2018年高考语文仿真模拟试卷(一)

仿真模拟(一)

时间：150分钟满分：150分

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

那些关心和关注现实生活，努力用语言、人物、故事对现实生活进行展现和表现，企图用自己的作品对现实生活产生影响的写法，叫现实主义。作家之所以愿意辛苦地伏案写作，就是因为在现实生活中遇到了很多不称心、不快乐、不满足的事情，企望通过自己写出的作品对现实生活发表看法，为读者送去一份精神慰藉，使人们能在其中收获更多的快乐和幸福。

现实主义作为一种创作方法，世界各国的作家依据自己的理解，已对此进行了广泛的实验和探索。批判现实主义、魔幻现实主义、心理现实主义、结构现实主义等流派的出现，就是这种试验和探索的成果。但现实主义这种创作方法有着广阔的创新空间，前辈作家并没有穷尽一切可能，我们这些后辈作家依然可以在其中有新的发现和创造，依然可以大有作为。

当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以与中国历史上民间智者渴望超脱世俗的玄想传统相结合，写出充满灵性的现实主义作品。在中国历史上，各个时代的民间智者都有一些渴望超脱世俗的玄想，这些玄想产生的最主要的原因，是因为现实生活中遇到的很多事情不能解释且太令人苦恼。这些玄想有的变成神话被记载，有的变成传说在流传，有的变成宗教教义和信仰的内容在传承，成为中国历史文化的一部分。当我们去写当下的现实生活和现实人物时，不能不想到历史文化的流动，因为任何现实在你要表现的那一刻，其实都已进入历史，任何当代人物都不能不浸润在历史文化中。当我们把历史上人们对于创世、对于日月星辰、对于风霜雨雪、对于天宫等等的玄想，与现实人物的人生际遇结合起来写时，可能会产生一种别样的效果，会使我们的人物从现实中超拔出来。

当我们在中国这块土地上使用现实主义创作方法时，可以借鉴西方知识界喜欢科学幻想的做法，把现实主义创作与科学幻想相结合，写出带有未来眼光和科幻味道的现实主义作品。应该承认，当代普通中国人关注当下的生活较多，对人类的未来和地球、宇宙的未来关注思索较少，知识界也少有科学幻想的传统。这与我们近代以来经济社会发展落后有一定关系，大家在吃饱穿暖问题都还没有解决的情况下，不可能去想那些大问题。今天，我们作家可以在写现实主义作品时，借助已有的科学知识，立足现实的生活，充分展开自己的想象力，既观照到当下人们的生活处境，又联想到人类的未来，联想到地球和宇宙的未来，使自己的作品具有一种未来眼光，带有一点科幻味道。我想，这样的作品，可能更为年轻读者所喜欢。

中国当下的社会生活太丰富了，几乎每天都有多姿多彩的人物出现、都有千奇百怪的事情发生，可谓五彩缤纷，但把丰富的现实生活转化成优秀的文学作品，并不容易。我们一方面要冷静观察和体察社会生活的现实、人们的心理现实、自然环境的演化现实，另一方面要潜心思索怎么去呈现和表现这些现实。同样一种现实主义创作方法，因使用者的用法不同，会出现千差万别的效果，我们应该去争取最新和最好的效果。

(摘编自周大新《现实主义边界可以扩展》)

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )(3分)

A．现实主义文学创作者都非常关心和关注现实生活，一般都是通过语言、人物以及故事来对现实生活进行展现和表现。

B．现实主义文学创作者都希望通过自己的作品对现实生活发表独到的感悟和看法，同时也希望能对现实生活产生影响。

C．现实主义文学创作者因为在现实生活中遇到了很多不称心、不快乐、不满足的事情，所以希望通过作品来发泄情绪。

D．现实主义是一种文学创作方法，它的流派很多，如批判现实主义、魔幻现实主义、心理现实主义、结构现实主义等。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A．虽然世界各国作家对现实主义文学创作进行了广泛的实验和探索，并取得了成果，但是这种创作方法还有很多的创新空间。

B．在中国历史上，玄想的产生有很多原因，其中最主要的原因是民间智者对现实生活中遇到的很多事情不能解释而感到苦恼。

C．当前，中国作家在进行现实主义文学创作时，可以借鉴西方学界的做法，写一些带有未来眼光和科幻味道的现实主义作品。

D．因为现在物质生活丰富了，所以每天都会发生千奇百怪的事情，出现多姿多彩的人物，这也为作家创作带来了很多的机会。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)

A．在进行现实主义文学创作时，作家要善于把当前的现实生活和中国历史上民间智者渴望超脱世俗的玄想结合起来，从而开拓自己的创作空间。

B．作家在描绘现实生活或者刻画现实人物时，如果能关注历史文化，从中汲取灵感，就会使创作的人物从现实中超拔出来，产生不一样的效果。

C．以前，由于经济发展落后，人们更多的是关注生存问题，对人类的未来和地球、宇宙的未来思索较少，所以在创作上也就很少涉及科学幻想。

D．要想创作出优秀的现实主义作品，既需要作家认真地关注社会现实、体悟人们心理，同时还需要作家潜心地思索怎样去呈现和表现这些现实。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

再添一碗白米饭

王永光

为了供儿子上大学，大川带着媳妇来到城里开了家小吃店，卖排骨米饭。为了吸引更多的客人，大川打出了“米饭一元管够”的广告招揽生意。一时间顾客盈门。这天，快打烊的时候店里来了一个穿得有些土气，但看上去文文弱弱的十七八岁的男孩儿，一看就知道是从农村出来的。男孩儿表情拘谨地说：“请问这里的米饭真的是一元管够吗？”大川笑了笑说：“当然！我挂着招牌做生意，你以为我是开玩笑逗你玩呀？”男孩儿听了这个，面露喜色地说：“那我要一元钱的米饭。”说着从手里递过一元钱给大川。

大川一愣，心想敢情是想来占这个便宜呀，心里正觉得不痛快，男孩儿突然低声说：“要不行，就算了。”大川仔细瞅了瞅，觉得男孩儿又不像是来捣乱吃霸王餐的，说不定是刚从农村出来还找不到工作。想当初自己从乡下刚来到城里时，也有吃了上顿没下顿的时候，于是就动了恻隐之心，专门拿了一个大一点的碗，给男孩儿满满地盛了一碗。男孩儿接过碗坐在靠角落的一张桌子上，拿起筷子，先是小心翼翼，然后等店里的顾客都走完了，才大口大口地吃起来，看上去像好几顿没吃饭的样子。大川走进后厨把菜锅掂了出来，给男孩儿舀了一勺菜汤浇到

碗里。男孩儿有些惶恐地抬起头，大川忙笑着说：“不要钱！今天剩下了的，明天就不新鲜了，这个不要你钱。”

男孩儿的脸一红，说：“谢谢叔。”等男孩儿快吃完的时候，大川问：“吃饱了吗？够吗？不够再来点，叔写的就是一块钱管够，决不食言。”

“不了，够了叔，吃得很饱了。”男孩儿把碗里的米吃得一粒不剩时说。大川本以为男孩儿吃饱了就走了，没想到男孩儿又掏出一块钱说：“叔，谢谢你，我能再带一份走吗？晚上吃。”大川苦笑，干脆好人做到底吧，正想说“没问题”，大川媳妇从屋里走出来喊了句“大川”，冲他递了个眼色。大川转身进了后厨，两人不知嘀咕了几句什么。然后大川就笑着从里面出来了，手里拿了个一次性餐盒，装了满满一盒米饭递给男孩儿。男孩儿连说了两句“谢谢”，转身走出了饭馆。原来，刚才在后厨大川媳妇说：“我看这孩子怪可怜的，还在长个儿呢，光吃米饭哪行呀。”于是两人就在饭盒底下给男孩儿添了一勺菜，还有几片肉和一个卤蛋。

第二天，男孩儿又来了，照样是要一块钱的米饭，吃饱了，再交一块钱带走。第三天、第四天，都是这样。大川媳妇就有些不高兴了，生气地说：“还真拿我们这里当慈善机构了，他那肉菜和鸡蛋肯定是吃上瘾了。”大川说：“别那么说，谁还没个难处呢？没准儿过上十天半个月的，等他找到活儿干，发了工资，他就不这样了。”可是，都快两个月了，男孩儿还是雷打不动地来吃。大川也有点恼火了，心想，我可怜你是可怜你遇到难处，可你要总抱着这种占便宜的心态，就让人瞧不起了，就不能再可怜你了。

这天，男孩儿又来了。大川照常把饭递过去说：“还没找到活儿干？还没发工资？”男孩儿愣了一下，红着脸说：“叔，我不是打工的，我是上学的。”“上学？上什么学校？”大川问。

“××理工大学。”男孩儿说。

“哦，就是人民路上那个理工大学吗？那可是个重点大学呢。”大川面露喜色。“那你怎么不在学校食堂里吃？”大川话出了口就后悔了，大学食堂吃顿饭怎么也得十块八块的。男孩红着脸低下头说：“家里穷，我的学费都是贷的款。”大川心一下子就软了，还有点莫名的心疼，想想自己为了给儿子挣学费受了那么多罪，大川又转身从菜锅里给男孩儿往碗里添了点肉汤。临走的时候，大川照旧把一盒饭递给男孩儿。等男孩儿走出门后，大川媳妇说：“你说他说的是真的吗？”大川迟疑了一下说：“我跟他去看看不就知道了。”

大川迈步跟了出去。跟着跟着，大川心里没底了，因为男孩儿走的根本不是去学校的那条路。大川继续跟在后面，想探个究竟。不一会儿，大川跟着男孩儿来到一个地铁口，一个流浪汉脏兮兮地坐在地上冲着来往的路人乞讨，路人都生厌地躲闪着。男孩儿向流浪汉走过去，把那个饭盒递给了流浪汉，流浪汉欢喜地接过去狼吞虎咽地吃起来。男孩儿笑了笑说：“你慢慢吃，我得赶紧去上课。”然后跑走了。

大川愣在那里，看清了流浪汉坐在一块带轮子的木板上，没有双腿。也知道了原来男孩儿每天是定时把饭送到这儿来，然后赶时间去上课，根本不知道米饭下面有肉和菜。

大川为自己的猜测，感到有点脸红。大川决定帮帮这个孩子，还有那个流浪汉。不就再添一碗白米饭嘛。

(摘自2015年12期《微型小说选刊》)

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )(3分)

A．为了吸引更多的客人，大川打出了“米饭一元管够”的广告招揽生意，一时间顾客盈门，这也说明了人们的经济条件不好、生活水平不高。

B．男孩虽然家里经济条件不好，只能吃一元钱的米饭，却能够热心地帮助流浪汉，表现了他善良质朴的美好品德，其思想上的正能量，具有积极的意义。C．男孩连续几天都吃着、带着，这让大川的媳妇感到非常不高兴，她和大川抱怨，说明了作为妇道人家，她内心深处的小气和吝啬，不愿意帮助别人。

D．小说突转式的结尾让人感到出乎意料但在情理之中，男孩每次都等店里顾客走完了才来吃饭，然后要赶着上学，这样他就没有时间看流浪汉的米饭下面有肉和菜。

5．请梳理文章的基本情节。(5分)

答：_____________________________________________________________

_________________________________________________________________ 6．小说在刻画大川这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。(6分) 答：_____________________________________________________________

_________________________________________________________________ (三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

冯骥才：从千年望族走来

陈祖芬

我走向慈城的师古亭，不由发思古之情。觉得这个进士之乡太多人才人杰，连空气里都弥漫着文化。当地人带我去寻访慈城冯氏的老宅。冯氏是当地望族。我当然要看冯骥才的祖居。当地人带我走进一个院，推开一个门，说：冯骥才的父亲就诞生在这张床上。

我明白，冯父的儿子，也就是那位身高近两米的大冯，虽然不是生在慈城，但是这个拥有519名进士的2.17平方公里的空间，那因子，那基因，编织起冯氏后人冯骥才的生命经纬。

我的朋友们都叫他大冯，他明摆着的“高人一等”，谁还能比他大呢？9月9日我走进北京画院，去看展览：冯骥才的四驾马车。这是他人生70岁的一个绽放。然后呢，然后用他的话说：今天开始进入“70后”的行列。

大冯喜欢平行做事，这四驾马车是一次平行绽放：绘画、文学、文化遗产保护、教育。我才看到大冯之大。

因为文学，所以才有对光和影如此敏感的文人画，卖画筹款，才建立起冯骥才民间文化基金会。他曾经说2000年到2010年，10年间消失了一百多万个村落。现在有重要历史价值的古村落有1万个左右。从文化遗产保护又激发起教育的担当。“我重视大学的文化保存，追求学院的博物馆化。经典和纯粹的文化精神应当首先由大学体现出来。学院的背后应是独立思考与活跃自由之思想；学院的面孔应是一种由深厚的文化积淀养育出来的文化气质和明澈镇定的目光。”

我看大冯越往前走，竟是越像他的先祖。慈城人早就说大冯长得和明代绘画的冯氏先祖很像，而现在，更可感觉到他身上那2 000举人和519进士和慈城的书院、石雕、木雕、碑帖、匾额、牌坊和手工艺术、彩绘台门等等的因子。那种木质台门是全国重点文物保护的明代建筑，是皇帝敕封给一个慈城官员的，也是冯氏家族，叫冯岳，是刑部尚书。

大冯说：文化给予我的远远超过我为它做的。

9月的北京画院一楼，实在不是一个宜居的所在。来宾太多，人挨人坐着站着，把本来的天凉好个秋，变成了笼里蒸个透。

这天，前辈和后生，大家和小记，排排坐吃果果般地挤坐。大冯请两个朋友讲话。他说一个是文坛上口才最好的，当然是王蒙；一个是画坛上口才最差的，当然是美林。王蒙说大冯拉的岂止是四驾马车，是七八驾马车，今天这个展览应该叫：八骏图。美林说对于大冯，文学是终身伴侣，绘画是心灵窗口。美林自己多少年以来每年下去至少3万公里，可他走过的地方，常常大冯已经去过了。现在这样很多人浮躁的时代，这两位跨进七十岁门槛的人，美林和大冯，都有这样的坚持！这两位“70后”就能这样在田野里坚持！

便想起刚在二楼展厅看到的大冯的诗句：“人在天地中，心与四时通。”

不过，要上天入地四时通，得要有基本功。我在二楼展厅里看到大冯过去的两幅画。一幅是1972年的，25×200cm的清明上河图摹本。一幅是1973年的，22×38cm 的宋人小品摹本。明白了一个大家是怎样炼成的。大冯说留住时间留住岁月的最好的方式，是把岁月变成诗篇，变成画卷。“我喜欢笔在纸上行走的感觉。”“我们这代人的命运因与时代纠结太深太紧，责任二字天经地义。它一头在骨子里，一头在笔管里。”“写作常常来自沉重的心，写作是心的出路。”

莎士比亚说：人啊，你是多么了不起的杰作。

中华文化本身就是千年望族。大冯是从慈城走来，也是从几千年的中华文化之中走来。

相关链接：

冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县(今宁波市江北区慈城镇)，当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究，其大力推动了很多民间文化保护宣传工作，其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品，其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。

(选自2012年9月20日《北京日报》)

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)

A．文学创作是冯骥才取得所有成就的基础，并由文学生发了绘画兴趣，进而产生文化遗产保护的信念，又激发教育的担当。

B．读万卷书，更要行万里路，冯骥才先生做到了身体与心灵总有一个在路上。从画家美林的话中可以看出冯骥才走过很多路。

C．冯骥才的绘画基本功很扎实，从他一幅1972年的清明上河图摹本和一幅1973年的宋人小品摹本中，便可窥见一斑。

D．“文化给予我的远远超过我为它做的”，冯骥才所说的这句话，表明了传统文化对他的影响巨大。

8．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分) A．本文作者走向慈城的师古亭，不由发思古之情，觉得这个进士之乡人杰地灵，连空气里都弥漫着文化的气息。

B．本文作者的朋友们都叫冯骥才“大冯”，是因为他在绘画、文学、文化遗产保护、教育等方面“高人一等”。

C．画家美林说绘画是大冯的心灵窗口，多少年来自己每年下去至少3万公里，可走过的地方，大冯全都已经去过。

D．看到二楼展厅里冯骥才“人在天地中，心与四时通”的诗句，本文作者认为要上天入地四时通，得要有基本功。

E．本文主要记述了冯骥才在文学、绘画、文化遗产保护等方面所取得的成就，特别是在绘画方面的成就，从一个侧面表现了一位杰出作家的不凡之处。

9．文中冯骥才说：“文化给予我的远远超过我为它做的。”试结合文本内容分析其原因。(4分)

答：_____________________________________________________________

_________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。

卢从愿，相州临漳人，后魏度支尚书昶六代孙也。自范阳徙家焉，世为山东著姓。冠明经举，授绛州夏县尉，又应制举，拜右拾遗。俄迁右肃政监察御史，充山南道黜陟巡抚使，奉使称旨，拜殿中侍御史。累迁中书舍人。睿宗践祚，拜吏部侍郎。中宗之后，选司颇失纲纪，从愿精心条理，大称平允。其有冒名伪选及虚增功状之类，皆能擿发其事。典选六年，前后无及之者。上嘉之，特与一子太子通事舍人。从愿上疏乞回恩赠父，乃赠其父吉阳丞敬一为郑州长史。初，高宗时裴行俭、马载为吏部，最为称职。及是，从愿与李朝隐同时典选，亦有美誉。时人称曰：吏部前有马、裴，后有卢、李。开元四年，上尽召新授县令，一时于殿庭策试，考入下第者，一切放归学问。从愿以注拟非才左迁豫州刺史为政严简按察使奏课为天下第一等玺书劳问赐绢百匹。十一年，拜工部尚书。御史中丞宇文融承恩用事，以括获田户之功，本司校考为上下，从愿抑不与之。融颇以为恨，密奏从愿广占良田，至有百余顷。其后，上尝择堪为宰相者，或荐从愿，上曰：“从愿广占田园，是不廉也。”遂止不用。从愿又因早朝，途中为人所射，中其从者，捕贼竟不获。时议从愿久在选司，为被抑者所仇。十六年，东都留守。时坐子起居郎论粜米入官有剩利，为宪司所纠，出为绛州刺史，再迁太子宾客。二十年，河北谷贵，敕从愿为宣抚处置使，开仓以救饥馁。使回，以年老抗表乞骸骨，乃拜吏部尚书，听致仕，给全禄。二十五年卒，年七十余，赠益州大都督，谥曰文。(选自《旧唐书·卢从愿传》，有删减)

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A．从愿以注拟非才/左迁豫州刺史/为政严简/按察使奏课为天下第一等/玺书劳问/赐绢百匹

B．从愿以注拟非才左迁/豫州刺史为政严简/按察使奏课/为天下第一等/玺书劳问/赐绢百匹

C．从愿以注拟非才/左迁豫州刺史/为政严简/按察使奏课/为天下第一等玺书/劳问赐绢百匹

D．从愿以注拟非/才左迁/豫州刺史为政严简/按察使奏课为天下第一等/玺书劳问/赐绢百匹

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A．冠即“弱冠”，古时男子二十岁行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。B．制举，历代临时设置的考试科目，常见的有贤良方正科、直言极谏科等。C．工部，封建时代中央官署名，六部之一，是主管营造工程事项的机关。D．致仕，是封建社会官员退休后被朝廷重新征召做官的一种专有称谓。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A．卢从愿出身名门，才干出众。卢从愿是范阳卢姓名门望族的裔孙，任山南道黜陟巡抚使时，处理政务符合皇上心意，屡受皇上提拔。

B．卢从愿整顿朝纲，成绩斐然。中宗时朝中选拔官员的纲纪失常，乱象丛生，不一而足，卢从愿大刀阔斧地加以整顿，使之有条有理。

C．卢从愿不畏权贵，受人敌视。卢从愿长期在吏部任职，坚持原则，为此受人忌恨，宇文融就秘奏从愿广占良田，更有甚者冷箭暗算。

D．卢从愿治政有功，却不廉洁。卢从愿广占良田，被皇上否决了任职宰相；后私自给官府卖米获利被宪司揭发获罪，被贬为绛州刺史。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)上尽召新授县令，一时于殿庭策试，考入下第者，一切放归学问。

答：_____________________________________________________________

_________________________________________________________________ (2)御史中丞宇文融承恩用事，以括获田户之功，本司校考为上下，从愿抑不与之。

答：_____________________________________________________________

_________________________________________________________________ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)

阅读下面这首唐诗，完成14～15题。

南涧中题①

柳宗元

秋气集南涧，独游亭午时②。回风一萧瑟，林影久参差。

始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。

去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期③。

[注]①南涧：地处永州之南，作者谪居时作。②亭午：正午，中午。③期(qī)：约会。

14．下列对这首诗的赏析，最恰当的两项是( )( )(5分)

A．首句交代了游览的时令、地点，“集”字更多地体现了外界客观要素的集合。

B. 回旋的风“一萧瑟”，碧树的影“久参差”，是从听觉上写出了风与影的和谐。

C．“始至”句写出游览之感，初来这里别有感触，稍入深涧似觉忘了疲惫。D．“去国”句意思是被贬离京后，灵魂出窍，只能一边流泪一边怀念故人。E．结句表明以后有人迁谪来此，看到此景，或许能真正理解这种落寞心情。15．苏东坡曾云：“柳仪曹(柳宗元)诗，忧中有乐，乐中存忧，盖绝妙古今矣。”说说你对《南涧中题》中“乐忧”的理解。(6分)

答：_____________________________________________________________

_________________________________________________________________ (三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)

16．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)诸葛亮在《出师表》中告诫刘禅应该扩大圣明听闻，来光大先帝遗留下来的美德，激发有志之士的志气的句子是“________________________，

________________________，____________________”。

(2)白居易《琵琶行》中的“________________________，

________________________”，借助叙事和写景，含蓄表现了身为商人妇的琵琶女整日的落寞和悲凉。

三、语言文字运用(20分)

17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )(3分)

①《欢乐颂》抛开了国产都市剧家长里短的喋喋不休、不食烟火的豪门情仇等老套情节，地展现了五个女孩的成长历程。

②在物质化的侵扰下，内涵非常丰富的端午节似乎也离我们的生活越来越远，如今的端午俨然已，成为了粽子节。

③研究中国的历史，我们很容易发现，历史上每一个朝代，大凡创业的领袖多是举重若轻的，而守业的王者则以者多。

④在这样的环境里，走在英雄曾经走过的土地上，倾听那些感人的往事，感受那些高尚的情怀，精神也会变得一片。

⑤“以瘦为美”的观念根深蒂固，网上炫瘦技能层出不穷，但我们不能因瘦花眼，任你“瘦技”千奇百怪，我自。

⑥法律属于制度的范畴，道德属于社会意识形态的范畴，二者尽管归属不同，但在一个国家的文明框架中，缺一不可。

A．①②④B．③⑤⑥

C．②⑤⑥D．③④⑥

18．下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)

A．根据比利时媒体的消息，在与威尔士的比赛赛后几分钟之后，比利时主帅威尔莫茨便与门将库尔图瓦发生了直接冲突。

B．百度的国际化战略虽然已经初见成效，但在美国和欧洲这种谷歌主导的发达市场，百度想要分一杯羹恐怕会阻力巨大。

C．羊鸣一生的创作信条是“群众性”，他常常对身边的人说，音乐来自人民，要想成为人民的音乐家，就必须到人民中去。

D．连日来，长江中下游地区强降雨100～300毫米，其中，湖北和安徽中部局部地区超过400毫米，未来两天仍将有强降雨。

19．下列各句中，表达得体的一句是( )(3分)

A．同学张华要到外地去上中专，李明给他送行时说：“‘与君离别意，同是宦游人。’张华，你一人远走他乡要多多珍重啊！”

B．同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句，李明不假思索地说道：“这还不容易，‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’嘛！”

C．李明和同学一起去春游，面对着满园盛开的梨花，他情不自禁地说道：“真可谓‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’”。

D．李明的同桌张海学习上得过且过，不求甚解，李明意味深长地对他说：“‘学而不思则罔’，你可不能总是浅尝辄止啊！”

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

金是硬度较低的金属，__①__，否则纯金戒指很快就会刮坏。但只要加入百分之几的其他金属(例如银或铜)来形成合金，__②__，而且硬上许多。不仅如此，__③__：银会让金变白，铜会让金变红。金只要掺入少量其他物质就会改变性质，这是研究金的乐趣所在。

①______________________________________________________________

②______________________________________________________________

③______________________________________________________________ 21．下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。(5分)

一本《新华字典》，在加入互联网元素包装成APP后，虽说查阅更为方便，却引发网络吐槽声此起彼伏，网友质疑其收费不厚道。

《新华字典》APP是够权威的，由商务印书馆官方出版、中国社科院语言所修订。权威就会带来大量的客户群。可是《新华字典》APP在象征性免费查询2个字后，便要求客户充值，而且起步价40元，相当于纸版的双倍。收费必然导致客户无法接受。如果免费，就一定不能为开发者带来回报。

①权威并不一定能带来大量的客户群。

②____________________________________________________________。

③____________________________________________________________。

四、写作(60分)

22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

几个同学聚在一起谈“创新”的话题。小赵说，创新是一种能力，它可以使人更好地实现精神追求和自身价值。小钱说，创新有时候先需要模仿，可以说，模仿是创新的必经之路。小孙说，我们一直都说，要把优秀的传统文化努力地传承下去，其实，创新就是最好的传承。

对于他们三个人的观点，你是怎样思考的？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

仿真模拟(一)

1．C C．“希望通过作品来发泄情绪”曲解文意，从原文的内容来看，现实主义文学创作者更多的是要“为读者送去一份精神慰藉，使人们能在其中收获更多的快乐和幸福”。

2．D D．强加因果，“物质生活丰富了”和“每天都会发生千奇百怪的事情，出现多姿多彩的人物”之间没有必然的因果关系。

3．B B．把或然当作必然，原文的表述是“可能会产生一种别样的效果，会使我们的人物从现实中超拔出来”，所以这只是“可能”，而选项的表述则是“就会”，表述太绝对了。

4．B A．“说明了人们的经济条件不好、生活水平不高”的表述夸大其词，不当；C.曲解文意，大川媳妇并非是小气和吝啬，而是觉得男孩不懂事，连一声谢谢都没有；D.“情理之中”的表述有些牵强，因为文章前面并没有作这方面的铺垫。

5．①大川带着媳妇在城里开小吃店；②男孩进店只吃一元钱的饭；③大川和媳妇给男孩带的饭里添了荤菜；④男孩对大川夫妇的善举很冷漠；⑤大川跟踪男孩明白了真相。(5分)

6．①勤劳：为了供儿子上大学，到城里打工；②善良：帮助男孩，主动给男孩碗底添加荤菜；③宽容：当听到男孩说吃米饭时，心里有点不痛快却答应了；④尊重知识：当听说男孩是大学生，非常高兴。(6分)

7．A 绘画兴趣是在他小时候就有的。

8．A、D B．“高人一等”在原文是指冯骥才“身高近两米”；C.原文是“常常”，“全都”过于绝对，不合事实；E.“特别是在绘画方面的成就”不合文意。(答对一项给2分，答对两项给满分5分)

9．①慈城那2.17平方公里却拥有519名进士的因子、基因编织起当地望族冯氏后人冯骥才的生命经纬；②慈城书院、木雕、碑帖、匾额、牌坊和手工艺术、彩绘台门等因子对冯骥才的潜默影响；③“中华文化本身就是千年望族”，冯骥才从慈城走来，也是从几千年的深厚悠久的中华文化之中走来。(4分，酌情给分) 10．A 原文标点：从愿以注拟非才，左迁豫州刺史。为政严简，按察使奏课为天下第一等，玺书劳问，赐绢百匹。

11．D 古代官员正常退休叫作“致仕”。

12．D 私自给官府卖米获利的不是卢从愿，而是他儿子。

13．(1)皇上将新任县令全部召回京，同时在殿庭策试，考试不合格者，一律回家学习。(得分点：“一时”“下第”“学问”各1分，句意2分)

(2)御史中丞宇文融受宠当权，因搜求获得田户之功，本部门考核为上下等，卢从愿压制他没有给予。(得分点：“承恩用事”“上下”“抑不与之”的宾语后置句式各1分，句意2分)

14．C、E A．“集”字更多地体现了诗人的主观感受；B.“和谐”一说不正确，而是“悲苦与无奈”；D.“灵魂出窍”错。(答对一项给2分，答对两项给满分) 15．被贬后，游南涧，寄情山水，本是解人烦闷的乐事，诗人也似乎找到了所得，忘记了疲劳。然而羁鸟鸣叫，寒藻漂浮，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。触景生情，想到自己的去国怀人，那种孤寂与悲愤无法摆脱，忧从中来。(6分) 16．(1)诚宜开张圣听以光先帝遗德恢弘志士之气

(2)去来江口守空船绕船月明江水寒

17．B ①苦心孤诣：诣，学问等所达到的程度或境界；孤诣，别人所达不到的。一指苦心钻研，到了别人所达不到的地步；也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。二指费尽心思钻研或经营。孤诣，指一个人在某行业学业、技能所达到的水平。此处用错对象，应改为“全心全意”。②改头换面：佛教语，指人在轮回中只改变外形而已。比喻只改外表和形式，其内容、意义、实质不变。本句望文生义，可改为“变味”。③举轻若重：举轻的东西也像举重东西一样稳重，比喻做简单的事也很认真，或做简单的事也能体现出重要的意义。此处正确。④冰清玉洁：像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。本句使用对象错，可改为“澄澈”。⑤岿然不动：岿然，高峻独立的样子；像高山一样挺立着一动不动，形容高大坚固，不能动摇。此处正确。⑥唇齿相依：形容关系非常密切。

18．C A．成分赘余，“赛后”与“几分钟之后”重复，可改为“在与威尔士比赛结束之后几分钟”。B.语序不当，把“虽然”调到句首。前后分句主语相同，那么主语放在关联词前；主语不同，主语就放在关联词后。D.表意不明，“湖北和安徽中部局部地区”有歧义；“未来两天”句也指代不明，前加“上述地区”。19．D

20．示例：①因此戒指很少用纯金制作；②这种合金就会比纯金硬；③加入的金属还会改变金的颜色(第①处，根据后句“否则纯金戒指很快就会刮坏”可推知。第②处根据前后句“形成合金”“而且硬上许多”可推知。第③处答题的关键是看清冒号后面的内容，所要填的句子是对冒号后面内容的总领句。6分) 21．②收费不一定导致客户无法接受(3分)

③免费不一定不能为开发者带来回报(2分)

22．[写作指导]当前，“大众创业、万众创新”是党中央发出的号召，“双创”已在全国掀起了一股新浪潮，形成“万众创新”“人人创新”的新态势。作为高中学生，我们不仅要有关注，而且要有自己的态度。

材料中三个学生分别从不同的角度来谈创新这个话题，立意时，可以采用多角度立意的方法，分别从三个学生的话出发，提炼出不同的立意点。如：(1)创新可以实现人的自身价值；(2)模仿是创新的必经之路；(3)创新就是最好的传承。当然，也可以从总体来立意，谈创新的必要性或者谈怎样去创新。

参照高考作文评分标准。

文言文参考译文：

卢从愿，相州临漳人，是后魏度支尚书昶六代孙。从范阳迁到这里定居，世代为山东望族。卢从愿二十岁时考中明经科，授任绛州夏县尉，又考中制科，授任右拾遗。不久升任右肃政监察御史，充任山南道黜陟巡抚使，奉命出使符合旨意，授任殿中侍御史。经过几次升任至中书舍人。睿宗即位，授任吏部侍郎。中宗之后，选官没有法度，卢从愿精心整顿使之有条有理，人们称其公平。其中有冒名伪选及虚增功状之类的，他都能揭发其事。主持选拔官吏六年，前后无人比得上他。皇上称赞他，特别授予他一个儿子太子通事舍人的职位。卢从愿上疏请将此恩回赠给父亲，于是追赠他父亲吉阳丞卢敬一为郑州长史。起初，高宗时裴行俭、马载任吏部长官，最为称职。至此，卢从愿与李朝隐同时主持选拔官吏，也有美誉。当时人称道：吏部前有马、裴，后有卢、李。开元四年，皇上将新任县令全部召回京，同时在殿庭策试，考试不合格者，一律回家学习。卢从愿因拟授官职不当，被贬为豫州刺史。他为政严肃简明，按察使上奏考核成绩为天下第一，皇上降玺书慰劳，赐绢百匹。十一年，任工部尚书。御史中丞宇文融受宠当权，因搜求获得田户之功，本部门考核为上下等，卢从愿压制他没有给予。宇文融因此十分怨恨他，秘奏卢从愿广占良田，达到一百多顷。此后，皇上曾经选择胜任宰相的人，有人推荐卢从愿，皇上说：“卢从愿广占田园，这是不廉洁的。”便不加任用。卢从愿有一次去早朝时，途中有人用箭射他，但射中了他的随从，贼人最终没有捕获。当时舆论认为卢从愿长期在吏部，受到被压抑者的仇恨。十六年，卢从愿任东都留守。此时他因儿子起居郎给官府卖米盈利而受牵连获罪，被宪司举发，出京任绛州刺史，再升任太子宾客。二十年，河北谷贵，诏令卢从愿为宣抚处置使，开仓救济饥民。完成使命回京，他因年老上书请求退休，于是授任吏部尚书，允许他退休，给全部俸禄。二十五年去世，终年七十多岁，追赠益州大都督，谥号为文。

2018年高考语文全国卷3修正版

2018年高考真题语文 (全国III卷) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。 其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。 其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源，激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题。即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一

2020届湖北省武汉市高三5月仿真模拟语文试题(已审阅)

高三五月全仿真模拟考试 语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 从古至今，丝绸之路上的交流和互动，都有艺术相伴。艺术是温润和滋养丝绸之路的精神源泉和情感溪流，也是贯通丝绸之路的文化血脉。丝绸织锦、陶瓷器、乐器、歌舞、建筑、绘画等，以其物质与艺术属性的和谐统一、实用与审美功能的相得益彰满足了丝绸之路沿线人们的各种需求。同时，艺术的交流和相互影响，沟通了民族情感，化解了文化冲突，丝绸之路由此千年不绝，绵延至今。 人类的交流从物质交换开始，通过各种生活用品和器物的交换，沟通着不同族群人与人的关系，而物质被赋予艺术审美特性，则改变和丰富着人们的生活方式和美学风尚，也化解了人与人之间的隔阂。中国丝绸、瓷器被西方人推崇，印度、波斯、中亚音乐舞蹈对中国乐舞的影响等等，是在艺术差异性中建立的新型审美关系，并发挥了长久而特殊的功能。丝绸之路艺术从物质实用性与精神审美性两方面满足了东方与西方社会的需求，也穿越了国家民族地域界限。丝绸之路艺术史与以往的国别艺术史、区域艺术史、世界艺术史不同之处之一，就在于它不是“纯艺术”的历史，而是与物质结合在一起的交流史。从学术的角度说，在人类艺术史乃至人类史的视域中研究丝绸之路艺术，避免了在狭义的艺术视域下建构艺术史的发展逻辑，同时，提出一个艺术理论问题——“物的艺术表达”。 “物的艺术表达”的概念，意指物质交流负载艺术元素，同时，艺术创作及其传播对于物质载体、材料、质地的要求、利用和催生，使得“物”蕴含丰富的艺术性和审美性，也具有了艺术表达功能和“文本”叙事功能。“物的艺术表达”的研究将使丝绸之路艺术的意蕴获得新的理解，也使得丝绸之路物质与艺术之关系获得新的阐释。瓷器和其他器物，丝绸和织物，乐舞和乐器，建筑风格和雕塑手法等等，不仅以物的实用性而且以其艺术性沟通人类审美情感，为人类命运共同体的构建提供精神滋养。可以说，蕴蓄艺术审美性的丝绸之路物质交流，或者说具有艺术品格的物质交流，就是心灵对话，就是审美意识的表达，它在一定程度上弥合了经济利益和文化冲突造成的裂痕，这是人类艺术史上特殊的艺术现象，是丝绸之路艺术的独特意义之所在。 丝绸之路艺术作为相互影响、相互联系的艺术整体，体现了一种彼此欣赏、和而不同、包容差异的文化精神，它的艺术趣味是异中有同，它的审美特质蕴含更多共性，它的精神追求指向人类命运共同体意识。艺术在丝绸之路上的传播和演变，其重要意义包括物质交流对异域生活方式的影响，以及时尚和审美趣味的改变。在古代，西方曾因为远东地区的瓷器和茶叶等的进口而创制出大量新型器物和艺术产品；中国的青

内蒙古呼和浩特市2018届高三第二次高考模拟考试语文试卷带答案

2018届呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试 语文 注意事项: 1.本试卷分第I卷(阅读题)和第1卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号座位号除写 在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间为150分钟。 2.做选择题时。选出每小题答案后.用价笔把答题卡上;对应题目的答案标号除黑。如胥改动.用橡皮擦干准 后。再选徐其它等案标号。写在本试卷上无效。 3.回答选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(35分1 (一)论述类文本阅谈(4题北3小题,9分)阅读下面的文字.完成1一3题。 站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢? 有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”,这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传说来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代系积沉淀的习惯和信念,渗进在我们的生活的实践中,是一种生活方式。谈传统文化,实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派…… 说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称。被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位。本身就是传统和时尚的结合。著名作家昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》。他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一,力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞美,让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩。在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然伤神……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙“美的最好解释，“罕有其匹”。 传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色,但如果要融入社会与时代的大潮，变成我

2018年高考语文全国卷2【附解析】

绝密★启用前 2018年福建省普通高等学校招生全国统一考试 语 文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与 遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。 （摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A .由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B .人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C .“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D .我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A .文章以数字化记忆带来的威胁为理论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B .通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C .与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D .文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A .大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B .遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。 C .技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。 D .大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 毕业学校_____________ 姓名_____________ 考生号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------

2018年高考语文全国卷一试卷分析

2018高考试卷分析 语文组李坤 2018年的高考在6月8号结束时已经变为历史。斯宾诺莎曾言：如果你希望现在与过去不同，请研究过去。我想这是我们今天聚在一起的意义。 关于试卷：坚持大方向，留有小心机 考前多种预测，谁能料到道高一尺魔高一丈，高考题总是会给我们很多措手不及。拿到试卷完完整整做一遍，发现今年全国卷一坚持大方向不动摇，以“扬帆新时代，化育新一代”为目标，在反映时代要求、助推素质教育上作出了新探索。但整套试卷处处显示着出题人的“小心机”。 心机1：论述类文本相较去年的“气候正义”简单很多，唯一需要学生注意的是审题，由我们常见的正确不正确不正确变成了不正确不正确正确，打破固有思维，考验学生细心度。 心机2：文学类文本考前一直纠结于小说散文到底要考哪一个，结果考了一篇不像小说的小说，第四题直接是送分题，56题看似是小说的常规题型，但并不好得分，以第5题为例，表面上看是对小说人物形象的考查，由常规的概括人物形象变为筛选对应信息，想要得满分并不容易，尤其是“拔俗的文人气质”，若学生不理解“文人气质”，答案很容易就变成了“用通俗有吸引力的小说体记叙日军侵略东北的罪行”，只能找到这一条，其实文人气质不应局限于文字类文学类，更包含着不俗的情趣、浪漫的情调、聪明智慧等，这道题非常考验学生的综合语文素养，答案虽出自文本，但如何筛选整合却需要学生的真本事。 心机3；诗歌选择题由五选二变为四选一，难度降低。但C选项需要学生将背诵篇目《早春呈水部张十八员外》中“绝胜烟柳满皇都”与试题材料中“寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛”相比较，不要求学生直接默写相关诗句，但要求学生在深入理解名篇名句的基础上，结合试题的情境作出判断，考查学生平日的积累。同时李贺诗歌“辞尚奇诡”，加大了学生对诗歌内容理解的难度，整首诗表达了李贺虽不遇于时，但依然乐观自信，不甘沉沦的情怀。考的那句“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，学生非常容易想起考前那些相似的情感类术语：怀才不遇、郁郁不得志、壮志难酬的愤懑，加上尾句的“烟濛濛”理解为对前途的迷茫，素质不错的学生再联想一下李贺生平，越想越觉得自己答得对，其实根本没发现自己早就掉进了出题人的陷阱中，沾沾自喜而不自知。所以平时的诗歌教学，除了术语外，更应该关注读懂诗歌。 心机4：语言文字运用题是今年变化最大的题。成语、语病题，过去都在独立的句内完成，今年在一个文段中设计3道选择题，使考查语料从句子变为篇章。同时学生反映较难的20题启事改错题和图表题都直指真实的语文学习任务，通过创设真实、富有意义的语文实践活动情境，实现对学生语言文字能力和素养的测评。 总体来说，我觉得今年高考题选择题难度降低，主观题相对以往的套路题，更灵活，也更侧重对学生思维和语文综合素养的考查，考的知识细，能力强，得分并不容易，属于典型的“一看题不难，一写就不会，一看答案都知道”。 关于备考：水石相激雷响万壑 韦应物有诗云：水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？所以在我看来，要想在高考中实现语文突破，离不开老师和学生的相互作用。 我们15级教师团队在以下几方面积极备考： 一、就高考题紧扣时代的特点，我们编印资料，扩大学生视野，帮助学生关注时代，提升格局。一周一次的《时评》坚持到高考前一周；在周老师建议下，将《人民日报》上所有的“暖闻热评”集结成册，既积累素材，又学习议论；全组通力合作，每个办公室分担相应

2020届新高考语文模拟仿真卷(山东卷)第1卷

2020届新高考语文模拟仿真卷（山东卷）第1卷 1、阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 数字阅读指的是阅读的数字化,主要有两层含义:一是阅读对象的数字化,也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的,如网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等;二是阅读方式的数字化,就是阅读的载体、终端不是平面的纸张,而是带屏幕显示的电子仪器,如MP3、MP4、笔记本电脑、手机等。广义的数字阅读包括以数字文件为内容载体的漫画、有声读物文件等。狭义的数字阅读指通过手机、平板电脑等互联网设备进行文学作品的在线或离线阅读,阅读内容仅包含网络文学与出版物的电子版。政府对教字阅读地位给予了肯定与追认,陆续出台一系列政策进行引导,逐渐强化渠道和内容的监管力度,持续完善数字阅读行业政策,扶持产业向良性发展。特别是自2014年以来,“全民阅读”。 上升至国家级规划,连续多次被写入政府工作报告,表明了国家在战略层面对阅读相关产业的重视态度和推动决心。国民收入水平增长稳健,娱乐消费相应提升,精神需求日益旺盛。同时伴随“互联网十”战略的持续推行,新经济形式下将维持互联网内容市场高增速发展状态。数字阅读产业作为互联网内容的典型代表,面临居民文娱消费升级风口,在政府倡导的振兴文化产业浪潮中拥有巨大潜力和发展机遇。截止2017年12月,中国网民规模达7.72亿,网络普及率达55.8,互联网发展继续保持平稳增长。在网络大潮下,国民阅读方式也发生了巨大变化,数字化阅读率连续数年持续上升,并已然超过纸质阅读,成为国民阅读主流方式。国家信息化建设脚步加快,网络产业呈现繁荣发展的局面。同时前沿科技探索,如AR/VR、大数据、Al、区块链等技术进步,有利于推动阅读形式、内容生产和互动方式的升级。 (摘编自艾瑞咨询《中国数字阅读行业研究报告》) 材料二：

2018年江苏高考语文试题及答案

2018年江苏高考语文试题及答案（精校 版） 一、语言文字运用（15分） 1．在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、▲的结品。如果把经典仅仅当作一场▲的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实▲圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④①② 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾觳云绡妙剪裁，好风相送上瑶台 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A，没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。

2018年天津高考语文试题和答案解析

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷） 语文 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 祝各位考生考试顺利！ 第Ⅰ卷 注意事项： 1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、（12分） 阅读下面一段文字，完成1~2题。 转过山角，悄．无声息地盘垣．一段古潭般______的河湾。一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈．，像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊．郁，中间的 画出流水的_______来。一棵倔虬．藤柔曼．，纠挽披拂．。只有两头逆射出来的波光云影，参差 ．． 强的老柳树，偃．卧在河面，_____的枝叶梢头，兀．立着一只鹭鸶，侧头睥．睨着岸边的林子。1．文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是 A．悄．（qiāo）无声息盘垣．（huán）澄澈．（chè） B．蓊．（wēng）郁虬．（qiú）藤柔曼．（màn） C．披拂．（fú）参差．（cī）倔拗．（ào） D．偃．（yǎn）卧兀．（wù）立睥．（pì）睨 2．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是 A．深邃蜿蜒荒疏 B．幽邃蜿蜒稀疏 C．深邃曲折稀疏

D．幽邃曲折荒疏 3．下列各句中没有语病的一句是 A．尤瓦尔?赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一名，蝉联榜首长达100周，30多个国家争相购买版权。 B．英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。 C．文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。 D．无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。 4．下面所列名著与信息，对应正确的一项是 二、（9分） 阅读下面的文字，完成5～7题。 在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。 信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。 从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种

2018年全国一卷高考语文模拟试卷Word版含解析

2018年全国一卷高考语文模拟卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试用时150分钟。 第Ⅰ卷阅读题【70分】 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 儒家生态伦理思想的现实意义 蔡方鹿 当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。 在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。 儒家历来反对滥用资源。孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”孟子主张把人类之爱施于万物。他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。 今天，生态危机已成为全球性问题。解决这个问题，不仅要在技术层面探索更多治理手段，更重要的是解决人们的思想观念问题。生态危机的实质是文化危机。人类要克服生态危机，继续生存下去并进一步繁荣发展，就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念，反对盲目强调人是自然的主宰，反对为所欲为地征服和掠夺自然。在这个问题上，儒家主张协调人与自然关系的“天人合一”思想是可资借鉴的理论资源。 当然，儒家生态伦理思想要和当代社会相适应，还需与当代生态伦理学和环保理念结合起来。儒家生态伦理思想包含着诸多超越时空限制的合理内涵，这些符合客观规律的成分不会随时代和地域的变迁而过时；同时，儒家生态伦理思想也存在历史局限性，有一些糟粕。我们要根据当代中国、当今世界发展的实际需要，促进儒家生态伦理思想创造性转化、创新性发展，使之成为生态文明建设的重要思想资源。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列对“儒家生态伦理思想”的表述，不符合原文内容的一项是 A．儒家生态伦理思想提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，认为人是自然界的一部分，充分体现了人与自然和谐统一的观点。 B．儒家生态伦理思想给今天社会的发展带来有益的启示，提醒人们在发展经济、开发自然、利用资源的同时，注意人与自然关系的协调等。 C．儒家生态伦理思想把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，在当今提高了开发自然、利用资源的科学性与合理性。 D．儒家生态伦理思想包含着许多符合客观规律且不会随时代和地域的变迁而过时的合理内涵，但也存在历史局限性，有一些糟粕。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

2018年高考全国卷2语文试题及答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

2018年全国卷I高考语文试卷【2020新】

2018年普通高等学校招生全国统一考试（I） 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

2018年高考语文模拟试卷(三)带答案解析

2018年高考语文模拟试卷（三） 一、选择题（本大题共10小题，每小题3分，共48分） 1．（3分）下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（） A．自诩．（xǔ）潜．（qiǎn）力癖．（pǐ）好固执．己见（zhí）B．旋．涡（xuàn）遒劲．（jìng）倩．影（qìàn）休戚．相关（qī）C．矿藏．（zàng）匀调．（tiáo）苔藓．（xiǎn）汗流浃．背（jiá） D．栖．息（qī）虔．诚（qián）羞怯．（qiè）脍．炙人口（kuài）2．（3分）下列句子中没有错别字的一项是（） A．许多的哥抱怨，自从专车出现，自己的月收入大幅减少．人们越来越亲睐手机约车，认为其比出租车便宜、叫车更快以及服务更好 B．屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖的第二天，就有人在网上拍卖她的一幅题词和三封亲笔书信，这是势利者对屠呦呦、对科学精神的双重亵渎C．最悲伤作文《泪》在网络上流传，引发了外界对大凉山贫穷问题的关注．然而《泪》的发现者却遭到调查，其所在学校也收到因涉嫌违建被强拆的最后通谍D．高考不是唯一，失利也不必哀声叹气，甚至自杀．当不幸来临，我们绝对不是出离愤怒、铤而走险，而是要学会“顺其自然、为所当为” 3．（3分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（） ①是多哥的大幅风景画，现在已经出现在我眼前了，色彩鲜艳，像老式铜板画一样没有景深，印刷得十分。 ②生命和死亡全不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。 ③四婶洗着碗，一见面就愤愤的说：“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得的，大家看了成个什么样子。” ④老贝尔曼的充血眼睛老是迎风流泪，他对这种白痴般的想法大，讽刺地咆哮了一阵子。 A．考究既而沸沸扬扬不以为意 B．讲究继而沸反盈天不以为然 C．考究继而沸反盈天不以为然

最新2018年北京高考语文试题及答案

精品文档 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文（北京卷） 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共7小题，共23分。 阅读下面的材料，完成1-7题。 材料一 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。 20世纪80年代，美国哲学家约翰.希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。 在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径，运营形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感精品文档． 精品文档 知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。 （取材于谭营等人的文章） 1.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是（3分） A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。 B.人工智能是能感知行动的智能体。 C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。

2018年高考语文模拟试题(卷)二(附答案解析)

一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在人类文学艺术的宝库里，喜剧艺术的重要性不言而喻。俄国思想家巴赫金就说过：“一切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。” 当前，喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。电视娱乐化浪潮此起彼伏；喜剧电影日趋繁荣；在戏剧演出市场，喜剧颇受观众青睐。各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。 不过，当下的喜剧发展也是问题丛生。各种搞笑、逗乐、嬉闹，都被视为喜剧，将喜剧等同于娱乐，喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。当今时代，喜剧的处境非常尴尬，有些所谓“喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。喜剧被扭曲、被矮化，喜剧因戴上了名缰利锁而失魂。何谓喜剧之魂？乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。 伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。以戏剧为例，中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明。而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而当代不少所谓的“喜剧”作品，则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。 数年前，哲学家俞吾金曾断言，一个“以喜剧美学为主导性审美原则的时代已经悄然来临”。当今时代，人们需要通过喜剧的笑声来稀释沉重、抵抗孤独、化解焦虑。喜剧是嘲讽愚陋、抨击邪恶、褒美贬丑、祛邪扶正的艺术。喜剧就是vx理性的精神、敏锐的眼光、智慧的头脑、批判的视角审视纷繁复杂的现实人生，让人对自己的存在及其周围的环境保持清醒的认识，能够以“轻松、幽默和爽朗”的乐观态度面对生活的种种考验。 一部喜剧艺术史证明，那些贴近现实人生、针砭时弊、鞭挞邪恶、追求真理、充分高扬起喜剧精神的作品，才是老百姓乐于接受的。可是，多年来，已经很难看到这种精·心构思、发人深思的喜剧作品了。有追隶轻松效果、浅薄庸俗的滑稽楚剧，却缺少从心灵深处汲取的智慧；有对历史的随意篡改和戏说，却失去了对是非善恶的判断力和追求正义与真理的勇气。有“巨无霸”式的大制作，却没有灵魂的大震撼。 当代的喜剧精神内涵容易被“一种肤浅的现世观念和欲望的快乐原则所取代”。如果将喜剧等同于平庸浅薄的逗乐、搞笑，那将是喜剧的矮化和异化，是喜剧的悲剧。真正的喜剧是理性和智慧的产物。伟大的喜剧作家，不仅才华横溢，而且胆识超群，他正视现实、敢说

2018届高三语文高考模拟试题1

高三语文高考模拟试题（1） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 谈起法律工具主义，还要追溯到公元前5世纪左右，管仲提出依法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用，遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时代。当时，针对官吏假冒伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。不久，又发现了假冒履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒的意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。 遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年任意为法。比如说六月天要判处犯人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。 法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期，其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后，专制制度牢固建立起来，谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好，以后的也好，体制改革总是和法制密切联系在一起。也就是说，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革来说，是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度，建立军功爵制。这次改革借助于法律，颁布了许多新法。开阡陌，封疆令，废除了过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令，奖励首功，废除世卿世禄。这些法律明确地提出改革的内容和方向，对改革起了引导作用。其次商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑，借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护，所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑，但其法未败。所以改制与更法密切相关，成功的例子都是改制与更法相向而行。1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是。（3分） A．用法律来治理国家的认识起源很早，法律作为治国之具，从它用来治理国家那天起，就形成了法律工具主义。 B．魏征用比喻来阐释法律工具主义，他说国家好像是一匹奔马，骑手就是皇帝，皇帝手中拿着鞭子，就是法律。 C．在古代要发挥法律治国之具的作用，皇帝至关重要。因为皇帝一时喜怒的意见会使法律失去它应有的信用。 D．戴胄能够依法断案，没有判假冒履历的官员死刑，他认为“法乃天下之法”，非皇帝一人之法，不能随意变更。 2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是。（3分） A．文章先追溯法律工具主义源头，指明我国在很早时候就有人提出了依法治国的主张。 B．文章第一段引用官员履历造假事件，论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用。 C．文章第二段，以隋文帝为反面事例，论证君主不依法行事随意变更法律造成的恶果。 D．文章第三段，在论法与改革的关系时，运用商鞅变法，阐明改革与变法应相向而行。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是。（3分）