沧海文化主题公园概况

沧海文化主题公园概况

一、“涟洼排干”和“宣惠河”

河道综合治理工程概况

(一)、建设内容：

（1）现状涟洼排干河道清淤蓄水、两岸景观上游节制闸、下游防潮闸和跨河景观桥等；

（2）涟洼排干改道后河道开挖、两岸衬砌、上游节制闸及下游挡潮闸等；

（3）宣惠河河道清淤、两岸堤防及景观带。

(二)、工程规模：

（1）现状涟洼排干长度9.7km，河道宽度75m~180m，不承担防潮、排沥任务；

（2）改道后的涟洼排干河道长度7.6km，河道设计底宽20m，设计5年一遇排沥流量为54m3/s。工程级别为5级。两岸堤防可兼做路面考虑。

（3）宣惠河河道长度13.4km，设计河道底宽200m，设计5年一遇排沥流量为682m3/s。防潮标准为100年一遇，堤防工程级别为1级。堤顶设计宽度8m，堤顶高程按照部分越浪考虑，为4.5m。

(三)、建设周期：

考虑河道占地征迁、建筑物如挡潮闸等工程复杂性及工程投资较大等因素，建设周期暂时确定为两年。

(四)、匡算投资

工程总投资匡算为14.1亿元。其中现状涟洼排干景观工程及涟洼排干改道投资3.8亿元，宣惠河工程投资为10.3亿元。

(五)、投资来源

银行贷款按照70%，银行贷款额度为9.9元。资本金占30%，额度为4.2亿元。

（六）、工程的必要性

（1）防洪（潮）、排涝的要求

现状涟洼排干和宣惠河河道两岸高低不平，低洼处滩涂面常年受到海水侵蚀，防潮标准过低。两岸防潮闸建设不完整，连洼排干汇入口无防潮闸建设，防潮体系不完整。随着渤海新区定位的提升，城市的快速发展，两条河道的防洪潮、排涝标准明显偏低，洪潮和涝水灾害随时可能危及群众生命财产安全。

（2）与规划的城市定位相匹配

渤海新区作为华北地区循环经济示范区、国家沿海地区重要的综合性港口，是河北省重要的物流基地之一、沧州市未来经济发展的海上门户、河北省重化工、能源及临港产业基地、河北省沿海地区生态涵养及生态旅游的重要支点、国家沿海地区重要的综合性港口。本工程的建设与渤海新区经济发展及功能定位相匹配，将城市环境治理置于城市建设首位。

（3）是对自然环境的改善、对自然资源的有效利用

渤海新区地处渤海湾，工程区紧邻黄骅港，海水资源丰富，随着未来发展，人群密度逐步增大，但渤海新区现状却是临海却不能赏水，滨海却无法戏水，除了传统的运输业，旅游业的发展也迫在眉睫。随着本工程的实施，通过宣惠河、连洼排干及有效的工程措施、改造地域水环境、同时对打造美丽海港新颜，带动地方旅游业的发展起到积极的作用。

沧海旅游项目

1、宣惠河河道综合治理工程

概况：河道长度13.4千米，河道底宽为200米，工程总投资10.3亿元。

2、涟洼排干河道综合治理工程

概况：河道长度为7.6千米，河道底宽为20米，工程总投资3.8亿元。

3、海鲜一条街

概况：位于海防路以东，新村乡渔业码头以西，宣惠河以北，拟建宣惠河北路以南，东西长约2500米，平均宽约130米，包含部分规划道路，占地约500亩，2015年11月26日上规审会。

4、沧海公园内海内部名称：

极地海底世界、东方夏威夷（黄金海岸）、南海度假酒店、天地双雄、海之眼（欢乐岛）、渔人码头、海鲜街、体育馆、创意文化馆、商业中心、月半弯广场、雕塑馆、科普馆。

浅谈历史文化主题公园的开发与管理

浅谈历史文化主题公园的开发与管理 ——以西安大唐芙蓉园为例 摘要：历史文化主题公园是游乐园发展到一定阶段同历史文化相结合而产生的一种新型旅游地，具有深厚的历史文化底蕴，其价值不仅体现在现在实有的娱乐设施和基础设施上，还体现在其所拥有的独特文化上。纵观国内外大部分的主题公园，不是存在着“初时盈利最后倒闭”的问题，就是存在着经营管理不善、游客重游率低等问题，历史文化主题公园的开发与管理同样面临这些挑战。面对这些问题和挑战，如何合理开发和管理历史文化主题公园以不至于重蹈以往经营之覆辙，保护传统文化的多样性并使其不断具有不断发展的活力，是当务之急。 关键词：历史文化主题公园旅游开发与管理 一、背景 在当今世界经济中，旅游业是成长最快的产业之一。主题公园作为现代旅游资源的一个重要类型，在近五六十年来的世界旅游业发展中发挥了特殊的作用。始建于20世纪50年代的“迪士尼乐园”是世界上第一个大型主题公园，它以神奇王国为主题，娱乐项目大多以戏剧化和舞台化的方式表现出来，迪斯尼乐园的出现为全世界带来了一种全新的概念化旅游形态。从此，主题公园成为现代旅游产品的一种重要形态，表现出独有的文化内涵、高超的科技水平和强大的娱乐功能。而历史文化主题公园的出现要比一般的主题公园晚，它与一般的自然景观及科技器械类主题公园有着根本的差别，往往是以一个或多个特定的历史文化为主题，模拟或再现特定的历史景观和园林环境，为游客提供了一种人造休闲娱乐活动空间。历史文化主题公园作为主题公园的重要组成类别，在其发展过程中也存在很多的问题，例如主题文化缺乏特色，对游客没有足够的吸引力；园区项目更新缓慢，缺乏创新性，造成游客重游率低；主题公园企业创造的价值与游客期望未达到契合等等。 二、历史文化主题公园及其独特性 主题公园是为了旅游者的消遣或娱乐而设计的场所，其具有多种饮食、购物、娱乐等服务设施，它围绕一个或多个主题而建造，隶属商业性经营。换言之，国外学者认为主题公园是围绕一个或多个特定主题，通过设计建造各种吸引物和服务设施来为游客提供娱乐、游憩的场所。历史文化主题公园是主题公园的一种，但又不同于一般意义上的主题公园。历史文化主题公园是围绕一个或多个特定的历史文化主题，由模拟或再现景观和园林环境为载体的人造休闲娱乐活动空间，是游乐园发展到一定阶段同历史文化相结合而产生的一种新型旅游地。 （一）主题文化独特性 历史文化主题公园相对于一般主题公园的独特性在于其主题为历史传统文化，有一定的文化渊源，有据可考，有理可依，因此有更加广阔的开发价值。（二）区位选择独特性 历史文化主题公园不像游乐园地处市区，也不像自然景观类景区地处郊外，它的地理位置选择与所选历史文化主题内容极其相关，主题所涉及的人物、人物故居或者遗址都是公园开发、规划和建设的关键，所以它的区位一般会选在古遗址附近。 （三）古今合璧的独特性 历史文化主题公园无论从景区建设还是从旅游活动的开设上都凸显出古今

文化资源专题 遵义红色旅游

红色旅游开发——以遵义为例 一、遵义红色旅游SWOT分析 (一)优势分析 遵义地处中亚热带季风气候湿润地区，四季分明，雨热同季，冬无严寒，夏无酷暑。温暖湿润的气候，使得遵义一年四季皆可游览，其气候资源的旅游适宜性为全国少见。 遵义的旅游资源得天独厚，红色旅游资源在全国具有较高的地位。第一，以长征文化为主题的红色旅游资源知名度高，1935年1月遵义会议的召开，确立了毛泽东同志的领导地位，挽救了中国革命，遵义因此成为闻名中外的历史名城。目前，遵义红色旅游资源主要有遵义会议会址、娄山关战斗遗址、红军山烈士陵园、乌江天险、四渡赤水的各个渡口等革命遗址。第二，长征文化资源与其他旅游资源的水乳交融。无论是国酒茅台，还是赤水、乌江、娄山关、凤凰山、湄江山水和茶文化等遵义有名的景区景点，都印下了红军长征的足迹，都洒过红军的鲜血，都见证过当年红军的金戈铁马，浴血奋战。所以人们说，遵义绝大部分有名的风景区乃至遵义这座城市都系上了一条美丽的“红飘带”。 (二)劣势分析 遵义市位于贵州省北部，属云贵高原向四川盆地湖南丘陵地带过渡的东斜坡北段，地形地势十分险要。扼川黔渝交通要冲，为川黔渝门户，有铁路、公路呈南北向贯穿全市中部，虽然处于川黔铁路要道，但交通的通达性依然比较差，北京、上海、杭州、广州等省外游客需历经“长途跋涉”才能到达遵义，更由于目前遵义还没有民用机场，更加制约了长线游客来遵旅游，严重影响了遵义红色旅游的发展。同时，遵义经济比较落后，政府资金不到位，对旅游的投入不足，管理体制及管理的落后。住宿、通讯等旅游条件和设施比较落后，旅游人力资源比较缺乏都一定程度地阻碍了遵义红色旅游的发展。 (三)机遇分析 随着世界经济的发展，全球旅游业进入了稳定持续增长的阶段。有关研究报告曾明确指出，旅游业已成为当今世界的第一大产业。据预测，到2020年，全球年接待人数和年均消费增长率将分别达到4．35％和6．1％，远远高于世界经济年均3％的增长率。可以预见，在世界范围内，旅游业是一个增长势头强劲的产业。近年，国家大力支持红色旅游的发展。遵义被国家旅游局确定为全国十大红色旅游基地之一，12个“重点红色旅游区”之一，这些都给遵义红色旅游的发展提供了机遇。遵义红色旅游的人数屡创新高，且有继续上升的趋势。国家西部大开发的进一步加大和特有的长征文化，这些都给遵义发展红色旅游提供了优越的环境。 (四)威胁分析 1．同类行业竞争剧烈 遵义虽然红色旅游资源丰富，但由于其区位条件、品牌知名度等方面的因素，受到全国其他红色旅游区的威胁，每个红色旅游区都有自己的资源竞争优势，特别是以上海为中心的“沪浙红色旅游区”和以北京、天津为中心的“京津冀红色旅游区”有高的区位优势，对遵义来说存在着巨大的威胁。与遵义相邻的湖南就

文化主题公园景观设计探析

文化主题公园景观设计探析 1 文化主题公园的含义 城市主题公园是具有特定的主题与内容，具有创意性的形式与特征，以人文景观为主体，人工建造的一种能够满足游人多样化休闲、娱乐与文化需求的现代旅游目的地[1]。我国主题公园根据主题内容大致可分为2类，即以娱乐文化为主的主题乐园和以展示文化为主的文化主题公园。文化主题公园是以各地的历史人文、风土风貌等文化景观为创作源泉，提炼出1个或多个主题，并以此为线索贯穿全园的景观营造[2]。 2 文化主题公园景观的文化表达 文化内涵是文化主题公园灵魂所在，文化主题公园景观设计是对公园土地上的人文景观以及生态环境系统的设计，既要满足一般公园的各项基本要求，又要通过某一文化主题的集中体现，创造具有公园游赏娱乐和特殊园林环境特征的休闲娱乐空间[3]。 2.1 地域景观的再现城市在发展过程中，受自然环境、价值观念、审美情趣、历史发展的影响，会出现一些令人难忘、具有标志性作用的地域景观，这些地域景观往往使人一下子就能联想到该城市，从而成为城市特色的代表。地域景观主要包括城市的风景名胜、传统建筑、特色构筑物、农业景观、聚落景观等。通过对城市地域景观的直接模仿和复制来表达城市的地域文化，便于游人理解[4]。 2.2 传统形式的继承与创新传统风格和手法的借鉴：中国古典园林讲究小中见大，精在体宜，通过借景、框景、对景等造园手法，力求在有限的空间创造出无限的园景。传统形式的提炼与融合：对于传统形式的继承与创新不仅仅在于整体风格和手法的应用，通过单纯语汇式的，或者对形式的抽象变形，也能取得相应的效果[5]。历史场景的再现和文学诗歌的物化：将文学、诗歌通过景墙、铺装、雕塑等方式表现出来，或者还原文学、诗歌中所描绘的景象和场景，或者再现历史场景，都可以给人丰富的联想和美的感受。当对传统生活中的某些典型同时又具有特定的地点、地域特性的场面进行物化，将会使人想起某个时代的生活，某个地域特定的传统景观，从而更加具体和生动地表达城市文化[6]。 2.3 象征与隐喻突破功能与表面形式的束缚来传达具有深层内涵的内容，一般有直观和抽象两种形式。象征或借助于某一具体事物的外在特征，传达设计者某种深邃的思想，引起人们对空间环境的联想与意象。隐喻借助于具有某种情感语言的物质属性或人们赋予景观的不同文化场所的精神内容与性格，使希望表达的概念具有直观效果，使人们与场所精神进行对话和共鸣[7]。 3 明月清风廉政文化主题公园景观设计案例 3.1 总体构思廉政文化是以廉政为内涵，以文化为表现形式的特殊文化。大力弘扬廉政文化，在全社会形成以廉政为荣、以贪为耻的精神境界和良好氛围，对促进城市的良性发展具有十分重要的意义。为此，安庆市在菱湖风景区内打造一处具有廉政主题文化的景观花园清风园。清取清新雅致、清明廉政之意，意在营造一方沉淀心灵、静雅沉思的公共活动空间。 总体设计构思体现融合的理念，把现状、生态、人文、艺术4个层面叠加，构建绿色文化休闲空间。通过艺术的手段解决现状中的不利因素、发挥有利因素，更好地结合景观和人文层面，使其成为集文化、游憩、休闲为一体的景观花园。 设计中选择墙与石这一空间构筑，作为中国传统园林与现代景观之间契合点，赋予其思想与内涵。在墙的引导下，通过空间转换，让廉政主题文化在不同的空间片断中得到叠加，突出公园的主题文化氛围。 3.2 文化内涵的表达公园设计中，以地方文化与现代设计的融合为主题进行设计，结合广场、园路、园林小品、植物配置等景观元素，融入历史典故、风土文化，在每个景区主题展现中起到重要作用。 3.2.1 景点设计中文化内涵的表达园区内分为清风广场、源远流长、片墙语望、宜城清

主题公园投资案例分析

主题公园投资案例分析 主题公园投资案例分析主题公园是一种以游乐为目标的模拟景观的呈现，它的最大特点就是赋予游乐形式以某种主题，围绕既定主题来营造游乐的内容与形式。园内所有的建筑色彩.造型.植被.游乐项目等都为主题服务，共同构成游客容易辨认的特征及游园线索。主题公园是一种人造旅游资源，它着重特别的构想，围绕着一个或几个主题创造一系列有特别环境和气氛的项目吸引游客。主题公园的一个最基本特征创意性，具有启示意义。主题公园是现代旅游业在旅游资源的开发过程中所孕育产生的新的旅游吸引物，是自然资源和人文资源的一个或多个特定的主题，采用现代化的科学技术和多层次空间活动的设置方式，是集诸多娱乐内容.休闲要素和服务接待设施于一体的现代旅游场所。 主题公园已经有50多年的历史。较普遍的说法是主题公园起源于荷兰.兴盛于美国。荷兰的马都拉丹主题公园，是荷兰马都拉家族的一对夫妇为纪念他们在二战中牺牲的独生子而创建的。它微缩了荷兰各地120 处风景名胜，1952 年开业即轰动欧洲，开创了世界微缩景区的先河，是世界主题公园的鼻祖。 第一代主题公园发展以依托自然资源为主，第二代开始注重都市娱乐，第三代以模拟.微缩景观为主，第四代则以三维.四维.动漫.科技为主。目前我国要求的国内主题公园最高限价是正式营业期间单次门票售价200 元。

从上世纪80年代末90年代初开始，全国各地共建成主题公园2500余座。据北京零点市场调查分析公司2002年的一份新型娱乐设施市场潜力调查报告表明，目前中国主题公园70处于亏损状态，真正盈利的只有10左右，而国内旅游人士进一步估计，中国目前的2500个主题公园中，约有2/3景点难以收回投资。 现状与建议我国的主题公园主要面临两大收入性问题1收入自开园后呈明显下降趋势，2收入来源单一。 如何提高主题公园的重游率，是现代主题公园发展亟需解决的问题之一，提高主题公园的重游率也是主题公园持续发展的主要途径。有效客源半径内的潜在消费者是最有条件和最有可能进行再次游览消费的群体，有效客源市场半径一般指在主题公园周边200300公里的范围内。主题公园发展商需要针对有效客源半径市场采用灵活的营销策略，可以通过以下三种途径改变营销策略。 第一，发展商必须将主题公园新的旅游内容通过有效的传播手段，及时传递给潜在消费者，提高主题公园的曝光率，加深其在潜在消费者心中的印象;或通过在主题公园内拍摄影视作品的方法激发潜在消费者的好奇心，通过影视拍摄等方式极大地扩展了其知名度，从而达到拉动消费的效果。 总之，发展商应重视将主题公园的各种正面信息向市场传送，以保持其对消费者的持久魅力。

主题公园建设与文化精致原则

主题园建设与文化精致原则 一、前言 主题园（Theme Park）是一种以游乐为目标的拟态环境塑造，或称之为模拟景观的呈现［ａ＊］。它是从游乐园（Amusement Park）演变而来的，其最大的特点就是赋予游乐形态以某种主题，围绕既定主题来营造游乐的内容与形式，园内所有的色彩、造型、植栽等都为主题服务，成为游客易于辨认的特质和游园的线索。 主题园是一个非日常的舞台化世界。美国迪斯尼乐园（Disneyland）最早开创了这种形式并带动了它全世界的普及，而我国于１９８９年开幕的深圳“锦绣中华”，则创建了一个汇集我国风光名胜并具传统特质的“小人国”，标志着我国主题园发展的起点并成为一个成功的代表。目前国内主题园建设方兴未艾、反响热烈，然而却多基于商业的观点和目的，忽略了许多历史背景及文化传统内涵的承载，规划设计和经营管理也多粗糙和缺陷，长此下去势必会渐渐失去其魅力。 主题园不仅仅是一种游乐方式和商业手段，它还是一种文化形态，因为它具有解释文化的功能。如何结合我国的国情和文化特点来发展这种在西方背景下产生的文化形态，是本文研究的目的。 二、主题园的产生及发展 １．游乐园的兴衰 游乐园是主题园的前身，它的形式最早可追溯至古希腊、罗马时代的集市杂耍，在当时的目的是通过音乐、舞蹈、魔术表演、博彩游戏等手段来营造热闹气氛、娱悦公众及吸引顾客。这种吸引人的媒介随着贸易形态的转变，逐渐演变成专门的户外游乐场地。１７世纪初，欧洲兴起了以绿地、广场、花园与设施组合再配以背景音乐、表演和展览活动的娱乐花园（Pleasure Garden），这可称为游乐园的雏形。它在以后的发展中逐渐加入了一些机械游具，至１９３７年的纳也纳世界博览会，其中展示的乘驰（Rides）及多种机械娱乐设施使得世界各地的游客为之一惊，随后各地纷纷效仿，使气氛温和轻松的娱乐花园最终转变成了以机械游具为特色，追求喧哗刺激的游乐园。 游乐园理念很快由欧洲传至美国，１８４５年在纽约市辟建的Vauxhau Garden是美国游乐园的起点标志。随着１９世纪末机械及工艺技术的突飞猛进，机械工业大举进军娱乐业，使游乐园彻底抛弃了表演和游人自娱的形式，转而完全依赖机械设施来满足游人对刺激的需求。尤其是１８９３年George W·Gale Ferris 所发明的大转盘（Ferris Wheel）在芝加哥纪念哥伦布的博览会上使用后，更刺激了游乐园朝设置大型、惊险性机械游具方向发展。美国成为世界游乐园发展的先锋，新的游乐园如雨后春笋般到处成立，１９１０～１９３０年是机械游乐园的黄金时代，３０年虽遭经济大萧条（The great.Depression）的影响，大多数游乐园仍能支撑下来。 真正导致游乐园危机的是二战后的科技发展和经济繁荣。随着生活方式日趋多样化，人们的游憩偏好也发生了改变，一部分人开始厌倦被动的机械游乐方式。而汽车工业的蓬勃发展导致了交通形态的改变，私家车拥有量的增多使人们可以到离家更远的地方去娱乐度假。游乐园的游人量开始急剧下降，游乐园主为保持赢利只好减少设备更新及管理的人事费用，甚至停开机械、缩短营业时间，由此造成的恶性循环更使游乐园的品质下降，其竞争力开始不如其它娱乐行业如电影院、溜冰场、赌场等。同时，随着城市不断向外扩展，地价及相应税收的上涨也使许多游乐园主纷纷把原位于市郊的游乐园改建为购物中心或住宅，以期获得更高利润。到５０年代中期，美国只剩下极少数的游乐园还在苦撑中经营。

社区廉政文化主题公园简要介绍

社区廉政文化主题公园简要介绍 社区廉政文化主题公园简要介绍 社区成立于5月,是市党政首脑机关所在地。辖区含花园居民小区及其以南至锡伯河的整个区域。花园小区占地234亩,建筑面积18万平方米,内有绿地2.3万平方米,各种风景树木2100余株,绿化率近45%。小区内规划楼栋47栋,规划户数1370户,现已入住1200户,入住人口3443人,其中党政领导干部、公务员、企业负责人占有很高比例。为进一步加强廉政文化阵地建设,使居民在潜移默化中接受廉政文化的熏陶,社区党总支结合居民构成及“红色”特色社区创建实际,从4月初开始,打造了赤峰首家开放式廉政文化主题公园。 该园占地近5000平方米,由一石、一路、一林、一池、一桥、一墙、一亭、一区、一窗等九个园林小品组成： 一石：即“主题石”,也叫“迎宾石”。由我市著名书法家黄凌云题写了“廉政文化主题公园”几个大字。主题石的下方设有景点分布图和公园简介。 一路：即“静思路”。是通向中心湖的木制小路,取名为“静思路”。“静思路”三个字由著名书法家宁广瑞题写。静思路的两侧放置六块仿木制牌,上面雕刻着发人深思的廉政格言警句。目的是让步入园区的客人抛开繁杂的生活琐事,静心地思考,细心地体味廉政文化的真谛。 一林：即“清风林”。在“静思路”的西侧由松柏和灌木组成了一片林地,我们取名为“清风林”。蕴涵着“两袖清风存正气,五湖皓月照丹心”之意。 一池：即“爱莲池”（“爱廉池”）。“静思路”终点是水面约300平方米的人工湖,取名为“爱莲池”,池中置景石四块,分别雕刻着书法家吴银成、刘晓林题写的“净、清、纯、和”四个字。在人工湖的右侧的红山石上雕刻黄凌云题写的“爱莲池”三个大字。另外,池内种植了约占水面60%的荷花和睡莲,以“莲”寓“廉”。“爱莲池”是整个主题公园的中心,也是廉政文化的点睛之笔。一桥：即“连心桥”。在“爱莲池”的东北侧有一石桥,取名为“连心桥”,意为党与群众心连心。在河中置雕刻着“流水不腐”四个字的景石一块。 一墙：即“护莲墙”（“互廉墙”）。过了“连心桥”是一直角墙体,取名“护莲墙”。墙体上安放图文并茂的古代包拯、海瑞等古代八大清官的画像和简介及“梅兰竹菊”四君子图。东门两侧由我市著名书法家刘晓林题写了“虚能引和静能生悟仰以察古俯以观今”的对联。 一亭：即“观莲亭”（“官廉亭”）。爱莲池的北侧有一木制凉亭,取名为“观莲亭”。以“观”为“官”,以“莲”为“廉”,取“为官必须清廉之意”。居民在这里既可观赏莲池的风景,又能体会到“莲”的内涵。 一区：即“休闲区”。将“观莲亭”东北侧一圆形地带设置为“休闲区”,四周放置六个仿树桩坐凳,供儿童玩耍和居民休息。东侧设置了一块雕刻有我市著名书法、篆刻家宋英达所题的“德高馨远”景石一块。 一窗：即做为公园外延的“廉政文化宣传窗”。在公园西入口处设计制作了7块以陶冶居民情操的名言警句宣传窗。 社区廉政文化主题公园虽然不大,但园中的一草一木,无一不渗透着砥廉之意,一砖一石,无一不承载着崇廉之魂,一池一泓无一不荡漾着爱廉之粼。这里是风景与廉文化的相融互动,这里是健身赏景、陶情冶趣的居民乐园。

主题公园的概念、类型和特点 教案

第三节主题公园的概念、类型和特点 一、基本概念 主题公园定义：主题公园是具有特定的主题，由人创造而成的舞台化的休闲娱乐活动空间，是一种休闲娱乐产业。 2.主题公园的缘起 迪斯尼乐园的出现标志着主题公园的诞生。 1989年9月深圳锦绣中华的成功开业，标志着中国主题公园的诞生。 3.主题公园具有下列特性： 主题公园是一种产业，其投资建设是一种企业行为； 主题公园是一种休闲娱乐空间； 主题公园必须有特定且易于了解的主题； 园中所有内容，包括实体环境的塑造、营运管理等都是在该统一主题之下构成的； 主题公园是一种非日常化的、戏剧性的舞台空间，让游客产生暂时摆脱现实时空的心理效果。 二、主题公园的类型 主题公园的类型可以从多方面进行划分，但一般或以主题内容进行划分，或以吸引范围进行划分，或以规模大小进行划分。 3.以主题内容划分 以传统文化为主题---中国民俗村 以童话幻想、科学、宇宙为主题；--广东中山宇游科幻城 以动物观赏为主题；--上海野生动物园 以异国地理环境和文化为主题；--世界之窗 以影视文化为主题；--浙江横店影视城 以文学文化遗产为主题；--无锡三国城 4.以吸引范围划分 具有国际吸引力的主题公园---如迪斯尼世界。 具有区域吸引力的主题公园。 5.以规模大小划分 大型主题公园和小（微）型主题公园 三、主题公园的特点 强烈的个性，普遍的适宜性、被动游憩形式、投入高，占地规模大、高门票，高消费第四节主题公园布局的影响因素 影响主题公园布局的主要因素有： ·客源市场和交通条件 ·区域经济发展水平 ·城市旅游感知形象 ·空间集聚和竞争 ·决策者行为 一、客源市场和交通条件 客源市场 主题公园要求选址在经济发达、流动人口多的大城市和特大城市，以保证有良好的客源市场条件。 交通条件 主题公园所在的城市除了客源市场条件好以外，还必须有良好的城市对外公共交通，

主题公园运营模式的思考

主题公园运营模式得思考 创艺园:钟新球主题公园就是为了满足游客多样化休闲娱乐需求与选择而建造得一种具有主题性及创意性活动方式得旅游场所。它就是根据特定得主题创意,结合文化、高新技术、游乐设备、主题景观及园林环境塑造来迎合游客得好奇心,以主题情节贯穿整个游乐休闲得活动空间。 随着以深圳华侨城为代表得“欢乐谷”、“世界之窗”、“中国民俗文化村”、“锦绣中华”等主题公园得成功,二十多年来各大城市如雨后春笋般涌现出两千多家主题公园,普遍在运营过程中都出现不同程度困惑。主要表现在: 1、运营模式单一化,门票收入为主要运营收入来源。 2、运营管理缺少系统与标准,主要表现软体服务较差,产业链价值深入挖掘不到位。 3、对整体规划、设计、建设缺乏系统思考,主要表现在乐园功能及游客需求难以满足。 4、现状旅游开发更多得表现为地方政策得行为,而盈利点与立足点不在景区或主题公园,这样为乐园持续良性发展带来困难。 根据上述国内主题公园存在得问题,我们分析一下著名得迪斯尼主题公园其盈利方式有:门票、餐饮、旅游商铺租金、具备知识产权特点得旅游纪念品销售,以及其它收费得服务构成。整个盈利模式得架构就是:以不断提升得品牌知名度吸引游客,在获得门票收入得同时,通过出售具备知识产权特点得旅游纪念品及其它服务收费获得二次盈利,又由于旅游纪念品得发售及影视、动漫产业结合进一步扩大迪斯尼品牌得影响力,这一盈利模式使迪斯尼乐园具备一种顽强得生命力。 以下介绍主题公园几种主要得盈利模式: 1、提供互动游乐体验,例如:门票或单体游乐项目收费。 2、提供园区配套服务,例如:提供餐饮,住宿服务。 3、围绕旅游者得消费能力所带来得可能得收益机会,例如:影视、动漫、旅游区内得招商、景区节庆活动商业赞助、演艺活动。 4、其它商业开发,例如景区,旅游目得地得房地产开发。 5、出让、出售具备知识产权特点得商品,例如:玩具,旅游工艺品,纪念品等系列主题旅游产品。 用以上五种盈利方式来分析主题公园得盈利模式,不难发现,目前国内得主题公园存在盈利模式单一得问题,有很多主题公园几乎只有门票收益一种盈利方式来架构其盈利模式。这样来瞧主题公园产业得衰退就并不奇怪了。 在十多年参与文化旅游景区、主题公园规划设计、工程施工、运营管理中,我们还发现

历史文化主题公园游客的旅游动机实证研究

历史文化主题公园游客的旅游动机实证研究 摘要：作为一种新型的旅游目的地形态，主题公园正以其独特的文化魅力、超高的科技水平和强大的娱乐功能吸引着越来越多的游客，而旅游动机是引发旅游者旅游行为的直接动力。以清明上河园游客为研究对象，在清明上河园实施实地问卷调查。通过推――拉引力理论的使用，实证分析了游客的旅游动机。通过因子分析法萃取出游客旅游的推力动机为“新奇性”、“放松”、“文化遗迹”、“求知”、“人际关系”五项因子；引力动机为“文化和地方资源”、“花费”、“服务质量”、“便利性”四项因子。通过T检验和方差分析法验证了游客人口统计学特征、推-拉引力因子之间的差异性。最后指出了不足并提出了进一步研究的方向和目标。 关键词：主题公园；旅游动机；清明上河园 中图分类号：F27 文献标识码：A 文章编号：1672-3198（2011）18-0092-03 基金项目：教育厅人文社会科学研究项目2011-QN-312；河南工业大学高层次人才基金（编号：2011BS003）；河南省政府决策研究课题2011B131。 作者简介：乔光辉（1980-），男，博士，讲师，研究方向:旅游市场营销和开发、旅游消费者行为学、事件旅游。 1 引言

作为一种新型的旅游目的地形态，主题公园正以其独特的文化魅力、超高的科技水平和强大的娱乐功能吸引着越来越多的游客。我国的主题公园始于1989年深圳的锦绣中华，随后在珠江三角洲、长江三角洲等东部经济发达的城市和港台地区得到了较快的发展。但是我国的主题公园普遍存在着仓促上马、盲目建设、产品雷同等问题，目前全国约2500 个主题公园沉淀了1500亿元投资，其中70%处于亏损状态，20%持平，只有10%左右盈利。而历史文化型主题公园产品结构配置的不科学不合理、历史文化主题不够突出都是导致这种现状的关键因素。由于旅游动机是引发旅游行为的直接动力，民众的旅游动机与行为是旅游产业值得高度重视的因素，也是旅游学研究的重要内容。同样，在研究如何使主题公园持续快速良好的发展时，学者们都比较重视对旅游动机的研究。本文结合历史题材主题公园旅游的发展现状，从人口统计学特征的角度，探讨游客来此旅游的动机，以达到吸引更多的游客来清明上河园旅游的目的，从而促进其可持续发展。 2 相关研究综述 HOLLOWAYJC认为主题公园是自然和人文资源的边际资源、信息资源与旅游经营活动相结合的休闲度假和旅游活动空间，是根据一个特定主题，采用现代化的科学技术和多层次空间活动的设置方式，集娱乐、休闲和服务等设施于一

弘扬“中国梦”—江西萍乡红色文化传承与发展现状

弘扬“中国梦” ——江西萍乡红色文化传承与发展现状 调查人黄林 地点江西萍乡 日期：2014年2月15日

弘扬“中国梦”—江西萍乡红色文化传承与发展现状 “中国梦”，是宏大的，代表一个民族的梦想；“中国梦”，又是具体的，包含每一个中国人的梦想。在我国的红色文化的传承与发展中，长期存在着发展不均衡、发展速度缓慢等诸多问题，千篇一律的发展模式也越来越成为制约各地区红色文化传承与发展的重要因素。当我们环顾全球，会看到发达国家优秀文化的传承与发展过程中走的一些特色化，集约化，产业化的模式，正是是值得我们借鉴和学习的地方。因而，在我国悠久的文化背景和红色优良传统的继承基础之上，抓住红色文化具有优秀、多样性、适应性强的特点，大力传承和发展红色文化，无疑成为弘扬“中国梦”的一个重大举措。 江西萍乡全景图 红色安源

一、调查目的 1、积极为红色文化的传承与发展作好宣传工作。 2、调查江西安源当地新农村建设情况，发现当地红色文化的传承与发展中利用其自身文化特色发扬红色文化精神的新方法、传承与发展文化的新思路、发展自身经济的新路子，并具体调研当地如何提升文化软实力，如何将文化优势转化成经济优势。为我国其它地区的红色文化的传承与发展找到一条适合自己的新路子提供好的借鉴。 二、调查方法 1、走访安源区区委，采访安源镇民政局、综合文化站； 2、走访调研安源纪念馆； 3、调研安源博物馆。 三、江西安源红色文化的传承与发展现状 3.1、红色文化传承与发展的缩影——安源 红色文化以其强大的生命力已经深深的扎根于共和国的根基，而在传承中方显其震撼的魅力。民族、国家、历史的光荣与梦想也因红色而更加炫丽。 1、中国工人“红色之都”——安源，“工人”两个字合起来就是“天”，共和国的蓝天离下永远闪耀着工人们耀眼的光芒，这也是我们这次调研感触最深的一点。翻阅沧桑的历史安源大罢工中安源人的勇敢、战争年代里安源人激进、新中国建设时期安源人的无私、改革开放后安源人的奋进将跃然眼前，红色精神在一代代的的不断传承与发展中深深的震撼着每一个中国人。 3.2、江西安源地区红色文化传承现状调查 （一）、红色文化重受重视程度很高 安源地区的人们对红色文化的重视度很高，人们受到红色文化的影响行为言语中流露着一些优秀的品质。根据走访我们也了解到每家每户基本都有几个长辈有参军的经历，对中国共产党都有一种特殊深厚的情感，坚决拥护党的领导和党的决策，思想觉悟都很高。老一辈给年轻一代讲的总是中共的光荣历史，拥军护党已经成为大家的一种习惯，爱国气息非常的浓烈。 （二）、红色精神为主导 在安源，红色文化是主导文化，当地倡导崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。当地充分利用其丰富的红色文化资源，大力开展红色文化的传承教育，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、

游乐园运营方案

游乐园运营方案 一般主题公园的盈利模式主要有以下几种： 1.提供初级体验：比如门票出售。 2.提供有助于丰富消费体验以及相应的服务：比如提供餐饮、住宿。 3.出让围绕旅游者的消费能力所带来的收益机会：比如旅游区内的招商、景区节庆活动商业赞助。 4.获取资本投入后在旅游项目所在地溢价收益的其他商业开发，比如景区，旅游目的地的房地产开发。 5.出让、出售具备知识产权特点的商品，比如：玩具，旅游工艺品，纪念品等。 经过统计，中国乐园的收入80%以上来自门票，而衍生产品和其他盈利渠道的开发仍处于启蒙阶段。园区内的消费没有受到严重的认识，门票价格过高没有激起游客游玩的欲望。而迪斯尼乐园每年的收入30%来自门票，30%来自购物，还有40%的其他收入。 一、房产业，是重要的资产和盈利项目 乐园内有着自己的中心区域，中心区域有着连片的酒店、商场等房产组合，这些资产不仅带来经营利润，而更重要的是产生资本增值。营运模式僵化：大量主题公园在长三角成长。不能没有一些大变化，保持这主要吸引市内游客的姿态，基本保持原样，没有很大的创新。会导致乐园的经营失败。 二、衍生品要有创意，是重要的盈利模式 来乐园的游客非常愿意购买有创意的动漫衍生品。在中心区域可以设立纪念品店，把所有散居各店的商品集结在一起，型成购物中心。这些衍生品的销售是乐园重要的经济来源。周边产品要有自己的主题。在卖一些普通的周边产品，只能吸引第一次来乐园的游客，获利很差。 三、美食，餐饮业也是吸引游客的一项

乐园内的餐饮也要做的很好，要让吃在乐园成为很方便的事。 四、服务人性化，服务业盈利模式 在乐园要让游客体会到人文关怀的文化氛围，原意为该种盈利模式买单。服务设施设计很重要，比如说，厕所不仅分布很密集。而厕所还设置了父母带孩子的专用厕所，残疾人异性互助专用厕所，思考周密体贴。除了婴儿推车和残疾人轮椅外，还有供两个小孩累了坐在里面由大人推的车，这种车承载能力很强。 以上的分析，在乐园的盈利模式上不能只依靠没票的收益，和大多数游乐园一样，几乎只有门票这单一的盈利模式，多数人去游玩的目的是为了欣赏自然美景和游乐设施，随着时间的推移，必然没有更大的吸引力。游乐园的分区设施： 成人游乐区：太空梭、太阳神车、疯狂巴士、穿越撒哈拉、 儿童游乐区：欢乐泡泡、转转杯、小青蛙跳、碰碰车、欢乐天地、儿童体验区：魔幻太空、 水上乐园：组合滑道、峡谷漂流、滚筒、宝贝水城。 中心区：4D影院、纪念品店、欢乐喷泉、餐饮区、 景观区：祈福树、冒险世界攀岩、环园小火车、 婚庆主题区：摩天轮、旋转木马、婚庆主题商铺、

一篇关于红色文化主题公园论文的摘要和英文翻译

延安枣园红色主题文化公园景观设计研究 摘要 伴随着历史，中国共产党人在贫瘠的中华大地上，在艰苦动荡的时代背景下，先烈们在人类文明发展史上做出惊心动魄、触目惊心的举动。他们承担着民族的使命，做出生动具体的革命故事。中华民族、中国共产党人在上一世纪建党之初通过第一次土地革命的开始，有一大批追随者文学家、艺术家、思想家、哲学家和革命的实践者们共同组成了一个可歌可泣的历史场景。由此产生伟大的红色革命精神，这不仅是权利之间、战争之间争夺的精神品质，并且蕴含着深厚的文化内涵。红色文化是中华文明史上非常重要的组成部分，它是中华民族乃至人类思想史上的精神财富，是传统文化的精髓，代表着中华民族的品质、精神。今天我们有义务有责任去疏理、怀念、歌颂这段历史，传承这种精神。为了传承、发扬红色精神文化，加深公众对历史的认同感，满足当代人们的精神需求，使我们的魂魄、心胸更开阔。红色文化建设蒸蒸日上，将红色文化作为一个设计主题应用于景观设计的发展中，从景观设计中体验红色文化精神，寻找革命足迹。 延安是我国重要红色革命老区，是伟大的革命圣地，大力宣传延安红色文化品牌，发扬延安精神，营造红色文化氛围，是全市的重点建设项目。本文基于红色文化对延安历史、人文、景观资源调研了解，对延安地域文化和民俗文化考究。从延安红色历史事迹和民俗特色中提炼符号元素，将这些元素浓缩演绎成景观元素，运用到延安枣园红色主题文化公园的景观设计中，并运用现代设计手法，对红色文化以及民俗文化在景观设计中的应用进行研究，这是一个需要进一步研究探讨分析的课题。将延安地区特有的民俗地域文化与红色文化结合，创建具有延安特色的红色主题文化公园。本文在实地调研的基础上，对红色主题文化公园的景观规划进行多方位、多角度的分析，对项目的周边环境现状分析，对公园的建设价值进行分析。 本文阐述了延安枣园红色主题文化公园的文化定位、设计目标、设计理念、设计原则等，对其分别做了详细的规划分类。主要论述红色文化的梳理提炼，通过实例例证法对文化公园设计案例分析比较其设计手法。公园从总体布局、景观环境、交通布局等方面入手规划设计，以延安红色文化作为景观核心，结合生态特色和民俗文化特色，传统文化与现代景观设计结合，彰显当代延安特色红色文化，建设集教育、文化、休闲、体验、生态为一体的红色主题文化公园。 关键词：红色文化、延安、文化公园、景观设计 Under the background of the turbulent time, and over the resource-poor

竹文化

竹笋出墙，一节须高一节；梅花逊雪，三分只是三分。竹郑燮不是春风，不是秋风。新篁初放， 在夏月中。能驱吾暑，能豁吾胸。君子之德千古虚心尊此老; 九州高节拜先生.，大王之雄。 《萧湘竹子诗词》代序熊文愈 1991年4月 华夏竹文化，上下五千年。衣食住行用，处处竹相连。诗词书画卷，卷卷有竹篇。多少高雅士，情寄幽篁间。竹溪六君子，竹林七大贤。东坡有三绝，板桥更超前。刚直凌云志，虚怀不私偏。郁郁婆娑叶，经冬不凋残。迎风更潇洒，亮节益韧坚。群承竹风格，研竹数十年。业余集诗画，选纂万余言。宏扬竹文化，四海共仰瞻。我亦爱竹者，相逢庆有缘。聊聊记数语，以电竹诗篇。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。 竹有七德： 竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹还是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。雅士的偏好。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中就有大量竹 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。诗，直接提及的有5首，出现7次；间接提及的有 几十首之多 金石丝竹金：指金属制的乐器。石:指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹：指管类乐器。泛指各类乐器。也指各种乐音。《庄子〃骄拇》:“多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也。” 胸有成竹: 成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋〃苏轼《文与可画谷偃竹记》：“故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。”宋〃晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时,胸中有成竹。” 1,传统用途（1）利用其割裂性：竹帘、竹席、竹棚、竹篱、伞骨、灯笼等；（2）利用其负荷力：晒竿、旗竿、担架、脚手架、竹床、竹筷、、梁柱、门窗、地板、竹桥、竹筏及其它家具、用具；（3）利甲其弹力：弓、弩、钓竿等；（4）利用其抵抗力：床柱、机脚、手杖、伞柄、撑竿、竹钉、等；（5）利用其中空特性：水车、水桶、水管、烟筒、吹火筒、竹瓶、及空、笛等各种乐器；（6）利用其外观特性：竹索、工艺品、玩具等等。2 现代用途科学技术的发展，为竹子的利用不断开辟出日新月异的途径。国外在40年代就开始研制竹胶合板，相继建成了竹纤维板和单板生产线，而我国的竹加工一直停留在传统项目上，技术落后，产品单调。近10年来，回家和有关各级政府加强了对竹业生产的资金扶持、行业管理和科技推广工作，我国以竹代木工业悄然兴起。以竹代木．主要是大量生产竹质人造板，代替各类木质板材，主要产品有：竹编胶合板、竹材层积极、竹材旋切板、贴面装饰板、竹拼花地板、竹木复合板、竹蔑层压板、竹材碎料板、竹质刨花板、竹材瓦椤板及竹材纤维板等。竹质人造板材质细密，不易开裂、变形，具有抗压、抗拉、抗弯等优点，各项性能指标均高于常用木材。3 废料利用随着竹业的迅速发展，各种竹材废料逐渐增加，在面临森林资源不足的情况下，如何充分有效地利用这些废料，已成为竹材综合利用的一个紧迫问题，也具有广阔的前景。

主题公园规划

目录 引言 第一章旅游主题公园管理的概念体系 第二章世界旅游主题公园的发展历程 第三章我国旅游主题公园的发展态势 第一节中国旅游主题公园的起点标志 第二节我国旅游主题公园的发展阶段 第三节我国旅游主题公园的发展特点 第四节我国旅游主题公园的现实问题 第四章旅游主题公园的开发规划管理 第五章旅游主题公园的经营组织管理 第六章旅游主题公园的人力资源管理 第七章旅游主题公园的服务质量管理 第八章旅游主题公园的财务管理 第九章旅游主题公园的产品创新管理 第十章旅游主题公园的市场营销管理 第四章主题公园的开发规划管理 历史引领着人类社会迈入了2000年的新纪元，伴随着经济的发展、技术的进步、文明的进化以及人们价值观念和审美情趣的变化，人们对旅游主题公园这一种现代休闲娱乐形态的选择和需求将会不断增长，尤其是个性化、多样化和创新性的高品位旅游主题公园将成为人们理想的旅游目的地。旅游主题公园的开发规划管理是培植旅游主题公园核心发展能力的一项重要工作，对实现旅游主题公园的可持续发展具有战略意义。 第一节旅游主题公园区位、主题和项目的选择方法 旅游主题公园的开发规划是制定和实施计划的过程，这个过程是一种经过一系列选择、决定合适的未来行动的活动过程，主要是为了实现旅游主题公园投资者的预期目标。这个过程可以简要地表达为确定目标——建立信息系统——方案的比对、预测和模拟——评价——选择——监督实施，书面文件和规划对象的未来蓝图是这个过程的基本技术成果，这个过程具有动态性、连续性、反馈性、增值性和可变性的特征。 科学、合理的规划是旅游主题公园经营管理成功的第一步，一项优良的规划必须具有前瞻性(解决目前具有未来性的决策问题)、程序性(一系列众人参与、研讨、修正的步骤)、逻辑性(具有统一性和一致性的规划理念与执行决心)、整体性(规划过程是一个周全的而非孤立的决策过程)等特性。 区位、类型和规模的选择是旅游主题公园开发规划的核心任务，也是旅游主题公园经营管理的基本前提。 一、区位选择的影响因素 旅游主题公园是一种现代旅游目的地，它的投资开发不仅仅是为了追求单一的经济利益目标，还包括提供旅游者满意度、提高当地人们的生活水平、保护和优化配置当地最基本的自然和文化资源、促进当地社会、经济、环境稳定发展等目标c当投资者决定在某一特定国家或地区进行旅游主题公园投资开发时，就必须选定合适的投资区位，因此，区位的选择是旅游主题公园开发规划的关键性环节。解决这个关键环节的基础是辨识影响旅游主题公园区位选择的主要因素。 1、规划目标体系

从文化角度浅谈我国主题公园的发展

从文化角度浅谈我国主题公园的发展摘要：本文通过对我国目前主题公园现状和原因分析的基础之上，指出主题公园发展的关键在于对主题公园文化内涵的挖掘之上，以地方传统和区域文化为背景，凸现主题，整合旅游资源，发展地区旅游业。 关键字：主题公园旅游资源文化内涵主题定位 主题公园是介于自然和人文旅游资源之间，根据一个特定的主题，采用现代化科学技术和多层次空间活动设臵方式，集诸多娱乐活动休闲要素和服务接待设施于一体的现代旅游目的地．随着我国改革开放和社会经济文化的发展，各种不同类型的主题公园在全国各地雨后春笋般地出现，并逐渐呈现出现模不断扩大、投资不断上升、内涵日益丰富的趋势。但是，在繁荣的背后，面临地却是经营困境。据统计，目前全国已有将近1500亿巨资“套牢”在各类2500个主题公园上，其中70%处于亏损状态，20%持平，盈利者只有10%左右，约有2/3难以收回投资。当然，在我国也不乏存在着成功的范例。如最早的深圳的锦绣中华。我们发现，国内主题公园的建设受短期经济利益的驱动，普遍存在盲目模仿和跟风，共性突出，个性不足，这一问题主要在于公园的建设缺少和地方传统文化的有机融合，表现为可持续发展能力受阻，表现力和再生能力严重不足，这不得不引起我们的重视。 1、公园有了，“主题”却丢失了。 从发展历史来看，主题公园是由游乐园演变而来，最初是与影视相结合的产物．典型的如美国的迪斯尼乐园．作为改革开放和经济发展的产儿，国内主题公园起步较晚，但发展迅速。我国第一个主题公园是1989年落成于深圳的锦绣中华，截止目前我国各种规模的主题公园总数已经达到个。主题公园的内涵也在不断的深化和丰富，随后这些主题公园大多事前缺乏必要的市场调研，造成对市场认知的盲目，同时又缺乏历史文化积累,难以突出特色,这样的主题公园是没有生命力的。我们也要认识到单纯以游乐功能为主的主题公园终将被淘汰，而将观赏、参与和休闲融为一体的综合主题公园才能占领市场。因此一个好的主题的选定，是我们取得成功的关键一步，可以说，“一个好的主题意味着成功的一半“，因为主题公园一般投资都很大，如果主题选择不当，一旦经过大量投资，效果不是很理想，要想改变将是很难的。目前,我国主题公园的发展存在一定的问题，早期的一些主题公园取得成功后，全国各地一哄而上，许多主题公园未经充分论证即仓促上马，以至于主题重复，建设粗糙。加上实际情况盲目仿效，如前些年一窝蜂出现的“西游记宫”就是一个很明显的例子，全国当时就出现了70多家。

竹文化

竹文化 竹在中华文化里远非一般纯生物的意义上的植物，而是人化的自然，积淀着中华民族的情感、观念、思维和理想等深厚的文化底蕴，构成一种反映与体现中华民族内在精神的外化形式的文化景观，一种传达与表现中华民族的审美情趣、宗教精神、人格理想的文化符号。 中国竹文化包括竹文化景观与竹文化的符号。竹文化景观是指人化了的所显示出来的中华文化性质，或者说是中华民族为了满足衣食住行的生活需要、生产需要、书写需要、审美需要等有意识地用竹创造文化的景象。竹文化既表现出中华民族的心理倾向和特点，又反映中华民族文化进化的程度。竹作为竹文化景观的构成要素，是物质的，但它所展示的效果却是精神氛围性的，是中华民族内在精神的外化形式。 食笋是中国竹文化景观构成部分之一。在古代，竹笋不仅为寻常百姓的果腹，而且是王公贵族的席上珍馐；不仅为世俗凡人独享，而且是宗教僧侣的重要菜肴和祭献祖先鬼神的祭品。在普遍而持久的食笋过程中，形成了完备的竹笋的烹饪和加工技术。在中国南北食谱中，以竹笋烹调出的名菜多达一百余种。竹不仅可以充饥果腹，满足口舌之好，而且被赋予浓厚的文化内涵，倾注了重农耕文化的中华民族对于植物的格外厚爱的感情，寄寓着前喻文化中前辈和晚辈关系的伦理价值及对天人关系的理解。竹制式日常生活器物是中国竹文化景观构成部分之二。竹材被制成炊饮器具、服饰、消暑用具、家具、玩具等。竹制日常生活器物的制作工艺、形制、大小及使用制度，构成一幅别致的中华民族生活风俗图和中华文化景观，体现了中华民族生活艺术化的日常情趣。竹制生产工具是中国竹文化景观构成部分之三。在古代生产中，无论是简单工具还是复杂工具，竹都是生产工具的一种重要制作材料。在农业中，竹制农具贯穿整个生产过程。在手工业中，竹制生产工具渗透到造纸、制茶、制糖、制盐、纺织各个部门。竹制生产工具一方面反映了中国传统社会生产力发展的缓慢性和地区之间经济水平的不平衡性，另一方面又表现中华民族认识自然与改造自然的智慧、勇气和理想，现实中华文化对自然因地制宜的现实理性精神。竹建筑师中国竹文化景观构成部分之四。中华民族先民最早的一种居住形式是“巢居”，其后它逐渐演变为“干栏”这一建筑形式，而其主要建筑材料之一即竹材。汉代著名的甘泉祠宫就是竹子建构而成的。宋朝之后，在经济发达地区竹建筑逐渐减少，而在南方少数民族地区，竹建筑直至今日仍为重要建筑形式。竹被中华民族用作房屋的各个部分的建筑材料，甚至到了“不瓦而盖，盖以竹；不砖而强，墙以竹；不板而门，门以竹”的地步。竹营造出包括民居、寺庙、园林建筑、军营等在内的各种建筑。中国竹建筑体现中华民族以农立国的生活观念、尚检归朴的生活情趣、和谐空灵的审美理想。竹制交通设施和工具是中国竹文化景观的构成部分之五。竹制交通设施有独索溜筒桥、双索双向溜筒桥、多索平铺吊桥、双索走行桥、V形双索悬挂桥等竹索桥及各种各样的桥，竹制水上运输工具有竹筏和竹船，山地人力运输工具有竹桥。竹制交通设施和运输工具一方面显示出中华民族坚忍不拔的生活意志和极富想象力的创造精神，另一方面也表现了中国传统文化森严的等级观念和追求平稳的文化心态。竹制书写用具是中国文化景观的构成部分之六。竹是毛笔等书写工具的重要材料。至春秋时期，竹简成为中华民族的主要书写材料。在唐朝，竹作为书写材料之上品竹纸的加工原料而成为书写材料。竹制书写工具和书写材料，尤其是竹制书写工具还是遏止汉字、由表意文字向拼音文字演进的因素之一，同时又是促使汉字的书写艺术化而形成以及形成中国画画法的重要动因。竹制书写工具和书写材料渗透着中华文化的审美趣味和文化观念。竹制工艺品是中国竹文化景观构成部分之七。中国的竹编工艺品滥觞于原始社会，定型于春秋战国，秦汉以后得到长足发展。竹雕刻工艺品起于战国，到明代成熟。中国竹制工艺品表现了中华民族娟秀细腻、清新淡雅、柔和婉约的审美情趣。竹制乐器是中国竹文化景观构成部分之八。竹是中国民族民间乐器的重要制作材料，被列为中国古代的音乐分类“八音”之一，甚至常用“竹”代表管乐，用“丝竹”代表音乐。