鸦片战争后中国面临的外来侵略与文化渗透

鸦片战争后中国面临的外来侵略与文化渗透

摘要：鸦片战争以后中国面临西方列强全面入侵与掠夺，文化作为一种特殊形态，中国的民族文化本身是不是与本国的政治经济等方面一样遭到了侵略，以及怎样认识西方列强利用文化工具对中国侵略的种种，是一个亟待厘清不同方面。

关键词：侵略文化侵略文化渗透

高校思想政治理论课《中国近现代史纲要》第一章“反对外来侵略的斗争”第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”，系统阐述“资本－帝国主义势力对中国的侵略和本国封建主义势力对人民的压迫，是近代中国落后、贫困的根本原因”。其中在书写文化部分时，出现了概念逻辑模糊，以及概念与史实逻辑的混乱。

一、“侵略”与“文化渗透”的概念逻辑与史实逻辑

《纲要》教材在书写资本—帝国主义对中国的侵略时，分成几大部分：“一、军事侵略。二、政治控制。三、经济掠夺。四、文化渗透。”其中的“文化渗透”，不仅出现与章节整体内容概念逻辑模糊，还出现了与史实逻辑的混乱。

（一）“侵略”与“文化渗透”的概念错位

《纲要》第一章第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”，涉及到文化方面的概念有“侵略”、“文化渗透”以及衍生出的“文化侵略”。

“侵略”，传统意义上是指通过各种非正常的手段侵略别国的领

土、主权，掠夺其财富，奴役其人民等。教材在阐述资本—帝国主义对中国的侵略时分别罗列了军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透。其中，“文化渗透”就形成与其它各方面的并列关系。这样，“文化渗透”在这里的地位自然容易被等同成“文化侵略”。虽然教材没有使用“文化侵略”一词，也表明教材写作者对文化侵略与文化渗透的区别理解可是。在教学与科研实践中，很多教师都使用了“文化侵略”的概念，甚至还有直接呼吁教材把“文化渗透”改成“文化侵略”。

“文化侵略”在学界一直是个备受争议的概念。文化侵略行为必定是带有强制性的，必定是会对被侵略国人民的情感和文化造成巨大伤害的。而文化是无形的，它包括整个生活方式、信仰、态度、取向、价值和哲学等，文化的全人类共性与文化的民族个性这些特质使得一方面各国各民族之间是可以进行文化沟通的，同时不同的文化体系又具有不可替代的性质。一个民族建立了一种高于或者不同于当时社会普遍文明形态的文化时，她就形成了一种内在的特质，这种特质与外界多元文化交流过程中主动或被动走向更新的文明。一个民族的文化在人类文明积累的长河中的稳定性最为明显，不会轻易受外来文化的影响。因此，文化侵略的界定是一个难上加难的学术命题。

“文化渗透”，是指一种文化通过不同的渠道和方法进入到另一种文化内部，对其发生影响和作用的过程。每个国家的民族文化都

包含具有一定特质的价值观念、道德规范、思维方式、审美情趣、宗教信仰、民族性格、行为准则等，文化传播导致文化渗透,这是文化发展的一条规律。有学者指出文化渗透是指相互的或双边的文化涵化，也即是两个当事的文化群体彼此影响的文化涵化状况。物质资源只能互换，文化的内容与文化中的人文价值，却可以通过相互渗透实现共享。因而，教材中把“文化渗透”与各种外来“侵略”在概念逻辑上等同，是错位的。

（二）“文化渗透”与“侵略”的史实逻辑混乱

教材阐述“文化渗透”其一，“披着宗教外衣，进行侵略活动”。主要内容之一是“帝国主义的文化渗透活动，有许多是披着宗教外衣、在传教的名义下进行的。一部分西方传教士积极参与了对中国的侵略活动。”对传教士的指责大致而言，最主要的有以下几点：1、传教士搜集情报，进行间谍侦察活动。2、传教士参与随军活动，担任英军翻译。传教士受雇于入侵的军队成为情报官，那他的主要职责自然是搜集情报，这是不争的事实。传教士在帝国主义侵华和缔订不平等条约的过程中，所扮演的角色只与传教士的政治立场有关，与宗教本身无关，更与文化本身无关。此时他的身份是军中情报官，而非传教士。

教材阐述“文化渗透”其二，“为侵略中国制造舆论”。主要内容“外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略制造舆论。它们在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊。”

我们不否认教会中的“某些势力”利用办报纸杂志制造一些侵略言论，而同时教材重点提出来一个典型人物英国传教士李提摩太以及他主持下的基督教在中国最大的出版机构广学会。说广学会发行的刊物《万国公报》，在介绍西方史地、政治、文化的同时，也宣扬殖民主义奴化思想。“如李提摩太在他翻译的《泰西新史揽要》一书序言中说，‘泰西各国素以爱民为治国之本，不得不藉兵力以定商情’。‘然闭关开衅之端则在中国，故每有边警，偿银割地，天实为之’”。仅就这样的描述，这里的英国传教士李提摩太完全成为一个负面文化人物，与真正的人物之间有很大差距，容易造成读者对他的误读与误解。（后文再述）从蔡尔康在《马克思主义最早由传教士翻译引入国内》一文中指出，关于马克思主义何时传入中国的问题，可以得出下面的结论：1899年2月上海广学会出版的《万国公报》第121期刊载的《大同学》第一章“今世景象”一文，是迄今所知中文报刊对马克思及其言论的最早介绍。该文译述了马克思的一段话：“马克思之言曰：‘纠股办事之人，其权笼罩五洲，突过于君相之范围一国。’”这段话出自《共产党宣言》，现在通行的译文是：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”《大同学》译自英国社会学家本杰明明颉德的《社会演化》一书，由英国来华传教士李提摩太译。可见《万国公报》传播文化思想的一斑。

二、如何认识鸦片战争以后西方列强利用文化工具对中国侵略

第一次鸦片战争既是工业文明与农耕文明的冲突，又是海洋文明与大陆文明的冲突。文化具有多样性与民族性的特点，不同文化体系的矛盾、冲突，尤其是作为文化制度层面的政治制度、价值观念一直是影响国际冲突的深层原因。人类社会早就存在亨廷顿所谓的“文明的冲突”。怎样看待各种文化文明之间的交流、传播、渗透与侵略，是需要审慎的甄别与厘清的。

1、外来文化传播对中国社会的发展和进步总体起了积极作用

国内对近代西方列强侵略时外来文化传播对中国社会的作用，写在书籍上的通常看法是：西方野蛮的殖民行径往往被赋予神圣的文化光辉，殖民主义者往往在殖民侵略的同时，推行西方的文字、语言、生活方式、价值观念、政治法律制度何宗教，并通过创建学校、开办医院和慈善机构进行文化侵蚀，进而实现对附属国社会肌体和内脏的彻底改造。这样大而化之的论述，忽略了作为一种历史积淀的民族文化强大的内聚力和向心力，也忽略了民族文化以此文化特质对外来文化具备的兼容并蓄的强大功能。

按照现代文明法理，在不侵犯他人正当权益的前提下，任何宗教组织或神话人群都有自由传播自己思想主张并结合为一定形式之

社群的言行权利，也同样有建造相应之宗教与神话建筑的权利。鸦片战争前后，传教士与中国最早的医院，与中国最早的图书馆，与中国最早的女子教育，与中国最早现代意义上的大学，与中国最早的盲校和盲文传，与西学东渐等等文化文明传播联系在一起，教士

们为中国走向文明进步，对中国的近现代化贡献是显而易见的。就拿传教士办学来说，历史资料显示教会学校的教学内容一般来说主要有三方面：一是宗教教育。课程主要为圣经，重点在创世论、赎罪论和耶稣生平等教义上。此外，学生还参加各种宗教活动，如祷告、崇拜等。二是中国传统的儒家经书。一般包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。学习中国经书一是为了适应当时中国科举考试的需要，再者也是为了学生毕业后能够与士大夫和地方官绅接触，适应中国的社会文化环境，不至于被传统知识分子歧视。三是西方科学知识。开设诸如数、理、化之类的新式科学课程。在当时清政府极少重视西方科学的情况下，教会学校开设的科学课程，对落后的中国来说，具有意义重大的启蒙作用。另外，从十九世纪六十年代起，一些教会学校还开设了英语课。英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道，有助于中国的近代化。

教材中提到的广学会，历史资料显示从1891年到1915年这段时间她是中国最大的最重要的新式出版社之一，其中的《万国公报》介绍西方最新知识和思潮。广学会出版的书籍，题目从宣教一直到法律、商业、政治、经济、哲学、家政和缠足的罪恶等，超过二千种。李提摩太主持翻译了一些著名书籍，对中国社会的影响都很大。其主要译著有∶《在华四十五年》、《七国新学备要》、《天下五大洲各大国》、《百年一觉》、《欧洲八大帝王传》、《泰西新史揽要》、《新

政策》等二十多种。其中《泰西新史揽要》，内容是十九世纪欧美各国各国变法图强的历史，出版后风行一时，印行三万部，是戊戌变法时期光绪皇帝的主要参考书之一。李提摩太在太原府，每月举行一次科学报告会，并邀请官吏和士绅观看其科学演示。他还不失时机地晋见各级官吏，讲解世界地理、宣传变法主张，劝其建铁路、开矿藏、以养民富国。他主张改革先从统治阶级入手，“首教官员、次教富绅、三教儒士、四教平民。”他还一再强调要教民、养民、安民、新民。

另外，近代史上外来文化传播的积极范例应为“庚款兴学”。1908年10月28日，中、美两国政府草拟了派遣留美学生规程：自退款的第一年起，清朝政府在最初的四年内，每年至少应派留美学生一百人。如第四年派足四百人，则自第五年起，每年至少派五十人赴美，直到退款用完为止。被派遣的学生，须“身体强壮，性情纯正，相貌完全，身家清白，恰当年龄”，中文程度须能作文及有文史知识，英文程度能直接入美国大学和专门学校听讲，其中，80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。并责成清廷外务部在北京建立一所留美训练学校。一国的外交行动是否侵略，应依据它是否损害了另一国的主权和利益。史实证明，美国政府决定有条件地拿出庚子赔款部分资助中国留学生赴美学习，庚款兴学没有损害中国的国家利益和主权，反而对中国社会的发展和进步起了积极作用。

2、某些充当侵略中国急先锋的传教士其行为与宗教无关

鸦片战争后，西方传教士分为两种：一部分是想将“上帝的福音”传到中国，真心真意的想帮助中国走向富强之路。另一部分则是为殖民者服务，充当侵略中国的急先锋。后者在本国发动的侵略战争中认同的行为准则并不是宗教而是国家的召唤，是与国家政治利益紧密联系一起的。

教材中叙述说“比如，1832年德国基督教传教士郭士立曾受英国东印度公司派遣，以传教为掩护，在中国沿海进行过长达几个月的间谍侦察活动，刺探搜集大量军事情报，并竭力鼓吹对中国发动武装侵略。鸦片战争期间，他不仅担任英军陆军总司令的翻译，在英军占领浙江定海县时担任民政官，还参与了中英《南京条约》的起草和谈判。第二次鸦片战争期间，在北京的俄国东正教传教士向俄国公使和英法联军提供了有关清军在大沽口的设防情况和详细的

北京地图。在1860年法国强迫清政府订立中法《北京条约》时，担任翻译和文件起草的法国传教士孟振生甚至在条约的中文文本中，私自添上条约的法文原本上所没有的“并任法国传教士在各省租买土地，建造自便”的字句。”分析这些史实，应该清楚地看到其一传教士在帝国主义侵华和缔订不平等条约的过程中，所扮演的角色，主要是在语言翻译其次是在从事间谍侦查活动方面，他们并不是各国侵略中国的策划者组织者及主力军。其二某些或个别传教士的政治立场和行为，不应该是基督教作为帝国主义侵略中国的工

具造成，而是因为他们的政治立场，绝非来自基督信仰，而是在特殊时刻他们选择了臣服于国家政治利益。

如果说在中国近现代史上外来文化对中国真正意义上的侵略，应该是许多学者认同的20世纪日本对华文化侵略，从方针方案政策途径和方式对中国造成的文化损害。历史资料显示仅在东北以外中国其他各沦陷区，日本人全面控制了从小学到大学的各级各类学校的教育主权，并要求按照“皇化教育”的理念实施教学，还在一般学校之外开设了大量专门的日语学校，试图通过日语学习来培养中国人的“亲日”情感。日本还十分重视利用宗教文化为侵华服务。西方资本主义的冲击改变了中国历史的轨道，在鸦片战争炮火的轰击下，中国于灾难痛苦中逐渐被纳入到了资本主义世界发展的轨道。在这一过程中中西方文明发生着激烈的冲突与碰撞，继而中国近代中国社会掀起了一浪又一浪变革的大潮。

参考文献：

1、亨廷顿，文明的冲突与世界秩序的重建[m].新华出版社1999年

2、余英时，文史传统与文化重建[m].三联书店出版2004年

3、费正清，伟大的中国革命：1800-1985[m].世界知识出版社2000年

鸦片战争以来签订的不平等条约对中国的影响

论 文（设 计） 中文题目：鸦片战争以来签订的不平等条约对中国的影响 姓 名 某某某 学 号 0000000000 专业班级 电子信息科学与技术（1）班 指导老师 某某某 提交日期 0000年00月00日 教务处制 惠州学院 HUIZHOU UNIVERSITY

鸦片战争以来签订的不平等条约对中国的影响 作者：某某某 班级：电子科学系08电科（1）班 指导老师：某某某教授 摘要 清王朝是我国封建社会最后一个朝代，它经历了"康乾盛世"，早已由盛到衰，危机四伏了。在清王朝每况愈下的同时，英国资本主义却在殖民掠夺的腥风血雨中迅速发展，它把侵略、掠夺的魔爪伸向世界各地，地大物博、人口众多的中国早已成为英国资本主义觊觎的对象。鸦片战争后签订的一系列不平等条约对中国社会的发展产生了重大的影响。 关键字：清王朝不平等条约影响

目录 正文. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 概况. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1、鸦片战争及《南京条约》等一系列不平等条约的签订. . . . . . . . 3 2、第二次鸦片战争及一系列不平等条约的签订. . . . . . . . . . 4 3、甲午中日战争及《马关条约》的签订. . . . . . . . . . . . . 5 4、八国联军侵华战争及《辛丑条约》的签订. . . . . . . . . . . . 7 5、总结. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8参考文献. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

西方列强对中国的侵略到底给我们带来了什么

姓名：李聪颖学号：2013300930023 跪着觉醒 ——西方列强对中国的侵略到底给我们带来了什么？属于近代的历史在中国的历史长卷上留下了浓重的灰色。它是屈辱与反抗，血与泪，爱与恨相互交织的一段记忆。在这段记忆中，西方列强的侵略无疑是给中国带来了深重的灾难，却也让这个沉浸在美梦中无法自拔的民族在血泊之中跪着觉醒。 ●难以估量的巨大伤害 毫无疑问，西方列强发动的商业入侵，军事袭击，资源掠夺，文化移植使封建的旧中国千疮百孔。 1900年，八国联军攻占北京，圆明园正阳门箭楼被侵略者的炮火毁于一旦。时隔四年，清政府重修正阳门，工程估价用银四十万九千九百一两二钱九分，这笔帐比起辛丑签约赔偿外国的四亿五千万两白银来算得精细多了。挨了打，赔了银两之后，再去修复洋人打坏的城楼，历史在无情的捉弄着我们这个民族。 姑且不谈炮火给中华民族带来的“硬伤”，在经济和文化带来的内伤就已经难以估量了。 从19 世纪40 年代起，即鸦片战争后，来华商船增多，为了维修船舶，外国商人投资擅自设立船坞料和劳动力，外国商人在中国通商口岸非法开办了一批加工厂，如砖茶厂、缫丝厂等。从此，外商企业在主义经济在华产生。19 世纪60 年代起，西方资本主义国家

开始在中国投资经营轮船公司，如美国旗昌轮船公司、英国外国侵略者还把持了中国海关管理权，逐步控制了中国经济命脉，中国社会经济日益陷入资本主义市场。从70 年代后期起，外国侵略者非法对华资本输出，在通商口岸开办各种工厂，设立银行等。甲午中日战争后，由于《马关条约》允许日本在华投资设厂，其它列强援引“利益均沾”的条款，使列出合法化，此后，各资本主义国家纷纷在中国投资设厂。外国资本主义经济由于享有政治、经济特权。 总的来说，西方列强的经济侵略主要表现如下：首先是控制中国通商口岸，并且剥夺中国海关主权，随后开设洋行，开展垄断性的经营进出口贸易。在中国开设工厂，银行，修铁路----控制中国的经济命脉。 西方列强对中国的文化侵略主要表现在三个方面：一是出版图书、发行报刊以控制思想舆论。控制了出版权就等于在很大程度上操纵了思想舆论，可以通过出版物宣扬西方文明的先进，丑化中国，为列强的侵略活动和干涉中国内政提供借口。但这些出版物也传播了大量有关西方政治、学术和社会生活方面的信息，对中国人了解世界、促进思想解放起到了重要作用。二是力图控制中国的教育事业以培养它们的代理人。利用教育活动宣传、推广宗教本是基督教的传统手法，而伴随西方列强对中国的入侵，它们兴办教育又带有强烈的政治色彩。西方传教士除自己办学外，还积极插手中国人办的新教育。为了协调行动，更好地影响和控制中国教育，传教士还建立起教育的全国性组织。西方传教士首要任务是控制中国的教育改革，使它的发展方向符

鸦片战争给带来的影响

鸦片战争给带来的影响文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）

社会人文 - 中国史 鸦片战争影响 一、中国社会性质的变化 鸦片战争以前，中国在政治上是一个独立自主的国家，清政府行使全部主权；在经济上是一个自给自足的封建经济占统治地位的国家。鸦片战争以后中国社会发生了根本性的变化： 第一、中国的领土完整和独立主权开始遭到严重破坏。英国割占香港岛，使中国领土完整遭到破坏；外国军舰可以到中国沿海港口航行，损害了中国领海主权；领事裁判权损害了中国司法主权；协定关税使中国的关税主权和贸易主权遭到破坏。这样，鸦片战争以后，中国开始成为领土和主权不完整的半独立的国家。 第二、中国自给自足的封建经济开始解体。鸦片战争以后，西方资本主义国家利用侵略特权，疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料，逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场。战后，英国输华棉纺织品猛增，外国廉价的棉布、棉纱，充斥中国东南沿海市场，使中国东南沿海家庭手工棉纺织业逐渐破产。手工棉纺织业是中国封建社会中最重要的手工业，小农业与家庭手工棉纺织业的结合是封建自然经济的主要形式；家庭手工棉纺织业破产，造成耕与织开始分离，这是几千年来封建

自然经济开始解体的主要标志。战后，中国茶、丝出口大量增加，刺激了国内茶、丝生产的发展和商品化。中国茶、丝出口贸易，几乎全部为外商所操纵，使中国茶、丝生产服从于世界市场的需要，成为外国资本主义的原料供应地。这是中国封建的自然经济开始解体的又一个重要标志。 综上所述，中国领土和主权的完整开始遭到破坏，中国封建的自然经济开始解体，标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。 二、中国社会主要矛盾的变化 随着中国社会性质的变化，中国社会的主要矛盾也必然发生变化。战前，中国社会的主要矛盾是地主阶级和农民阶级的矛盾。战后，中国社会主要矛盾有两对，即外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。而且，随着外国资本主义侵略的深入，外国资本主义和中华民族的矛盾，成为各种社会矛盾中最主要的矛盾。 三、中国革命任务的变化

关于鸦片战争后的中国近代化

关于第一次鸦片战争后的中国近代化第一次鸦片战争的炮火轰开了中国的国门，使得素以天朝上国自居的清政府遭受了割地、赔款的屈辱。战争的创痛与屈辱并没有使清政府就此走上改弦更张、图谋自强的道路。直到20年后再度经历了第二次鸦片战争的创痛，清政府才开始了图谋自强的洋务运动，被视为中国近代化的开端。然而，中国的近代化何以没有发端于第一次鸦片战争后呢，而是延迟了20年之久？这不禁引发我们的思考与探究。 对于这一问题，学界迄今尚无深入的研究，更无圆满的答案。一般认为，第一次鸦片战争后，随着“万年合约”的签订，朝野复归恬嬉，无人再谈夷务，而传统的天朝观念与夷夏观念成为中国近代化起步的重要羁绊。然而事实也许远非如此简单。仔细翻阅当时的一些档案资料，便可发现，当第一次鸦片战争结束之时，清朝决策层曾有过卧薪尝胆、图谋自强的意图，也曾对如何加强善后防务问题进行过严肃的讨论，曾经出现的美好设想并没有转化为现实。 尽管鸦片战争对中国的冲击是有限的，但是在沿海将帅与道光皇帝的心中，战争的创痛不可能轻易平复。而他们正是当时中国沿海防务的决策者。在西方炮火的震撼下，他们曾经产生过谋求自强、改进武器的想法，而广东甚至已经在改进武器、师夷长技的实践中取得了重要成果。遗憾的是在经历了一次次的讨论之后，广东的经验被否定，自强的意识逐步淡化，中国并没有就此走上武器革新的早期近代化之路。分析其中的原因，学界通常认为是“天朝观念”、“夷夏观念”根深蒂固的结果。然而，从战时或善后防务的讨论来看，这一论断却似是而非。 在当时决策者的观念中，天朝观念、夷夏观念并没有阻止其学习西方、改进船炮的努力与尝试。而道光帝等人急功近利的心态倒是更有可能中断了诸多武器近代化的尝试。而恰这

为何中国如此易被西方文化侵略

为何中国如此易被西方文化侵略 有一件事情让我感到奇怪，当我第一次翻开《中国文化要览》时,看到的几近全是古时中国的文化。不禁想问，这二十一世纪中华文明是缺失的空白一片吗？ 代序里便阐明了古典文化的价值所在。我们深知中华文化的深厚与源远流长，毕竟这上下五千年延绵不断积累下来的东西，最后被留于史籍保存下来的大都精华。在道德建设上，我们被冠以“礼仪之邦”之名，我们拥有为世人所熟知的孔孟庄作为文化先驱，我们有引以为豪的四大发明作为现代各项发明的奠基，中国无疑是优秀的。时间却在流走，一日一日如同沙漏，但这一个世纪一个世纪却是能以黄河波涛来形容。我们现在所处的时代，是文化空白的时代，我们好像没有什么新世纪值得弘扬的文化出现，所以大批的外来文化涌了进来，填补这一长的可怕的文化空缺。 中国缺少创新的文化。当我们谈及美国文化的时候，也许一大半都是这几十年写进书里的，墨水也还没干，不像我们，即便是刻在石头上的字迹也快被磨去了。我们知道乔布斯，他带领了一种美国文化，就叫创新。当我接触到他的产品时，那时是用一个“哇”字就说明了一切。我感叹美国科技的先进，和精简，却又让我有种它很内敛的感觉。这无疑让我想到我们的古物，中国人自古喜欢造方方正正的东西，越大越好，显得越气派越好。我们的鸟巢，是高科技产品，制造理念很早外国人就想出来了，只是觉着成本太高。我们做事却是不惜任何代价，当然这也是向世界宣扬我国经济强大的好方法。美国的文化注重实用，贴近生活，而且满足人的各种心理需求，中国文化喜欢讲排场，外人看着十分壮观，但没有人会觉得离不开她，包括中国人自己。我们过多地重视了面子而忽略了实质性的东西。这是中西人观念上的差异，当然引导了两种完全不同的文化。 当我们走在路上的时候，大街上闪耀着一个个被咬了的苹果，青年人排着老长的队熬夜等待iphone的发布。我们爱穿印着英文的衣服，崇拜西方那些奔放的歌星，喜欢学着他们竖起手指，我们也爱自由。美国的文化确实好，我们感到了他们的优秀，就像他们也喜欢学习孔子的治国之道一样。很多人叫嚷着这是赤裸裸的文化侵略，但这不是别人的错误。谁好，谁更让人心动，我们就愿意跟随着他。 说到这里，我自己似乎都对我们的文化略失了信心。但反过头来想想，我国这历经千年冲刷的古典文化，一点也不次于西方。光是思想，就有着种种演变，有过争吵，有过平凸，文字书卷不计其数。我们有自己的一套民俗，礼乐兴国，婚葬形式，紧凑而严肃。光是文字的发展，就延绵数载，方正变换，不计其数。敢问有哪一个国家，能把字写得如此放纵，却不失高雅。我总会看见外国人的手臂上刻着汉字，这便也是一种传承。中国的典籍，音乐，建筑，任选其一便能写出堪比莎士比亚一生著作的书。问题却是，怎样弘扬。 我记得那年看《珍珠港》的时候，我便对美国人爱国的精神所吸引。他们的坚韧与顽强，正义感让人激动的想哭。我记得里面有一幕当日本人突袭将港口几乎炸为平地的时候，几个飞行员在千钧一发的时刻架上飞机，进行反攻并炸毁了日本几架飞机。然而事实却是当年珍珠港遭遇空袭时，美国根本没有任何反击的机会，他们根本都没有反应过来。这就是美国如何宣扬他们的文化。他们能把国耻转变成伸张正义的爱国精神与正义感。像《兄弟连》，《太平洋战争》，都是美国以电影，媒体的形式告诫世界他们是一个顽强不可侵犯的强国，更是弘扬兄

多角度分析鸦片战争对中国的影响

多角度分析鸦片战争对中国的影响 摘要：英国对华贸易长期处于入超状态，于是英国殖民者以走私鸦片作为谋取暴利及改变贸易逆差的手段。英国的鸦片走私不仅造成了中国的白银大量外流和财政危机，还导致银贵钱贱，加重了劳动人民的负担，并且直接毒害了中国人的身体和精神。1840年4月，英国国会通过对华战争的决定。同年6月，英国侵华舰队封锁了珠江海口和广东海面，鸦片战争正式爆发，中国历史的发展从此发生巨大转折。 关键词：鸦片；经济；文化；殖民地；条约 英国发动鸦片战争的根本目的是打开中国市场，其性质是英国发动的一场侵略中国的战争。 鸦片战争的后果是使中国领土和主权开始遭到破坏，中国被卷入资本主义世界市场。鸦片战争加重了中国人民的苦难。 鸦片战争的客观后果，首先打破清朝闭关锁国局面，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化；其次是加速中国社会内部变革，客观上促进了中国旧制度的解体。经济上，商品经济发展，封建经济开始瓦解，刺激了中国民族资本主义

的产生。思想上，先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮；西学东渐的局面开始形成。 英国发动鸦片战争的主观目的是在于把中国变成它的 产品销售市场和原料供应地，中国由封闭到逐步向世界开放，逐步走向近代化，是鸦片战争带来的客观后果。 1政治上加强控制 西方国家通过一系列的军事侵略活动,迫使中国签订了 不平等的条约.强占和“租借”了大量的领土,与此同时还 在中国获得了在中国领土上驻兵的特权,在中国享有领事裁 判权,并且控制了中国的海关.可以说当时中国的政治控制 力一点也不乐观.原已走下坡路的清王朝封建政权，经过国外侵略势力和国内农民革命的几度冲击，已无法照老样子统治下去，在“灭亡”威胁面前，一部分封建统治阶级，不得不转化为洋务派，推行洋务运动，于是，封建政权开始向资本主义近代化倾斜。 2经济上逐步渗透 自给自足的自然经济开始解体。鸦片战争后，中国被迫五口通商，西方资本主义势力陆续侵入，中国开始从封建社会向资本主义近代化迈进，经过半个多世纪的历程，至19 世纪末，中国使用机器的近代工矿企业陆续出现。

鸦片战争后中国的社会变迁

鸦片战争后中国的社会变迁 自1840年第一次鸦片战争开始，中国的历史就改变了，由封建社会变为了半殖民底半封建社会，从此之后便进入了中国近代史，人民大众陷入了水深火热的苦难生活。归根结底来说，它实质就是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；是经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。 当清王朝还在安于现状闭关锁国时，西方国家已经完成了工业革命，进入了资本主义社会。伴随着资本主义经济的发展，西方殖民主义势力也随之向外扩张。他们来到了东方使古老的中国遇到了空前严重的挑战，面临着极其深刻的生存危机。当然国人并没有就此屈服于列强的胯下，而是不断得探索，经历一次一次的失败，从而找到救国的良方，不论是曾经活跃于政治舞台的先人们，还是如今人人称颂的英雄们，他们都是值得历史记下一笔的。 从十九世纪60年代开始，清朝统治阶级中的某些有识之士，如奕欣、曾国藩、李鸿章等人，改变了夜郎自大的态度，他们试图向西方学习先进的科学技术，以维护清朝统治。他们举办近代军事工业和民用工业，编练新式陆军和海军。在一定程度上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道

路。然而1895年甲午中日战争的惨败，表明以洋务运动为代表的清政府的近代化探索失败。在十九世纪末民族危亡的大背景下，以康有为为代表的资产阶级维新派主张维新变法，他们打破了中国几千年来所形成的闭塞心理和狭隘守旧的状态，否定了封建正统思想的神圣地位，从根本上转变了以往向西方学习的自发状态和被动局面。维新运动是中国历史上第一次资产阶级启蒙运动，也是一次空前的思想解放运动。但由于维新派自身的局限性，最终以“戊戌六君子”的被诛失败告终。戊戌变法的失败，标志着资产阶级救亡图存，建立资产阶级君主立宪政体的破产。从此，推翻封建统治，建立民主共和国的资产阶级革命思潮兴起。伟大的革命先行者孙中山先生，创立了同盟会，推动了全国的资产阶级民主革命活动。他从中国自身的实际出发，提出了三民主义。1912年，孙中山就任中华民国临时大总统，宣告中华民国正式成立。辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制。但未能动摇封建正统思想的统治地位，最终革命果实被袁世凯窃取了。 辛亥革命失败后，面对袁世凯文化上的倒行逆施，陈独秀、李大钊等人举起了民主与科学的大旗，掀起了新文化运动。资产阶级新文化对中国封建主义旧文化展开了一次最猛烈的冲击，开启了思想解放的闸门。新文化运动掀起的思想解放潮流的推动，为五四运动准备了最初的群众基础和骨干力量。1919年5月爆发的五四运动，是中国近代史上的一个划时代事件。这个运动是在新的时代条件和社会历史条件下发生的。巴黎和会上中国外交的失败直接导致

帝国主义侵略对中国文化的影响

， 主义列强在中国披着宗教外衣，以传教为名，为侵略中国制造舆论，进行文化渗透，以此为更长久的利益铺路。其目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。 积极影响： 过去的中国闭关锁国后来却能够发展自己的资本主义所以西方列强的入侵的同时也传播西方文化、科学知识，使得一部分知识分子开始注目世界，寻求强国御侮之道，新思潮萌发，冲击了封建思想在列强不断入侵破坏中国主权时，民国朝野皆不断提出修约以回收主权。这表明中国人已逐渐接受西方思维.不得不承认，外国资本主义的侵略对中国社会而言，不仅仅意味着伤害，他们对中国近代化的发展也有着不可忽视的意义。帝国主义列强的入侵动摇了这个时代的根基，却没有彻底. 鸦片战争前后，林则徐在官署中设立译书馆，魏源在《海国图志》一书提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。同类型还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》这些书籍开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想据有一定的影响。而后，洋务运动又培养了一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面进行了初步尝试。 戊戌变法中维新派废除八股文，改试策论；将各省书院和过多的祠庙改为学堂，鼓励私人办学，创设京师大学堂，各级学堂一律兼习中学和西学；允许自由创办学会、报馆；设立译书局，编译外国新书；派人出国游历、留学。之后，陈独秀、李大钊等人所领导的新文化运动真正掀起了中国思想文化发展的巨浪。 新文化运动是一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动。它倡导新文学，反对旧文学，提倡民主与科学。它培养造就了一批具有新思想的青年，使中国文化真正融入了近代的

从鸦片战争前的中国和英国看中国的失败

从鸦片战争前的中国和英国看中国的失败（陕西省旬阳县职业中等专业学校725700 李端） [内容提要] 鸦片战争（1840年6月～1842年8月）的爆发对中国的各个方面产生了深远的影响，更使中国的社会性质发生了变化，开始沦为半殖民地半封建社会，成为中国近代史的开端。鸦片战争前的中国和英国在走着不同的道路，最终也决定了战争最后的胜败。 [关键词] 鸦片英国清政府工业革命市场自然经济资本主义萌芽闭关锁国船坚炮利思想 鸦片战争(1840年6月～1842年8月），是中国历史上划时代的大事。自乾隆后期中国实行“闭关锁国”政策使中国落后于世界发展的潮流。同时清政府实行自给自足的自然经济使清政府在对外贸易时处于优势地位，而作为资本主义世界的头号老大——英国，国内的商品打不入中国市场，在对中国的贸易中处于逆差的地位，英国在对华的贸易中得不到利益。于是英国想通过对中国贩卖鸦片意图扭转在对华贸易中的逆差地位，通过鸦片贸易英国改变了在对华贸易的得逆差地位，而英国的鸦片贸易却严重的损害了清政府的利益，清政府禁烟，1839年六月的虎门销烟，严重的损害了英国的利益，于是英国以此为借口发动侵略战争，以图打开中国市场。战争爆发后，清政府不积极的应战，致使战事不利，迫于英国的压力，道光帝派直隶总督琦善与英国议和，签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中

国在条约中第一次向外国割地、赔款、商定关税等，严重危害了中国主权，使中国开始沦为半殖民地半封建社会，也促进了自然经济的解体。中国社会性质的变化使鸦片战争成为中国近代史的开端。 鸦片战争的最终结果是中国的清政府战败，英国取得了胜利，而当时拥有4万万人口的清政府为什么会失败呢？我们从战争前中西方的现状进行一下对比，从中我们不难找出中国清政府失败的原因。 战争前的中国：第一，从经济体制上看，当时清政府的经济是以土地私有制占主导地位的封建土地所有制经济。皇帝、贵族、官僚和地主占有大量土地，而占人口绝大多数的农民则只占有很少的土地，需要租种地主土地并交纳高额的地租，封建地主阶级和农民阶级的矛盾必然尖锐；以个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济是中国封建社会的基本生产结构，其主要特征就是自给自足的自然经济在中国封建经济中始终占据绝对优势的地位，它曾有利于封建社会经济的发展和社会稳定，但到清政府时则严重的束缚了生产力的发展，对新的生产方式具有极强的排斥力，特别在中国出现的资本主义萌芽，受到自然经济的顽强阻碍，发展十分缓慢；清政府时期的地主、商人和高利贷者往往结合在一起，互为表里，以获得最大的利益，同时最大限度地剥削农民，农民还要向清政府交纳各种税收和从事徭役，生活是极端困苦。同时中国封建政府实行重农抑商政策，商人没有地位，怕自己的投资失败，往往把通过资本主义工商业赚到的钱不在用于扩大再生产，而是购买土地，把土地作为其财富的象征，导致在中国封建社会无法解决的问题——土地兼并严重，这样的恶性循

浅析鸦片战争前的国内及国际背景(一)

浅析鸦片战争前的国内及国际背景（一） [摘要]鸦片战争是中国近代史的开端，在其爆发前，在经济、政治、意识形态和社会方面，存在着深刻的民族矛盾和阶级矛盾、复杂的国内背景与国际背景，这些矛盾的进一步激化终于拉开了纷繁复杂、轰轰烈烈的中国近代历史的序幕。同时，这些问题的处理对于处理今日中国在有关方面的问题也起到有益的借鉴。 [关键词]封建社会自然经济阶级矛盾民族危机 中国这个世界上最古老的文明民族之一，曾以自己的勤奋而创造了灿烂的文化，但在数千年的历史中，她却一直是在一种孤立、封闭与和谐的“亚西亚”的状态中生活，一直是在一种建立在东方农业社会基础之上的中央集权主义的体制下遵循着一种富足而又少嫌宁静祥和的生活理念。她虽也几度浮沉，历经沧桑，但她终以自己的独特的个性而在这世界占有一席之地，但她又太过陶醉于自己的辉煌，执迷于“万世一系”、“为天下共主” 、“君临万国” 的美梦，而不能感觉她身边世界正发生的天翻地覆的变化。

要了解中国是如何进入近代社会的，那么就要知道中国进入近代社会前的历史背景，即国内环境与国际背景。这是我们确切定位近代中国的客观的基本条件。 首先我们分析国内的环境。 一、封建社会末期，土地兼并严重，阶级矛盾严重激化。 封建土地所有制是封建社会生产关系的基础。封建经济的特征是：一方面，以农业和手工业相结合为基础的自给自足的自然经济占据着主要地位，这种自然经济结构通过农业和手工业的直接结合，节省了巨大的物力并曾经造就了当时世界上发达的农业和手工业；另一方面，在封建社会里，作为统治阶级的地主、贵族和皇室拥有最大部分的土地，而作为被统治阶级的农民则很少或完全没有土地，因此，地主阶级和农民阶级作为封建社会两大基本阶级，他们之间的矛盾是封建社会的基本矛盾。这种矛盾斗争之根本原因在于其经济根源，即土地的占有和使用。作为统治阶级的地主阶级总是利用其掌握的经济或政治上的特权谋求对生产资料的最大占有，大搞土地兼并，从而使土地越来越集中到少数贵族权贵手中，而广大的农民则更多的失去其赖以为生的最基本的生产资料。 中国的封建社会延续了2000多年。土地兼并现象在历朝历代都有不同程度的反映，但在中国封建社会末期的明清两代，较之前朝，而是更加突出、更加严重、更加尖锐了。正如乾隆十三年（1748年）湖南巡抚杨锡绞所说：“今日田之归于富户者，

浅论鸦片战争与中国近代化的关系

浅论鸦片战争与中国近代化的关系 2011级历史教育2班蔡亚平 指导老师：张郁萍 【摘要】1840年鸦片战争的爆发，对中国产生了巨大的影响。有破坏性的一面，但也有促进性的一面。鸦片战争把中国推向了半殖民地半封建社会，使广大人民生活陷入水深火热之中，从另一方面来说，鸦片战争使小农经济解体，封建制度开始动摇，，客观上促进了中国民族工业的发展，加快了中国近代化进程。本文就鸦片战争与中国近代化的关系进行以下论述。 【关键词】鸦片战争，近代化，双重作用 19世纪40年代英国工业革命基本完成，其他资本主义国家也在迅猛发展，帝国主义国家正在不断的开辟新的商品市场和原料产地，而此时的清王朝仍然做着“天朝上国”的美梦，虚骄自大、闭目塞听，仍旧推行闭关锁国的外交政策。在中英正当贸易中中国处于出超地位，为了扭转对华贸易逆差英国无耻的向中国输入鸦片，鸦片危害到了清王朝的统治，道光帝命林则徐禁烟，英国政府以禁烟运动为借口对中国使用了坚船利炮，1840年鸦片战争爆发，1842年战争以中国的战败而告终，清政府被迫签订了中国历史上第一个不平等条约，中英《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会，但是，鸦片战争动摇了中国根深蒂固的封建制度，促进了中国民族工业的发展，在一定程度上加快了中国近代化的进程。 一、鸦片战争前的中国社会 1840年，鸦片战争的爆发标志着中国近代屈辱史的开始，鸦片战争，是英国为了毒害中国人民、阻止中国禁烟而发动的一次侵略战争，中国战败，签订了历史上第一个不平等条约——《南京条约》，而鸦片战争前的中国社会环境又是造成这一现象的重要因素。 在经济方面，在中国封建社会中，小农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济，在整个社会经济中占主要地位，农民不仅生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品。随着商品经济的发展，在封建社会内部孕育着的资本主义萌芽逐渐增长。

鸦片战争看中国的变迁与发展

从鸦片战争看中国的变迁与发展 内容摘要：中国社会在鸦片战争后，进入了近代的进程，并且随之 发生了众多的化。两次战争之后，广大人民开始了艰苦卓绝的斗争。外国资本主义在中国侵入的不断深化，几近渗入社会的各个层面，西方殖民主义者在中国权利的不断扩大，带给了古老中国无休止的战火。这两次战争究竟在那些主要方面影响了中国？中国的社会进程又发生了怎么样的变化？ 关键词：鸦片战争、第二次鸦片战争、自然经济、洋务运动、海关 一、两次战争，一种命运中国近代史的开端，是以发生在清道光二十年至二十二年（1840-1842 年）的鸦片战争为标志，同时这也是中国半殖民地半封建社会和旧民主主义革命时期的开端。第一次鸦片战争前的鸦片走私贸易，让接连遭受1825 年和1837 年经济危机的大英帝国尝到了不小的甜头，源源不断地白银流入大英帝国的国库，正如梭伦所说：“财富催生饱腻，饱腻催生暴行” ，大英帝国迫不及待的将侵略的坐标插入了中国的版图之上。与此同时，国库的亏空严重地影响了大清帝国的收入，军备海防废弛，政治腐败，清廷不止一次的下令查禁鸦片，但英殖民主义者任意破坏禁令，利用行贿和走私等手段，继续罪恶的鸦片贸易，正如马克思所指出的：“中国人的道义抵制的直接后果就是，帝国当局、海关官员和所有官吏都被英国人弄得道德堕落。侵蚀到天朝官僚体系之心脏，摧毁了宗法制度之堡垒的腐败作用，就是同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上被偷偷带进这个帝国。” 1839 年 6 月 3 日至21 日，钦差大臣林则徐在虎门海滩公开销毁英、美等商人呈缴的鸦片。英国殖民主义者再也坐不住了，1840 年2 月英国内阁正式决定发动侵华战争，4 月英国国会正式通过，6 月由英国全权代表懿律统率4000侵略军，乘舰船40余艘到达广东海面并封锁珠江口，鸦片战争正式爆发。此时，清廷的腐朽衰落在此展露无疑，统治阶级中的妥协派占据了主导，林则徐、邓廷桢被革职查办；沙角、大角、虎门炮台相继失守，定海、宁波、镇海相继被攻陷，跋涉重洋的侵略者让战火在古老的东方国度持续燃烧了两年零两个月，最终于1842 年8 月29 日，以中方签订丧权辱国的《南京条约》而结束。自此中国不再享有完整独立的主权，中国社会开始转化为半殖民地半封建社会，中国人民开始了长达109 年水深火热的日子！当中国国内太平天国起义达到高潮的时候，英法两国在美俄的支持下，对中国发动了新一轮的侵略战争，并以此来扩大鸦片战争中所获得的利益，史称第二次鸦片战争。1856 年10 月，广东水师在中国船“亚罗号”上逮捕了12 名海盗，英国侵略者借口此事件进行干涉并伴以武装挑衅；同年，法国借口马神甫事件派葛罗率军来华，暗中与英国侵略者结盟并联合美俄构建了四国联合战线。1857 年12 月，英法侵略者攻陷广州；1858 年5 月，侵略军攻陷大沽、天津，此时侵略军的炮筒直指紫禁城！腐朽的清王朝急忙派遣大学士桂良、吏部尚书花沙纳为钦差大臣，去天津向侵略者求和。1858 年 6 月26、27 日，清廷分别于英法订立《天津条约》。11 月8 日，英法又逼迫清政府签订《通商章程善后条约》如此顺利而不加条件反对的签订条约，。让英法侵略者的贪欲无限的膨胀，1859 年 6 月20 日，英法联合发动大沽战役，

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响

浅谈近代西方列强入侵对中国社会的影响 引言：1840年鸦片战争的爆发拉开了中国近代史的帷幕。直至1945年抗日战争取得胜利，这期间近乎可以说是中国的一段屈辱史。帝国列强的入侵、一系列不平等条约的签订，迫使着中国一步步走上了丧失领土与主权的不归路。但同时，列强的入侵也打开了中国对外的大门，在经济、政治及文化等各方面都给中国带来了一番新气象。 在中国近代史上，外国资本主义经济是适应西方列强侵略需要而出现的经济形式，随着中国半殖民地化程度深，其在中国的势力不断增强，与封建自然经济、民族资本主义经济、官僚资本主义经济和新民主主义经济的关系，即瓦解着封建自然经济、束缚着又推动着民族资本主义经济发展、阻碍着新民主主义经济的发展相互勾结依赖也相互矛盾。总之，外国资本主义经济对近代中国社会产生过深刻的影响. 。 帝国主义列强的入侵 马克思在谈及英国对印度的殖民统治时, 曾提出了殖民主义具有双重历史使命的着名 论断, 即“英国在印度要完成双重的使命:一个是破坏性的使命, 即消灭旧的亚洲式的社会; 另一个是建设性的使命, 即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”。这个说法同样适用于中国。中国幅员辽阔、物产丰饶，对帝国主义列强来说，实在是不小的诱惑。于是他们纷纷将贼手伸向了天朝。 1840年英国发动了侵略中国的鸦片战争。中国历史的发展从此发生重大转折。鸦片战争以清政府的惨烈失败而告终，以中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订为代价。于是法国联合英国发动了第二次鸦片战争，清政府被迫签下《天津条约》、《北京条约》。1895年，日本“不甘示弱”，大举入侵中国，于是乎，又一个丧权辱国的不平等条约——《马关条约》诞生。1901年，八国联军浩浩荡荡侵犯国土，大肆掠夺压榨中国人民。这些自称为“西方文明传播者”的资本帝国主义侵略者在中国的所作所为，充分地暴露了资本帝国主义、殖民主义势力的不文明的野蛮本性。 帝国主义列强入侵的政治影响 消极影响：一系列非正义的侵华战争的发动，严重破坏了中国的主权，具体表现在领 土完整遭破坏，使中国长期不能实现国家的完全统一；海关行政权的丧失，使中国在对外贸易中处于被宰割的地位；外国公使驻京和在中国驻军，使中央政府处于列强外交和刺刀的监视之下。与此同时，列强通过中国内部的妥协派贵族大臣如琦善、耆英、伊里布等人逐步控制中国的内政和外交，镇压太平天国农民起义、义和团等中国人民的反抗，又扶植、收买奕、文祥等满族贵族为代理人，导致国家主权被破坏殆尽，中国逐步沦为列强的半殖民地。 积极影响：帝国主义列强入侵动摇了在中原大陆上持续上千年的封建社会根基，促使其逐步解体。有压迫即有反抗，在列强的虎视眈眈下，国内涌现了大批有志之士，尝试推 翻封建基础，实行君主立宪，虽未成功，但对中国社会的发展起到了极大的作用。列强用军舰大炮打开中国的大门大肆掠夺的同时也打破了清王朝一直以来愚昧的闭关锁国状态，开始了对外开放的新篇章。总理衙门的设立，便是中国外交开始近代化的标志。 帝国主义列强入侵的经济影响 积极影响：随着列强向中国倾销商品和对中国丝、茶等农副产品的收购，逐渐把中国卷入世界资本主义市场，为中国民族资本主义经济的产生和发展造成了商品市场，引进了先进的生产技术、经济制度、经营管理和科技人员，这在客观上促进了中国商品经济的发展，从而为中国民族资本主义的产生和发展提供条件和可能。客观上又推动了中国的近代化国开办企业，是中国大地上最早出现的近代企业，虽然其主观目的是经济侵略，但客观上又给中国带来了近代备以及企业的管理制度，同时也造就了中国最早的产业工人。 帝国主义列强入侵的文化影响 消极影响：1860年，英法联军进军中华，抢劫并焚烧了离宫圆明园，“以最野蛮的方式摧毁了世界上最宝贵的财富”，使中国乃至全世界失去了一笔珍贵无比的文化财富。帝国

如何评价鸦片战争对中国的影响

（1）我认为这种观点是错误的，但也有其合理性。 答：一方面鸦片战争在一定程度上打破了清朝长期以来的封闭状态，使中国由闭关逐步走向开放，走向近代化，鸦片战争是中国走上世界近代史舞台的契机。政治上，这场战争打碎了当时清王朝天朝上国的美梦，让人们认识到了西方人当时发展的程度，让当时的一些人明白了闭关锁国的危害，加速了中国社会内部变革，这就促使了洋务运动，戊戌变法等等有识人士的改革运动。经济上，商品经济发展，封建经济开始瓦解，刺激了中国民族资本主义的产生，加速了封建自然经济的瓦解及封建体制的衰落。思想上，先进的知识分子兴起“向西方学习”的新思潮；西学东渐的局面开始形成。同时也传播了西方的一些先进文化和生产技术来到中国，让中国开始与世界融合，它对于中国近代的发展起到了一定的积极作用。 另一方面，英国发动鸦片战争的根本目的是打开中国市场，其性质是英国发动的一场侵略中国的战争，是中国历史屈辱的开端。英国发动鸦片战争的主观目的，是要把中国变成它的商品市场、原料产地，至于“给中国送来了近代文明”，只是客观后果，而且中国是付出惨重代价的。它给中国人民带来了极大的灾难，签订了一系列的不平等条约，割地赔款，辱权丧国，使中国领土和主权开始遭到破坏。西方资本主义国家还利用侵略特权，疯狂地向中国倾销商品和掠夺原料，中国被迫卷入资本主义世界市场。总而言之，鸦片战争带给中国最大的后果是使中国开始沦为半殖民地半封建社会，西方列强给中国带来的近代文明，是以中国人民的巨大民族牺牲为代价的。 事物都是以矛盾的存在的，有坏的一面必然也有它积极的一面，我们必须辩证、全面的看待问题。因此不能片面的说“鸦片战争是在执行一种历史使命，它是用侵略手段来达到使中国向世界开放的目的。”

鸦片战争前后中国社会的变化

鸦片战争前后中国社会的变化 基础知识：鸦片战争爆发前清朝的衰败和欧美资本主义国家的崛起；英国向中国走私鸦片的原因和危害；林则徐的禁烟运动；英国发动鸦片战争的原因和经过；中国军民的英勇反抗；鸦片战争结束中国受到的损失和巨大影响。 中国这个东方文明古国，曾经创造了辉煌灿烂的文化，在封建社会中，它昂首走在世界的前列，然而当人类历史步入近代后，中国社会遭到了一次又一次的外部冲击，经受了一个多世纪的蹂躏，最后远远落在了世界的后面。这一切的一切，就要从那次鸦片战争说起了··········· 从17世纪开始，西方主要资本主义国家相继进入资本主义社会，到19世纪上半期，英国率先完成工业革命，成为头号资本主义强国。为了不断开辟新的商品市场原料市场，西方资本主义的欲望之手慢慢的伸向了中国，这个正处于晚清，也即封建社会的末期，政治上存在着严重的统治危机的腐朽落后的国家。 鸦片战争前的中国，经济上自给自足的自然经济在整个社会中仍然占主导地位，仍然做着“天朝大国”的美梦，不断加强封建专制统治，对外实行闭关锁国。从而阻碍了中国社会的发展，进一步拉大了中国与西方的距离。 然而这样的世界格局，如此甜美的梦定然是做不到天明了。 鸦片战争的爆发，开始让中国沦为半殖民半封建社会，而民族矛盾也越发的显现尖锐，中国历史从此进入旧民主主义革命时期。

由于巨额的赔款，劳动人民负担加重，阶级矛盾和民族矛盾的聚合而导致了太平天国运动的爆发。中国自给自足的封建经济逐步解体，中国被动地卷入世界资本主义市场，开始纳入资本主义世界经济体系。中国两千多年的封建传统观念受到冲击，使一些爱国的地主阶级知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，开始关注世界，学习西方，开启了学习西方的脚步。 纵然这一切的事情都已成为，但却时刻给我们长鸣着“落后就要挨打。”的警钟。我们也应当看到像林则徐那样的英雄，心中牢记“天下兴亡，匹夫有责。”

鸦片战争后中国社会的变化

鸦片战争后中国社会的变化 计科B131 钟鹤立 中国近代史的开端，随着鸦片战争，英军的一声炮响，打破了中国四千多年封建帝国，自给自足，与世隔绝的状态。让一直自以为天朝上国的清帝国从梦中醒来，让与世隔绝的中国被迫的与世界相连。 鸦片战争除了给中华民族带来无情的战争，使中华百姓深受战火屠戮之余，鸦片战争还使当时的清王朝签订了丧权辱国的《南京条约》，由此中国社会被迫的受到了从本质上的变化。 鸦片战争，签订了《南京条约》后，清王朝被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海五口通商，这就使中国领海的独立主权受到了侵略，而当时西方资本主义国家资产发展得越来越快，这样积弱不堪的中国就成为了西方各个国家倾销商品的目标。之后，洋人和中国百姓的通商交流越来越多，当时的中国百姓的礼仪，文化，生活等各个方面都受到了西方文明的影响，特别的在五个通商口岸中，洋货大量涌入，使当时中国手工业受到影响，产生了对中国社会产生影响的“买办”阶级，领土问题中突出的影响是被迫割让英国的香港岛，这样，香港岛就成为了中国大陆与西方世界的一个窗口，这个“窗口”对中国的历史进程产生了重大的影响。 随着开放口岸，通商越来越多，因为《南京条约》进出口关税的损失和巨额赔款，使得清朝廷流失了大量的白银，使得当时自给自足的小农经济也受到了冲击，这样，中国大量的农民成为了清朝廷的剥削对象，农民负担日益加重，这也为之后的太平天国等大大小小的农民起义埋下伏笔。 鸦片战争之后，持续的非法交易加剧了鸦片问题，白银大量外流，国民积弱加深，清王朝的统治开始出现危机，中华名族受到了前所未有的巨变，正如梁启超所说“中华三千年未有之巨变”。 总的来说，鸦片战争是中国近现代的开端，它使得与世隔绝的中国与世界相连，但是之后，由于英国成功的迫使中国开放通商口岸，抽取关税，割地赔款，这就开了一个给当时西方列强的侵略中国的例子，这使得之后西方列强狼狈为奸，侵略中国，使得中国历史进入了一个屈辱的时代。中国手工业受到洋货的倾销影响，农民受到通商口岸，赔款的影响，鸦片的影响，使得中国越加积弱，让中国四万万民众走向一个屈辱时代。

历史学论文：鸦片战争对中国的影响

历史学论文：鸦片战争对中国的影响摘要:1840-1842年英国发动了侵略中国的鸦片战争,中国战败,清政府被迫签定了中国近代史上第一个不平等条约即中英《南京条约》,中国开始沦为半殖民地半封建社会。本文旨在阐明鸦片战争对中国的影响,认识鸦片战争是中国近代史的开端。 关键词:鸦片战争;危害;现代文明 19世纪上半期欧美资本主义正处于上升阶段,英国工业革命已经完成,法、美工业革命也正在迅猛发展。工业资本主义生产的存在和发展,需要不断开辟新的商品市场和原料产地。而此时的清王朝依旧做着“天朝上国”的迷梦,清王朝统治集团虚骄自大,闭目塞听,对世界形势茫然无知。清政府仍旧推行闭关锁国的外交政策,中国依然是自给自足的自然经济,在正当的中英贸易中中国处于出超地位。当时的英国政府已感到在中国这个封闭了几千年的古老大国,单靠贸易手段是不能解决问题的,为了扭转对华贸易逆差,英国无耻地向中国输入鸦片,鸦片严重危害到清政府的统治,道光帝任命林则徐禁烟,但林则徐的禁烟运动却成为英国政府使用“炮舰政策”的借口。为了打开中国的大门,1840年英国悍然发动了侵略中国的鸦片战争。 一、鸦片战争给中国带来的危害

鸦片战争中国战败,清政府被迫签订了中英《南京条约》,一八四三年七月与十月,耆英和璞鼎签订了中英《五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》(即《虎门条约》),对《南京条约》进行了补充和具体化,对关税税率、领事裁判权,最惠国待遇等又达成了协议。一八四四年七月三日,耆英与美国全权代表顾盛在澳门望厦村签订了《中美五口贸易章程》即《望厦条约》,一八四四年十二月二十四日,耆英与拉萼尼在停泊在广州黄埔的法国兵舰上签订了《中法五口通商章程》(《黄埔条约》)美国和法国与中国达成同英国相同的权利。鸦片战争对中国的消极影响深远,中英《南京条约》是中国近代史上第一个不平等的条约。鸦片战争使中国的社会性质发生变化,中国的领土完整和独立的主权开始遭到严重破坏,中国自给自足的封建经济开始解体。 二、鸦片战争对中国社会发展的客观进步性 中英鸦片战争和《南京条约》的签订,尽管由于中国道光皇帝的无能和当时清政府的腐败,落后与封闭,造成中国在鸦片战争中的失败,作为一个失败者的中国不能不赔偿战争的费用和损失,接受外国的一些苛刻条件,甚至有些条件直接有损于中国主权的完整。但是毕竟腐败、落后和封闭的古老中国大门被英国用“炮舰”强行打开了,尽管这个时候打开的仅仅只是一些窗口,但是,它促进了古老的封建与专制的中国的瓦解,对于推进世界文明在中国的发展都具有一定的

鸦片战争前的世界与中国

序言：鸦片战争前的世界与中国 鸦片战争是中国近代史的开端，在中国历史上有着独特的地位。要认识它的爆发原因及其对于中国所产生的意义，必须首先了解它爆发的大背景，即鸦片战争前的世界与中国。 一、中国传统社会特征： 中国的传统社会是一个具有高度的内聚性和统一性的社会，它主要有四大特点构成。首先是小农经济：封建社会的中国，农业是主要的经济基础，农民主要通过辛勤的田间劳动来获取必要的生活资料，并承担着供养政府、军队和城市居民的重任。这种“男耕女织”式的封建经济，在性质上是一种自给自足的自然经济，也就是说，人们只生产自己需要的一切东西，并不会拿来做商品交换，跟外界很少发生联系。中国思想家老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。就是描述的这种状态。 在小农经济的状态下，土地被分割成许多小块，为了维持温饱，大部分的劳动力都被束缚在土地上，使得农业生产始终维持在精耕细作的水平上，在很长的时间里没有发生技术革命和商业革命。 官僚政治：在小农经济的基础之上，是以皇帝为首的中央集权制度，它主要靠科举制度来支撑。根据科举制度，在原则上，无论出身于哪一个阶层，都可以通过科举考试进入仕途，成为统治阶级中的一员。尽管普通百姓要参加科举，必须有一定的经济条件，但是它毕竟提供了一条政治上的社会流通渠道。即使考不了状元，得一个秀才或者读书识字，即可成为地方的士绅，帮助维持基层的秩序，属于底端的统治层。科举制度提供了可进可退的上下流通渠道，有助于缓解社会矛盾，维持社会的稳定，是一套有效的社会管理制度，因此尽管不断地改朝换代，这套制度依旧持续存在。 儒家思想：以孔子为代表的儒学，是中国皇权合法性的辩护者。第一，它提出了天道观念，说皇权是天赋的，皇帝又是天子，是替天执掌政权，管理人世的，因此具有不可违抗的权威。第二，它提出了大一统思想，即权力应该集中到皇帝手中，而分裂也是不合法的。第三，它制定了社会的纲常伦理。“君君、臣臣、父父、子子”是伦理道德规范，个人要服从家庭，家庭服从朝廷，而皇帝就像一个慈父一样管理着国家。这样，整个国家从下到上，都按照儒家规范行事，就像一个大家庭，具有很强的内聚力。 王朝循环。中国封建社会还有一个鲜明的特点就是王朝的循环。最初的帝王总会励精图治、休养生息，通过宽松的政策来换取民心，建立权威。社会发展良好，到了后期，通常是腐化堕落，捐税沉重，社会矛盾激化，各地人民起义，旧王朝被推翻。但是任何农民起义的结果，并不会引发革命，不过是更换统治者的家族，建立新的王朝罢了。即使是蒙古族和满族的入主中原，也是必须利用这一套制度维持统治，因此没有根本性的变化。 评价：中国的政治经济和文化使中世纪及之前的中国在技术和财富上一直走在世界的前列，《马可波罗游记》夸张地描述了中国的富丽堂皇，英国人李约瑟写的《中国科学技术史》一书则高度评价了中国的古代科技文明。1687年儒家经典被翻译成拉丁文在巴黎出版，17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼茨（《论中国哲学》）深受中国影响，称赞中国的社会组织和