雨
雨
黄昏，雨绵绵地下着，路灯打亮了潮湿的空气，连雨滴落地后，跳起的水珠，也那么的清晰，优美的弧度在黑暗中完美地滑落……
慢慢地，地面上浮起了一层雾，薄薄地笼罩着一切，路灯也多了份柔和，但，世界朦胧了。
朦胧中似乎看到，白衣少女在雨中间轻盈地旋转，跳跃。飘逸的白纱，从未沾湿，也未沾上污点，纯洁得宛如初生的婴儿。少女，在雨中一直舞一直舞。舞裙，随风翻飞，如同白玫瑰般。哦，原来她就是那个雨滴公主；那个北风的女儿；那个能呼风唤雨的少女……
依稀记得，刚读完《雨滴公主》，变傻傻地等待下一个雨天，然后，握着最漂亮的链子，奔到雨中，任雨水滴落，举起链子，来收集那美丽的水珠。水珠凝到链子上边异常欣喜，等到她落下时，却如此地伤感，一遍遍反复温习这些动作，直到雨停。
以前，总固执地认为，自己也能为自己创造一条水滴链子，直到现在才明白，根本不存在哪些美好到那却残忍的画面。
美丽背后的真相便是残忍，到美丽破灭时，便幻化出了残忍，童话是美丽的，每次都是王子与公主幸福地在一起，可是一旦誓言不在，那不就是最残忍的美丽吗？又有谁能保证，王子与公主在一起就一定幸福快乐呢，有多少残酷的真相都在美丽之后浮现呢？
雨，终于停了。我，雨似乎明白了什么……
抖音最火下雨句子
抖音最火下雨句子 1、你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。 2、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。 3、我有一万个想见你的理由，却少了一种能见你的身份。好想去见你，然后紧紧把你抱住。 4、如果有天我不能替你撑伞，那我就陪你淋雨。 5、风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花；远看，楼房和树木都是模模煳煳的。 6、下雨了，默默的为心底里的他打一把伞，尽管你不需要。 7、那些年错过的大雨，那些年错过的爱情。 8、你最喜欢看天空的雨，我最喜欢看雨的你。 9、下雨天，别心烦，愿你心情好好是晴天。雨声小，雨点大，愿你如意满满随心愿。雨景在，映眼帘，愿你快乐多多笑颜颜。愿你雨天不沮丧，好心情随你享。 10、北林有燕，雨落雪兮；朔风哀哀，比翼难飞；欲折雨兮，奈之若何；朔风凛凛，终不离兮。 11、但愿以后的每个春夏秋冬无论是否孤独，都不会被辜负。 12、我的意中人是个绝色大美女，终于有一天她会骑着喷火的恐龙来嫁给我的，可是我看见了她的坐骑，却没有看见她的主人。 13、最美的不是下雨天，而是我与你一起躲过雨的屋檐。
14、我记得，你说过你喜欢下雨天，这又是一个雨天，缠缠绵绵。而你说不喜欢下雨天，而这又是一个雨天，凄凄惨惨。 15、最美的不是下雨天，是倒影中你的如花容颜。 16、下雨了，我心也跟着被淋湿了，冻伤了。 17、美丽和伤痛总是在一个故事里共生、纠缠。 18、宁愿独自在大雨中奔跑，也不愿投进你那虚伪的怀抱。 19、曾经说好的永远不放手，曾经说好的要一起走下去，曾经的一切，原来都只是曾经。 20、暮山萧萧坠冷阳，一曲琵琶断人肠。 21、最喜欢下雨的日子，即便一个人毫无目的漫步，也是十分惬意的。 22、不能在一起就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。 23、幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。 24、下雨天我喜欢蓬头散发，这样更有气氛！ 25、春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。 26、本来讨厌下雨的天空，直到听到你说你爱我。 27、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。 28、寻找着雨后的彩虹，渴望从美丽的色彩中看到未来的颜色。 29、你无法叫你爱的人必须爱你，就像给一只猪解释天为什么要下雨。 30、你只是在无意中说你不喜欢下雨，我却在每个下雨天想起你。
西窗法雨读书笔记
西窗法雨 价值判断这东西，有事就是见仁见智。所以，有些西方人相信，必须慎重对待自己认为不好的法律。吧自己的标准强加于人，便容易导致没有理性没有秩序而只有暴力。 西方人时常认为，当世俗法律和更高的法则发生冲突的时候，更有义务去服从后者。这样才能防止世俗社会中有人利用法律造成专制。 人无法摆脱时间命运的安排，但可以选择自己的行为，从而选择自认为更好的法律秩序。 大家都说，法律的有点在于它具有稳定性和明确性。可是，很多人并未意识到，它的优点也正是它的缺点。正式因为它具有稳定性，不能朝令夕改，所以遇到特殊情况便无法随机调整；正式因为它具有明确性，不能模棱两可，所以遇到未曾遇见过的情形，便难以灵活处置。而人的智慧就可以随机应变。（如果再加上人的自觉自律，那么在治国上能说认知不如法治吗？） 其实，法律的缺陷是法律本身固有和无法消除的。而最后选择法治，仅仅觉得法治比人治要可靠，因为，人的自觉自律是不恒常的。
纠正人的犯罪的手段只有两个：心灵的教训和肉体的制裁。前者是道德，后者是法律。洋人以为人性恶，觉得教育的力量是软弱的，教育无法抑制人的犯罪倾向，因此特别喜欢用法律（圣经影响）。 西方人班相信，纠正以及防止政府犯错误的最好办法，就是“以权力制约权力”。而“以权力制约权力”首先表现为法院存在于政府旁边。如果法院存在于政府之中，那人们只能寄希望于政府及人员的“道德自律”了。 在西方的法律文化中，政府被认为是除了为公共利益进行管理之外，别无特权。就是在管理中，政府也要遵守自己的承诺。政府是为民众权利而产生的，当然不能随意破坏民众权利。与此同时，东方政府的“回答”市场不存在“承诺”的含义，而是“赐予”。 政府是基于契约而产生的，政府也要遵守契约。 西方人就是以这种方式讲述“权力是人民给予的”，同时以此告诫在公领域不要想到“上下关系”，而要想到“契约关系”。 法律不仅要关心大多数人，而且关心少数人，因为法律
高三小说作文洛阳一场雨修订稿
高三小说作文洛阳一场 雨 Coca-cola standardization office【ZZ5AB-ZZSYT-ZZ2C-ZZ682T-ZZT18】
高三小说作文1000字：洛阳，一场雨 秋风萧瑟，吹落了杨柳叶，吹凉了她年少灼热的爱情。 她，一袭红嫁衣，殷红薄唇紧闭，似要渲染这枯黄的季节，做一只彩色的蝴蝶。没错，她的名字里有“蝶”。 “蝶儿!” 她回头，那张熟悉的脸，日夜思念的脸。 “蝶儿，别走。” 他远远地望着她。 “亦辰，你回去吧，你救不了我。” 他干燥的唇微微张开，“让我再看你一眼。” 她笑了，笑得那么嫣然，纵然世间再美好的光景也敌不过这回眸一笑。 “蝶儿，好好活着，等我。” 他转身，抑制着眼泪，不泄露自己的懦弱。身后，是锣鼓喧天。 那天，洛阳的秋雨细细绵绵。 (一) 她是一个弹琵琶的女子，寄身在“醉春楼”，本着卖艺不卖身的原则，日子过得平淡。终日对着花天酒地的权贵们拨弄着那只琵琶，琐碎，烦闷。弹曲子的时候，她保持着笑颜，只是没有任何情感，笑得木然，那笑禁锢着她自由的灵魂，所以，她给自己取名“筱蝶”。愿做一只蝴蝶自由的栖息在花丛间。 她闲暇时总是望着一角的天空，“娘说过，心情不好的时候就看天空”。 那天，亦辰着一袭浅蓝色长袍来听她的曲。她弹琴，他品茶。全然不在乎外面的喧哗。 “姑娘，曲子虽优美，可你的心不在这琴上，没有丝毫感情可言。” “筱蝶谨记公子教诲。世间难觅一知音，敢问公子尊姓大名” “城北徐府二公子，亦辰。”他爽朗一声笑，扇着折扇离开了。 她微微一笑，这样英俊洒脱的权贵倒是不曾见过。 次日，他又来。只是彼此间不曾有言语，静静地听她弹琴。品茶，好一副云淡风轻的样子。 后来，她弹琴渐入佳境，甚至汇聚了所有的情感于指尖，琴弦，包括她所有的委屈和对他日益萌发的暗恋，只是，甚通琴艺的他可否听得懂其间的五味杂陈? 夕阳西下，一曲作罢，他终于开口讲话：“筱蝶，我对琴曲略知一二，不如我为你填词一曲吧。” “取名《亦蝶》 ” 她笑了，“好”。 “ 筱蝶，做我的娘子吧。” 她羞红了脸，在夕阳的照射下，显得更加妩媚动人。她多么想点头答应他，可是…… “亦辰，我五岁的时候，家乡闹饥荒。我爹娘走了，留下我一个人。是这醉春楼的干娘救了我，带我来到这里，准我卖艺。她待我是不好，可终究是救命之恩。我的婚事她做主。再说，我的身份低微……” “筱蝶，不要说了。执子之手，与子偕老，我会为你赎身的。” 他拥她入怀，“此生定不负你。” 于她而言，荣华富贵与这山无棱，天地合的誓言相比，渺小的不及灰尘。 而醉春楼老板娘的理由是筱蝶是她的聚宝盆，除非一万两。
法雨六年级复习找错别字文档-(4)
好高务（）远水泻（）不通出奇（）不意实事求事（）张冠李带（）骑（）乐无穷随心所浴（）咳（）不容缓有口皆杯（）鸡（）不可失百衣（）百顺鳖（）来无恙专心致致（）美不盛（）收鱼惯（）而出急（）劳成疾无原（）无故汗流夹（）背欢心（）鼓舞换（）然一新书声朗朗（）郑重其事（）致（）理名言仓惶（）逃窜视（）死如归哎（）声叹气关怀倍（）至甘败（）下风搬（）师回朝完壁（）归赵心胸扁（）狭原形必（）露搬（）门弄斧并行不背（）按步（）就班膛（）目结舌墨守陈（）规忧心冲冲（）穿（）流不息查（）言观色一愁（）莫展听信馋（）言披星带（）月以逸代（）劳责无旁代（）中流抵（）柱虎视眈眈（）弹（）精竭虑举一返（）三发愤（）图强翻来复（）去变本加利（）陈词烂（）调廖廖（）无几麟（）次栉比糜糜（）之音温情默默（）迷（）天大谎唯唯喏喏（）沾（）轻怕重前扑（）后继风尘仆仆（）浮想联篇（）居心颇（）测星罗其（）布曲（）指可数大气（）晚成望而怯（）步绕（）有兴趣面面相去（）各行其是（）删删（）来迟有事（）无恐挺（）而走险舍身（）取义如火如茶（）走头（）无路别出新（）裁遗（）笑大方以（）老卖老滥芋（）充数负偶（）顽抗高瞻远嘱（）仗义直（）言脍灸（）人口学以至（）用良晨（）美景浇（）勇善战陵（）然正气抑扬顿错（）若无其是（）筹（）躇不前沾（）弓搭箭欢呼鹊（）跃声名雀（）起疲倦不勘（）荒芜（）人烟哀宏（）遍野拾金不妹（）致（）理名言乐不可枝（）闭目瑟（）听默不做（）声烟雾燎（）绕契（）而不舍纷至踏（）来独树一至（）矛（）塞顿开迫急（）及待催（）璨夺目滋滋（）不倦厉厉（）在目抚（）摇直上鸟鸟婷婷（）饥肠漉漉（）与世长词（）默不做（）声踤（）然长逝积劳成嫉（）陵（）云壮志推宗（）备至大步留（）星爆（）跳如雷豪（）不在意大发雷庭（）
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自宋朝诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。赏析：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇从诗题可知，诗人在西湖喝酒游赏，开始时阳光明媚，后来下起了雨。两种不相同的景致，让他都很赏识。他说：天晴之时，西湖碧波泛动，波光粼粼，景色正巧；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍莽，若隐若现，又显出另一番美妙景致。“潋滟”，波光闪烁。“空蒙”，烟雨苍茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗篇言语的音乐性。这儿，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是许多的。但从另一个视点看，又很抽象，由于这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高深之处。西湖很美，但终究美在哪里，如何美法，恐怕没人说得清。若是详细地描绘景象，能够会有单个精彩之句，但总失之太实、太详细，不能传达出西湖给人的全体
形象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，一起又很形象、很逼真，幻想空间很大，将“西湖便是美”这一大家共有的感触用诗的言语表述出来。一起，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与豁达自适的性格。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜“西子”即西施，春秋时越国有名的佳人。无论是浓艳妆饰，仍是盛装装扮，西施都相同秀丽动人；若是把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都相同美不胜收。以绝色佳人喻西湖，不只赋予西湖之美以生命，并且特别特别，情味隽永。人人皆知西施是个佳人，但终究是如何的秀丽，却只存在于自个心中。而西湖的美景不也是如此吗？选用这样的方法，比起直接去描绘，不知要节省多少翰墨，而它的涵义却丰厚深入得多。它对读者不只诉之于感触，一起也诉之于考虑，让读者经过自个的幻想去发扬诗的内在。这一超卓的比方，被宋人称为“道尽西湖优点”的佳句，致使“西子湖”成了西湖的别号。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”
[合同协议]法雨完小学生法律知识培
法雨完小学生法律知识培训 时间：2011年5月13日（第二期） 主讲：徐世华 主题：学习（云南省法制宣传教育条例） 第一章总则 第一条为使法制宣传教育规范化、制度化，增强公民的法律意识和法制观念，推进依法治省进程，根据《中华人民共和国宪法》和有关法律法规，结合本省实际，制定本条例。 第二条在本省行政区域内的国家机关、社会团体、企业事业单位和其他组织以及公民，应当遵守本条例。 第三条开展法制宣传教育是全社会的共同职责。接受法制宣传教育是公民依法享有的权利和应履行的义务。 第四条各级人民政府应当把法制宣传教育纳入国民经济与社会发展的总体规划和年度计划，作为社会主义精神文明建设和民主法制建设的重要组成部分，认真组织实施。 第五条法制宣传教育工作要总体规划，分步实施；条块结合，以块为主；因地制宜，分类指导；学用结合，注重实效。 第二章任务、对象和形式
第六条法制宣传教育的基本任务是：普及宪法、法律、法规的基本知识，增强公民的法律意识和法制观念，使其依法行使享有的权利、履行应尽的义务。 （一）增强国家工作人员特别是担任各级领导职务的国家工作人员的法律意识、法制观念，使其熟悉和掌握与本职工作相关的法律、法规，提高依法决策、依法管理和依法行政的水平； （二）提高行政执法人员、司法人员的法律素质，使其忠实于宪法和法律，依法行政，公正司法； （三）促使企业事业单位的经营管理人员熟悉和掌握相关的法律知识，使其依法经营，依法管理，依法保护其合法权益； （四）促使青少年了解基本的法律常识，使其养成遵纪守法的习惯。 第七条法制宣传教育的对象，是一切有接受教育能力的公民。重点是担任各级领导职务的干部、行政执法人员、司法人员、企业事业单位经营管理人员、青少年。 第八条法制宣传教育应当按照规划和计划，采取多种形式进行： （一）举办法制讲座、培训班、轮训班，利用业余、农闲时间集中学习、宣讲，鼓励自学； （二）办好广播、电视法制专栏和报刊、墙报、黑板报法制宣传栏目，制作放映法制影视剧及幻灯等作品； （三）开展法制宣传日、宣传周、宣传月、法律知识竞赛和
一场雨把我困在这里 你冷漠的表情会让我伤心
一场雨把我困在这里你冷漠的表情会让我伤心六月的雨就是无情的你 伴随着点点滴滴痛击我心里 oh~我不相信你不是故意的 却为何把我丢弃在风雨里 oh~我不忍心也不想背叛你 惟有默默等你回心转意 我没有放弃也不会离你而去 哪怕要分开我依然等你 我全心全意等你的消息 终会有一天你会相信我我爱你 music 一场雨把我困在这里 你冷漠的表情会让我伤心 六月的雨就是无情的你 伴随着点点滴滴痛击我心里 oh~我不相信你不是故意的 却为何把我丢弃在风雨里 oh~我不忍心也不想背叛你 惟有默默等你回心转意 我没有放弃也不会离你而去 哪怕要分开我依然等你 我全心全意等你的消息 终会有一天你会相信我我爱你 (一场雨想念你在我的心中都不可比拟 你走后什么都已经消失在风雨里) 沉默着走了有多遥远 抬起头蓦然间才发现 一直倒退倒退到原点 倔强坚持对抗时间 说好了的永远断了线 期许了不变的却都已改变 紧闭双眼才能看的见 那些曾经温暖鲜艳过的画面 渐渐地忘记赶不上明天 只要用力地抓紧了想念 明天再也没有你的笑脸 渐渐地忘记忘记了时间 我只要沿着记忆的路线 到最深处纵然那只是瞬间
当眼泪滑落的是句点 心里面始终你从没有走远 耳边誓言还在回旋 我会好好珍惜没有你的明天 渐渐地忘记赶不上明天 只要用力地抓紧了想念 明天再也没有你的笑脸 渐渐地忘记忘记了时间 我只要沿着记忆的路线 到最深处纵然那只是瞬间 渐渐地忘记忘记了时间 我只要沿着记忆的路线 到最深处纵然那只是瞬间这一生为谁刻下伤痕 千年的武功豪情划破长空 梦不断英雄侠义柔肠 伊人终相伴对酒笑谈江山 英雄剑起了风尘 在一望无垠的荒漠 心若重生 梦不断地延伸 谁遥望着故土中原 用一生不停地追问 情归何方曲为谁唱 轻纱随风难解思念的伤 英雄伤心为谁几度情长 琴声不断与谁今生共赏 音未觉纵马置身疆场 这一生为谁刻下伤痕 千年的武功豪情划破长空 梦不断英雄侠义柔肠 伊人终相伴对酒笑谈江山
下午生的女孩取名字的方式
下午生的女孩取名字的方式 下午生的女孩取名字的方式1、根据时间、地点、人物来起名 比如宝宝出生在某个地点可以用地区名字来命名，或者是在早晨、中午、或者晚上又或者在某个季节出生等等都可以用来起名。 2、根据德行美辞法起名 真：真诚、真实。以“真”字入名的如：孔孝真等。 贞：贞节、操守。以“贞”字入名的如：邱淑贞、杨贞吉、张嘉贞等。 表示德行地美辞还有很多。如：勤、俭、廉、刚、毅、勇、健、楷、模、范、敦、厚、慈、恭、洁、慧、普、直、朴、诚、纯等等都常用于取名。 3、根据助词美辞法起名 助词本身虽无多大实际意义。但用在名字中有时也附加了一些实际意义，并且对姓名的形式起调节作用，使其具有变化之美，读起来也可抑扬顿挫。 用于取名的助词主要有：如、若、斯、然、也、之、兮、夫、哉、可、以等。 以“如”字入名的如：林心如。 以“若”字入名的如：文若洁、李若彤、刘若英、刘海若。
以“可”字入名的如：胡可。 4、根据行为美辞法起名 思：思念。以“思”字入名的如：霍思燕、李思思等。 这种表示思想活动的行为美辞还很多。如：修、景、尚、秉、效、行、希、扬、笃、立、建、君、重、守、尊、树、养、倡、允、宣、济、助、让、成、羡、慕、喜、好、赐、仰、怀、咏、从、赞、悦、培、知、传、法、执、师、聆、存等。 5、根据称谓美辞法起名 卿：第二人称代词，是古时君对臣的爱称，后多用于夫妻间或好友间的爱称;以“卿”字入名的如：董卿等。 侯：封建社会五等爵位的第二位，也泛指达官贵人，美敬之辞，以“侯”字入名的如：侯佩岑等。 6、根据形容美辞法起名 美：漂亮、美丽。以“美”字入名的如：宋美龄、王光美、杜子美等。 倩：美丽。以“倩”字入名的如：朱丽倩。 纯：单纯、纯洁。以“纯”字入名的如：马思纯。 凡形容事物积极向上、表达真善美的形容词，皆可用于取名。但中国人的审美观推崇中庸之道。所以用形容美辞取名时，不要太过分、太过狂妄和太过自谦都不为美。 下午生的女孩取名有涵养的名字平绿 / 《代书诗一百韵寄微之》 / 白居易 / 林晚青萧索，江平绿渺弥 念露 / 《齐天乐》 / 吕同老 / 绰约冰绡，夜深谁念露华冷紫菱 / 《相和歌辞·采菱行》 / 刘禹锡 / 白湖平秋日光，
水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇
水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 出自宋朝诗人苏轼的《饮湖上初晴后雨》 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇 赏析 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 从题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗
歌语言的音乐性。 这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 “西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。
以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?” 共2 页: 1 2喜欢此文的还喜欢。水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇。 1 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声 2 夜来风雨声，花落知多少 3 黄梅时节家家雨，青草池塘处处
那一场雨作文500字
那一场雨作文500字 那一场雨将万物都淋了个湿透，雨来临之时，飘着乌云，吹着狂风，等到雨过后，万物都焕然一新。下面是由出guo为大家的“那一场雨作文500字”，仅供参考，欢迎大家阅读。 下雨之前，教室都很安静，埋头在题海之中，算着车轮的转速。这里已经很久没有来一场雨了，沉闷的天气憋得人异常的难受。离高考还有不到十天的时间，老师也懒得讲课了，他已将毕生所学都传授给了学生，连作弊的方法都和他们说了，现在就等这关乎命运的一战了。鹿死谁手，未为可知。全家老少也进入了一级备战状态，孩子的饮食和各种药物滋养都准备的妥当。 雨终于来了，来之前的一秒钟，先是一缕冷风吹来，让人感觉到这个夏天的第一缕清凉。紧接着雨就来了，雨借风势，倾斜45度角把人吹得清醒许多。那些因为劳累而趴在桌子上小憩的人，看杂志舒缓心情的人，埋头苦干的人，听到了这雨声，心里有一股兴奋涌了上来。他们的精神世界已经枯的差不多了，现在都是在机械作业。这场雨就像润滑剂一样，让他们的四肢能够紧密的配合大脑的运转，坚持这最后的十天。 在这里，你很少能找到放弃的人，因为放弃的人都回了家，剩下的是努力者，即使迷茫也在努力。他们有共同的目标，这么多年的
朋友如今不得不沦为敌人。雨下得很大，没有电闪雷鸣的束缚，更加肆无忌惮，大片大片的砸向这片干燥的世界，干涸的人们。 靠窗的人放下了手中的事，他已经被这雨声吸引住了。自然的声音，有多久没有认真的听下。他们就像一群辛苦的挖煤者，过着暗无天日的日子。雨把他们带出了这个世界，原来我的世界还有其他人。 远处，响起沉闷的雷声，似有似无，仿佛愤怒的狮子在低吼。狂风呼啸着，一大片乌云从远处席卷而来。一场雷雨，即将来临。 突然，一声响雷，打破了这良久的沉闷。紧接着，如急骤的鼓点一般，雨，下起来了。像万马奔腾，马蹄声急促的由远而近，由模糊而清晰。马蹄声并不狂乱，而是很有节奏的“哒哒”声。雨声中，夹杂着隆隆的雷声。雨下得更大了，“哗啦啦”像泼，像倒。 窗外，闪电如银白色的蛟龙一般，叱咤在深蓝色的夜空中。一道闪电，划破了黑夜的寂静，好像是一把雪亮的利剑。 又是一道刺眼的闪电，一声响雷之后，一个令人震耳欲聋的炸雷在耳畔爆炸，我好像全身的血液都凝固了似的，心跳都仿佛停止跳动了。那声音就像野兽在咆哮一般。
法雨清凉-东莞观音山的传说
法雨清凉-观音山的传说 山不在高，有仙则名。东莞观音山海拔只有500多米，但中华第五佛教圣地的赞誉确让它名满华南，人称“南天圣地、百粤秘境”。据传，观音山为大慈大悲观世音菩萨初入中土时首处停留之所，其山顶观音古寺，始建于盛唐，古寺因有观音菩萨幻化三十六法身之说，故千百年来，青灯不熄，香火不断…… 观音山森林公园总面积26000多亩，森林覆盖率达到99%以上，是一个集生态观光和佛教文化为一体的主题公园，山势雄伟，林木茂盛，具有深厚的文化底蕴。公园内一年四季空气清新，鸟语花香，景点林立，负离子含量高，珍禽异兽时有出没，奇花异草漫山遍野。原始次森林苍茫连绵，独具自然生态特色，曲径通幽，一步一景，传说动人。园内有东莞地区最大、最集中的自然瀑布群，落差三百八十米的仙泉瀑布飞珠溅玉，蔚为壮观，更有普渡溪顶端的三十六级瀑布，空灵澄澈，灵巧奇特：全世界最大的玄武岩观世音菩萨像雄踞观音山顶，净高三十三米，重达三千多吨，雄伟壮观，雕刻精美，风格典雅，栩栩如生，是不可多得的极具盛唐风采的石雕艺术精品；占地近万平方米的观音广场视野开阔，既可鸟瞰樟木头全景，又可远眺惠州、东莞、深圳的璀璨夜色。
在世人的眼里，观世音菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。今天，信众前往中国东莞观音山，沿着这条山路，便可亲眼目睹“天下第一观音”圣像的风采。游览风景秀丽的观音山，很多与佛道有关的传说。 相传古时候，有一对林姓夫妇久婚无子。一天，两人来到观音山拜谒观音后，当路过这个泉水旁时，发现两条巨蟒在泉边饮水，然后旁若无人在地一边交配起来。说来神奇，两人同时感到口渴难忍，于是他们忍不住饱饮了此泉中的水，之后回去不久，他们就有了一个儿子。此事一经流传，人们都认为是观音菩萨感其心诚的结果，因此，此泉被称之为观音送子泉。这对林姓夫妇得子后在观音菩萨面前燃灯三年，以感其恩德。送子泉泉水出自观音山深层岩隙，水质甘甜，有许多善男信女为得富儿贵子争饮此水，据说非常灵验。 仙宫岭，观音山佛、道并存，仙宫岭是山内道教胜地，有小洞天之称。沿石级步道直达山顶及各亭阁，穿行在密密的森林，仿佛走进洞天福地，人间仙境……真是“奇踪千载无人识，洞天一敞天下惊”。相传太上老君、元始天尊的弟子火龙、缥缈二真人曾为这里的美景所迷恋，在这里结庐而居，其遗迹仙人居，至今犹存仙风道骨------ 传说佛祖成佛时说了两句话，即“大地众生，皆有佛性”。而现实中，众生的佛性又被无明的烦恼所蒙蔽。成佛者的目的是怔悟宇宙真理，解脱生死痛苦，获得自在的快乐。所以佛教倡导
人教版一年级语文上册雨 点儿
<<雨点儿>>教学设计与反思 1.猜谜语导入 千条线万条线，落入水中看不见。- 雨 师你都见过什么样的雨？ 生：雨有大雨、小雨、中雨、毛毛雨、雷阵雨、暴风雨。 师：你真是一个细心观察生活的好孩子。 师：今天，我们一起学习第１２课《雨点儿》，（板书课题）会写的小朋友可以伸出小手和 老师一起写。 雨是个象形字，里面的四个点依次排列，多像雨滴儿从天而降师：谁会读课题？ 生：（一个字一个字地念）雨点儿。 师： 当儿这个字
单独读时读儿， 出现在一个词语的末尾时，我们要读成儿化音，读得轻一点、弱一点，师范读雨点儿，谁再来读课题？ 生：（齐声读）雨点儿 师： 雨点儿之间会发生什么样的故事呢？请同学们打开课本105页，自己读读这个美丽的故事，注意读准字音、读通句子， 发现容易读错的字音多读几遍 。 课文读好了，相信生字也一定难不倒大家。 出示带拼音的词语，雨点数不清云彩飘落半空回答地方 师：小朋友读准了这么多字音。看，你们的生字朋友来了，大家快来和它们打招呼。 （课件出示生字）数不清 生：（齐声读）
生：（开火车读）数(shu) 师：它还是个多音字呢？谁知道它的另一个读音。 生：数（shu），数学的数。 再来读读这个词数不清 生：数不清。 师：找一找，课文中说什么数不清？ 生：课文中说雨点儿数不清。 师：你知道生活中还有什么东西数不清吗？ 生：我知道星星数不清；我知道头发数不清；我知道雪花数不清…… 生：（分组开火车读）彩 师：谁能给“彩”组个词？ 生：彩笔、彩色、彩纸、云彩…… 师：“云彩”就是我们常说的什么？ 生：云彩就是我们常说的云。 师：雨点从哪飘落？
山色空蒙雨亦奇。的意思
山色空蒙雨亦奇。的意思 西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉。 后量移诸州，又显出别一番奇妙景致。 这一首作于熙宁六年（公元1073）。 二，非常好看，后来下起了雨，是中国古代伟大的文学家之一、黄庭坚。 他学识渊博，在政治上属于旧党，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗，苏轼在诗，召直史馆，反对王安石的新党所推行的变法，联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」，一改词的婉约：细雨迷茫的样子：即西施。 山色空蒙雨亦奇在新党执政时。 从题目可以得知。 诗人心与景会，雨也好.饮湖上，水波闪动，都是有名的散文家、外湖。 首句水光潋滟晴方好描写西湖晴天的水光、后湖。 此外，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。 8，迷迷茫茫，更主要的是她们都具有天然美的姿质、儋州。 2，西子湖就成了西湖的别称，为中书舍人。 欲把西湖比西子，波光闪闪，山色空蒙雨亦奇，都不改其美、四句，不仅是因为二者同在越地，阳光照射到湖面。 三，十分美丽，最初。
第一句描写晴天的湖光：也。 原作有两首.亦，第二句赞美雨天的山色。 西湖正如那仪态万方的美人西子一样；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕。 全诗构思高妙，不必依靠人为的修饰，下起雨来。 「潋滟」。 （湖上有水仙王庙. 奇、词，与南宋辛弃疾并称苏辛，是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。 哲宗元佑元年(1086)还朝，这里选的是第二首、签书凤翔府节度判官，分水为里湖，书论也有卓见。 西湖；善画竹木怪石。 十景中的「苏堤春晓」即因苏轼而来，又被劾奏讥斥先朝，正因为如此，把西湖迷人的面貌作了准确描绘：正显得美，北宋眉山眉州人，空蒙山色是她淡雅的妆饰：奇妙。 在善于领略自然美景的诗人眼中，他屡遭贬谪，三面环山、米芾合称宋四家。 前两句用白描和对比的方法，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿，先后外放到不同的地方任官，山中云雾朦胧。 晴方好雨亦奇，来为西湖增色，筑室于东坡，都恰到好处，诗人用西施作比喻，周长十五公里. 总相宜、白堤。 以美人喻美景，闪烁耀眼，除了从字面上同有一个「西」字外，
生命有时就像一场雨
生命有时就像一场雨 有时就像一场雨，看似美丽，但更多的时候，你不得不承受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并以晴日的幻想度过。就像浪花常被涧底之石羁绊一样，生活中的种种追求也总是失败多于成功，坎坷多于平坦，于是在匆匆人生旅途中，我们需要生命的共鸣，知音的陪伴，以相互启迪，相互慰藉，并给人继续前行的勇气和希望。水本无华，相击而成涟漪；石本无火，相撞而生灵光。两个拥有共同遭遇，共同心路历程的生命更容易相互理解，相互抚慰，并给以相互启迪的力量。于是共鸣就成为人与人之间心灵上的慰藉和精神上的知音。 生命需要共鸣。在厄运的泥潭里苦苦挣扎，怎么也找不到生命的理由。地坛荒芜，冷静，幽静，宁谧，那种古老的气息荒芜而并不衰败的真实，仿佛暗夜里的花，在不为人知的静静的绽放。强烈的生命意识于这个不幸的人产生了生命的共鸣。在那里他明白了苦难的意义，惨透了生命的本质，地坛赋予史铁生生存的希望！巍巍乎若高山，浩浩乎若流水，传一曲天荒地老，共一生水远山高。听者能够听懂弹者的内心，流淌的声音，一首曲子，把他们的心连在了一起，让两个彼此陌路的人的内心产生了强烈的震撼，强烈的共鸣！ 高山流水觅知音，正是那一曲高山流水，成就了俞伯牙与钟子期的千古佳话。四弦秋，根触天涯迁谪恨，浔阳千尺水，勾留江山别离情。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。一曲琵琶，将白居易与琵琶女的身世命运连在了一起，或者说，她们共同的凄凉处境被那琵琶声震动，震出了她们深深地同病相怜，震出了她们内心强烈的共鸣。灯影幢幢，满座皆掩泣，江州司马湿透青衫。生命之间的共鸣，是人生奔波中的一种依靠，是一种让生命休憩和重新开始的小岛，有了它我们会走的更远，才会有不断的远方！ 往往有些人，总是生活在自己封闭的圈子里，以自我为中心，从来不曾抬起头来审视其他人，审视这个世界，更谈不上什么共鸣。这种人注定是自私的，狭隘的！更有甚者，许多人牺牲尊严膜拜金钱，抛却价值迎合权势，为了自己的利益不择手段。谈何去慰藉生命，谈何去知音共鸣，他们注定会输掉所有，输掉一切他不曾在乎却是最真诚的东西。生命需要共鸣，人生需要支撑，心灵需要慰藉，精神需要知音。在匆匆人生旅途中，别忘了还有这样一种力量就做共鸣，在生活中，在成长中，去慢慢体会吧！
有关写雨的优美散文精选
有关写雨的优美散文精选 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 雨天，总是让人感觉很安心，太阳没有了焦躁。可以安心的坐在家里泡一杯纯正的普洱茶，站在窗边听窗外雨的声音，然后等待着普洱茶的清香扑鼻而来。下面是美文网小编整理的有关写雨的优美散文精选，欢迎阅读。 有关写雨的优美散文精选篇一：雨的心情 又下雨了，初冬的小雨，清凉的雨丝洗净了太阳的味道，冲刷着热闹的马路，也将我的思绪冲得泛滥成灾。 喜欢小雨，漫步小巷，这样才有江南的味道。都说雨中的江南最有味道，蒙蒙细雨中彻底感受到水乡的神韵。 江南的雨，像牛毛，像花针，像细丝，密密而斜斜，绵绵而潇潇，似烟似雾，似幻似梦，为江南披上了一层神秘的面纱。 诗人们从来都不会错过这擦肩而过的灵感。雨巷诗人戴望舒的一首《雨巷》把那种梅雨时节江南小巷在雨中渺茫朦胧的感觉的美渲染得淋漓尽致。
江南的雨是愁怅的。梅雨时日，绵绵的雨丝像扯不完的银线，淅淅沥沥从早到晚下个不停。这样的时候感情最容易发醇，很容易勾起人们对如烟往事的怀恋。雨中的沈园不容错过。在雨中，那潮湿的忧思和惆怅自然会爬上心头，那经久不衰凄婉的爱情故事，每一个细节都会浮现在你的眼前。还有那座断桥，那座在梦里等了千百次的断桥，也应该去走走，去问问桥边雨中静默着依依的杨柳，它会跟你讲一个永不褪色的情感故事。 江南的雨是柔和的。像一种淡淡的香气不断弥散开来，直到天变得柔和了，人也变得平和了，做起事来也心平气和。“一方水土养一方人”，江南女孩在雨的滋润下，变得柔声细语，美丽动人。真的，有时你会感觉，雨中的江南像极了江南的女子，淡雅而不失芬芳，带着雨的晶莹和剔透，静静地走入你的心里。 江南的雨是轻盈淡雅的。“润物细无声”，你放眼看去，整个天地笼在袅袅的烟雾里，有一种朦朦胧胧的感觉。江南的雨，像极了江南的山水，是淡淡的，清清的，当柔柔细雨飘过江南古朴的小镇，小镇便有了一种古典的忧郁，美得让你心动。 江南的雨是充满灵性的。当你泛舟西湖上，望着舱外烟雨迷蒙的景象，体会“山色空蒙雨亦奇”味道时，
《西窗法雨.》读书报告
《西窗法雨》读书报告 西窗法雨，不知道作者是否是临窗听雨思法看世界之意？ 简单的语言，却在解决人们历来争论不休的问题。他以独特的视角与平易却犀利的语言，以故事的形式向我们讲诉他的法律观。但他却又不是直接讲诉，而是层层剖析。不是直接陈述他的观点，而是将许多理由一并放出来，用信手拈来的法律现象材料进行点播评说，不着痕迹的调动我们的思维，留给我们无尽的思考。正如序中所讲，作者不仅讨论其‘然’，更讨论其‘‘所以然’’，不仅讨论法律的制定，更讨论为什么制定。他有开阔的视野和深厚的功底，不仅对西方传统法律了如指掌，更有更深层次的思考。 读了这本书，我把它大致分为：法的遵守与违背、权力问题、法律的制裁三部分。 首先法律的遵守与违背。 在本书中‘苏格拉底的慎重’，苏格拉底誓死不越狱，尽管他是充分聪明智慧的看出了法律对于他的不公正。于是，作者提出对待自己认为不公正的法律，态度要慎重。诚如，所谓智者见智，人仁者见仁，对价值判断也总是见仁见智。如果把自己的标准强加于人便容易导致多数人的暴政。暴力会取代理性与秩序，因为这里的一部分人认为的公正对于另一部分人来说却是不公正，便难以有裁判公正的尺度。同样对于包括我在内的许多中国人对于苏格拉底的做法是不理解的，但与此同时，我们更多的是应该看到法律的作用，规范社会秩序，是不容被破坏的。如果以苏格拉底的价值观而否定了法律，那么整个社会规则也会随之逐渐被否定，那么法律法规便失去了它建立的意义。 同样宗教义务与世俗法律义务之间有着难以调和的冲突而引发的对法律的遵守与否的问题。在作者所讲的故事中，依据宗教法律义务安提戈涅要为她的兄弟举行葬礼，但依据法律她的这一权利又是被禁止的。安提戈涅称这是她良心上的要求，是道德要准则和宗教要求。西方人认为此岸世界是没有彼岸世界那么完美的。在彼岸世界中，神或上帝是无所不能的。相对的在此岸世界中，由于人性中的种种天生自然缺陷，世间总有许多这样又或是那样的不完美，因而人们要进行自我完善，进而以彼岸世界的法则作为最终标准判断自己的行为。同理中国长期存在的社会规则家族法规也是如此，它是人们对道德和彼岸世界的追求，也是一种人性底线。应该被法律所承认和尊重。但是，所有的宗教义务社会规则我们都应该遵守吗？哲学上所讲，世界上绝对错误的就是绝对本身。由此，一些泯灭人性和不符合人的道德追求的宗教义务与家族法规我们都也要遵守吗?法律应该退居它之外吗？显然是不对的，这种宗教义务与家族法规是没有资本去超越法律的高度的。从而，我很赞同作者在此书中所提出的：人无法摆脱世间命运的安排，但可以选择自己的行为，从而选择自认为更好的法律秩序。但从而又因此而引发更好的法律秩序标准的问题。因此，我们更多的是应对法律慎重，以人性标准和道德为最高准则。 权利问题。 权利向来被众多人关注与争议的问题，其涉及面广到每个人每个物。先看作者讲到的同性恋权利得到保护的问题。他提到我们要认真对待权利，如果一个人的所作所为不会影响他人的自由，那么他便享有这个行为的权利。同性恋的权利被剥夺其多半原因是她们的人数占少数，甚至可以理解为这是多数人的暴政的结果。但是，如果有一天同性恋的人数占了人类的多数，那么人们还会觉得同性恋
余光中的雨
余光中的雨 余光中的雨 ------读《听听那冷雨》有感 “听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。”继蒋捷的听雨之后，这是第二次被笔下文字化的雨声所打动。《听听那冷雨》之于余光中就好比《荷塘月色》之于朱自清，互相成就。听听，那冷雨，雨是冷的，这正是余光中的雨。 从来不知道，一个人可以在雨声中放置这么多情感：他开头就是一句“惊蛰一过，春寒加剧”，惊蛰，一个中国节日文化的美妙符号，想必这从大陆仔又被勾起什么乡愁了吧，他忍不住想到求学过的厦门，想到以雨着称的江南，想到自己祖籍的福建，他也曾是五陵年少，也是江南儿女。 他又忍不住拿外国的雨作比较，赏雨还是要到中国，他想，这才有“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣。雨，一个简简单单的方块字，是来自仓颉的古老灵感，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，宛然其中，又岂是什么rain也好pluie也好所能满足？多少文人的多少思绪才能汇集成这一滴雨，多少古人的多少才思才能凝结成这一滴雨，他愈发的感慨了。 可是，他与初恋女友在三轮车的油布蓬下躲雨的时代终究是过去
了呵，在他衰老的同时，台北水泥筑成的灰色雨林已经悄然侵占了他过去常常听雨的瓦顶房，他得不到故乡白雨的祝福，如今也得不到雨滴敲打瓦片的慰藉，他只能自嘲的想：或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。这海岛上的老人，终究是在最后用“前尘隔海，古屋不在”这样的句子结尾，一个清瘦的老人，一颗孤寂的心，在今夜台北的这场冷雨中，该何去何从呢？ 余光中的雨是冷的，他出生于大陆，成长于大陆，却不曾想被迫与大陆分离，来到这宝岛，他骨子里萦绕着的是中国文人传统的愁思，他心心念念的是他的杏花春雨江南。当大陆的孩子们朗诵着“小时候，乡愁是一枚小小的邮票”时，当大陆的诗人振奋于他那句“当我死时，葬我，在长江黄河之间”时，这老人却在他厦门街上的家里，听着窗外冷雨的敲打声，温存着对大陆仅有的记忆。 余光中曾盛赞过李白“蓬莱文章建安骨”，我想，这句这句话也同样适用于他本人。先生已经不在了，且让我们后人跟随先生的《听听那冷雨》，听雨，看雨，闻闻嗅嗅，那冷雨。
苏轼《饮湖上初晴后雨》原诗、注释、翻译、赏析
【原文】：饮湖上初晴后雨苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。【注释】潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。方好：正显得美。欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。总相宜：总是很合适，十分自然。【翻译】：晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。【赏析】：这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。原作有两首，这是第二首。首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
一场雨作文八篇范文
一场雨作文八篇范文 因为昨天下起了大雨，让我感到大雨是多么美丽呀！ 昨天的大雨一开始天空乌云密布，就像锅底一般黑，我顿时感到害怕。那么好看的天空却被这一场雨的窗帘给破坏了，真可惜！ 天空发出了轰隆隆的雷声，也有吱吱的闪电。轰隆隆的雷声把大家的梦幻打破了，吱吱的闪电吓到大家了，真恐怖！ 接着大雨倾盆而下，黑乎乎的天空马上变成白昼，雨越下越大，就像天空中飞泻而下的粗线。炎热的天气马上变得凉快。雨变小了，粗线立刻变成细线。雨声有滴滴答答的声音，清脆悦耳，让大家有一个很好的心情，有一种心旷神宜的感觉，真舒服！ 这一场雨有不同的感觉，加起来就像一首歌曲，真有趣！我喜欢这场雨！ 昨夜，注定不眠。上楼的萨克斯吹得很不错，但天知道他为什么九点半开始吹，舒缓的曲调并不如催眠曲般惹人入睡，反倒令人难以安眠，到半夜才勉强睡着。不过这也无妨，大不了顶着黑眼圈去学校。
今早醒来，不想外面竟降下场雨，已是初冬的季节，这么一场雨，更使得天色暗如黑夜，连路灯都点着。 卖出楼的几步，迎接我的，是淅淅沥沥的雨和冷漠的风，夹杂着潮湿的凄凉。静静漫步于雨中，或深或浅一脚脚踩着，鞋面湿了，裤脚溅上了几滴水珠，我倒也不在意。其实，我还要在班车离开之前到达站点，本没有这样多的时间，而且，本就晚了点。但介于雨天，应该，可以缓缓走过去吧。至少，我不愿再这样滑的地面走路。雨敲打在伞面上，低声地，诉说着悲伤，滴滴答答，同时心底染湿了一片。 人已到齐，班车蓦地发动，轮胎掠过地面已汇成流的雨水，溅起阵阵水花，不等水面反应荡出波纹，车的影子已渐行渐远。 车窗上挂满了水珠，雾气朦胧，路灯，车灯，交通灯，只是化作一团团模糊的光影在你眼前摇曳，好似在炫耀都市的繁华。头靠在透明的窗子上，微微感到一丝凉气，我像是圣诞节时趴在商店橱窗外的小孩子，用羡慕的，渴望的，迷茫的眼神望着隔了一层玻璃的另外一个世界，那些绚丽华美的，缤纷的物品，触摸不到，因为中间的分界线。
普陀山法雨寺导游词.doc
普陀山法雨寺导游词 法雨寺又名后寺，坐落在普陀山白华顶左，是普陀山三大寺之一。下面是我为大家整理的普陀山法雨寺导游词，欢迎参考! 普陀山法雨寺导游词1 法雨禅寺又称后寺，在浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡;不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣;北宋王安石曾赞之"树色秋擎书，钟声浪答回"。 法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取"法海潮音"之义，取名"海潮庵";万历二十二年改名"海潮寺"，三十四年又名"护国镇海禅寺"。后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建;后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年(1699年)清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐"天华法雨"和"法雨禅寺"匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。 20xx年05月25日，法雨寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第
六批全国重点文物保护单位名单。 法雨寺又叫"石寺"，是普陀山的第二大寺院。始建于明万历八年(1580)，初名"海潮寺"。万历三十四年(1601)，改名为护国镇海禅寺，后毁于火。清康熙二十八年(1689)重建大殿，并赐匾额"天花法雨"，于是改为"法雨禅寺"，后经历年扩建，法雨寺逐渐成为普陀第二大寺。 法雨寺占地9000平方米，共有殿堂294间，分列在六层台基上，从天王殿、玉佛殿、九龙殿、御碑殿、大雄宝殿、直到方丈殿，殿殿升高。法雨寺中的玉佛殿面宽三间，外加围栏，黄琉璃顶。现供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京雍和宫移来的，原来供奉的是普陀山僧人慧根从缅甸请得的玉制释迦牟尼佛像，像高2米，雕刻精细，后被毁。 方丈院中间七间为印光法师纪念堂。印光法师俗名赵绍严，陕西人，光绪十九年(1893)，印光到普陀山，在法雨寺研究佛经，长达十余年，著述甚丰，在他的影响下，数百人皈依佛教，1941年圆寂。他是公认的净土宗第十三代祖师。 普陀山法雨寺导游词2 法雨寺又称后寺，为全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面积13845平方米，共有殿宇楼阁厅堂294间。创建于明万历八年(1580)，初名海潮庵。万历二十二年(1594)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699)赐"天花法雨"额，遂称法雨禅寺。 法雨寺建筑布局依山取势，分群递升，从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿，直到方丈殿，殿殿升高，显得宏大高远，气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣。