论中国传统绘画的“笔墨呈象”

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论中国传统绘画的“笔墨呈象”

作者：刘一丁孟瑶

来源：《文学教育下半月》2018年第12期

内容摘要：中国传统绘画艺术是笔墨与线条的艺术，它在追寻笔墨与线条中形成了独特的形式美感。在中华民族几千年的艺术实践中，中国古典的文化哲学观又深深地影响着中国传统绘画，从而铸就了中国传统绘画笔墨与线条中的精神内涵。中国古典文化哲学的三大体系——儒、道、禅以笔墨与线条为载体，将其哲学精神融入到了中国传统绘画艺术之中，达到了“天人合一”的艺术境界。

关键词：中国传统绘画笔墨线条

“笔墨呈象”，对于每一个中国画实践者而言都是必须掌握的基本功。南朝姚最在《续画品录》开篇就写到：“夫丹青妙极，未易言尽。虽质沿古意，而文变近情。立万象于胸怀，传千祀于毫翰。”这里的“毫翰”便是指的笔墨，只有“笔墨”才能将“意”中之“象”呈于纸上。这其中的“意”必是中国古典文化哲学思想了。

“笔墨”，是中国绘画有异于其它画种最明显的特征，可以说，中国绘画就是笔墨形态的发展史。关于“笔墨”，五代荆浩提过：“笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物浅深，文质自然，似非因笔。”i，北宋郭熙也在《临泉高致》中有这样的阐述：“笔迹不混成谓之疏，疏则无真意；墨色不滋润谓之枯，枯则无生意。”1，在中国画论中，有关“笔墨”的论述一直不断，“笔墨”并非单纯的材料、工具这一普通的技法问题，“笔墨”问题直接关系到绘画作品精神内涵的表达。

一.中国古典文化哲学观之概述

中国传统哲学包容万象，作为中国古典文化哲学的三大体系——儒、道、禅，是中华民族文明的精神本源，具有很强大的渗透性和传承性。中国古典文化哲学思想把天地、宇宙和生命万物视为一个发展的整体，无论是以“伦理”为基础的儒家、以“隐逸”为追求的道家，亦或是以“彻悟”为核心的禅宗，通过自有的精神追求影响着中国传统绘画的笔墨与线条，最终达到“天人合一”的最高艺术追求。

以“仁”为核心的儒家哲学是由孔子为代表的儒家文化创立的。儒家作为中国封建文化的正统思想形态，可谓是上袭远古文化，下开封建文化。从先秦开创几千年以来，一直主导着中华民族的政治、文化正道。以孔子为代表的儒家以“士”的身份视天下为己任，奉行“天下一家，中国一人”（《礼记·礼运》）的天地之道。儒家经典的著作《大学》就制定了严谨的伦理哲学“修身、齐家、治国、平天下”，强调了对人自身的修养和“礼”的重要性。