议论文写作指导与训练：叙例与析例

议论文叙例与析例

【方法指津】

写好议论文的因素很多,恰当地使用论证方法是其中的一个重要因素。中学生写作时,最常用的论证方法当属例证法,要用好它一般需要把握住选例、用例、叙例、析例这几个环节。这其中，许多同学感觉最难处理的还是叙例和析例,不知从何入手，因而造成文章的认识不深刻,说理不透彻。

一、叙例。

1．叙述材料要简明扼要。

一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。

2、叙述材料要有侧重点

同一材料可以提炼不同的论点，同样也可论证不同的观点，所以我们在述料时应根据不同的论点有所侧重，例如，达芬奇画蛋的故事，如果要用它论证“基础重要”，我们就要从达芬奇的角度去述料，谈他认识到基础的重要，如何苦练画蛋基本功，以及画蛋与他后来成才的关系；如果要用它论证教师的引导作用，我们就要从达芬奇老师的角度去述料，谈他如何引导，如何教学有方，以及他的引导与达芬奇成才的关系。

二、析例

在观点和材料（例子）之间架起分析的桥梁

议论文引用充分的论据作为证明论点的材料是十分必要的。可是，不少同学在议论文写作中往往只注意引用论据，尽管论点正确、鲜明，论据也典型、可靠，但是由于没有进一步挖掘论据包含的事理，缺乏必要的分析，导致论点和论据联系松散，走了罗列论据摆花架子的误区。只有对论据作恰当的分析，才能将“材料”和“观点”“粘”起来，使论据真正发挥出支撑论点的作用。下面介绍几种常用的分析论据的方法：

一、内涵分析法

含义：深刻地揭示了事例的内涵，让读者明了你的事例和结果的关联。

例1、语段：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味；待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来；待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。

分析：上述语段中年轻人的“喝茶”行为与其最后“满载而归，奋发向上”的结果，语意上有较大的跳跃。年轻人“喝的是茶”，但为什么会“满载而归，奋发向上”？这中间年轻人有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。这样，“理”就透了，读者也就“信服”了。

上，从此奋发向上。

例2、（2018全国卷2）《透过现象，看清本质》

科学分析还原事实真相。当战机拖着累累伤痕返回，当研究人员根据弹痕多少，飞行员的描述还原现场，寻找防护手段时，统计学家沃德的建议是那么无助。他们看到的是表象，绞尽脑汁的研究应对办法。而事实真相——科学性往往被表象遮蔽。是坚持科学，还是相信表象？这已超出学术之争，不仅关乎飞行员生命，更关乎战争成败。值得欣慰的是，科学战胜假象，本质战胜表象，“沃德是正确的”，正确的判断来源于对科学数据的分析，规律的总结，敢于对事物本源的揭示与坚持。（根据材料，从科学分析还原事实真相的角度进行分析）

.......

拨开迷雾，才能揭示本源。前不久，美国挥舞大棒对中国进行制裁。表面上看是因贸易逆差造成的，只要做出让步，事情就能解决。透过商贸大战的硝烟，揭示其真实目的是扼阻“中国制造2025”。其制裁“华为”的核心是关键技术“芯片”，因为我们没有“中国芯”。当本质呈现面前，人们才清醒的认识到：“核心技术”只有掌握在自己手中，才能不受制于人。于是加快了“中国芯”研制的步伐，牢牢掌握主动权。我相信，“中国芯”一定会随中华民族伟大复兴一起律动。

看问题要犀利，穿透厚厚铠甲，拨开层层迷雾，才能揭示事情的本源。

只有经过内涵分析，论据的含义才会更加明晰，才能将“材料”和“观点”“粘” 起来，使论据真正发挥出支撑论点的作用。

二、揭示本质法（意义分析法）

含义：就是透过论据提供的现象，对所举事例多侧面多角度地条分缕析或作纵深式的剖析挖掘，揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害、危害等，从而证明自己的论点及其影响、价值、效果等，使论点更为透彻明晰。如：我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”

他只是那样固执地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢地追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。（《问灵魂》）

也就是说，在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。例如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。

高尔基舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（《舍得》片段）

例1、（2016年上海卷）《莫让“评价”成为“绑架”》

看见开豪车的年轻女子，有人评价“傍大款的”；看见朋友圈里有人晒出度假美景照片，有人评价“炫富”；看见公交车上不让座的上班族，有人评价“没有公德心”……多少人在还没有弄清事实真相前便妄加评价，多少人打着“评价他人生活”的旗号窥探乃至侵犯他人的隐私，又有多少人因为这种评价而受到伤害，无辜遭受“道德绑架”？人们心中早已有之的成见是这种评价的根本来由，而互联网的匿名本质则成了助推器，让心怀不满者、嫌贫爱富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮且不负责任地评价他人的生活，乃至对其妄加揣测，甚而给被评价者带来困扰痛苦。当被评价者为了消弭此种困扰痛苦而不得不迎合评价者，这样的评价不就成了名副其实的绑架吗？

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”面对这种社会困境，“思齐”与“自省”也许是比评价更智慧的处理方式。

例2、（2018天津卷）不器与器

古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。

三、因果分析法

在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。例如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就……

为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。（《努力与成功》）作者在叙述事例之后，先用一个“为什么”把问题引向深处，接着用“这是由于”透彻地揭示了费尔马资质的优劣，最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣，层层深入，充分显示出了论证的力度。又如：

三国时的马谡，乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把２０万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，唯有马谡仍然坚持自己的观点。

结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。

街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。（高考优秀作文《自信，但不能盲目》）

例1、（2017年全国卷2）《心怀天下志，敢做弄潮儿》

当魏源的《海国图志》化为民族前赴后继的奋斗，他早已将个人安危和国家兴亡紧密联系在了一起。当“受光于天下照四方”的浩然胸怀在他的心中酝酿，当他坚毅的眼神与远大的志向相连，当他不懈的努力与民族的血脉相通，我们不禁为其鼓掌。受光于庭院，相较于受天下之滋养，总少了些来自自然的本色柔光，少了些源自社会的七彩绚烂。因此，一个人为鸿鹄或为燕雀，不在于是否具有庞大的身躯，而在于是否取天地精髓、拥博大胸怀、怀经世之能。心怀天下，广受天下之教育，我们才能释放出震撼人心，直射云霄的光芒。

例2、（2017年全国卷2）《一蓑烟雨任平生》

《周易》点明天道：“天行健，君子以自强不息。”世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以己悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死而无憾。

四、反向假设法（假设分析法）

反向假设法即假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过比较来论证论点的成立。如：某同学在论证“信念”的重要性时，引用司马迁的例子并分析：

司马迁受了腐刑之后，但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。

如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那么他绝没有那么顽如果司马迁没有一定要完成史记》的信念，强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为“史家之绝唱无韵之《离骚》”的历史资料《史记》吗？正是信念，支撑着司马迁，使之成为了

“如果……那么……”从反面假设分析，从……那么……” “如果……那么…… 而论证信念的重要性。

例1、（2018年浙江卷）《实干争先，弄潮涛头》

浙江精神首先表现为一种“干在实处”的实干精神。

纵观浙江二十年的发展史，其实就是一部勤奋吃苦持之以恒的实干史。八九十年代，天南地北温州人，神州大地到处有他们创业的身影，修鞋、开发廊、做糕点等等，许多人经过艰难的积累，赚得了发展的第一桶金。进入九十年代，浙江人开始开办手工作坊或工厂，薄利多销，细大不捐，经过十几年的积累，浙江的工业产品遍及全国乃至世界各地。试想，如果没有实干精神，哪里有今天浙江今天的辉煌？实干精神，不正是我们这些浙江学子，在未来的人生之路上，需要学习和继承的吗？

例2、（2017上海卷）《笑对变数》

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛先生如是翻译英国诗人拜伦的诗句，而她自己的一生又何尝不是这样呢？战争的残酷，“文革”的动荡，失去亲人的悲痛等经历，无一不能将她击垮，而她却选择了在乱世中坦然，在痛苦里微笑。她将自己的一生过得平静坦然，就连离开也不希望引起注意。倘若当今社会人人都能拥有杨绛先生那般坦荡的胸怀和超脱的心境，笑对变数，那么有无预测，也就应该无关紧要了吧！

五、归纳分析法

这种方法，就是在列举出属性相同或相关的几个事例之后，对其进行归纳升华，点明论据所包含的道理，揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而深化论点。如：史学家司马光写《资治通鉴》花了 19 年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄一部十多万字的《谐浪》，俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了 27 年，德国著名医生欧立希连续试验 914 次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌的新药——新胂凡纳明。

这些事例充分证明了古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功，秘诀在于他们有恒心和毅力。（考场优秀作文《恒心和毅力是成功之本》）

这段文字中，作者在列举古今中外成功者的四个事例之后，点明了其中包含的道理，从而使中心论点“恒心和毅力是成功之本”得到了有力的论证。论据与论点联系紧密。

例1、（2018年浙江卷）《继往开来浙江人》

浙江人才自有风度，自有浙江风骨。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语，诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本，将所学所知倾囊相授，以己治力，开启德川家康时代中日数百年友谊，正是其舍己为国的风度；黄宗羲忠义两全，为国不顾生死，正是其刚烈的风骨……风雨不倒的天一阁，藏书播惠九州，书写了浙江尚德求知的风度；宁波帮商海打拼，谱写了浙江人诚信为本的风骨；浙江人在浙江文化熏陶下，从古至今，代代各领风骚，书写了浙江的传奇！

例2、（2017山东卷）《品书香底蕴，奏人文赞歌》

社会从不缺乏人文精神，我们只是被现世的浮华迷住了双眸。君不见，文震亨“眠云梦

月，长日清谈”，清远典雅；沈三白与芸娘抚琴论石、吟诗描画，优雅从容；李清照与赵明诚“赌书消得泼茶香”，充满闲情逸趣……在价值观迷失的今天，我们需要高举人文精神的大旗，在中华传统文化中寻找慰藉，如此方能在纷乱浮躁中坚守本真。书店此举，是传统士人之风的归来，更是人文精神的重生。

六、引申类比法

这种方法，就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出观点的现实意义。如：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。

科学如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，学习如此，人生又何尝不是？常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。（高考优秀作文《人生的“出”与“入”》）

这段话由英国数学家多番维尔的事例，引申出“一个人做人、处事或认识社会应‘出乎其外'，审察反观，这样才不会犯错”的道理。把事例引申类比，从而使读者从中得到启发和教育。

例、（2018年天津卷）《美器不必满》

容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。

一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。

但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。

做器如此，做人亦如此。

人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、名利、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。

大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往名利者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎……

可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么?如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么?

美器不必满，而大才不必寄于他人。

七、正反对比法

这种方法，就是列举正反两种事例形成对照，然后加以分析，论证观点。如：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，真的是“从谏如流”势在必行！（《论“从谏如流”》）

作者选用了商纣王、唐太宗、楚怀王、齐威王四个人物的事例，一反一正，进行比较，在鲜明的对比中充分阐明了对待“从谏”的不同态度及相应的结果，从而证明了“从谏如流”的重要性。

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……（《轻松起跑》）

例1、（2016全国卷3）《漂其黑，守其白》

但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式！

市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公平的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿造的怀抱，与敌人同流合污；或者责怨之声从唇齿间淌出，无休无止，冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力。有几人能如小羽一样，吞下不公的泪水，笑对仿造者的猖獗，投入行业建设，不仅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片洁白的银沙？（正反对比，具体阐释中心论点）

例2、（2017年山东卷）《品书香底蕴，奏人文赞歌》

本是以盈利为目的的书店却从不关门，而是选择为那些夜读人、拾荒者敞开书籍的殿堂，让书香弥漫在午夜的都市。在世风日趋浮躁、拜金主义横行的今天，书店此举守住了人文精神的孤岛，为这个扁平的社会添了抹厚重与深意。无论何时，我们都需要这样的人文精神的执剑人，在传承文化的漫漫长夜里，高唱人文赞歌。（正反对比，写出书店行为在当今社会的意义）

例3、（2018年浙江卷）《实干争先，弄潮涛头》

浙江精神又必须是实干精神和争先、创新的精神的有机统一。

1999年马云与18位创业成员筹资50万，开始了阿里巴巴的创业历程，经过19年的开拓创新，马云的事业可谓如日中天。正是实干和争先、创新的精神，缔造了马云的“帝国大厦”。也正是实干和争先、创新的精神，创造了浙江无数个优秀的企业和奇迹。与此相反，近十年来，温州炒房团在全国各地到处炒房，抛弃了实干精神，致使温州工业空心化、经济下滑。可见，浙江精神必须是实干精神和争先创新的精神的辩证统一，二者不可偏废。

八、条件分析法

这种分析法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。例如:

一代伟人毛泽东心忧天下，十五六岁就树立了改造中国的志愿；周恩来少年时代就树立了“为中华崛起而读书”的明确目标；最终他们都取得了卓越的成就。

一个人只有树立了远大的志向，才能不断进取，自强不息，为国争光，为人类作出贡献。

例、（2016江苏卷）《我言秋日胜春朝》

同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》。韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马。鲁迅先生的话犹在耳边萦绕：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是的，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远、夏圭、陈寅恪和韩干……

九、辩证分析法

即用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身的内在联系；也要分析该事物与其他事物之间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾事物的内部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化与转换。如某同学谈到凌霄花的生存方式时写道：

事物的发展是内因和外因共同作用的结果，其中“历史唯物辩证法认为：内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展变化的条件。这就是要求我们看问题办事情时，既要看清自己的优势，顽强自立，又要象凌霄花一样，善于利用外界有利的条件来弥补自己的不足，这样才能更好的生存与发展。

例、（2018年上海卷）《做自己的主人》

生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。（开篇确立“被需要”的主题）

有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见，四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。（用马斯洛心理学揭示“人性深处对价值感的需求”）

但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。（从社会学原理进行分析）然而，本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？（从“本性和本心常常相互违背”的角度分析，借用萨特《禁闭》素材，丰富文章内容）人，应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。

材料分析的方法有许多。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定。而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住，分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。

补充：从手法的角度，议论可以结合比喻、排比、引用名言等进行。

1、比喻议论（话题：爱与信任）

……(省略号为事例)林清玄善于发现别人的优点，这就是对他人莫大的信任。正如给游荡的船鼓起风帆，奋勇前进；又如给跋涉者一把利剑，披荆斩棘。这，不就是一种爱吗？林清玄身上体现的就是一种对社会迷途人士的人文关怀、博爱之情，所以说：信任，其实就是人间一种大爱！

2、引用名言议论（话题：爱与信任）

“憨豆先生”艾金森的母亲……

一位名人说：“只要你的母亲健在，你就会觉得自己永远是孩子。”对于母亲来说，她的每一个孩子都是完美的，她会毫无条件、毫无理由地去爱她的孩子。母亲的爱与信任是最博大、最伟大的！

3、排比议论（话题：爱与信任）

菲尔普斯……

如果没有母亲的爱与信任，菲尔普斯也许会迷失了生活的方向；如果没有母亲的爱与信任，菲尔普斯也许还是一个默默无闻的人；如果没有母亲的爱与信任，菲尔普斯也许不

座在世界城市之林中独树一帜、熠熠生辉的城市……“雄安新区，千年大计。”这里将是无数弄潮儿施展才华的舞台，个人的奋斗、国家的发展，在这里双线交织，缔造华章。如果老作家孙犁能够目睹这一幕，他又将写下怎样动人的“白洋淀新篇”呢?

深圳，浙江，雄安；创新，协调，可持续发展。改革开放的伟大征程，创造了无数与日月争辉的人间奇迹，也诞生了无数时代弄潮儿。“数风流人物，还看今朝”，接过历史的接力棒，我们——新青年，来了！

名师解读：立意高远，结构明晰。考生从材料提供的三句话中，准确提取出“速度”“绿色家园”，“时代的浪头”三个关键词，然后以此为立意出发点，联系改革开放的历史镜头、时代楷模人物，抒发了独到的感悟。材料丰富，议论扎实。深圳速度、高铁、航母、快递、张正祥、黄大发、荷花淀、雄安新区等材料令人目不暇接，给人一种充实饱满之感，而且为抒情、议论奠定了扎实的基础。文章情感充沛，读完令人心潮澎湃。

撷成长以话中国

《南方周末》曾发表这样的时评：“中国的声音一直不可夺予，因为没有一个时代有如此多的困难，又有如此多的希望。”诚然，中国就在这机遇与挑战并存、使命与困难共生、发展与问题交织的境况下，不断成长。

当其他国家对中国实行各种压制政策时，中国这个仍然在学步的孩子，携着一张“改革开放”的蓝图屹立于世界民族之林。“时间就是金钱，效率就是生命!” 我们要发展，我们要开放!我们争分夺秒，我们注重效率，一代代大国工匠的出现，让中国制造出现在世人的面前，我们的焊接技术从追赶者，到同行者，又到超越者。这不仅是量的突破，更是质的超越!

《抱朴子·内篇》有言：“日月有所不照，圣人有所不知。”国家亦是同样的道理，成长中的中国总是发展与问题交织。我想你也许经历过刚下高铁时的“迷雾招摇”，也许你会惊讶于中国灰蒙蒙的天和吹不开的霾。“雾霾”俨然成了中国特色发展道路上的心霾。随着

G20 蓝天保卫战的打响，那个正处于青春期走弯路的中国正渐渐迈上正轨。“绿水青山就是金山银山。”“飞流直下三千尺”的豪迈，“落霞与孤鹜齐飞”的柔美，“长河落日圆"的壮阔，正是我们应紧握的宝贵财富。

拿破仑曾说：“中国是一头沉睡的狮子。”而习主席则说：“中国这头狮子已经醒了。”肩负着发展与担当的使命，坚定不移地走好我们这一代人的长征路亦为大道。余秋雨有言：“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。”现代社会，有太多的负载扰乱人心，又有太多的诱惑致使我们失去本真。“走好这一代人的长征路”，才能在万千挑战中赢得一处立足之地，才能让成长中的中国把握好前进的航向!

从探索到发展，道路崎岖，而经历风霜的中国，正迈着坚定的步伐，不断向前。成长中的中国，在年月蹉跎中，凝聚了千年的智慧，万水千山，它只愿脚踏实地。

名师解读

立意深刻，角度独特。文章聚焦“中国的成长”，开篇即抛出观点：“中国就在这机遇与挑战并存、使命与困难共生、发展与问题交织的境况下，不断成长。”进而在主体部分，紧扣题目材料中的三则口号行文，分析到位，论证充分。引用丰富，颇有文采。考生积累丰富，文中的引用俯拾皆是，从开头的《南方周末》的时评，到文中的《抱朴子〃内篇》、拿破仑、习近平、余秋雨等的名言，精彩纷呈，让人目不暇接，在丰富内容的同时，增强了文章的文化韵味

为城市夜空点亮阅读的灯光（文题富有诗意）

夜晚的城市，除去了白天的忙碌与喧嚣，街道处、站台旁，都恢复了寂静，孰不知，在

灯火阑珊处，亦有书店经营，为城市夜空点亮阅读的灯光。（引述材料，提出论点，同时也做到点题）

我给这个书店点个赞，因为它深知，阅读，是我们心灵空虚时所食用的精神食粮；是培育我们性格，丰富世界的精神乐土；是坚守优秀文化，涵养我们道德的精神家园。（排比句式加强文句气势）虽然，来书店的人少，看得书也不多。有的或许只是进来休息，但该书店不仅仅是方便人们，更深一层的说，它营造了城市的文化氛围，甚至坚守着我们中华民族的阅读基因。

范曾说过，除了日常吃饭外，我们还需要精神食粮，以满足自己的精神需求。试想一下，若该书店夜间不去经营，可能对它的经营收入影响不大，但我们的精神世界，又应该从何处寻觅呢？所以，该书店经营的目的不只是金钱滚滚，财运横来，而是捧起那盛有精神食粮的碗，供我们在夜间休息时充实生活。（将物质与精神进行比较，反映出精神同样重要，从而表现出对书店行为的肯定）

但像这样的书店又有几个呢？当某一新华书店驱赶不买书只看书的孩子时，你是否为我们的阅读感到担忧呢？实体书店数量不断减少，阅读书目由名人著作转为教辅资料，盗版图书肆意刊发，这些都是我们社会的伤疤。虽然这些问题看似很小，觉得只需稍微抓一下阅读便会迎刃而解，实则是对文化的轻视漠视。当我们忽视阅读，忽视文化，国家难以立足世界，民族必将被外来的文化所同化，失去原来的特色和辉煌。（反面论述，反映对社会忽视阅读、忽视文化的担忧）

龙应台有言：“社会犹如一个巨大的车轮滚滚向前，庆幸的是，总有人将头伸出窗外。”麦家的理想谷，在城市一隅开辟了一个精神田园。浙江省图书馆馆长的一句“你们可以选择不来，但我无权让他们离开”，为全社会竖立全民阅读的标杆。虽然让每一个书店都全天经营是不切实际，但让书店多一些佳作名章，多一些尊重顾客，让一个个书店个体形成崇尚阅读的氛围，我们城市的上空除了商业灯火、工业排放外，还亮着那属于阅读、属于文化、属于我们精神的灯光。（正面论述，麦家的理想谷、浙江省图书馆等使得论据充分，同时引用名人名言，更增强了说服力）

让书店真正成为载有墨香之地，无论白天还是夜晚，成为城市中亮丽的灯光。（结尾精炼，升华主旨）

本文具有以下几点特色：

1．观点鲜明，中心突出。作者把本文立意确定为“为城市夜空点亮阅读的灯光”，既

明确，又极富诗意，这一立意是非常符合题意的。接下来的论述，也紧紧扣住了这一中心。符合基础等级评分标准中的“符合题意”“中心突出”“内容充实”的特点。

2．文体规范，结构严谨。这是一篇规范的议论文，开头从描写自然引出议论中心：“为城市夜空点亮阅读的灯光”，避免了枯燥乏味。然后正反举例论证，最后用“让书店真正成为载有墨香之地，无论白天还是夜晚，成为城市中亮丽的灯光”发出呼吁，照应题目，结构严谨。

3．论据典型而充分。本文既有正面例子(24小时书店、麦家的理想谷、浙江省图书馆)，又有反面例子(某一新华书店、实体书店数量不断减少、阅读书目由名人著作转为教辅资料、盗版图书肆意刊发)；既有实例，又有引用的名人名言。论据典型而充分，符合发展等级中的“深刻”“丰富”的特点。