黄简书法讲座笔记永字八法捺为磔

黄简书法讲座笔记永字

八法捺为磔

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黄简书法讲座第38课笔记：永字八法7捺为磔 1. 磔的意义

“永”字八法最后一笔是捺，在“永”字八法中称为“磔”，有关一般的捺笔写法，我已经在28课和29课中讲过了，今天我来讲解一下，“永”字八法“磔”的特点。

什么是“磔”呢“磔”的本义是一种酷刑，颜师古说“谓张其尸”，怎么个“张”法，至今还不大清楚，学术界有各种讲法，但结果就产生了引申义，“磔”就是张开、裂开、放开。

“磔”也用于祭祀杀牲，《周礼》郑玄注：“披磔牲以祭”，俸禄是古人的大事，要“磔”牲口来祭祀。

《说文解字·磔》段玉裁注：“凡言磔者开也，张也，刳其胸腹而张之，令其干枯不收。”就是把祭祀用的牺牲如鸡鸭等，去其内脏，张开风干，干枯以后不会收合起来。好象我们现在常见的腊鸭那样，这就是磔。

再举个例子，看过斗鸡吗两鸡相

斗，颈上的毛都张开，称为“磔

毛”。唐代韩愈和孟郊有《斗鸡联

句》，就写到“磔毛”。

第三个例子，东晋有个大臣恒温，他是王羲之的密友，两人书信来往很多，《淳化阁贴》中收入恒温《大事贴》，可以看到

恒温的书法也很好。恒温是什么模样呢《晋书·恒温列传》引刘惔的话说：恒温“眼如紫石棱，须作猬毛磔”。刘惔从小就是恒温的朋友，他说恒温一脸胡子，好象刺猬那样张开，这就是磔须。想象中就是这样一个形象。

简言之

明白了“磔”的字义，可以帮助我们理解“永”字八法：掠是拉过来，磔是放出去。

2.波和磔的关系

明代张绅《法书通释》说：“磔者，波也；而谓之磔者，微直曰磔，横曰波耳。”张绅认为，直一点的捺叫“磔”，横放的就是“波”。

清代书法家王澍看法也差不多，他说：“微斜曰捺，人、大、欠等字是也。横过曰波，之、道、远等字是也。”这里王澍所说的“捺”，就是“永”字八法中的磔。

照张绅和王澍的说法，左面这一个是磔，因为它是斜放的；右面这一个是波，大致是平放

的。但

“平捺为

波，斜捺为磔”，把波和磔分开讲了，这只是明清人的讲法，唐宋人认识不一样。

我在28课中讲到，大约晚唐至北宋时期，有一篇《“永”字八法详说》，这篇文章说一捺的写法是：“笔诀云‘始入笔，紧筑而微抑，便下徐行，势足而后磔之’”。从这句话知道，当时“磔”就是写波势的最后动作。

唐太宗李世民《笔法诀》有一句话：“为波必磔，贵三折而遣毫。”唐人认为波磔是并用的，有波就要磔，波势收尾必定要“磔”一下，也就是放出一段。而且这个“磔”的方向和“波”不同，所有的侧面不同，换了笔心方向。所以叫“一波三折”。

唐宋时，无论

是平捺还是斜捺，

都有波有磔，都可

以分成两段，前面

为波，也就是一捺的身体称为“波”，收尾为“磔”，收尾要撑开一段，放开一

点。

那问题来了，“永”字八法最后一笔称之为“磔”，究竟是指整个捺笔，还是只指捺笔的收尾呢就“永”字八法各点画命名来看，每个笔画都用一个字，“磔”很明显指整个捺笔。但重点是提醒你要有放开的磔尾。写过的人都知道，真书这一捺难就难在这个磔尾上。

《“永”八法详说》有这样一段话：“右送之波皆名磔”。可见当时“磔”的意义有狭义和广义之分。狭义仅仅指波势的最

后收尾动作；广义已经扩大到整个向右的波势。这可能是因为右送之波，最后都要有磔的缘故。所以，“永”字八法把最后一笔称为“磔”。这是广义的称法。

简言之

“永”字八法，是经过张旭改造的。

“永”字八法的捺笔，指真书的捺。

这一捺笔称为“磔”，是强调收尾要放出。

3.什么是一波三折

好，第三，讲讲什么是“一波三折”。这个成语大家都很熟悉，但具体在书法中，是哪三折呢

捺笔产生于隶字，但

最早的是无波无折的。我

给大家看过西汉《莱子候

刻石》，上面的“支”字和“使”字两个捺，就是直挺挺的。

很直的捺，在真书里还有遗留。智永

《真草千字文》里就有不少。

你看他写的“深”字这一捺，用挫笔

写，写得很直。

仔细看看，这一捺也很直。但起

笔是转了弯的，也可以说有一个折。

又像这

个传为张即

之写的“贤”字一捺，行笔部份很直，但起笔有明显的波形。

智永《真草千字文》字数达一千，他的用笔有很多变化，但我们要单独选出一个字作为样板，如这个“咏”，这种只有一折的捺笔不大好看。不适宜当学书法的样板。

在早期的草书作品中，

如皇象《急就章》，短捺往

往也只有一折，但长捺就有

两折了。

一波两折在行书中明显多了起来，如王羲之《兰亭序》中的“放”字一捺，其实就是画波形。

我在28课中讲过什么是楷法。张怀瓘《书断》引北朝王愔的话说：王愔云：“（王）次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有模

楷。”“隶草”就是章章，王次仲采

用章草的方法，创造了波势，这就是

楷法。

所以王羲之这个“放”字一捺有

波势，就是运用了楷法。但我们注意到，这尾巴是断笔。

这种情况，在王羲之《兰亭序》中很常见。可能是因为行笔

速度快，所以省略了最后

“磔”的动作。

如果慢一点，写得完整一点，捺笔最后就会多一个尖，这就是“磔”。

你拿“迹”字的一捺，和“迁”字的一捺相比，就会发现“迁”字一捺多了一个收锋动作。

这就是波势

之后，有了

一个

“磔”。

清代有个进士沈道宽，写了一本《八法筌蹄》。“筌”就是捕鱼的竹器，“蹄”是抓兔子的网，这里指工具。这本书对一波三折，讲得很明白：“唯磔法须明一波三折之义，落笔一折，随按下力送至右住处，突止如剪截势（就是挫笔下来写完断笔）；随将笔尖提起，收入画中（这是第二折）；从字之上界拂出，是谓三折。”

我用一张图来说明“永”字最后这捺笔的写法。我们现在看到，这捺笔的中线是这样的。起笔后一折往下挫，第二折是“随将笔尖提起，收入画中”，这就是回到五号位，回到正锋位置。

在任何时候，回到正锋就取得了主动权。不要忘记。然后第三折出锋。沈道宽说“拂”出，力量小了点，应该是揭出。

王羲之《兰亭序》第十四行最后有个“欣”

字，第十五行最后有个

“不”字，这两个字的一捺都很奇怪，这两个捺多究竟是怎样收

尾的呢好像缺了一块，有人说是纸张

不平造成的，原件我们见不到了，但

这两笔还是可以写出来的。而历史上

确实有人写出来。放大点看，收笔就

是刚才说的写法。回收笔锋到五号位，重新向九号位出锋就可以。

如果你仔细看古

碑好拓本，如颜真卿

《多宝塔碑》，就会

发现古人写一波三折

的奥秘。这下面缺了

一块的地方，其实就是第二折把笔锋收回

到五号位留下的痕迹。

最明显就是智永《真草千字文》中的

“使”字，这个字使我们清清楚楚地看到

了磔的收笔法。

4.战行

《玉堂禁经》规定了“磔”的用笔，他说：“磔须【走历】笔。”（原注：战行右出）。这个“【走历】笔”是什么意思呢还好有一个注：“战行右出”。

什么是“战行”

“战”有一个意思就是振动，现在写作“颤”，如颤抖、打冷颤、打牙战……等等。“【走历】”就是战行。《集韵》说是“盗行”，走路时忽工忽右。

我在21课中介绍过一个动作。行笔中有意连续左右摇动手腕，称为振，画家画水波，就是运用

振。手腕一左一右行笔，波浪就画出来了。

《玉堂禁经》说写“磔”，行笔要“战行”，那就是振，手腕一左一右画波势，为什么要这样用笔呢

你看这一捺，开始是尖锋入纸，然后用一分笔、二分笔逐渐到三分，用振的方法，有利于铺锋。如果你硬压，笔心毫毛突然

受力，很可能分叉太开，结果就收不

起来。顺便提醒大家，最后揭笔收，

也是一左一右的。

在褚遂良大字《阴符经》中，行笔的一左一右相当明显，通常是来回两次。

小字如王羲之《兰亭序》，也有这

样的用笔，但小字波势不显着。毕竟笔

画太小。

所以，练习

战行，我建议各位用大楷字帖，如《阴符经》。像这个

“天”字，就要留心捺笔两次来回战

行。如果加上最后

的揭笔，那就是三

个来回了。

平捺如“之”

字，道理也是一样的。

《阴符经》中“发”字的一捺，来回幅度就比较大了，练习的时候，可以先写中线。

凡是了解“永”字八法的书法家，写捺都会战行。你看赵孟頫《胆巴碑》这个“火”字，捺笔为什么是这样的呢这就是战行的结果。

文征明《游虎

丘诗》这两个字，

捺笔振动很明显，

但是他最后没有用

揭笔，只是平出。

一捺的基本走势，是6—9—6，如果你写得很细，或者你写小楷写得很小，那用摇腕的方法就可以，比如说楷6—9—6，这就写出来了。但是你大了以后，毛笔铺在纸上部分就很在，这个时候，你要换9—6就很不容易换了。如果你这样一出，那就是偏锋。所以“永”字八法所规定的动作，是很科学的方法。它就在里边加了一个五号位，右—左—右—左，来到这个地方的时候，回到五号位，然后重新出锋。这样子，因为有了一个五号位，那毛笔笔心直了一下，就很容易成功了。我们来加粗点，右—左—右—左，来到这儿，把毛笔回一下，然后重新按下去，揭笔。这就比较容易成功。你也可以把动作做得很小，那就接近于直线。右—左—右—左，然后揭笔。你动作越小，越接近于直线。右—左—右—左，好，右—左。

本节要点：

“磔”字的本义和引申义。

解释波磔和一波三折的意思。

《玉堂禁经》规定的“磔”的写法。

要点解读：

思考题：

褚遂良《阴符经》中这个“之”字捺笔收

尾，为什么会这样高起来了

智永《真草千字文》这个“念”字捺笔，是有

波无揭呢，还是做了揭笔的动作

黄简书法讲座第17课笔记：尖锋线的本质

黄简书法讲座第17课笔记：尖锋线的本质 1.尖锋线的本质 上一堂课有两句话很重要：一句话是“一枝毛笔两个锋”。另一句是“笔心为帅”，希望各位记住。 笔心的端点就是尖锋。笔心为帅，也就是尖锋比侧锋重要。我们知道，尖锋下纸，就是一个圆点。那当尖锋运行移动，纸面上会怎么样呢？很简单，尖锋移动，就是这个圆点在移动。所以，尖锋线是一连串的圆点所组成的。这跟用铅笔、圆珠笔的道理是一样的。所以，所谓的尖锋线，本质上就是一连串的圆点。好象鱼鳞一样排列，一个圆点就是一个鳞片。所以古代又称“鳞勒”。 《玉堂禁经·勒法异势》说写一横：“此名‘鳞勒’”。 鳞勒是书法最基本的线条，是尖锋线的特征。这里有两个字，一是鱼鳞的鳞，这意思我已经说过了。二是勒，我等一下再作解释。 鳞勒在更早一点的文献，如蔡邕《九势》一文中已经见到。他说：“横鳞，竖勒之规”，就是一横的写法，也可以用 作写一竖的规范。 你看这三条 线，都是尖锋线， 圆点大小也一样。

唯一区别就是疏密不同。当我们写尖锋线的时候，圆形鳞片的排列，可松可紧，有时密有时疏。这样就会形成不同的尖锋线。请你注意，为了清楚，每个圆点我都画出了轮廓线。但实际上尖锋写出来的圆点，是没有轮廓线的。好，现在我把圆点的轮廓线拿掉， 就是实际书写的尖锋 线了。大家都看，鳞 勒线条两边不是平滑 的，而是轮形连续。上面这条线，鳞片排列疏，轮边非常明显，两边凹凸很大；中间这条线排列较密，感觉是一条边缘毛糙的线。下面这一条，鳞片非常密集，这样两边就接近于光滑了。 古人说，好线条要“不 光而毛”，鳞勒就是写毛糙 线条的方法之一。轮边线 条也是经常用到的，可以 消除线条平板的感觉。举 例来说，清代伊秉绶的作 品，就可以看到这种轮边 线条。 有些线条粗看好像是光滑的，其实不是，你看这一张白描，线条流畅而飞动，这样细的线条，用的就是尖锋线。把

黄简书法讲座二级课程笔记第1-5课

黄简书法讲座二级课程第1课笔记：笔势的基本概念1 1、什么是“势”？ 世界---物质---...元素---分子---原子； ---气---势---形；气的运动产生了势。势通过物体的体被人所感知。字形是表面的，重要的是看笔锋的走势。 势的表面不同：静、险、动。 书法作品，有取静势、动势。但这些都是一个字完成以后所表达的势。跟张旭表达的并不一样。 2、张旭的五势。 韩方明记：张旭体系：五执笔、九用、八法、五势。 《玉》有说细记录五势： 一曰：钩裹势。二曰：钩努势。 三曰：衮笔势。四曰：竖笔势。 五曰：奋笔势。 结论： 每个笔势各有名字，表示固定的点画配搭。 每个笔势都是一次运笔写成的。 一个笔势就是笔锋一个固定的路线。 (写字时笔锋不是乱走的，它有规定的路线。受到点画的规范和制约，但我们可以以不同的主法组合点画。灵活地产生各种笔势。）

《玉堂禁经》除了“五势”之外，后面还有其他三十几种笔势。现在的部件，就是以前的笔势。汉字书写实际上就是运用这些笔势。我们应整理古人的笔势系统，而不用另搞一套。 古人的笔势与现在的部首很相似。部首只是合体字分类用。如水部、木部、土部，按照它们的意义分别部居。至于部首以外的点画，部首是不管的。 例：旁 按部首分上下两部份发。 按笔势可用五个笔势裹 束在一起就是“旁”字。 所以书法写字，其实只组合其些笔势。 例一级课中 例：寥 是把年头势、石笋势、交争势、顾盼势四个笔势裹束成字。所以说，书法跟普通写字不同。

书法跟普通写字不同。它有自己的一套方法，先由点画组成笔势。然后裹束笔势成为一个字，我称之两步成字。点画写得好不好取决于用笔技巧，关键是小圈换笔心。笔势是否顺畅就要组织点画。大圈的关键是运用使转。裹束笔势要照顾整体的结构。 结论： 书法两步成字，是对应书法三要素的。点画级成笔势，是裹束成字的准备。看懂一个字由哪些笔势 组成，这就是识势。 3、印刷体和手写体 郭绍虞《从书法中窥测字体的演变》：文字的应用有两个目标：一个要求辨认清楚，一个要求书写便利。正国为有这两个目标，文字就分为两种体式。《从书法中窥测字体的演变》：一般人往往对要求辨认清楚的文字，称之为正体，而对于书写便利的称之为草体。到后世印刷术盛行之后，就称前一种为印刷体，后一种为书写体。就文了的性质和应用而言是可以只分正草二体的。 文定辨认清楚--正体--印刷体（宋）；书写便利--草体--书写体（或手写体）不是书法的草书） 手写体的特点：便利流畅。 使转：使：就是直线的连续书写。转：就是弧线条的连续书写。 中文有一个很奇怪的现象。写印刷体有一个笔顺的问题。 （现在书写的笔顺，与书法意义上的笔顺是不一致的。） 古人很早就区分的印刷体和书写体。但民间手写体基本上就是自由发挥，只有书法之体才有规则。书法就是把普通人的手写体，升华到艺术的层次。只要会善用笔势，就能把复杂的字形变得简单。

黄简书法讲座第45课笔记：大圈的折教学内容

黄简书法讲座第45课笔记：大圈的折 1.两种线条 前两堂课，讲的是转圈，包括大圈和小圈。转圈写出来的是弧线，今天讲讲折线的情况。 书法中的弧线，形状很多，可以是四分之一圈，可以是半圈， 可以超 过半圈， 也可以 是逆时针的弧线。有时候还可以见到方向不同的弧线连接。一根线条之所以成为弧线，就是因为有暗节点，如果这些暗节点变成了明节点，那这些弧线就会变成折线。 简言之：弧线和折线的分别，在于节点的运用。行笔时暗节点造成弧线。行笔时明节点造成折线。 2.转换节点 刚才的结论，可以提供一个思路。如果你想写折线，只要把相应的弧线暗节点变成明节点就可 以了。 拿右上角为例，这是横和竖的结合。 当你写六号位一横的时候，笔锋是横放的， 当你写八号位一竖的时候，笔锋变成竖放

的了。所以写这条折线的关键，就是怎样把笔锋横向的运动，改成竖向的运动。这个明节点，就是要完成这样一个笔锋转向的任务。这时你可以想想， 右上角用弧线是怎样写的。 弧线转角可以追溯到篆书， 但在真行草各体中还保存着。 如褚遂良《阴符经》中的“用” 字，这个右上角就是弧线。 笔锋走的路线是6—9—8，用了暗节点。 王羲之《兰亭序》中，也有 弧线的转角，6—9—8是最普遍 的右上角。 弧线是缓慢地转动，转动的角度很小，6—9—8的手腕 动作是右中左，两个暗 节点。现在要把这条弧 线变成折线，就很容易 了。手腕动作是一样的，都是右中左，行笔时分两次转向，每次四十五度，笔锋方向就从横向转为竖向了。 要注意这是一条线，不是三条线的合成。它是这弧线的暗节点变成明节点的结果。 褚遂良《阴符经》中有个“国”字，右上角6—9—8用

黄简书法讲座笔记46-51课

黄简书法讲座笔记(第46－51课） 王羲之的笔法，经智永传至张旭，终于形成相当完善的技法系统，这是中国书法史上唯一完整的体系。我一级课程讲笔法，就是阐明这一系统。现在基本上讲完了。在历史上，其他人也论述过各种技法，但不是零零碎碎，就是不着要领，今天我简单介绍一下其他派别，以作对比。如《翰林密论》说：“凡攻书之门，有十二种隐笔法，即是迟笔、疾笔、逆笔、顺笔、涩笔、倒笔、转笔、涡笔、提笔、啄笔、罨笔、【走歴】笔。并用笔生死之法，在于幽隐。”这里提出了十二种笔法，但没有具体说明。有些跟“九用”相同，有些就猜不出来，如“涡笔”。至于什么叫“用笔生死之法，在于幽隐”，老实说我不大懂。你懂不懂？你搞懂了你教我。张旭是真懂书法的人，有理论有实践。无论是真书还是草书，有口皆碑。更况他还有一个完整的技法系统，一个教学体系。王羲之虽然水平极高，但他没有教授过外姓弟子，在中国书法史上，找不到第二个人可以和张旭相比。张旭的缺点就是技术保密，这在哪个行业都有。所以他的体系没有普遍传开来，只限于几个弟子。据崔邈说，外人只知道五执笔和“永”字八法，至于关键的“九用”，连名字都没有听说过。人家来向张旭请教笔法，张旭只说：“多练练永字，永字写好就可以了”。其实他心中知道，我们现在也知道，不懂“九用”，这个“永”字永远也写不好的。这世界上没有谁是傻瓜，人家回去把“永”字写来写去，就是不见效，当然就怀疑起来了。所以历朝历代都有人批评“永”字八法，有人说他不完善，有人说要改造，要补充。其实真正的原因，是这些人没有一个懂得“九用”的。1.林蕴的故事唐代有一篇《拨灯序》，作者是林蕴。这篇文章很有代表性。那些没有得到张旭真传的人，他们怎样学习书法呢？他们自己摸索一条路，找到一个拨灯法。拨灯法是不同于张旭的一个流派。林蕴是唐朝元和间人，他说曾拜一个叫安期的人为老师，因为安期的学问来之于卢肇，这是江西第一个状元，当时颇有文名。而卢肇说他书法曾经得到过“韩吏部”的指点，“韩史部”通常所指就是大名鼎鼎的韩愈。因为韩愈做过吏部侍郎。 我来排一张时间表，看看他们之间的关系，张旭卒于乾元二年，即公元759年，张旭死后九年，即768年韩愈出生，所以韩愈没有机会向张旭学书法。韩愈卒于824年，这一年卢肇才七岁，所以说他向韩愈学书法也有点疑问。可能只是听闻，或者有另一个“韩吏部”。林蕴拜安期为师，是公元874年的事情，所以从这张表上可以看到，韩愈、卢肇、安期和林蕴，都和张旭没有直接的联系，甚至和张旭的弟子也没有关系。林蕴说：“蕴咸通末为州刑掾，时庐陵卢肇罢南浦太守，归宜春。公之文翰，故海内知名。蕴窃慕小学，因师于卢公子弟安期。”

黄简书法讲座笔记永字八法捺为磔

黄简书法讲座第38课笔记：永字八法7捺为磔 1. 磔的意义 “永”字八法最后一笔是捺，在“永”字八法中称为“磔”， 有关一般的捺笔写法，我已经在28课和29课中讲过了，今天我来讲解一下，“永”字八法“磔”的特点。 什么是“磔”呢“磔”的本义是一种酷刑，颜师古说“谓张其尸”，怎么个“张”法，至今还不大清楚，学术界有各种讲法，但 结果就产生了引申义，“磔”就是张开、裂开、放开。 “磔”也用于祭祀杀牲，《周礼》郑玄注：“披磔牲以祭”，俸 禄是古人的大事，要“磔”牲口来祭祀。 《说文解字·磔》段玉裁注：“凡言磔者开也，张也，刳其胸 腹而张之，令其干枯不收。”就是把祭祀用的牺牲如鸡鸭等，去其内脏，张开风干，干枯以后不会收合起来。好象我们现在常见的腊鸭那样，这就是磔。 再举个例子，看过斗鸡吗两鸡相斗， 颈上的毛都张开，称为“磔毛”。唐代 韩愈和孟郊有《斗鸡联句》，就写到“磔 毛”。 第三个例子，东晋有个大臣恒温，他是王羲之的密友，两人书信来往很多，《淳化阁贴》中收入恒温《大事贴》，可以看到恒温的书法也很好。恒温是什么模样呢《晋书·恒温列传》引刘惔的话说：

恒温“眼如紫石棱，须作猬毛磔”。刘惔从小就是恒温的朋友，他 说恒温一脸胡子，好象刺猬那样张开，这就是磔须。想象中就是这样一个形象。 简言之 明白了“磔”的字义，可以帮助我们理解“永”字八法：掠是拉过来，磔是放出去。 2.波和磔的关系 明代张绅《法书通释》说：“磔者，波也；而谓之磔者，微直 曰磔，横曰波耳。”张绅认为，直一点的捺叫“磔”，横放的就是“波”。 清代书法家王澍看法也差不多，他说：“微斜曰捺，人、大、 欠等字是也。横过曰波，之、道、远等字是也。”这里王澍所说的“捺”，就是“永”字八法中的磔。 照张绅和王澍的说法，左面这一个是磔，因为它是斜放的；右面这一个是波，大致是平 放的。但 “平捺为波，斜捺为磔”，把 波和磔分开讲了，这只是明清人的讲法，唐宋人认识不一样。 我在28课中讲到，大约晚唐至北宋时期，有一篇《“永”字八法详说》，这篇文章说一捺的写法是：“笔诀云‘始入笔，紧筑而微抑，便下徐行，势足而后磔之’”。从这句话知道，当时“磔”就是

黄简书法讲座第28课笔记：捺的写法

黄简书法讲座第28课笔记：捺的写法 1.捺的中线 横竖撇捺是书法四大线条。横竖撇都讲过了，今天讲捺的写法。 第一，讲讲捺的中线。捺的中线跟一个人有关系，这个人生活在建初年间，建初是汉章帝的年号，从公元76年用到84年。汉章帝本人对书法也很感兴趣，我在今后还会讲到。 这个人叫王次仲，多种古籍都提到他，王次仲做了什么事呢？据卫恒《四体书势》说：“上谷王次仲始作楷法。”上谷是地名，那里有个王次仲，他创造了楷法。 什么是楷法呢？唐朝张怀瓘《书断》引北朝王愔的话说：“王愔去：（王）次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。”这一段话详细多了，王次仲之前的隶书，四四方方，没有波势，他用草书的方法，给隶字加了波势。 第在第一课就讲到，秦以前用古文字，篆字多圆转的线条，书写起来速度慢， 后来改为隶字，把圆转 的线条变为直线，你看 这个“木”字，跟篆字

想比较，就可以知道撇捺来之于篆字的弧线。最早的撇捺，就是这样直挺挺的线条。 到西汉时期，隶书中还可以见到这样直线捺。这是新莽时期的《莱子候刻石》。天凤三年（也就是公元16年）刻于山东。 我们来看它的几个字，这是“人”字。石头有些破损，但可以看到一捺基本 上是直的。 “支”字和“使” 字，一捺也是直的。 “建”字和“后”字，捺 笔中线还是直的。 什么是捺 早期隶字中的捺，是从1号位开 始走向9号位的斜线。往往是笔直地 行笔，无须动手腕。 再举一个例子，东汉明帝时期的

《开通褒斜道刻石》，永平九年（公元66年），比《莱子候刻石》晚五十年。这是“级”字，可 以看到一捺也很直。 这是“道”字，注意一捺的收笔 弯曲了一下。不过这是刻在凹凸不平 的山崖上，未必是作者有意的动作。 这个“以”字的一捺，用 了弧线。说明当时有些人写字， 不管是有意还是无意，开始运 用手腕。 所以，同样是从1号位走向9号位，有直线运动，也有弧线运动。写弧线要动手腕，手腕运动是左、右。只要手腕运动，你看这个直线的“木”字，就变成了右面这个“木”，撇捺带有弧 形。当然就 比较好看了。 从公元16年《莱子候刻石》，直线较多，到公元66年《开通褒斜刻石》，弧线产生，可以看到当时书写的习惯。要注意，这些都是写字，用腕不用腕只是个人习惯。

2黄简老师笔法研究——19860205张旭的笔法

黃簡 一九八六年二月二十五日寫於香港。 原載香港《書譜》一九八六年第二期，pp.72-75。一至張旭筆法始弘 筆法是書法的基本技法。筆法的由來，或曰始自蔡邕，或曰起自崔瑗，或曰始於張芝，總之，大約是東漢後期中國書法出現第一個高潮（漢隸碑群）時產生的，而筆法的誕生也證明了中國書法已達到成熟。在此以前的作品，並不是說沒有筆法，只是筆法從實踐上升為理論，成為一種系統的、代代相傳的用筆技巧，應當說是始自這一時代。這一點，不僅有流傳至今的蔡邕《筆論》、《九勢》，趙壹《非草書》等典籍為證，並且有這一時代的書法作品實物印證，大致是可信的。

張旭肚痛帖 筆法是書法藝術的祕訣和鑰匙，自然引起學書者的極大注意。不過在典籍中看，筆法一般是秘而不宣的。相傳宋翼為鍾繇弟子，作字平直相似，狀如算子，鍾繇叱之，翼三年不敢見繇，即潛心改跡。晉太康中有人於許下破鍾公墓，遂得《筆勢論》，翼乃讀學，名遂大振。此事只是傳說，然求學之難，可見一斑。唐陸彥遠得筆法於其父陸柬之，雖用功，筆跡終不及古賢，乃求教於當時大書家褚遂良，褚答︰「用筆當須如印印泥。」陸百思不悟。後在江島以錐劃沙，才知褚意。清包世臣於乾隆乙亥夏，在揚州遇黃小仲，請教筆法，辯證三月。小仲告之曰︰「唐以前書，皆始艮終乾；南宋以後書，皆始巽終坤。」包聞之茫然，服念彌旬，差有所得，照其習之二年。嘉慶丁酉，包將小仲之筆

法收入所著《藝舟雙楫》一書中。道光辛巳，過常州唔小仲，出稿相質。小仲說︰「用筆者天，書中盡之；始艮終乾，正所謂流美者地，書中闡發善矣，然非吾意。」包氏再請他詳細講一講，卒不肯言。近蘇州友人造訪，言及「江南第一書家」蕭退庵先生授課鄧散木，亦不肯盡言筆法。此蕭氏晚年對友人自道之，二家為姻親，諒不為虛。這種情況，在過去是很常見的，不僅是書法界，其他如醫學界、武術界、飲食業、勞工界可說比比皆是，不足為奇。 但筆法畢竟還是流傳了下來，未致中絕。這種流傳，基本上是父傳子、師傳徒（限於一、二個最得意的門生）的單線傳授。唐大中年間，張彥遠編成《法書要錄》一書，這是中國第一部書學論文集，其影響至為深遠。在這書中，張記載了歷代筆法的傳授︰ 「蔡邕授於神人，而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鍾繇，鍾繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之，王獻之傳之外甥羊欣，羊欣傳之王僧虔，王僧虔傳之蕭子雲，蕭子雲傳之僧智永，智永傳之虞世南，世南傳之，授於歐陽詢，詢傳之陸柬之，柬之傳之姪彥遠，彥遠傳之張旭，旭傳之李陽冰，陽冰傳徐浩、顏真卿、鄔彤、韋玩、崔邈，凡二十有三人，文傳終於此矣。」 這段記載，是唐朝人所記，故說「文傳終於此矣」，張彥遠只能記到此時此地。但張彥遠的記載，有兩點不妥︰第一說蔡邕的筆法得之於神人，這比宋陳思《書苑菁華?秦漢魏四朝用筆法》所記蔡邕在嵩山石

黄简书法作品黄简讲书法太扯蛋了

黄简书法作品黄简讲书法太扯蛋了 黄简先生，一九四七年生于南京，现为中华艺术家协会会长，中国书法家协会会员，香港中国书法家协会主席。是我国当代知名舒服啊家。下面是为你的黄简书法作品，希望对你有用! 黄简，一九四七年生于南京，现为中华艺术家协会会长，中国书法家协会会员，香港中国书法家协会主席。 一九七五年进入上海书画出版社，先后担任工作有： 上海《书法》杂志创办工作，其后任该刊文字。书法部举行第一届全国书学理论研讨会，大会论文集。 一九七七年提出由上海书画出版社和华东师范大学合作， __古代书法理论著作进行大规模和校点，任《历代书法论文选》，为书法理论研究的基本用书。 同时编有《书法理论丛书》，出版杜子熊《中国书画装裱》、马国权《书谱译注》，崔尔平《广艺舟双楫注》等理论书籍。 一九八零年受香港书谱出版社委托，在上海组织书法篆刻专家数十人，撰写我国第一部《中国书法大辞典》，以执行副主编身分主

持日常工作，一九八五年在香港和广东同时出版。一九八六年此书由华东师范大学古籍研究所重新修订为《中华书法篆刻大辞典》，任编委。并为此两本辞典撰写「书体」全部条目、附表和绘制部份「术语」技法插图。 一九八三年一月任香港《书谱》杂志的执行，一九八九年任主编。 一九九六年创办「中华艺术家」网站，主编《中华艺术家人名大辞典》和《中华艺术史长编》。 以「传统书法的体系」为主要课题，以二王为宗，解释和发展沈尹默先生《书法论》提出的书法三要素理论。从七十年代起，陆续发表了许多研究著述，主要有《中国古代书法史的分期和体系》、《笔法系统试论》、《笔势定义和要点》、《笔意是书法的要素》、《什么是蜾扁篆》、《张旭的笔法》、《书法技法术语系统表》、《传授笔法人名考》、和郑明先生合编《中国书法史事年表》等等，部分已被翻译成日文、韩文。 黄简先生书法教育

黄简书法的讲座第37课笔记：永字八法6两种撇

黄简书法讲座第37课笔记：永字八法6两 种撇 1.两种撇 “永”字八法有两个撇：第七笔是 短撇，第六笔是长撇，短撇称之为“啄”， 长撇称之为“掠”。这是“永”字八法 的特定术语。这堂课就来研究一下这两 个撇的写法。 2.啄的写法 2.1啄的来源 “永”字八法是讲真书的点画，篆书没有啄这样的笔画，篆书用弧线，起笔弯曲的那一小段，后来往往变成一个短撇，如“手”字， 这是一个象形 字，篆书就是 一个手臂上五 个手指。到隶书和真书，中指头上那一段，变成了一个短撇，拿“永”来 说，真书中这一 个啄，也就是篆 书弧线上的那

一小段。 还有一种情 况，篆书中一些 零碎的小笔画， 在隶变过程中也形成了短撇，短撇不是主要笔画。 2.2啄的写法 怎样写啄？从它的命名就可以知道大概。 《说文解字·口部》：“啄，鸟食也”。就是“啄” 的本义，形容鸟类进食之状。如小鸡啄米，或 者啄木鸟啄食，都用“啄”。“啄”的动作，就 是快速、短促。直来直去不打弯。 所以宋人《“永”字八法详说》这样讲：“啄者如禽之啄物也，立笔下罨，须疾为胜。”这就是“啄”名字的来源。写这一笔就要快速。注意这“立笔下罨”错了一字，在唐人《玉堂禁经》中，写的是“啄须卧笔疾罨”。这里是“卧笔”，不是“立笔”。“卧”是睡倒，“立”是站立，这个字可不能错，读古籍要小心查出处。 “卧笔疾罨”，这个“罨”字是什么意思 呢？它上面看起来像“四”字，其实是“网” 字，下面的“奄”表示读音，合起来“罨” 就是捕鱼捉鸟用的工具。长柄小口的网。“罨” 也可以当动词用。徐锴说：“网从上掩之也”。我们现在还用

“掩盖”这个词。 《康熙字典》说“乘其不备而覆之曰掩”。 回头来看《玉堂禁经》说“啄须卧笔疾罨”，意思就明白了。你就把毛笔当做一个网，来体会这个动作。“卧笔”当然是笔管倾侧，“疾罨”就是做掩盖的动作，如果你会打乒乓，这和抽球的的动作差不多。写啄就是这样一个动作。这里的要点，一是笔管卧倒，二是快速。唐朝柳宗元《“永”字八法颂》形容说，“啄仓皇而 疾罨”。“仓皇”就是形容快速的 样子。静心一想，因为笔管卧倒， 这个啄，必定是用侧锋拖出来的。 这里没有说怎样起笔，我以前讲过的那些，如两面换、三面换、蚕头起笔等等，都可以用。但 起笔以后，就要卧管疾行。 2.3啄之举例 我们来看一看王羲之怎样写一啄。 《兰亭序》“有”字，两面起笔，9—7。 “作”字，三面换起笔，6 —9—7。

黄简书法讲座第27课笔记：撇的写法

黄简书法讲座第27 课笔记：撇的写法 1.撇的中线 横竖怎样写，我已经讲过了。今天开始讲撇捺。第一，撇的中 线。 1.1 什么是撇横竖是平和直两个方向的线条，撇捺是斜线。一撇 是从 3 号位写到7 号位。凡是这一方向的行笔，结果都是撇，这个方向特别容易引起偏锋。为什么呢？ 因为大多数人是右手执笔。手腕不够左，走7 号位就会偏锋。7 号位中锋行笔，手腕要特别偏左才可以。这大幅度的反手，姿势不大舒服。因为不舒服，所以就会本能地缩短反手的距离，先写一段右，慢慢回到左。这样一来，撇就包括两个动作，先右后左，成为一根曲线。于是，撇就有两种了。 两种撇，都是从3 号位开始写向7 号位。一种是直的，行笔的时候手腕向左，一左到底。只有一个动作，书法中称之为啄。另一种是曲的，行笔中要扭动手腕一次，先右后左，两个动作，这一种撇书法中称之为掠。 1.2 掠大多数的人，心中的一撇，都是掠，就是曲线。因为掠有两个动作，所以通常都比较长，有些人称它为长撇。不过，

长撇不是书法的专用名称 这是王羲之《兰亭序》中的“天” 字，你看这一掠，犹如弯月，弧度很漂亮。 要注意，我现在讲撇的中线，只是行笔部分。它还有一个起笔，一个收笔，这等下再讲。 这是《兰亭序》“大”字，掠笔和刚才一 样。是换手腕写出来的弧线。此外，另有一个 明显的起笔，一个锋利的收笔。 1.3 啄啄的用处也很多，有些人把它叫做短 撇、平撇。我建议 有时候，一啄很细很瘦，但粗细并 不影响它的归类。这是《阴符经》的“之” 大家用书法术语，啄。 这是王羲之《兰亭序》的“永” 右上角那一笔就是啄。 王羲之《丧乱贴》“之”的啄， 跟刚才那个“永”字的啄，是同一 个类型。

黄简书法讲座第34课笔记：永字八法3

黄简书法讲座第34课笔记：永字八法3 黄简书法讲座第34课笔记：永字八法3 1.竖为努 这堂课讲讲“永”字八法第三笔，一竖。一竖怎样写，我在25、26课中讲解过了。“永”字八法中，竖笔称为“努”，这里讲讲对“努”的认识。 《玉堂禁经》这样说：“弩不得直”。还有一个注：“直则无力”。这里有两个关键字，一是“直”，二是“力”。上次讲到，张旭的“永”字八法只是改造前人所言，张旭之前，唐太宗《笔法诀》就有这两句话：“为竖必努，贵战而雄。努不宜直，直则失力。”前一句话，《玉堂禁经》没有采用，只保留了后一句。仔细读一下，这话有点问题。 2.关键字：直 问题一，就是这个关键字：直。《玉堂禁经》说“直则无力”。唐太宗说：“直则失力”。初看之下，好像一竖写直了，就是没有力的，不好的。但历代书法作品中，一竖写直的例子比比皆是。你看虞世南《孔子庙堂碑》和欧阳询《化度寺碑》的“永”，中间一竖都很直。那这两位大书法家都是“无力”了？ 再早一点，南齐王僧虔《笔意赞》一文这样说：“努如植槊，勒若横钉。”“槊”，《说文解字》说“矛也”。长柄的矛

就是槊，槊当然是笔直的，王僧虔是王羲之四世族孙，他说写“努”要像直立的槊，难道他也不懂？ 读古书要注意，“永”字八法是跟你讲写点画的技法，就拿我们已经讲过的三个笔画来说，《玉堂禁经》是这样说的：“侧不得平其笔，勒不得卧其笔，策须背笔。”这三句话都有一个“笔”字，都是在讲用笔。并非说写出来的点画形状。所以，讲到一竖“弩不得直”，应该是“弩不得直（其笔），（直则无力）”。 宋人《“永”字八法详说》正是这样的。它的引文是：“努不宜直其笔，笔直则无力”，立笔左偃而下，最须有力。“偃”就是倒下，伏倒。“左偃”就是手腕向左写下来。 各位还记得吗？我在25课中讲过，线条的左中右是这 样的，而手放在桌子上，手腕的左中右是这样的。二者方向不同，所以，只有手腕偏向左，才能写出线条的“中”。 当你手腕偏左时候，笔管必然倾侧，明代丰坊说这时候笔管好像指向自己的 鼻子。这就是写一竖的姿势。 《玉堂禁经》原文的几句话，意思是连续的：“侧不得平其笔”，这是讲手腕在右；“勒不得卧其笔”，这是手腕在中，“弩不得直（其笔）。”手腕在左。这样手腕三个位置左、中、右都有了。

黄简书法讲座第34课笔记：永字八法3

黄简书法讲座第34课笔记：永字八法3 1.竖为努 这堂课讲讲“永”字八法第三笔，一竖。一竖怎样写，我在25、26课中讲解过了。“永”字八法中，竖笔称为“努”，这里讲讲对“努”的认识。 《玉堂禁经》这样说：“弩不得直”。还有一个注：“直则无力”。这里有两个关键字，一是“直”，二是“力”。上次讲到，张旭的“永”字八法只是改造前人所言，张旭之前，唐太宗《笔法诀》就有这两句话：“为竖必努，贵战而雄。努不宜直，直则失力。”前一句话，《玉堂禁经》没有采用，只保留了后一句。仔细读一下，这话有点问题。 2.关键字：直 问题一，就是这个关键字：直。《玉堂禁经》说“直则无力”。唐太宗说：“直则失力”。初看之下，好像一竖写直了，就是没有力的，不好的。但历代书法作品中，一竖写直的例子比比皆是。你看虞世南《孔子庙堂碑》和欧阳询《化度寺碑》的“永”， 中间一竖都很直。 那这两位大书法 家都是“无力” 了？

再早一点，南齐王僧虔《笔意赞》一文这样说：“努如植槊，勒若横钉。”“槊”，《说文解字》说“矛也”。长柄的矛就是槊，槊当然是笔直的，王僧虔是王羲之四世族孙，他说写“努”要像直立的槊，难道他也不懂？ 读古书要注意，“永”字八法是跟你讲写点画的技法，就拿我们已经讲过的三个笔画来说，《玉堂禁经》是这样说的：“侧不得平其笔，勒不得卧其笔，策须背笔。”这三句话都有一个“笔”字，都是在讲用笔。并非说写出来的点画形状。所以，讲到一竖“弩不得直”，应该是“弩不得直（其笔），（直则无力）”。 宋人《“永”字八法详说》正是这样的。它的引文是：“努不宜直其笔，笔直则无力”，立笔左偃而下，最须有力。“偃”就是倒下，伏倒。“左偃”就是手腕向左写下来。 各位还记得吗？我在25课中讲过，线条的左中右是这 样的，而手放在桌子上，手腕的左中右 是这样的。二者方向不同，所以，只有 手腕偏向左，才能写出线条的“中”。 当你手腕偏左时候，笔管必然倾侧， 明代丰坊说这时候笔管好像指向自己的

黄简书法讲座第01课笔记：三种体的意义

黄简书法讲座第01课笔记：三种体的意义 很多人喜欢书法，学习书法，但是，不得概念，成功的比例不大，这是什么原因？你看，通常是去买几本贴，买枝笔，回家就开始练起来。但是这儿他少做了一件事情，就是先把书法的“法”搞清楚。你想，你连书法的的“法”的法都不懂，你怎么可能成功呢？书法牵涉到很多方方面面的知识，比如说你买一枝毛笔，什么毛笔是适合你需要的呢？你买一本字帖，哪一本字帖是入门贴呢？这些问题不解决，今后一起困扰着你，妨碍你的进步。所以，今天第一堂课，我先从最基本的概念给大家讲。 什么是书法？以下我就初学者经常提的问题进行讲解，这些问题呢，我用数字标明，然后，我解释的要点，就标明为1.1、1.2、1.3等等。如果你对我解释还有不清楚的地方，可以在我黄简艺术工作室的社交上提问。提问的时候，请你注明是哪一点有问题。好，那我们现在就开始。 1.书法分为篆书、隶书、草书、行书、真书，又有欧体、褚体、颜体、柳体……初学者应该先学哪一种体好呢？ 中国汉字的体很多，初学者往往觉得很困惑。这里重要的是把各种体的意思搞清楚。 1.1字体的分类。要了解汉字的这些体，可以把它做一个分类。我这里介绍一篇好文章，作者是著名学者郭绍虞教

授。文章的题目是《从书法中窥测字体的演变》。发表于《学术月刊》1961年9月号。这篇文章把汉字各种体分得很清楚。郭先生说：就汉字而论字体，有三种不同的含义：一指文字的形体，二指书写的字体，三指书法家的字体。下面我详细的解释一下儿这三种体的意思。 1.2文字的形体： 第一种文字的形体，就是通常所称的字体。字体是文字学上的概念，考察的标准是字形的结构特点。有相同特点的字就称为一种字体。 1.什么是字体。指文字的形体，它考察字形的结构特点。有相同结构特点的字称为一种字体。如篆字，隶字，草字。在中国汉字的演变史上，字体经历了古文字和今文字两个阶段。以前用篆字，在文字学上篆字属于古文字，汉转用隶字，隶字称为今文字。汉以后用正楷字一直到今天。（正楷字称为今隶，因为正楷和隶字在结构上基本一致，所以那时唐朝正楷字也叫隶字）。篆字和隶字属于官方正体字。与之对应的是手写体中有严密的系统，有结构特点的就是草字，随手乱写不叫草字。 1.3什么是书体。指文字书写中产生不同的体势，姿态。它考察的是书写特点。观察不同的书体，主要就是点划形状不一样。 有文字就有书写。书写时间长了，因为用途不同，工具

黄简书法讲座二级课程笔记

黄简书法讲座二级课程第1课笔记：笔势的基本概念1 1、什么是“势” 世界---物质---...元素---分子---原子； ---气---势---形；气的运动产生了势。势通过物体的体被人所感知。字形是表面的，重要的是看笔锋的走势。 势的表面不同：静、险、动。 书法作品，有取静势、动势。但这些都是一个字完成以后所表达的势。跟张旭表达的并不一样。 2、张旭的五势。 韩方明记：张旭体系：五执笔、九用、八法、五势。 《玉》有说细记录五势： 一曰：钩裹势。二曰：钩努势。 三曰：衮笔势。四曰：竖笔势。 五曰：奋笔势。 结论： 每个笔势各有名字，表示固定的点画配搭。 每个笔势都是一次运笔写成的。 一个笔势就是笔锋一个固定的路线。 (写字时笔锋不是乱走的，它有规定的路线。受到点画的规范和制约，但我们可以以不同的主法组合点画。灵活地产生各种笔势。）

《玉堂禁经》除了“五势”之外，后面还有其他三十几种笔势。现在的部件，就是以前的笔势。汉字书写实际上就是运用这些笔势。我们应整理古人的笔势系统，而不用另搞一套。 古人的笔势与现在的部首很相似。部首只是合体字分类用。如水部、木部、土部，按照它们的意义分别部居。至于部首以外的点画，部首是不管的。 例：旁 按部首分上下两部份发。 按笔势可用五个笔势裹 束在一起就是“旁”字。 所以书法写字，其实只组合其些笔势。 例一级课中 例：寥 是把年头势、石笋势、交争势、顾盼势四个笔势裹束成字。所以说，书法跟普通写字不同。 书法跟普通写字不同。它有自己的一套方法，先由点画组成笔势。然后裹束笔势成为一个字，我称之两步成字。点画写得好不好取决于用笔技巧，关键是小圈换笔心。笔势是否顺畅就要组织点画。大圈的关键是运用使转。裹束笔势要照顾整体的结构。 结论： 书法两步成字，是对应书法三要素的。点画级成笔势，是裹束成字的准备。看懂一个字由哪些笔势

黄简书法讲座第17课笔记：尖锋线的本质

黄简书法讲座第17课笔记：尖锋线的本质

黄简书法讲座第17课笔记：尖锋线的本质 1.尖锋线的本质 上一堂课有两句话很重要：一句话是“一枝毛笔两个锋”。另一句是“笔心为帅”，希望各位记住。 笔心的端点就是尖锋。笔心为帅，也就是尖锋比侧锋重要。我们知道，尖锋下纸，就是一个圆点。那当尖锋运行移动，纸面上会怎么样呢？很简单，尖锋移动，就是这个圆点在移动。所以，尖锋线是一连串的圆点所组成的。这跟用铅笔、圆珠笔的道理是一样的。所以，所谓的尖锋线，本质上就是一连串的圆点。好象鱼鳞一样排列，一个圆点就是一个鳞片。所以古代又称“鳞勒”。 《玉堂禁经·勒法异势》说写一横：“此名‘鳞勒’”。鳞勒是书法最基本的线条，是尖锋线的特征。这里有两个字，一是鱼鳞的鳞，这意思我已经说过了。二是勒，我等一下再作解释。 鳞勒在更早一点的文献，如蔡邕《九势》一文中已经见到。他说：“横鳞，竖勒之规”，就是一横的写法，也可以用作写一竖的规范。 你看这三条 线，都是尖锋线， 圆点大小也一样。

唯一区别就是疏密不同。当我们写尖锋线的时候，圆形鳞片的排列，可松可紧，有时密有时疏。这样就会形成不同的尖锋线。请你注意，为了清楚，每个圆点我都画出了轮廓线。但实际上尖锋写出来的圆点，是没有轮廓线的。好，现在我把圆点的轮廓线拿 掉，就是实际书写的 尖锋线了。大家都看， 鳞勒线条两边不是平 滑的，而是轮形连续。上面这条线，鳞片排列疏，轮边非常明显，两边凹凸很大；中间这条线排列较密，感觉是一条边缘毛糙的线。下面这一条，鳞片非常密集，这样两边就接近于光滑了。 古人说，好线条要“不 光而毛”，鳞勒就是写毛糙 线条的方法之一。轮边线 条也是经常用到的，可以 消除线条平板的感觉。举 例来说，清代伊秉绶的作 品，就可以看到这种轮边 线条。 有些线条粗看好像是光滑的，其实不是，你看这一张白描，线条流畅而飞动，这样细的线条，用的就是尖锋线。把

黄简书法讲座笔记解析

黄简书法讲座笔记解析 黄简书法讲座笔记 (第41-45课) 黄简书法讲座第41课,节点的种类 在第六课中，我讲到九用可以分为两类:挫笔和趯锋是书写动作，其他都是调锋动作。毛笔和硬笔最大的不同，就是要一边写，一边调锋。无论是书写还是调锋，关键是掌握笔心，笔心为帅。 我在十五课讲到用腕。摇腕有三个基本位置，这就是左中右。当你抓住笔管，实际上就是抓住了笔心中轴。当你摇腕，也就是调整笔心的方向和位置。手腕一动，必然会反映到线条上，留下它的痕迹，这就是节点。 1.明节点、暗节点 节点有很多种，我先讲简单的。明节点和暗节点。 1.1明节点 所谓明节点，就是一眼可以看得到的节点。举个简单的例子，如两面换起笔，就会产生一个节点。顺便说说，看节点最好就是画出它的筋。看起来就比较清楚，如果线条肉多就不容易看。像王羲之这个“一”字，它的起笔就是两面换。有一个明显的节点。 如果是三面换起笔，那就表示你动了两次手腕，那就有两个节点。 只要你理解这个道理，其他都可以类推。

1.2暗节点 如果是一根弧线，有没有节点呢,弧线表面上看起来很光洁，但要写出这根线条，手腕同样是左—右，只要你动作缓和一点，写出来就是弧线。弧线同样产生一个节点，只是表面上没有痕迹。古代称这种节点为“暗过”。 “暗过”这一名称，最早在托名颜真卿的《述张长史笔法十二意》一文中出现。这是张旭和颜真卿的师生对话，张旭先问: “又曰:转轻谓曲折，子知之乎,”(转得轻，称为曲折，这里“曲折”意思是弯曲的折。)(于是颜真卿回答:)“曰:岂不谓钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过之谓乎,”长史曰:“然。” 没有痕迹的转折，看不见明显的节点，这就是暗过。正如清代汪澐《书法管见》说:“转折一顿无跡，古人谓之暗过。”这里要注意汪澐所说的“顿”，只是按下的意思，不是九用中的“顿笔”。所以这句话可以删除“一顿”两个字更好。“转折无跡，古人谓之暗过”。 清代朱和羮《临池心解》这样说:“然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙”。折钗股书法论著中经常提到，这是怎么回事呢, 原来古人所说的“折钗股”，就是形容圆转。 古人盘发，就要用到簪和钗，簪是一股，就是一个脚;钗是两股，两个脚。头发要盘起来

黄简书法讲座第48课笔记：用笔总结

黄简书法讲座第48课笔记：用笔总结 一级课程讲用笔，今天作一个回顾和总结。所谓用笔，顾名思义，就是怎样用毛笔。要过“用笔”这一关，我想有三样东西你心中要有数：这就是认识笔墨、认识人手和认识线条。 1.认识笔墨 先讲讲认识笔墨。任何事情，凡是要用到工具的，当然首先就是研究工具怎样用。用笔技法，毛笔最重要，但用笔是由墨来表现的，所以称之为笔墨功夫。 1.1结构：一技毛笔两个锋 毛笔的设计思想是这样的：如果要尖锐一点，就要把笔形做得瘦瘦的，自然就尖利了，而且选用有弹性的硬毫做，就容易回复挺拔。如果毛笔要写粗线条，笔形当然是肥厚为佳。毫毛要选用软一点的，容易卧倒铺开。但是软毛铺开以后，要回复原状就不大容易了。假如这两种好处我都要，怎么办？那也很简单，把这两枝笔结合起来，瘦硬的为笔心，肥软的为被，竖立时用尖锋，侧过来用副毫，这就两种好处都有了。 简言之，书法用笔，由笔心和被内外两层所组成；笔心要小而硬，这样保证有尖锋；被用软毫，厚实而整齐，侧锋用于粗线条。

1.2制作：韦诞笔和散卓笔 历史上制笔有两大系统，晋唐多用韦诞笔，韦诞笔最大的特点就是笔心小，接近于中轴，而外面加了三层，这就是护心、笔柱和被。笔心通常是兔毫，其他几层以青羊毛为主。所以韦诞笔又称为“三副二毫笔”。很显然，这种笔做工精细，设计合理，但笔形不大，从晋朝到初唐，只是写尺牍、寸楷。 晚唐开始有散卓笔，到宋代就很流行。散卓笔把所有内核的层次合并为一个大笔心。制作工艺上可说是韦诞笔的简化，写大字也没有问题，洗笔干了以后它是散开的，你看不到一个固定的笔心。笔头是一个圆锥形，我们运笔就是挥运中轴。韦诞笔的笔心可以看作近似中轴。而散卓笔的中轴，要靠你自己心中想象了。所以说散卓笔的中轴是虚的。正因为毛笔这种结构，决定了我们后面要讲用笔方法。 简言之，当你买来一枝毛笔，你了解它的结构吗？它的出锋长度、硬度和厚薄是你需要的吗？毛笔有病，你知道病源在哪里吗？这种经验是要慢慢摸索和积累的。我们都有买错笔的惨痛教训，这是花钱又花精力的事情。但是，也是无奈的，要化时间去研究。 1.3墨的成份和制法 接下来，是讲墨，先介绍墨的成份和制作，这是第11课，墨有松烟、有油烟、烧制炭黑后加入胶，这两样是墨的

黄简书法讲座第44课笔记：大圈的转1

黄简书法讲座第44课笔记：大圈的转 1.内旋和外拓 上一堂课讲了半圈规则，书法中的转圈，以半圈为一单位，超过半圈就会引起绞锋。这是很基本，却又被人长期忽略的概念。王羲之第八代传人，唐朝大书法家虞世南对此有深入的论述。 虞世南在《笔髓论》中讲到行书时这样说：“行书之体，略同于真。……其腕则内旋外拓，而环转纾结也。旋毫不绝，内转锋也。”请各位注意，这里出现了“内旋外拓”这四个字，我用红颜色标示，具体意思我等一下解释。 在讲到草书时，虞世南这样说：“草即纵心奔放，覆腕转促，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。”这里又出现了“外拓”和“内转”。而且还有一句话“左为外，右为内”。这六个字就是一把钥匙。没有这六个字，我们就只能在黑暗中摸索了。 在顺时针转动的时候，右半圈 是向自己这边拉过来，这就是内旋， 然后左半圈是向外推出去，所以叫 外拓。虞世南说“左为外，右为内”， 就是这个意思。 在书法中，顺时针转较多，这

可能与大多数人用右手有关。你看智永 这个草书“象”字，就是不断地写顺时 针内旋圈。 如果你是逆 时针转动，那就正好反过来了，左半 圈是向自己这边拉过来，成为内旋， 然后右半圈是向 外推出去，这就成为外拓。举例来说，王 羲之《得示贴》，这个“也”字，最后一笔 就是逆时针内旋圈。又如“永”字八法第三笔“努”，也是逆时针内旋。 内旋是由外向内，外拓是由 内向外，这是两个相反的方向， 它们的交会点，就是我上一堂课 讲的绞锋点。毛笔毫毛只所以会 绞锋，就是因为行笔方向改变，由于摩擦力的关系，内圈毫毛和外圈毫毛就会交换位置，这样一来就绞起来了。但再过半圈，毫毛又交换一次位置，绞起来的毫毛就回到原来的状态，绞锋也就自动消失。我把这一点称为纾结点，就是虞世南讲的“而环转纾结也”。 上一堂课我给大家看过这个“帝”字，它下面连续有几个圈，因为不懂怎样避免绞锋，所以笔锋一过绞锋点外拓，

黄简书法讲座第51课笔记：用笔测试

黄简书法讲座第51课笔记：用笔测试 1.测试内容 一级课程，用笔学会了，字帖会看了，临贴也有一段时间了，那怎样测试你是否过关了呢？学习书法，照我的经验，有两件事情很重要：一是理论，二是手势。 1.1理论 我这个课程的理论基础，就是两篇文章：韩方明《授笔要说》和张怀瓘《玉堂禁经》。基本概念都在这两篇文章中。这两篇到现在都没有完全讲，只讲了和用笔有关的部分。韩方明《授笔要说》的重点，一个是崔邈所述张旭的书法教学体系，另一个是张旭所授的五执笔。张怀瓘《玉堂禁经》重要理论有：一是书法三要素，二是九用，三是永字八法，这些都是张旭授课的内容。 那么有哪些最重要的基本概念呢？ 《玉堂禁经》提出书法三要素：用笔、识势和裹束。 《授笔要说》有五执笔，其中最重要的是执管。执管有什么具体要求，要搞清楚。讲执笔还补充了“大字运上腕，小字运下腕”。 讲到用锋当然是九用，尖锋直下为驭锋，侧锋下纸要蹲锋。行笔有趯锋和挫笔，转弯有衄锋和踆锋。收圆尾用顿笔，收尖尾用揭笔，可以辅以按锋。

永字八法：侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。《玉堂禁经》对每一个点画都有具体的规定写法。其中还有一些术语，如战行、疾罨。不懂他的意思就写不出来。 最后我补充了当时其他著作中的一些术语：如骨肉筋节的意思，还有通常所说的大圈和小圈指什么。这些都可以帮助我们理解书法。 虞世南提出的内旋和外拓，这是写圈的重要概念。明白他的意思，就知道绞锋点和舒结点在哪里。 林蕴记录了拨灯法，孙过庭提出使转。这些也是重要的 技法。 1.2手势 二是手势要熟练，尤其是摇腕这个根本动作，如果左右不对，角度不对，效果就出不来。举例来说，你看这两个“一”字的起笔。 颜真卿起 笔比较斜， 9—6，上

黄简书法入门视频课程(全集)目录介绍

黄简书法入门视频课程（全集）目录介绍 1初学者应该学那一种体好？ 这一讲详细介绍什么是字体、书体和书法家之体。这些体，在发后书法课-中会经常提到。 2什么是书法 这是书法的基本概念，很重要。 3学书法应该从哪里入手 看看古人是怎样做的。 4聚焦王羲之（上） 王羲之是一代宗师，智永、虞世南、张旭，颜真卿等等，都是王羲之的徒子徒孙。你学书法-，不要忘记王羲之。 5聚焦王羲之（下） 追踪王羲之，寻找王羲之笔法。 6书法三要素 详细解释王羲之系统书法三要素。什么是大圈、小圈，看过就知道。

7书法应分多少级？ 黄简老师的系统，分为十级。为什么要分十级，这堂课做出了说明。看过就知道整个课程，今后怎样进行。 8认识毛笔(1) 市面上毛笔林林总总，买什么毛笔好，对于新手是个问题。黄老师介绍了历史上毛笔两大系统，韦诞笔和散卓笔。 9认识毛笔(2) 这一讲介绍毛笔的制作工艺，这样，你就知道要注意什么。古代书法家自己动手做笔，目的-就是为有一枝称心如意的笔，现在到市场上去买，懂笔的人就能买到好笔 10怎样洗毛笔(3) 毛笔用过一定要洗，否则墨汁中的胶质会伤害笔毛。这一讲演示怎样正确的洗毛笔方法。 11认识墨汁(1) 写书法离不开墨汁，这墨汁究竟是什么东西？成分有哪几种？墨汁是碳黑、动物胶和水组成-的，这堂课介绍几种碳黑，如松烟、油烟；也介绍了几种动物胶，如鹿角胶、牛皮胶等等。-你知道了墨汁的构成，今后用起来就有把握了。 12认识墨汁(2)

买来的墨汁浓淡未必合用，怎样调节墨汁中的水份。怎样买墨条，各种砚台有什么特点和用处。磨墨要注意什么，以及怎样看墨光。 13墨法 自古书法家都讲究墨法，国画的墨法是可以用水调的，书法的墨法却是靠用笔写出来的。这一课介绍书法的墨法变化，示范怎样点墨，以及怎样利用墨色。 14执笔 这一课介绍执笔的方法，先解释有关的术语，譬如什么是单钩，什么是双钩，以及正锋、虚掌、执笔深浅长短等等。然后依照韩方明所记录的王羲之系统五种执笔法，逐一解释。 15用腕 执笔用手指，运笔靠手腕。手腕放在什么位置，做什么动作，就可以轻轻松松写出字来，这堂课做了详细解释，并且有示范。而且，找了很多老一辈人用毛笔写字的姿势给大家看，不要错过。 16毛笔尖锋的用法 一枝毛笔有两个锋：尖锋和侧锋。这堂课介绍尖锋的用法，尖锋是笔心的尖端，所以使用尖锋等于使用笔心。笔心在运笔中有直有弯，尖锋也有各种变化。最后有示范，写一根最简单的尖锋线。 17尖锋线的本质 书法线条，不但要讲究线形，还要懂得线质。尖锋线的本质，就是一连串的圆点，