介绍古代作品中的人物(辅导资料)

介绍古代作品中的人物

一、习作要求：1.你准备介绍哪个人物？你介绍的这个人物有什么特点？你对这个人物的评价、

态度怎样？你向大家介绍他什么事迹？2.题目自拟。

二、例文。

(一) 诸葛亮其人

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。

他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。可是，他这样的智者，历史是不会让他如蜉蝣一般消失，于是演绎了“三顾茅庐”的佳话。

他足智多谋。初出茅庐就火烧新野，即使是曹操手下“八虎骑”之首的夏侯惇也落得狼狈而逃。他巧借大雾，草船借箭，不费吹灰之力，就让周瑜陷害他的美梦破灭，同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山，屡战屡胜，使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。

他大智大勇。面对兵临城下的15万大军，依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟，他泰然入吴，虽然他知道那里有周瑜的百般刁难，甚至是生命危险。萌葭关下，为了刘备的事业，他毅然决定冒刀光剑影，前去说服马超投降。虽然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。

但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。

这就是我眼中的诸葛亮——一个无奈的隐士，一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的悲壮之士。

(二)我心中的诸葛亮

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……”江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.而我唯独欣赏着一个人.

此人“心悬八阵图,目击三分鼎”。是的,诸葛孔明,正是这个人.当今,用来形容孔明的词汇实

在太多了.我们已经不能用“英名”、“伟大”来形容孔明了.在众人心中,孔明就像是一个神。

还记得他在隆中的高谈论阔,还记得他草船借箭的智慧,还记得他巧使空城计,还记得他舌战

群儒时的自信,还记得他“两表”只为酬三顾的忠义,还记得他临死前的感慨! 这一幕幕,道出了

他的智慧,演绎着他的神话般的人生.

孔明舌战群儒时,面对群儒的伶牙俐齿,唇枪舌剑,频频发难,孔明则以不卑不亢,用容大度的

自信态度对之.可谓是“无故加之而不怒,骤然临之而不迫的高度自信,使群儒从“咄咄逼人”态

度化作唯唯诺诺一副狼狈不堪的丑态.在这种“万箭齐发”的舌战中,心虚会被人乘虚而入,自卑

恰恰会中人下怀,动怒则会乱了自己的分寸,重要的是机智中见沉稳,潇洒中见庄重,灵活中见自信.舌战群儒,与其说是舌战,实际上是一场心理战,孔明的能言善辩和自信挫败了东吴主降派的锐气.

由此可见,孔明是外交的楷模,智慧的化身.另外,他还是十分忠义的。为了报答先帝的知遇之恩,他辅佐后主刘禅,可谓是鞠躬尽瘁,死而后已.收山川,取四蜀,定南蛮,六出祈山,七擒孟获……

论风流人物,还看今朝. 我欣赏他,但我更有属于我自己的人生.。

(三)诸葛亮，好一个风流人物

我欣赏他风度翩翩的步伐，气宇轩昂的姿态；我欣赏他温文有礼的举止，高瞻远瞩的见识；我欣赏他巧布“八卦阵”的足智多谋。

“知人者智，知己者明”，孔明就是一位能够把一个人完全理解透彻的智者。他知司马懿生性多疑，于是虚而虚之，设下空城一计，弹琴退仲达，传下一个让众人津津乐道的经典，同时又让世人不得不为他的有勇有谋而拍案叫好。

草船借箭一事更是让我钦佩他的神机妙算。面对周瑜的有意为难，他欣然接受。利用与鲁肃的交情和对曹操的性情的了解，及天公作美送来的东风，让草船在江上悠闲一渡，十多万支箭便满载而归，实在潇洒。

我敬佩。高风亮节的情操，至始至终的忠诚。刘备昔日三顾于草庐之中——孔明这匹好马终于遇得伯乐，为报刘备的恩情，他用“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字写完了他后半辈子的历史。他尽忠职守，是忠义二字的化身。在刘备逝世后，又始终坚守在后主刘禅的身边。在出师表中，字里行间都是对刘家父子的忠心，也不枉刘备对他的信任与厚望了。孔明，你对你主子至始至终的忠诚，真叫我敬佩啊！

如果说，暖暖的微风是春的使者，那么忠实的诸葛亮便是“义”的化身，智慧的象征。诸葛亮，好一个风流人物，好一个高尚的灵魂，使我不由自主的崇拜。

(四)一代豪杰诸葛亮

“顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄落满襟。”

每次读到这首诗，我的眼前就会浮现出一个的身影。他闪动于战局之间，矗立于朝堂之上。那么高大，那么从容。一分傲然于天地的霸气，一种胸有百万兵的才情。一个德才兼备令人叹服的名士，一个鞠躬尽瘁令人惋惜的良材。他便是响彻中华五千年历史的“卧龙”——孔明。

不知谁说过，没有孔明便没有三国。陈文德将孔明总结为：一个未卜先知的预言家、奇谋巧计的策略家、口若悬河的外交家、高瞻远瞩的政治家、神出鬼没的军事家、能够呼风唤雨、脚踏七星的道家。八卦阵图的传世之作，使得多少人为之呕心沥血，鞠躬尽瘁的悲凉遭遇又使得多少人为他寸断肝肠。孔明是个英雄，一个不折不扣的英雄。他少年得志，在世人眼中还只是个深居简出躬耕深山的青年，便语惊花红宴，说出“吾料天下三分”的狂言。他坚强，九岁丧母，十二岁丧父的孔明并没有因为父母双亡而消沉，他看透了世事的黑暗，更加努力，立志要活出个名堂。

他勇敢，他敢在刘表面前上演才子罢宴，敢在曹使面前直言拒绝，敢在周郎面前草船借箭，他更敢在司马面前唱空城。而我最欣赏他的一点，则在于他的忠诚。

蜀汉先主刘备临终前来白帝城行宫对诸葛亮说“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事，若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”这段话明确指出诸葛亮完全可以取代刘禅，自立为王。天下有谁不想当皇帝？但诸葛亮当时泪流满面，下跪表示“臣敢竭尽股肱之力，效忠贞之节，致死而后已。”历史也证明诸葛亮的确是这样做的，它为蜀汉奉献了一生，鞠躬尽瘁，死而后已，无怨无悔。孔明是一个忠臣，一个不折不扣的忠臣。

风在茫茫大地上怒吼，他案头的灯火，照亮了蜀汉的整个天空，他用自己的身躯挑起整个国家的重担，却全然不顾他的光、他的热、他的才情正在被一点一滴地蒸干。他扶起懦弱的阿斗，却没想到他日后会乐不思蜀。不知孔明他有没有想过，如果有朝一日他不在了，这个偌大的国家由谁来支撑？他一次次的带兵北上，究竟是为了谁？他这样做让他的后人也相继为了蜀汉的事业而殒命沙场。他是明知不能为，而又强为之啊！也许孔明他曾经悔过，不该放任刘备去伐吴，不该斩掉才华横溢的马谡。也许他曾经恨过，老天是如此不公，浇灭了上方谷的冲天火，将他引入了一个可以预见的悲剧之中……人无完人，孰能无过。但这丝毫不能泯灭一代豪杰——诸葛亮的丰功伟绩。

智慧、忠诚、谦虚、谨慎、爱才、尽职的诸葛亮以其独特的人格魅力永远活在世人的心中。

(五)我眼中的孙悟空

泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓。而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。

《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的还是聪明伶俐的孙悟空。

孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。

孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪斗智斗勇，最终成为妖怪们惧怕的对手。

孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国家---凤仙郡，凤仙郡迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。

有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。

《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。尤其是从孙悟空身上，我感受到了智慧和勇敢的力量，更体会到了他对师父的忠贞。你眼中的孙悟空又是怎样的呢？能告诉我吗？

(六) 我眼中的孙悟空

近段时间，我又把《西游记》看了很多遍，觉得其中的孙悟空真是很了不起。

忠心耿耿的孙悟空

孙悟空一向是忠心耿耿的，不管遇到多大的危险，就算自己危在旦夕，也不会产生退意。在取经西行的路途中，唐僧师徒四人遇到了很多妖怪，有许多次唐僧等人都会被厉害的妖精抓走。猪八戒总是唉声叹气的，想回自己的高老庄。可孙悟空，不论在什么时候，都忠心于师傅，就算在三打白骨精的时候被师傅误会，也还是回来了……

足智多谋的孙悟空

孙悟空不仅忠心耿耿，而且足智多谋。每次遇到很厉害的妖怪，唐僧等人就会被捉去。可孙悟空却会想各种办法来对付妖怪，比如变成某种事物，钻到妖怪的肚子里去，以此来制服敌人。尤其在他们师徒三人路过火焰山时，孙悟空去三借芭蕉扇，他向牛魔王的妻子铁扇公主借扇，孙悟空变成了苍蝇钻到铁扇公主肚子里骗取芭蕉扇不成之后，又变成牛魔王来骗取扇子，这足以让世人体会出孙悟空的机智灵敏……

敢作敢当的孙悟空

孙悟空不仅忠心耿耿、足智多谋，而且还敢作敢当。在五庄观，他偷吃了人参果，后来因为气恼，还推倒了人参树。这下可惹了大麻烦，他们都被镇元大仙抓了回去。镇元大仙要鞭打他们，孙悟空一人独抗……

(七)我眼中的孙悟空

“金猴奋起千钧帮，玉宇澄清万里埃。”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物，我想他才是真正的英雄。

在我眼里，孙悟空是一个不折不扣的奇人。

孙悟空的出生令人惊叹。他乃天产石猴，出生于花果山水帘洞，也许正是这美丽的山水才赋予孙悟空那股子灵性。悟空当了猴王后，成天享乐，把那与天俱来的野性和顽皮发挥得淋漓尽致。经过一次死亡的洗礼，让悟空决心学会长生不老之术。于是，他拜了菩提祖师为师，学会了大神通。他的本领同样令人折服。长生不老，筋斗云：火眼金睛，金箍棒：当然，还有那令人眼花撩乱的七十二变。这些也造就了他高傲刚强，生平不服人的性格。降龙伏虎，强销死籍，大闹天宫。一根金箍棒，横扫天上地下，这些前无古人，后无来者的奇事都在这一只石猴身上发生了，你说他奇不奇？

孙悟空，人称齐天大圣，他是英雄，是机智，勇敢的象征。在西行路上，他不只打死了多少妖魔鬼怪，为保护师父取经立下了汗马功劳，他的英雄事迹，在书上，随手即可拈来。悟空三调芭蕉扇就是最好的例子。

话说，师徒四人继续西行，前方有火焰山挡路，孙悟空向牛魔王的妻子罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女因儿子红孩儿被孙悟空降伏，一扇将悟空扇至灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再去索扇，罗刹女不借。于是孙悟空变成小虫飞到茶水中，钻进罗刹女肚中，在其腹中翻腾，罗刹女借给悟空一把假扇，火越扇越大。悟空去找牛魔王，牛魔王不借。悟空偷了他的坐骑，变成牛魔王到罗刹女处骗真扇子。牛魔王发现坐骑不见了，马上回到罗刹女处，得知宝扇没了，于是变成猪八戒，接过宝扇，与悟空搏斗。在众神了帮助下，牛魔王败走，又将牛魔王收伏，终借的宝扇，过了火焰山。

这就是我眼中的孙悟空，一个惊天撼地的孙大圣，一个顽皮机智的美猴王！

中国古代文学作品选

中国古代文学作品选 名词解释 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生 活所作的形象的描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战 胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积 极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术 的重要土壤。 风雅颂：是《诗经》内容的分类，最早见于《荀子·儒效》。“风”也称“国风”， 是诸侯国地方乐歌曲调的意思，包括周南、召南、卫、王等十五个地 区的乐歌，共160篇。“雅”是朝廷正音，即王城地区的乐歌，分为 大雅、小雅。大雅多为朝廷燕享时的乐歌，共31篇；小雅多为下层 官吏的怨刺之作，共74篇。“颂”是王朝祭祀的乐歌，分为周、鲁、 商三颂。内容多褒美，共40篇。 赋比兴：是后人研究《诗经》时总结出来的三种艺术表现方法，与风雅颂合称 为诗之“六义”。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关事物平铺 直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物。兴是触物兴词，客观 事物触发诗人情感，引起诗人歌唱。这三种手法在诗歌创作中往往交 相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人情感，成为中国古 典诗歌创作中三种基本的艺术表现形式，对后世影响深远。 四家诗：《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于口耳相传，易于记诵，得以保存。至汉 代，传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐鲁韩三家 先后亡佚，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，流传至今。 重章叠句：是《诗经》中的独特艺术手法。是指文章的反复咏叹，是作者有意 识、有目的、有计划的精心安排，不是任意重复，而是通过有节奏 有区别的反复，加强抒情浓度，增强感染力，淋漓尽致地表达了炽 热的感情，唤起读者的共鸣。 《毛诗正义》：在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达继承汉学的研究方法与 成果，集前代汉学之大成，将《诗经》经学统一于汉学，主持 撰定《毛诗正义》70卷，是唐代科举考试的标准《诗经》教本， 代表了当时《诗经》经学研究的最高水平，在当时具有绝对的 权威地位。 知人论世：是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法 之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才 能避免主观臆断。 香草美人：是出自屈原《离骚》的诗歌象征手法。香草指品德和人格的高洁，

梵高作品赏析

梵高作品赏析 艺术是人类社会的最高追求，无数的画家和文人穷其一生致力于创作，他们在自由的艺术世界中寻求精神的借慰，在他们的作品中传达他们对社会的期望和未来的憧憬。艺术家是最纯洁最朴实的，他们能在最简陋的破房子中画上一整天，他们能在最单调的风景前思考许久，但他们拥有最宝贵的精神境界，最高尚的心灵。让我们走进梵高，走进他的绘画世界。 梵高的曲折人生 梵高的生平都充斥着一个词“孤独”，梵高小时并没有展现独特的绘画能力，在27岁时梵高正式成为职业画家，但梵高当时的作品并不被当时的买家所接受，梵高的粗犷的线条和颜色没有得到认同，他的一生只卖出过一幅画，还是他的弟弟提奥瞒着他买的。艺术总是伴随着精神的至高追求，而越是困苦越是孤独，精神冲击越大，艺术家所能淋漓精致表现地也越充分。 梵高的一生始终执着于着对亲情，友情，爱情的追求，梵高有过三次恋爱，他爱上了房东的女儿，求婚被拒；他爱上了自己守寡的表姐，没能被接受；他最后无奈地和作为自己绘画模特的妓女在了一起，后因为不和而分离。对于友情，梵高唯一的好友高更，也在与梵高相处了两个月之后，因为性格不和而离去。对于亲情，似乎是上天对梵高最后的眷顾，他的弟弟提奥是唯一真正对他好的人，由于他的作品不能卖出，日常的生活费用都是他的弟弟寄给他的，但这也不断刺激着梵高，他就像是个包袱一样一直挂在他弟弟家里，他悔恨自己的无能与弱小。梵高的一生都是自己一个人，他渴望别人的认可与接受，但是上天都拒绝了他，促成了他心里上的缺陷。但他有唯一的爱好，唯一支撑着他走下去的不会撒谎的追求——绘画，他把自己的一切都放在了自己的画里，他的愤恨他的悲伤与难过。 1890年7月的一天，37岁的梵高悄然走向奥维尔小镇外的一片麦田，从衣袋里掏出一把左轮手枪，笨拙地对准自己的腹部，扣动了扳机。梵高最后已自杀结束了自己的生涯，他不想再给他的弟弟增加负担，也不想再一个人孤独地走下去，只留下了他的艺术他的灵魂，他充满梦想的创作。 梵高的作品风格 梵高是后印象主义的先驱，他的创作理念深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。接触印象派以后造就了梵高独特的画风，他唯一深爱的东

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浅析中国古代文学作品中"亭"意象 摘要：在中国古代文学作品中总要借助大量意象的组合来描绘一定的环境，渲染一定的气氛，进而表达、抒发某种情感，在这些含量丰富的意象之中，亭意象是意象群落中审美意蕴较为丰富的一种。而亭意象的审美意蕴主要通过外观造型、色彩调配和意境等方面表现出来。通过对古代文学作品中亭意象审美意蕴的研究，可以从中体验中国传统审美文化的特征和精髓。 关键词：亭；亭意象；亭意境 亭子作为一种意象，在中国古代文学作品频繁出现，尤其是魏晋南北朝之后，亭子大肆修建，文人墨客多在有亭子之处或宴会、游玩，或观景格物，或送别亲友，总之，亭子在古代文学作品中具有其独特的魅力与气质。亭意象是众多意象中的一个，深刻地挖掘其意义，有利于我们加深对古代文学作品的理解，感受国学的魅力。要比较全面的了解亭子这一意象，需从造型、色彩、景观和意境来解析。 一、造型之美 亭是无墙、无门、无窗但有顶且顶的样式十分丰富的一种建筑物，它具有空间开敞、内外通透、灵巧别致、形象鲜明、飘逸洒脱，居高傲视等特征。亭的外观美被文人们充分地发掘了出来，常被比喻为君子傲视独立的形象，代表一种开放的姿态和广阔的空间与宽阔的胸怀，其意象也因造型上的特征而具有卓尔不群、飘逸灵动的美，生发出通透、轻灵、飘逸、超拔等审美蕴涵。 1. 空灵览翠———通透之美 亭无墙、无门、更无窗，四面通透，既能八面迎风，又可远望群山、近观池鱼，坐、站之间，即可深察万物、悟天地宇宙之理。不像宫室馆阁将人几乎封闭与其中，让人无法将视野引向宇宙自然，引向天地万物，使人在获得了安憩的同时，可以观照外部宏大宽广的世界。 由于亭具有无墙、无门、无窗的特性，游客在亭中观景，视线不会受到遮蔽，视野就显得特别开阔，又因为亭多建在高处，立于其中，远景近景皆在眼底，所以通透的亭成为了观赏远山近水的绝佳平台，古人也将其把亭赏景的功能发挥到极致，亭在诗文中也因此具有了高敞、空灵、通透的意象特征。充分体现这些特征的诗歌有很多，如陆游在其作品《巴东令廨白云亭》中说：“常倚曲栏贪看水，不安四壁怕遮山。”[1](P52)韩愈《诸亭》云：“莫教安四壁，面之看芙蓉。”[2](P850)此二者都说其虚设四壁，可以远观的功能。宋朝杨万里在其诗歌《晚登净远亭》中说道：“簿书才了晚衙催，且上高亭眼暂开。野鸭成群忽惊起，定知城背有船来。”[3](卷七十二)言公务冗繁无趣，登高亭开倦眼，；唐鲍君徽《东亭茶宴》：“闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。”言因亭通透而可以极目四望，远眺四周的城池山色而不被障目。唐刘禹锡《洗心亭记》：“余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。”[4](P84)亭因适乎目而适于心，目无阻拦而心中豁然清爽，亭的空灵能让人的心洗尽覆在其上的杂尘，这就不仅仅停留在观赏的层面上了，而是由目转心，亭的通透之美感染了诗人，使壅塞的内心变得透亮。又如明李东阳《南山草亭记》载：“邑人陈君德修居东北隅，尝诛茅构亭适际山半以周览宇宙，流观江湖，凭 几据榻，则目迴颈，间有舟车杖履旬日之所不能至，盖兹山之尤胜者也。”[5](卷三十一)在亭中而可“周览宇宙”，放目四顾，可以看到“舟车杖履旬日之所不能至”的风景，也是因亭的通透之故。文人喜欢在亭中观览，源自于内心对自由的渴望和去蔽的追求。 2.有亭翼然———飘逸之美 名列“唐宋八大家”的欧阳修在其作品《醉翁亭记》中曾这样描写亭的外观：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”[6](P357)“翼然”，这就是亭的外部特征给欧阳修

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朋友吧！ 我的朋友叫宋梦婷，她有一头美丽的长发，还有一双水灵灵的大眼睛。 她很大方，就拿这件事来说吧，一天，我的语文书忘带了，我很着急，脸上露出了紧张的表情。她见了，就问：“你怎么了？’‘”我语文书忘带“我焦急的回答道”我俩一起看”“真的？谢谢！”我开心的笑了，上课了，我俩一起看语文书，但她几乎把书都推到我这儿了，()我小声的说：“你把书都推到我儿了，你自己看得见么？”“看得见看得见，快听课吧”她只是敷衍的回答了一下。顿时，我的心中流露出一道暖流。 她还有一种舍自己顾他人的一种好习惯，又一次，我又拜托了她。有一次上美术课，老师让带 蜡笔，没带的罚站一节课，我忘了带，她又一次帮助了我。她把蜡笔借给拉我，我混过去了，而她，却因帮助我被老师发站了一节课。我好伤心！下课了，我第一个冲出教室，去找我的好朋友去了，我说：“对不起，让你为我受罚！”“没事，我自愿的”当听到这句话时，又一股暖流，流过了全身。 这就是我乐与助人的好朋友，你们喜欢她么？ 圆圆、方方还有小三角是三个好朋友。 有一天，他们在公园里玩得很高心，圆圆一抬头看见了太阳，就指着太阳说：“你们看，太阳就是我变的，圆圆的。”

古代文学作品赏析

古代文学作品赏析 文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称"文体"。常 见的有诗歌、小说、散文、戏剧、小说剧、寓言等。下面是学习啦的小编为你们整理 的文章，希望你们能够喜欢 古代文学作品 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点 是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四 六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、 政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗 羲的《原君》。 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之 文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学 过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄 生借书说》。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。 二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、 《过秦论》等。

描写人物的作文450字

描写人物的作文450字 人物描写的运用很普遍，人物描写的目的是刻画人物的性格，以下是小编给大家整理的描写人物的作文450字，喜欢的过来一起分享吧。 描写人物的作文一我有一个既可爱又调皮的弟弟，他的名字叫汪雨涵，现在只有2岁多。 我看着他一天天长大，从咿呀学语到学习走路，直到他独自奔跑。 弟弟长得很可爱，胖乎乎的小脸。白嫩嫩的皮肤中透入出健康的红晕。一双小眼睛中闪耀着清澈的光。端正的鼻子下，一张小巧的嘴巴，还有十几整齐洁白的牙齿。他整天都笑眯眯的，一双小眼睛笑成了一条线，似乎那若隐若现的一只小酒窝把甜甜的笑意倾泻出来了。嘿！仔细一看，他还挺像一尊“泥阿福”呢！谁见了，谁爱，左右邻居都爱逗他玩。 一、超爱姐姐 他非常喜欢我，每当左邻右舍的婆婆、公公们逗他玩时，说：“我把姐姐带走了，不跟你玩了。”这时，他就会又蹦又跳冲向前来打她们，更有趣的事：还会拉起裤子，向他们小便，拉到他们的脚上，还不行的话，就拽着妈妈的衣服直叫：“姐姐，姐姐。”会哭起来！ 二、人小鬼大 每当我和妈妈在换衣服时，他就一下子跑出去，穿上大人的鞋子来到房间，向我们展示他的脚有多大。邻居们都会说：“这人小小，这么还穿大人的鞋子呀！” 是啊！这就是我们弟弟，一个人小鬼大的小孩子！ 描写人物的作文二我有位同学叫敖思，长得有点瘦。她有一双炯炯有神的大眼睛，大大的眼睛下是一个高高的鼻梁，她还有一张能说会道的银桃色的小嘴。起初吸引我的是她的外表，但后来我更佩服她乐于助人、大方、豪爽的品格。每当看见她，就像看见了阳光。 有一次，一位成绩差的同学来问她一个题目。十分钟过去了，二十分钟过去了。她仍然耐心地给那位同学讲解，没有一丝不悦的神情。如果是我的话早不耐烦了。过了许久终于讲完了，那个同学向她道谢。她非常的疲惫，但仍然笑着说不用谢。 她特别大方，她经常请同学们吃东西。你问她借什么东西，她肯定会亲切说∶“用完之后记得送来”有一次去春游，有个同学忘记带食物，她毫不吝啬的把自己一大半的食物都分给了那个同学。 我经常散布她的谣言，为的就是看她会有什么反应。每次她总是先装作生气的样子，我就去央求她别生气。最后，她总是豪爽、大气的说“本大爷，这次饶了你，下次有你好看”。 敖思，她就是这样一个乐于助人、大方、豪爽的人，我为有她这样一个朋友而骄傲。我会珍惜我们之间的友谊，她永远是我心中的太阳。 描写人物的作文三最使我难忘的，是我小学时候的男教师——谭老师。 现在回想起来，他那时有三十多岁。一头乌黑的头发和一双明亮的大眼睛显得炯炯有神。在我的记忆里，他是一个公正而又严厉的老师。 他对我们的要求很严格。刚开学的第一天，他就要求我们每天都写一篇日记，不管是寒假期间还是暑假期间，每天都要写一篇。如果不按时完成就要受罚。有一次我连续几个星期没有写日记，但在放学的时候，谭老师把我留了下来，要我把没有写好的日记都补写回来才放我回家，那天我被谭老师留到六点钟才有回家，当时我的手都写麻了。 我们不知道谭老师为什么要我们每天都坚持写日记，就是想破脑袋也想不出来。一个学期过去后，我渐渐发现我的作文水平提高了许多，这时我才知道谭老师要我们每天坚持写日记的原因。原来谭老师要我们坚持写日记的目的是想要锻炼我们的意志和提高我们的写作能力。 虽然谭老师对我们的要求很严格，但他都是为了我们的学习。他是我印象最深刻的老师，也是我最敬爱的老师。

中国古代文学作品鉴赏

古代文学作品鉴赏 送杜少府之任蜀川王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 [创作背景]这是王勃供职长安时写的一首著名的送别诗。因送别对象赴蜀地做官，诗中表现出的气象与一般送别诗不同。 [鉴赏步骤] 首联点明送别之处和友人即将宦游之地，背景苍茫，气势雄伟，渲染出送别的气氛，为下文抒情作铺垫。 颔联写对友人的安慰，动之以情，说你我同是宦游之人，离别在所难免。 颈联写对友人的鼓励，喻之以理。其妙处：既申述了作者对离别的看法，又揭示了人生的道理，情理兼融，富有概括性；一扫一般离别诗中的悲凄情调，表现了诗人旷达的情怀；化用曹植诗句，但较之更精炼更含蓄。 尾联写对友人的劝勉，劝他不要在分手的岔路口，象小儿女一样流泪沾巾。 [写作特色] 全诗以"离别意"为诗眼，分别抒写了送别时对友人的安慰、鼓励、劝勉等不同的感情层次，境界开阔，情调高朗，表现出奋发向上的时代精神。 从章法来看，首联扣住题意，颔联加以承接，颈联转出新意，尾联就题结束，完全符合律诗起、承、转、合的结构规则。从韵律来看，全诗押平声韵，首句入韵，平仄安排也基本符合律诗要求。可见这是一首比较成熟的五言律诗。 从军行杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 [思想内容]《从军行》是乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写征战军旅之事。此诗抒写报国立功的慷慨之气。 [鉴赏步骤] 首联交代从军的原因。战争由敌人入侵引起，而且烽火已传到京城，说明军情紧急；作为一个热血青年，心情自然不能平静，产生从军报国的念头。这为全诗定下豪迈雄放的基调。颔联写出师场面的威武。"牙璋"、"铁骑"连同上下文中的"烽火"、"军旗"、"战鼓"，是古代战争题材不可或缺的意象；"凤阙"、"龙城"象征敌我双方，空间跨度大；"辞"、"绕"表明用兵神速。 [鉴赏步骤] 颈联写战斗场面的激烈。分别从视觉和听觉两方面来表现：大雪纷飞，军旗上的彩画为之暗淡；北风怒吼，夹杂着进军的战鼓声。这一联写战斗激烈，不从正面着笔，而是通过意象来暗示。 尾联以书生投笔从戎作结，进一步表现了报国立功的思想情怀。 从军行 [写作特色] 这首边塞诗没有正面描写环境的艰苦和战斗的激烈，而是集中歌咏青年书生投笔从戎、报效祖国的尚武精神和壮烈情怀。 对仗工整，节奏鲜明，语调刚健，笔势飞动，充分表现了强烈的书生意气和饱满的爱国热情。

描写人物的作文300字以上-描写人物的作文300字5篇

描写人物的作文300字以上|描写人物的作文300字5 篇 篇一：我的奇葩阿弟〔300字〕 我有一个表弟，叫旺旺，他在我的心目中真是一大奇葩。 旺旺是我舅舅的爱子，他个性古怪，又十分开朗、有趣。 他，十分勇敢，敢于挑战，勇于尝试极限。有一天，我与他一起玩单响炮，他想出了一个十分巧妙的办法——把炮点着后扔进钢管，那不就是大炮了吗？我不敢尝试，这种玩法太冒险了，他见我这样，自己勇敢尝试，他找来一根细长的钢管，把炮点着后，扔进钢管，过了一会儿，“呯！”火光把我吓得七窍生烟，掉了一地鸡皮疙瘩，哇！这绝对是盗版的枪！我大叫，自己还蒙在鼓里。玩腻了，他又放下钢管，苦思冥想，好像又要想出什么鬼点子。 他，十分腼腆，和前面的他大不相同。有一次，他到我家，一直躲在舅舅后面，脸红得像个大苹果，我问：表弟你想干嘛？看电视吗？我问完了，他还没醒悟，呆呆地望着我，好像我是外来生物。他一言不发，悄悄地把头转向一边，似乎我是一个陌生人。吃饭时，他总是不好意思地接过我爸爸妈妈夹给他的菜，默默地吃着。别人笑，他也跟着笑。 这就是我的阿弟，一个奇葩的弟弟。 篇二：我的同学——赵士瑞〔300字〕 我生活在一个幸福的大家庭，有三十八个同学。其中，还有许多

同学在我幼儿园的时候就认识了，赵士瑞就是其中一个。 赵士瑞有一双“顺风耳”，一张瓜子脸，个子高高的。赵士瑞虽 然成绩不怎么好，但它有一个鲜为人知的闪亮点，那就是助人为乐。 那时是二年级，我有一点头热。当时，正好是赵士瑞跟我同桌。赵士瑞问道：“怎么了？刘佳豪，你是不是感冒了？要不要跟老师说？”我却不领情：“我自己的事情……我自己会解决的，谢谢你的好意。”可赵士瑞还是时不时的问我。 一节课过去了，我觉得有些吃不消了，同学们都说：“真恶心！”让我心碎。只有赵士瑞一言不发，跑向阳台，拿起洗过的拖把，把我呕吐的东西给拖掉了。虽然地板干净了，但教室里还是有种臭味，只有赵士瑞与我交谈。 当赵士瑞帮我拖掉吐出来的东西时，我想起了我瞧不起他的那一幕，我觉得特别惭愧。赵士瑞关心我的每一个动作，我都深深的记在脑海里。 篇三：我的外公〔300字〕 我的外公已经年近古稀，魁梧的身材，大大的耳朵，高高的鼻梁，而眼睛却很小，脸上不满了皱纹，但总是露出和蔼可亲的笑容。他不仅生活节俭，而且总是兢兢业业，对我们要求也非常苛刻，每个生活中的细节都不放过，但是，我们可以从中体验到他对我们的那种无微不至的爱。 而最感动我的一件事，我到现在还历历在目，永远也不会忘怀。今年的三月份，我外公从老家来到杭州工作，住在我舅舅家里，可是

中国古代文学作品选(上)

中国古代文学作品选（上） 诗经：春秋时代编辑的诗歌总集。原名《诗》，又称“诗三百”。诗经是我国最早的诗歌总集，先秦时通称“诗”或“诗三百”，到了汉代被奉为经典，称作《诗经》。收录了商周至春秋中期的作品305篇，依据音乐性特点，分风、雅、颂三部分。风为15个不同地域的诗歌，160篇；雅为朝廷的乐歌，分大雅、小雅，105篇；颂为祭祀祖先和自然神的乐歌，包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇。这些作品体现了高度的艺术修养，奠定了中国古代诗歌的民族传统。 乐府：在历代的含义不同。乐府是一个政府部门，主要负责采集诗歌，是中央音乐机构，主要负责执掌诗歌。两汉所谓乐府指音乐机关。他除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌词入乐。魏晋六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的一种能够配乐唱歌的新诗体。它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。之后也指后世作者依据乐府旧题创作的诗歌。词、曲也可被称为乐府。 建安七子：是建安年间(196～220)七位文学家的合称，“七子”之说最初始于曹丕所著的《典论·论文》，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚，刘祯。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子外的优秀作者，所以“七子”之说得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展都有重要贡献。其中王桀、刘桢成就最为突出。他们的诗歌内容充实，风格劲健，形成所谓的「建安风骨」，正如钟嵘所言，其作品「干之以风力」，能令「闻之者动心」，各有特色，但时代特征，文风慷慨悲凉 庄子：庄子，战国中期哲学家，宋国人，名周，字子休，是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原是楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并成为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，庄子主张“天人合一”“清静无为”。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本。分为内、外、杂篇，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心。 【《庄子》：亦称《南华经》，道家经典著作之一。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。一般认为，内篇是庄子所做。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。】 九歌：本是古代的一首乐歌名，屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创造而成的祭歌。共有十一篇作品。诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人于神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。 古诗十九首：南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些古诗非一人一时之作，大多作于东汉末建安之前几十年间，作者大多是出于社会中下层的文人士子。由于这些作品风格韵味略同，后人往往将它看作一个整体，用“古诗十九首”的名称，加以欣赏、研究。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；而是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。抒情真挚动人，语言清新自然，运用时空转换表达心境，写法上注重情景交融、物我转化。代表了汉代文人五言诗的最高成就。 世说新语：《世说新语》是中国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，由梁代刘峻作注。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。本书对当时的政治、文化、风俗等各个方面，很有认识的意义，客观清楚的反映了士族阶层的精神面貌和生活方式，有一定揭露意义。同时，其内容也有一定阶级局限性。

描写人物的作文(精选多篇)

描写人物的作文(精选多篇) 表弟牛牛 一月十一号那天，我去了姥姥家，在姥姥家我有一个弟弟叫牛牛，比我小不了多少，上四年级，他长着一双炯炯有神的大眼睛，瓜子脸，塌鼻梁，个子不高，很瘦，猛地一看还以为只有骨头没有肉呢！ 牛牛他很调皮，也很任性，有时还耍二皮脸。一次我在写作文，牛牛闲着没事就去找我了，他看见我正在写作文就一把抢过我刚写了一半的作文认真读起来。“我还没写完呢，你给我”我冲着弟弟大喊，可弟弟竟装没听见，还给我做了个鬼脸，吐了吐舌头，一扭头又转过去继续读，我一生气冲过去想把作文

抢回来，可没想到弟弟使劲一扯，作文成了两半了，我望着那已成两半的作文无奈地摇了摇头，再看看弟弟，他正捂着嘴笑呢，我看他高兴的样子也跟着笑了起来，笑声让我忘掉了已经两半的作文。 这，就是我的弟弟，一个总是伴随着笑声的阳光男孩。 我的同学 瞧她那黝黑的脸蛋，透露着一种不服输的性格，又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛，小心地注视着对手的一举一动，机警灵活。凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。虽然个儿矮，也并不强壮，但她仍然疯狂地热爱运动。正如她那个令人震撼的名字——雷雨点，雷打不断！ 她的对手现在是q同学，她毫不示弱地举起乒乓板，习惯地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻声地说：“发球吧！”那个黄

色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”地一下打了回去。谁知，对手也不甘示弱，又一个直射球。她警觉地皱了皱眉头，左脚往后一跨，右手对准球用力一推，眼睛一刻也不离开球。对手直接一个“杀球”，使她防不胜防，输掉一球！ “可恶！”她咬了咬牙，伸手抓来一块毛巾，擦擦汗，又随便扔了回去。 “小子，不错嘛！”她握紧了板子，轻轻地把球往空中一抛，以闪电的速度把球运了过去，留下两声脆响。对手是个能将，不好对付。时间过去了很久，也没分出个胜负。她心里有些着急，那黄色的小球似团小火焰，烧得人心里发慌，尽管她左闪右闪，提打旋杀，对手却纹丝不动。 她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球！

浅谈中国古代文学作品中的情景关系

浅谈中国古代文学作品中的情景关系 浅谈中国古代文学作品中的情景关系 浅谈中国古代文学作品中的情景关系 内容摘要：文学作品是叙述生活的艺术，是人生哲理的艺术反映，一般在浓郁的感情中有理想信仰、人世经验、社会风云、生活智慧的闪光。作品的情感、脉络，作为作品的内在结构线索潜藏在作品之中，像一块磁石，吸引着原本散漫零乱的意象，把它们联结，聚合成和谐的整体，而此时的景往往就是情的载体或标志。“景无情不发，情无景不生”，寄托情感于景物之中，融合景物渗入于情感之里。但情感没有固定不变的位置，而是因感触景物而生情寄兴。因而情和景之间就有着密切的联系，即“情随景变，景随情生”。古代文人写文章来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他们需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣，这样的文章就写得好。 关键词：情感景物变化交融情随景变景随情生 中国古代文学作品形式多样，内容繁多。其体裁大略分为诗、词、曲、赋、游记、散文等。古人在描写人、事、物、景时，都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张。同时，文学作品还是叙述生活的艺术，是人生哲理的艺术反映，一般在浓郁的感情中有理想信仰、人世经验、社会风云、生活智慧的闪光。但倘就作品的内容中情景的融合体现而言，那么在各类作品中，作品的情感、脉络，都会作为作品的内在结构线索潜藏在作品之中，像一块磁石，吸引着原本散漫零乱的意象，把它们联结，聚合成和谐的整体，而此时的景往往就是情的载体或标志。自古至今，文人骚客在舞文弄墨之时，大多借景抒情，托物言志，但其方式有两类，一类为“快乐抒情”，通俗一点就是当作者心情好时，在欣赏美景之余，能够产生精神性的愉悦，给人们以快感。另一类是“发愤抒情”。由于作者在现实生活中，理想受挫或倍受坎坷，而郁积一腔忧愤。然而现实的限制，又使其无计排遣，而依就诗文，借托景物以释放。所以，文人墨客们在写景之余很注重情感的融入，让作品达到情景交融境界。但情景交融，也非融而无法汇而无度，造成文章思想、内容的乱杂。比较此类作品，可用一句话来概括情景的关系——情随景变，景随情生。 情随景变简言之是指作者的情感以景物为中心线索，产生变化，不同之景产生不同之情，甚至同一景的不同特点、不同角度也能让人的情感发生变化，譬如：柳宗元的《永州八记》中的《至小丘西小石潭记》一篇。作者在不见其形，先闻其声的情况下，偶然发现

介绍人物的作文

介绍人物的记叙文 Example 1: 介绍马克吐温的记叙文： 请根据下列提供的内容写一篇人物简介，以便发表在《新干线英语》上。（词数：100~120）马克吐温（1835~1910）生于美国Missouri.他是美国19世纪著名的作家之一。他的家乡位于密西西北河畔。成年后，他曾在密西西北河的船上当水手。马克吐温是他的笔名，由水文测量标上“两个刻度（two marks）”而得。 他写过很多小说。其中最著名的是《汤姆索耶历险记》（Tom Sawyer）。他的作品被译成多国文字，深受世界读者喜爱。 Mark Twain （1835－1910），one of the best known American writers in the 19th century，was born in Missouri in the middle part of the United States. Mark Twain’s hometown is situated on the banks of the Mississippi River，where he spent his childhood. When he grew up, he worked as a pilot on a river boat for some time. Mark Twain is his pen name. He took it from the shout of the sailors measuring the depth of the water when the water was two marks deep on the lead line. Mark Twain wrote a lot of novels,one of which is The Adventures of Tom Sawyer，the masterpiece which brought him fame and honor. Some of his writings have been translated into many languages. He and his works are deeply loved by readers throughout the world. Example 2 一对外发行的英文报纸有“人物剪影”栏目，请根据下面的提示写一篇短文，介绍我国著名乒乓球运动员王楠。 提示：1. 王楠：1978年10月出生于辽宁。2. 身高1.62米，体重54公斤。 3. 7岁开始打球，1989年进入辽宁队，1993年入选国家队。 4. 训练刻苦，与队友相处融洽。 5. 喜欢上网，交友。 6. 在国际比赛中获得几十枚金牌，为国家争得了荣誉。 注意：1. 题目自拟；2. 不要逐条翻译提示，可适当增加细节，使短文连贯。3. 词数100~140 范文: W ang Nan－World Champion in Pingpong Wang Nan，a world champion in pingpong，is 1.62 meter tall with the weight of 54 kilograms. She was born in Liaoning Province in October 1978. She began to play pingpong at the age of seven. She worked in Liaoning Team for three years before she came to the national team in 1993. She trained hard and got along well with her teammates. Wang Nan has won scores of gold medals in international table-tennis games and won great honor for our motherland. She likes going on the net and she enjoys chatting with friends through the Internet. You can find more information about her at wangnan @ wang-nan net. Example 3 请介绍莫扎特. 1. 出生在奥地利的萨尔茨堡.( Austria Salzburg) 1756年,死于1791. 2. 从小有音乐天赋. 3. 从5岁开始作曲. 4. 到14岁创作了许多乐曲.

历史名人以及作品介绍

历史名人以及作品介绍 下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 鲁迅 1.鲁迅简介 原名周樟寿，改名周树人，字豫才“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的 笔名 中国现代文学的奠基人 2.鲁迅的代表作品 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文诗集：《野草》 散文集：《朝花夕拾》 杂文集：《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》《坟》等16部。 小说集：《呐喊》《彷徨》中国现代小说的开端与成熟的标志 《呐喊》开创了现代现实主义文学的先河 《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》《社戏》——选自《呐喊》(《呐喊》主要描写农民和知识分子) 《祝福》《伤逝》——选自《彷徨》(《彷徨》描写知识分子“哀其不幸，怒其不争”) 《故事新编》一部“神话，传说及史实的演义”的总集 散文诗集：《野草》：独语式的抒情散文生命哲学如：《雪》 散文集：《朝花夕拾》(《原名：旧事重提》)回忆性散文。如：学过的课文 《从百草园到三味书屋》 杂文集：“社会批评” “文明批评” 《狂人日记》 《狂人日记》是中国第一篇现代短篇白话日记体小说，通过被迫害者“狂人”的形 象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了人的觉醒意识。 成为中国文学进入现代的标志。 《阿Q正传》

《阿Q正传》是唯一的中篇小说，批判“精神胜利法”。这个封闭落后的农村流浪汉，有农民憨厚、质朴的一面，但更明显地具有偏狭、愚昧、盲目、无知、落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉、 自我麻木的“精神胜利法”。 1.《阿Q正传》的创作特色 ①艺术描写的高度典型化。作品将阿Q放在未庄这样一个典型环境中，从而为阿 Q的“精神胜利法”的产生和滋长找到了合适的土壤。 ②精彩的细节描写。如赵府点灯的描写，出现在不同的段落里，使赵太爷的吝啬 贪小的性格一层深一层地从三个“例外”里反映出来。这种精细入微的描写，刻画了地 主阶级卑污的灵魂。 ③强烈的批判与讽刺特色。小说不仅有头有尾两部分的议论，其他许多地方也都 穿插着议论成分。这些议论诙谐而精辟，给作品涂上了一层浓厚的批判、讽刺色彩， 显示了鲁迅作为一个战斗的思想家的特色。 ④语言准确、鲜明、生动、精练，饱含幽默感，有好用反语，喜欢夸张，显示了 作者卓越的语言艺术。 文学研究会 时间： 1921年成立于北京 地位：文学革命后出现的第一个新文学社团 阵地：茅盾主编《小说月报》 作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自清、冰心等 宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学重视文学揭示社会问题 和批判社会现实的功能 冰心 冰心原名谢婉莹，被称为“世纪老人”，笔名冰心取自“一片冰心在玉壶” ?冰心的爱的哲学：母爱、童真、大自然+爱祖国 ?作品：诗集《繁星》《春水》;通讯散文《寄小读者》——中国儿童文学奠基之 作 散文：被称为“冰心体” 用书信体形式向少年读者报道自己身处国外的生活和心态。笔调轻盈、文字隽丽、感情细腻，既发挥了白话文流畅的特点，又兼有文言文凝练简洁之长。

高中描写人物的作文三篇

高中描写人物的作文600字【三篇】 【篇一】 她的背稍稍有些弯，一件集市上的衣服穿过好多年仍然倔强的套在她身上，脚下的布鞋早已破旧不堪。皱纹爬上她的额头，染了又染的头发无法掩盖白色的鬓角。她真是年老啊。 仍记得那时，那个远房亲戚领着小孙女来时，幼小的我特别吃惊。六十多岁仍穿着长裙戴着项链，皮肤白皙长发飘飘，笑意冉冉袅娜多姿，与一身农村装束，佝偻着身子站在一旁的她形成鲜明对比。我望着徐徐的炊烟，心情陷入无限的阴霾，嘟囔说：“为什么，人家的奶奶那么漂亮!我也要一个漂亮的奶奶!”她听见了，不说话，只是不断绞着手，紧紧攥着围裙。 慢慢的，随着年龄的增长，我不再像个假小子一样出去疯一天了，我的心思变得细腻，也学着开始观察身边的她，她的一举一动。晨曦，她伴着薄雾醒来，带着套袖从草垛上抱下一捆捆的稻草烧火做饭，烟雾缭绕;骄阳，她熟练的擀着饺子皮，心里想着要给不爱吃韭菜的我多做些白菜馅的饺子;落日，她把剥下来的菜叶剁碎喂给咕咕叫的母鸡，笑着从窝里取出鸡蛋给我攒着……这些事，她天天重复，我竟也稍稍懂得，原来，她是如此的辛劳。 关上灯，当她终于可以结束一天的忙碌休息时，我抚摸着她龟裂的手感慨万千，如此粗糙，饱经风霜。她的胳膊干瘦，没有什么肉，隔着一层皮肤好像就能触到骨头，我

深深的感受到了她是如何年复一年的操劳，如何抚养父亲和两个姑姑长大，接着再抚养 我的艰辛。 谈及我的童年，她只是说，小时候的我，可不听话了，无论是隆冬还是骄阳，她也 必须抱着我在外面到处走，她的脸和手都是皲的，我却只知道用我的一只小脏手拽着她 的衣袖，另一只就胡乱指一个方向，她若不抱我去，我便大声哭闹。她自己顾不上吃饭，一刻也不能休息，喂我饭，我却怎么也不吃，含在嘴里或者吐掉。邻居家的青年笑着问 她如果有人给她钱，让她看管我这样的孩子怎么样?她摆摆手说：“一个孩子就够我受了，多少钱我也不干，太累了!”，接着，便是一阵笑声。听着她轻松的说，于我却是一阵压抑……不觉，我泪眼朦胧，原来我所认为的她的不美丽，她的苍老是岁月带来的啊，是 爱这个家、为了照顾这个家才变成这样的，我又如何能说这样的她，相比于那个打扮光 鲜的亲戚不美丽一千倍、一万倍呢! 当第一缕阳光洒在窗口时，她照例早早起来做饭，我佯装熟睡，待她转过头去忙碌，偷偷的看她，她穿的依旧是那件旧衣服，可我却觉得她是如此的美丽! 风姿绰约固然美，可为爱操劳带来的苍老也是一种美!就像您一样，我亲爱的奶奶! 【篇二】 “快，快切!”没错，爸爸正在教爷爷玩切水果游戏——一个风靡世界的游戏。“诶，好。对，不能切炸弹。那儿还有个西瓜，对!切的好。”听到爸爸的赞赏，爷爷嘻嘻的笑了，笑得那么天真，有几涎口水流了下来也不知道，像个小孩子得到了夸奖一样。

中国古代文学作品意境的构成及美学特征

中国古代文学作品意境的构成及美学特征 发表时间：2018-10-29T10:13:05.687Z 来源：《知识-力量》2018年11月上作者：王春红 [导读] 意境是中国美学的一个重要范畴，它代表着一种重要的审美形态。我国古代文学作品都非常讲究意境美，尤其是抒情类的诗词曲赋。中国文艺批评家也常常把意境作为衡量作品艺术美的一个重要标准。因此创造意境美也成了无数文学家和诗人毕生的创作追求。那么，意境是 （巩义市第一中等专业学校，河南巩义 451250） 摘要：意境是中国美学的一个重要范畴，它代表着一种重要的审美形态。我国古代文学作品都非常讲究意境美，尤其是抒情类的诗词曲赋。中国文艺批评家也常常把意境作为衡量作品艺术美的一个重要标准。因此创造意境美也成了无数文学家和诗人毕生的创作追求。那么，意境是怎样构成的，中国古代文学作品的意境美究竟有什么特征？本文就在学习前人时贤研究成果的基础上对这些问题做进一步的探讨。 关键词：意境；中国古代文学；作品；美学特征 一、意境的构成 1、情景交融 情景交融是构成意境的一个重要方法，也就是说作者所描绘的景象要和诗人心中的情感达到和谐的统一。其实，客观事物是没有情感的，有的甚至没有生命，只是由于我们的内心情感而给它们涂上了一层多情的外衣。世间林林总总的外物进入我们的眼中，并不是每一个都能打动我们的内心，只有那些与我们当时内心情感产生共鸣的才会被放大，再经过精心的选择、组织后才可能在作品中创设出美的意境来。 我们以柳永的《雨霖铃》为例来进行分析。 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 这是词人离开汴京时与自己情人的话别之作。这首词为我们创设出这样的意境：在深秋的郊外，天色将晚，寒蝉哀鸣。向远处望去，千里烟波，暮霭沉沉，直接天际。清秋的晓风是凉丝丝的，一轮残月挂在天边。可以说诗人的满腔愁绪，一片离情都融入了对景物的描写之中。但反过来看，也正是因为词人有这种离愁别绪所以在他的眼中这些景物似乎片片含情，个个有意。真正做到了情景交融。这种景象背后的情感需要我们根据写作背景，和整首诗的意思去细细体会。 2、景外之景，象外之象，味外之旨 文学作品创造的意象总是有限的，我们要通过这有限的意象激发出读者更多更丰富的想象，这就像中国的水墨画一样，它不像西洋画那样细致地去描绘事物，而是通过简单几笔的勾勒给欣赏者留下更大的想象空间，这就是留白――一种非常高超的绘画技巧。具体到古代文学作品中意象的构造也有异曲同工之妙。我们以杜甫的名作《清明》来具体分析。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 诗歌为我们创造了这样的意境，清明时节，诗人孤零零地在路上奔波，牛毛细雨纷纷落下，简直让人断了魂。此时他便向路边的牧童打听酒店在哪里，牧童用手指着远处的杏花村，那里就有酒店。那么诗人到了杏花村之后，是否找到了酒店，其情形如何？读者十分好奇，但在此时，诗歌戛然而止，让读者结合各自不同的生活经历去想象，这就是是“景外之景，象外之象。”就像国画中的留白一样。另外，杏花村这个名称本身就能带给人丰富的联想，似乎整个村落全被粉红色的杏花包围，到处都能闻到熟透的桃子散发出的阵阵香气。 二、意境的美学特征 1、高度的真实感和自然感 一般情况下，作者创设的意境都很真实、自然。因为只有真实、自然的意境才能激活读者同样的生活经历和情感体验，引发共鸣，从而在读者心中创造出新的更加丰富的意象。正如王国维所说，什么是意境？意境就是能够写真景物，表达真情感，他把这种自然的真实的意境叫做“不隔”的意境。这种真实、自然的意境美学特征既可以体现在绚丽奇特的意境中，也可以体现在朴素平淡的意境中。我们以曹雪芹的小说《红楼梦》为例来分析。 林黛玉喜爱竹子，她所住的潇湘馆就有掩映在翠绿的竹子中。文中写竹的地方很多，比如第十五回写竹影： “满地下竹影参差”，“窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉”。使得潇湘馆更显静谧、凄凉、清冷。作者创设的这种朴素平淡的意境让人感到很自然，也很真实。第四十四回是通过刘姥姥的眼睛写出的： “两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路”，这其实象征了林黛玉艰险狭窄的人生路。但作者的描写还是那么地平淡自然。真实自然的意境美还可以体现在美丽奇特的意境中，比如《葬花吟》表面上写的是落花，实写的是林黛玉的悲惨处境。其文笔极其优美。 这首诗是才华横溢、美貌多情、体弱多病的林黛玉所做，文辞很美、很忧伤。林黛玉很美丽，所以用花来比喻。林黛玉寄人篱下，孤独忧伤，体弱多病，生死难卜，这恰似那落花，美丽芬芳，但却葬身污垢，无人收拾。两者的命运是多么地相似。所以读来是那么地自然真实。作者以花喻人，写得很隐晦，这非常符合林黛玉的性格、身份，所以也显得很真实也很自然。 2、动态的美 意境是作家对现实生活进行提炼加工后创设出的丰富的有生命的艺术空间。现实生活是生生不息，始终处在变化之中的，所以，意境也要体现出这种变化来，让读者真正入境，感受到一种动态的美。比如唐代诗人王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”，这首诗的意境十分优美，明亮的月光透过松树的枝叶洒落下来，忽明忽暗，斑斑点点，清澈的泉水在沙石上缓缓流过，我们似乎听到那淙淙流动的声音。翠绿的竹子在风中飒飒作响，洗完衣服的少女正走在回家的路上，莲花在轻轻地摆动，那是打鱼的船儿正准备起航。整首诗意境优美，展现出一幅流动的画面，使读者有如身临其境。再比如千古名句“红杏枝头春