印度最能打的民族, 竟然是中国人的后裔, 备受歧视一直想回归中国!

在印度东北部靠近喜马拉雅山脉的地方，有一个那加兰邦，生活着40万的那加人。这些人相当特殊，因为他们虽然是印度人，长相却与中国人十分相似。数百年来，那加人一直不断的

寻求独立，甚至想要回归中国，却始终未能如愿。

那加人是天生的战士，与普通的印度士兵相比，他们更加骁勇善战。当整个印度沦为英国的

殖民地之后，使用冷兵器的那加人硬是和英国对抗了半个世纪，战斗力之强悍，让英国人大

为吃惊。正因为如此，在第二次世界大战期间，无数那加人被征入英军，成为日军闻风丧胆

的部队。不过，很多人都没想到，这支印度最能打的民族，竟然来自中国。

从那加人的外表就可以看出，他们并不是土生土长的印度人，他们的祖先大约是在800年前，从中国的湖北以及云缅交界的地方迁移过去的。在这8个世纪中，他们始终保持着自己的民

族特色，不与印度人通婚，因此长相也没有印度人那样的高鼻梁、薄嘴唇、黑皮肤，还是一

副华人的面孔。

但是仅仅因为长相的不同，在种姓制度森严的印度，那加人备受歧视，在印度的待遇甚至还

不如低种姓的印度人。最令人气愤地是，由于这里的女孩子长得十分像中国人，竟成了印度

强奸犯的目标。印度政府也不重视这一地区，几乎没有投入过任何资金，导致这一地区十分

落后，因此很多那加人一直梦想着能回归中国。

在印度独立之后，那加人也谋求独立，其中最大的民族武装就以毛泽东思想为指导思想。在

他们的争取下，那加兰邦虽然没有独立，但是获得了高度的自治权。

初三中考冲刺语文试卷

初三中考冲刺 语文试卷 说明：本试卷共四个大题，27个小题，全卷满分120分，考试时间为150分钟 一、积累与运用（完成1—7小题，共26分）。 1.填补下列名句的空缺处或按要求填空（每空1分，共8分） ⑴长风破浪会有时，。 ⑵，化作春泥更护花。 ⑶无可奈何花落去，。 ⑷抽刀断水水更流，。 ⑸我们经常用欧阳修《醉翁亭记》中的“，” 两句来比喻说明事情的本意不在此而在另外的方面。 ⑹《游山西村》：写出路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着丰富的生活哲理的诗句 是：，。 2．选出音形义全对的一项( ) (2分) A. 畸．（jī）形纵横绝荡姹紫嫣．红（娇艳） B. 污秽．(huì) 见风使舵无边无垠．（地域的界限） C. 打折．(zhé)腿声色俱厉旁逸．斜出（原是“逃”的意思,引申为“伸出”） D. 和．(huó)面中流砥柱潜滋．暗长（滋味） 3．下列说法正确的一项是( ) (2分) A．《送东阳马生序》的作者属于“唐宋八大家”之列。 B．《蒹葭》一诗表现了主人公对远方意中人的追寻，在反复与执着的追寻中，终于追到了意中人。 C．《木兰诗》赞颂了我国古代妇女的形象，是汉乐府里的名篇。 D．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风、雅、颂”三部分。 4.体会句式特点，在横线上写句。（2分） 我们赖于生存的地球，自古以来就展开着绿色与黄色的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足、草木繁茂，那是生命滋衍的乐园；哪儿弥漫黄色， 、，。在我国，沙漠正以每年两千多平方千米的速度蔓延扩展，黄色对绿色的侵吞是绝对无情的…… 5.下面是某节目主持人所说的一段话，读后按要求回答问题。（每空1分，共4分） 现在，①有请歌坛新秀雨菲小姐。②雨菲小姐德高望重，演技精湛，③当上了本届十佳青年歌手的荣誉称号。④她演唱的《梦在飞翔》也荣登“十大金曲排行榜”。让我们用掌声向她表 示热烈的祝贺。⑤雨菲小姐自登上歌坛以来，多年以来，一直不断地努力，⑥终于实现了她的梦想。下面，请她为我们演唱《梦在飞翔》。 ⑴语言不简明的一处是（只填序号）⑵语言不得体的一处是（只填序号） ⑶句子成分搭配不当的一处是（只填序号），应改为 6．读一定数量的课外名著，是语文学习的基本要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。初中三年，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。请你做一个简要的读书札记。（3分） 书名：___________________，作者是：（朝代或国家）的__________，印象最深的人是 ________________，该人物形象给你的人生启示是： 7.有这样三则广告，广告的主题均是外国的中文告示。 （1）这三则广告反映部分中国游客的哪些问题？请写在下面。（3分） 答：，，。（2）面对部分中国游客存在的问题，你最想说什么？（2分） 答： 。 二、古诗文阅读（完成8-13小题，共14分）。 （一）阅读下面的一首词（完成8—9小题，共4分） 踏莎行 （宋）欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山， 行人更在春山外。 8.阅读词的上片，找出能点明时令为仲春的景物？（2分） 答：。 9.词的上片用了怎样的修辞手法？表达了词人怎样的情感？（2分） 答：。（二）阅读下面的文言文（完成10—13小题，共10分） 天宝①中，有书生旅次②宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不赦，临绝语勉曰：“某④家住洪州⑤，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗．勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍⑥洪州牒⑦来，而累．路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘．金之所。勉请假至墓所⑧，出金付焉。（选自《尚书谈录》） 【注：①天宝：唐玄宗年号（742～756）。②旅次：借宿。③宋州：地名（今河南商丘市西南）。④某：我。⑤洪州：地名，治豫章（今南昌市）。⑥赍（jī）：带着。⑦牒（dié）：

中西方人性格差异比较word版本

中西方人性格差异比 较

中西方人性格差异比较 1. 李大钊曾总结过西方人勇猛好斗，冲动激情善辩，而中国人内省保守，谨慎顺从善思。 我们可以更进一步的总结，东方人看世界用的是一元论，更倾向把世界看成一个整体，而西方人用的是二元论，从矛盾中发现真理。 2. 西方人生性好战喜欢竞争；中国人气质平和，安于现状； 西方人爱权，中国人爱钱； 西方人重视人际交往的直率，中国人讲究人际交往的客套； 西方人办事倾向彻底，中国人办事喜欢妥协； 西方人崇尚变革，中国人易于保守； 西方文明的显著优点是科学的方法；中国文明的突出优点是对生活目标有一个正确的态度；中国人可以从西方人那里学习不可缺少的讲究效率的品质，而西方人可以从中国人那里学习善于沉思的明智。 有一则笑话，说得是西方人心目中的天堂与地狱的人员组成：如果是组建天堂，应该是 英国人当警察，德国人当机械师，意大利人做情侣，瑞士人做总管；法国人做厨师：如果组建地狱，则应该是德国人作警察，英国人作大厨，法国人做机械师，意大利人做总管…… 1.法国： 法国女人会做菜才有资格结婚法国女人不是世界上最漂亮的女人，但却是世界上最具魅力的女人。而要领略法国女人的生活品位以及她们的勤劳贤惠，却要从居家生活中去体验。法国女人的着装理念一是可以露，但不可以透。

露，甚至可以露出乳沟，但衣服不能薄得看出里面的背心或文胸带子，裙子不能透过光线看见里面的两条腿。二是无论哪个季节，同一件衣服不能连穿两天，必须每天更换衣服。 在法国不是人人都可以请保姆的。你要请保姆，你就成了雇主，按法律规定你要给保姆买各种社会保险，如医疗保险、事故保险、失业保险等。你除了要付给她工资，还要每年给她提供两次带薪休假。如此这般下来，你的收人只能应付保姆，等于你辛辛苦苦地工作就是为政府解决了一个就业问题。尽管政府可以为请了保姆的雇主每天补助40法郎，可大家把账一算，自己不工作专职在家带孩子还更合算，至少丈夫可以因妻子不工作而免交50％的收入所得税。 2.俄罗斯人： 果断却又犹豫的性格 俄罗斯人很果断。在市场上买东西不爱讨价还价、挑三拣四；十月革命后，对沙皇一家，说杀就杀；30年代，对可疑分子，说毙就毙；90年代搞“休克疗法”，一夜间彻底放开物价。他们的“当机立断”，哪怕从一则幽默中也可看出：城墙倒塌，有人被压。美国人：“OK！来两箱可乐、两打汉堡，挖掘机、推土机、铲运机和翻斗车各1台，我指挥，你们干！”日本人噼里啪啦按了通计算器：“机器的不要，劳力的干活！2.5个劳力、1.4个工作日，活人的救出！”俄国人：“我从墙这边拽他两腿，你们从墙那边拉他胳膊，人不就出来了！” 3. 中国人的性格 很多先人都思考过这样的问题：中国发明了火药却没有想着去推动战争而是用来放焰火，中国人发明了指南针却没有用来去航行，这说明了中国

思想品德八下第一单第二课我们应尽的义务习题附参考答案

第一单元权利义务伴我行 第二课我们应尽的义务 一、达标训练 （一）单项选择题 1．法定义务是指（）。 A．宪法和法律规定公民必须履行的B．老师的说教 C．纪律和章程规定公民必须履行的D．家长的嘱咐 2．道德义务是指（）。 A．发扬集体主义精神 B．宪法和法律规定公民必须履行的 C．外部强加给人的责任 D．社会成员依据社会道德规范，自觉自愿地承担对他人、对社会的道德责任 3．在我国，公民的权利和义务具有______。我们每个人既是享受权利的主体，又是履行义务的主体。（） A．不可重复性 B．一致性C．重合性D．完美性 （二）是非判断题 1．我们要弘扬中华民族的传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，积极履行方方面面的道德义务。（） 2．法定义务比道德义务更广泛。() 3．法律鼓励做的，我们积极去做；法律要求做的，我们必须去做；法律禁止做的，我们坚决不做。这是公民忠实履行义务的要求。（） （三）填空题

材料一今年3月12日正好是星期日，中学生李铭和爸爸妈妈一起高高兴兴去北京某森林公园植了三棵树；某校初二11班同学在教室后部放置了一个纸箱，收集废旧电池。他们履行了 ______________________的义务。 材料二某校初二学生杨帆在值周期间，在食堂门口组织大家排队就餐。杨帆履行了 ___________________________的义务。 材料三中学生王立在校园内捡到一张饭卡，他积极到食堂管理人员那里查询卡的主人，得知饭卡是初三田某的，内有52元钱，他通过学校政教处迅速把饭卡归还了田某。田某履行了 ____________________的义务。 材料四某校国旗被大风吹降了几米，中学生林华看见后赶快向政教处老师报告，并和政教处老师一起把国旗升到了旗杆上部。林华和政教处老师履行了______________________的义务。 （四）材料分析题 张某的一天 早晨，某校15岁学生张某一看上学快要迟到了，便骑上妈妈的轻便摩托车飞奔学校，路上被交警拦住，因为年龄不满18周岁且无驾照而受到了处罚；张某到校迟到，分别被政教处和班主任老师批评。课堂上张某精神恍惚，听课不专心，又被任课老师批评。下午，年级统考物理，张某因作弊又被监考老师批评。张某非常郁闷，回到住家小区后，他到小花园里对一棵小树拳打脚踢，发泄自己的烦躁情绪，被小区管理员发现并教育了一番。爷爷知道张某今天的所作所为后，语重心长地教育了他一番，张某嫌爷爷多管闲事，对爷爷不理不睬的；爸爸看在眼里，对张某非常不满，又疾风暴雨般地训斥了他一顿。张某感叹道：“我今天真是倒霉透顶了！” 请问，他的“倒霉”是因为没有履行哪些义务造成的？结合案例，说一说权利和义务的关系是怎样的？ 二、综合能力训练 （一）单项选择题 1．在社会生活中，你有享受公共交通便利的权利，同时也有遵守交通规则和社会公德的义务。在家庭生活中，当你是未成年人时，你有权利要求父母抚养你到成年，你的父母也有义务抚养你到成年；你成年后，则有赡养父母的义务，父母也有权利要求你赡养。这表明公民的权利与义务（）。 A．可以替换B．具有一致性C．互相等同D．毫无关系

中国人与外国人征婚有何差异

中国人与外国人征婚有何差异 冯小刚的新电影〈〈非诚勿扰》中有许多经典台词，让人忍俊不止，而我最喜欢的是葛优用他特有的一本正经的冷幽默语气念的那段征婚广告：你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了。硕士学历以上的免谈，女企业家免谈（小商小贩除外），省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥那种才貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行。要是多少还有点婉约那就更靠谱了。我喜欢会叠衣服的女人，每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。说得够具体了吧。白我介绍一下，我岁数已经不小了，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉s它中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说，应该定性为一只没有公司、没有股票、没有学位的三无伪海龟。性格OPEN 人品五五开，不算老实，但天生胆小，杀人不犯法我也下不去手，总体而言属于对人群对社会有益无害的一类。 女同事们说：如果我看到这样一则好玩有趣的征婚广告，也会试着打个电话约他聊聊，这至少说明了对方是个有趣的人。事实上，电影中，葛优也正是凭着这则广告，与无数特色-各-异的-女-孩相亲约会，并最终找到属于白己的爱情。

应该说这则广告的效果，主要得益于片中主人公的海归背景，他的 这则有趣的征婚广告，具有很强的西方征婚广告特 -性，就是注重和张 扬白己的个-性，从一而终地表现出对人的关注，向受众展示的，是征婚的人是怎么样一个人，以及他想征一个什么样的人。这一点，与当下中 国市面上流行的征-婚广告，有巨大的区别。 试想，我们如果把电影中那段广告，改成当下报纸和电视上通行的 征婚广告说词，会有什么效果呢？里面的主题词，会不会是：房子车子 票子职称学历工作单位之类东西横飞，即或偶尔说到人本身，也多是相貌身材或是否-处-女等，让人看后感觉像-是到了超级市场，看到的满眼都是物，而不是人。 就广告的特性而言，实质的功能就是通过文字或图像，向人们传递信息，使之产生购买愿望。征婚广告与-商品广告的最大区别就在于，所推销的主体并不一样--商品广告是在推-销货物，而征婚广告是在推销人。广告永远都是向受众量身订制的，是受众的心理和品位，决定了广告的制作水准，广告主，总是以受众最容易接受的话语方式，向人们传递着信息，使之在对方心中产生共鸣，并付之行动购买货物或结婚。 曾经看过一些英-国和美-国报纸上的征婚广告，如：无拘无束、幽默善讲笑话的一位29岁女-性，望高大有型、善解人意的中年男- 士登门聆听我开怀大笑；男，28岁，讨厌孤独的天才-语言大师，能用英语、法语、德语、意大利语、荷兰语谈情说 -爱；男，48岁，正在发锈的男人，欲寻一位能润-滑白己的女人；男，32岁，寻找能忍 受玩-童调皮个性的活跃女-生；女，30出头，络腮胡-请别来烦我，与

思想道德修养与法律基础试卷1

思想道德修养与法律基础试卷1 一、单项选择题（每题2分，共20分） 1、当代大学生的历史使命是（B） A.努力学习、发展自我 B.建设中国特色社会主义、复兴中华 C.求真务实、不断创新 D.重德博学、服务社会 2、人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求叫做（A） A.理想 B.信念 C.信仰 D.人生 3、国家对大学生中的共产党员和先进分子提出了树立（C）的远大理想。 A.有中国特色的社会主义 B.振兴中华 C.共产主义 D.马克思主义 4、人生观的核心是（A） A.人生目的 B.人生态度 C.人生价值 D.人生环境 5、社会主义道德建设的核心是（D） A.社会主义 B.爱国主义 C.集体主义 D.为人民服务 6、社会主义道德建设的原则是（C） A.社会主义 B.爱国主义 C.集体主义 D.为人民服务 7、公民道德建设的重点是（B） A.团结友爱 B.诚实守信 C.爱国守法 D.敬业奉献 8、社会评价人生价值的基本尺度是（A） A、劳动和贡献 B、金钱和权力 C、地位和名望 D、愉悦和舒适 9、在社会交往和公共生活中，公民应当遵守的道德准则是（C） A、职业道德 B、家庭美德 C、社会公德 D、因个人而定 10、下列选项中,哪一项不属于宪法所规定的公民的文化权利?( B ) A、科学研究自由 B、出版自由 C、文艺创作自由 D、欣赏自由 二、多项选择题（每题3分，共15分） 1、维护公共秩序的基本手段是（AD） A、法律 B、习惯 C、风俗 D、道德 2、爱国主义的基本要求是（ABCD） A、爱祖国的大好河山 B、爱自己的骨肉同胞 C、爱祖国的灿烂文化 D、爱自己的国家 3、大学生对人生的态度应该是（ABCD） A、人生需认真 B、人生当务实 C、人生应乐观 D、人生要进取 4、职业道德的基本要求是（ABCD） A、爱岗敬业及办事公道 B、诚实守信 C、服务群众 D、奉献社会 5、下列对理想表达正确的是（ABC） A、理想是一定社会关系的产物 B、理想渊于现实又超越现实 C、理想是多方面和多类型的 D、理想就是实现个人的一切愿望 三、说明是非题（判断正误并说明理由，每题3分，共15分） 1、信念与信仰没什么不同。（错误） 2、科学没有国界，但科学家有祖国。（正确） 3、人生在世，吃穿二字。（错误） 4、在21世纪的今天，我们已不需要再继承和发扬中华民族的道德传统。（错误） 5、法不外乎人情。（错误） 四、知识运用题（共32分） 1、你如何正确看待理想与现实的关系？（8分） 答：（要点）理想与现实既对立又统一。（2分） 理想与现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来；理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾，既不能用理想来否定现实，也不能用现实来否定理想。（3分） 同时，理想与现实又是统一的。理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。现实是理想的基础，理想是未来的现实。一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在一定条件下，现实必定要转化为理想；另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件，在一定条件下，理想就可以转化为未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。（3分） 2、新时期的爱国主义表现在哪些方面？如何看待中国运动员加入外籍打败中国本土运动员？（8分）

重庆市江津区吴滩中学2020学年八年级语文上学期第一次阶段测试试题(无答案) 新人教版

吴滩中学2020学年度上期第一阶段考试 初15级语文试题 答卷时间：120分钟 满分：150分 一．语文知识与运用（30分） 1.下列各组词语中加点字注音全部正确的一项是（ ）3分 A 绥（suí）靖 阻遏（è） 琉（liú）璃 绸（chuó）缎 B 歼（jiān）灭 寒噤（jìn） 疟（yào）疾 箱箧（qiè） C 腋（yè）窝 瓦砾（lì） 地窖（jiào） 颤（zhàn）巍巍 D 憧憬（jǐng） 拂（fó）晓 要塞（sài） 锐不可当（dāng） 2.下列各组词语中字形有误的一项是（ ）3分 A 晨曦 朱鹭 高屋建瓴 转弯抹角 B 拂晓 馈退 张慌失措 响彻云霄 C 瞥见 珐琅 眼花缭乱 富丽堂皇 D 烧灼 稚嫩 丰功伟绩 荡然无存 3．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）3分 A ．黄山的石，雾，松是大自然的造化，无不巧夺天工，令人赞叹不已。 B ．一时间，漫天的大雾把什么都遮住了，就是远处的电线杆也躲得杳无音信。 C ．正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。 D ．这里山清水秀，鸟语花香，宛如世外桃源，令人流连忘返。 4．下列有关文学常识和名著导读的表述，有误的一项是( ) （3分） A ．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是回忆性散文。 B ．消息一般有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果六个要素，包括标题、导语、背景、主体和结语五部分结构。主体是新闻的躯干，它用充足的事实表现主学校_ ____ ____ ____ 姓名_ __ __ __ __ __ __ __ 班级_ ________ ____ 考号_ ____ ____ ___ ×× × ×××× ×× × × × × × 密 × × × × × ×× × ×封 ×× ×× × × × × × × 线 × × × × × × × × × × × × × ×× ×× × × × × × ××

针对中国人和西方人的思维方式差异

针对中国人和西方人的思维方式差异,从曲线与直线、解析与整体、模糊与精确等几个方面进行了比较分析,指出了各自的优势与不足。有利于我们了解中西方思维方式差异的特点和原因,有利于我们既保持自身好的特性,克服不足,又能更好地融合到文化全球化的趋势之中,对我们有一定的启迪意义。 由于历史及文化发展的关系,东西方在很多方面存在着差异,有些方面的差异甚至是巨大的。在多方面的差异中,思维差异是最根本的。思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式,它是思维规律和思维方法的统一结合形式。从东西方思维方式的差异分析中提炼出对我们有启迪性的东西,使我们在全球化过程中能够彼此了解。 （1）东方人好曲线,西方人好直线 西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维,习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源。寻求世界的对立,“非此即彼”的推理判断是西方理论家思考问题的基本方法。由此引发的“线性推理”的观念,好像是理所当然的事情。而探寻世界的统一性,是中国哲学思维的本色,如“天人合一”、“亦此亦彼”就成为中国古代思想家的思维习惯。如果说西方的思维方式可以用直线来比喻的话,那么中国的思维方式以“辨证”为主,即使要以线条来表示也不能只采取直线形的方法。螺旋或波浪式的曲线,似乎较能反映中国传统的思维方式。我们中国人的“醉翁之意不在酒”这一传统思维导致的做事风格或处事方式,至今未尝有根本改变! 西方人喜欢更简单的抽象符号,对汉字的图形符号识别感到非常头痛,因为这不是他们认识事物的方式,所以他们认为汉字是世界是最深奥最难懂的文字。所以,他们认定使用这种难懂文字的中国人,其思维方式更是不可捉摸的。东西方文化在逻辑观念上也存在着基本的差异。比如,面对同本身想法有悖的观点时,美国人会进一步增强自己的观点,驳斥他认为不太正确的观点。相反的,亚洲人则更加容易改变自己的立场,承认即使不太正确的观点也有可取之处。东方人因“整体思维”更容易注意到重要的环境因素,并认识到它们也会产生影响,因此犯下“基本归因错误”的几率较低。所以,东方人的这种思维方式在处理各种事情上都有可取之处,不可片面否定;但在很多事情诸如有关一些原则性的问题上则可以向西方人的这种思维方式学习。 最耐人寻味的是,最近西方的研究显示,长期旅居东方的西方人和移居西方的东方人,在有关心理实验中的表现都介于东西方之间,并没有显示西方人“解析思维”或东方人“整体思维”的特征。这预示着,全球一体化的时代,在人文思想上或许会出现新气象[3]。 （2）西方重解析,东方看整体 生活在不同变化下的人们对外界的认识模式存在着差别。季羡林认为:“一言而蔽之,东方文化体系的思维模式是综合的,而西方则是分析的”。东方和西方的思维方式从总体上看具有不同的特征,如东方人偏重人文,注重伦理、道德,西方人偏重自然,注重科科学、技术;东方人重悟性、直觉、意象,西方人重理性、逻辑、实证……这样看来,中西思维方式分别属于整体、直觉、具象思维与分析、逻辑抽象思维。 仅举一个例子:德国人做菜放多少盐是需要用天平来称的,而中国是用勺子舀的。中国人似乎更长于总体把握,而西方人长于条分缕析;中国人善于归纳,西方人善于演绎;中国人强调群体,西方人强调个体;中国人重悟性,西方人重理性;中国人善形象思维,西方人善逻辑思维;中国人更具诗人的气质,西方人更具科学家的头脑;中国人把宇宙看作一个整体,充塞其中的是“道”或“气”,西方人把宇宙看作一个个原子,各自独立又彼此联系;中国人处理事情就像中医,

日常行为规范主题班会

日常行为规范主题班会 活动目的 加强养成教育,提高文明素质,养成文明习惯。 培养学生自我管理、自我完善的能力。 活动主题 以“文明礼貌,和谐校园”为主题组织班会活动。活动准备 多媒体课件等 活动过程 一、班主任宣布班会开始。 二、情境导入主题 （一）观看程门立雪的视频 思考:故事告诉我们什么道理? （二）给文明下定义: 文明指一种社会进步状态,是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。它与“野蛮”一词相对立。 三、展开主题 （一）说说你都知道哪些文明礼仪? 1、早晨进校遇见老师要主动打招呼,喊声“老师早,”“老师好”。 2、向别人询问应主动讲“请问”。

3、见到长辈的时候,我们应该主动说:“叔叔(阿姨),早上好(中午好等)”。 …… （二）你能说说我们都是在哪些场合要讲究文明礼仪吗? 学校、家里、街上…… （三）展示图片: 1、在巴黎圣母院,“请保持安静”这句话只写给中国人看 2、在美国珍珠港,“垃圾桶在此”这句话只写给中国人看 3、在泰国皇宫,“请便后冲水”这句话只写给中国人看 （四）阅读故事:一位年轻人因为小小的一个不文明动作而失去了工作 （五）过渡:在我们身边也同样存在这些不文明现象 展示校园不文明行为图片 1、这样的脚印并不好看 2、举手之劳,校园可以更美好 3、水在滴,资源正流走 4、这不是展示雕刻技艺的地方 5、墙壁涂鸦,这不是艺术

6、“文化长廊”需要呵护 7、角落的那个柜子…… 思考:看了这些,你有什么感受? （六）展示13条日常行为规范生齐读 （七）“文明人”自测:你是一个文明的人吗? （八）总结学生文明用语 您好(你好)、再见、对不起、没关系、麻烦你、不客气、谢谢、不用谢、请问……、请稍等 （九）练习文明你拍一,我拍一 （十）讨论:请你说说那些曾经感动过我们的……那些发生在我们生活中最普通的…… 四、班级全体学生宣誓 向不文明现象宣战, 争做文明学生,创建文明校园!

180度时差：漫谈中国人和西方人的最大区别!

180度时差：漫谈中国人和西方人的最大区别！ 中国人和西方人的区别是什么？自从柏杨用一种尖刻的话写了这种区别后，不少人开始去反思这方面的问题。其实，这个区别在清朝的中国人挂着一条辫子出现在西方国家的时候就有了，这个区别在春秋战国时期的诸子百家著书立说的时候就有了。不是简单地用丑陋不丑陋就可以划分的，因为这里有一个标准问题。如站在西方人的立场上，有些现象属于丑陋；如站在中国人的立场上并不觉得丑陋，因为已经习惯了。反之，如站在中国人的立场来看，西方人的一些习惯也显得很丑陋。 有报道说：在美国金融危机在严重的当口，有其他国家怂恿中国趁机痛打落水狗，中国施展出如宋襄公一样的君子之风，不愿趁人之危。但美国危机刚刚过去，就用对台军售打了宋襄公一个耳光。按照中国人的标准，过河拆桥者被人不齿，肯定被视为丑陋。 中国人和西方人的区别源自于两造宗教、文化和历史的区别。所有这些区别都源于思想的区别。中国古代的哲人太多了，光春秋战国时期的诸子百家的土壤就够肥沃的了，你想一捆吴王阖闾在出奇兵攻打楚都时随便翻翻的竹简“孙子兵法”如今仍旧是西点军校的必读教材。1988年，七十五位诺贝尔奖获得者发表了巴黎宣言：人类要生存就必须要吸取孔子的智慧。中国人的思想宝库太丰富了，如今有一个“富N代”的时尚名称，从继承思想财富的意义上来说，中国人都是“富N代”。中国人吃这些老本已经吃了几百代了，还没有吃完。

随便挖出一片竹简，随便挖出一断青铜都是宝贝，都是闪光的思想，都是至理名言，都给老祖宗想光了，都给老祖宗聪明光了，有必要多想吗？有必要创造吗？毛泽东只要在书房里放上一排文言文、钟鼎文写成的古籍，就可以解决世界上的任何事情。乾隆爷只要关起门来，下下江南，看看石牌，世界不就都在他的龙飞凤舞之间吗? 即便到了现在，外国人在拍《阿凡达》，在想未来，在想其他空间的时候，中国人仍旧是老习惯不改，回过头去啃一下老骨头，中国的大大小小的王还没有拍完，接下来该轮到“子”了，《孔子》拍完，还有孟子、老子、庄子、孙子。有名气的“子”拍完，还有数不清的没名气的“子”，子子孙孙是没有穷尽的，只要是男子都是“子”，中国人过去的事都来不及回忆，没时间去想未来。实在没办法，拿一把铁铲，挖到地底下，什么都有了。电影其实是最生动的思想，中国人的思想老是停留在过去，外国人，尤其是美国人，没有多少历史可回想，没办法，只能想将来，只能神游宇宙。又如日本人，没有多少土地，在动画片里都是上其他星球去开荒。 现实决定思想，思想决定习惯。 什么习惯？举一个例子就可说明中国人和西方人的区别。 西方人不管实际上有钱没钱都不讳言讲自己没钱，中国人不管实际上有钱无钱都希望别人认为自己有钱。西方人只在乎自己的感觉，中国人更在乎别人对自己的感觉。 三十年前，中国刚刚出现了手提放录机，马路上的喇叭裤拎着放录机在街上不怕累地一圈圈地走，声音放得很响，就是为了让别人听

中国人与西方人的思维有什么不同

创新，顾名思义是要突破局限。很多人讨论局限的时候，讨论的是社会、讨论的是体制、讨论的是别人的局限，我们很少讨论我们自己的局限。要做国际化的视野，主要是帮助我们超脱自己的局限，跳出我们文化的圈子，看一看我们到底有什么特点？那么这就是我们心理学家经常愿意做的一个简单的心理学实验，就是请大家联想这两个概念，我们和他们，你想我们的时候，你想到什么东西？你想他们的时候，你想到什么东西？我们，想到什么？同学、自己、美好、幸福、快乐，我们想的都是特别积极的东西。他们想什么东西？我们特别容易想到的是他们跟我们不一样，他们有问题，他们有毛病，我们联想的是好的事情，他们联想的是坏的事情，这个本身就是一个局限，这个局限让我们不能够批评我们自己，而且我们特别容易批评他人，所以有很多的问题，其实需要我们自己认认真真地进行比较，认认真真地进行探索。 我给大家举几个简单的心理学的例子和实验，我们就知道其实理性的分析、科学的分析、逻辑的分析、跨文化的国际分析，这个才是了解我们自己的正道。让大家看两条线，一个是AB线，一个是CD线，是AB长还是CD长？一样长，为什么是一样长？因为我们学习过科学知识，我们上过心理学的课，凭着直觉老老实实讲，肯定是觉得AB比CD长，这个就是直觉思维和科学知识之间的一个差异。我们在心理学里头，把这种直觉的思维叫做第一系统思维，它是经验的、它是迅速的、它是固执的，而且是特别自信的，我们对我们自己文化的分析，很大程度上都是依赖第一系统思维，都是我们根据自己的经验、历史的典故、美好的故事、其他人讲的案例来做各种各样的分析，这个我们把它叫做直觉的分析。那么科学的分析是要讲理性、是要讲逻辑，特别是讲自我批评，这个叫做理性的思维。 为什么我们讲中国人的思维特性、中国人创新的障碍和中国人创新的绝境和成功的经验，都不能凭着我们自己的经验直觉来进行讲解和分析，一定要进行科学的分析，而这个科学的分析，心理学可以扮演一个很重要的角色。那么心理学为什么能够跟文化又有关系？其实我们在谈文化的时候，谈得比较多的是一些客观的文化，比如说经典，比如说艺术，这都是看得见的摸得着的文化，这个其实是一个主观的文化，是文化的载体，真正的文化我们认为是人主观的文化、是一个心理的文化、是一个精神的气质、是一个思维的方式和思维的理念，主观文化比客观文化其实更重要。我是湖南人，每次从北京到湖南岳阳去都要经过一个地方叫做蒲圻，蒲圻现在改名叫赤壁，因为当年赤壁之战打仗的地方就是在蒲圻，现在的赤壁市。可是到了赤壁这个地方，也就是这个客观存在的时候，我想的是文赤壁，我们想的是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我们想的是一种精神，我们想的是一种理念，我们不想的是这个打仗的赤壁蒲圻市，对我们人来讲，更重要的是主观文化，而不是客观的文化。那么既然是一个主观的，那就有很多文化的差异、文化的影响，语言影响到我们的文化思维，有美国心理学家做了一些经典的研究，发现我们中国人对一些虚拟现实状态，不太能够做这种反事实思维，比如说彭老师说假设彭老师是一个美国总统，你说咱们中美关系会怎么样？我们中国人的习惯思维，你这小子还想当美国总统？没门。首先拒绝这种假设，而不愿意跟这种假设做思维，创新是要做假设的，创新是要反现实的，创新是要突破现状的，所以这个人他做了一系列的研究，比如说如果所有的圆都很大，这个小三角形是个圆，它会大吗？它应该大。如果你根据逻辑思维来做的

学习《弟子规》的意义

《弟子规》原名《训蒙文》，是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的教书先生李毓秀。 教师作为人类灵魂的工程师，首当其冲的应该担负起传承与发扬中华礼仪之邦优秀文化传统和培养学生良好道德规范的重任。祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢地走进我们的生活，特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是家喻户晓。面对当今浮躁、功利的社会风气，培养如何做一个善良有礼的好人，建立和谐社会就成为我们人民教师义不容辞的责任。 “垃圾桶在此”“请便后冲水”“请保持安静”，这三个标识语在公共场合是很常见的，可是“垃圾桶在此”这句话在美国珍珠港只写给中国人看，在泰国皇宫“请便后冲水”这句话只写给中国人看，在巴黎圣母院这句话只写给中国人看。在美国、在加拿大、在日本、在韩国、在泰国、在新加波、在德国、在英国、在法国、在意大利、在俄罗斯、在土耳其、在世界各地比中国发达的国家和比中国落后的国家都有用中文写的标语。“作为中国人，看到同胞在国外的表现，太令人伤心了。”北大原校长许智宏一谈起这个问题就连连摇头。 中国是有着五千年历史的文明古国，可为何现在出现这么多让我们伤心的话语，这确实值得我们每个中国人深思，这也从侧面反映出中国人在文明礼仪和社会公德方面的缺失。 《弟子规》的核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。《弟子规》的总叙“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”就从子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范方面教导我们。这一总叙出自《论语》学而篇第六则：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”作为语文教师，更有责任引导学生平时诵读《弟子规》，主要是学习《弟子规》中所教导的正确的行为规范和准则，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。《弟子规》朗朗上口，寓教其中，在简洁精练的语句中囊括了为人做事的许多道理，在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育，使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育。 《弟子规》的现实意义 [来源]恩施市[发表时间] 2010-08-02 11:05:41 [阅读次数] 1458 恩施市中等职业技术学校庞青松 近两年来，全国各地掀起了学习儒家名著《弟子规》的热潮：广东龙川县开展《弟子规》学习教育活动，形成师生家长共学氛围，以此帮助学生建立正确的价值观，养成良好的生活习惯和敦厚善良的心性；山东张店区教育局举办了“中华传统文化教育暨《弟子规》学习培训班”，旨在提高学校骨干教师的认识水平，提升教师们的古典文化素养，促进学习、力行《弟子规》活动的扎实开展，打造全区学习、力行《弟子规》核心师资团队；浙江省北界镇中心小学出台了学习践行《弟子规》三年规划，把学习《弟子规》作

针对中国人和西方人的思维方式差异.

针对中国人和西方人的思维方式差异 , 从曲线与直线、解析与整体、模糊与精确等几个方面进行了比较分析 , 指出了各自的优势与不足。有利于我们了解中西方思维方式差异的特点和原因 , 有利于我们既保持自身好的特性 , 克服不足 , 又能更好地融合到文化全球化的趋势之中 , 对我们有一定的启迪意义。 由于历史及文化发展的关系 , 东西方在很多方面存在着差异 , 有些方面的差异甚至是巨大的。在多方面的差异中 , 思维差异是最根本的。思维方式是人类在认识过程中形成的带有一定普遍性和稳定性的思维结构模式和思维程式 , 它是思维规律和思维方法的统一结合形式。从东西方思维方式的差异分析中提炼出对我们有启迪性的东西 , 使我们在全球化过程中能够彼此了解。 (1 东方人好曲线 , 西方人好直线 西方人直线思维 , 喜欢开门见山 ; 中国人曲线思维 , 习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史渊源。寻求世界的对立,“ 非此即彼” 的推理判断是西方理论家思考问题的基本方法。由此引发的“ 线性推理” 的观念 , 好像是理所当然的事情。而探寻世界的统一性 , 是中国哲学思维的本色 , 如“ 天人合一” 、“ 亦此亦彼” 就成为中国古代思想家的思维习惯。如果说西方的思维方式可以用直线来比喻的话 , 那么中国的思维方式以“ 辨证” 为主 , 即使要以线条来表示也不能只采取直线形的方法。螺旋或波浪式的曲线 , 似乎较能反映中国传统的思维方式。我们中国人的“ 醉翁之意不在酒” 这一传统思维导致的做事风格或处事方式 , 至今未尝有根本改变 ! 西方人喜欢更简单的抽象符号 , 对汉字的图形符号识别感到非常头痛 , 因为这不是他们认识事物的方式 , 所以他们认为汉字是世界是最深奥最难懂的文字。所以 , 他们认定使用这种难懂文字的中国人 , 其思维方式更是不可捉摸的。东西方文化在逻辑观念上也存在着基本的差异。比如 , 面对同本身想法有悖的观点时 , 美国人会进一步增强自己的观点 , 驳斥他认为不太正确的观点。相反的 , 亚洲人则更加容易改变自己的立场 , 承认即使不太正确的观点也有可取之处。东方人因“ 整体思维” 更容易注意到重要的环境因素 , 并认识到它们也会产生影响 , 因此犯下“ 基本归因错误” 的几率较低。所以 , 东方人的这种思维方式在处理各种事情上

西方人和中国人观念的若干个不一样

西方人和中国人观念的若干个不一样 中国社会是存在腐败与弊端的，这也是国家持续推进改革的核心因素。 那么腐败与弊端是怎样产生的呢？观古论今，总结中国千百年来国家兴亡的经验教训，我认为产生腐败与弊端的温床在于不合时宜的观念和体制！ 正所谓腐败源于体制，体制源于观念，观念源于环境与学教，环境与学教又源于体制，因而万般弊端与腐败皆源于不合潮流的观念和体制！ 下面是我总结的中国人和西方人在面对某些关键问题时的观念上所存在的不同和差异（从而可能导致中国人在处理问题和建立制度时也与西方世界形成极大差异），当然这些观念有可能只是某些人的个别想法，因此有些片面或不足，但我的目的只是想把一些过于尖锐的思想差异表现出来，另外，我的描绘并不能代表和涵盖所有人的思想，但我认为我所描绘的思想状态在现实的东西方世界里却很有市场和代表性！我认为观念本身并不存在对错的问题，因为这是一个国家风俗习惯在历史中的长期积累的结果，因此东西方文化以及观念的差异及对错与否，应该由读者自己去评判，我想读者自有定论，另外还请观者对以下不足的对比进行多多的批评指正！ 总之，我认为，中国要想屹立于世界民族之林，必须要谦虚好学，取长补短！发现短处在于对比别人的长处，弥补自己的短处在于学习别人的长处！因此不论是发现还是学习，都需要自己首先先坦诚的与发达国家开展秉公无私的对比！ ------哲学处世观------ 西方人认为人性本恶，适者生存， 中国人认为人性本善，惩恶不如扬善； 西方人认为软弱是懦弱， 中国人认为软弱是宽容；

西方人认为忍让是无能， 中国人认为忍让是美德； 西方人认为某些谦虚是虚伪， 中国人认为只要谦虚就可爱，只要骄傲就嫉恨； 西方人认为想成功，必须先自立， 中国人认为想成功，必须找关系； 西方人喜欢财富，以创造更多的财富为荣， 中国人喜欢权力，以掌握更大的权力为荣； 西方人认为最不能容忍的事情是受到戏弄和欺骗， 中国人认为最不能容忍的事情是受到拒绝和不给面子； 西方人认为发展的主流是竞争， 中国人认为发展的主流是和平； 西方人认为仇恨是迟早要进行清算的， 中国人认为仇恨也是可以忘记的。 ------教育、体育、文化、科技观------ 西方人认为向国民提供教育资源是公益性的，是义务的，应该尽量免费， 中国人认为向国民提供教育资源是投资性的，是产业化的，是应该追求回报的；西方人认为国民的受教育权是一致的，最起码高考的分数线应该是一致的， 中国人认为国民的受教育权是有差别的，北京的分数线就应该比别的地方低。西方人认为在高考时对个别学生给予加分是一种歧视和侮辱，是莫名其妙的，中国人认为在高考时对个别学生给予加分是一种照顾和奖励，是理所当然的；西方人认为最美的语言是国语， 中国人认为最美的语言是英语； 西方人认为有用的知识才要学，比如汉语、武术和生存技能，

国旗下的讲话稿：因为有文明才可爱 因为有可爱才美丽

国旗下的讲话稿：因为有文明才可爱因为有可爱才美丽 “请勿随地吐痰”，这块告示牌，在许多国家的公共场所，只写给中国人看的；为什么？因为在那里，触目所见的几乎全是西方文字，唯一用中文写的告示牌上赫然写着：“请勿随地吐痰！”。 在美国珍珠港，有一句话只写给中国人看的。因为在那里，垃圾桶设计与园林互为一体，很难发现，为此，美国人专门用中文告示牌提醒没有耐心找垃圾桶的中国人，“垃圾桶在此”。 “请便后冲水”，在泰国皇宫这句话只写给中国人看！这是泰国皇室人员用中文叮嘱咱们经常忘记冲厕所的中国人，而其他国家的游客并没有这样的“礼遇”。 “请保持安静”，在巴黎圣母院，这句话只写给中国人看！在巴黎公共场所，有中文的地方并不多，但在巴黎圣母院的这句中文告示，是专门给咱们爱在公共场合“热闹”的中国人看的，而其他国家的游客并没有这样的“礼遇”。 不知同学们听到这些真实的报道有何感想？是否有伤自尊？ 是否有知耻之心？我们扪心自问时，我们脸红吗？你敢保证你出了国门不会给咱中国人丢人现眼么！我可以肯定地说，长安初中会丢人的人大有人在，因为我们的校园，不讲文明，不讲礼貌，不讲公德，没有卫生良好、生活习惯、学习习惯的粗俗之学生随处可见：

他们随手乱扔垃圾，把食品带到教室、宿舍里，浪费水电，浪费纸张、粮食，随地吐痰，吐口香糖，磕着瓜子“遍地开花”，抽烟、喝酒丑态百出，以大欺小，敲诈勒索，沉迷网络，荒废学业，出口污言秽语，因小事大打出手，故意破坏公物，损毁校园设施，花草树木等等现象，随处可见。他们只配住居在原始森林里，与其他动物们为伍，他们只适合回到原始社会过野蛮、愚昧的生活。 最近召开的十*大提出了一个响亮的名词——美丽中国。就是党号召我们中国人必须树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念；给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。我给大家最简单解释的是：就是要我们每一位同学能与校园的教学设施、花草树木和谐共存，就是要我们每一位同学与所有老师、所有同学和睦共处。简言之，就是希望我们长安初级中学的校园更美丽，地面更干净，人人更和谐，学习更进步，生活更快乐。 当福特捡起一张废纸，使他在众多应聘者中胜出，最终成就了“福特公司”。我们是否弯腰捡起过果品纸屑或者其他垃圾呢？当亚运会在日本广岛结束时，六万人的体育场没有一张废纸，全世界都为之惊叹：可敬、可怕的日本民族！是不随手乱扔这一小事体现出日本人令人敬畏。我们有几个人能做到？有多少人站在这儿敢说“我能”、“我能做到”！ 俄国作家列夫.托尔斯泰说：“一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”我很欣赏这句话。怎样的人才能从可爱走向美丽呢？我们想成为可爱的人吗？想成为美丽的人吗？那就积

中国人与美国人的时间观念对比

Compared with America being slaves to nothing but the clock .Chinese care little about time going by . So why Chinese pay no attention to the clock ? This is due partly to the convention that they are always late for everything including meeting . It did impress me that I made a date with my friend to the library at 12:00 on Saturday .But on the day ,I arrived there on time ,finding that she didn’t come .I made a call .She just said that she was coming soon .whereas I waited for her almost one hour ,which made my blood boil .What was worse ,with the summer holiday approaching ,everyone budgeted going home .One of my friends packed up her clothes leisurely ,which result in her being late .She came to the station only to find that the bus had gone . Should one people get used to be late for everything ,she would miss the ritual interaction that may goes with a rare chance .So we should give added weight by the passage of time.