经历，不要因来自边远的地区、相貌不好看或者经历不如别人而封闭自己，其次要从小做起，注意社交礼仪，积少成多;再次要善于去做，大胆走出校门，消除恐惧，加强交往方面的知识积累，在实际的交往生活中去体会，把握人际交往中的各种方法和技巧。另外，要认识到在与别人的交往中，打动人的是真诚，以诚交友，以诚办事，真诚才能换来与别人的合作和沟通，真诚永远是人类最珍贵的感情之一。 1.人际交往的原则 (1) 平等的原则：社会主义社会人际交往，首先要坚持平等的原则，无论是公务还是私交，都没有高低贵贱之分，要以朋友的身份进行交往，才能深交。切忌因工作时间短，经验不足，经济条件差而自卑，也不要因为自己是大学毕业生、年轻、美貌而趾高气扬。这些心态都影响人际关系的顺利发展。 (2) 相容的原则：主要是心理相容、即人与人之间的融洽关系，与人相处时的容纳、包含、以及宽容、忍让。主动与人交往，广交朋友，交好朋友，不但交与自己相似的人、还要交与自己性格相反的人，求同存异、互学互补、处理好竞争与相容的关系，更好的完善自己。
大学校园文化建设之我见
大学校园文化建设之我见 摘要：校园文化是一种育人文化同时也是微观组织文化和管理文化，是校园物质文化、精神文化和行为文化的综合表现。高校校园文化是社会主流文化的重要组织部分。高校校园文化建设，应以马克思主义理论为指导，始终坚持社会主义方向，适应时代和社会的发展，巩固已有的校园文化建设成就，与时俱进，不断研究新情况，开拓新视野和新路径。 关键词：大学生高校校园文化建设 一、从校园文化建设看高校的人文素质教育 人文素质教育是校园文化建设的前提和基础，是高校校园文化建设的主要内容，在校园文化建设中具有举足轻重的作用。当前我国高校人文素质教育日渐式微，其原因主要在于办学导向的偏差、市场经济的负面影响、人文教育的空泛化和边缘化。高校应从转变教育观念、优化课程设置、弘扬传统文化、加强实践环节、提高教师文化素质等方面加强人文素质教育。 校园文化建设是当前我国高等教育领域一项具有基础性、战略性和前瞻性的工作。优秀的校园文化是大学人的精神家园，它具有规范大学人行为，凝聚大学人精神与理想的作用，是大学赖以生存、发展的重要根基和血脉。校园文化体现在高校的方方面面，教书育人、管理育人、服务育人、环境育人归根结底都是文化育人。然而，优秀的校园文化不可能自发形成，需要大学主体主动地对本校的文化进行提炼和总结，并有意识地进行特色校园文化的建设。在校园文化建设的具体路径中，人文素质教育具有举足轻重的作用。 人文素质教育主要涵盖人文精神、人文科学和人文教育，三者之间是紧密联系的。人文精神是核心，人文学科是载体，人文教育是过程。人文精神的培养主要是以人文学科为载体，通过人文教育有目的、有计划的实践活动而实现的。大学生不仅要有扎实的专业知识，而且要具备丰富的人文科学知识和高尚的人文精神。大学生人文素质教育，理应作为高等教育份内之责，理应成为校园文化建设应有之义。
北京大学发展历程
北京大学发展历程 批北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。 作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。 1917年，著名教育家蔡元培出任北京大学校长，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了卓有成效的改革，促进了思想解放和学术繁荣。陈独秀、李大钊、毛泽东以及鲁迅、胡适等一批杰出人才都曾在北京大学任职或任教。 1937年卢沟桥事变后，北京大学与清华大学、南开大学南迁长沙，共同组成长沙临时大学。不久，临时大学又迁到昆明，改称国立西南联合大学。抗日战争胜利后，北京大学于1946年10月在北平复学。 中华人民共和国成立后，全国高校于1952年进行院系调整，北京大学成为一所以文理基础教学和研究为主的综合性大学，为国家培养了大批人才。据不完全统计，北京大学的校友和教师有400多位
两院院士，中国人文社科界有影响的人士相当多也出自北京大学。 改革开放以来，北京大学进入了一个前所未有的大发展、大建设的新时期，并成为国家“211工程”重点建设的两所大学之一。 1998年5月4日，北京大学百年校庆之际，国家主席江泽民在庆祝北京大学建校一百周年大会上发表讲话，发出了“为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学”的号召。在国家的支持下，北京大学适时启动“创建世界一流大学计划”，从此，北京大学的历史翻开了新的一页。 2000年4月3日，北京大学与原北京医科大学合并，组建了新的北京大学。原北京医科大学的前身是国立北京医学专门学校，创建于1912年10月26日。20世纪三、四十年代，学校一度名为北平大学医学院，并于1946年7月并入北京大学。1952年在全国高校院系调整中，北京大学医学院脱离北京大学，独立为北京医学院。1985年更名为北京医科大学，1996年成为国家首批“211工程”重点支持的医科大学。两校合并进一步拓宽了北京大学的学科结构，为促进医学与人文社会科学及理科的结合，改革医学教育奠定了基矗近年来，在“211工程”和“985工程”的支持下，北京大学进入了一个新的历史发展阶段，在学科建设、人才培养、师资队伍建设、教学科研等各方面都取得了显著成绩，为将北大建设成为世界一流大学奠定了坚实的基矗今天的北京大学已经成为国家培养高素质、创造性人才的摇篮、科学研究的前沿和知识创新的重要基地和国际交流的重要桥梁和窗口。
人际交往对大学生的意义讲解学习
人际交往对大学生的 意义
论大学生学好人际交往的意义和作用 人际交往就是人与人的交流和往来，人与人之间的相互作用，是以人为对象的一种活动形式。马克思在谈到人类交往现象时强调，交往是人类历史发展的必然伴侣。交往的内容，是人的思想，观点，兴趣，情感和态度的相互交流，目的是达成沟通，协调和建立一定的人际关系。大学生校园生活会遇到各种困扰因素,而人际交往问题在所有困扰因素中处于十分突出的位置,成为大学生校园生活的第一大问题。不良的人际关系已越来越成为其心理障碍和心理疾病最重要的起因,不仅直接影响大学生在校期间的学习、生活和心理健康,而且对大学生的成长进步和事业成功也产生了很大的负面作用。因此，提高大学生人际交往能力，对大学生的健康成长具有十分重要的现实意义和作用。 一、大学生人际交往的存在的问题 据中科院心理素质调查报告显示：大学生中不善交际者占80％以上，有明显心理异常者占37％，与人无法沟通者占21％。有许多大学生升入高校，走上社会，因交际能力差而无法适应错综复杂的社会，导致心理严重扭曲，造成很多社会问题。纵观大学生的人际交往现状，主要存在以下问题： 1、性格缺陷 大学时期，正是青年人生观和价值观成型的重要时期。在这个时期，大学生面临着来自多方面的影响，让他们自身的价值观摇摆不定，人生观难以确定，进而带来无所适从、惶恐等心理压力。有些学生从上大学开始就矜持孤傲、目空一切、独来独往，狭隘自私，让周围的人都无法与之接近；还有有些大学生性格内向、不善言谈，同学之间不知道说什么好；一些大学生胆小、害羞、孤僻、怀疑他人、对人冷淡等。这些大学生自身性格方面的缺陷都对良好的人际交往造成了阻碍。 2、沟通渠道单一 大学生在学校自己支配的时间多了，却又常常感到无聊，于是借助现代化的通讯手段在电脑前、电话机旁、床头上发信息、打电话来与亲人、朋友交流思想、诉说烦恼, 懒得或不愿直接面对面交流，而各类电视节目争奇斗艳，新鲜刺激的网络游戏层出不穷，又使得许多学生沉迷于形形色色的电视节目和瞬间万变的网络世界。如此种种，无形之中便减少了学生之间直接交流的机会，
川大精神之我见
计算机学院刘赟1143041144 川大精神之我见 从进入川大校园到现在已经三年过去了，三年间，我们在川大精神文化的洗礼之下，在川大人文学风的陶冶之下茁壮成长。回望在川大三年来的学习生涯，能够很深刻地感受到川大带给我们的变化，作为一个川大人,我想此刻我们对川大精神的理解更加深刻，对川大风范更加了解。因为它们一直在我们身边，时刻伴随在我们在川大的一切学习生活中。 川大是一所百年名校，在百年历史之中川大人才辈出，也不乏名家大师郭沫若，共和国元帅朱德，文坛巨匠巴金等许多共和国杰出的人才。还有很多社会杰出活动者，像张澜，吴玉章等都在川大担任校长一职，他们的精神和思想无疑给川大留下了宝贵的财富，同时也形成了今天川大精神的一部分。川大人，先国后家，在祖国需要的时候总是跑在第一线，捐躯赴国难，视死忽如归。不管是抗日战争还是抗美援朝战争，我们都能在战场上看见川大人的身影，特别是川大华西白衣天使，他们铸就了共和国的铜墙铁壁，为亿万同胞开赴前线。川大人，牢牢掌科学技术，以知识武装自己的头脑，勇攀科技高峰，为国家科技建设贡献应有的力量。 四川大学是由原四川大学、成都科技大学、华西医科大学三个全国重点大学，历经两次强强合并组建而成。三强合并前的原三校在长期的办学历程中，形成了各自的优良传统和各具特色的“学校精神”。新四川大学精神应是原三校“学校精神”及优良文化传统的继承和发扬。经过7年的碰撞和融合，以及近两年的充分酝酿与几上几下的大讨论，在集中体现大学精神的校风和校训上，首先形成了共识
以“严谨、勤奋、求是、创新”为校风的川大精神是川大精神中重要的一部风。严谨是一种治学、办事、做人的基本态度，表现为学习精益求精，办事一丝不苟，做人谦虚谨慎、虚怀若谷、不骄不躁。“勤奋”，是中华民族的优良传统和品德修养。勤奋，就是要求人们锲而不舍、学而不厌、坚韧不拔、愤发努力。“求是”，是认识世界和改造世界的精髓与前提。“求是”，就是探索、研究事物的客观规律，追求和捍卫客观真理。“创新”，就是首创前所未有的事物，创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。创新也是教育的灵魂，是学校发展的不竭动力。“严谨，勤奋，求实，创新”能很好地概括出川大学生应该具有的品质，技能和精神，是川大对每位学子的殷切期盼更是川大学生严与律己的的最好体现。 正如校训“海纳百川，有容乃大”一样，川大的精神中包含着大海般的包容，川大学生来自祖国大江南北，五湖四海，来自全国各省各族的同胞之中，这本生就是一种包容。更重要的是在这么大一群人中，川大学生总能和睦相处，相互帮助，能在彼此最需要帮助的时候伸出援助之手。在川大，我们见多识广，因为川大是一所规模庞大的综合型大学，学校里面各种专业齐全能够满足我们的兴趣需求，同时也能与相关专业的人进行友好交流。就像校训那样，川大的人总是带着一种包容，大气的心态面对这个世界，能够在社会面前以良好的心态和自信的生活态度展现川大人所具有的风范，以至于能够获得与川大今天在国内相称的社会地位。我想这也是川大精神的一部分吧。“海纳百川，有容乃大”语言凝炼、内涵丰富，比较贴切地概括了今日之四川大学的发展历程、办学特色与价值追求，同时有较强的感召力和渗透力。 校训“海纳百川，有容乃大”和校风“严谨、勤奋、求是、创新”是一个有
21世纪议程
《21世纪议程》是1992年6月3日至14日在巴西里约热内卢召开的联合国环境与发展大会通过的重要文件之一，是“世界范围内可持续发展行动计划”，它是从目前至21世纪在全球范围内各国政府、联合国组织、发展机构、非政府组织和独立团体在人类活动对环境产生影响的各个方面的综合的行动蓝图。 文件综述 《21世纪议程》是一份没有法律约束力、800页的旨在鼓励发展的同时保护环境的全球可持续发展计划的行动蓝图，它于1992年6月14日在里约热内卢的环境与发展大会上通过。地球首脑会议的组织者说，这项计划若实施，每年将耗资1250亿美元。文件包括有关妇女、儿童、贫困和其他通常与环境无关联的发展不充分等方面问题的章节。《21世纪议程》是将环境、经济和社会关注事项纳入一个单一政策框架的具有划时代意义的成就。《21世纪议程》载有2500余项各种各样的行动建议，包括如何减少浪费和消费型态、扶贫、保护大气、海洋和生活多样化、以及促进可持续农业的详细提议。《21世纪议程》内的提议仍然是适当的，后来联合国关于人口、社会发展、妇女、城市和粮食安全的各次重要会议又予以扩充并加强。 制定过程 1992年6月3日至14日在巴西里约热内卢召开的联合
国环境与发展大会通过的重要文件之一。该文件着重阐明了人类在环境保护与可持续之间应作出的选择和行动方案，提供了21世纪的行动蓝图，涉及与地球持续发展有关的所有领域。是“世界范围内可持续发展行动计划”，它应是从目前至21世纪在全球范围内各国政府、联合国组织、发展机构、非政府组织和独立团体在人类活动对环境产生影响的各个方面的综合的行动蓝图。 基本内容 《21世纪议程》共20章，78个方案领域，20万余字。大体可分为可持续发展战略、社会可持续发展、经济可持续发展、资源的合理利用与环境保护四个部分。每个部分由若干章组成。每章均有导言和方案领域两节。导言重点阐明该章的目的、意义、工作基础及存在的主要难点；方案领域则 《议21世纪议程》说明解决问题的途径和应如何采取的行动。 文本四大部分主要内容如下：第一部分：可持续发展总体战略。由序言、可持续发展的战略与对策、或持续发展立法与实施、费用与资金机制、可持续发展能力建设以及团体公众参与可持续发展共六章组成，有18个方案领域。这一部分从总体上论述了中国可持续发展的背景、必要性、战略与对策等，提出了到2000年各主要产业发展的目标、社会发展目标和上述目标相适应的可持续发展对策。第二部分：社会可持续发展。由人口、居民消费与社会服务、消除贫困、卫
关于大学生处理人际关系的思考
关于大学生处理人际关系的思考 关键词：平等宽容互利信任 人际关系就是人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系，在日常生活中也被称为“人际交往”。对于我们大学生而言，要处理的人际关系主要是师生关系、同学关系、朋友关系、亲人关系、恋人关系等。然而，我们大学生为什么要处理人际关系呢？ 人际关系是人之基本社会需求，是自我了解的一面镜子：人际关系可达到自我实践与肯定，也可用以自我鉴定社会心理是否健康。从大的方面来讲，大学，就是一个小的社会，你没有处理好大学的人际关系，又怎么能投入比大学生活还要复杂的社会工作中去呢？从小的方面来看，处理好大学的人际关系，才能更好地投入到学习中去，快乐的生活。 据统计资料表明：良好人际关系，可是工作成功率与个人幸福达成率达85%以上；大学毕业生中人际关系处理得好的人平均年薪比0020优等生高15%，比普通生高出33%。美国著名的人际关系学家卡耐基说过：“一个人获得成功的因素中，80%决定于人际关系，而知识、技术、经验等因素仅占20%”。从发生在我们身边的马加爵事件、川大自杀案、大学生跳楼等中我们可以得到一个警示：大学生处理好人际关系是多么重要，多
么必要。 一.如何处理与老师之间的关系 我们在平等、宽容、互利、信任的基本交际原则之上，我们在和老师相处时还应做到：不要因为老师的讲课而批评，责难我们亲爱的老师或提出抱怨；让老师知道你所思所想；面带微笑；知道并以他/她的名字（XX老师）来称呼他/她；听老师谈自己并适时赞美；谈论老师感兴趣的话题；让老师知道你认为他/她对你的前途很重要；不要惹老师生气；如果你错了，赶快承认；让老师知道你真的想要学有所成，有所抱负；去见老师时可以带上教材；节日时给老师送个小礼品，送个问候，送个祝福；如果可能，平时请老师吃个便饭，多多交流、沟通……还有较重要的是：在学期中按质按时交作业；在上课认真听讲，主动回答问题，积极探讨；在老师讲到精彩时候，请不要吝啬你的掌声和赞美。 二.如何处理与同学之间的关系 我们在平等、宽容、互利、信任的基本交友原则之上，我们在处理同学间的关系时，我们要树立正确的同学观念，加强交流、沟通，要积极参加团体的活动中来，要努力克服陋习，要勤于打扫卫生，要尽可能的多多帮助同学，善于赞美同学，
现代大学精神之我见
现代大学精神之我见 摘要：“大学精神”是在某种大学理念的支配下，经过所在大学人的努力，长时期积淀而成的稳定的、共同的追求、理想和信念，它是大学生命力的源泉。大学精神的内核是一种不媚俗的精神，既是潜心向学的纯粹学术精神，又是引领社会，敢于不随波逐流的正确批判精神。本文认为大学精神应包括：危机意识、以人为本、拥抱孤独，创新相伴、与真理为友、关注国家需求。 关键词：大学精神；危机意识；创新；以人为本 巍巍青山，著其沉稳；悠悠绿水，名其灵性；现代大学，谓其精神。上善若水，精神之于大学亦若如此。我国古代儒家经典--《大学》中有这样一句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古代学者眼中大学精神的至高境界，然而此“大学”非彼“大学”，那么在变化日新月异的今天，大学精神又该如何阐释呢？今日的大学又该如何才能长久不衰呢？ 大学作为培养社会主义现代化事业建设者和接班人的重要基地，作为继承弘扬传统科技文化遗产、不断创造和传播现代科技文化的场所，又该如何使其莘莘学子成为国之栋梁？ 一、何谓大学精神？ 大学不可能是乡村而全然是城市文明的产物，尽管乡村的农民和土地用剩余粮食养活的教授和学生。大学应该教人怎样去思考，而不是教人思考什么。也许，大学精神最重要的一点是：它应该是时代精神的代言人。 大学精神在“志”和“气”：志贵高远，气贵雄浑。正是这气概，将为时代培养出一大批地天立地的人物。 大学作为一个存在的实体，活生生地展现在人们的眼前，而寄存于这一实体中的精神却不能仅靠视觉就能观察到，必须深入其中才可体会。“精神”一词抽象却富有魅力，大学的魅力正在于它的精神。大学精神的内核是一种不媚俗的精神，既是潜心向学的纯粹学术精神，又是引领社会，敢于不随波逐流的正确批判精神。 大学精神既深藏于“大学”之中，又游离于“大学”之外。它，给大学注入了生命活力，使大学不仅仅是教学楼、图书馆、林荫道等冷冰冰的建筑群落，也不仅仅是人才的集散地，而是人、思想、价值观念、理性思考、创新、智慧和博大胸怀的代表。王翼生认为: “大学精神是一种科学理论, 它是建立在对办学规律和时代特征深刻认识的基础上的。”刘亚敏把大学精神定义为“是在某种大学理念的支配下, 经过所在大学人的共同努力, 长期积淀而形成的稳定的、共同的追求、理想和信念, 它是大学生命力的源泉, 是大学文化的精髓和核心所在, 是对大学的生存起决定作用的思想导向”,它对大学的发展起到了激发、凝聚、定向的作用。 笔者认为，“大学精神”是在某种大学理念的支配下，经过所在大学人的努力，长时期积淀而成的稳定的、共同的追求、理想和信念，它是大学生命力的源泉，是大学文化精髓和核心之所在，是对大学的生存起决定性作用的思想导向。大学精神之于大学正如土壤、空气、水、阳光之于植物的生命一样重要。同时大学精神又是一个动态的概念，它随着时代的发展而不断发展和充实着自身。 那么在全球飞速发展的今天，大学又该以什么样的现代大学精神迈向世界，
优秀论文 浅谈当代大学精神
浅谈当代大学精神 摘要：大学精神是推动大学发展壮大前行的力量，是大学发展的价值灵魂。文章从大学精神的涵义及作用入手，分析了当代大学发展中存在的突出问题，以揭示当代大学应拥有科学与人文精神、独立与自由精神、包容与批判精神、创新时代精神、“和合”精神。这些是当代大学发展的价值灵魂之所在。 关键词：大学精神；大学理念；大学发展；价值灵魂 大学精神是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。面对知识经济的机遇和挑战，塑造“大学精神”不仅是高等教育自身发展的需要，同时也是社会进步的需要。现代社会中，人们对大学产生敬意，就在于其追求至真、至善、至美的大学精神。本文从大学精神的涵义及作用入手，分析了当代大学发展中存在的突出问题，以重塑当代大学发展的价值灵魂。 一、大学精神的涵义及作用 大学精神是大学的隐性文化，是大学在发展过程中长期积淀而成的稳定的、共同的追求、理想和信念，是大学人所认同的价值观，是大学文化的核心，是大学的灵魂所在。[1]它的形成反映了大学特色并能激发师生的积极性和增强大学活力的群体意识。大学精神是大学文化的精髓，是大学赖以生存的支柱和动力，是全体师生的一种崇高精神存在，是自觉养成的特殊意志和信念，是大学在长期发展过程中所形成的价值和规范体系，以及体现这种价值和规范体系的独特气质。人们在谈论大学精神的时候，主要是指大学这样一类社会机构，经过历史积淀而形成的比较稳定的共同品质，如独立的精神、求真的精神、批判的精神、自由的精神，还有天天奋斗，天天快乐精神，等等；而
大学理念的载体所指主要是“人”，特别是那些具有一定影响力的办学者。人们在谈论大学理念的时候，总是离不开那些为我们留下了理念遗产的先辈们，例如，蔡元培的“兼容并包”、梅贻琦的“大师与大楼”，等等。大学所肩负的“精神”使命，是通过大学精神的塑造而实现的。大学精神体现在大学校园里一种奔涌着的、富有生命力的、令人感动、激扬、升腾的力量。“具有强烈精神的大学，培养的可能不仅是具有这种精神的学生，还可能是具有这种精神的民族”[2]。大学精神滋养着人格、理想，对人的思维方式、价值观念和行为规范产生积极的影响，从根本上引导着社会进步。无论任何时代，每一个大学都应该有其精神，尤其在当今高等教育覆盖面不断扩大，层次不断提升，国际化程度不断提高的情形下，大学人更应该明晰当代大学精神。有学者把“学术自由、文化创新、真理至上”作为“大学精神”，认为“大学精神的造就，其目的是为了培养真正富有创新精神的高级专门人才。”[3]还有学者认为：“大学精神，既是前进的动力，也是大学发展所积淀的精髓与灵魂。……从普遍的意义来看，大学的精神主要体现为自由精神、民主精神、科学精神和创新精神。”[4] 总之，大学精神是一种追求人文、追求科学、追求创新的精神，是一种追求至真、至善、至美的精神。蔡元培先生认为，大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑。大学有物质的因素，但大学更应有精神的激励与超脱；大学是传授知识的地方，也展示着伟大的精神力量，影响、纯化人们的境界、人格和气质。大学精神具有驱动、凝聚、熏陶和规范的作用。优良而健康的大学精神一经形成，便会在教育活动中起到振奋情绪、激励意志、调整心态和规范行为的作用，具有驱动力、内聚力、感染力、号召力和生命力。 二、当代大学发展中存在的突出问题，导致大学精神的缺失
大学生人际交往(3000字)
在近日各高校举行的校园招聘会上，一些企业负责人表示，员工的交际与沟通能力越来越成为企业在市场竞争中获胜的主要动力，因而用人单位在招聘时更看重求职者的情商。面对用人单位开出的招聘条件，越来越多的大学生感受到了人际交往能力的重要性。 日前一项针对大学生职业适应能力的调查显示，有%的学生认为人际交往能力的训练是找工作时对自己特别有帮助的教育内容，大大超过了专业能力训练%)、基础知识与技能的训练%)和心理素质教育%)等其他知识能力。而在回答通过择业你感到自己特别欠缺的素质是什么时，选择人际交往能力的比例最高达%，位列首位。 人际交往能力就是在一个团体、群体内的与他人和谐相处的能力，人是社会的人，很难想象，离开了社会，离开了与其他人的交往，一个人的生活将会怎样有人存在，必须与人交往。当我们走上社会的时候，我们会与各种各样的人物打交道，在与人交往中，你能否得到别人的支持、帮助，这里就会涉及到自身能力的问题。善于与人交际，你会从中学到很多书本上学不到的东西。 人际交往能力的含义: 社会交往能力是指妥善处理组织内外关系的能力.包括与周围环境建立广泛联系和对外界信息的吸收、转化能力，以及正确处理上下左右关系的能力. 人际交往能力的种类可以分为（1）表达理解能力表达理解能力意味着一个人是否能够将自己内心的思想表现出来，还要让他人能够清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表达。一个人的表达能力，也能直接地证明其社会适应的程度。（2）人际融合能力表明了一个人是否能够体验到人的可信以及可爱，它和人的个性（如内外向等）有极大的关系，但又不完全由它决定，更多的是一种心理上的意味。(3)解决问题的能力当前独生子女的一大弱点是依赖性强，独立性解决问题能力差，再加上应试教育的弊端，因而严重影响了学生的交往能力。 人际交往对大学生有着重要意义： 1.人际交往是维护大学生身心健康的重要途径 （1）人际关系影响大学生的生理和心理状况 处于青年期的大学生，思想活跃、感情丰富，人际交往的需要极为强烈，人人都渴望真诚友爱，大家都力图通过人际交往获得友谊，满足自己物质和精神上的需要。但面对新的环境、新的对象和紧张的学习生活，使得一部分学生由此而导致了心理矛盾的加剧。此时，积极的人际交往，良好的人际关系，可以使人精神愉快，情绪饱满，充满信心，保持乐观的人生态度。 （2）人际交往影响大学生的情绪和情感变化 处于青年发展期的大学生，正处在人生的黄金时代，在心理、生理和社会化方面逐步走向成熟。但在这个过程中，一旦遇到不良因素的影响，就容易导致焦虑、紧张、恐惧、愤怒等不良情绪，影响学习和生活。实践证明，友好、和谐、协调的人际交往，有利于大学生对不良情绪和情感的控制和发泄。 （3）人际交往影响大学生的精神生活 大学生情感丰富，在紧张的学习之余，需要进行彼此之间的情感交流，讨论理想、人生，诉说喜怒哀乐。人际交往正是实现这一愿望的最好方式。通过人际交往，可以满足大学生对友谊、归属、安全的需要，可以更深刻、更生动地体会到自己在集体中的价值，并产生对集体和他人的亲密感和依恋之情，从而获得充实的、愉快的精神生活，促进身心健康。 2.人际交往是大学生成长成才的重要保证 （1）人际交往是交流信息、获取知识的重要途径 现代社会是信息社会，信息量之大，信息价值之高，是前所未有的。人们对拥有各种信息和利用信息的要求，随着信息量的扩大，也在不断地增长。通过人际交往，我们可以相互传递、
浅议大学生人际关系的重要性
浅议大学生人际关系的重要性 摘要：人际交往是生活的基本内容之一。同学之间、师生之间、师友之间、个人与集体等错综复杂的人际关系。本文分析了大学生人际关系的现状，并且给予了对一些大学生人际关系弊端的克服建议。同时说明了大学生人际关系对学校，社会，家庭，个人今后发展的重要性。人际交往与沟通是一门学问。它对于大学生形成和发展具有重要意义。 关键词：大学生人际关系论文沟通心理健康社会学校工作； 一、良好的人际交往与沟通能力对于大学生的成长与发展重要性 人际交往与沟通是一门学问。它对于大学生形成和发展具有重要意义。 （一）和谐的人际氛围是大学生顺利完成学业的基础。 社会不是抽象、窃同的，而是由具体的人及其相互之间的交往编织起对于大学生来说，与周围的同学、教员交往、沟通中融洽相处，这就为自己减少烦恼，心身愉快，集中精力学习，顺利完成学业创造了一个良好的学习和生活氛围。 （二）良好的人际交往与沟通能力有利于培育大学生健康的心理。 联合国世界卫生组织对健康下的定义是：“健康，不仅没有身体疾病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力。”从这个定义中可看到，心理健康是一个健康的人不可缺少的一部分，过去人们对心理健康问题没有引起足够的重视，对大学生中产生孤独感、自卑感、或喜欢过孤独的生活，往往不会从心理不健康的角度去认识问题。一个心理健康的人是一个乐于交往的人，既愿意表达自己的喜怒哀乐，又能坦然接受别人的言谈举止，容易与周围的同学保持一种和谐的交往关系，而离群索居、喜欢孤独、乱离朋友、不愿交往的人往往不是一个心理健康的人。从这个意义上讲，交往是人类维持心理健康的重要保证。由于人是有感情的动物，人的情绪体验往往会决定人的心理状态，而情绪的困状又大多表现在人际关系上。人有相互交往的需要，当一个人有了群体归属感才会有安全感，才会消除孤独感，形成愉悦的情绪体验。大学生正处于自我与社会外性发展的重要时期，这种群体感的获得显得尤为重要。而群体感的获得需要通过良好的人际交往和沟通，达到相互了解、理解和认同。因此，大学生健康的心理需要良好的人际交往和沟通。 （三）良好的人际关系与沟通能力是大学生未来事业成功的必备素质。 一个人要在事业上获得成功的要素很多，其中良好的人际交往是不可忽视的前提条件。因为人际交往是青年人增长才学、开启心智；适应社会、准确定位；认识自我、完善自身；协调关系、攻克难关的有效途径，而这些又是青年人走向成功不可缺少的因素。而且像你们这样的地方委培生还面临着自己找工作的问题，今后要融入社会＝开创事业。特别是在市场经济的条件冲击下，社会竞争激烈，如果你们布局备人际交往能力，将来就无法在社会上站稳脚跟。 （四）良好的人际交往与沟通能力有助于大学生未来家庭生活幸福美满。 只有善于与他人交往，对他人才能于所了解，又了解才能有沟通，有处理好各种关系。在不久的将来，你们都会拥有自己的小家庭，家庭生活是否幸福美满，从某种意义上说，也取决于你们自身的人际交往和沟通能力。 二、大学生在人际交往和沟通中存在的问题 在大学阶段的学习生活中，由于主观和客观的原因，其中一部分人往往会出现人际交往和沟通不畅的情况，影响其身心健康和学习进步。 （一）大学生人际交往与沟通中存在问题的类型 1、自我中心型。在与别人交往时，“我”字优先，只顾及自己的需要和利益，强调自己的感受，而不考虑别人。在与他人相处时，不顾场合，不考虑别人的情绪，自己高兴时，就高谈阔论，眉飞色舞，手舞足蹈；不高兴时，就郁郁寡欢，谁都不理，或是乱发脾气，根本不尊重他人，漠视他人的处境和利益。 2、自我封闭型。这种类型有两种情况，一种是不愿让别人了解自己，总喜欢把自己的真实思想、情感和需要掩盖起来，往往持一种孤傲处世的态度，只注重自己的内心体验，在心理上人为地建立屏障，故意把自我封闭起来；另一种情况是虽然愿
《南渡北归》之西南联大精神有感
《南渡北归》之西南联大精神有感 西南联大不过9年，就读学生不过8000，却成为举世公认的学术重镇和人才的摇篮，可以说是世界高等教育史上的一个奇迹。联大的精神，用组成联大的三位校长的总结就是：刚毅坚卓，满怀科学救国的理想，精诚团结、同舟共济、同仇敌忾。 抗战结束，北大、清华与南开各自回校，开始了自己的独具特色的发展与建设。但联大的精神滋养却不会因分开而截止，三所大学仍然是当今中国高等教育的扛鼎之作。 而近日，随着北大校长林建华事件的不断发酵，一些新的问题浮出水面。一些看似微不足道的小事却被炒得沸反盈天。我不做过多的评价，自媒体时代的各种色彩的议论各有其表里。但作为一个教育者，我愿意聊聊自己的一孔之见、一家之言。 中国文字多而渊博，每一个文字都有其无可替代的魅力与价值。穷尽一生，我觉得自己也难认尽中国文字。所以
我必须经常翻看字典词典，查阅古籍古书来完成我的教学。就这样，我仍然会读错字，写别字。读错写错了怎么办？那就告诉学生我有知识盲区，告诉在浩瀚的文化文字中我的渺小，但我也会说，我会积极努力少出错。高中生会懂得人人都会犯错的道理，他们不仅会原谅我，还会告诉我他们错的比我多，他们更会表扬我的勇敢和担当，这是他们喜欢我的小原因之一。 若干年后，当我的学生们走到自己工作岗位，当他们很难避免的犯了错，即使把我教给他们的古今异义、词类活用全部忘完了，但他们仍然能想起来语文老师用实际行动告诉过他们：错了，就要敢于承认并改正。这就是我教育的成功。作为一个教育者，我会欣慰而感动。因为这是一种人生态度。有了这种有错即改的担当，何愁他们不能进步呢？如果他们做了各个领域的一把手，何愁他们的单位不能进步呢？再或者说，他们成了国家机关的重要领导，又何愁我们的国家不能进步呢？ 其实平庸如我辈者会犯错，历史上那么多的大家名士
中国大学的希望在于回归大学精神
中国大学的希望在于回归大学精神 文/肖雪慧 围绕“21世纪的大学”这个话题，我国涌流出无数豪言壮语，最响亮的自然是“建世界一流大学”。这个目标很好，若脚踏实地朝它努力，于国于民于正在或将要进大学学习的学子都是一大幸事。然而，如果看看当下大学行状，看看还在继续采取的种种不智举措，漂亮言辞好似黑色幽默。 如果说当下中国大学病入膏肓，这个判断不为过。它的衙门化、高耗低质，早就为人诟病。尽管说起大话气壮如牛，在有公信力的世界大学排名中，却无一所能进入前200名，而且差距还在拉大。腐败方面倒急起直追，各行业中后来居上成为重灾区。腐败招数无奇不有——滥评职称、滥发文凭乃至卖文凭，教学科研质量评估中大规模造假，金钱打点、疏通关系之类学术外功夫在硕士博士授予权等纯学术事务上大派用场，为赚昧心钱收取高额教材回扣甚至与不法书商勾结用盗版教材糊弄学生，如此等等。而如今没人认账但依然实施的所谓“教育产业化”①，使高等教育越来越排斥社会底层，越来越拉大城乡高等教育机会的差距……。但这些显见的、直接触动社会公众神经的问题不过是由我国大学的根本问题衍生的，这个根本问题就是我国大学无所坚守，在损害大学品质的力量面前无原则无抵抗，随波逐流，从根本上背离了大学精神。 大学精神寓于大学自治、学术自由的传统之中。这些传统使大学在拥有朝向未来的巨大发展潜力的同时，又得以在发展过程中保持稳定流向而能始终作为向社会提供最具独创性贡献的智力权威机构立身于世。我国大学要想回到健康发展轨道，需要重新认识久违了的大学传统精神，了解由这种精神所规导的发展走向，以此为据彻底反省。 一．使大学之为大学的独立、自治、学术自由 大学在欧洲中世纪是作为师生行会诞生的。与其他行会相同的是，成立目的在于维护自身利益；不同的是，不论学生或教师，都是为着知识探究的共同兴趣聚在一起的学者，他们要维护的最重要共同利益，是不受任何干预
大学发展史
曾经在高中时代，大学在人们的印象中就如象牙塔一般，它纯洁典雅，高贵神圣，是喧嚣尘世间的一块净土。不知道刚进入大学的你是否也曾这般认为。 “象牙”象征着洁白、高贵、神圣、坚韧的品质。“塔”则具有宗教性和神秘性的文化内涵。作为大学的一种象征，它提醒人们，大学是以探求高深知识或学术为根基的地方，是人类追求文明进步的精神殿堂。从这个意义上来看，把大学看做象牙塔就有永恒的意义。然而，大学存在于社会之中，做为社会的一个子系统，社会在发展，大学的精神、理念同样也在发生着变化。如果说几个世纪前的牛津、剑桥们主要致力于对高深学问的探讨和对真理的追求，而远离社会的政治、经济生活、不理俗物，因而被称为“象牙塔”，那么今天的大学已经超越了“象牙塔”，它已从社会的“边缘”走向了社会的中心，成为推动社会全面进步的轴心机构。 最早现代意义上的上的大学是被欧洲各地大学视为建校样板的三所“母大学”—意大利的萨莱诺大学、博洛尼亚大学和法国的巴黎大学。这些大学可以说都是在适应社会对高级专门的需要中产生的——萨莱诺大学的产生是因为十字军东征时在萨莱诺聚集大量的医生，博洛尼亚大学的产生是由于博洛尼亚作为一个繁荣的商业中心出于对法律人才的渴望，只有巴黎大学可算是当时的一所综合性大学。大学的产生为黑暗的中世纪带来了光明。当时的大学崇尚世界精神，欧洲的学者们追求真理、周游列国，大学荟萃这各地的大师，大学还造就了许多划时代的英雄人物，是他们掀起了宣告中世纪结束的文艺复兴运动。所以甚至可以说，大学为中世纪这个黑暗时代留下了唯一一道为后人称道的光芒。 任何新生事物的发展都不是一帆风顺的，大学也如此。中世纪的大学很快就被统治君主或教皇所控制而逐渐走向衰落。哲学屈躬成了神学的奴婢，而大学也成了教会的灰姑娘。但大学并没有因此而夭折，可能从大学诞生的那天就注定它的光芒无法掩盖。大学之所以发展成现在的大学，必须感谢四位大学发展史上的巨人，他们所提出的大学理念代表着大学发展的轨迹，了解了他们，也就了解大学发展的脉络。这四位巨人分别是英国的纽曼，德国的洪堡，美国的弗莱克斯纳和科尔。下面介绍四位巨人的观点。 纽曼是牛津大学的毕业生所以纽曼的大学理念反映了英国大学传统的精髓，以及他所处时代牛津大学的教学情况，他的大学理念主要有三点：首先大
大学人际关系的演讲稿【精品】
在日常生活和学生过程中，我们常常会需要处理到关于人际关系的演讲，我们应该怎么去处理人际关系呢?以下是整理了关于大学人际关系的演讲稿，希望你喜欢。 关于人际关系的演讲稿 最近，真是一段不太平的时光，禽流感 7 9的来袭，每天听到又有多少人感染了，又有几个生命离我们而去，真是胆战心惊。而最寒心的是，4.1复旦投毒案，在人群中传的沸沸扬扬，经调查发现，复旦大学林某因生活琐事与黄某关系不和,心存不满,经事先预谋 ,3月31日中午,将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室,注入饮水机槽。4月1日上午,黄某饮用饮水机中的水后出现中毒症状,后经医院救治无效于 4月16日去世。父母失去爱子，学校失去学生。两段段尘封往事再度被人提起， 5年，多才多艺的清华大学化学系 2级女生朱令因离奇的“铊中毒”事件导致全身瘫痪、大脑迟钝。2 年来，对朱令中毒的原因争论从未停止过。2 年云南大学马加爵锤死4室友，他被描述成“校园屠夫”、“冷酷杀手”，他的经历令人惋惜同情，他的行径又令人痛绝。 4.1 南航金城学院宿舍内，两名男生因玩游戏发生口角一人被刺死。一时间校园又引起了大家的广泛关注，如何保障校园安全的学习和生活环境，如何处理好与同学朋友的关系，值得我们深思。 今天，我想就如何与同学相处来谈谈我的感受。 作家毕淑敏说，好多不同个性的人，从不同的地方走来，只为一起在这3年或者5年中，共用一间教室，共读几本书，一起在一个好天气的下午，为一个笑话会心地笑一次，然后再逐渐分开，逐渐走向不同的命运。这就是同学。 在我们日常的学习生活中，同学们朝夕相处，友爱团结，是一个幸福的大家庭。但是同学之间相处，不总是艳阳天，有时难免也会产生矛盾，在与他人交往中，不可能所有的人都像你的父母那样，对你宠让、迁就，总会发生摩擦、冲撞，尤其现在不少同学自我意识较重，在以我画圆意识支配下发生矛盾在所难免的。同学间发生矛盾，往往是因为一些学习生活中的鸡毛蒜皮的小事，有时就是一句话、一个眼神、一个小磕碰、一次小接触，或一个道听途说，许多时候还是误会造成的。如果处理不好，小事就有可能变成大事，甚至发展成恶习性事件，给双方带来伤害。 人都是复杂的，在一起相处久了，难免不会发生矛盾。那么，当有不愉快的时候，我们应该怎么处理呢，如果你真的很能忍，度量很大，那也不失为一种方法，但是，鲁迅说过，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。不要等到矛盾越积越多的时候再爆发出来，反而伤害更大，间隙更难弥补。所以，我提倡遇到问题一定要及时沟通解决，同学间都一起生活学习这么久了，对各人的性格脾气应该都有所了解的，不要采取激进的方式，可以面谈可以书面方式，可以通过第三方介入调解等等，没有什么问题是不能解决的，更何况一般就是些鸡毛蒜皮的事，大家互相体谅，一笑泯恩仇，不是皆大欢喜。 下面几点我觉得在与人相处中大家应该做到的： 1.要真诚待人，平等待人。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。只有播种真诚，展现真实的自我，才会收获别人的真诚。因为人们无意识中在遵守“人际关系互惠”原则，你袒露真诚的程度，会得到相应的回报。有的人害怕自己的缺点被别人看到会影响自己在别人心上中
培育中国特色大学精神
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/f06727459.html, 培育中国特色大学精神 作者：薛进文 来源：《教育与职业·综合版》2013年第05期 社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。胡锦涛同志在十八大报告中提出，“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”我们要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。我感到，高等院校可以通过“大学精神”的培育，使社会主义核心价值得到弘扬。 实际上，具有中国特色的大学精神，本身就具有与社会主义体系以及社会主义核心价值观相契合的基因。如果说，对传承知识、探索科学奥秘的崇尚，对思想个性的尊重，对人的全面发展的关照等已成为大学所共同追求的价值，那么，中国的大学精神还具有自己的特质——一百多年来，中国人民争取民族解放、摆脱奴役压迫，在党的领导下从革命走向发展的历程，也正是我们的大学探求教育救国、教育强国的历程。这就使得中国大学在自身精神文化传承中，蕴含了社会主义核心价值观的许多特质：一是拥有强烈的爱国意识和报国情操，自觉担当社会责任；二是格外珍惜被历史和实践证明正确的马克思主义立场、观点和方法，并把学习、研究和阐释马克思主义作为本职；三是对中国特色社会主义高度认同。 与历史积淀、人文脉络、地域熏陶相关联，每一所高校的大学精神都各具特色，这表现在教学、科研、管理以及校风、学风等各个方面，体现为独特的品格、追求和魅力。对于南开大学来说，百余年来，我们始终坚持这样一种品格：心系国家、服务社会的爱国道路，允公允能、日新月异的公能品格，充满朝气、面向未来的青春精神，“文以治国、商以富国、理以强国”的价值追求，“文质彬彬、智勇真纯”的理想人格。这是南开大学长期办学实践经验的升华，也是社会主义核心价值体系的“南开表达”。 南开大学结合自身的历史传统与风格特色，大力推进社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进头脑。近十年来，学校每年投入50万元专项经费，保障思想政治理论课新课程建设，设立理论创新专项基金，强化马克思主义理论学科建设，使大学生更好地接受马克思主义教育。我们每年派出近百支学生实践服务团队，深入基层、农村和厂矿，积极开展社会调查、志愿服务、勤工助学、科技创新、支教挂职等社会实践活动，使学生在具体生动的改革发展实践中亲身感受社会主义制度的优越性和生命力，从而增强对社会主义核心价值体系的认同和践行自觉性。