第10-11-12论语十则

第10-11-12课时

《论语》十则

义桥中学七年级语文备课组主备人张玮

教学目标：

1、背诵并默写全文。

2、掌握文言文的翻译方法。（以第一则为例讲解）

3 深刻领会文中所讲的求知态度、学习方法和修身做人原则，从中受到教益，并把它们运用到自己的学习和生活中。

4 掌握文言词汇。

教学重点：

1、背诵并默写全文。

2 深刻领会文中所讲的求知态度、学习方法和修身做人原则，从中受到教益，并把它们运用到自己的学习和生活中。

课时安排：三课时

第一课时

教学设计：

一导入新课：

二明确目标：

1、熟读课文并注意语句的停顿。

2、背诵课文。

3、掌握文言文的翻译方法。（以第一则为例讲解）

三自学导航：

1 作者简介：

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把《春秋》加以删修，使之成为我国一部编年体历史著作。

2 作品简介：

儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂

说“半部《论语》治天下” 。

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

3 读准字音：

◆试读课文，读准字音。

1、论（）语

2、不亦说（）乎

3、人不知而不愠（）

4、三省（）吾身

5、学而不思则罔（）

6、思而不学则殆（）

7、诲（）女（）知之乎

8、是知（）也

9、弘毅（）

10、然后知松柏之后凋（）也

11、其恕（

）乎lún yuèyùn x ǐng w?ng dài huìr ǔZhìyìdi āo shù

四 检查反馈：

五 精讲点拨：

1 听朗读磁带，注意停顿和语速、语调。

2齐读课文，纠正节奏

（1）子曰：学而/ 时习之，不亦 /说乎？有朋 /自远方来，不亦 /乐乎？人

不知/ 而不愠，不亦/ 君子乎？

（2）曾子曰：吾日/ 三省吾身：为人谋 /而不忠乎？与朋友交 /而不信乎？

传/不习乎？

（3）子曰：“温故/ 而知新，可以/ 为师矣。”

（4）子曰：“学而不思 /则罔，思而不学/ 则殆。”

（5）子曰：“由，诲汝 /知之乎！知之 /为知之，不知/ 为不知，是/ 知也。”

（6）子曰：“见贤/ 思齐焉，见不贤/ 而内自省也。”

（7）子曰：“三人行，必有/ 我师焉”

（8）曾子曰：“士/不可以/ 不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”

（9）子曰：“岁寒，然后知/ 松柏之后/凋也。”

（10）子贡/问曰：“有一言/ 而可以/ 终身行之者乎？”子曰：“其/ 恕乎！己所不欲，勿施于人。”

3 自读、背诵课文。

4 文言文翻译六字法

(1)对，就是对译，逐字逐句落实。

(2) 换，就是用现代词语替换古代词语。

(3)留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。

(4)删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。

(5)补，就是补出文言文中的省略成分。

(6)调，就是调整语序。

六小结：

这节课，我们主要掌握了文言文翻译六字法，熟读课文并背诵了课文。希望下节课在熟读课文的基础上翻译课文。

七作业

配套练习册相关习题。

第二课时

一导入新课：

上节课我们主要是朗读了课文，并背诵了课文。了解了文言文一般的学习方法，这节课主要疏通文意，翻译1-5则。

二教学目标

1深刻领会文中所讲的求知态度、学习方法和修身做人原则，从中受到教益，并把它们运用到自己的学习和生活中。

2 掌握文言词汇。

三学习导航：

检查课文熟读，背诵情况。

四检查反馈：

五精讲点拨：

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不时常，经常时常，经常同“悦”，愉快朋友，志同道合的人吗

知，而不愠，不亦君子乎？”

了解但生气，发怒固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

译文：.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传人称代词，我每天泛指多次检查，反省 weir，替尽心竭力真诚，诚实老师传授的知识

不习乎？”

译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"

（3）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

旧的，学过的知识了解，意译为“领悟，获得”,做，当了

译文：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

迷惑，即感到迷茫而无所适从。有害

译文：.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

（5）子曰:“由, 诲女知之乎！知之为知之 , 不知为教导，指教同“汝”，你，人称代词知与不知的道理吧是

不知 , 是知也。”

此，这通“智”，聪明，智慧。

译文：.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

（6）子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

想着一致反省（有没有相同的毛病）译文：孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

（7）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

走代词，他们，他们的优点，长处跟随，学习

译文：.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。

（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而有抱负的人刚强，勇把……当作

后已，不亦远乎？”

停止

译文：.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"

（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

每年寒冷代词,这样凋谢

译文：孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其

一句话奉行大概,也许恕乎！己所不欲，勿施于人。”

指“儒家的推己及人,仁爱待人.喜欢,想要施加

译文：子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

六小结：

七作业：

1 抄写、识记字词。

2 会翻译，会解释字词。

第三课时

一导入新课：

由复习导入，这节课主要体会丰富内蕴，积累格言警句

二教学目标

1 深刻领会文中所讲的求知态度、学习方法和修身做人原则，从中受到教益，并把它们运用到自己的学习和生活中。

2 体会丰富内蕴，积累格言警句

三学习导航：

1 掌握重要的字词解释。

2 重要句子的翻译。

四检查反馈:

五精讲点拨：

1朗读全文，思考问题：全文思想内容包括哪些方面？

①学习方法

学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆

②求知态度

知之为知之，不知为不知，是知也。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

③修身做人

有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

岁寒，然后知松柏之后凋也。

己所不欲，勿施于人。

2 通过以上的分析，讨论;

在本文论述的学习方法和学习态度中，你认为最有价值的是哪一点?为什么? 在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

六拓展延伸：

“己所不欲，勿施于人。”最早是由儒家提倡的待人接物的处事之道，对此，有人曾经有过不同的看法。联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“己所不欲，勿施于人”？

此题开放性题，学生可以畅所欲言，抓住“恕”字讨论，体会谅解的含义。

七积累文中成语，格言，警句

成语：

不亦乐乎温故知新见贤思齐择善而从

任重道远死而后已三人行必有我师

三省五身知之为知之，不知为不知

己所不欲，勿施于人。

八小结：

现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德等待发展，现代著名新儒学大师、美国哈弗大学教授讲演曾预言，2050年左右，中华文化将全面复兴，让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧。

板书：

①学习方法

《论语》十则②求知态度

③修身做人

反思：

2011-9-30

(完整word版)论语十则练习题及答案

学习是一个边学新知识边巩固的过程，对学过的知识一定要多加练习，这样才能进步，所以小编为大家整理了一份论语十则练习题，供大家参考。 1、孔子，名，字，时期伟大的家、家。学派的创始人。被尊为。 2、解释加粗的词。 学而时习之不亦说乎有朋自远方来 人不知而不愠不亦君子乎吾日三省吾身 为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 温故而知新学而不思则罔思而不学则殆 诲女知之乎是知也择其善者而从之 士不可以不弘毅死而后已然后知松柏之后凋也 其恕乎勿施于人 3、孔子说：“学而时习之，不亦说乎?”由此可以看出，他是怎样看待“学”与“习”的? 4、为什么说“人不知而不愠”的人就可以称其为“君子”? 5、“温故而知新”说明了一个怎样的道理?从中你获得了怎样的启示? 6、你是如何理解“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的?结合你日常的学习生活，谈谈你从中得到的启示。

7、下面两则内容能给我们什么启示?请写出来。 (1)知之为知之，不知为不知，是知也。 (2)岁寒，然后知松柏之后凋也。 8、“三人行，必有我师焉”强调的是什么? 9、第十则强调的是什么?谈谈你对这个问题的看法。 10、孔子认为“士”应该承担怎样的社会责任?应该具备怎样的品质? 11、结合你对《论语》十则内容的理解，写一组不少于五言的对偶句。 12、按原文默写。 (1)孔子论述个人修养的句子：，。 (2)孔子论述学和思辩证关系的句子：，。 (3)孔子认为只要虚心求教到处都有老师的句子：，。 (4)孔子所提倡的儒家待人接物处世之道的句子：，。 (5)孔子论述新旧知识联系的句子是：。 (6)孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子：，，。 (7)曾子认为“士”应当具有的品质和责任是：，。 13、出自第六则的一个成语是什么?常用义是什么?

《论语十则》第一课时教学设计新部编版

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《<论语>十则》第一课时教学设计 一、教材分析 《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 二、学生分析 《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，……要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，可以培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。 这是学生进入七年级后第二次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清是词的含义，理解每一则语录的意思，并联系自己的学习和生活经历来加深理解；让学生运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。

三、教学目标 （一）知识与技能： 1.了解《论语》及孔子的情况，理解前五则语录的意思。 2.掌握重点词语，背诵前五则。 3.学习本课言简意赅的语言特点。 （二）过程与方法： 1.通过查阅资料和运用已知知识，了解孔子及其弟子和《论语》。 2.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言。 3.通过点拨、讨论，获得思想教益。 （三）情感、价值、态度观： 1.树立正确的学习态度，掌握科学的学习方法，懂得如何做人。 2.培养学习、探究文言文的兴趣和方法，汲取课文的语言精华和思想精髓。 四、教学重点 1.理解文章主要内容，反复朗读课文并背诵。 2.学习并掌握文中重点词语。 五、教学难点 理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识，指导自己的言行。 六、课时安排 两课时（第一课时） 七、教学过程

《论语十则》原文及翻译

《论语十则》原文及翻译 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要 注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用 词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家 以所在地区课本为主。 1《论语十则》原文论语十则第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng) 吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其 恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)1《论语十则》原文翻译及讲评 论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:”学习并且按时 地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不

论语十则 讲义+练习+答案

论语十则 特殊语句 1、倒装句式： （1）“徐喷以烟”。译为：用烟慢慢地喷（它们）。 （2）“留蚊于素帐中”。译为：又在未染色的帐子里留几只蚊子。 （3）“私拟作群鹤舞于空中”。译为：我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。 3、被动句式： “舌一吐而二虫尽为所吞” 。译为：舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。 4、固定句式： 以丛草为林：以-----为。译为：把------当作。 论语十则 基本 【读音】：论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》） 【四书】：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。 【五经】：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 【整体结构】：语录体，对话体，叙事体，三体组成。 【内容】：记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共二十篇, 每篇有若干章。 原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文 孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 重点字词解释 时习：时常地复习以前学过的内容。 说：通“悦”，悦的古字，高兴，愉快的意思。 朋：朋友，志同道合的人 愠：生气，发怒。 君子：道德上有修养的人。 之：代词，指学过的旧知识。 自：从。

本段理解 第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 原文 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 翻译 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？" 重点字词解释 三省（xǐng）：多次反省。 忠：此处指对人应当尽心竭力。 信：意思是：真诚、诚实。 传：传（动词用做名词），老师传授给自己的。 为：替。 本段理解 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。 原文 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》） 翻译 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 重点字解释 知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。 本段理解 第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。 原文 子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 翻译 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。” 重点字词解释 思：思考；思索。 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：有害。 本段理解 第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

文言文句式之判断句

文言文句式之判断句 古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。 (1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。 (2)“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 (3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。 (4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影。 (5)“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉。 (6)“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也。 (7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。 (8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。然而不胜者，是天时不如地利也。 (9)“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石。 (10)“……，……也”例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也。 (11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。

文言文句式之被动句 主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。 (1)没有标志词语，意念上的被动。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：被……所感动。 (2)有标志词语 a “为”表被动：国险而民附，贤能为之用。 b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞“为所吞”即“被……吞掉”。 c “于”表被动：管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”。 d、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。 (1)“不亦……乎”相当于“不是……吗”学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不易君子乎? (2)“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样”，例：……如太行王屋何?即“能把太行王屋两座山怎么样呢?”其如土石何：即“能把土石怎么样呢”。 (3)“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……” (4)“何……为”相当于“为什么要……呢”，“为什么会……呢”，例：此何遽不为福也即“为什么不会变成福呢”。

论语十则译文及注释

论语十则译文及注释 第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。(4)说：通假字，音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。（9）君子：道德上有修养的人。补充词解释：而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。亦（y ì）：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。自：从。知：了解。本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知

论语十则练习题及答案

论语十则练习题 一 填空： 1、 孔子名____, 字_____ ，_____时期鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是 ____ 家学派创始人，被尊称为 。 2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录 的一部书。 二、原文填空 1.学而时习之， ？有朋自远方来， ？ 2.《论语》中认为能保持君子风格的一句 ， 3 .谈“学”与“思”辨证关系的句子 ， 4. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的 话， ， 5. 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过 __________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“ 6.孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________. 7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 8.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______ 9.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 10.曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是 11. 孔子认为可以终身奉行的一个字是 “ ”,并阐述 为： ， 。 12.论述新旧知识关系的句子是： ， 。 13.比喻君子始终能坚守志节的句子是： ， 。 四、解释加点的词: 时．习 不亦说．乎 不愠． 吾日． 三省． 吾身 不信． 传．不习 温故． 罔． 殆． 诲女． 是知． 弘毅． 五、翻译句子 ⑴人不知而不愠,不亦君子乎? ⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎? ⑶温故而知新,可以为师矣. ⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ⑸三人行,必有我师焉。 ⑹士不可以不弘毅，任重而道远。 ⑺岁寒，然后知松柏之后凋也。 ⑻己所不欲，勿施于人。

高中论语十则翻译

高中论语十则翻译 1、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 3、子曰:“由，诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子说:“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！” 4、颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊:名回，字子渊。季路:名由，字子路或季路）。 孔子说:“何不各自谈谈你们的志向呢” 子路说:“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。” 颜渊说:“（我）愿做到不夸耀自己的好处[轻声]（伐:夸耀），不宣扬自己的功劳（施:张大，夸大）。” 子路说:“愿意听听您的志向。” 孔子说:“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀（安、信、怀:都作使动用，宾语‘之’分别指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。怀:归依[依孔安国说]）。” 5、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 6、子曰:“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”

论语十则(整理)

论语十则 [论语十则]第一则:为人处事 孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎; [论语十则]第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? [论语十则]第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。” [论语十则]第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”[论语十则]第五则:学习态度 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” [论语十则]第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。” [论语十则]第七则:学习态度 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” [论语十则]第八则:修身做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命(或责任)，而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?” [论语十则]第九则:修身做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" [论语十则]第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

《论语》练习题及答案

论语十二则》试题 一、填空 1、《论语》是 ____________ 家经典之一，是_________________________________ 的记录。孔子，名 _________ ，字 _______________ ，________________ 末期思想家、政治家、 ______________ 家，是 ________ 家的创始人。《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》并称。 2、第十一届全运会即将在儒家文化的发祥地——山东举办，热情好客的山东人民用《论语》中的“ ，”这句话来欢迎全国各地的运动健儿。 3、《弟子规》中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。”《论语十则》中也有与之意思相近两句： “ ，。” 4、讲述学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系的句子是 5 、子曰：“ ，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？” 《学而》 6、曾子曰：“吾日三省吾身：？？ ？”《学而》 7、子曰：“，三十而立，四十而不惑，， ，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“ ，可以为师矣。”《为政》 8、子曰：“，思而不学则殆。”《为政》 9、子曰：“ 贤哉，回也！，， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 10、子曰：“知之者不如好之者，。”《雍也》 11 、子曰：“ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，。”《述而》 12、子曰：“三人行，。， ”《述而》[来源: 学,科,网Z,X,X,K] 13、子在川上曰：“，不舍昼夜。”《子罕》 14、子曰：“三军可夺帅也，。”《子罕》 15、子夏曰：“，，仁在 其中矣。”《子张》 二、感知与品味1．孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张？结合本文分析。2．“人不知而不愠，不亦君子乎？”中“君子”的含义是什么？根据自己的生活经验，试理解现实生活中的“君子”是一个什么样的形象。

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《论语十则》原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语十则》原文翻译 论语十则第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗? 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或”自己” 论语十则第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? 论语十则第三则:学习方法

《论语十则》翻译

《<论语>十则》翻译 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？” 2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 4.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公治长》） 子贡问孔子：“卫国大夫孔文子（孔圉yù）为什么死后谥号为‘文’？”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。” 6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不感觉到满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 7.子曰：“三人行必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 孔子说：“多人同行，其他人各具优缺点，是我学习和改正的对象，故都可以做我的老师。” 8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。” 10.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》） 孔子说：“我曾经整个白天不进食，整个夜里不睡觉，把时间用于思考，但是徒劳无功，这样还不如去学习。”

论语十则原文与译文

原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？

2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”

《论语十则》理解性默写及答案

《论语十则》理解性默写及答案 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是（学而不思则罔，思而不学则殆）； 2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是：（己所不欲，勿施于人）； 3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）； 4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是： （择其善者而从之，其不善者而改之）； 5.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：（人不知而不愠，不亦君子乎）； 6.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：（择其善者而从之，其不善者而改之）； 7.孔子强调尊重他人意愿的句子是：（己所不欲，勿施于人）； 8.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“（三人行，必有我师焉）”； 9.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：（三人行，必有我师焉）； 10.《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：（知之为知之，不知为不知）； 11.《论语》中“（三人行，必有我师焉）”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢应该“（择其善者而从之，其不善者而改之）”； 12.孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：（择其善者而从之，其不善者而改之）； 13.《论语》中强调复习的重要性的句子是：（温故而知新，可以为师矣）； 14.《论语》中写求知实事求是的句子是：（知之为知之，不知为不知）； 15.《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是：（择其善者而从之，其不善者而改之）； 16.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情 （有朋自远方来，不亦乐乎）； 17.曾子每天从哪些方面来反省自己（为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎）； 18.孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是哪一句（知之为知之，不知为不知，是知也）； 19.《<论语>十则》中流传至今的成语有哪些 （见贤思齐；三人行，必有我师；己所不欲，勿施于人；死而后已；任重道远）； 20.当我们见到“贤”与“不贤”时，应该怎样去做（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）； 21.写出《<论语>十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：（择其善者而从之，其不善者而改之）； 22.《论语》告诉我们面对别人的长处和短处我们应： （择其善者而从之，其不善者而改之或见贤思齐焉，见不贤而内自省也）； 23.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：（人不知而不愠，不亦君子乎）； 年4月，胡锦涛总书记在北京会见国民党主席时引用《论语》中的一句话来表达对客人的欢迎，这句话是：（有朋自远方来，不亦乐乎）； 25.《论语》只能感阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是 ：（知之为知之，不知为不知，是知也）； 26.强调责任重要性的句子是：（仁以为己任，不亦重乎）； 27.提醒人们应该对朋友守信用的句子是：（与朋友交而不信乎）； 《论语十则》理解性默写及答案 1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是 2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是：， 3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是： 4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是： ， 5.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：， 6.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：，； 7.孔子强调尊重他人意愿的句子是：，； 8.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“，”； 9.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：， 10.《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：，； 11.《论语》中“，”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。那么，怎样学习呢应该“，”； 12.孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：，； 13.《论语》中强调复习的重要性的句子是：，； 14.《论语》中写求知实事求是的句子是：，； 15.《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是：，； 16.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情 ； 17.曾子每天从哪些方面来反省自己，，； 18.孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是哪一句； 19.《<论语>十则》中流传至今的成语有哪些 ； 20.当我们见到“贤”与“不贤”时，应该怎样去做，； 21.写出《<论语>十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：； 22.《论语》告诉我们面对别人的长处和短处我们应： ，；或，； 23.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：，；

课堂教学案例精选十则-论语十则教学案例

课堂教学案例精选十则|论语十则教学案例 下面是精选的十则课堂教学案例，阅读它，会有似曾相识的感觉，如果根据问题对这些案例进行一些思考分析，或许对优化我们的课堂教学会有启发。 [案例1]老师，我能不用书中的原话吗？ 一位教师在教学《两条小溪的对话》时，老师让学生分角色表演。有一位学生问：老师，我能不用书中的原话吗？老师和蔼地问：为什么呢？因为书中的原话太长，我背不下来，如拿着书表演，又不太好。孩子说出了原因。你的意见很好，用自己的话来表演吧。老师高兴地抚摸了一下孩子的头。果然，这个孩子表演得非常出色。 问题：请评价一下这位老师的做法。 [案例2]不是果敢，是残忍。

一个青年教师在进行公开课《伊犁草原漫记》教学时，课文第二段第三层写秋天猎人猎熊的果敢，但一名学生没有按要求归纳猎人果敢的特点，而是说猎人残忍，同时指出猎人的行为是违法行为。原本课文中这一段是歌颂猎人的，学生却痛斥猎人的猎熊行为，这是教师所始料不及的。可喜的是，这位教师并不因为学生当着听课教师的面提出不同的观点而气恼或逃避，而是因势利导，让学生充分讨论，发表自己意见。最后全班学生从保护野生动物的角度出发，推翻了课文的观点。 问题：请对这位教师的行为进行分析。 [案例3]黄山为什么不在五岳之列？ 一位教师在教学《黄山小记》这一课时，学生对作者引用旅行家徐霞客的诗句五岳归来不看山，黄山归来不看岳产生了质疑：为什么黄山不在五岳之列？这位教师并不作正面解答，在学生争议未果的情况下，留下问题（家庭作业）让学生课后去探究，去查询有关资料，写出研究报告。

问题：这种家庭作业布置，体现了新课程的哪些理念？ [案例4]老师，再给我们布置新的作业吧！ 一位一年级的教师上完《要下雨了》一课之后，设计了两项作业供学生选择完成：（1）请你回家后把今天和小白兔一起碰到的趣事讲给你最喜欢的人听。（2）你还想知道下雨前其它动物的表现吗？回家叫爸爸妈妈告诉你。第二天，学生就围住她汇报作业的情况。到后来，孩子们说：老师您再给我们布置新的作业吧！ 问题：请分析一下这种现象。 [案例5]坐下三例 同是学生被教师的课堂提问难住，甲、乙、丙三位老师的处理方式各不相同。 1、教师甲：（语气很重，冲着该生）整天上课开小差，结果怎样？这么简单的问题都不能

《论语十则》原文及翻译

《论语十则》原文及翻译 《论语十则》原文及翻译 论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部 分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于 《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有 价值的部分。 原文 第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”　 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”　 4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”　 5.子曰：“由，诲女 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”　 7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”　 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 后已，不亦远乎？”　 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”　 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”　 第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?” 孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方 来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”　 重点字词解释:子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的 尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子，

《论语十则》原文翻译+练习

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音yuè，“悦”的古体字，愉快的意思。 (5)朋：是指志同道合的人。 (6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (2)三省（音xǐng）：多次反省。三：泛指多次。 (3)忠：忠诚，此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实 (5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 故：旧的知识。 知：领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：做。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”“便”。 罔：迷惑 殆：有害 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 女：通“汝”，你，人称代词 知：通“智”意思：聪明，智慧。 诲：教，传授。 乎：语音助词。 由：仲由(子路)（前542～前480） 仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 思：希望,想着。 齐：相同。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

论语十则原文及翻译

论语十则 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗 2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 3、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 4、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 5、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 6、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 7、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 8、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 10、解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。”

论语十则练习题

论语十则练习题 一填空： 1、孔子名____, 字_____ ，_____时期鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，是 ____ 家学派创始人，被尊称为。 2、《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录的一部书。 二、原文填空 1.学而时习之，？有朋自远方来，？ 2.《论语》中认为能保持君子风格的一句， 3 .谈“学”与“思”辨证关系的句子， 4. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，， 5. 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过 __________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“ 6.孔子认为认识事物的正确态度是________________,_____________. 7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 8.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______ 9.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 10.曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是 11. 孔子认为可以终身奉行的一个字是“”,并阐述 为：，。 12.论述新旧知识关系的句子是：，。 13.比喻君子始终能坚守志节的句子是：，。 四、解释加点的词: 时习不亦说乎不愠吾日三省吾身 不信传不习温故罔

五、翻译句子 ⑴人不知而不愠,不亦君子乎?⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎? ⑶温故而知新,可以为师矣⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ⑸三人行,必有我师焉。⑹士不可以不弘毅，任重而道远。 ⑺岁寒，然后知松柏之后凋也。⑻己所不欲，勿施于人。 六、按要求从本文找出例句 学习方法： 学习态度： 品德修养： 4 从本文找出八个成语，并解释其中三个。 5 你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解。 6孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是 7宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？ 8、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会不亦乐乎？ 9、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风范呢？ 10、“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。 11、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？ 12、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。 13、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，请你结合实际谈谈为什么要“己所不欲，勿施于人”？ 14、青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。