金陵大学校园空间形态及历史建筑解析

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５　金陵大学礼拜堂（历史照片）６　西方巴西利卡式基督教堂与金陵大学礼拜堂内部空间剖透视比较７ 金陵大学礼拜堂内部空间组成分析

３　金陵大学北大楼（历史照片）４　金陵大学东大楼（历史照片）图片来源

图１、２、４：Ｐｅｒｋｉｎｓ，　Ｆｅｌｌｏｗｓ　＆　Ｈａｍｉｌｔｏｎ，　Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｓ，　Ｃｈｉｃａｇｏ．　“ＴＨＥ

ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　ＯＦ　ＮＡＮＫＩＮＧ，　ＣＨＩＮＡ”．　ＴＨＥ　ＡＭＥＲＩＣＡＮ

ＡＲＣＨＩＴＥＣＴ，　ＶＯＬ．　ＣＸＸＶＩＩ　Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ，　Ｊａｎｕａｒｙ　２８，　１９２５　Ｎｕｍ－

ｂｅｒ　２４６４．

图３、５：耶鲁大学神学院图书馆　Ｙａｌｅ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｄｉｖｉｎｉｔｙ　Ｓｃｈｏｏｌ　Ｌｉ－

ｂｒａｒｙ ｈｔｔｐ：／／ｒｅｓｅａｒｃｈ．ｙａｌｅ．ｅｄｕ：８０８４／ｙｄｌｃｈｉｎａ／ｉｎｄｅｘ．ｊｓｐ

建筑空间组成分析

建筑空间组成分析 随着科学技术的发展和进步，人们有能力创造出丰富多彩的建筑形式以适应日益多样的社会生活，功能对于建筑形式的影响和作用得以更为充分的体现和强调，由此，新建筑运动应运而生，美国建筑师沙利文提出“形式由功能而来”的观点。他给予近现代建筑发展的影响是巨大而深远 建筑最原始的、本质的意义和价值在于建筑的空间性。 在建筑中，功能一般表现为建筑的内容，而空间则体现为建筑的形式，因此功能与空间的关系可以用哲学上“内容与形式”的辨证统一原理来加以解释，一方面功能决定着空间的形式，另一方面，空间的形式又对功能具有反作用。 关于这一点人们对它的认识似乎越来越明确、越深刻。近年来国内外有许多建筑师都引用老子的话：“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”，这正表明：建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。从这一点出发，有的人更进一步把建筑比作容器—一种容纳人的容器。所谓内容决定形式，表现在建筑中主要就是指：建筑功能，要求与之相适应的空间形式。 那么，能不能说建筑的空间形式就是由建筑功能这一方面因素来决定的呢？也不能。诚然，建筑的空间形式首选必须满足功能要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，再深入一步地分析，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。因而，我们也不能武断地认为建筑的空间形式就是由功能这一方面因素所决定的。 但是有一点必须给予充分地肯定：即建筑空间形式必须适合于功能要求。这种关系实际上表现为功能对于空间形式的一种制约性，或者简单地讲：就是功能对空间的规定性。 建筑功能对于建筑空间的规定性主要体现在以下几个方面： （一）功能决定空间的“量” 所谓空间的“量”是指空间的大小和容量。在实际工作中，一般以平面面积作为空间大小的设计依据。根据功能需要，一个空间要满足基本的人体尺度和达到一种理想的舒适程度，其面积和空间容量应当有一个比较适当的上限和下限，在设计中一般不要超过这个限度。 例如在住宅设计中，一间普通的居室面积大约在15 ～20 平方米，起居室是家庭成员最为集中的地方，而且活动内容也比较多，因此面积应最大，餐厅虽然人员相对集中，但由于只在进餐时使用，所以面积可以比起居室小，厨房通常只有少数人员同时使用，卫生间则更是如此，因而只要容纳必要的设备和少量活动空间即可满足需求。对于公共建筑，一间40-50 人的教室需要50 平方米左右，一个1000 座位的影剧院观众厅则需要750 平方米左右……由此可见，不同的使用功能直接决定了所在空间的大小及容量。 （二）功能决定空间的“形” 所谓空间的“形”是指空间的形状。除了空间的大小和容量，空间的形状也同样受功能的制约。虽然说在满足使用功能的前提下，某些空间可以被设计成多种形状，然而对于特定环境下的某种使用功能，总会有最为适宜的空间形状可供选择，这本身就是一个优化组合的过程。 仍然以教室为例，如果确定面积为50 平方米左右，其平面尺寸可以为7x7 米，6x8 米，5x10 米，4x12 米……，如何进行选择呢？我们知道，教室首先应满足视听效果，长宽比过大会影响后排的使用，过宽会使前排两侧座位看黑板时出现反光现象，因此通过比较，6x8 米平面尺寸能较好地满足使用要求。同样是上述尺寸，如果换成幼儿园活动室，由于幼儿园活动的灵活多样，接近于方形的平面尺寸通常被较多地选用。反之如果是会议室，略为长方形的空间形状更有利于功能的使用。 功能的制约与建筑空间的灵活多样并不矛盾。空间的形状是多种多样的，除矩形外，

浅论现代主义建筑和后现代主义建筑空间

浅论现代主义建筑和后现代主义建筑空间 摘要：本文意在阐述用空间的角度去理解和认识现代主义建筑与后现代主义建筑。从其产生到发展，再到其创作思想和创作手法的不同，看空间的不同和空间给人感知上的不同。阐述在建筑风格，建筑形式的改变与空间的改变之间的影响以及联系，并以一些建筑实例加以说明。 现代主义建筑的产生及其发展 现代主义建指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。 现代主义建筑思潮产生于十九世纪后期，成熟于二十世纪20年代，在50～60年代风行全世界。从60年代起有人认为现代主义建筑已经过时，有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确，但需修正补充。70年代以来，有的文献在提到现代主义建筑时，还冠以“20年代”或“正统”字样。 1919年，德国建筑师格罗皮乌斯担任包豪斯校长。在他的主持下，包豪斯在20年代，成为欧洲最激进的艺术和建筑中心之一，推动了建筑革新运动。德国建筑师密斯·范德罗也在20年代初发表了一系列文章，阐述新观点，用示意图展示未来建筑的风貌。 20年代中期，格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、密斯·范德罗等人设计和建造了一些具有新风格的建筑。其中影响较大的有格罗皮乌斯的包豪斯校舍、勒·柯布西耶的萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍和他的日内瓦国际联盟大厦设计方案、密斯·范德罗的巴塞罗那博览会德国馆等。在这三位建筑师的影响下，在20年代后期，欧洲—些年轻的建筑师，如芬兰建筑师阿尔托也设计出一些优秀的新型建筑。与学院派建筑师不同，格罗皮乌斯等人对大量建造的普通居民需要的住房相当关心，有的人还对此作了科学研究。1927年，在密斯·范德罗主持下，在德国斯图加特市举办了住宅展览会，对于住宅建筑研究工作和新建筑风格的形成都产生很大影响。1928年，来自12个国家的42名革新派建筑师代表在瑞士集会，成立国际现代建筑协会，“现代主义建筑”一名也四处传播。 从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、密斯·范德罗等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题；主张积极采用新材料、新结构，在建筑设计中发挥新材料、新结构的特性；主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚，放手创造新的建筑风格；主张发展新的建筑美学，创造建筑新风格。 现代主义建筑的代表人物提倡新的建筑美学原则。其中包括表现手法和建造手段的统一；建筑形体和内部功能的配合；建筑形象的逻辑性；灵活均衡的非对称构图；简洁的处理手法和纯净的体型；在建筑艺术中吸取视觉艺术的新成果。对这些建筑观点，有人称为“功能主义”，有人称为“理性主义”，不过更多的人则称为“现代主义”。 在20世纪20～30年代，持有现代主义建筑思想的建筑师设计出来的建筑作品，有一些相近的形式特征，如平屋顶，不对称的布局，光洁的白墙面，简单的檐部处理，大小不一的玻璃窗，很少用或完全不用装饰线脚等等。这样的建筑形象一时间在许多国家出现，于是有人给它起了一个名称叫“国际式”建筑，当然，这样的称呼是就其某些表面形式而言的。 现代主义建筑思想在20世纪30年代从西欧向世界其他地区迅速传播。由于德国法西斯政权敌视新的建筑观点，格罗皮乌斯和密斯·范德罗先后被迫迁居美国；包豪斯学校被查封。但包豪斯的教学内容和设计思想却对世界各国的建筑教育产生了深刻的影响。 现代主义建筑思想先是在实用为主的建筑类型如工厂厂房、中小学校校舍、医院建筑、图书

中国传统建筑空间组织

中国传统建筑空间 班级： 姓名： 学号

一、中国传统建筑构成 中国传统建筑空间的构成,小至住宅,大至寺庙、宫殿,都不是集中在一座建筑内来解决。中国建筑在的大,并不显现于单座建筑构成的庞然大物,而是靠群体的组合来体现。单体建筑在群体中的关系首要是位置,其次才是体量和形式。通常,一个住宅,一座寺庙、一座宫殿,都是指由若干座建筑物组成的整个建筑群。建筑空间由开始,经过一系列的引导、分隔、过渡、转换、对比、分界、产生一种空间的节奏,可以比喻为一首乐曲的旋律,这就是中国传统建筑所表现的群体空间艺术所在。 1.间 传统建筑室内空间往往由四柱构成“间”而成为空间的基本单元。单体建筑则由“间”,或由多个“间”构成单一的“通间”,或分隔成“一明两暗”的形式;再是三排柱的“分心槽”、“单槽”形式;四排柱的“双槽”形式;内外圈柱的“金厢斗底槽”形式。他们适用于不同用途和规模的建筑。 2.庭院 中国传统建筑是木构建筑，空间基本单位是由两排构架围合成的“间，间又组成“幢”，再由幢围合成“中空”的庭院。庭院无论在住宅、庙宇或皇宫中都是人们的主要活动中心。它是室内生活向室外的延伸，又将室外生活引向室内，庭院的大小与形状是根据房主物质、精神需要、经济能力等因素决定的。庭院是比间要高一个层次的空间单元，每进入一个庭院就称为一“进”。在中国传统建筑中，大型建

筑一般都不是庞然大物，而是一系列虚实相间的庭院与由“间”组成的“幢”沿着某种轴线关系而组成的层层渐“进”的建筑群体。这种虚实相间的层层渐进，充分体现了中国空间概念中的“有无相生”。 3.廊 房廊(柱廊) 、前廊,或前后廊,或周围廊,它是平面、空间的一种扩大和联系之物。廊可作为透景、隔景、框景用,造成室内外空间的过渡,让空间产生变化,与庭院式的布局相关。 二、中国传统建筑空间布局 中国传统建筑的空间组织形式,主要是四面房屋包围庭院,形式封闭型的中庭式建筑。住宅是这样,宫殿、寺庙也是如此。 中国传统建筑群体布局大致可分为三种基本形式： 第一种是将单体建筑沿庭院周边布置，其中有一面是构图主体，建筑单体最为雄伟，面对中轴线，其他建筑三面围绕，形成对称，与主要建筑取得陪衬、均衡。这种布局可称之为外实内虚型。第二种是将主要建筑单体置于庭院正中，势态向四面扩张，周边非主要建筑物、构筑物四面围合，气势上逊于主要建筑，势态向中心收拢，也为对称布局，与主要建筑取得均衡! 这种布局可称之为内实外虚型第三种是建筑群体外廓不规整，院内各建筑作自由布局，初看似觉粗服乱头，了无章法，细品方知规则谨严，格局精细，可谓虚实交织型。 三、中国传统建筑空间的影响因素 1.哲学思想 1）在中国古代哲学中“一天人,合内外”的思想反映了中国文化的特

建筑空间组合分析.doc

建 筑 空 间 组 合 分 析 组员：贾相丽 崔希禄 黄相文 陈涛 詹建志

一．空间的形状与感受 高而窄的空间会使人产生向上的感觉，高而直的教堂就是利用它来形成宗教的神秘感。 细而长的空间会使人产生向前的感觉，利用这种空间可以造成一种无限深远的气氛。图为颐和园的长廊就是这样的实例。 颐和园的长廊 而下图低而宽的建筑空间会使人产生侧向广延的感觉。 低而宽的建筑空间 如图穹隆形空间具有向心、内聚而收敛的感觉。 穹隆形空间 如图北京天文馆的设计具有一种向心内聚的感觉。 如图中央低四周高、圆形平面的空间具有离心扩散的感觉。

北京天文馆天象厅中央低四周高的空间 如图意大利某疗养中心，可以使人产生一种离心扩散的感觉。 当中高两旁低的空间具有沿纵轴内聚感。 意大利某疗养中心 如图北京展览馆中央大厅。 北京展览馆中央大厅 当中低两旁高的空间具有沿纵轴外向的感觉。如图火车站台上的雨篷采用当中低两边高的空间形式。 弯曲、弧形或环形的空间可产生一种导向感，诱导人们沿着弧形方向前进。图为环形空间。 火车站站台雨篷环形空间 二、静态空间和动态空间 1、静态空间 静态空间比较封闭，功能比较明确，空间表现的非常清晰明确。如卧室，会议室等。 常采用对称式和垂直水平界面处理。空间比较封闭，构成比较单一，视觉常被引导在一个方位或落在一个点上。 静态空间的主要特征为：①空间的限定度较高，趋于封闭型；②多为对称空间，可左右对称，也可四面对称，除了向心、离心以外，较少有其他的空间倾向，从而达到一种静态平衡；③多为尽端空间，空间私密性较强，空间系列到此结束；④空间及陈设的比例、尺

度协调，无大起大落之感；⑤色彩淡雅、协调，光线柔和，装饰简洁；⑥没有强制性的过分刺激的视觉引导因素，人在空间视觉转移平和。 下图为静态空间示意图： 静态空间示意图 下图为会议室空间： 会议室空间 2、动态空间 动态空间，或称为流动空间，往往具有空间的开敞性和视觉的导向性的特点，界面 ( 特别是曲面 ) 组织具有连续性和节奏性，空间构成形式富有变化性和多样性，常使视线从这一点转向那一点。开敞空间连续贯通之处，正是引导视觉流通之时，空间的运动感既在于塑造空间形象的运动性上，如斜线、连续曲线等，更在于组织空间的节律性上。 下图为动态空间示意图。 动态空间引导人们从“动”的角度观察周围事物，把人们带到一个由三维空间和时间相结合组成的第四空间。 动态空间分为两种：一种是包含动态设计要素所构成的空间；另一种空间是指空间的流动及其感觉，它是由建筑物本身的空间序列及空间形象的变化引起的。

浅谈建筑内外空间与场地的关系

浅谈建筑内外空间与场地的关系 摘要：随着我国经济建设高速发展，建筑业空前繁荣，向人们提供更加舒适优雅的建筑内外空间使我们广大建筑从业人员光荣而艰巨的使命。每一项建筑设计都融入着设计师自己的设计特点和思维特征，各个元素都有其独到的见解，场地同建筑内外空间的关系是设计众多元素之中至关重要的一点，科学合理的处理好其相融共生的特点。本文通过分析建筑内外空间元素和场地元素，总结两者协调因素，阐述协和场地的建筑的优越特性 关键词：建筑外部空间；建筑内部空间；建筑场地；和谐建筑 Abstract: along with the rapid development of economic construction, the construction industry prosperity, giving people more comfortable elegant building exterior and interior space to make the construction workers arduous mission. Each building design with designer himself into the design characteristics of and thinking characteristics, each element has its special ideas, with inside and outside of the building space relationship is design elements within many crucial, scientific and reasonable treatment in harmony of the coexistence of characteristics. This paper analyses the internal and external space elements and the elements, summarizes coordination both factors, this paper expounds the construction of the superior properties Keywords: building external space; Building interior space; Building sites; Harmonious building 引言 我国各个城市改革开放以来迅猛发展，经济发展飞速，城市环境越来越好，目前很多城市已向着国家生态化宜居型城市迈进。作为建筑行业工作者，对于这样一个目标，我们当然有着不可推卸的责任。所谓生态宜居型，主要就是指建筑内外空间同场地环境协调发展，环境场地烘托建筑空间生活气息，建筑空间融于环境之中。传统的中国建筑大多封闭冷漠，对内外空间同场地的协调没有足够的考量，1858年美国风景建筑设计师奥姆斯特德提出的“风景建筑学”主张将城市生活同风景园林相结合，这一理论对于提高建筑环境质量作出巨大贡献。 建筑内外空间 建筑空间是人们人为的为了满足人们生产或生活的需要，运用各种建筑主要要素与形式所构成的内部空间与外部空间的统称。它包括墙、地面、屋顶、门窗等围城建筑的内部空间，以及建筑物与周围环境中的树木、山峦、水面、街

关中传统民居空间形态解析

关中传统民居空间形态解析 西安科技大学建筑与土木工程学院郑鑫邸芃 摘要：关中传统民居属于中国北方传统民居的范畴，其空间布局仍是中国传统的院落式布局模式。由于受到地理位置、文化、宗教、生活习俗等因素影响，关中传统民居表现出“深宅，窄院，封闭”的空间形态。同时为适应夏季闷热及沙尘侵袭的气候条件，两旁的厦房（关中称“厢房”为“厦房”）向内单坡高耸，院落在夏季成为一个很好的阴影区，满足居民日常生活的要求的同时防风沙袭击。 关键词：关中传统民居深宅窄院封闭空间形态 关中位于陕西中部，东起潼关，西至宝鸡峡；因居四关之中而得名（东函谷关、西大散关、北萧关、南武关），渭河东西横贯，土地肥沃，农业条件优越，史称“八百里秦川”[1]。关中民居历史悠久，在陕西境内还保存有不少明清年代的民居。其中西安、三原和韩城等地的民居最具代表性。 关中传统民居属于中国北方传统民居的范畴，其布局仍是中国传统的院落式布局模式。中国各地 的传统民居因所处的地理位置不同，受气候、文化、宗教、生活习俗等因素影响，表现出多种多样的形式和特点[2]。关中地区冬季冷，夏季炎热，且有伏旱，属于北方气候带中较闷热的地区，夏季日照强烈且降雨量少，防晒成为居住建筑的首要需求。另外自古以来关中地区地少人多，人均耕地不足，农业用地少与居住人口多的矛盾突出，所以造成民居建造用地紧缺，宅院布置密集。因此与典型的北京四合院比较而言，关中民居院落趋向窄长，正房面阔三间，不做耳房，两侧的厦房（关中称“厢房”为“厦房”）也向院内收缩，造成两厢檐端距离较小，虽然这种狭窄的庭院形式影响采光，但夏季宅院内可形成较大阴影区，避暑效果好。建筑外墙上一般不开窗，主要靠朝向院内的门窗采光，所以将近一半的厦房终年不见阳光。 这一切都是为了适应气候和地理环境而呈 图1 关中传统民居示意图 ·413·

建筑空间组合流线分析功能分区

建筑的空间组合、功能分区及流线分析 建筑界常引用老子在道德经中的一段话：“埏直以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用……”，这句话的意思表明了一幢建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。 人们盖房子总有其具体的目的和使用要求，这在建筑中叫功能。在建筑设计的历史过程中，功能的变化和发展带有自发性，它是一种活跃因素，特别是它在建筑设计中有着主导地位，因而在功能与空间形式之间的对立统一的矛盾中，经常都是处于支配的地位，并成为推动建筑发展的原动力。在建筑中，功能作为内容的一个主导方面，确实对形式（空间）的发展起着推动的作用，但也不能否定空间形式的反作用。一种新的空间形式的出现（或被创造出来），不仅适应新的功能要求，还会反过来促使功能朝着新的高度发展。 功能空间与建筑造型。建筑在功能上满足人们的各种要求后，要考虑的就是其优美的立面和造型带给人们精神上良好的感受。 建筑的流线无疑影响着功能的划分与使用，一个建筑流线的好坏严重影响着建筑的使用性。 以上所述为建筑中功能对于单一空间形式的规定性。也就是说，设计的建筑空间形式必须适合于这些基本功能要求。 建筑空间有内、外之分，内部空间是人们为了某种目的（功能）而用一定的物质材料和技术手段从自然空间中围隔出来的；它和人的关系最密切，对人的影响也最大，它应当在满足功能要求的前提下具有美的形式，以满足人们的精神感受和审美的要求。 建筑的空间组合 在设计中，从设计师的角度来谈，我认为尤其应注意处理好以下关系： 1．空间的体量。住宅空间的舒适度是以人的尺度和心理接受的感觉为基准，过大的空间

会失去家庭的温馨感、亲和感，失去家庭特有的生活气氛，有时还会使人觉得自己渺小而冷漠、僻静。目前，由于住宅市场的炒作和使用方（甲方）盲目攀比的心理，使很多设计变得不理性；厅的面积被扩大到60-70M2，卫生间被扩大到18 M2。这不是正常人所能接受的。日本建筑师芦原义信曾指出：“日本式建筑中四张半席的空间对两个人来说，是小巧、宁静、亲密的空间……”其所说的四张半席相当于我国10平方米左右的小居室。意大利著名建筑师布鲁诺.赛维，在他的《建筑空间论》中曾谈到：“尽管我们可以忽视空间，空间却影响着我们，并控制我们的精神活动。”有关研究表明，引起人们心理体验的，不仅是建筑物的物理实体，主要是使用建筑空间的人和活动。 2．空间的尺度。尺度问题就是在空间的高度上应考虑好的两个高度：绝对高度（实际层高）和相对高度。选择合适的层高在住宅设计中有着重要意义，我国大部分地区住宅设计层高一般为2.8米。 绝对高度与人的感受： 空间的高度对于精神感受的影响很大，这可以从两方面分析。一是绝对高度：以人为尺度，过低会使人感到压抑；过高会使人感到不亲切。另一个是相对高度：空间的高度与面积的比例关系，相对高度愈小，顶盖与地面的引力感愈强。 相对高度不能只着眼于尺寸，而要联系到实际的平面面积，人们在实际生活经验中体会到，在绝对高度不变的情况下，面积愈大空间愈显得低矮；另外，作为空间顶界面的天棚和底界面的地面——其相互平行、对应，如高度和面积保持适当的比例，则可以显示一种互相吸引的关系，这种关系可以造成一种亲和、适宜的感觉。 3．空间的形状和比例。不同的形状空间，往往使人产生不同的感受，在选择空间形状时，必须把功能使用要求和精神感受要求统一起来考虑，使其不但适用而且又能按照一定的艺术意图给人以良好的精神感受。对于一般建筑空间来讲，所谓形状就是指“长、宽、高三者的比例关系”。由不同形状体量组合而成的建筑体形，可以利用长、宽、高三个向量要素在形状

传统庭院的空间组织方式及空间形态

庭院设计：庭院是中国传统建筑空间组织形式最重要的空间原型。本文通过庭院空间起源、特征和发展及其影响它的文化因素进行研究，从多角度来进行综合性的分析这些相关因素的作用方式。进而运用类型学分析传统庭院空间形态，把传统居住庭院空间关系通过抽象，简化形态，从而归纳出来传统居住庭院的的本质空间关系和设计手法。在此基础之上同时对现代建筑中庭院的发展，庭院在现代建筑中的功能，形式以及现代建筑中的相关的概念也做了归纳分析。 庭院设计：从中会发现传统庭院的空间组织方式及空间形态具备在现代建筑中运用的适应性。并且从中国古代哲学出发，从传统智慧中可以看到古代中国的营造观念是希望与自然保持和谐的关系，并且自然绝对比人造的建筑重要。“庭院”这种空间组织形态正是这种智慧的建筑形式的体现。以这个价值观为基础，来对中国传统庭院空间形态进行分析及这种空间组织的形式在现代建筑中应用，希望在传统的营造观里吸取营养，从问题的根源探讨，从而能更好的解决当下建筑面临的具体问题。 庭院设计：我们生活的这个时代，城市化进程高歌猛进，在城市现代化进程中处在全球单一化的西方建筑样式己经成为主流。大批的城市建筑被拆毁重建，普通人和整个社会最基础的生活处于被忽略的状态，讨论过去和现在的适当关系是当今的一个关键问题。中国当今的城市化进程，正在引发一场关于建筑是否应该基于传统的讨论。现代建筑的语汇来之西方，我们陷于价值观的混乱中，放弃了传统遗留给我们的思维方式和行为方式，同时也丧失了对自己文化理解的能力与自信。 但是任何一个民族和任何一个国家都有自己历史文化的传统，再此之上才会拥有各自对生活不同的价值观，对生活的态度及生活方式。而建筑这样一种产品，是人文、艺术和科技诸多因素影响下的结果，同时建筑文化也塑造着一个民族。拷贝西方的建筑形式无疑也同样意味着拷贝着别人的生活的方式。中国建筑如何走向世界?而我更想从中国传统庭院的空间形态这个方向能得到一些启示。 庭院设计：“在100年之前的中国，城市与建筑首先取决于以自然之道为约束的人文地理和以“山”“水”为沉思对象的景观诗学。尽管在对工业现代化、交通高速化和现代商业的一味追求下，这个曾经覆盖中国的体系己经完全崩溃。王澎所说的这个体系是曾经覆盖了整个国家的景观建筑体系，它以院落为核心，对应着宗教礼治、家庭宗族和个人，蕴含了宇宙学，社会伦理学和文人诗学。在这些诸多因素的影响下，影响着院落内外的空间布局和自然环境。 庭院设计：https://www.sodocs.net/doc/f84399006.html,/

浅析建筑空间的光与影

文学界 ..摘要：光影与建筑有着密切的联系，光赋予了建筑生命力，影丰富着建筑的内涵。有光的空间就有影的存在，光与影的完美结合，能给建筑创造更为灵活的空间。在建筑空间中，对光影合理的设计安排，能给人类带来更适合的生活的体验，光影在建筑空间中起着极大的作用。光影是建筑空间中的灵魂，是构筑建筑空间的重要元素。 关键词：建筑空间；光；影中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1673-2111（2012）07-0232-02 建筑是实体，是有极的；光与影是虚体，给人以精神上的享受，是永恒的；光与影能让有极的建筑在一定的空间中表现出无极的思想，并使空间变得富有感染力。 1光赋予了建筑生命力。 光是生命的源泉，在人类所生活的空间中，我们从外界获得的信息离不开光和光辐射。光是人居环境的要素。创造良好的光环境，成为建筑师的重要任务。 1.1建筑通过光来塑造空间 光和建筑的实体构件一样，表现着空间，创造着空间，并使空间产生了明与暗。光能有效的改善空间，它通过强调空间中重要的部位和减弱其它区域来增强人们的注意力。光的强弱虚实、明暗差异会使人对建筑空间的尺度和形状感觉不同，并形成了层次感；空间在光的作用下，被人的视觉感知。在无光的房间中，我们感觉不到空间的存在，窗子在开关之间，空间也随之开启和封闭。 安滕忠雄在“光的教堂”设计中就巧妙的运用了“光”这一元素，阳光在教堂的地面上形成的长条形图案，十字架形光线随时间而移动。光在教堂的空间中展现的本质特征，突出了空间中光的重要性和灵活性；建造于公元初年（125年）的罗马万神庙，圣殿内采用屋顶圆洞进光，把建筑的内空间与太阳光紧密的联系在一起，营造出一种神圣的氛围，万神殿正是因为有了这完美的“缺口”而更加光彩与神秘，建筑大师贝扎认为正是圆洞让建筑永远的和太阳联系在一起，神殿在太阳光的消失而失去生命的活力。 1.2建筑通过光来表现材质 在建筑空间中，材质通过光来表现其属性。表面不同的建筑材质在光的作用下，表现的特性截然不同。本·克莱门茨将通过视觉渠道感受到的触觉这种特性称作“视觉质感”。 光作用在如玻璃、抛光金属、抛光石材等表面光滑的材料可以产生强烈的反光，它们在强光下给人以强烈的视觉刺激，在没有直接的光的照射下，会显得黯淡。如运光过强烈则又会造成泛滥和污染，加重人的视觉和心理负担；光作用在如天然石材或未经加工的木材表面粗糙的材料上能给人以亲近感，没有光的直接反射，色彩 会表现得更加真实，很多建筑师钟情于这些未经表面加工的材料。赫尔佐格和梅隆设计的多米诺酿酒厂中，光通过石头间的缝隙进入室内，在墙上和地上形成光怪陆离的光斑。在这里，石头与光相互作用，石头反而进一步去表现和塑造了光；光作用在如布、纸、磨砂玻璃等具有一定透明度的材料上更展示了它的无穷魅力，在传统日本茶室中，空间往往用屏风隔断分割，即在精美的木框架上糊上布纸而成。这说明日本建筑对光的使用苦心到了极致，建筑的材质也表达得淋漓尽致。 1.3建筑通过光来衬托环境 没有光线的渗透，空间环境就失去了活力，对环境的烘托是光的特性之一。建筑空间根据其功能类型需要有各种各样不同的艺术气氛，如教堂空间需要神圣崇高，中庭空间需要灿烂明快，休息空间需要宁静亲切，娱乐空间需要活泼激奋等等，每一种空间气氛都会使身处其中的人们受到感染，产生与这个建筑空间功能相同的心理情趣。这一切都可以通过合理用光来达到。 2影丰富着建筑的内涵 在空间中，光明亮，影阴暗，影与光相互对立，但又是共生体。有光的空间必定产生影，影衬托了空间中光的闪亮，表现光的力量，影含蓄而深沉，有时却让人迷茫而无法把握，影与光的相互衬托对比形成了空间。 2.1建筑通过影来营造空间的意境 “月移花影上栏杆”，影随着光的移动而改变，建筑空间中的影，同花影一样随光而变，时间的变化带来了自然光的变化，让人有着不同的视觉感受。通过设计师之手，影就好象是美丽的画作，能给建筑空间带来了丰富的色彩。 2.2建筑通过影来展示其多样的形体 影是在光作用在形体上的另一空间，影与光共同勾画物形。光改变，影却脱离不了对应的形，“形影不离”正是说明了影与形同时存在于空间中，影表现着所对应的形体，随着光的改变而尽显其姿，优美的形体必定有美丽的影。影既反映了物体的形，但又非形的本质，缺少了影的形体，将是一个毫无生气且乏味的建筑。 2.3建筑通过影来表现灵动的装饰 正如“疏影横斜水清浅”，影子可以给人产生错觉，给空间造成异样的效果。影在建筑空间中有较强的装饰效果，它能形成极具装饰效果的图案，让空间更具奇特性，并随时间的推移产生微妙的变化。对影的感觉需要一点一点体会，当你深入其中，便会感到这种不凡的效果。 3光与影共同烘托构成建筑的形象 光与影使建筑空间的形体显示出来，才有了建筑世界。在建筑设计中，光是表现空间的一种手段，影是它的结果。勒·柯布西耶的 作者简介：靳雄步（1970-）男，江西广丰人，现为广东省珠海市古元美术馆高级工艺美术师，吉林大学南方研究院博士研究生，研究方向：环境艺术设计、文物博物陈展设计、古建筑保护和人口资源环境研究等浅析建筑空间的光与影 靳雄步 （广东省珠海市古元美术馆，广东珠海519000） 艺术审美 232

传统聚落与民居的空间形态

传统聚落与民居的空间形态 乡土建筑课程论文 作者：张圣侃 指导教师：魏秦

摘要:我国传统街区的空间形态明显受到了传统文化的影响。传统聚落与民居的空间形态按照其表现和感知形式我们可以将其分为显性的物质空间环境要素和隐性的社会文化要素两部分。主要受到我国古代理性主义追求,强烈的整体意识,特有的空间组合观念的影响。 关键词:传统聚落民居空间形态传统文化 Abstract:Spatial form of our traditional neighborhoods influenced by the traditional Chinese culture obviously. Traditional settlement patterns and residential space form in accordance with their performance and perception can be divided into explicit and implicit elements of physical space environment, social and cultural elements of two parts. Mainly by the pursuit of rationalism in ancient China, a strong overall sense of the unique combination of concepts of space. Key Words: traditional settlement traditional culture Space form

中国传统建筑空间

对中国传统建筑空间的认识摘要：从人们对西方建筑空间的发展认可入手，结合中国传统文化思想，对我国传统建筑空间的主要特点进行了分析研究。同时，创造有中国特色的建筑空间环境必须学习传统文化的理论精华，并加以继承、创新。 关键词：传统建筑；空间构成；传统文化；环境； 一、概论 近几个世纪以来，西方在建筑上发展的很快，做出了很多的努力，取得了极大的成绩和贡献。虽然发达国家在建筑空间领域进行了不懈的探索和研究，影响着全世界的建筑设计方向。但是世界建筑的发展绝不能是一家独有。中国有五千年的文明史，有极其丰富的文化内涵。研究我国建筑空间理论及构成特点，吸收西方建筑进步之处，探寻我国建筑设计趋势，是一个重要课题。关于建筑空间构成概念，中、西方有各自理解，这一点在两者传统建筑中表现得淋漓尽致。 对于任何一个从事建筑专业的人来说，一切传统的和历史的建筑知识都是自己专业的一种重要的基础知识。“现代的科学技术源于西方”这个观念影响着人们对中国传统建筑的重视。实际上，历史上所有的伟大作品、有关建筑的史实都是重要的事情。但是，对于今后的建筑发展，更重要的是历史经验如何用于今日，新的和旧的，传统的和现代的之间如何有机的联系起来。而且很多人会有这样的观念，认为传统的中国建筑的知识只对那些仿古设计者有用，作为一个现代的建筑设计者似乎不用对斗拱和雀替的作用有太多了解。 中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方。提起中国传统空间，使人想起老子《道德经》中的名言:“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。老子的哲学中，“有”、“无”代表宇宙中相对立的实体物质和非实体属性两个方面。对于建筑来说，人们实际使用的不是墙体、柱梁、屋顶，而是由它们构成的空间。但这个空间场所不能脱离这些围合、支撑构件而单独存在，它们之间相互依存。老子深刻地点出“有无相生”，

建筑功能与建筑空间的关系

宁波大学答题纸 （2009—2010学年第二学期） 课号： 113T02Z04 课程名称：房屋建筑学改卷教师： 学号： 084774525 姓名：得分： 建筑功能与建筑空间的关系 摘要：建筑的空间形式首选必须满足功能要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，再深入一步地分析，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。 关键词：建筑功能，建筑空间 建筑最原始的、本质的意义和价值在于建筑的空间性。 　建筑空间是人们人为的为了满足人们生产或生活的需要，运用各种建筑要素与形式所构成的内部空间与外部空间的统称。建筑功能则体现于建筑的安全性、适用性、耐久性三方面。在建筑中，功能一般表现为建筑的内容，而空间则体现为建筑的形式，因此功能与空间的关系可以用哲学上“内容与形式”的辨证统一原理来加以解释，一方面功能决定着空间的形式，另一方面，空间的形式又对功能具有反作用。 关于这一点人们对它的认识似乎越来越明确、越深刻。近年来国内外有许多建筑师都引用老子的话：“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”[1],这正表明：建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。从这一点出发，有的人更进一步把建筑比作容器—一种容纳人的容器。所谓内容决定形式，表现在建筑中主要就是指：建筑功能，要求与之相适应的空间形式。 那么，能不能说建筑的空间形式就是由建筑功能这一方面因素来决定的呢？也不能。诚然，建筑的空间形式首选必须满足功能要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，再深入一步地分析，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。因而，我们也不能武断地认为建筑的空间形式就是由功能这一方面因素所决定的。但是有一点必须给予充分地肯定：即建筑空间形式必须适合于功能要求。这种关系实际上表现为功能对于空间形式的一种制约性，或者简单地讲：就是功能对空间的规定性。 建筑功能对于建筑空间的规定性主要体现在以下几个方面：

院落空间解析 (1)

ˉＡｒｔ　Ｐａｎ 院落作为建筑空间基本组织手法之一，有其独特的空间构成特征，在经历了数千年的历史演变之后，仍被广泛应用于现代建筑之中。中国传统院落建筑的主要特征是以木构架房屋为主的封闭型院落式平面布局，其院落式空间组合形态，现知最早最严谨的实例出现在距今约３０００年前的陕西岐山凤雏村的早周遗址中。此后随着高台建筑的逐步衰落消亡，除个别少数民族地区外，这种院落形式就成了中国建筑在平面布局上的主要形式。 一、设计目的 院落设计的宗旨在创作出具有自身特色的现代景观，以此突出建筑并与建筑相协调。设计运用相对经济合理的建材既保证了院落正常的建设需要，又使景观设计具有现代风格且经济适用。院落空间模式现代化、实用化，成为一种适合中国国情的由传统建筑向现代表达的一种途径，同时也成为一种蕴涵中国传统建筑理论的创作思考方式。 二、设计理念 １．设计强调公共空间与私密空间的协调统一，创造一种既相对开放、便于人们交流的空间，又相对独立、私密的院落空间。 ２．设计强调现代简洁与自然相协调。构筑物的造型选择与建筑相协调的现代风格，在种植物上追求一种自然的环境。 ３．设计力求将现代实用技术与艺术相结合，现代感极强的长廊可满足休息功能，艺术感十足的跌水墙可改善院落内的环境，为干燥的环境带来一丝院落所特有的温润。 ４．设计重点突出个性，也强调与建筑的和谐统一。造型上选择与建筑相协调的现代风格，材料上选择与建筑材料相配套的木条和钢架结构，颜色也尽量配合建筑以达到视觉上的统一。 三、设计要点 １．相对私密的院落设计。院落设计运用相同的元素，不同的组合形成各个院落独特的风格，将景观小品和水池设计安排在院落的入口，以欢迎的姿态来表达每个院落亲切的个性。通过院落内相对较少的铺装和丰富的植物配置来强调生态的一面。 ２．院落间的开放式设计。院落与院落之间是相对开放的自然空间，这部分可以分为三大类：一类是纯自然的空间，主要以乔木和灌木丛为主，其间设计一些汀步式的小路，营造出相对静谧的气氛；另一类是以水系为主的休闲空间，中间有穿流的小溪和宁静的湖泊，形成一处处休闲的场所；第三类是以行车和停车为主的干道空间，两边是起伏的地形和相互交错的停车位，使穿行在主干道中的行人 同样能够感受到自然的气息。 ３．强调四季分明、各有千秋的种植设计。每个 院落都有各自相对独立的季相特征，形成不同的特 色，以乔木和常绿树种为主的公共空间，营造出植 物包围村落的空间感受。 四、院落空间的塑造 院落作为社区活动的中心早在公元前就形成 了，它的形态已根植于社区生活的群体意识中。其 可识别性的利用一直延续到现代，也体现在景观设 计中。在院落的边缘围合着房屋，房屋与院落保持 距离，房屋的位置反映了院落的形状、宽窄、朝向， 房屋之间形成了私密和半私密的外部空间。院落内 的路径编织成网络，路径是绿色的空间，是交流的 空间。它们由广场、草地、小径、花架、喷泉等组 成。院落由此成为社区活动的中心，成为社区可被 识别的标志。 １．风景设计 风景是院落和街道的表层，它定义了空间的性 格：公共、半私密、私密。风景元素定义了院落、 街道和建筑的界面。界面决定了院落、街道和建筑 的关系是柔和的（院落—建筑），也是分隔的（街 道—建筑）。风景并不止于界面，它蔓延到私家 庭院和建筑的立面，它是建筑内部空间的延续，并 最终成为其一部分。 ２．建筑设计 建筑决定性地定义了院落和街道的边缘。内部 空间的功能和外部风景对它的影响决定了每个面开 敞、封闭和半封闭的特性。 中国传统的住宅院落似乎从来就不缺少风景园 林，文化的积淀使造园技艺在历史上曾经达到相当 高的水平，苏州园林艺术也已经成为历史文化遗产 得到保护。但景观一词却又似乎是一个“舶来品”， 景观设计在国内的兴起不过只有短短几年的历史。 从先造住宅，然后将空白土地种树、植草加以点 缀，到有计划地规划景观环境。 五、院落中种植设计原则 在院落植物的配置方面：一方面，我利用各种 植物相互之间的配置，来考虑植物种类的选择，树丛 的组合，色彩、季相以及意境；另一方面我用植物 与其他园林要素如山石、水体、建筑、园路等的关 系来配置。 易长易管原则：院落中普遍的绿化宜选择易于 管理、易于生长、少修剪、少虫害、适宜当地气候 的植物品种，并以速生植物为主导。 功能性原则：植物应与环境的功能相适应，如 考虑遮阳。根据城市的气候特点来选择植被。 艺术效果原则：要考虑四季的绿化效果，并注 重其层次感以及乔、灌、草的立体搭配和种植群落 的形成。 六、现代庭院设计对设计师的要求 古人“家”是房屋，“庭”则是空地，“家庭”，意 思是说一个“家”多少有点空地才像样。但是在现 代城市生活中，由于各种各样的原因，这个“庭”渐 渐地从我们的生活中消失了。今天当人们开始对现 代居住模式“躯壳化”以及钢筋水泥的建筑森林产 生厌倦的时候，我们扪心自问，现代住宅如何来实现 这样一种和谐的居住环境，现代生活是否还需要院 落空间，在城市高密度的居住条件下，设计师怎样重 新引入院落空间，如何将传统建筑中院落空间的处 理手法融合到现代住宅的设计中，去改善人们居住 的整体环境，改善我们的建筑设计。这些都应该成 为当代景观设计师深刻思考的问题。 院落不只是一种视觉形象，而是生活场景的体 现和全身心的体验，优秀的设计首先必须是生态 的、人性的，然后才是视觉和功利等方面的权衡。 所以，院落绝不仅限于视觉感受，必须解决交通、 功能、邻里关系、活动内容、生态等各个方面的问 题。院落设计应与人的生活内容建立关系，形式表 现不是目的，现代庭院关注人类生活的景观。设计 中注意以下三个关系。 传统与现代：文化要得以传承，需要尊重历史 与传统，不能笼统地认为传统就代表陈旧与落后而 将其摒弃，但如果仅局限于传统而不加以完善与发 展，那历史便无法向前迈进，社会也不会进步和发 展。现代庭院的发展是在传承的基础上日益完善的 结果。然而，传承并不是设计师一定要去追随的东 西，一味地追求“文化”在设计形式上的表达实际 上是对文化的玷污。 自然与人工：庭院设计必须研究生态学，人类 置身于偌大的生态系统，设计师不可能重新建立一 个全新的生态系统，所以，首先要理解大的景观环 境，不管是多大规模的项目都必须融合到客观的生 态系统之中。 艺术与经济：并不是用金钱就能堆砌出好的作 品，艺术创作与经济投入是不成正比的，经济永远 是设计的基础条件，如何做到用最少的经济投入去 创造最大化的经济价值和社会价值，这是设计师必 须要面对的问题。 院落空间解析 文ˉ沈阳理工大学环境艺术设计教研室ˉ马博华孙文婧 艺术与设计ˉ

浅析建筑空间对人的心理感受

建筑空间艺术心理 (2010-07-02 19:12:05) 转载 标签： 宗教 空间艺术 虚空间 罗马万神庙 心理感受 房产 分类：设计元素 摘要:建筑形体的产生和存在诠释着室内外空间。然而,室内外空间又左右着人们的心理感受。人们在把握建筑空间的同时,融合着自身的各种空间心理需求:美与丑的形态、狭隘与豁达的对比、安全与暴露的挣扎、隐私与开敞的交流……使建筑空间在满足功能的同时,又负载着丰富的内涵:艺术感、时空感、心理意识感知。 关键词:建筑空间空间艺术艺术心理 一、空间 空间艺术一词源于德语Raumkunst,德国文艺理论家G.E.莱辛最早使用了这一概念。造型是空间艺术的必要手段和必备条件,造型艺术总是存在于一定空间中,空间艺术必然首先是造型艺术。因此,空间艺术在本质上是对造型艺术存在方式的把握。但是,在造型艺术中,因其种类不同,空间性质亦不尽相同。一般说来,空间意识产生于视觉、触觉、运动感觉和心理感觉中。这些意识感知的空间,其性质是不同的,可依次称为视觉空间、触觉空间、运动空间及心理空间。而“艺术”一词指审美方面的需求,指在使用基础上的精神心理的审美需要,当然包括各种审美的形式:优美的、悲伤的、和谐的。那么,在营造生活空间的同时观注这些审美心理,营造各式各样的精神氛围,即空间艺术,这样的空间也就是艺术的空间。以空间为存在方式的艺术,一般包括建筑艺术、雕塑、绘画、工艺美术、书法、篆刻等种类,也通称美术。所谓这些空间,即物质的广延性,最终根据人的心理感受被区分为实空间和虚空间,或者私密空间、公共空间等类型。因而,建筑艺术这种最狭义的空间种类是为满足人类各种生理心理的需求而营造的空间典型代表。建筑可以在现实中利用不同性质的空间来驾驭人的心理。与此同时,根据人的不同心理需要也可以创造各种各样的室内外建筑空间。 建筑空间是人类生存的必要需求之一,无论是在原始社会还是现代社会里,建筑艺术的审美都是在虚虚实实的世界里满足人们的心理需要:居住建筑的空间满足安全、温暖的心理需求;宗教空间满足心灵祈祷、净化的需求;公共建筑空间满足人们的工作、交流、娱乐需求等。 二、空间的类型 依据建筑形体的不同造型产生了丰富多彩的空间类型。封闭的私密空间;开敞、半开敞的共享空间;用限定性比较高的实体围护起来的领域;在听觉、视觉上都有很强隔离性的封闭空间;没有确定的围合界面,或者是围合实体的限定较小,与周围环境的交流、渗透性很大的开敞空间等。另外,从心理感受上来划分,也可以分成绝对分隔的实空间和无明确界限的虚空间,或者