六合果菜汁作法

六合果菜汁作法：

制作用料：

1.生菜：2片（有益于肌肉、骨质、筋和肺）

2.细芹菜：2枝（帮助血液循环和使血液更健康）

3.红蕃茄：1粒（使血球健康）

4.洋葱（白色）4分之一个（益于心脏）

5.柠檬(连皮和籽）2分之一（恢复免疫力）

6.苹果（连皮和籽）1粒（给脾提供很高储存能量）

7.蜂蜜：2汤匙（提供总能量）

8.饮用水：500ML

做法：

1.1公斤水倒入两汤匙环保酵素，将蔬果浸泡20分钟（去除农药、重金属、细菌及寄生虫的卵）

2.食材放入果汁机搅拌，请于6小时之内饮用。

功效：

六合果菜汁可帮助身体排毒，净化肠道，减轻改善各种不适症状，例如：腹泻，肌肉酸痛，肩头酸痛，头痛，高烧，身体虚弱，失眠，打鼾。饮用果菜汁时，身体会有一些自然的代谢反应，帮助身体各机能恢复至正常的状态。

好转反应：

腹泻（清理肠道）

呕吐（清理胃）

高烧，出汗，经常排尿（清理血液）

呼出臭气，并从体内排出痰状物（清理肺）

全身疲软（身体正在排除废物和毒素，细胞开始恢复健康）

谷物奶的做法

材料：

薏仁，莲子，糙米

做法：

把莲子和薏仁浸泡于热水中２个小时，拿去煮熟

然后与煮熟的糙米（１００克）拿来搅碎，再倒入白开水煮沸，待温即食。

喝谷物奶就可以得到身体需要的营养，很适合那些有牛奶过敏或喝牛奶后会腹泻的人。

可以从莲子和薏仁中得到很高的钙质来恢复和增强他们的骨质，而不需要依靠钙片。

碱性水

材料：

班兰叶，香茅叶，九层塔叶，薄荷叶，桑叶

做法：

煮一公升的水放１００克的以上叶子（等水沸后才可放叶去煮），再煮十分钟就可喝。

如果没有５种叶，可用４种。没４种用３种，以此类推。

天天饮用鲜菜汁，谷物奶和碱性水后，您会发现自己的身体变得更健康，抵抗力加强，皮肤，发质和视力比以前更好。

酵素断食疗法

２４小时断食疗法，能使身体各器官得到一天的休息。对健康没有害处。

对于每天忙碌的现代人，一定要加以实行。

断食前一天尽量减少食量，断食的当天第一件事就是先排出留在肠内的宿便，若无法顺利排出宿便者可使用灌肠。

一整天的三餐只喝酵素加水，六和果菜汁，碱性水。

半健康的人，每月一次，患有疾病者，每周实施一次酵素断食，其效果更加。改变过去饮食和生活习惯，不吃不该吃的东西（高盐、高油、高蛋白质）

吃对东西，四低一高食物（低盐、低糖、低脂肪、低蛋白质和高纤维）

2、地支六合及生克关系(图文版)

地支六合及生克关系 地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。 ※地支六合同于天干五合，应相也一样，不必考虑地支藏干的问题，只需正五行理论来谈。八字理论就好比一个人，无论他穿得怎么漂亮都还是这个人，太花哨除了给学习带来困扰之外，意义不大。 子丑合，就是丑土合克子水。 丑土先合子水，随后酉金生子水。比如和老婆吵架后在来安慰老婆 丑土生酉金，酉金生子水，子丑不合。 丑土合克子水，子水暗伤，丑受卯木所克，子丑不合。想和老婆吵架忍住了事情刚发生就被制止了 子丑先合，随后丑土受卯木之克。如，子水是财，先跟老婆吵架，随后道歉。 寅亥合，就是亥水生寅木。

申金克寅木，亥水生寅木，有克又有生，有三个相：1.申金伤害寅，寅暗伤。2.亥水帮助寅。 3.申金最后看在亥水的面子上不再克我。通常情况下寅木暗伤，亥水受伤时，寅木受伤严重。 顺生，寅木不伤。 寅木受申金重克，受伤很重，随后有亥水来生，缓解一些寅木的伤势。吵架后在来安稳事情发生后在来救 卯克辰，酉克卯，辰先受伤，随后才是卯木伤。 辰生酉，酉克卯，卯木受伤。

卯木克辰土，辰土受到威胁，有酉金克卯木，所以辰土受伤但不重。 巳申合，为巳火合克申金。有水在就不会合，但水在左或右，应验会不一样。 亥水在左侧，巳火受伤。如果巳火为一命局的用神，巳火伤得很厉害：巳被亥克，巳又受申合。 亥在右面申受伤亥在来克巳救申 午未合，为午火生未土。 对未土来说，既受午火所生，又受卯木所克，又生又克，很矛盾，这里会有三个观念。 比如，未土是印，午火就是官，卯木就是财。应验三个层次的事情：1.午生未，买房子；2.卯克未，买的房子档次不高；3.最终卯木生午火，午火生未土，房子总体上令人满意。 什么时候会应验上面的几步？流日流时来的时候。一个月30天，12天一轮。地支走到午火，火生土，应验买房子；走到卯木，木克土，发觉房子一般；走到卯日午时，总体感觉还不错。流日流时一个月基本上可以走三遍，走到某个时候就会应验什么事情，所有的事情都是由流日流时诱发。 申金生子水，辰土克子水，走辰的时候，子水受伤。

太极六合针法入门

太极六合针法入门 太极六合针法自推广应用于临床应用以来，已被全国广大的针灸界同仁所认识，由于针法易学易用，安全微痛，操作简便，高效快捷的特点，喜欢它的人也越来越多，但还有不少朋友对针法不是很了解，仍持观望的态度在六合的边缘徘徊，我们决定于10月20至21日在河南郑州市召开首届太极六合针法经验交流会，邀请大家参加这个年会，就是想让朋友们对六合针法有更多的了解，所以对于这个年会我们有三个目的： 第一，通过这次会议，让大家认识六合，了解六合。这次会议主要目的就是想让大家了解六合针法，因为现在针灸界有许多有关六合的传言，对六合针法众说纷纭，褒贬不一，有的说它疗效神奇，百病皆治；也有的说它疗效平平无奇特之处，还有一些朋友则认为六合针法即脐针加腹针。这次会议大家可以听一听（听老学员的应用六合经验介绍），看一看（看现场操作演示），验一验（亲身体验感受一下），我相信大家通过这三步后就会对六合针法有更多的了解。 第二，交流六合针法临床应用经验。六合针法自1998年公开以来，已有80个人参加了面授培训，还有个30人参加了小六合针法网络班学习。第一批参加面授的学员已有三年临床经验了，还有很多六合的后起之秀，他们不但用六合针法治疗常见疾病，而且还能治疗疑难疾病，在六合这块新天地里有很多创新发明，使临床疗效更为增强。这次他们会把出色的成功经验在会上详细介绍，让大家一起分享六合成果。

第三，建立六合大家庭，宏扬六合精神。六合理论是老祖宗留给我们的宝贵财富，所以这个针法是属于社会的，属于人民的，它起源于社会、自然，将来还是要回归于社会和自然。好多人不明白六合是什么意思，我可以用两句话作简单的说明：“放之则弥六合，收则退藏于密”，也就是其大无外，其小无内之意，故六合即为天地自然之道，六合针法即天地自然针法。 六合针法的培训是终身制的，一次培训，终身受益，以后无论何时何地有课或培训班，老学员如有兴趣，都可以免费参加听课再培训。这是每个六合学员的权利，当然有权利也会有义务，每个六合的学员，都有义务研究六合，宣传六合，发扬光大六合精神。所以凡经过六合针法培训的学员，就是进入了六合团队。我们要精诚团结，凝聚六合大家庭的力量，共同努力把六合针法发扬光大，将六合针法推向全国，推向世界，同心弥六合，大业照千秋。 六合针法属道家易理针法，针法的内容渗透了一些道家理论，如道生一，一生二，二生三，三生万物，即为万物的化生规律，也是太极六合针法四步通调基础理论；并把太极、八卦、河图、洛书等作为布针的基本模式治疗疾病；六合针法是天地自然针法，人法地，地法天，天法道，道法自然，以天人相应，人天合一的自然理论应用于针法。六合针法也是易理针法，把易经的简易、不易、变易、交易四大总则作为它的理论基础。同时属于综合性的针法，几乎可以将中国所有的针法熔为一体，所以大家不担心学习了六合针法后会放弃以前所学，如能将六合针法与以前所学的各种针法融合后应用于临床，则疗

2021年地支六合和暗合

八字意象预测学导读第六章天干和地支的作用第六节地支六合暗合的应用 欧阳光明（2021.03.07） 2011年11月28日星期一 14:56 第六节地支六合暗合的应用 一，地支六合为：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火土。以合为主，一般不讲化。其分类为生合，克合，闭气，合伤。 1，生合：两支相合，其中一支与另一支有相生关系，称为生合。 辰酉合：辰土生酉金，酉金得生增力，辰土被泄减力。 寅亥合：亥水生寅木，寅木得生增力，亥水被泄减力。 午未合：午火生未土，未土得生增力，午火被泄减力。 2，克合：两支相合，其中一支与另一支有相克关系，称为克合。 子丑合：丑土克子水，子水受克减力大，丑土被绊也减力。 卯戌合：卯木克戌土，戌土受克减力大，卯木被绊也减力。 巳申合：巳火克申金，申金受克减力大，巳火被绊也减力。

3，闭气：墓库之气因合而关闭，其墓库中的遁藏人元因合而不能流通，无法引拔，成为无用之物。只有遇到刑，冲，开库的时候才能用。 子丑合：丑为金库，丑中之金闭气，不能发挥作用。 卯戌合：戌为火库，戌中之火闭气，不能发挥作用。 辰酉合：辰为水库，辰中之水闭气，不能发挥作用。 午未合：未为木库，未中之木闭气，不能发挥作用。 4，合伤：地支中的遁藏之干因合而被伤，称为合伤。 寅亥合：寅中丙火被亥中壬水所克伤。湿木不生火，火力量受制约。 辰酉合：辰中乙木被酉中辛金所克伤。 巳申合：巳中丙火被申中壬水所克伤。 二，地支暗合：两个地支中的本气以及遁藏人元相合。寅丑暗合，卯申暗合，午亥暗合。暗合双方都以减力论，主克一方减力少，被克一方减力大。 寅丑暗合：寅中的甲木，丙火，戊土分别合丑中的己土，辛金，癸水。丑土减力大。 卯申暗合：卯中乙木合申中庚金。卯木减力大。 午亥暗合：午中的丁火，己土分别合亥中的壬水，甲木。午火减力大。 巳酉暗合 三，六合，暗合的应用： 1，合留：命局里看婚姻常用到六合，暗合也主恋爱感情，私情。 如命局，大运中原有配偶星【财星，官星】受冲，刑，遇到流年合相冲一

神奇小六合针灸法

一患者因受寒、潮致腰疼后，扩筋膜涨，引起右腿股疼，怕凉，就是二十几度的天气，腰部也围着一件衣服。 取穴：乾、坎、巽、离、内关。 针法：小六合。 按次序在手掌上进针，针后不到一分患者笑着说，真快，腿不疼了。 神奇小六合：头疼、闷、血压高、头部出汗、恶心针

进症退

一患者头疼、闷、血压高、头部出汗、恶心。 取穴：坤、乾、坎、离、中土。 针法：小六合。 先在左手进坤、乾两针，患者说头已经舒服了，再离位一针，患者说虽然好多了，就是心还一点慌。接着在右手中土再进一针，患者说这会儿诸症已消。实泄其子，因离火盛，故在右手中土进针，以泄离火之盛。

神奇小六合：颈腰椎增生，左颈酸胀，左膝、手麻等症针入即效 一患者颈腰椎有增生，左颈酸胀不适，左膝麻，左手麻等症。 取穴：坤、乾、震、离。 针法：小六合。 按次序进针，感觉轻松一些了，但还有点麻感。在手有瘀结处拍几下后，手麻已消。但左膝还麻，去针，在右手上艮位进一针，找到其腿上瘀结，用小针刀外解结后，前后不过五分钟，诸症法去。

最后在右手艮位上的一针 神奇小六合：入针即效治类风湿 王某，女49岁，北京。2010年4月25日求治。 症状：类风湿关节炎三年了，原来是腿疼，吃了一段时间中药，腿不疼了，现在出现双手指疼，双手无法握拳。针法：太极小六合针法。

取穴：坎、巽、震。 我说，今天不算为你治疗，你也不了解我的治疗效果，先给你试三针，看看效果，你觉得效果好，你就过来治疗。如果没有效果你就不用过来了。 她说，好的，谢谢了。 第一针从左手坎位进。我说，你握一下右手，她就握了一下，手指已经合笼一些了。 第二针从左手巽位进。我说，再握一下右手，她又握了一下，这回手指快握紧了。 第三针从左手的震位进，我说，接着握一下右手，这回她很兴奋，把拳头握紧了（如图）。

太极六合针结合毫刃针治疗偏头痛临床疗效观察

太极六合针结合毫刃针治疗偏头痛临床疗效观察 摘要目的观察太极六合针结合毫刃针治疗偏头痛的临床疗效。方法60例偏头痛患者，按照随机数字表法分为对照组和治疗组，各30例。对照组患者采用传统针灸治疗，治疗组患者采用太极六合针结合毫刃针治疗。比较两组患者的临床疗效。结果治疗1周后，治疗组治愈19例，显效7例，无效4例，总有效率为86.7%；对照组治愈10例，显效8例，无效12例，总有效率为60.0%。治疗组治疗总有效率明显高于对照组，差异具有统计学意义（P ＜0.05）。结论采用太极六合针结合毫刃针治疗偏头痛，可有效改善患者临床症状，疗效显著，值得临床推广应用。 关键词太极六合针；毫刃针；偏头痛 偏头痛是临床最常见的症状之一，生活中绝大部分的人都有过或轻或重的偏头痛。它并不是一种独立的疾病，而是许多疾病伴随出现的症状，如血管紧张、感冒、发热、脑部炎症等，甚至一些全身性的疾病有时也可引起偏头痛[1，2]。西医治疗以非甾体类抗炎药及曲坦类止痛药为主，此类药物缓解偏头痛症状的疗效显著，但易造成一定的药物滥用现象，且副作用较多，长期疗效较差。如消化道溃疡、肾功能损害、诱发冠状动脉痉挛或肺动脉高压等。中医治疗则将其分为肝阳上亢头痛、外感头痛、瘀血头痛、肝阳上亢头痛、肾虚头痛、瘀血头痛，采用传统针灸辨证治疗[3-5]。但往往疼痛缓解慢，病程缠绵难愈，疗效差。作者在长期临床实践中采用太极六合针结合毫刃针治疗偏头痛，发现其见效快，无副作用，长期疗效好，现报告如下。 1 资料与方法 1. 1 一般资料选取本院中医科2016年2月～2017年2月门诊收治的60例偏头痛患者作为研究对象。全部患者均符合相关诊断及排除标准。按照随机数字表法分为对照组和治疗组，各30例。对照组男13例，女17例；年龄20～65岁，平均年龄（34.07±10.36）岁；病程1～10年。治疗组男16例，女14例；年龄22～59岁，平均年龄（33.36±10.43）岁；病程1～15年。两组患者一般资料比较差异无统计学意义（P>0.05），具有可比性。 1. 2 诊断标准参照2004年国际头痛协会制定的偏头痛诊断标准[1]：①发作时持续时间为4～72 h；②发作5次以上；③排除器质性疾病，或者虽提示有某种器质性疾病，但可证实偏头痛的发作与该疾病无相关性。 1. 3 排除标准①滥用止痛药物者；②妊娠或哺乳期女性；③患有心、肝、肾、造血系统和内分泌系统等严重原发疾病者；④不能配合治疗方案治疗者。 1. 4 方法 1. 4. 1 对照组患者采用传统针灸治疗：患者在治疗床取仰卧位，施术部位

地支六合和暗合

For personal use only in study and research; not for commercial use 八字意象预测学导读第六章天干和地支的作用第六节地支六合暗合的应用2011年11月28日星期一 14:56 第六节地支六合暗合的应用 一，地支六合为：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火土。以合为主，一般不讲化。其分类为生合，克合，闭气，合伤。 1，生合：两支相合，其中一支与另一支有相生关系，称为生合。 辰酉合：辰土生酉金，酉金得生增力，辰土被泄减力。 寅亥合：亥水生寅木，寅木得生增力，亥水被泄减力。 午未合：午火生未土，未土得生增力，午火被泄减力。 2，克合：两支相合，其中一支与另一支有相克关系，称为克合。 子丑合：丑土克子水，子水受克减力大，丑土被绊也减力。 卯戌合：卯木克戌土，戌土受克减力大，卯木被绊也减力。 巳申合：巳火克申金，申金受克减力大，巳火被绊也减力。 3，闭气：墓库之气因合而关闭，其墓库中的遁藏人元因合而不能流通，无法引拔，成为无用之物。只有遇到刑，冲，开库的时候才能用。 子丑合：丑为金库，丑中之金闭气，不能发挥作用。 卯戌合：戌为火库，戌中之火闭气，不能发挥作用。

辰酉合：辰为水库，辰中之水闭气，不能发挥作用。 午未合：未为木库，未中之木闭气，不能发挥作用。 4，合伤：地支中的遁藏之干因合而被伤，称为合伤。 寅亥合：寅中丙火被亥中壬水所克伤。湿木不生火，火力量受制约。 辰酉合：辰中乙木被酉中辛金所克伤。 巳申合：巳中丙火被申中壬水所克伤。 二，地支暗合：两个地支中的本气以及遁藏人元相合。寅丑暗合，卯申暗合，午亥暗合。暗合双方都以减力论，主克一方减力少，被克一方减力大。 寅丑暗合：寅中的甲木，丙火，戊土分别合丑中的己土，辛金，癸水。丑土减力大。 卯申暗合：卯中乙木合申中庚金。卯木减力大。 午亥暗合：午中的丁火，己土分别合亥中的壬水，甲木。午火减力大。 巳酉暗合 三，六合，暗合的应用： 1，合留：命局里看婚姻常用到六合，暗合也主恋爱感情，私情。 如命局，大运中原有配偶星【财星，官星】受冲，刑，遇到流年合相冲一方，主结婚。或者配偶宫【一般为日支】受冲刑，遇到流年合也主结婚应期。 如命局里配偶星【财星，官星】或配偶宫【日支】有合，遇到流年冲相合的一方，为婚期。 如命局配偶星【财星，官星】或配偶宫【日支】无冲也无合，遇到流年合

何谓地支六合

一、何谓地支六合： 1、地支六合即：子与丑合，寅与亥合，卯与戍合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。 2、子与丑合：因子为水，丑为土，土克水,而寒土又无力去克水；又因子与丑均为寒支，凝固的寒支相合，为冷合。若有火能去其寒则为破。如见午则为子午冲，见未则为丑未及未破子水。子丑合又代表阴合阳，内涵是：月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。 3、卯与戌合：因卯为木，戍为土，木克土。如果能有火来引通，使木生火而不去克土，为热合。 4、巳与申合：因巳为火，申为金，火克金。因巳中也有庚金，申中有还壬水，庚金生壬水，且都处在旺相状态，这种矛盾交织在一起的，为刑合。 5、寅与亥合：因寅为木，亥为水，水生木；而寅中的丙火又可加温起催合作用，为生合。 6、辰与酉合：因辰为土，酉为金，土生金。而辰土为温湿之土，又创了生金的条件，为生合。 7、午与未合：因午为火，未为土，火生土。这种燥火烈土可抵卸寒湿冰冷之气。午未合又代表阳合阴，内涵是：太阳、天顶、上面、高端、白日、正面。 8、《蠡海集》曰：“阴阳家地支六合者，日、月会于子则斗建丑，日、月会于丑则斗建子，故子与丑合；日、月会于寅则斗建亥，日、月会于亥则斗建寅，故寅与亥合；日、月会于卯则斗建戍，日、月会于戍则斗建卯，故卯与戍合；日、月会于辰则斗建酉，日、月会于酉则斗建辰，故辰与酉合；日、月会于巳则斗建申，日、月会于申则斗建巳，故巳与申合；日、月会于午则斗建未，日、月会于未则斗建午，故午与未合”。 9、《考原》曰：“六合者，以月建与月将为相合也。如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合；二月建卯，月将在戍，故卯与戍合也。月建左旋，月将右转，顺逆相值，故为六合”。月将即是日。月无光，受日之光，月行与日合而成岁纪，则是日者，月之将也，故曰月将。非别有神从日而右转者也。其次亥曰娵訾、戍曰降娄、申曰实沈、未曰鹑首、午曰鹑火、巳曰鹑尾、辰曰寿星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星纪、子曰玄枵。《春秋左氏传》已有其说。至今用之，其度过宫，具载公规。 二、地支六合图表： 由上图可见：地支六合与太阳系五大行星轨道排序暗合；太阳系与其五大行星的顺序是：太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星。由南到北以午未相会之方为太阳，则午未化火为太阳之火。以巳申交会之方为水星，则巳申合水。以辰酉交会之方为金星，则辰酉合金。以卯戌交会之方为火星，则卯戌化火。以寅亥交会之方为木星，则寅亥合木。以丑子交会之方为土星，则子丑合土。地支六合五星的顺序关系刚好是太阳系五大行星的顺序关系。六合局（子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土）命局中两地支须紧贴，不得邻冲，要有天干引助，分析命局定喜忌，察岁运吉凶，以人元为主来分析事件，以宫位分析事件，在六合中二支合一支为妒合，以两支五行论加力与减力，合喜为忌，合忌为喜，若大运支与命局支合与此相同，男忌合绝（日支处绝地而合）女弱合贵，男合主秀，女合多情，合中有生，合中有克，结合人所属六亲细化详解与神煞相并，有合禄，合马，合贵，合桃花，合羊刃。 三、地支六合条件： 1、命局两支相合必须紧贴，不得有其他之支夹在其中。 2、所合地支不得发生邻冲，如有冲刑则不算作六合论，除非大运地支将冲支合去。 3、地支六合须有合出后的天干引助方可助化，也就是真正意义上的合，并以合化后的五行论地支，命局六合助化后，天干力量的强弱和作用会发生较大的变化。 4、在六合中的二支合一支为妒合，如二卯合一戍等。由于地支藏干多，较天干复杂；六合形成并不是由阴阳生克而来的，其与引化后的五行趋向一致加力，不一致则相应减力，但六

太极拳源流

太极拳源流解密 2008-01-31 太极拳源流解谜 李昌 2003年发掘出了纂修于清康熙五十五年（1716年）的博爱县唐村《李氏家谱》，此家谱的面世可以解决李自成大将李岩身世、太极拳起源、洪洞移民路线三个方面的悬疑问题。《李氏家谱》为唐村李氏十世李元善（1642年—？）修编，据家谱记载，明初山西移民首至河南河内（今博爱县）千载寺三圣门太极宫，官府在此“设司驻员，迎迁分办”，移民在千载寺三圣门太极宫受“三教圣师舍食传拳”，又据《千载寺唐僧十力传碑》、《千载寺舍善洪洞移民功德碑》可知，僧道所授拳为唐初李道子所创的“无极养生武功”。自此唐村李氏世代文武双修，迨至李氏八世李春茂“中贡后入千载寺三圣门太极宫拜师博公武道……无极养生功、十三势拳、剑、枪艺，誉传神功”，九世李仲、李岩兄弟二人和姑表兄陈沟陈奏廷三人“太极门拜师结义……创艺太极拳养生功”。从后世留传的李氏拳谱上我们可以看到，无论从理论上还是拳谱名称上，三兄弟创艺的“太极养生功”就是今之太极拳，从太极功到太极拳是古今名称的变迁，三人所学的“十三势拳”也是今之太极拳，从十三势到太极拳是古今概念的延展。由此，太极拳起源的问题浚清矣，太极拳原是由明末陈王廷、李仲、李信三人共同确立，若说太极拳源出道门，是太极拳根源于千载寺三圣门太极宫，若说十三势是太极拳，因为十三势是太极拳的母拳，若说太极拳是张三丰始创，则是完全的无稽

之谈，溯祖张三丰无疑缩短了太极拳的发展历史，所以太极拳始源既与张三丰无关，亦与武当山无染。 现代所谓的太极拳，在创始之初称为“太极养生功”，这个名字直接源出唐初李道子所始创的“无极养生功”。李道子为什么命名为无极养生功？因为千载寺原名无极寺，李道子所创乃源于导引吐呐的养生法门，故名无极养生功。李陈兄弟何以命名为“太极养生功”？因为三人拜师学艺于太极宫，目的为养生健体，宗旨一脉相承，所以仍以养生功自称，故名太极养生功，简称为太极功。功又通称为拳，无极功和无极拳、太极功和太极拳，异名同谓，所以李氏家谱中也称无极养生功为无极拳。三人在太极宫所学武功即为无极养生功、十三势、通臂拳以及千载八势、心意六合拳等。无极养生功为唐初李道子始创，在千载寺三圣门太极宫已经流传数百年，自创艺以来，李道子凭此“功惊武林”，并且生前“艺传东泉，医游扬州，庐山传艺，塑艺少林”，直到晚年方“归故育弟”，可见无极养生功当日的辉煌，并在大江南北传下了种子。所以，自唐以来，无极养生功即已在社会或方外流传。十三势未知源于何时，也许是无极养生功的别名，从十三势拳超乎寻常的养生效果可见端倪。据《李氏家谱》记载，八世李春茂（1568年—1666年）时已经传习十三势拳，十三势实为十三种劲法的总结，涵盖了武术运动中千姿万态的劲法规律，是对拳术的最高总结和把握，对此笔者另文专述，不赘。十三势在博爱习惯地被称为“十三势软手”，简称“软十三”，有多套，从《李氏拳谱》中李鹤林所留传的“十三势”拳谱来看，和当今之杨式太极拳几近相同，可知当年陈长兴所传于杨禄禅的就是十三势拳，但此十三势不见于后世的陈式太极拳中，可知陈家沟的拳有失传。通臂功即今之108式通臂拳，温县陈家沟还有谱在，山西洪洞还有传习，当今博爱县也有传习，观之拳谱，有诸多名称来源于戚继光《纪效新书·拳经捷要》之三十二势，可知是明代中期以后的产物，据《李

地支六合影响八字旺衰

地支六合影响八字旺衰 地支六合影响八字旺衰 地支六合，是一阴一阳而相合，且要以阳气为尊。在易经当中，凡是阴的都叫六;凡是阳的都叫九。因为阳到极点就叫九，九就是阳极。子为一阳，丑为二阴，合成三数。寅为三阳，亥为六阴，合为九数。卯为四阳，戌为五阴，合得九数。辰为五阳，酉为四阴，也合得九数。巳为六阳，申为三阴，也合得九数。午为一阳，未为二阴，合得三数。得三者，三生万物;得九者，阳数之极也。 实际上，六合之意来自太阳在天球的位置与北斗的勺柄所指的星区。正月，太阳在亥位，斗柄指向寅位，故寅与亥合。二月太阳在戌位，斗柄指向卯位，故卯与戌合。三月太阳在酉位，斗柄指向辰位，故辰与酉合。四月太阳在申位，斗柄指向巳位，所以巳与申合。五月太阳在未位，斗柄指向午位，所以午与未合。其余各合均依此类推。 至于合化为何物,命理学中是这样解释的:因为地是由水与土组成的物质，所以子丑合而为土。而有水有土的地方，一定会生木，所以寅亥合而为木。木在生成之后继而会生火，所以卯戌合而为火。土旺必生金，所以辰酉合为金。水从申中生出，巳是申之母，举母则子从，所以巳申合为水。离为日，坎为月。为什么午为太阳，子却不为太阴,这是因为子丑的精气是向上冲的，与太阳相并。所以未为太阴，为月亮。 六合虽都相合，却有生合，克合之分。寅亥相合的同时，水由生木;辰酉相合，土可生金;午未相合，火可生土，以上三组为生合。子丑虽相合，但土却克水;巳申相合，但火又克金;卯戌相合，木却克土，这三组就叫做克合。 六合虽主相合之情，但也分合来、合走、合吉、合凶四种情况。合走喜神主凶，合来喜神则吉;合去忌神为吉，合去喜神则为凶。

具体举例分析:某人八字排出为:丁壬辛戊 酉寅丑子 日干为辛，辛金生于寅月为死亡地，壬水是辛金的伤官、时支中的子水贴主身而盗气，本应断此八字日元衰弱，但日支丑与时支子一同合化为土，这种情况下，时支子水做为日元的食神不仅不盗日元辛金之气，反而化土以生日元，这种情况就叫做合忌化喜。 再举一例:某人八字排出为:戊癸癸戊 寅亥卯午 日干为癸水，癸水生于亥月，主帝旺。同时月干又得癸水比肩帮身，日干可称强壮，足以任财食。但可惜年支与月支寅亥合化为木，木生火而水克火，合化之木不仅不助日元，反助寅木卯木合盗日元之气，使日元由旺变衰，这种情况叫做合喜化忌。 徐子越

太极六合棍

六合棍 棍谱 一、起式二、退步上撩三、上步提膝背棍四、三连棍五、提膝背棍六、马步拦腰棍（3个）七、打花座盘八、翻身扑步摔棍九、崩、架、打三棍十、打花太公钓鱼十一、行步败势十二、崩立棍十三、马步立棍十四、背步戳棍十五、扫膝棍十六、转身座盘十七、回身戳十八、犀牛望月十九、转身座盘二十、回身上步挑裆二十一、三劈棍二十二、回身戳二十三、并步点棍二十四、上步左右三撩棍二十五、上步歇步拍地棍二十六、转身马步扛棍二十七、并步点棍二十八、立棍二十九、扣步回身上戳三十、立棍扣步上步戳三十一、上步架棍三十二、双臂合棍三十三、蹬腿三十四、左右打虎三十五、并步吊打三十六、进步肋下挎肘舞花（3个）三十七、转身倒插步点棍（3个）三十八、乌龙搅海三十九、三盖打四十、旋风脚四十一、云棍四十二、风扫残云四十三、左右撩棍四十四、收势

一、起式 图（1） 面南背北自然并步齐步站立，精神抖擞，右手垂臂上体右侧虎口朝前握棍，棍贴身直竖身体右侧，棍尾端着地，棍头朝上；左臂松垂贴身于身体左侧，眼神平视正前远方。 图（1）（2）（3）图（4）（5）图（6）图（2）（3） 扭头眼神左视，左臂座腕舒臂左展，接而头恢复正常正视，左臂屈臂收回胸前，立掌单掌合什，如同道家打聘礼姿势。 二、退步上撩 图（4）（5） 右手提棍向上举棍过头，随接提右腿向后腿撤一步，落脚成重步，左脚脚跟上翘成虚步脚尖点地，再而左臂提臂前伸，在右手下棍之后部抓棍，接继右手后带，左手上抄，使棍头护肩打顺弧走势上挑，而先向前送棍把，后而后摇，走逆弧贴于左胯左旁，整体成挑势。 三、上步提膝背棍 图（6） 身形左转成胸面对朝向东，两臂打棍花变右手单手握棍将棍斜背于背后，提左膝，成臂前伸探臂，掌心朝前打亮掌。 四、三连棍图（7）—— 图（7）（8）（9）（10）1、图（7）（8）（盖劈棍） 承继上式提膝背棍，前落左腿，就而右臂单手握棍下右上位置抡棍而起，接而左转身成胸面向北，就势抡棍，就势再上右腿进步，右手握棍斜劈而下。 2、图（9）（下打） 承继本式前个动作两臂握棍在身前平棍下打。

太极拳的合劲

太极拳的合劲 (2007-10-28 20:51:15) 转载 标签： 教育杂谈 太极拳的合劲 云风懒人 太极拳非常讲究合劲，《打手歌》曰：“掤捋挤按须认真，上下相随人难近；任他巨力来打吾，牵动四两拨千斤；引进落空合即出，沾粘连随不丢顶”。电视剧《太极宗师》中杨玉乾最危险的关头，老师终于把此歌诀吐出，杨玉乾得此密语，遂如常山之蛇，勇猛多变，风卷残云般战胜了对手。这不传之密即是“合”在其中。 太极拳本是开合一道，有合必有开，有阴必有阳，阴阳相济，方为懂劲。关于太极拳的开合，陈鑫论之谓“以吾身本有之元气，运于吾身，其屈伸住往来，收放擒纵，不过一开一合与一虚一实而已”，复曰“一动一静，一开一合，足尽拳术之妙”；“一开一合，有变有常，虚实兼到，忽现忽藏”。又谓“开中有合，合中有开，虚中有实，实中有虚”，如是“周身一齐合到一块，神气不散，方能一气流通，卫护周身”；“头直，眼平视，肩与肩合，肘与肘合，大腿根与大腿根合，膝与膝合，足与足合，平心静心”“合者合其全体之神，不但合其四肢”；“一开一合阴阳备，四体殷勤骨节张”；“每日细玩太极拳，一开一合在吾身”；最后定论“一开一合，拳术尽矣”。 从上述前辈论拳可以看出，太极拳合劲是非常紧密的，须开中有合，合中有开，“开则俱开，合则俱合”，“合者合其全体之神，不但合其四肢”。后人总结太极拳之合，简单为“六合”，即外三合与内三合。属于外者，一般来讲，肩与胯合，手与足合，肘与膝合；属于内者，一般来讲，心与意合，气与力合，筋与骨合（亦有谓心与意合，意与气合，气与力合的）。 太极拳合劲之紧密，于外形上，必须做到肩与胯合，手与足合，肘与膝合，所以，如果在盘架时不能合住、合好劲，是练不出浑厚的太极功夫的。从这一点讲，电视连续剧《太极宗师》中杨玉乾闻歌诀而立即得太极真谛几乎是不可能的——一个平素练拳盘架合不住劲的人，如何能在打手实战中体现合劲呢？如果把太极拳比作桶的话，劲合好便等于把桶箍实了，滴水不露，水自能渐积渐深；若比作车胎的话，则周身合好劲，等于胎整无孔，不至于漏气，故内气与日俱增，渐渐充盈，终得“磅礴大气”，功力自深。 太极拳合劲，外形合不住，不可谈“内合”。外形上如何合住方为合式？以陈式太极拳“单鞭”一式论，定式后，一般来讲，左肩与左胯合，上下对位；右肩与右胯合，上下对位；左手与左足合，两尖两照；右手与右足合，上下不错位；左肘与左膝合，上下呼应，右膝与右肘合，上下相倾。单鞭动作定势时（其实太极拳哪有什么定势，此处云定势是指我们一般情况下所说的定势动作），双手各取一石子，定式后松手，石子各落于左右足前，这略算外合合住。若把认识平

第十一章神阙

第十一章神阙探密 一、神阙的解剖结构 神阙，俗名肚脐或称脐孔，是每个人生来就有的生理标志。脐的最深处称脐底，一部份人的脐底中心有一处小的突起称为脐蕊，脐蕊周围与脐壁之间的凹陷部份称为脐沟；脐的周围部份称为脐壁，脐壁上有许多深浅不等的皱襞，称为脐襞；脐与腹部平面的交界处称为脐缘。脐的大小深浅个体差异甚大，一般来说脐孔大的人体质较好，但也有例外的。 脐是新生儿脐带脱落后在前腹壁形成的一个环状的凹陷瘢痕，由致密的瘢痕组织构成，上皮的深层即与脐筋膜和腹膜相连，称为脐环。由于脐部没有皮下组织，也没有腹膜外脂肪组织，因此，脐和脐环是前腹壁上的薄弱点，同时也为药物的渗入提供了一条较好的途径。胚胎时期通过脐环的结构有：卵黄柄、尿囊、脐尿管以及两条脐动脉和一条脐静脉，随着胚胎的发育，卵黄柄、尿囊和脐尿管逐渐萎缩成纤维束，脐环逐渐缩成一个小口。出生后，结扎剪断脐带，形成小脐痂，迅速愈合上皮形成，从而使脐环处形成内陷的疤痕。在疤痕形成过程中脐动脉和脐尿管残余及其周围纤维化程度高，充填以致密的纤维性组织；而脐静脉纤维化较差，有时甚至没有闭锁，因此脐环上缘组织融合较差。 脐为圆形之凹陷，但很少有正圆形，大多为椭圆形或偏圆形，尤其是成年人，由于身体各方面功能和结构的变化，神阙的外形也会发生不同程度的改变，脐孔变小、变浅，皱襞增多，有的因腹部脂肪的增加而使脐孔下陷，到中老年后，由于精气的衰退，脐孔逐渐闭锁，这在女性更为明显。 二、神阙的古典理论 脐孔，别名气合穴、气舍穴、气寺穴、维会穴、命蒂穴等，是人体生来俱有的先天性标记。脐孔何谓叫神阙？神即神气、元神，尊长、父母或先天之意；阙原指君王居城之阙门，神阙意即为元神通行之门户。气合：气，气态也，合，会合也，气合意指任脉气血在此会合。本穴为人体体表重力场的中心，对人体中的外表物质有强大的收引作用，任脉之气行至此后皆缩合而降，故名气合。气舍：气，气态也，舍，来源也，气舍意指本穴为任脉上部经脉气血的来源之处。由于人体引力场的作用，体表的气血物质在此皆为缩合变化后深聚，但本经气血并非全部在此缩合聚集，而是仍有小部分气血循任脉上行，这小部分上行之气为任脉上部经脉气血的重要来源，故名气舍穴。命蒂：命，性命也，蒂，蒂结也。命蒂其意指神阙为胎儿未出生时与母体相连的生命纽带。 神阙不仅是人体唯一目能所见手可所及的最大穴位，同时还包括中枢脉、膻中、丹田等在内的一个微观系统即“神阙系统”。在了解神阙时我们要从有形的局部认识升华到无形的系统层次认识，那样才能对神阙有更为全面的了解，找到太极六合针法的重要理论依据。神阙是中国传统养生学、传统哲学和传统修炼学（禅修、丹道）的研究实践的总结。她虽然没有披戴神秘的外衣，却在医学上有着神奇的效用。 神阙为神之中舍，上为天部，下为地部，神阙居中为人部；神阙之周围上有水分下脘、中脘，下有阴交、气海、中极，两旁为盲俞、天枢、大横，脐居正中如门之阙，神通先天，广大无边。父母相交始成胎时，先天脐带如荷茎，系母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转。十月胎满，则神气注于脐中而成人，故名神阙。人自出生以后，心灵之神与生命之神分离，心灵之神上升于脑中，生命之神仍留于脐内。因此，神阙不仅是一个先天生命系统，同时也是后天生命系统，对整个生命体起着宏观调控作用。 鉴于神阙在人体中的特殊作用，早在上古时期，古人在与自然和疾病作斗争中即用原始的针灸、热熨、敷贴、按摩等手段进行脐疗。春秋战国时期，在帛书《五十二病方》中计

地支六合是什么意思

地支六合是什么意思？有什么象？ 地支六合：地支六合分为子丑合，寅亥合，卯戌合，巳申合，午未合，辰酉合。这都需要背下来，这六合各代表什么象呢?下面一一来看： 子丑合，子为玄武，丑为贵神，子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，所以叫做泥合。玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的是未害子求丑来护卫，玄武暧昧不净，代表一种阴暗之象，但是子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这代表一种不情愿的合，因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主之象。 子水有暗昧的性质，同时玄武有贪淫之象，在年月，代表长辈中有服毒，不正之人，在日时同样如此，一般情况下有子丑合的人你断他是个因小失大的家伙通常不会错的。 寅亥合，同时寅亥也带破，这个合叫做破合。同时又叫义合，因为寅亥中都含甲木，为兄弟合作共同抵御外敌之象。因为义合，所以非常同心，又因为是破合，所以他也带有不好的象，一般在年柱出现，都会有英年早逝的祖辈和残疾之人。 卯戌合，叫做淫合，因为卯为花草，戌为火炉，合化火，其象意为卯木自焚。代表一种无自控能力，意志不坚定，缺乏主见之象。在六合里面，卯戌合最能代表未婚同居。 巳申合，叫做刑合，巳申同时也是三刑中的一种。这个代表的意思跟寅亥合有点类似，合同时又刑，好中有坏，就好像矛盾夫妻，分开就思念，在一起又争吵。申为刀剑，巳为金的长生处，因此有火金铸剑之象，代表一种家里出武职的象。 午未合，午为炉火，未为碳，这种合叫做和合。代表一种光明燃烧之象，因此为人光明正大，同时午火为文印，在神将中代表公门和文笔，未为小吉，这代表家门中出文人之象。未又为少妇，还代表家门中出重婚之人。 辰酉合，为融合。辰为天罡，贵人不临，酉为太阴，主阴私之事，这种合代表一种私下约定，女命在感情上一般是自由恋爱，在古代就说是容易私奔。辰为天罡主讼，酉为门户，这还代表着一种象，就是家有斗讼，展开来说就是有牢狱官非等。 继续展开还有很多延象。具体结合他的位置和十神神煞来确定，比如辰酉合，辰是一种低贱的将神，代表的是一种逆反抗上精神，所以如果在时柱出现的话，他还可能代表子女不听话。

转载太极六合针法

转载 太极六合针法图说明 圈子从内向外依次为： 1、太极图、河图洛书中五点 2、方位：东南西北 3、十二地支图 4、洛书八方图 5、八卦卦符 6、八卦卦名和五行属性 7、八卦的内、外卦与脏腑、身体对应 8、八卦与人体脏腑器官对应 9、八卦所属主要功效 10、八卦所属主治疾病 11、八卦与十二经络的主要配穴 八卦各卦与人体脏腑器官对应 乾卦：属性健。对应大肠、脑、脊椎、督脉、胸部、左下腹、左下肢、男性生殖器。 坤卦：属性顺。对应脾胃、任脉、腹部、左肩、肌肉、消化系统。 震卦：属性动。对应肝脏、双足、神经、筋脉、筋膜、右腰、右胁肋、右肩臂等。 巽卦：属性入。对应胆腑、肱股、右肩、神经、食道、肠道、淋巴系统、呼吸器官。 1、坎：属性陷。对应肾、膀胱、任脉、耳、腰、骨、髓、脑、发、性器官、血液循环、泌尿生殖、免疫系统。 离卦：属性附。对应心脏、心包、血脉、小肠、眼目、头脸部、颈部、胸部、上腹部。 艮卦：属性止。对应脾胃、鼻、手、右下肢、脚背、足趾、背脊、皮、乳房等凸起之处。兑卦：属性悦。对应肺脏、气管、食道、口舌、咽喉、牙齿、左腰、左肋、肛门、皮毛。八卦各卦所主功能 乾卦：功能：醒脑清神、强脊补肾、通调督脉、固肠涩肠、通肠导滞、通阳散瘀、舒筋利节。清风散热强腰壮骨等。 坤卦：健脾和胃，通腑导滞、清热化湿、温中散寒、升清降浊、宣通腑气、强健肌肉等。震卦：功能：平肝熄风、舒肝利胆、解痉止痛、强筋通络、调和气血、舒和性情等。 巽卦：功能：清热解毒、疏风解表、抗拮过敏、袪风止痒、疏肝明目、消肿散结、通关利窍、清热散邪等。 坎卦：功能：补肾益精、滋阴降火、温肾壮阳、补肾调经、清热利湿，调理两阴，疏通气血、生殖发育、通调三焦等。 离卦：功能：清心火、泄烦热，抗炎、抗过敏、温补阳气、活络明目、安神定志、通畅气机、利气宽胸平气降逆等。 艮卦：功能：温补脾胃、清热化湿、消食导滞、调理肠胃、宣通腑气、理气止痛、疏通经络、强筋利节。 兑卦：功能：宣肺解表、润气止咳、降逆平喘、清热利咽、益肺补肾、散风利节、清热消肿、疏风透表。 八卦各卦主治疾病 乾卦：主治：头项脑疾病、颈椎病、腰椎病、坐骨神经痛、关节炎、肠炎、便秘、痔疮、头痛、头晕、高血压、面瘫、强直性脊柱炎、中风及中风后遗症等。 坤卦：主治：脾胃、腹部疾病、脾虚泄泻慢性痢疾、消化不良、慢性鼻炎、四肢肌肉无力、

地支六合的秘诀

道家地支六合秘诀 地支六合： 子丑合化土，寅亥合化木， 卯戌合化火，辰酉合化金， 巳申合化水，午未合化土。 相合分合化与合绊 （1）合化有三个条件。 A、命局中的相临二支或三支不以化论。 B、大运、流年与命局作用可以以化论，但是是有严格条件的，并不是所用的六合皆论化。 （2）合绊，合而不化为合绊 子丑合绊： A、在命局中两方均减力，月令力大。 B、大运、流年合入命局，即命局中之支受伤。 C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运 流年绊住受伤论。 D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年 一个是子水，一个是丑土时，谁绊谁是另一种方式。 寅亥合绊： A、在命局中为寅增力，亥减力即亥水生寅木。 B、大运流年绊命局中的任何一支时，即命局之支受伤 论。如大运、流年为亥水，命局有寅木，即寅木受伤论。没有生合只说，大家可以去验证。 C、如果大运流年一个是寅木，一个是亥水，而且命局中没有这二个地支时，谁绊谁、生不生是有条件的，这里不多谈。 D、一个是命局中的地支（亥水或是寅木）一个为大运、流年的（寅木或亥水）时他们的作用是另一种方式。 卯戌合绊： A、在命局中为卯木克戌土，并非是所说的戌增力卯减 力，这样的说法是对后人的一种误导。 B、大运、流年合入命局，即命局中一支受伤。 C、命局中任何一支出现在大运流年上时，即被大运流 年绊住受伤论。 D、大运流年皆不是命局之中的地支时，即大运流年一个是卯木，一个是戌土时，谁绊谁是另一种方式，这里不讲。 辰酉合绊： 在命局中为辰土生酉金，其他作用与寅亥相合一样，这里不再重复。 巳申合绊： 在命局中为巳火克申金。其他作用方式与卯戌相合一样，这里不再重复。 午未合绊：

弘扬太极文化 打造学校特色

弘扬太极文化打造学校特色 为迎接南京青奥会的到来，六合区瓜埠中心小学的学生们在老师的带领下正在练习太极拳。 六合区教育局有关领导在时任瓜埠中心校长柯庭华陪同下感受瓜埠中心小学的太极文化。 六合区瓜埠中心小学创建于1921年，是一所办学历史悠久，文化底蕴深厚，办学成绩斐然的学校。2003年，学校异地搬迁至长岗路1号。 2003年以来，学校先后创建成为南京市示范学校、南京市实验小学，2006年，被评为江苏省实验小学。近年来，学校努力打造以“平衡、和谐、自然”为核心价值观的太极文化，坚持培养学生儒雅的风度、坚毅的品质、尚美的思想。 太极拳，是一种武术项目，也是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史，是中国传统文化中的一支奇葩。太极拳“道法自然”，体现人与自然和谐的哲学观和伦理观，人通过练拳与大自然静静地交流、交融，将自

己融入大自然之中，进入一种恬淡自然的境界。学校结合教育部阳光体育运动的相关要求，全面推进学校的体育教育，逐步形成以武术操、太极拳为载体的特色办学项目。 太极拳特色项目建设的实施目标 1.通过教学太极拳活动，使教师掌握二十四式简化太极拳，既修身养性，又锻炼身体。通过练习、表演、比赛等形式把学生从课堂带到操场，走向社会。多角度，深层次地丰富教学内容，从而树立崭新的素质教育的理念。 2.通过教学太极拳活动，使学生掌握一项技能，发展身体的协调性、灵活性，培养团结协作、勇于拼搏、乐观向上的精神风貌，树立“我能行”的信心，从而做到真正意义上的“乐学”。 3.通过教学太极拳活动，达到学校的全面和谐。太极文化的核心是和谐。学校的科学发展、质量提高、师生的发展都离不开和谐。具体表现在让学生全面发展、快乐生活。同时在特色创建的过程中学校办学水平得到提升，校园文化建设不断丰富，素质教育不断深化。 开发特色校本课程 2006年，六合区瓜埠中心小学被评为省级实验小学，为深入推进素质教育，谋求特色发展，学校把太极拳作为特色发展项目，组织校内骨干教师编写了《平衡、和谐、自然》——太极文化校本课程，有计划地组织全体学生练习太极拳，至此，“自然、平衡、和谐”的太极文化理念逐步深入人心，在不断地改变着全校师生的价值观和行为方式。 课程理念：平衡、和谐、自然 课程目标：允文允武、修身养德。培养学生健康的体魄、儒武的风度、坚毅的品质、尚美的思想。 课程内容：基本武术动作训练、二十四式简化太极拳练习以及武术常识和太极文化理念的宣传渗透。低年级学习基本步法、手型，三年级学到第12式（单鞭），四年级学到24式，五、六年级熟练掌握。 课程管理：学校教科室牵头，骨干教师引领，班主任培训推动，全体教师积极参与。在校园显著位置进行太极文化氛围布置。 课程组织：安排体育课部分时间、体育大课间、快乐周三活动和下午的活动课组织学生开展练习，每周两次组织教师开展42式太极拳练习活动。 课程评价：每个年度安排一次全校性的太极拳考核，举行太极文化周系列活动（举办太极画、太极手抄报、太极知识竞赛、太极精英赛等系列活动）。 营造浓郁的太极文化氛围 瓜埠中心小学不仅开发了太极拳的校本课程，引领全体师生系统地练习太极拳，了解太极文化的历史发展及渊源，深刻认识太极文化的内涵。而且在校园文化布置方面，也力求让学生能够随时随地的了解太极文化知识，学习太极拳，感受太极之美。学校还专门安排了校内的太极拳教练（本校教师）拍摄了太极拳的分解教学动作并

八字疗法+太极六合针法

八字疗法+太极六合针法 女，35岁， 自述：手臂手指麻痛、脚底前方疼痛已数月。看了中西医，其他医生诊为骨刺、颈椎增生。 我用八字疗法：尾椎、胃三针、大椎、感冒三针、百会、手臂对应区。 本想用脚底对应区，因怕她受不了所以用百会代之。 该患者针后，自觉轻松，舒服多了。 因在她大椎附近见有5mm长的紫青筋凸起，问她是否有经痛问题，她惊奇地问我何以知道的？我笑笑叫她躺下再用太极六合针法针之。穴位有如四正位或四寓位，中八卦：引气归元、外八卦：董氏针法针之妇科穴、还巢穴、肾关、复溜、太冲、丰隆、足三里等穴位交换针之。如此针了两个月多，也有八次之多吧（因是义诊，每星期只有一次），她告诉我经痛已没有了，现还是每星期来给我针灸做保健。 腹泻特效穴 最近门诊腹泻病人多，大多是急性肠胃炎，除了采用输液纠正液体丢失之外，我还运用在别处学到的一个穴位进行治疗。效果很好，不敢私藏，转来和各位针友共同提高. 一个治疗腹泻特效新穴的发现与临床运用 武巍松 贵州省毕节市通津路8号51900 自1 990 年笔者发现该穴以来，凡遇泻泄、肠炎之类的疾病;只采用本穴一穴点治、一般最多1分钟便治愈，10年来的经验证明，采用该穴治病，方法简单，时间最少，具有令人难以置信的效果，远非任何药物可比。 1. 临床资料: 门诊病人中最大80岁，最小的有未满月的新生儿;有急性腹泻1天达38次的、有痢疾、肠炎数月的，有还未作过治疗的，也有老是输液、打针、吃药无效的。 2. 治疗方法: 2.1 .穴位。断腹泻穴.位于足临泣与地五会之间，大约于脚小趾与四趾丫前一指半，近地五会穴约1分处是穴.以手食指轻按，凡腹泻患者，该处压痛。 2.2 .取穴:不分男女老幼、不分左右脚，任取1穴即可。

第四章河图

第四章河图.洛书 一、河图 河图相传为远古时代伏羲氏所作，以生数成数两部份组成（见图），一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。其数一六在下，二七在上，三八在左，四九在右，五十居中。北方水位，是为天一生水地六成之，为一六共宗；南方火位，是为地二生火，天七成之，二七同道；东方木位，,是为天三生木，地八成之，三八为朋；西方金位，是为地四生金，天九成之，四九作友。中央土位，是为天五生土，地十成之。我们看一下图，它的规律是一至五为生数，六至十为成数，排列是生数在内，成数在外，此为阴阳内外相交之理。 天之数一、三、五、七、九，单数为阳，地之数二、四、六、八、十，双数为阴；天之数为五个，地之数亦为五个。由于数字排列的圈、点位置不同，相互得以表示天之圆与地之方，而表示地方边边相等的特征，各有五个点汇合在一起，为地之数十。天数之和为二十五，地数之和为三十，表示天地之数的总和为五十五。这总数五十五可表示天地运行的变化。 河图为五行顺行，自然无为之道，二七在前，一六在后，三八在左，四九在右，五十居中，其位五行五象：一六在后表示北方壬癸水。二七在前表示南方丙丁火。三八在左表示东方甲乙木。四九在右表示西方庚辛金。五十居中表示中央戊已土，其形方象地；中央五点中的四点又象太极含四象，中间的一点象太极含一气，其形圆象天。因此，河图反映的是天地变化之道。 河图坐北朝南，左东右西，五行顺生，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生，中心不动。一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也”。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所谓“顺生逆死”，天道左旋主生也。 河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。 二、洛书 洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，其图结构为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。五方白圈阳数，四隅黑点为阴数(见图)。 洛书实有运用河图之妙，此图对位相合皆为十，一九合十，三七合十，二八合十，四六合十，总数四十，皆为阴数。而加之以中五，则纵横上下交错皆为十五，总数四十五，皆为阳数。表明阳生于阴、阴统于阳、君子道长、小人道消之理。河图和洛书为体与用、先天与后天的关系。河图为体而体中有用，洛书为用而用中有体。 洛书之数以奇数为主，居四正之位；而偶数则居四隅之位，受制于奇数。正者为君，偶者为臣，体现了阳主阴辅之理及五行相胜的顺序。“水克火，火克金，金克木，木克土，右旋一周，而土复克水也”。北面一六为水，西面二七为火，南面四九为金，东面三八为木，中央五为土，从北始右旋为相克关系。 洛书阳的奇数次序是1、3、5、7、9，阴的偶数次序是2、4、6、8、1，分别按次序连