中华史表华夏文明始于燧人氏

"中华史表":华夏文明始于燧人氏

单纯以考古成果决定各国文明的源头，《辞海》的《中国历史纪年表》中确定公元前841年为中国正史纪年之始，而翦伯赞1961年所编《中外历史年表》以公元前2297年尧帝即位为中华文明之始，迄今亦不过4000余年耳，皆少于中东两河流域文明、埃及尼罗河流域文明、希腊爱琴文明和印度河流域文明。中国，真的是世界四大文明古国中最年轻的吗？

早在1972年，钱钟书先生就指出，对中华文明源头的考查限制在《竹书纪年》确定的“共和元年”不可取，应依晋代皇甫谧的《帝王世纪》重新编制《中华史表》。栾贵明、田奕等社科研究人员，充分利用大数据时代的优势，以“中国古典数字工程”为技术平台，参考《帝王世纪》、二十五史、《资治通鉴》、《明实录》及《历代纪元编》等可信古籍文献，经30多年搜集、研究、整理，编成《中华史表》(新世界出版社出版)，明确考得中国历史纪年当从距今6477年的燧人氏肇始，并与裴李岗文明(约8000年前)、仰韶文明、良渚文明、红山文明等大量无字或有字的考古资料互相释证，一驳中国商文明(始于公元前1500年左右)以前统统是“传说时代”的结论，确立华夏文明不止是上下五千年，而为实实在在的6500年，必将引发世人对中国文化悠久历史之再认识。

《中华史表》得益于钱钟书先生亲自倡导、构建的“中国古典数字工程”。该工程以构成历史的四大核心元素——人、时、地、事为切入点，建成以人名库、日历库、地名库和作品库为主体的构架，将纷繁复杂的古籍文献史料整合成一个有机的数据库，对之深度挖掘，将陆续生成《中国历史日历》、《中国人名大典》、《中国地名大典》和《万人集》等集大成的古籍整理丛书。

中华文明史结课论文

盛世大唐—长安之春 内容摘要：唐朝社会生活融贯中西，社会风气自由开放，科技与艺术气象万千，唐朝是中国历史上封建帝国的鼎盛时代，在世界历史上也是一个强大的帝国，无论是在经济、政治还是文化领域。虽然这么强大的帝国最后还是没有避免被消灭的命运，但是它所创造的文明却为后人所景仰，所称赞。 关键词：盛唐，富强，长安，唐人街，瓷器，交通，经济，文化艺术，政治，军事 正文： 风若遥远的回音追着梦的翅膀在恒古不变的神话中摇醒盛世的传说，在金碧辉煌的宫殿里寻找梦的起源，她是史书里镌刻的永恒，抒写着中华文明最辉煌的篇章——唐。 “长安二月多香尘，六街车马声辚辚。家家楼上如花人……”这是唐朝诗人用来描绘唐长安的繁华的诗句。在现在台北故宫博物院所收藏的《宫乐图》绘于唐代，是将唐代长安城的风貌展现给后人的重要遗物。在画中，女子的各种装扮都可以看出是从波斯传来的，女子所喝的酒都是来自西域的，可见在宫廷中西域文化已遍及。首都长安几乎为一国际之都会，各种人民、宗教，无不可于长安得之。来自康国者以康为氏，安国者以安为氏，曹国者以曹为氏，昭武九姓亦皆以国为姓。于阗尉迟氏、龟兹白氏、疏勒裴氏以及波斯国人亦为唐朝常见西域人。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”这就是繁华的长安……世界的长安。这样的繁华归因于唐朝第二代皇帝——唐太宗李世民。 李世民曾经多次提到“君，舟也；人，水也；水能载舟，亦能覆舟”重视发展农业，生产得到极大发展，人民衣食有余，安居乐业，经济得到了恢复，“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不备粮，取给于道路焉”。他取得了贞观之治，贞观之治被公认是中国历史上最突出的太平盛世，成为中国历史有力的政治象征，对后世产生了难以估量的影响。时至今日，中国人仍自称为“唐人”，世界各地华人集中的地方称“唐人街”，也是来源于此。贞观论政是中国历史上著名的政治事件。为了成为明君，李世民确实做到了勤于听政，勇于就谏，广泛听取不同的建议，接受正确的意见。他即位后，集中大臣们的智慧治理国家，政令源源不

[大学毕业论文范本]毕业论文范文模板

《[大学毕业论文范本]毕业论文范文模板》 摘要：传统的《机械原理课程设计》在设计过程中，设计的题目各类过于单一，而且实践过程较为死板枯燥，缺少对学生创新性、综合能力进行培养的问题，为了更好的的发扬学生的创新积极性，肯定其创新成果，对创新较好的课程设计进一步进行跟踪指导与完善，逐步引导学生形成作品并可以参加比赛，对创新好的方案鼓励学生动手加工出实物，使学生对机械制图、机械加工、互换性公差与配合有更深入的认识，书本上的知识得以巩固，学生收获巨大 摘要:本文分析了传统的机械原理课程设计中所存在的问题，并针对问题从选题、团队协作方 式以及培养学生创新精神等方面，探讨了机械原理课程设计的教学改革。实践表明:改革后的 课程设计有利于激发学生的兴趣，培养创新能力，实践效果较好。 关键词:机械原理;课程设计;教学模式;创新 机械原理是机械类课程中的专业基础课程，是培养学生运用所学理论知识、综合分析能力、解决工程实际问题能力的重要课程，是学生获取工程技术训练的实践教学环节。机械原理课程设计通过实践训练使学生更好的掌握理论知道，进一步提高收集技术资料和绘图、设计的能力，特别是对提高学生的创新意识和解决工程实际问题具有非常重要的作用。 传统的《机械原理课程设计》在设计过程中，设计的题目各类过于单一，而且实践过程较为死板枯燥，缺少对学生创新性、综合能力进行培养的问题。比如题目往局限于机床刀架传动系统、牛头刨床等几个题目，训练内容大体上都是围绕系统方案的设计、绘制机构运动简图、设计运动循环图、对凸轮或连杆机构进行设计等。方案设计完成后，缺少验证环节，学生无论方案正确与否，只要完成任务就可以了，学生的积极性不仅没有得到调动。由于课程设计题目种类单一，往往出现全班或者半个班级的学生同时做同一个课程设计，这样导致部分同学自己并没有拟定机构或系统的运动方案，甚至有部分学生自己根本没有动脑而是直接抄袭，缺少主动参与的热情，更不用说通过机械原理的课程设计能培养学生创新能力。 针对传统教学的优点和不足，拟从机械原理课程设计的选题、设计过程以及鼓励学生大胆创新等方面探讨教学改革，引导创新设计，应用现代设计方法及设计手段去解决实际问题，逐渐形成以创新意识和实践能力培养为目标的开放式机械原理课程设计模式及方法。 (一)选题的多样化与生活化

中学生演讲稿中华文明史

中学生精华演讲稿：中华文明史 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天就由我带领大家敲开历史的大门！ 在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。 先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆（籀文），战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。 再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。 隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。 战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。 火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。 继续说一下古代闻名建筑物吧！——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的.规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹！ 最后说一下兵马俑吧！兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的下河村。秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1.5公里处，普遍认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵有机组成部分。 我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了！让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧！

中华文明史课程报告

中华文明史课程报告 听了杨老师讲中华文明史，杨老师独特的授课风格，和鲜明的观点给我留下了深刻印象。咋一听，杨老师的很多观点和我以前的很多看法都不一样，但感觉老师讲的确实很有道理，渐渐喜欢上了老师这种独具鲜明色彩的讲课方式，以及老师课堂中包含的各种观点。 上杨老师的课，对其中杨老师对孔子和老子的看法印象最深。听老师对这两位历史人物及其传世理论的分析，这些都是我以前很少知道的，以前总认为孔孟之道是多么的崇高，现在一想它不过是古代统治阶级利用的思想工具，才得以在封建社会那样盛行。受老师的影响我对儒家和道家也开始有了重新的思考，以前对道家了解甚少，听了一些课程后，出于好奇，去翻看和搜索了许多道家的理论及著作，像《道德经》等，感觉越发的好奇和入迷。老师的观点是比较称颂道家，对儒家不是很喜欢，我也开始渐渐认同了。 现在也让我谈谈对道家的认识吧，我记得老师提过对《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然的理解，这解释也让我大吃一惊，但细一想老师的解释却也很对。老师认为这句话的意思是人必须符合大地孕育万物的法则，大地跟随天的变化而对应，天则顺着道的自然法则而运作，道，则效法它自己。前面三句的理解或许大家都很容易猜透，对后面一句的理解，一开始我也觉得朦胧不清。后面了解到这句话是一种递进关系，人、地、天、道依次进一个层次，那么道就没有可效法的目标了，因此最后一句应是道效法它自己，这解释让我有了很多思考。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这四句话，被信道人视为做人做事的法则，而且是修身正道的法则，认为这是千古不易的真谛，是老子思想精华之所在。道可以理解为万事万物本身客观存在的规律，那么这句话就论述了一个循序渐进追求事物规律和真理的过程，和经典的被标榜的唯物主义思想如出一辙，虽然千百年来对这句话有各种各样的理解和阐述，它们的侧重点或许各不同，而我认为，把种种理解归结到一起，这句话总的来说是指导人行为的准则。 而很多人把这这句话所指导的追求真理过程分成了五个阶段，“我法于母”“人法地”“地法天”“天法道”“道法自然”，人在出生后要先经历一个“我发于母”的过程，即向自己的父母学习，有人甚至认为这里包含从父母那里遗传各种优点，所谓“身体发肤受诸父母”，也包含从父母那里学习学习各种生活技能，

大学生心理小论文范文2篇

大学生心理小论文范文2篇 大学生心理小论文范文一：大学生心理健康教育 上了大学，我第一次接触心理健康教育课程，自认为心理还比较康健的我，没上课之前，认为系里开这门课简直是浪费人力物力，后来老师给我们讲课，听完课后我才真正认识到自己的想法是多么愚蠢，我开始慢慢了解心理学。 在课堂上，老师所提到的心理问题，我或者我身边的人多多少少会有一点。我们大学生心理发展不成熟，情绪不稳定，和一系列的心理生理及社会适应问题往往会导致冲突和矛盾，而这些冲突和矛盾得不到及时解决的话，就会演变成心理障碍，心理疾病。特别是在当今社会，现代大学生都是经历了残酷的高考，倍受高考的毒害。为了在竞争激烈的高考中取胜，全身心的投入学习，家长的过度呵护，学校的应试教育，使我们缺乏生活经历，而且心理脆弱，意志薄弱，缺乏挫折的承受能力，每每遇到一些问题，总不能很好的处理解决，出现心理问题也不能正确的疏导，以至于出现心理疾病。 这只是冰山一角，广泛的说，竞争的加剧，生活节奏的加速，是人们产生了紧迫感和压力感，个人对生活目标的选择机会增多，从而难以兼顾的矛盾加剧了内心的冲突，产生了焦虑感，各种心理因素，生理因素和社会因素交织在一起，极易造成当今大学生的心理失衡。

心理健康指个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征，且其认知，情绪反应，意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。心理健康可以促进大学生全面发展，健康的心理品质是大学生全面发展的基本要求，也是将来走向社会，在工作岗位上发挥智力水平、积极从事社会活动和不断向更高层次发展的重要条件。充分认识德智体美劳等方面的和谐发展，是以健康的心理品质作为基础的，一个人心理健康状态直接影响和制约着全面发展的实现。 对作为天子骄子的大学生来说，心理健康更是学业成就、事业成功、生活快乐的基础，健康是人生的第一财富。同时大学生心理健康也具有十分重要的意义：首先，大学生心理健康是大学生综合素质得到提高的前提。心理素质是在心理方面比较稳定的内在特点，包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素，是其它素质形成和发展的基础。我们大学生求知和成长，实质上是一种持续不断的心理活动和心理发展过程。教育提供给学生的文化知识，只有通过个体的选择、内化，才能渗透于个体的人格特质中，使其从幼稚走向成熟。这个过程，也是个体的心理素质水平不断提高的过程。学生综合素质的提高，在很大程度上要受到心理素质的影响。学生各种素质的形成，要以心理素质为中介，创造意识、自主人格、竞争能力、适应能力的形成和发展要以心理素质为先导。在复杂多变的社会环境中，保持良好的心理适应状况，是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。正是从这

中华文明史应当怎么写

1、文明史应该怎样写 文明史应当着重如实的描述那些反映文明总体风貌的标志性成果或者对本文明体系或者全人类文明的进步产生过巨大影响的文明成就。文明史应当分门别类的叙述科技、制度、思想、文艺等方面的各种成就，但是文明史又不是科技史、制度史、思想史、文艺史的简单拼凑，也不是一部百科全书，所以文明史把科技、制度、思想、文艺等方面综合起来，全面准确如实的整个文明发展的过程和特点，并尽可能的揭示出文明的发展规律。文明史的书写应当是一个多学科交叉的学术活动。同时，我们在书写某一具体文明如中华文明、印度文明的历史的时候应当注意要将这个文明置于世界文明的大格局中加以考察，这样才能把握该文明每个时期的具体特点，了解该文明对世界文明的贡献以及她对于其他文明的吸收与借鉴，从而在总结文明发展的规律的基础上启发读者对与文明未来发展方向的思考。 再说文明史应当横向写还是纵向写的问题。我现在我看到的关于文明史的书籍绝大多数是按照时间顺序写的，都是按照时间的顺序梳理出一个大致的脉络然后再在各个小的时间段内横向的书写这段历史时期的方方面面而不再局限于绝对的时间顺序。例如袁行霈主编的《中华文明史》就是在兼顾历史阶段性同时,又超越朝代划分的局限,以先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐至明中叶、明中叶至辛亥革命为阶段,分为四卷。各卷准确把握住了各个历史阶段在物质文明、精神文明和政治文明上所取得的巨大进展,分别从生产、科技、制度、文化等角度加以阐述。再如阿诺德汤因比的《历史研究》一书，是按照文明的起源、成长、衰落、解体这一时间顺序书写的，详细讨论了每一个历史时期的不同文明的特征，然后再从纵向上在大一统国家、普世教会、英雄时代、文明在空间和时间上的接触等方面进行梳理，讲述了一个全面的文明史。 2、文明形成的主要因素 从根本上说是环境决定了文明，这里的环境包括地理地貌环境、天气水文环境、周边政治环境等等。 例如日本国大和民族他们的文明体系脱胎于中华文明但多了对外扩张的基因，这与他们狭长且多灾多难的地理环境密切相关，他们的生产资料难以满足越

一篇关于红色文化主题公园论文的摘要和英文翻译

延安枣园红色主题文化公园景观设计研究 摘要 伴随着历史，中国共产党人在贫瘠的中华大地上，在艰苦动荡的时代背景下，先烈们在人类文明发展史上做出惊心动魄、触目惊心的举动。他们承担着民族的使命，做出生动具体的革命故事。中华民族、中国共产党人在上一世纪建党之初通过第一次土地革命的开始，有一大批追随者文学家、艺术家、思想家、哲学家和革命的实践者们共同组成了一个可歌可泣的历史场景。由此产生伟大的红色革命精神，这不仅是权利之间、战争之间争夺的精神品质，并且蕴含着深厚的文化内涵。红色文化是中华文明史上非常重要的组成部分，它是中华民族乃至人类思想史上的精神财富，是传统文化的精髓，代表着中华民族的品质、精神。今天我们有义务有责任去疏理、怀念、歌颂这段历史，传承这种精神。为了传承、发扬红色精神文化，加深公众对历史的认同感，满足当代人们的精神需求，使我们的魂魄、心胸更开阔。红色文化建设蒸蒸日上，将红色文化作为一个设计主题应用于景观设计的发展中，从景观设计中体验红色文化精神，寻找革命足迹。 延安是我国重要红色革命老区，是伟大的革命圣地，大力宣传延安红色文化品牌，发扬延安精神，营造红色文化氛围，是全市的重点建设项目。本文基于红色文化对延安历史、人文、景观资源调研了解，对延安地域文化和民俗文化考究。从延安红色历史事迹和民俗特色中提炼符号元素，将这些元素浓缩演绎成景观元素，运用到延安枣园红色主题文化公园的景观设计中，并运用现代设计手法，对红色文化以及民俗文化在景观设计中的应用进行研究，这是一个需要进一步研究探讨分析的课题。将延安地区特有的民俗地域文化与红色文化结合，创建具有延安特色的红色主题文化公园。本文在实地调研的基础上，对红色主题文化公园的景观规划进行多方位、多角度的分析，对项目的周边环境现状分析，对公园的建设价值进行分析。 本文阐述了延安枣园红色主题文化公园的文化定位、设计目标、设计理念、设计原则等，对其分别做了详细的规划分类。主要论述红色文化的梳理提炼，通过实例例证法对文化公园设计案例分析比较其设计手法。公园从总体布局、景观环境、交通布局等方面入手规划设计，以延安红色文化作为景观核心，结合生态特色和民俗文化特色，传统文化与现代景观设计结合，彰显当代延安特色红色文化，建设集教育、文化、休闲、体验、生态为一体的红色主题文化公园。 关键词：红色文化、延安、文化公园、景观设计 Under the background of the turbulent time, and over the resource-poor

文献检索课程论文范文1

“案例教学”在现代文献检索课中的应用 Abstract:a literature search was the students must master a skill,along with the development of communication and computer technology,the teaching of literature retrieval course facing many new challenges.This article mainly discusses"case teaching"in the course of information retrieval in the specific application. 摘要：文献检索是大学生们必须掌握的一项技能，随着通讯和计算机技术的发展，文献检索课的教学面临着许多新的挑战。文章主要探讨了“案例教学”在文献检索课程中的具体运用。 关键词：案例教学文献检索教学改革 文献检索课是一门以介绍各种文献信息资源的查找方法和技巧为主要内容的课程，要求学生掌握获取信息文献、解决问题的能力，为学习、科研、社会生活中的现实问题服务。随着人类社会进入信息时代，新的信息技术、网络信息资源、电子出版物的大量涌现，对读者自如地检索和利用各种(载体)文献信息的能力提出了很高的要求，因此，积极探索文献检索课教学新方法，培养和提高学生的检索信息、获取文献的能力，具有现实意义。 1 教学改革的意义 以往的文献检索教学方式，主要采取逐个讲解文献数据库,向学生灌输具体的检索方法及检索技巧。相对来说这是一种比较枯燥的学习方法，学生的学习热情不高，缺乏信息意识和学习兴趣。随着通讯技术和数据库技术的不断发展，专业文献数据库越来越多，已经无法也没有必要像以前那样对数据库进行逐个逐个地讲解［1］；另外，信息爆炸和信息饥饿之间的矛盾要求学生具有更高的信息筛选能力。所以，现代文献检索的教学目的，就是要培养学生综合利用信息的能力以及掌握一定的信息筛选和分析能力，使学生成为一个具有信息素质的人，能有效地查寻、评价和利用信息，并具备终生学习的能力。 据此，现有的教学方式必须进行改革，目的就是为了把枯燥的教学内容用更加生动的形式表现出来，激发学生学习的积极性、主动性、开放性和创造性，从而最终提高学生文献检索和利用的能力。笔者结合对本校商学院学生的文献检索教学工作，不

企业文化选修课论文范文精选写什么

企业文化选修课论文范文精选写什么 试谈企业文化与内部控制关系 摘要:文中，以加强和完善内部控制，实施企业文化建设为研究对象，促进企业科学快速发展，确保企业目标顺利实现，是当前企业界最关注的话题。将从内部控制与企业文化的关系出发，从而具体分析二者之间如何进行相互影响和相互补充，阐明了加强内部控制与企业文化建设对促进企业科学快速发展的重要作用，提出了如何加强内部控制与企业文化建设的意见，在于促进企业科学快速发展。 关键词:企业环境;企业文化;企业控制;企业协调 不同的企业有不同的环境、条件、发展目标、经营管理方式、发展历程和文化传统，在不同的时间阶段，发展具有一定特色的企业文化从而进行有序的协调管理企业，做好合理的内部控制，以求企业可以持续稳定的发展，其中企业文化具有一定的作用。 1企业文化的概述 在企业稳定持续发展的环境下，企业明确自己的发展目标以及自己的历程，从而形成企业文化，形成一个企业的中枢神经，将企业员工的思想观念、思维方式、行为方式进行统一和融合，使员工自身价值的体现和企业发展目结标的实现达到有机合;为确保实现企业目标而实施的程序和政策，在良好的企业文化基础上建立的内部控制制度，必然会成为人们的行为规范，如果能够得到很好的贯彻执行，能够有效地解决公司治理和发展的问题[1]。相对于社会文化而言，企业文化属于一种亚文化，它是由企业员工素质、价值观以及社文化影响形成的内部文化。 细化而言，一个企业在形成自己的企业文化后，不仅可以统一员工的思想、明确企业的战略目标、提炼自己的核心价值理念，使公司全体员工树立共同的价值观，更能使全体员工自觉地把个人目标和企业目标结合在一起。更进一步加强企业文化建设，形成更具特征及向导性的企业精神文化，在内外环境的影响下，由经营哲学、道德观念以及企业价值观等因素构成，通过长期生产经营过程中形成的精神成果和文化观念，是企业各种活动的指导思想，属于企业发展的“核心文化”。 2内部控制的概述 相对而言，内部环境是影响、制约企业内部控制制度建立与执行的各种内部因素的总称，是实施内部控制的基础，其中包括企业文化这一重要要素。因此企业在施行内部控制时应当权衡成本与预期效益，以适当的成本实现有效控制;应当与企业经营规模、业务范围、竞争状况和风险水平相适应，并随着情况的变化及时加以调整。比如，企业的外部环境发生变化，经营业务的范围重新调整，管理水平需要提高时，也需要对内部控制进行相应调整。企业内部控制对企业的发展具有一定的历史性改变及转折，企业施行内部控制不

中国传统文化概论结课论文

北京林业大学 中国传统文化概论 谈家乡文化—豫剧 摘要：文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。而豫剧则是博大精深的中原文化中一颗璀璨的明珠……

关键字：中原文化、豫剧、艺术、河南梆子 中原文化源远流长、博大精深 中原是所有中华儿女心灵上的故乡，中原文化是中国传统文化的源头。中原文化既是一个历史概念，也是一个空间概念。根据中原文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、圣贤文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。总之，中原文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。中原文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。 中原文化特点鲜明、作用独特 中原文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。中原文化的显著特性，决定了中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。 作为一名河南人，从小就被这些博大精深的文化所包围，使我深深的迷上了这魅力无穷的中原文化，受家庭环境的影响，因为我姥姥是一个戏迷，所以豫剧在我心中占据了一个不可替代的位置,下面，我就来谈谈这中原文化中不可或缺的一部分——豫剧 豫剧是中国具有广泛影响力的戏曲剧种,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲（豫剧为榜眼）,是我国最大的地方剧种。鼎盛时期，除河南外，全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布，豫剧团更是不计其数。 豫剧起源于明朝中后期，近400年的历史。是在河南民歌,小调及河南民间演唱艺术的基础上，后吸收北曲、弦索、罗卷戏、昆曲、秦腔等其它戏曲剧种结合演变而成。豫剧诞生在七朝古都，东京汴梁城开封。

课程论文格式范文

福建农林大学计算机与信息学院 （数学类课程） 课程论文报告 课程名称：数学模型 课程论文题目：大学生消费水平与消费结构分析 姓名： 系：应用数学 专业：数学与应用数学 年级：2005级 学号： 指导教师：姜永 职称：副教授 2008年6 月23日

福建农林大学计算机与信息学院数学类课程 课程论文结果评定

目录 摘要-------------------------------------------------------------------- 1关键字-------------------------------------------------------------------- 1 1、问题重述--------------------------------------------------------------- 2 1.1问题背景------------------------------------------------------------------------------------------ 2 1.2数据来源------------------------------------------------------------------------------------------ 2 2、问题分析--------------------------------------------------------------- 2 2.1当代大学生消费的基本状况 ----------------------------------------------------------------- 2 2.2研究意义------------------------------------------------------------------------------------------ 2 2.3目前大学生的消费特征 ----------------------------------------------------------------------- 3 2.4 研究目的----------------------------------------------------------------------------------------- 3 3、模型假设--------------------------------------------------------------- 3 4、符号约定--------------------------------------------------------------- 4 5、模型建立与求解--------------------------------------------------------- 4 5.1 数据挖掘与分析-------------------------------------------------------------------------------- 4 5.2 系统聚类分析----------------------------------------------------------------------------------- 6 5.3 方差分析----------------------------------------------------------------------------------------- 6 5.4 相关分析----------------------------------------------------------------------------------------- 7 5.5 线性拟合----------------------------------------------------------------------------------------- 8 5.6 层次分析----------------------------------------------------------------------------------------- 8 6、模型的检验与分析------------------------------------------------------ 11 7、结论和模型的评价------------------------------------------------------ 12 7.1 系统聚类分析的优点------------------------------------------------------------------------- 12 7.2 结论 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 12 参考文献 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 附录 -------------------------------------------------------------------------------------------------- 14

高中必修中外历史纲要(上)《第1课中华文明的起源与早期国家》优质课教案教学设计

第1 课中华文明的起源与早期国家教案 【教学内容】 本课是《中外历史纲要》上册第一单元第1 课，主要讲述了中华文明起源和夏商周三代早期国家的制度。因为本课主要内容从元谋人一直讲到西周灭亡，时间跨度大，内容多，所以应对教学内容进行整合，应注意教学时间的分配。由于学生在初中已经学习过部分内容了，所以在本课的教学中可以适当的减少重复内容的教学时间。除此之外，教师还应该在本课教学中抓住学生的注意力，培养学生对于历史学习的兴趣。 【教学目标】 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 通过表格了解中国石器时代中国境内文化遗存发展状况，进一步理解生产力发展对于中华文明发展的影响。 通过文献资料和表格掌握夏商周三代政治制度。 【教学重点难点】 重点：掌握石器时代中国境内代表性的文化遗存和三代政治制度。 难点：理解生产力发展对于中华文明和国家起源的推动作用。 【教学方法】 本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。 教学过程】 新课导入：

师：同学们，老师想问问大家，你们知道我们都是什么吗？ 生：人类。 师：那你们知道人类是怎么来的？ 生：人类是从猿转变而成的。 师：人类是由猿转变而来。在由猿转变为人的过程中，直立行走和制造工具有着决定性意义。直立行走塑造了今天人类的体态，同时也解放了人类的双手。而解放出来的双手可以制造出工具。人类依靠工具可以获取更多的食物。在此基础上，人类创造出各种文化、文明以及国家。中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。那我们今天来学习第一课《中华文明的起源与早期国家》 新课讲授： 一、石器时代的古人类与文化遗存 首先我们对于本节课的重难点进行大致的了解。第一点，把握石器时代的各个代表性遗址及其分布特点，第二，重点理解新旧石器时代更替带来的史前社会变化，特别是原始聚落与原始农耕出现的重要意义，最后在此基础上认识到中华文化多源性与统一性并存特征。 1、旧石器时代 （1）定义 同学们先来看一组图片，第一幅图上面显示两块石头，图二多了一块？显然没有那么简单，我上的不是数学课。仔细观察我们可以看到图二的石头不再是自然的光滑的，而是有棱有角，很显然是有意为之。准确的说，图一到图二，是石头到石器的转变，而石器，则是人类最早制作的工具。开始学会制作工具也是人转变为猿的根本标志。而这种以打制方法制作石器的时代又被学者称为旧石器时代。图二其实就是当时北京人使用的打制石器 （2）代表性遗址 3）遗址分布及特点 师：同学们，我们现在看ppt 上两张地图。左边是旧石器时代中国境内重要古人类分布 图，右边是新石器时代中国境内重要文化遗存分布图。同学们能看出其分布特点吗？

大学论文范文2000字(音乐鉴赏)

大学论文音乐鉴赏 学生： 班级： 日期：年月日

前言 音乐是一种能够产生共鸣效果的声频，出自人体的最初生命运动，是一种富有情感的感于外物存在的人类最初精神活动的产物。《音乐鉴赏》这门课带我们走进了一个丰富多彩的音乐世界，从古典主义到浪漫主义，从中国到西方，从丝竹到管弦，从声乐到器乐，一步一步将音乐渗透到我们的心中。 音乐是由情而发，纵贯历史，横看中西，文明的发展中总有音乐这个重要的角色去推动着，从远古的诗经的朴素到唐诗宋词的华丽和缠绵但元曲的现实和丰富，它们不仅见证着中国文学的巨大发展，加之中国传统古典乐器就成为中国古典音乐的繁荣发展史，我们不禁赞叹：古人用他们特有的智慧让我们后代人体会到了穿越历史时空的民族风格，地域风格和时代风格。“高山流水”“阳春白雪”的传世经典，一直到后来的民族音乐的盛行，中国几千年的音乐风格在经久不衰地传递着华夏民族最具特色的东方文化。西方传统音乐则以神秘浪漫为主，很多宗教思想的写照，钢琴的加盟使它越来越具抒情、浪漫、自然风格。经过中世纪时期、艺复兴时期、巴洛克时期、古典主义时期、浪漫主义时期，西方音乐的发展越来越成熟，越来越丰富。与中国古典音乐的空灵与返古相比，它所具有的浪漫是空前的。随着时代的发展，西方音乐越来越注重乐器的协奏和声调的组合，正如中西方意识形态一样，中西方音乐也呈现出它们截然不同但又各具韵味的时代和地域特色。

第一章、对中国古典音乐的认识 中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式。 在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。 在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。 第二章、对西方音乐的认识 说到西方音乐，贝多芬，莫扎特两位大师的名字已经家喻户晓，他们的大作也具有对音乐的革新性。其中贝多芬的《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多，唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。 我们也是通过《命运交响曲》进入了交响乐的大门，很高兴这个学期学习了交响乐欣赏这门令人陶醉的课程，在老师的带领下，我们在交响乐的世界里流连忘返，学习了许多关于交响音乐的基础知识和发展历史，了解了许多享誉世界的伟大音乐家，聆听了许多耳熟能详的经典音乐作品，仿佛在紧张的学习之余让自己的心灵找到了一个畅

中华文明史读后感_读后感完整版

《中华文明史读后感》 篇1： 《中华礼貌史》读后感 了解历史文学，是我们每个中国人的必经之路，《中华礼貌史》为我们讲述了2000年间 文学的变迁。 如果回避过去，便迷失了未来的方向，怀疑自己的礼貌，反过来覆亡了自己，文化大革命 便是一次血淋淋的例子。是时候了，我们重拾起旧日时光的彩贝，发掘存在于群体的文化基因，以历史的眼光看待和规划我们的发展！ 礼貌史既是人类的创造史，也是人类的演进史，而物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌，分别 对应人与自然的关联、人类社会的组织方式以及人的心灵世界。该书展示了其错综复杂的关联，做出了总体性的描述，以突出中华民族的创造力以及中华礼貌生生不息的过程。在论述中，充 分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。该书将中华礼貌 分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显了那些对礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发 展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史 经验，力图将中华礼貌放到世界格局中进行考察，写出了中华礼貌在世界礼貌进程中所处的地位。 钱穆先生在《国史大纲》有说过：所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其 本国已往历史之温情与敬意。不敢言究天地之际，通古今之变，但求对我们的历史多一点微笑。在如今喧嚣繁杂的快餐文化，阅读这么几卷大部头的学术著作，确实是一项不小的挑战。有史 则有国，每每掩卷，总有种热情澎湃于胸中，由衷感受到了一种强烈的归属感，我属于缔造这 一礼貌的群体，我应当尽自己的力为她再次赢得荣光！ 篇2： 《中华礼貌史》读后感 《中华礼貌史》资料概要：本书将中华礼貌分为四个时期，以中华礼貌史上重大的转型作 为分期的依据，细致地描绘了各个时期礼貌的特点、亮点，及其承上启下的关联，彰显那些对 礼貌发展做出重大贡献的人物，探讨对礼貌发展起关键作用的各种因素。从而全面论述了中华 礼貌发展的历程，揭示了若干发展规律和历史经验 《中华礼貌史》读后感，来自卓越网的网友：经常读阎先生学术著作的人或许都会觉得这 本书实在是卑之无甚高论，就是把一些他在其他地方说过的话得到的结论整合整合，简化简化，时不时再加上几句俏皮话。的确如此，我买这本书的主要思考是想把作者已刊行的作品收集全了。当然，正如后记中所说抛开琐细考订，借机梳理一下对此期官僚政治制度的认识，也不为 无益，作者是这样，我们读着当然更是如此了。从这一好处上讲，此书不妨可看作是作者今年 来相关研究成果的小结，切不能够市面上的那些所谓普及读本视之 中华礼貌史的读后感，来自当当网的网友：此刻撰写经典的人太少，这套书诠释了自古至 今的中华文化，资料还算详尽，是礼貌史入门的好书，可称为经典之作，本人很喜爱。推荐这 本书做为学生的课外读本存在，一个人只有了解自己民族的存在和发展，礼貌和文化，才能有

艺术欣赏小论文

艺术欣赏小论文 陶器 中国作为四大文明古国之一，为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献，其中陶瓷的发明和发展更具有独特的意义。中国陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分，反应了中国历史上各朝各代不同艺术风格和不同技术特点。英文中的"china"既有中国的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中国就是"陶瓷的故乡"。 ●红陶 红陶在中国出现最早，红陶烧成温度在900度左右，根据考古发掘资料，黄河流域距今8000千年的裴李岗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化时期，都以泥质红陶和夹砂红褚陶为主。 ●彩陶 彩陶是仰韶文化的一项卓越成就，是用赭、红、黑和的等色绘饰的陶器。彩陶艺术，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。它是在陶器未烧以前就画在陶坯上，烧成后彩纹固定在器物表面不易脱落。有的在彩绘之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩绘节纹之前，先涂上一层白色陶衣，使彩绘花纹更为鲜明。彩陶花纹主要是花卉图案和几何形图案，也有少数动物纹。人物纹样和植物纹样较少见。 ●黑陶 黑陶出现于龙山文化时期。黑陶的烧成温度达1000度左右，黑陶有细泥、泥质和夹砂三种，其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗，轮制，胎壁厚仅0.5-1毫米，再经打磨，烧成漆黑光亮，有“蛋壳陶”之称，表现出惊人的技巧，饮誉中外。这时期的黑陶以素面磨光的最多，带纹饰的较少，有弦纹、划纹、镂孔等几种。 ●灰陶 灰陶在新石器时代早期斐李岗文化遗址中已经出现，仰韶文化、龙山文化时期都有一定数量的灰陶，特别是用于蒸煮的器皿，多为夹砂灰陶。到夏代（二里头文化早期）以灰陶和夹砂陶则占据主要位置。 ●白陶 白陶是指表里和胎质都呈白色的一种陶器。它是用瓷土或高岭土烧制成的，烧成温度在1000度左右。白陶基本上都是手制，以后也逐步采用泥条盘制和轮制。白陶器出现于龙山文化晚期，商代为鼎盛时期。商代后期白陶大量发燕尾服，安阳殷墟出土数量最多，并且制作相当精致。到了西周，由于印纹硬陶器和原始瓷器的较多烧制与使用，白陶器即不再烧造了。●硬陶 硬陶的胎质比一般泥质或夹砂陶器细腻坚硬，烧成温度比一般陶器高，而且在器表又拍印以几何形图案为主的纹饰，所以统称为“印纹硬陶”。西周是印纹硬陶发展的兴盛时期，其胎质原料根据化学组成分析，基本接近原始青瓷。因印纹硬陶所用原料含铁量较高，胎色较深，多呈紫褐、红褐、黄褐和灰褐色。印纹硬陶坚固耐用，绝大多数是贮盛器。商代印纹硬陶在黄河中下游地区和长江中下游地区都有发现。西周至战国时期印纹硬陶主要盛行于长江中下游地区及南方的福建、台湾、广东、广西等地。 ●釉陶 汉代出现了一种在釉料中加入助熔剂——铅的釉陶，又称“铅釉陶”。铅釉陶的制作成功，是汉代制陶工艺的杰出成就。釉料中加入铅，可以降低釉的熔点，还可使釉面增加亮度，平

《高校选修课管理办法范文》

《高校选修课管理办法范文》第一条教务处统一组织各系部申报开设选修课课程，经审核筛选后建立备选选修课课程库。课程库包括专业选修课和公共任选课两类课程。 1、专业选修课指与专业相关的一类选修课，是根据学生知识水平与兴趣设定的，与该专业职业领域应具备的拓展能力相对应的知识与技能，需要某些专业知识为基础，该专业学生有能力和兴趣完成的课程。 2、公共选修课指没有明确专业指向性的一类选修课，是为了扩大学生知识面、满足学生的兴趣爱好，发展他们某一方面的才能而设定的，包括文学类、历史类、艺术类、教育类、娱乐类、时事政治类等。修读不需要专业知识为基础，面向全校各专业学生自由选修的课程。 第二条专业选修课按各专业申报，要求如下： 1、每个招生专业至少报送5门专业选修课，不设上限。每门1-2学分，每学分16学时。开设专业选修课的报送课程如不足，可由系部指派教师开设相应课程。 2、专业选修课的开设要求有较为稳定的师资，由专业教师承担教学，有适应的教材和与该专业相关的专业基础课、专业课课程。 第三条公共选修课面向全校教师（包括兼职教师）征集，申报课程可跨任课教师本专业。鼓励教师跨专业开设选修课，且予以一定的

奖励，该课程课时工作量按1.5倍计算。要求教师在该领域确有所长，有能力在指定学时内完成教学任务，能满足学生的兴趣爱好，受到学生的欢迎的，经教务处审核认定可以开设。 第四条任课教师填写选修课开课申请表报送各系部，由系部进行汇总，将课程分为专业选修课和公共选修课两大类后，报至教务处。专业选修课需指定开设学期，公共选修课每学期都可以开设。新生第一学期原则上不开设选修课。 第五条学生在校期间至少修满6学分选修课课程，其中专业选修课不少于3学分。三年专学生选课时间为 一、二年级，五年专学生选课时间为 三、四年级。选修课未修满6学分的学生不予颁发毕业证书。 第六条每位学生每学期最多修读3门选修课。专业课课程少于20人选报的，公共课少于30人选报的，将不予开课，学生应改选其他课程。连续2个学期都少于上述下限的，将取消该开设课程。 第七条选修课实行青果教务系统海选制度，学生在规定时间段内通过青果教务系统学生个人客户端登陆，进行网上报名选-2- 课。采取先选先得的选课方式，某门课程接受开课最大学生数满额后即不再接受学生选课。 第八条学生在选课时间内可随时退选、改选、增选课程，全校选课时间结束后，将不得退选、改选和增选。教务处保留个别学生（如转专业学生）改补选课程的权限。 第九条选修课可采取包括笔试、技能操作、论文、作业、等多种