少年不识愁滋味

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

这首词是辛弃疾四十二岁时被弹劾落职，闲居信州上饶时所作。辛弃疾自1162渡淮水来到南宋，他的抗击金军、恢复中原的报复就一直无法施展，南宋统治者一心求得自保，无心应战，对于辛弃疾的一腔热血熟视无睹，只是任命他作闲职官员和地方官吏，远远地任职于湖南湖北江西一带，远离抗战前线，这使得辛弃疾心中十分郁闷，而这一次落职长达十年之久，更加重了他的抑郁，就在这种抑郁难抒的情况下，他写下了这首词。

全词上下两片将少年之愁和老年之愁形式强烈对比，“少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”。少年时的辛弃疾血气方刚，对前途充满了信心和希望，虽然他生长在中原沦陷区，但他的思想却丝毫未受到影响，青少年时代的他，深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞，他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的。因此，他不知何为“愁”，他希望自己有一天可以挥兵北上，逐出金人，建立不世功业。那时的他，只是“爱上层楼”，登高望远，抒发自己的雄心壮志，即使要他说愁，也是强说。一个“强”字，便写出了辛弃疾当时的少年轻狂，在他心中，没有什么事是可以用愁来解释的，没有什么事是解决不了的，只有在吟诗作赋时，才学着古人悲天悯人勉强说愁。

而今却不同了，血气方刚的时代已经过去，现实的残酷和无情太多的改变了他的思想，越是深刻的了解现实，就越是清醒的明白收复失地的遥远。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”如今他再次登上高楼，却已是物是人非，早已没有了当初的那份热情与天真。如今已经明白什么是愁，而且心中也已经有了太多的愁，却已经欲说还咽。一方面，当时的统治者一心求和，对于主战派的压迫很深，辛弃疾作为主战派的代表人物，处境很是艰难，处处受到排挤和陷害，致使他有愁却不敢说；一方面，此时的他孤独一人，没有知己，无人理解，无人赏识，即使有愁，又该向谁诉说，即使说了又有什么用呢，不如不说，不如遗忘；另一方面，真正的愁又岂是言语可以表达的，那些说出来的愁都是可以排遣的，既然可以排遣，也就算不上什么大愁了，辛弃疾的愁不同，他的愁是是关乎国家存亡、百姓生计的大愁，他无法排遣，只能独自承受。虽然现在居高临下，正是抒情的大好时机，却无语可发，只能道“天凉好个秋”，用一句闲淡的话来抒发自己心中的悲愤，化深为浅，化浓为淡，寓沉郁之情于闲淡之中，更加的耐人寻味，更加能让人理解他的愁苦。

这首词的上下两阙将少年之轻狂不知愁和老年之沧桑难说愁对比得形象生动，让人感同深受，虽然用了相同的篇幅，但这两种愁孰是主孰是宾却已经很清楚，少年之愁，是可说之愁，是激昂之愁；老年之愁，是无言之愁，而这种浓的化不开，无法用言语表达的愁情，才是词人要传达的。

虽然全词所表达的感情沉重，思想深刻，但从表面上却是无法领悟的的，他有意的在诗的风格上表现出一种压抑，不仅仅是他的抱负无处可施的压抑，亦是祖国被外族侵略而不得收复的压抑，因此，他的这首词外表虽然婉约，而骨子里确实包含着浓浓的忧郁和强烈的不满之情。这样的写作风格，在他的《摸鱼儿》一词中，也有突出的表现。

大学语文课后习题答案

《樊迟、仲弓问仁》 一、简述孔子仁学思想的主要内涵。 “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

《兼爱》 一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。 二、本文在语言与说理方面有何特色。 语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡。 三、今天应如何看待墨子的兼爱思想？ 墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 《齐桓晋文之事》 一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。

【学案导学设计】2015高中语文 专题十二 丑奴儿(少年不识愁滋味)导学案 苏教版选修《唐诗宋词选读》

丑奴儿(少年不识愁滋味) 一、词人名片 辛弃疾为人豪爽，尚气节，具备出将入相的文才武略，而一生不能尽展其用，一腔忠愤寄之于词。其词多咏恢复之志，长于议论，感愤淋漓，承读苏轼的豪旷词风，拓展出南宋豪放词派的新境界。辛词风格多样，豪纵雄放之外，或清丽妩媚，或苍凉沉郁。其词内容博大深厚，艺术造诣之高超、创作个性之鲜明皆超出前人，为宋代最杰出的词人，对后世影响极为深远。存词六百多首，有《稼轩长短句》传世。 二、诗词故事 辛弃疾的执政才干 辛弃疾在任湖南安抚使期间，曾创办了一支两千五百人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。怎么办？辛弃疾自有办法，他令长沙市民，每户送瓦二十片，立付现银，两日内便全部筹足，其施政的干练作风可见一斑。 三、文题背景 丑奴儿，词牌名，采桑子的别名。博山，在今江西广丰县西南三十里，有博山寺、雨岩等名胜。辛弃疾被弹劾去职闲居上饶带湖时，常闲游博山，往来于博山道中。这首词是他在博山道中一墙壁上题写的。全词抒发了作者胸中郁结的悲愤愁苦不能抒发的苦闷。 一、诵读，整体感知 1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词，感知内容。 少年/不识/愁/滋味，爱上/层楼 △。爱上/层楼 △ ，为赋/新词/强说/愁 △ 。 而今/识尽/愁/滋味，欲说/还休 △。欲说/还休 △ ，却道/“天凉/好个/秋 △ ”！ 2．在前面的基础上有感情地朗读该词。 提示这首词用对比手法写出一个“愁”字。宜用朗读，读出“愁”之轻重、真假和曲折表达。少年之“愁”是假愁、淡愁，“而今”之“愁”是真愁、浓愁。两种愁，宜对比读出。“欲说还休，却道‘天凉好个秋’！”看似轻松洒脱，实含不尽沉重抑塞，这是作者胸

小学生心中的烦恼作文【三篇】

小学生心中的烦恼作文【三篇】 导读：本文小学生心中的烦恼作文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 瞧，窗前站着一个胖胖的小女孩，她愁眉苦脸地站在那儿发呆。她发着什么呆呢?哦，我知道了，她在为自己长得胖而发愁呢! 是啊，她是长得胖胖的，就连他妈妈也在为这事烦恼。可这又有什么法儿呢?她也尝试过许多减肥的方法呀：每天早上起来很早就去跑半个小时;每天坚持只吃一碗饭，多喝水、多吃蔬菜，少吃含有脂肪的食物;每天晚上坚持做20个仰卧起坐。但是，尽管天天这样，肥还是减不下来呀!为这事她无精打采，每天没有心思读书，写字，上课经常走神，就连睡觉都会失眠。 每天上学听到同学们给她取的外号“胖妹”，心里就不是滋味。同学们每次找她做事，都是帮忙抱课本，搬凳子。就没有一件事是不要力气的。运动会要开始了，老师对她说：“你去参加拔河比赛吧!这样我们班可能又有获胜的机会了”。看着老师的眼神，她不知道是自卑，伤心，还是委屈。放学后，她气冲冲的跑回家，扔下书包跑进卧室里，盖着头使劲地哭泣，就像是笼子里的一只小鸟，永远不知道笑。 记得有一次，妈妈带着她去买衣服。她看啊看，终于看见一件称心的衣服。一会儿，服务员来了，笑着说：“这件衣服是好看，我去

给你挑一件号的，你穿着一定很合身”。她听了，顿时火冒三丈，把心里的一肚子话全说出来了：“胖就胖，可胖又怎么样呢?至少可以读好，学好。 你没看见过歌星韩红吗?她一样胖，但是他的声音可以给人们带来快乐，人们都很敬慕她，崇拜他。一个人的外在美又怎么样?如一些没文化素养的人，虽然长得漂亮，但没有文化，一样会被人鄙视的。如果一个人的外表丑，但心灵美的话，一样会得到别人的称赞!”说着，她便跑出了服装店。 后来，她不再为自己长得胖而自卑了，而是微笑着面对生活。因为她知道，世界上没有十全十美的人。那个女孩是谁呢?大家猜一猜?可能大家不一定猜得准，其实呀，那个女孩远在天边，近在眼前。她呀，就是小有名气的我--何瑞呀!【篇二】 不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。或许是他老人家的少年时代无忧无虑，随着历史的不断发展，把越来越多的烦恼，统统留给了我们。 随着我一天天的长大，有很多的烦恼围绕着我。在学校里发生的一些事情，大多不愿与家长谈论，因为只要一谈，他们就要长篇大论，不准我插一句话，而且我的耳朵也受不了那么多话的进出，所以我不愿让耳朵受罪，就不想与家长说啰!然而，我就把一切想说的话，每天都写在一个本子上，也就是日记。写完后，让自己欣赏，自己来解决自己的事情。开始进行的很好，可是渐渐的，我觉得家长们看我的

道不同应不应该相与谋辩论稿

纵观对方辩友整场辩论，整体思路，漏洞： 一：就定义上，对方辩友缩小了两个定义。其一缩小了道的定义，仅仅将道定义为志向，志趣，显然是不成立的。道是人生观价值观的提炼和概括，具体体现为人对客观世界及行为结果的评价和看法，还有看问题，做事情的方向与途径。其二缩小了不同的内容。对方辩友中的不同是极端的不同，根本利益的互相冲突，取极端的两面作为不同的全部，很明显是不成立的。不同是相对而言的，是建立在一定前提和范围中的不一样。不一致，并且在一定条件下，不同与同是可以相互转化的。 今天我们是在道不同的前提下讨论应不应该相与谋，首先道不同是客观普遍存在着的，就个人而言，每个人的社会环境，受教育程度，专业背景的不同决定了他看待事情的角度和方面的不同，思维方式的不同和立场原则的不同，面对普遍存在的道不同，我们不应该倡导的是各成一派，各自为营，分化发展。而是应该主张各种不同的主张，思想间进行商议，谋的过程也是一个相互争辩和博弈的过程，这个过程有利于各方认识的发展，促进个人认识的勇敢表达，从而产生社会效益。也有利于兼收并蓄，博采众长，促进共识的达成和创新的产生。第二：其次对方在谈到对立概念的道不同时没有站在价值的角度去思考这个问题。的确，我们说道不同，他们如果相与谋的话会面临许多问题，比如说立场的冲突，原则的冲突，难以互相理解。但是这些过程中的具体问题不能成为判断应不应该去做这件事的标准。过程中的问题是用于利弊比较而不是用于判断价值倡导中的应该与不应该。面对道不同，如果我们不相为谋，那么对立，冲突将依然分化发展着，如果我们相与谋的话，那么将会促进这些对立与冲突进行碰撞，进行沟通，从而在尊重差异性的前提下促进社会多样性的发展。 重述我方观点，道不同，应该相与谋 首先我们先来思考下我们今天所处的一个社会背景，经济全球化，世界多极化。各钟不同价值观。意识形态。各种思想相互激荡，相互交错。怎样才能理清头绪，怎样才能达成共识，又怎样才能让独特的观点发挥其社会效益，或促进改革，或深化认识。很明显要通过相与谋构建一个互相商议的平台，才能让不同之处被了解，被认识。 上个世纪中期，国际养殖工业发展，他们给很多动物喂食大量的激素来促使他们迅速生长，这样的做法，引起了大量争议。各种思潮在对立冲突当中，才促成了各国动物福利立法的产生。在中国近年来，围绕动物保护的事件发生得越来越频繁，舆论反映也越来越强烈，这其实是近三十年来，中国的动物养殖工业和动物保护意识同步发展，相互冲突的结果。冲突本身呼唤着规则，而这次事件当中，公开、透明、广泛、深入的讨论正是培养着建立规则需要的共识和理性。 百家争鸣：同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说.促进了中国文化的大融合 代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面

少年不识愁滋味,爱上层楼的意思

少年不识愁滋味，爱上层楼的意思 “少年不识愁滋味，爱上层楼”出自宋朝诗人辛弃疾的古诗作品《丑奴儿·书博山道中壁》第一二句,其古诗全文如下： 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 【注释】 丑奴儿：词牌名。 博山：在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。 少年：指年轻的时候 不识：不懂，不知道什么是。 “为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。 强：勉强地，硬要。 【翻译】 人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁，现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊。 【赏析】 此词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。 词的上片，作者着重回忆少年时代自己不知愁苦，所以喜欢登上

高楼，凭栏远眺。少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心。辛弃疾生长在中原沦陷区。青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞。他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也ORg是可以被赶出去的。 因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁。作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，将上片“不知愁”的这一思想表达得十分完整。 ---来源网络整理，仅供参考

以少年愁为话题的中考满分作文精选5篇

以少年愁为话题的中考满分作文精选5篇 少年，不知天有多大，只知道一直在天空下奔跑，无论跑了多远，都能听到妈妈的呼唤;少年，不知地有多广，只知道可以永远在大地上跳，无论跳得多高，都有父亲宽阔的臂膀。少年时期是多么无忧无虑啊!下面我给大家带来几篇关于不知少年愁的中考作文，欢迎大家参考借鉴。 篇一 小时候，不知天有多大，只知道一直在天空下奔跑，无论走了多远，都能听到妈妈的呼唤。小时候，不知地有多广，只知道可以永远在大地上跳，无论跳得多高，都有父亲宽阔的臂膀。小时候，不知人要隐藏自己的感情，只知道大声说出我们的爱;小时候，不知成人的烦恼，只知道天天快乐的成长. 是的，童年是快乐的，童年是无忧无虑的，童年是本子，有歪歪斜斜的字体，童年是字体，工工整整用笔来书写，童年是笔，写错可以用橡皮来擦，童年是橡皮，擦不掉昔日美好的，战争的年代里，童年是奢望，繁荣的年代里，童年是不可缺少。 现在的我们也真是苦，虽说生活环境，生活条件比父母当时不知好多少倍，可我们小小年纪就多愁善感，承受来自各方面的压力，有来自学习上的压力，有来自于父母或孩子间有形的、无形的成绩攀比的压力，有来自我们间父母给予孩子各种陪优的压力，哪个父母甘心让自己的孩子输在起点上呢? 想想当时父母的童年是那么轻松、自在、快乐，从不过问学习的好坏，一起读书、玩的同学学习都一般般，复试班教学，一个班老师教两个年级，根本没有什么压力。上、下学可以在路上摘摘野果，采采野花，到农民地里去摘黄瓜，树

林里打毛栗，竹林里拔绵竹笋，山上采野橄榄花做花饼吃，河里游泳、捉小鱼小虾，还可以在河岸上小树林摘来大把大把的乌生子、野葡萄边去上学边吃，届时一嘴、一口牙齿、一手、一口袋全黑乎乎的，更奇特的是有种乌生子还是白的.但是我们的童年...... 少年不知愁滋味，但现在的少年却充满了忧愁，要在乎成绩，在家又要干家务事，有时动不动就说:"你们现在的小孩真幸福，不用干家务事，我们像你们这么大时候晚上8:00还在田里种田，还在...... 篇二 少年，不知天有多大，只知道一直在天空下奔跑，无论跑了多远，都能听到妈妈的呼唤;少年，不知地有多广，只知道可以永远在大地上跳，无论跳得多高，都有父亲宽阔的臂膀。少年时期是多么无忧无虑啊! 少年无需思量每天的晚饭，无需修理残破的家电;少年不必考虑有无房车，不必考虑有无妻儿。少年的那颗心，塞不下成人的烦恼与忧愁，有的只是挥洒的汗水和向阳的笑容。 少年心性从容，处事不惊，即使在假期即将结束之际仍有作业如山，也从不会惊慌失措。只会慢悠悠提起一支笔，慢吞吞酝酿着情绪，缓缓写下一撇一捺;或是捧着电脑，抱着手机，颇有满不在乎的气概。到头来，批评一挨，惩罚一受，却也优哉游哉不知愁。 拿破仑的字典里没有“难”字，正如少年的字典里没有“愁”字。忧愁就像是一粒酸酸甜甜的梅子，有的人歇斯底里的抗拒，有的人迫不及待的想要尝尝，但这两者皆不是少年，少年只会在一旁带着天真的眼神问你“此为何物?”——少年的心永远被晴日所占据，没有一丝灰暗的杂质掺揉其中，这让少年阳光十足，

七年级作文少年也知愁滋味700字

七年级作文少年也知愁滋味700字 人们常说：“少年不识愁滋味!”其实少年也识愁滋味?只不过我们少年与成人的烦恼的概念不一样。下面是为大家带来的初一年级作文：少年也知愁滋味，希望你们可以喜欢哦。 少年也知愁滋味作文1 俗话说：“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”可谁会知道，如今的少年也识愁滋味。我的愁有三个，请听我为你诉说。 一愁数学 看着眼前的一道道数学题傻了眼，真后悔小学时没有好好学习打好基础。现在悔青了肠子也于事无补，只能每天比别人多抽出一个小时的时间学数学。班主任却格外关注数学，每天都会出几道题进行检测。简单点的我勉强还会，可是稍微增加难度，我就只能心里着急眼发直。只能苦思冥想外加请教同学。真是一个头两个大啊! 二愁地理 第一次接触地理觉得很新奇。可是随着新奇感的消失与难度的增大，力不从心的感觉越来越浓。上课除了瞪大眼睛盯着黑板

发呆还能干什么呢?最无奈的是任课教师还是我们的班主任。他明确要求我们上课要举手，即使不会，也要在他的逼迫下发言。每次地理课，看似专心听讲的我，其实心早已飞到九霄云外了。老师在讲台上讲的眉飞色舞，但我在下面一句也没有听懂。其实心里很想学好地理这门课，但是心有余而力不足。真是愁煞人啊! 三愁英语 平日里根本无用武之地的英语，却还必须得学。每天早晨还未进教室就听见背英语单词和短文的`声音。课外活动，只见同学们有一大半拿的英语书背。我就纳闷了，这还是中国人吗?班主任常给我们说：英语成绩一般是不会下滑的，要多花点心思在数学上。可是班主任哪知道英语老师每天听写单词的“政策”可比考试难熬多了。“英语不及格，证明我爱国”这只不过是自我安慰的一种方法而已。 常言道：“笑一笑，十年少。愁一愁，白了头。”可是，现在想不愁也难哪! 少年也知愁滋味作文2 小时候，不知天有多大，只知道一直在天空下奔跑，无论走了多远，都能听到妈妈的呼唤。小时候，不知地有多广，只知道可以永远在大地上跳，无论跳得多高，都有父亲宽阔的臂膀。小

谁言少年不识愁滋味

谁言少年不识愁滋味 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 小时侯，我很想长大，因为长大了，就可以干许许多多自己想做的事情，不必背着妈妈的叨唠，爸爸的责备。 可是真正等到自己长大了，却出现了许许多多的烦恼。长大了，作业渐渐像小山似的多起来。放学后，我不敢去玩，去看自己喜爱的书，我怕自己的作业完成不了，我只能拼命让自己的笔在本子上蠕动着，等到华灯初上，我又骑着自行车狂奔在回家的路。课程也逐渐地繁重起来。每当晚上回家复习时，我望着一大堆的书，真不知该去复习哪一科，是语文？还是数学？还是地理？还是…… 我多想有时间去玩会啊！去打打羽毛球，看会儿电视就恐怕成为了我最大的享受了吧。每当看见一大群小孩子们

蹦蹦跳跳的样子，我就多想和他们打成一片啊！可玩着玩，我又想起了自己可怜的功课，结果又没心情去玩了。我多想再回到童年，丢掉那无尽的烦恼，再重新当一回无忧无虑的小孩 不知听过多少遍，在多少个地方听过人们常常把我们——朝气蓬勃的青少年比作早晨八、九点名钟的旭日。那时希望和美好的象征。但他们不知道，我也不知道从什么时候开始青春与烦恼竟然成为一对孪生子。 进入了青春的殿堂也就意味着烦恼将会伴随你的左右。 不必说堆积如山的作业，忙碌的作息安排；也不必说父母的考分阶级，严格的教诲要求。更不必说…… 作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。 记得曾经有一段时间，，在一连几次

的测试中，我的成绩都不是很理想。数学是这样，英语亦是如此。所以，从那以后，我便失去了对自己的信心，失去了对学习的兴趣，然而得到的却是对考试的恐惧！令我很是烦恼。 眼看，成绩一天不如，一天，分数一次不如一次，就连性格也变得孤僻起来。于是，我也意识到了情况的“危机”，便暗暗的告诉自己：“不能在这样下去了，我要总结成功的经验，吸取失败的教训，改头换面，重新做会那个原本自信，开朗的我！”于是，从那刻起，我便一直都在向我的目标努力看齐，终于，通过一学期的不断努力，我再一次的感受到了黎明的曙光，寻找回了往日的自信，拾起了对学习的热爱与信心。令我快乐无比！ 经过了那件事后，我对成长中的烦恼又有了更深一层的认识：烦恼的存在，对于有些人来说是成长道路上的绊脚石，使他们从此以后一蹶不振，心灰意冷，最终放弃了自己向往的目标；而有

中考优秀作文：少年不识愁滋味

中考优秀作文范文篇一 看到这个题目，也许大家会想起辛弃疾的那句词：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”少年不识愁滋味，的确，在旧时，少年放学归来，不是“忙趁东风放纸鸢”，就是“儿童急走追黄蝶”。衣食住行都有父母，学业上又不像今日这般竟争激烈，又何谈愁滋味？ 然而，不禁要问，如今的儿童就真的不识愁滋味了吗？未然。现在的少年儿童，经济条件远比他们父母那一代优越，不愁吃，不愁穿。在干家务活方面，也远比父母轻松。现在的家长，都只希望自己的孩子学习上能取得突破，也不要求孩子做家务，即便是要做，也无非就是洗洗碗，扫扫地之类的。而他们的父母呢？用他们自己的一句话就是：“你们实在是太幸福了，我们像你这么大时，就要下地干活直到晚上七八点才能回家呢”。从这里可以看出，现在的少年在生活条件，做家务上，都是比他们前几代的人都要幸运的。然而，如今我们这一代人承受的在学业上的压力，却是前所未有的。随着社会的变迁，如今这个社会，学习是的出路，不得不引起家长的关注，学校的关注。于是乎，所有的压力，都只能压到我们这批年少的学生上。家长希望自己的孩子有出息，老师想让自己的学生更出色，学校想让自己的教育更成功，要看什么？只能看成绩！小学的时候，有单元考，期中考，期未考；到了初中，在小学的基础上更是增添了月考，不仅如此，还进行了全校排名，使得竟争更加激烈；高中，又增加了会考。而且，还有关乎我们未来，也就是家长们憧憬的：中考、高考。喘息于一大堆考试之下的我们，就仿佛被架在火上烧“考”，被“考”得焦头烂额，由不得不愁。 少年不识愁滋味，在这个时代严然已成了幻想。过去，少年们为衣食担忧；现在，少年们又为成绩犯愁。依我见，少年不仅识愁滋味，而且更懂愁滋味。 中考优秀作文范文篇二 现实生活中的我不会为赋新词强说愁，那是因为家人的爱将我紧紧包围。温暖的家庭里，年少的我怎么会知愁滋味呢？ 无微不至的母爱，令我少年不知愁滋味。平时的生活中，妈妈总是在无微不至地照顾着我，早上起床后总会看见床头的那一杯蜂蜜水，细心的妈妈知道我需要润喉。早饭的餐桌上，有妈妈热好的牛奶，她知道我需要牛奶来补充一天的能量。晚上下楼前，妈妈会为我准备好手电筒，以照亮黑暗的楼道。最近几天有些咳嗽，妈妈往我水杯里灌的就总是川贝雪梨汤。生活中的点点滴滴，妈妈都对我有着无微不至的照顾。

辩论陈词：道不同亦相与谋

谢谢主席 各位评委、同学们，对方辩友，大家晚上好。今天我方的观点是：道不同亦相与谋。 两千多年前，孔子的一句“道不同不相为谋”，让对方辩友先入为主，但在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。正本清源，所谓“道”，是指方法途径，观点主张等。“谋”，为谋划、图谋、谋求之意。道不同亦相与谋，就是说方法主张不同也可以在一起谋划、做事。我将从以下三方面论述我方观点： 首先，道不同亦相与谋，有助于个人的成长，社会的发展。相为谋有助于不同理念的各方拓展视野、共同成长，正如唐朝的开放包容，书写出灿烂的盛世辉煌，而满清的闭关锁国则带来近代百年的屈辱。大千世界芸芸众生，由于地域文化个人的差异，人们的理念和主张难免不同，但任何一种理念和主张都带有其局限性，互谋则可以集思广益取长补短，而不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天，因此在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的社会，道不同者应该互相为谋，促进个人的成长，社会的进步。 其次，道不同亦相与谋，有着深厚的哲学基础。矛盾是事物变化发展的动力。道不同，即是有矛盾，有了矛盾，我们要积极寻求解决矛盾之道，而不是“不相为谋”，否认矛盾、规避矛盾。道不同，只有相与谋，才能有助于矛盾的解决。日寇的铁骑践踏神州热土，当时的共产党与国民党有着不同的政治主张、救国方案，可谓“道不同”，试想，若是他们不相为谋，而是各自为政，那何来第二次国共合作，中国人民又将多忍受多少年的困苦与屈辱？ 第三，道不同亦相与谋，是大势所趋，当今时代的需要。政治多极化、经济全球化，是当今时代的主题。世界上任何一个国家都不能脱离其他国家而单独存在，谋和平、促发展，是大家共同的心愿，我们若因道不同而拒绝与其他国家合作，势必会阻碍自身的发展。“大萧条”时期，各个国家因为道不同而不相为谋，结果带来了巨大的经济损失；反观刚刚过去的金融海啸，意识形态不同的国家相互合作、戮力同心，极大地降低了损失。只有道不同亦相为谋，才能更好的促进和谐世界的建立。 综上所述，我方坚持认为，道不同亦相与谋。

少年不知愁滋味作文

少年不知愁滋味作文 篇一：少年不知愁滋味 小时候，不知天有多大，只知道一直在天空下奔跑, 无论走了多远，都能听到妈妈的呼唤。小时候，不知地有多广， 只知道可以永远在大地上跳，无论跳得多高，都有父亲宽阔的臂 膀。小时候，不知人要隐藏自己的感情，只知道大声说出我们的 爱；小时候，不知成人的烦恼，只知道天天快乐的成长. 是的,童年是快乐的，童年是无忧无虑的，童年是本子，有 歪歪斜斜的字体，童年是字体，工工整整用笔来书写，童年是笔， 写错可以用橡皮来擦，童年是橡皮，擦不掉昔日美好的，战争的 年代里，童年是奢望，繁荣的年代里，童年是不可缺少。 现在的我们也真是苦，虽说生活环境，生活条件比父 母当时不知好多少倍，可我们小小年纪就多愁善感，承受来自各方面的压力，有来自学习上的压力，有来自于父母或孩子间有形的、无形的成绩攀比的压力，有来自我们间父母给予孩子各种陪优的压力，哪个父母甘心让自己的孩子输在起点上呢？ 想想当时父母的童年是那么轻松、自在、快乐，从不过问学 习的好坏，一起读书、玩的同学学习都一般般，复试班教学，一 个班老师教两个年级，根本没有什么压力。

上、下学可以在路上摘摘野果，采采野花，到农民地里去摘黄瓜，树林里打毛栗，竹林里拔绵竹笋，山上采野橄榄花做花饼吃，河里游泳、捉小鱼小虾，还可以在河岸上小树林摘来大把大把的乌生子、野葡萄边去上学边吃，届时一嘴、一口牙齿、一手、一口袋全黑乎乎的，更奇特的是有种乌生子还是白的?但是我们的童年...................................... 少年不知愁滋味，但现在的少年却充满了忧愁,要在乎成绩，在家又要干家务事，有时动不动就说:〃你们现在的小孩真幸福，不用干家务事,我们像你们这么大时候晚上8:00 还在田里种田，还在................... 篇二：少年不知愁滋味 清晨，在汽车的轰鸣声中清醒过来，顶着一头〃鸟巢〃睡眼惺松地走向卫生间。阳光从半透明的窗口撒进来，毫不留情地打在地上，留下黑一块、白一块，斑斑驳驳的影子。 □□ 惊讶地发现，嘴角不知道什么时候有了条划痕。 日子总是过得太快。很多人，很多事，总是像在嘴角 的伤痕一样。不知不觉地岀现，又突然见消失不见。总是想去伸手挽留，但是抓回来的，却只是年复一年的空荡和寂寞。一个人总像海中的孤岛，没有椰树，没有海鸥，更没有漂漂亮亮的船支的经过。 不是自己太过孤立，也不是不愿意敞开心扉和别人交流一在

《道不同,不相为谋》

《道不同,不相为谋》 子曰：道不同，不相为谋。直到今天，我才真的明白他的道理。是啊，走着不同道路的人，是不会在一起谋划的。志趣不同的人，又怎么能一同共事呢? 时光飞逝，我们在渐渐的走远，身边的朋友也变得屈指可数。我们都穿上了虚伪的面纱，有人陪伴，却没人理解。嬉闹的朋友们即使有再真诚的心，也终没有几个能走进我们的内心。有时候想拼了命的去抓住一个人，难免会卑微到极致，信心被磨灭了，志气也逐渐消退，后来才发现，原来我们真的不是一路人。曾经我会想如果有足够的真诚，耐心，人与人都是可以成为朋友的，现在感觉真的有点幼稚，或者说可笑了。不知道是年纪大了变得世故还是怎么，没有了以往的执着和勇气，开始学着淡然，等待，在随遇而安间默默的行走着，不会强求，更不会低头。甚至都懒得和别人拌嘴，本不是一路人，各自坚持着自己的人生价值观，应该只有出现利益的时候才会在一起吧。争论不休又有什么意义呢?并不像书上写的我们都活在一个家庭里，多么温馨多么和睦。这是哄小孩开心的话。我们每个人活着，他都是一个个体，这世上没有感同身受，有的只是那层虚伪的膜。人生浮浮沉沉，成王败寇在所难免，少一些计较，有句话不是说：你想要的东西就放他走，要是你的，他还会回来，不是你的自然就远走了。有些人野心大，追求的是钞票，有些人懂情调，追求的是情感，有些不思进取，追求当下的快乐。有些人目光远大，却眼高手低。人心各异多的数不过来，我想我能做的只是在珍惜同行者的前提下静候那些能和我同船的人。至于那些不在一个频道的朋友们，我也会一如既往的付出真诚。志向虽多，只要仁义道德不变，我们依然坦荡荡。而那些长戚戚的小人，只能选择敬而远之了。如有明犯己者，虽弱必诛!

《丑奴儿(少年不识愁滋味)》同步练习1

《丑奴儿(少年不识愁滋味)》同步练习 一、积累运用 1．下列加点字的注音，全都正确的一项是( ) A．遥岑(cén)悲怆(chuànɡ) 玉簪(zān) 怙恶不悛(quān) B．讳言(huì) 螺髻(jí) 蓓蕾(lěi) 不容置喙(huì) C．菁华(jīnɡ) 口讷(nè) 堪鲙(huì) 信手拈来(niǎn) D．揾泪(wèn) 骁勇(xiāo) 笑靥(yàn) 蓦然回首(mò) 2．下列加点词的解释，有误的一项是( ) A．可怜无数山可怜：可惜 B．毕竟东流去毕竟：表示追根究底所得的结论，强调事实或原因 C．无人会，登临意登临意：登山临水眺望远方的用意 D．众里寻他千百度度：遍 3．旧体诗词要讲究平仄、押韵，有时为了适应格律的要求，或者为了取得特殊的表达效果，句子里常有倒置语序的情况。下列句子中语序调整错误的一项是( ) A．故国神游，多情应笑我，早生华发——神游故国，应笑我多情，华发早生 B．四十三年，望中犹记，烽火扬州路——四十三年，犹记望中，扬州路烽火 C．千古江山，英雄无觅孙仲谋处——千古江山，无觅英雄孙仲谋处 D．遥岑远目，献愁供恨——远目遥岑，献愁供恨 4．仿照前面的句子，在横线上再写两个句子，使之构成一组排比句。 郁孤台下的清江水啊，你是否还记得当年辛弃疾那为国而萌生的满腔忠愤之情？________________________________________________________________________ 5．请参照第二节，在横线上补上恰当的句子。要求：化用唐诗宋词，语意连贯，富有意蕴。 我们从唐诗宋词的墨香中走来 __________________________

高分作文范文-少年不知愁滋味

少年，不知天有多大，只知道一直在天空下奔跑，无论跑了多远，都能听到妈妈的呼唤；少年，不知地有多广，只知道可以永远在大地上跳，无论跳得多高，都有父亲宽阔的臂膀。少年时期是多么无忧无虑啊！ 少年无需思量每天的晚饭，无需修理残破的家电；少年不必考虑有无房车，不必考虑有无妻儿。少年的那颗心，塞不下成人的烦恼与忧愁，有的只是挥洒的汗水和向阳的笑容。 少年心性从容，处事不惊，即使在假期即将结束之际仍有作业如山，也从不会惊慌失措。只会慢悠悠提起一支笔，慢吞吞酝酿着情绪，缓缓写下一撇一捺；或是捧着电脑，抱着手机，颇有满不在乎的气概。到头来，批评一挨，惩罚一受，却也优哉游哉不知愁。 拿破仑的字典里没有“难”字，正如少年的字典里没有“愁”字。忧愁就像是一粒酸酸甜甜的梅子，有的人歇斯底里的抗拒，有的人迫不及待的想要尝尝，但这两者皆不是少年，少年只会在一旁带着天真的眼神问你“此为何物？”——少年的心永远被晴日所占据，没有一丝灰暗的杂质掺揉其中，这让少年阳光十足，魅力四射，永远站在金字塔的顶端沐浴着圣洁的阳光的升华，少年的四肢在黄沙中显出特有的健康色，少年的瞳孔在烈日下宛若一颗浑圆的金珠，整个人仿佛看遍了流年寂寂的世间，熠熠生辉。 少年的脸上贴着微笑，嘴边挂着“没事”，笔下写着感悟，足下走着辉煌。耳边是一声渺远的吟诵——“少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁……”，可现在焕然一新的少年还在“强说愁”吗？不！现在早已脱离了“强说愁的时代，证明新时代的少年早已将”愁“的泥浆抛之九霄云外，已经一脚踏入熠熠生辉的星光大道，伸出虽羽翼未满却洁白而厚实的双翅，振翅在神圣的晴空中，划过一道优美的弧线，增添一抹别样的色彩。 “愁”一个多么碍眼的字眼，在我国博大精深的汉字文化中，将它上下拆开了，不正巧是一个“秋”字和一个“心”字吗？“愁”也就意味着扁扁的心上是一场凄凉的秋吗？正值青春时光的少年们的心中填充着春的温馨、夏的激情和冬的梦幻，充斥着难以抑制的蓬勃活力，全身散发着柔和的亲和气息，瞳孔闪烁着乐观向上的灵动光芒，是你绝对捉摸不到一丝一缕“愁”的踪迹！ 耳畔又是一声吟诵——“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋……”。少年也许就是在心烦意乱或心中乌云密布的时候想起了这两句小诗罢了吧！ 少年不知愁滋味，而今识尽说还休。

道不同不相为谋_高中高二作文700字

道不同不相为谋 道不同不相为谋。没想到思想观念的不同，结局是这么的可怕。 原来一直都是我想的太过单纯，不是我的错，是人心早已不古。我不知道，为什么学生问老师问题，在同学眼里也成了最不该的事情。原本我以为可以陪伴到她出嫁的好朋友，却就在瞬间，变成了陌路。 她很聪明，从来不用太过费力而取得好成绩。可是我跟她不一样，不是所有人都像她一样拥有先天的好条件的。我很笨，为了不落后于别人，所以我只能努力，只能靠自己的努力，寻求同学老师的帮助，然后把成绩提上去。 可是，她却看不惯，并且鄙视。那么大声的对别人说，死学没有用，以后走到社会上会更难。她的语气那样尖酸刻薄，让我很难过。 她已经持续好几天没有理我，因为我和老师走的太近，尽管我只是常去问问题而已。我不知道为什么她认为这样是错的，尽管班主任曾经抓过她谈恋爱，可是她也不至于所有老师都抵触啊。她不理我，我也不比自讨没趣，热脸去贴冷屁股。只是在发呆的偶然间，觉得我们似乎再无可能回到当初形影不离的时候了。 曾经她一个人孤零零的，也没有伴，于是我就和她走的很近，无话不谈。很多朋友劝我离她远一点，我一厢情愿地觉得她们不了解她，她不羁的外表下其实有一颗热情善良的心。就算之后知道了她的初中生活，打架喝酒上网，我也从没想过和她疏远，我觉得能找到一个真正的朋友实属不易，我把她当成真正的朋友。 曾经约定好了，她结婚一定要邀请我参加。 曾经打打闹闹，欢欢笑笑，疯狂在一起。她改变了我不少，我也改变了她。 再后来，她慢慢地跟大家打成一团，开始融入这个大的班集体。 然后，我在她心里的位置就越来越小了。

直到今天，即使有一点点小小的不同意见，她也不愿包容。究竟是谁的错呢? 我不知道，也不想再知道。也不想为了迎合她，而改变自己。对不起，曾经的友情。 放宽心。得之我幸，失之我命，不怨天不尤人，不必强求。

少年不识愁滋味作文_九年级作文

少年不识愁滋味作文_九年级作文 少年不识愁滋味作文（一） 看到这个题目，也许大家会想起辛弃疾的那句词：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。”少年不识愁滋味，的确，在旧时，少年放学归来，不是“忙趁东风放纸鸢”，就是“儿童急走追黄蝶”。衣食住行都有父母，学业上又不像今日这般竟争激烈，又何谈愁滋味？ 然而，不禁要问，如今的儿童就真的不识愁滋味了吗？未然。现在的少年儿童，经济条件远比他们父母那一代优越，不愁吃，不愁穿。在干家务活方面，也远比父母轻松。现在的家长，都只希望自己的孩子学习上能取得突破，也不要求孩子做家务，即便是要做，也无非就是洗洗碗，扫扫地之类的。而他们的父母呢？用他们自己的一句话就是：“你们实在是太幸福了，我们像你这么大时，就要下地干活直到晚上七八点才能回家呢”。从这里可以看出，现在的少年在生活条件，做家务上，都是比他们前几代的人都要幸运的。然而，如今我们这一代人承受的在学业上的压力，却是前所未有的。随着社会的变迁，如今这个社会，学习是唯一的出路，不得不引起家长的关注，学校的关注。于是乎，所有的压力，都只能压到我们这批年少的学生上。家长希望自己的孩子有出息，老师想让自己的学生更出色，学校想让自己的教育更成功，要看什么？只能看成绩！小学的时候，有单元考，期中考，期未考；到了初中，在小学的基础上更是增添了月考，不仅如此，还进行了全校排名，使得竟争更加激烈；高中，又增加了会考。而且，还有关乎我们未来，也就是家长们憧憬的：中考、高考。喘息于一大堆考试之下的我们，就仿佛被架在火上烧“考”，被“考”得焦头烂额，由不得不愁。 少年不识愁滋味，在这个时代严然已成了幻想。过去，少年们为衣食担忧；现在，少年们又为成绩犯愁。依我见，少年不仅识愁滋味，而且更懂愁滋味。 少年不识愁滋味作文（二） 现实生活中的我不会为赋新词强说愁，那是因为家人的爱将我紧紧包围。温暖的家庭里，年少的我怎么会知愁滋味呢？ 无微不至的母爱，令我少年不知愁滋味。平时的生活中，妈妈总是在无微不至地照顾着我，早上起床后总会看见床头的那一杯蜂蜜水，细心的妈妈知道我需要润喉。早饭的餐桌上，有妈妈热好的牛奶，她知道我需要牛奶来补充一天的能量。晚上下楼前，妈妈会为我准备好手电筒，以照亮黑暗的楼道。最近几天有些咳嗽，妈妈往我水杯里灌的就总是川贝雪梨汤。生活中的点点滴滴，()妈妈都对我有着无微不至的照顾。 含蓄博大的父爱，令我少年不知愁滋味。日常生活中，爸爸的爱并非溢于言表的张扬之爱，而是一种含蓄而又博大的爱。当我失败时，爸爸总会鼓励我，给我加油打气，给我以正能量。当我为这个复杂社会的人际关系而疑惑不解时，爸爸总会以最恰当的方式给我以引导和教育。当我遇到困难时，爸爸依然坚定地陪在我身旁，与我共同渡过难关。自信、勇气、宽容、谅解……太多太多的美德都是爸爸教我养成的。人生路上的种种，是爸爸教会了我太多太多。

道不同不相为谋华莱坞电影中的交往之道

道不同不相为谋华莱坞电影中的交往之道 一、引言 “对着空气说话”（Speaking into the air），这是彼得斯对一部西方传播思想史的点睛之题，而何道宽先生将其传神地译成了“交流的无奈”，让中国人一看便“知道”什么意思。耐人寻味的是，交流（communication）尽管始于认知，却不仅仅是一个认知问题，“从根本上说，它是一个政治问题和伦理问题”。[1]实际上，彼得斯此言与中国人的观念契合，因为中国人平时说得最多的“知道”，实乃知“道”，“道不同，不相为谋”（《论语?卫灵公》）。换言之，人与人之间要能够交流，首先要看心中向往的那个“道”，对“道”的理解如果迥异，自然也就形同陌路。 很有意思的是，中国人的交流与“知道”颇有渊源。首先，交流与“道”关系密切。说“道不同，不相为谋”的孔子，俨然感受到了“交流的无奈”，因为他曾说“道不行，乘桴浮于海”，并曾“欲居九夷”。自己的家乡都待不下去了，可见无人“知道”孔子之“道”，所以老夫子最后只能这样感叹：“知我者其天乎。”其次，交流也离不开“知”――既渴望“知人”，更渴望被“知”。人与人“相知”（知心）有一定的难度，“知音”是更高的境界，“知人”（知己）则是

更高的要求。[2]孔子就说：“不患人之不己知，患不知人也。”实际上，“知道”是一体的，被“知”的前提是知“道”。说得更确切些，在人与人交流和交往中，“道”是“知”的前提，不知人之“道”，就不“知道”人。因此，已经知“道”的孔子，就很难被尚且不知“道”的人“知道”；而且很多人离“道”实在太远，因而孔子才说“道不同，不相为谋”。 “道不同，不相为谋”的问题也在众多华莱坞电影中被探讨。这些作品关心的是：人与人之间应该如何交流、交往？理想的交流与交往生活是怎样的？当这种交流与交往理想 遭遇残酷现实的碾压，人们又当何去何从？ 二、道不同不相为友：《刮痧》与中西跨文化交往 “道不同，不相与谋”，这是电影《刮痧》中的一句对白，他表达了一个中国青年的愤怒，而愤怒的对象是他的美国朋友。这位中国青年叫许大同，自从八年前到美国打拼，他与美国律师昆兰逐渐结成了“最佳搭档”。许大同为昆兰的游戏公司设计软件，不仅一路畅销，还斩获大奖；而在昆兰公司蒸蒸日上的过程中，许大同也体验了美国式成功的喜悦，他有了在美国的车子、房子，乃至妻子和儿子。尽管昆兰是公司老板，但许大同将他视为自己的好朋友。然而，一次意外却使两人分道扬镳，确切地说，是许大同主动“分手”，因为他觉得这位美国朋友“不可理喻”。 事情源于许大同父亲给他儿子的一次刮痧。父亲来美国

“少年不识愁滋味 为赋新词强说愁”全文出处作者翻译赏析

“少年不识愁滋味为赋新词强说愁”全文出处作者 翻译赏析 “少年不识愁滋味为赋新词强说愁”全文翻译赏析名句“欲说还休，却道天凉好个秋。”“少年不识愁滋味为赋新词强说愁”出自南宋爱国词人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》丑奴儿·书博山道中壁作者：辛弃疾年代：宋少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。《丑奴儿·书博山道中壁》是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。在这首词中，作者运用对比手法，突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。注释 1.丑奴儿：即《采桑子》。四十四字，平韵。 2.博山：博山在今江西广丰县西南。因状如

庐山香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。 3. 少年：指年轻的时候。 4.不识：不懂，不知道什么是 5. 层楼：高楼。 6.强说愁：无愁而勉强说愁。强：勉强地，硬要 7. 识尽：尝够，深深懂得。 8.欲说还休：想说而最终没有说 9.却道天凉好个秋：却说好一个凉爽的秋天啊。意谓言不由衷地顾左右而言他。译文人年轻的时候不知道愁苦的滋味，喜欢登上高楼，喜欢登上高楼为写一首新词没有愁苦而硬要说愁现在尝尽了忧愁的滋味，想说而终于没有说，想说而终于没有说却说好一个凉爽的秋天啊！赏析这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。上片写少年登高望远，气壮如山，不识愁为何物。无愁说愁，是诗词中常见的文人习气。下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”.“而今”二字，转折有力，不仅显示时间跨度，而且反映了不同的人生经历。在涉世既深又饱经忧患之余，进入“识尽愁滋味”的阶段。所谓“识尽”,一是愁多，二是愁深。这些多而

道不同不相为谋

“道不同不相为谋” 本次我方辩题为“道不同不相为谋”。每每提到这个问题，我们首先要说明的是“道”是什么。从宏观上说是一方或一个集团对某一事的根本看法是什么；下放到微观则是某个个体关于一件事的根本目的，即自我实现，或者说是自我价值的满足感。所以“道同”所指的是双方或多方对某一事的根本看法是相同的，亦或个体间可以通过某件事使自我实现得到满足。“谋”就是谋划，策略，是道同者间对实现根本目的的手段上的统筹过程。所以一言以蔽之，道不同的话就不会在一起为了同一个根本结果去统筹规划。 那么，我方再从实例角度论证一下辩题。 首先第一点。说道不同不相为谋。既然道不同，那么也就是说有关同一事的根本目的不一样。再说了，追求目的不等同于追求手段。就算表面上大家似乎是在相谋，但实际上是在不停地争论吵架而已，根本没解决实际问题。六方会谈谈了那么久也没解决朝核问题；巴以冲突相商多年，双方该打还打；南海争端尽管想坐下来商讨，但众多国家也没能搞定资源争端。为什么都不能解决？根本目的都不同的话还要相谋同一件事无异于天方夜谭。 接着是第二点，其总结为“道不同，为谋也散”。就拿国共两党来举例子。虽然两党在道同的一些事上相谋了，但跟着惯性打算继续相谋政府形态的时候做不到了。因为在这个问题上双方的道绝对是不一样的，而且实力差距又大，因而即使相谋也总会有一方会觉得吃亏。重庆会议即使开了双方也不是奔着解决根本问题去的。这个例子一反一正的解释了道同才为谋，道不同为谋也散。 最后，第三点，从社会价值意义的角度上来看道不同不相为谋的价值。所谓道，是要坚持的根本目的。若道不同还相谋了，则其中一方或者双方对自己的道肯定是在一定程度上产生了动摇，甚至于弃道求谋。例如，小乘佛法的世亲大师悟道多日，终觉还是大乘佛法更能教化人，以至于产生了割舌以谢自己以前攻讦大乘佛法之罪。但如果说一个人遇事就弃道，做死一个老好人，久而久之他主见何在？理想何在？价值何在？如果没有道不同不相为谋何来春秋 的百花齐放百家争鸣？没有道不同不相为谋哪里还有人的个性？没有个性的 存在的社会还能称作是人的世界吗？ 综上，我方坚持认为，道不同不相为谋。