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浓情中秋庆贺团圆

夕. 中秋节

中秋节,又称祭月节、月光诞、 秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节 等,是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜, 由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节 期是在干支历二十四节气“秋分”这天,后来才调至 夏历(农历)八月十五日,也有些地方将中秋节定 在夏历八月十六日。中秋节自古便有祭月、赏月、 吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗,流传 至今,经久不息。中秋节起源于上古时代,普及于 汉代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋节 是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大 都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆, 为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福, 成为 弥足珍贵的文化遗产。

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赏月

赏月的风俗来源于祭月,严肃的祭紀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

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月饼,又叫月团、丰收饼、宫饼、饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。发展至今,吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗,中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆”。

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重阳节手抄报图片简单漂亮的模板 九九重阳作为传统节日它凝聚了中华民族千秋万代“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”浓浓情意下面是百分网小编给大家整理的重阳节手抄报图片简单漂亮的模板供大家阅读 一叶飘飞千里尽知秋又是一年重阳时秋天在不经意间离我们越来越近漫天飞舞的枯黄零落的叶子随风摇曳天蓝了云白了秋高气爽弯月挂树梢丝丝凉意扑面而来荡漾着醉人的温柔而我却也多了几分惆怅与这秋的静意不能相融 人生易老天难老又是一年重阳时秋凉心静少去了几多燥热多了几分伤感有对朋友的挂念对亲人的哀思登高、望远、赏菊心旷神怡思绪飞扬 岁月漫漫逝去的是光阴而抹不去的的永恒的和思念人到中年也感觉自己沉稳许多少了些年少的轻狂和浮躁上有老下有小多了些是一份对家庭的责任和温情 重阳即至有点寄思亲人不是自己多愁善感而是心存一种安慰、希望母亲走了父亲变了背驼了白发多了苍老了许多也寡言少语了也改变了整个家庭过去母亲是家庭的支柱她走了其乐融融的温馨氛围对我来说成了奢侈 父亲脾气倔不善于与儿女沟通对于儿女来说只是想对把老人的孝、爱延续照顾好唯一的一位老人可是父亲似乎不领儿女情听不进去儿女的劝告还是那样我行我素不知道好好照顾自己老人自己照顾好自己自己不受罪儿女也不受累而父亲还是那样倔强使儿女勉为其难

只有顺着父亲只要身体好比啥都好我也时常劝解几个姊妹照顾好老 人生活就可以了不要刻意去要求老人不要为一些细节伤了家庭和睦父亲白发、憔悴的脸成了父亲给我们儿女的最深印象人老珠黄风烛残年岁月催人老不善言谈性格内向的父亲成了儿女心中解不开 的心结和最大的担忧 九九重阳天长地久也代表尊老、敬老、爱老对待老人不是一桌好菜一个蛋糕作为儿女要用心步入老人的心灵世界用心去和老人沟通、交流要理解老人、尊重老人的生活方式和规律这样才可以更好地与老人促膝交谈用心去交流一句问候全家团聚其乐融融何尝不可九九重阳作为传统节日它凝聚了中华民族千秋万代“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”浓浓情意要把尊老敬老的中华名族传统美德和生生不息的民族风范用爱去传承要把这一美德继承、发扬光大把对老人的爱用心去呵护老人的今日就是我们的将来 百善孝为先孝老敬老是人间真情永恒的旋律儿女一声温馨的话语一个质朴的微笑一次次看似平常的回家看看都会使老人感到温暖、幸福 父母的爱是天底下无私的爱好好善待我们身边的每一位老人尽孝称早不要为爱留下太多的伤痛衷心祝愿天底下的老人顺康、快乐、幸福 1.重阳节黑板报模板简单漂亮的图片 2.重阳节黑板报模板简单漂亮的 3.重阳节黑板报图片模板漂亮的

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中秋佳节 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值 三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明 清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张 灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎 灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中 秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐 或露台上,或用小灯砌成字形或种种形 状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖 中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈, 家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一 旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火 不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯 之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最 早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老, 行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收 获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表 达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就 是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十 五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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读书的名人名 生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中 没有书籍, 就好像鸟儿没了翅膀。--莎士比亚 书籍的使命是帮助人们认识生活,而不是代 替思想对生活的认识。 --科尔查克 书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来,如果没 有书的帮助,我会 被愚蠢和下流淹死。--高金尔基 某某书读后感 读书能充实一个人, 读书可以让你 得到美好的未来读书可以增加自 身的修养,读书可以使人博学多 才, 读书可以答疑解惑.读书可以 使人更加了解世界,了解人类,了 解自己。 读书可以引领我们到很多去不了的 世界,也可以作为取得文凭的工具, 因为读书有很多好处.(一般而言,当享受阅读的乐趣 阅读给我带来快乐.一本本好 书,用智慧点燃我求知的渴望, 用真情荡漾我心灵的微尘,我明 白:品味的提升,内涵的积淀正 是源于大量阅读的滋养. 我酷 爱读书,喜欢那个灵动的文字, 特别是闲暇时,我会在暖暖的日 光下,捧着书,轻声朗读,那种感 觉如品清茶,满口益香 ,惬意自不必说.接

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高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”的确是的,人们汲取知识的主要来源就是书籍,可以说,书籍伴随着我们成长,是我们得到养料的最佳方式。如果读书是一条路,路上布满了坎坷和荆棘,那么感悟是一双鞋,去体会一路上的艰辛;如果读书是一条河,河中流淌着辛苦和危险,那么感悟是一条船,准备去体验河中的惊涛骇浪!我读书,所以我快乐!拥有 宁静的时光读书,实在是一种快乐,我爱读书! 鲁迅嚼辣椒驱寒苦读 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街吖头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为 我国著名的文学家. 怎样学好语文? 语文,是一门博大精深的学科,学好语文,要注意培养 学习兴趣,养成好的学习习惯,积累学习方法,增强学习能力等。比如:抄录精彩片段,吟诵古诗,随时写下精彩瞬间,等等都是好的学习方法。还要抓住\'听、说、读、写、悟'这五个根本环节。学法得当、记悟并重、培养能力、养成习惯, 学习语文就不是很难的了。 读书的快乐

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敦煌 新的一天,又有新的收获!我学会骑马了。那要从今天上午说起:我们去了阳关,阳关除了烽火台以外就没有任何东西了。 我是骑马去烽火台的。说起骑马,有些人觉得很难, 其实不然,只要你坐在马背上,然后两腿不要太用力夹马肚, 马儿就跑起来,这时再喊“驾”,停喊“于—”你要向左, 就把马缰向左拉;”你要向右,就把马缰向右拉。刚开始, 我就让我的马小跑,渐渐的,我让我的马约跑越快,胆子也大 了。这时,我看见了古渥洼池和两片绿洲,以及茫茫的戈壁。中午,我们在农家园里吃饭,那里种了啤酒花、水晶葡萄、李 子、杏子等等,但是,基本上没成熟。 我尝了几个没成熟的水晶葡萄,非常的酸。另外一些人发 现了几串已经成熟的水晶葡萄,我尝了几个成熟的水晶葡 萄,跟蜜一样甜,味道很不错。 第二天,我们去了嘉峪关,嘉峪关位于马鬃山和祁连山之 间的十五公里里面,有双层城墙保护;在 加上关外的汉长城,三 重保护,势不可挡。还 有瓮城,使得敌人犹 飞天的 敦煌岁月沙尘淹没昔日辉煌, 沙漠绿洲截留奇迹寓言。敦煌是奇 迹的符号。茫茫沙漠,千年相继,鸣 沙山上,四百洞窟,洞无论大小,墙无论宽窄, 每一点空间,每一寸空隙,都填满了色彩,塞满 了梦想。千佛洞里我看见了飞天。飞天是自由 的表达。笙乐声声,风情万种的乐姬应 歌载舞,绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜 悦,飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。 飞天的梦想,千百年无数的人神往追求的 敦煌印象 “相传,南北朝时,有一位高僧,名叫乐僔,他去西方取 经的路上,当他走到敦煌时,抬头突然看到霞光万丈的天上出现了整整一千尊佛像。乐僔当时所在的地方是戈壁,他在光 出现的地方修行。后来其他的僧人也把这里当成修行的胜地陆陆续续 来到这里,又有路过的人的捐资,这里的佛像就一尊尊的多了起来,最 后雕琢了大约一千尊佛像,这个地方也叫千佛洞。” 大家一定都猜到了,这就是敦煌最有名的景点— —莫高石窟。莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市 境内的莫高窟也是西千佛洞的总称。莫高窟位 于甘肃敦煌市东南25公里处,开凿在鸣沙山

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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成 的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节, 对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人 们重视,中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》(宋)苏轼 明月几时有?把酒问青 天。不知天上宫阙,今夕是 何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无 眠。不应有恨,何事长向别 时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟 。 作者: 学校: 班级: 中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。 月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

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中国共产党于1921年7月23日成立后,在反动军阀政府的残暴统治之下,只能处于秘密状态,没有公开进行活动的环境。在大革命时期,党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争,没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日,是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时,毛泽东在《论持久战》一文中提出:“今年七月一日,是中国共产党建立的十七周年纪念日”。这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。 2016年7月1日,庆祝中国共产党成立95周年大会在北京人民大会堂隆重中国共产党于1921年7月成立后,在反动派的残 暴统治之下,只能处于秘密状态,没有公开进行活 动的环境。在大革命时期,党忙于国共合作、开展 工农运动和支援北伐战争,没有条件对党的诞生进 行纪念。在土地革命战争时期,党处在更加艰苦的 农村战争环境或者在白色恐怖下进行斗争,仍没有 条件组织统一的活动来纪念党的生日。直至1936 年当中国共产党成立十五周年的时候,党的一大代 表陈潭秋同志在莫斯科出版的《共产国际》杂志第 七卷上,发表了《第一次代表大会的回忆》一文, 以表示对党的诞生的纪念。这是纪念中国共产党诞 生最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7 月底开幕的,但没有具体的日期。这篇纪念文章是 以一大开会的月份为依据的, 而不是以一大开幕的 中国共产党成立纪念日,每年公历七月一日。1917年俄国十月革命胜利后,马克思主义迅速传遍我国,经过“五四”爱国运动,最早接受马列主义的革命知识分子李大钊,陈独秀,毛泽东,董必武等人,相继在各地成立共产主义小组,宣传马列主义,从事工人运动。在列宁领导的共产国际的积极帮助下,1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国 共产党第一次代表大会。后因被帝 国主义密探发觉,会议又转移到浙 江嘉兴南湖的一只游船上继续进 行。参加会议的有李达,李汉俊, 张国焘,刘仁静,董必武,陈潭秋, 毛泽东,何叔衡,王尽美, 邓恩铭,

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迎中秋庆国庆手抄报资料 月到中秋分外明 农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱。 朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。 很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将

士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 彩云追月 花在此时落,月在此时圆。人间天上,歌起舞飞旋,凤鸟还巢,更无狼烟。寂寞了美婵娟。波涌万种缠绵,海底倒映天。不教浮云将月蔽,心想太平万万年。我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平。云藏潜龙,月隐寒宫。云须染彩,月洒光晕。彩云追月,云掩秋空。月沾凉意,云载清风。才现欢欣,又惹愁生。此忧谁解?谁是知音?且饮此杯,共语升平。良辰易逝何如梦。 沁园春·国庆 万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬。看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳。社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章。新中国,如世界巨龙,屹立东方。今朝如此辉煌,赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫。枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳。当珍惜,永葆河山赤,地久天长。 我的祖国 我的祖国,可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久,数千年的狂风吹不折你挺

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什么是海洋生物? 海洋生物是指海洋里的各种生物,包括海洋动物、海洋植物、微生物及病毒等,其中海洋动物包括无脊椎动物和脊椎动物。无脊椎动物包括各种螺类和贝类。有脊椎动物包括各种鱼类和大型海洋动物,如鲸鱼,鲨鱼等。海洋生物富含易于消化的蛋白质和氨基酸。食物蛋白的营养价值主要取决于氨基酸的组成,海洋中鱼、贝、虾、蟹等生 保护海洋 一望无垠的大海给人期盼,给人美感,给人温暖的母 爱。大海像一首诗,灵动跳跃;像一幅画,意蕴丰富; 又像一支交响乐,浩瀚澎湃……它时而平静,犹如一 面明镜;时而暴怒,涌起万丈狂澜,能掀翻航行着的小 船。在我心目中,大海是蓝色的世界,也是生命的摇 篮。孕育着许许多多自由自在的小生命。大海是那样 的神秘,那样的迷人!如今,大海变了样。海水不再清 澈,它变浊了,变脏了。海水冲上沙滩,留下的不再 是活蹦乱跳的小鱼小虾,取而代之的是一堆又一堆的 垃圾,还夹杂着不少惨死的小鱼小虾,散发着阵阵恶 臭。这是为什么呢?这都是由于我们人类。有人在海边 欣赏美景时,顺手把恶臭的垃圾扔进海里。也有在海 边居住的人把厕所的排泄管直通到海底。更可恶的是 工厂排放的废水大股大股地流进海里,把海水染成了 一种奇异的颜色。导致生出了许多缺少脑子`智商低的 婴儿,我们的下一代—眼睛明亮`嗓音稚嫩`脸峡透红 的下一代将永远见不到美丽迷人的蓝色海洋了。有人 海洋污染的危害 海洋污染就是人类直接或间接将物质或能量引入海洋 环境(包括港湾),以致造成或可能造成损害生物资源和 海洋生物,危害人类健康,妨碍包括捕鱼活动和其他正 当用途的各种海洋活动,损害海水使用质量和损坏环境 的有害影响. 人类生产和生活过程中,产生的大量污染 物不断地通过各种途径进入海洋,对海洋生物资源、海 洋开发、海洋环境质量产生不同程度的危害最终又将 危害人类自身,主要危害有以下几个方面,一是局部海 域水体富营养化;二是由海域至路域使生物多样性急 剧下降;三是海洋生物死亡后产生的毒素通过食物链 毒害人体;四是破坏海滨旅游景区的环境质量,使之失 去应有价值. 海洋世界

节日庆典-中秋节手抄报内容_手抄报内容

中秋节手抄报内容_手抄报内容 篇一:中秋节手抄报资料 中秋节手抄报资料 中秋节: 农历八月十五,中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节,这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。 中秋节的来源: 1、嫦娥奔月 据说远在四千多年前,有穷国的国王后羿,勇武善射,但生性暴戾,不体恤民间疾苦,弄得民不聊生。后羿想长生不老,从昆仑山找来长生之药,准备择日吞药,此事为嫦娥得知,为体恤子民,免于后羿长期残暴统治,乃先将此药吃下,突然身轻如燕,飘飘然向月宫腾空飞去,后羿发现,以箭射嫦娥,嫦娥进入广寒宫,成了月神,称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝 相传,元末,中原人民不甘受其元的残暴统治,爱国之士纷纷奋起抗元,朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符,并称:今年天将降

灾,要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗,旗将藏于大月饼中。到了这天,各地民众都切大月饼,将其中所藏的旗挂起来,起义声势大振,元人大为吃惊,朱洪武就一击成功,结束了元朝的统治。后来,这种日月旗就是“明”旗。 中秋节的习俗: 1、赏月: 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼: 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆: 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想。 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日

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重阳节 重阳节,又称重九节、晒秋节、“踏秋”, 为每年的农历九月初九日,中国传统节日。庆祝 重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍 插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节,早在战国 时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历 朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室 而出,重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。《易经》 节日起源 菊花含有养生成分,晋代葛 洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒,是中国的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事,菊花饮酒 重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于

敬老爱老 每一个民族、每一种文化,都有它的生命力,都有它独 到的魅力,但是中华民族,以深挚的情感,凝聚起全中 国十三亿人口,以及海外的广大同胞、侨胞,那些传统 美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。 老人,为社会奉献,为家庭奉献,是知识的宝库,是智慧的 钥匙,不仅养育我们,还以言传和身教向我们传播 们知识陈旧 敬老爱老诗歌 牵起手,我们同一片蓝天下走,抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水.俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝,就象我们,舍不得放下,舍不得捧起.看看身边的爷爷奶奶,微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了.想想我们可以做的还有很多,让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,天空会多一颗闪亮的星星! 牵起手,我们同一片蓝天下走, 抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水. 俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝, 就象我们, 舍不得放下,舍不得捧起. 看看身边的爷爷奶奶, 微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了. 想想我们可以做的还有很多, 让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑, 天空会多一颗闪亮的星星! 敬老爱老诗词 游子吟 【作者】孟郊 【朝代】唐 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

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体(容)积单位换算 1立方米=1000立方分米 1立方分米=1000立方厘米 1立方分米=1升 重量单位换算 1吨=1000千克 1千克=1000克 1千克=1公斤 长度 面积单位换算关系 1千米=1000米1米=10分米 1分米=10厘米1米=100厘米 1厘米=10毫米 面积单位换算 1平方千米=100公顷 巧妙面积小技巧 分析:要求小正方形的面积就必须知道小正方形的边长,只能通大正方形来求。把小正方形分割成四个一样的长方形,可以求出每个小长方形的面积是40÷4=10平方厘米,又知道每个小长方形的宽是2厘米,从而求出小长方形的长是10÷2=5厘米,也就可以知道小长 方形的边长是5-2=3厘米。 一、“凑整法”:把可以凑成整数的数放在一起计算,如果没有可以直接凑成整数的,想办法找出来。 24+44+5652+6945-18+1945—18—19 二、基准数法:在所有的数字中找到以某一个(或这些数都接近的某个整十、整百数)为基准,其他的数字向它靠拢。 23+20+19+22+18+21102+100+99+101+98 三、相邻的两个数的差都相等的一列数就叫做等差连续数,又叫等差数列。 奇数个的方法:和=中间数*个数 偶数个的方法:和=(首数+末数)*个数的一半 1+2+3+4+5+6+7+…………………+1012+4+6+8+10+12+14+16+18+20 34+37+40+43+46+4961+65+69+73+77+81+83 面积计算公式的简单方法 长方形的周长=(长+宽)×2 正方形的周长=边长×4 长方形的面积=长×宽 正方形的面积=边长×边长 三角形的面积=底×高÷2 平行四边形的面积=底×高 梯形的面积=(上底+下底)×高÷2 直径=半径×2 半径=直径÷2 圆的周长=圆周率×直径 圆周率×半径×2 圆的面积=圆周率×半径×半径 长方体的表面积= (长×宽+长×高+宽×高)×2 椭圆的面积 S =πab 的公式求椭圆的面积。a =b 时, 当长半径a =3(厘米),短半径b =2(厘米)时,其面积S =3×2×π= 6

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有一种奋斗叫中国 港珠澳大桥、“复兴号”动车组、上海 港、“蓝鲸2号” 海上钻井平台、“蛟龙号” 载人深潜器、“墨子号”量子通信卫星…… 一个个家喻户晓的新时代新奇迹贯穿在中国 砥砺奋进的五年中,一项项有温度的改善民 生的举措,触及着百姓生活的方方面面,无 数可喜的变化发生在群众的身边。老百姓眼 里的发展成果不再仅仅是骄人的“数字”, 而是溢在心里的自豪感,写在脸上的民族 自信。 家是最小国,国是千万家 万家灯火的点点星光,国泰民安的崭新时 代,一辈辈人、一代代人的家国相依,千家万户好,国家才能好,民族才能好。个人梦、家庭梦最终汇聚成民族梦、中国梦。 有一种自信叫中国 当自主创新的进度条一次次被刷新,中国人的科技自信也一次次被点燃。“厉害了,我的国!”中国人的民族自信和自豪感油然而生。飞天梦、航空梦、量子计算梦等科技梦想,都是强国梦的重要组成部分。我们看到,老一辈科学家苦心 孤诣,让中国人有了不少可以载入史册的圆梦故事,“两弹一星”“人工合成牛胰岛素”“杂交水稻” “青蒿素治疟疾”等一大批高水平科技成果让中国人树立科技自信。我们也看到,新一代人奋发图强,走出了一条自力更生、自主创新的发展道路,载人航天、月球探测、“蛟龙”号探海等科技进展,让中国人的科技自信更加坚定。 有一种骄傲叫中国 科技领域不断突破,见证着中国人甘于 奉献、敢于攻关的无畏精神。从冒着狂沙烈 日在人迹罕见的大漠中风餐露宿,到在现代 化的实验室里为科技突破而奉献青春,不论 科研环境如何变化,中国科研人员自强不息、 自主创新的意志从未改变。艰苦的付出必有 回报,如今的中国,正在某些科技领域由“ 跟跑者”向“并行者”“领跑者”转变。

中秋节国庆节混合手抄报

中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、 女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名, 也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 中秋节 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早 在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为 宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展, 也 逐渐影响到民间。 中秋祭月 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何 年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 水调歌头 苏轼

国家象征 国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。 功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动,也是政府动员与号召力的具体体现。 10月1日是我国的国庆节,为什么 把这一天定为国庆节呢?因为中国人民 经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党 的领导下,取得了人民革命的伟大 胜利。在1949年10月1日宣 告中华人民共和国成立,这 是中国历史上一个最伟大的 转变。1949年9月的政协一届 一次会议上决定把10月 1日 定为国庆节。 国庆的由来 国旗的意义 红色象征革命;五星呈黄色,有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党,四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级(即原“士、农、工、商”之所谓“四民”,但 依共产主义意识形态,顺序被改为“工、农、士、商”)。四颗小星环拱于大星之右,并各有一个角尖正对大星的中心点,象征中国共产党领导下的革 命人民大团结和你人民对党 的拥护。

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2019年重阳节手抄报模板简单又漂亮 重阳节手抄报模板简单又漂亮 更新:2018-10-15 13:57:29 不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。 间有许多庆祝重阳节的活动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间,茱萸为“避邪翁”,菊花为“延寿客”,两者结合,给重阳习俗以吉庆之兆。 重阳也叫重九,因为《易经》中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳,早在春秋战国时就已出现。据文献记载,当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。 我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情,唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节本文来自027ART倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》:“昨日登高罢,今朝再举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。” 重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺,舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此,在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的丰富情感。

重阳节喜悦之情 重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日,还来就菊花。”整篇文章轻快活泼,洋溢着农家的生活情趣,一片宁静和谐,给人们带来了喜悦之情。在作者另一首作品“时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔舟如月。 何当载酒来,共醉重阳节。”中,表现出作者在重阳节登高时的喜悦之情,并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。 重阳节思亲之情 重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情,本文来自027ART深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人,写下“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。” ,“黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感,令人恻然。 重阳节忧愁之情 重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的喜悦之情,但却又透露着丝丝的忧伤,暗喻了诗人在官场受挫,壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节,写下“冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。又是过重阳,台榭登临处。茱萸香堕,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。雍

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中 秋 节 我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节,与春 节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时 期,那时,以赏月为中心。到了清明时期,成为“民俗大节”。 中秋节那天晚上,我们一家人就要团团圆圆在一起赏月,吃月饼, 看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节,我们一家人团聚在一 起,说说笑笑,可开心了。在这月圆之夜,我们分享着美味的月 饼,月饼象征团圆,是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月 亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过,也挺美的。月亮时而像一位 害羞的少女,风哥哥夸她几句,就躲到云层后面,蒙上一层细纱, 显得更加娇气,真迷人;时而又像一个调皮的孩子,把脸露出来偷 看我们过节呢!真好玩 每到中秋节,我总是想起我小时候的一件事。那时,妈妈经常给 我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍,可还是听不烦。只要是 关于月亮上的故事我就觉得新奇,希望有一天我也能飞上 天去,飞到月球上与嫦娥一起玩,一起看 星星。长大再看,就不是那么奇妙了,只觉 得我小时候挺好玩的, 十五的月亮十六圆,所以我们决定在十六的晚上再去赏 月。夜色降临了,我们来到了广场,我们在草地上坐下, 当时月亮还没出现,天空是一片灰暗的蓝色,但在 广场的路灯上都挂满彩灯,大街上洋溢着过节的喜 庆气氛。人们手中都拿着发光的荧光棒,五颜六色 的,把大街装扮的更加美丽了。月亮似乎想跟 我们玩捉迷藏,始终不肯出现。天空只有几 颗零零散散、散发着微弱光芒的星星。忽然天 空中出现了一些白色,好像月亮要来了,看着从西方 徐徐升起的月亮。此时的月亮还不是很圆,也没有什么 光亮,一阵黑云来袭,月亮经过一次又一次的考验,终于 以一个完美、漂亮的姿态展现在人们面前,人群骚动了 。大家不约而同的放起了烟花,烟花的笑想起了远在老 家的奶奶、爷爷,中秋是一家团聚的时候, 中秋赏月 “今夜明月人尽望,不知秋思落谁家”。今天是中秋佳节, 我不由自主地想起了这首唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》。 傍晚,我踩着板凳扒在阳台上,望着天空,等着月亮的出现。天空还是 灰暗的,一两分钟过去了,我抬起头:“啊!月亮出现了。”月亮的头 先露了出来,天空比刚才亮了一些,然后只见月亮的身子也慢慢地从云 朵里钻出来,随后,月亮的脚也从天空中出现了。“啊!”天空 好亮啊!月亮四周围着几颗小星星,小星星不时地对着月亮眨 眼,好像无数盏明亮的灯,月亮也对小星星微笑,真美啊!皎 的月光洒向大地,大地上的小草更绿了,花儿更美了,一群顽皮 的孩子们在月亮下面玩耍,月光洒向他们,他们玩得更欢快了! “妈妈!妈妈!”我喊着妈妈。妈妈走了过来问:“干吗?”我 说:“给我讲个关于月亮的故事吧!”妈妈说:“从前有一个月亮, 她很想有一件衣服,于是就找来一个人帮她做衣服。这个人量 了量月亮的身体,就回家做了。第二天,这个人把衣 服拿来。月亮试了试,太小了。这个人只好又 回去改衣服

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一代伟人毛泽东说过:“一天不读书是缺点,三天不读书是错误。” 我国汉代文学家刘向说:“书犹药也,善读之可医愚。” 书赐人以智慧,医人之愚钝,书引导人一步 步向着人间的美好境界前进。 高寿者说:“书是最好的保健品,是最好的养生良方”。 是的,书是滋补身心的营养品。烦闷时,书是安慰剂,让你外变不惊,宁静致远;痛苦时,书是疗伤的创口贴。能止住心灵的疼痛和流血。 俗话说:“书中自有黄金屋。”而对于心灵受伤的人来说,书中自有灵丹药,能让生命获得最好的重生。读书万卷,等于和许多高尚的人谈话,活百个人生,使自己精神、品行不断进入新的境界, 成为一个脱离低级趣味、有道德修养的健康人。 读书的乐趣 1、《鲁滨孙漂流记》 (英国)笛福 2、《格列佛游记》 (英国)斯威夫特 3、《童年》 (前苏联)高尔基 4、《简·爱》 (英国)夏洛蒂·勃朗特 5、《钢铁是怎样炼成的》(前苏联)尼古拉·奥斯特洛夫斯基 6、《骆驼祥子》 (中国)老舍 7、《名人传》 (法国)罗曼·罗兰 8、《史铁生散文》 (中国)史铁生 9、《所罗门王的指环》 (奥地利)康拉德?洛伦茨 10、《追风筝的人》(美国)卡勒德·胡赛尼 课外阅读推荐 车胤囊萤映雪 车胤,年幼时好学不倦,勤奋刻苦。他白天帮大人干活,夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒,常常没钱买油灯,书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上,车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容,忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动,要是把这些萤火虫聚集在一起,借它们的光不就可以读书吗?于是,他开始捉萤火虫,捉了十几只,把它们装在白纱布缝制的口袋里,挂在案头。从此,他每天借着萤光苦苦地读书。 闻一多醉书 闻一多读书成瘾,一看就“醉”,就在他结婚的那天,洞房里张灯结彩,热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜,直到迎亲的花轿快到家时,人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍,手里捧着一本书。 名人读书的故事

2021年重阳节手抄报的资料总结

重阳节手抄报的资料总结 重阳节,起源于战国时代,古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗,阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重,故称“重阳”。 重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺,舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样,是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此,在我眼中的重阳节还代表着人们各种各样的'丰富情感。 喜悦之情 重阳节更带给人们无数的欢歌与喜悦。诗人孟浩然就在《过故人庄》中写道“待到重阳日,还来就菊花。”整篇文章轻快活泼,洋溢着农家的生活情趣,一片宁静和谐,给人们带来了喜悦之情。在作者另一首作品“时见归村人,沙行渡头歇。天边树若荠,江畔舟如月。 何当载酒来,共醉重阳节。”中,表现出作者在重阳节登高时的喜悦之情,并希望朋友可以和自己一起欣赏美丽景色。 思亲之情

重阳节曾勾起无数诗人的思亲之情。唐代诗人王维在重阳佳节时不禁吟道“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”那种远客思乡之情,深切感人。宋朝女词人李清照在重阳节时思念亲人,写下“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。”,“黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。”在两篇作品中深切表达出词人思念丈夫的真挚情感,令人恻然。 忧愁之情 重阳节也曾勾起无数诗人的悲伤之情。诗人杜牧的《九日齐山登高》中写道:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”虽然诗中表现出诗人的在重阳佳节的喜悦之情,但却又透露着丝丝的忧伤,暗喻了诗人在官场受挫,壮志未酬的无奈唏嘘。南唐后主李煜在成为亡国之君时又到重阳节,写下“冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。又是过重阳,台榭登临处。茱萸香堕,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。”不禁让人愁从中来。

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伊索寓言,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工, 成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看,时间跨度大,各 篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可 以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索 寓言》意为伊索的寓言集,伊索,可能是其中的一位重要作 者。一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。 伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情 得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的 揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳 动创造财富的肯定;对社会不平 宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按 时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。 寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼 翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到 宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立 他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上 美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。 饥饿的狐狸看见葡萄架 上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。” 这就是说,有些人能力 力量弱小的善, 被恶赶走到了天上。 善于是问宙斯,怎样 才能回到人间去。宙 斯告诉他,大家不要 一起去,一个一个的 去访问人间吧。恶与 伊索寓言 徒劳的寒鸦 作品简介 风与太阳 北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定,谁能使得 行人脱下衣服,谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮,路上的行人 紧紧 裹住自己的衣服,风见此,刮得更猛。行人冷得发抖,便添加 更 多衣服。风刮疲倦了,便让位给太阳。太阳最初把温和的阳 光 洒向行人,行人脱掉了添加的衣服,太阳接着把强烈阳光

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. 《西游记》读后感 师徒四人西天取经的事孙悟空忠心耿耿保护师傅,一路降妖除怪,在三打白骨精中孙悟空三次谗言赶走了大师兄孙悟空。猪八戒三打白骨精那段中显得贪吃、贪睡还错怪大师兄孙悟空。我觉得这种看法是错误的,猪八戒是肉眼,看不出事非真相。而错认为大师兄孙悟空非常不满。沙和尚为人老实厚道一路上任劳任怨,从没有一句怨言,做事认真,保护师傅唐僧一心不二,是大师兄孙悟空的好帮手。唐僧是一个肉眼凡胎的人,不分事非真相老是听猪八戒的阐言错怪大师兄孙悟空。今后我要做像大师兄孙悟空那样忠心耿耿 的人,还要做像沙和尚那样老实厚道,任劳任怨、做事认真的人。 我爱阅读 一本书!我听到有人感叹了:你为什麽要选择一本书,一本书对你有什麽好处一本书可以给你带来 什麽它对你有什麽帮助 对此,我的回答是:我选择一本书是因为它可以给我们带来快乐,能让我们深思,还能给我们启示.一本书可以给我带来丰富的知识,精彩的片段.一本书对我有很大的帮助,它能告诉我写作 啊!我爱阅读. 曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间,曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天,有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水,要他去洗澡,此时曹禺正在看书,爱不释手,一推再推,最后在家属的再三催促下,他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。一个钟头过去了,未见人出来,房内不时传出稀落的水响声,又一个钟头过去了,情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑,推门一看,原来曹禺坐在澡盆里,一手拿着书看,另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。 名人读书故事 读书名言 读书使人充实,讨论使人机智,笔记使 人准确,读史使人明智,读诗使人灵 秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人皆成性格。——培根

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读书好习惯 1.不求甚解:对于做人、哲学等应该这样,不能执着于书中讲的对错、甚至连书中讲了什么都不重要,重要的是我得到了什么或者给了我什么灵感。 2.精益求精:而对于偏科学方面的,就不能似是而非。前者多适用于人文科,后者多适用于工科、理科、医科等。这是两种学习态度,方法没有什么别的巧,就是多读,用心(专心)读,勤于思考。 3. 平心静气:要平心静气的专注的读书。可以找个安静点的地方和选择自己精力充沛的时候读书。 4. 贴近生活:读贴近你生活的书,至少和你的阅历有关的书,你的体会会更多更深。 5. 交流与汲取:读书就是和作者在交流,注意作者的思想和观点。自己思考后加以2.选择吸收。 读《西游记》有感 孙悟空虽然是在石中育孕,受天地之灵气,才得以 出生,但它也并非无情无义,是一个有人情味的人,对花 火山诸侯有很深的歌曲, 如在天庭偷吃仙桃,赴仙会,吃光仙酒,情知惹了大祸, 来到花果山,也知要带一些仙桃给花果山诸猴尝尝,可见 孙悟空并非铁石心肠。 猪八戒,虽说好吃懒做,但种在关键时刻起到很好的 作用,,在《情迷女儿国》中,在唐曾被大母蝎子捉去之 后,不分青红皂白, 举耙便筑,给卯日星官一个很好的机会,收住蝎子精;在 《真假美猴王中》悟空被唐曾赶回,猪八戒两次请缨去权 回悟空。沙悟净虽说作者在他身上的着墨不多,但他踏实 稳重,在取经路上,不被妖精迷惑,尽心尽力照顾唐曾, 牵马挑担,沙悟净做的都是一些很累的活, 但他无怨无悔,从不厌烦,在猪八戒与孙悟空发生分歧 时,总是他来调解。 读完这本书,对当中的人物又有了新的认识,是我这 次最大的收获。 读 书 之 法 ? 在 循 序 而 渐 进 ? 熟 读 而 精 思 ?

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