李叔同作文素材

李叔同

又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。

李叔同是“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

话剧：他是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他是中国第一个话剧的主要成员。李叔同在国人上演的第一部话剧《茶花女》中扮演女主角。他的演出在社会上反响极大。李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。

音乐：他是作词、作曲的大家，他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人。他主编了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》。国内第一个用五线谱作曲的也是他。他在国内最早推广西方“音乐之王”钢琴。他在浙江一师讲解和声、对位，是西方乐理传入中国的第一人。他创作的歌曲内容广泛，形式多样，主要分三类：爱国歌曲、抒情歌曲、哲理歌曲。李叔同的歌曲大多曲调优美，歌词琅琅，易于上口，因此传布很广，影响极大。

西洋画：他是中国最早介绍西洋画知识的人，是第一个聘用裸体模特教学的人。他是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。他广泛引进西方的美术派别和艺术思潮，组织西洋画研究会，其撰写的著述，皆创下同时期国人研究之第一。他在学校美术课中不遗余力地介绍西方美术发展史和代表性画家，使中国美术家第一次全面系统地了解了世界美术大观。作为艺术教育家，他在浙江一师授课采用现代教育法，培养出丰子恺、刘质平、吴梦非等一批负有盛名的画家、音乐家。

他本人在西画上也卓有建树。他画过大量的素描、水粉画和油画。更为可贵的是，李叔同不仅大胆引入西方美术，而且十分重视中国传统绘画理论和技法，尤其善于将西洋画法与中国传统美术融为一体。

书法：他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”。鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”

篆刻：独树一帜。

诗词：他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪1900—1907年间的20多首诗词自成书卷。其中有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和

民生疾苦的深切关注。他的作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风靡一时，有的成为经久不衰的传世之作。

佛学：弘一大师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，他苦心向佛，过午不食，潜心戒律，著书说法，实践躬行，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为："无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。"

语录：

无心者公，无我者明。（心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大）以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

事不可做尽，言不可道尽。

学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

涵容以待人，恬淡以处世。

以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”（应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。）

逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

不自重者取辱，不自畏者招祸。

事当快意处须转，言到快意处须住。

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

高考作文写作作文素材之建筑

高中语文写作素材 建筑 一.建筑名言 玛瑙琉璃瓦，浸透着金碧辉煌。巍峨高耸的楼阁，倒映在湖水中，流连着渺渺波光云影，有着一股贯穿青天的磅礴气势。金色的铸壁，在手绘山水画的墙面彩绘粉饰下，显得古色古香古朴厚重，给人一种无比的震撼感。——仙魅 简言之，建筑没有表达任何“真理”，只表达缔造它的那个社会的信心和自满。——霍布斯鲍姆 座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服从自然法则。一定量的砖，施工方法以及工程技术均在必须之列。到最后，建筑物成了生活的一部分，它发生出不可量度的气质，焕发出活生生的精神。———路易·康 过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。———Zahahadid 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！———StevenHoll 街道既是建筑问题，又是规划问题。……建筑也涉及街道。现今的街道没有反映其活动的“序”。街道看上去都差不多，几乎不反映它们所服务的活动内容。街道的设计是设计街道的活动。———路易·康 一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。———梁思成 我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。———何镜堂 建筑设计不 能只顾自己的一个设计而要和整 个城市的风格相和谐。———张开济建筑是凝固的音乐。———谢林（或贝多芬） 建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。———勒·柯布西耶 建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。———F·L·赖特 一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。———梁思成

名言名句大全

名言名句大全 2017-05-02昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 崔颢知人知面不知心曹雪芹佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。 苏轼非人磨墨墨磨人苏轼其人虽已没，千载有馀情。 陶渊明抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 李白青山一发是中原苏轼取之不尽，用之不竭。 苏轼金也空，银也空，死后何曾在手中！悟空空山松子落，幽人应未眠。 韦应物松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。 贾岛妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。 吴伟业泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 苏轼枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳。 李清照青山绿水去无声。 朱熹青山遮不住，毕竟东流去。 辛弃疾青山隐隐水迢迢杜牧青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 王安石两三点露不成雨，七八个星犹在天。 朱元璋夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 秦观雨中山果落，灯下草虫鸣。 王维明日巴陵道，秋山又几重！李益明月出天山，苍茫云海间。 李白松月生夜凉，风泉满清听。 孟浩然炙手可热势绝伦杜甫青天有月来几时，我今停杯一问之。

李白奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明明月如霜，好风如水，情景无限。 苏轼明月松间照，清泉石上流。 王维明月几时有，把酒问青天。 苏轼明月皎皎照我床，星汉西流夜示央。 曹丕雨中黄叶树，灯下白头人。 司空曙明日隔山岳，世事两茫茫。 杜甫明月照积雪，北风劲且哀。 谢灵运昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。 元稹征夫怀远路，游子恋故乡。 佚名采石江边一杯土，李白诗名耀千古。 蓬轩别记宜未雨而绸缪诗经佳名奚囊盛不住，满山风雨送人看。 程南溟夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。 陈恭尹长安一片月，万户捣衣声。 李白忽如一夜春风来，告树万树梨花开。 岑参长安水边多丽人杜甫昔年有狂客，号称谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 杜甫明年此会知谁健？醉把荣奠仔细看。 杜甫姑妄言之姑听之王士祯取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹空有姑苏台上月，如西子镜，照空城。 欧阳炯长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

古诗中表现友情的经典句子集锦

古诗中表现友情的经典句子集锦 本文是关于古诗中表现友情的经典句子集锦，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 篇一：关于友谊的诗句 关于友谊的诗句响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。 十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙 相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》) 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》) 篇二：描写友情的诗句 描写友情的诗句 海内存知己, 天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》 描写亲情的诗句 谁言寸草心，报得三春晖。唐·孟郊《游子吟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》 烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》

高考议论文人物素材20个

⒈屈原(适用范围：价值追求、理想信念、个性品质、责任奉献) 他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。 落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。 2 贾谊（适用范围：个人和集体、对国家和民族的责任、忠诚） 万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。 月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。 秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心 3 司马迁（适用范围：忍辱负重、生命的意义、责任奉献、个人与历史） 就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。 4 曹植(适用范围：才华与命运、恃才傲物与人生发展、政治大于亲情、独善其身） 他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，仁人志士无不敬仰。 然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。 怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒消愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。

20位名人100句语录,绝对经典!

20位名人100句语录，绝对经典！值得收藏！ 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 ——鲁迅1鲁迅 1.惟沉默是最高的轻蔑。 2.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 3.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。 4.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 5.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 2老舍 6.雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 7.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 8.人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。 9.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。 10.我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声 3钱钟书 11.婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

12.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。 13.好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。 14.旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 15. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。 4张爱玲 16.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。 17.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 18.于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” 19.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 20.以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。 5李叔同 21.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛 22. 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 23.才不足则多谋。识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。勇不足则多劳。明不足则多察。理不足则多辩。情不足则多仪。24. 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 25.我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

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第一套作文 比尔·盖茨在给高中和大学毕业生的书里列了十一项在学校里没学到的事情：①生活是不公平的要去适应它.②高中刚毕业你不会一年挣4万美元.你不会成为一个公司的副总裁并拥有一部装有电话的汽车直到你将此职位和汽车电话都挣到手.③烙牛肉饼并不有损你的尊严.你的祖父母对烙牛肉饼可有不同的定义；他们称它为机遇.④这世界并不会在意你的自尊.这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就.⑤电视并不是真实的生活.在现实生活中人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作.⑥善待乏味的人.有可能到头来你会为一个乏味的人工作.…… 要求根据材料中的一条或几条选准角度明确立意自选文体自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭. 立意 6条内容大致有三层意思：第一、生活不是理想中想象的绝对公平要适应这种不公平努力改变这种不公平；第二、现实是残酷的要想获得自尊、尊严沉下身子抓住“机遇”艰苦奋斗创造价值展现自我；第三、善待乏味的人耐住寂寞可能会创造奇迹. 第二套作文 3月11日日本发生了9.0级强烈地震这是日本有史以来震级最高的地震.地震之后人们通过广播视频见证了交难的惨烈更见证了日本人在大灾难面前表现出的秩序和冷静.灾难不断日本人对未知世界有着深刻的敬畏有着浓重的悲观主义色彩.而这种敬畏之心和悲观色彩是日本文化中的一种普遍的国民心态这种心态对转瞬即逝的美好事物有着深切的情感外化成他们的民族精神就是一切都精益求精都尽到最大的责任.这种民族精神让他们在大灾难面前也能保持尊严保持从容和理性 立意 前面讲的就是要有深刻的忧患意识生于忧患死于安乐后面上升到民族精神做每件事情都要用百分之二百的努力去做 第三套作文 据培育种子的人说新培育出来的玉米第一代杂交新品种看上去一点也不饱满一粒一粒瘪瘪的瘦瘦的灰头土脸的几乎没什么光泽；而农民用它做种子种出来的玉米却是穗长、颗粒饱满的、色泽金亮.但是如果用这种颗粒饱满、色泽金亮的玉米做种子长出来的下一代玉米却要减产30——50%. 立意 光鲜的外表并不代表实质而外表不怎么吸引人的内在使人们大吃一惊.也许就是人不可貌相之类（仅供参考） 第四套作文 帝王蛾幼虫两翼成长的关键是穿越狭小的茧洞,穿越过程中的挤压及痛苦,但可以使血液顺利的输送到两翼的组织中,只有这样,帝王蛾才能振翅飞翔.如果用剪刀把茧的洞口剪大,幼蛾毫不费力就可以钻出来,但所有这样见到天日的蛾都不是真正的帝王蛾,他们永远也飞不起来了. 枣树枝繁叶茂固然令人欣喜,可是过于繁杂的枝桠会影响它的生长和结果,每到枣树的休眠期或生长期,果农便会修枝打杈.这种修建在外人看来近乎残忍,可是,修剪后的枣树不仅更加生机勃勃,秋后会果实累累. 立意 1.苦难是金不经历磨难不会接出硕果没有艰苦的洗礼难以走向成功 2.帮扶需要智慧有时不扶是最好的搀扶有时外力却是腾飞的翅膀 3.苦难和挫折在人生路上是不可避免的我们不应该一遇到困难和挫折就气馁

(完整版)城南旧事新书推荐课教案

《城南旧事》阅读推荐课教案 教学目标 1、通过电影情节回顾，激发学生自主阅读《城南旧事》的欲望。初步感受名著《城南旧事》中的生动的人物形象。 2、指导阅读整本书的常用方法。 3、通过各种方式的朗读来体验精彩片段的艺术魅力。 教学重难点 掌握阅读整本书的方法；初步感受名著中的人物形象和精彩片段的艺术魅力。 课前准备：观看电影《城南旧事》 教学设计 一、播放背景音乐《送别》，进入情境。 1、听着这首音乐，你想到了什么？ 过渡：悠扬的乐曲"长亭外古道边"响起，《城南旧事》的大幕就在这忧伤的追忆中开启 二、回顾影片《城南旧事》 1、回顾电影,城南在什么地方？电影中讲了哪几件旧事？《送别》这首曲子分别在什么情形下出现？ ?疯女人秀贞的故事 ?厚嘴唇小偷的故事 ?宋妈的故事

师：全剧从一个儿童的视角，通过英子的所见所感所闻，描写了20世纪20年代末、30年代初北京的风土人情，并从侧面反映了当时反动政府对革命青年的血腥镇压，以及军阀混战给人民带来的灾难等动乱的社会面貌。 2、再现三个故事图片，生跟记忆简单复述故事内容。 2、《送别》这首音乐分别在影片的什么时候出现过？ 三、新书推荐《城南旧事》 1、情境引入 童年，是生命起步的摇篮，是人生最美好的时光，它永远像梦一样珍藏在我们的心中。有的人把它写成歌曲，有的人把它画成图画，也有人把它拍成照片，但是童年的时光却注定不能随生命远航，它像一朵秋天的花，在生命的起点独自摇曳，感伤而又美丽！在《城南旧事》中，林海音便是通过主人公英子的童年，展现了大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。看电影时，大家如痴如醉的神情，老师是历历在目，所以今天老师为大家推荐这本书，林海音的《城南旧事》全集。我愿意和你们一起走进她的故事，感受她那美好的一生。 2、简介名著作者 林海音（1918—2001）原名林含英，小名英子，原籍台湾，生于日本大阪，在北平长大。1948年回到故乡台湾，任报社编辑。1953年开始文学创作，是台湾文学“祖母级的人物”。林海音一生创作颇丰，散文、小说、童话等都有涉及，代表作有:散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》《婚姻的故事》《城南旧事》等。

“自我成长”类作文万能素材

“自我成长”类作文万能素材 “自我成长”类作文万能素材 "青春成长”一直成为中考作文命题的热点，青春生命、成长滋味、挫折磨难、独立进取、自信乐观……无不充盈在中考作文的试卷中，定格为青春成长的天空中永恒的彩霞。 “青春成长”类命题往往基于以下两点： 关注青春生活风采 学习生活中，我们善于思考，勤于钻研，热爱科学，却也怕作业负担，怕考试失败；渴望老师的尊重、关爱，却也常常叛逆，喜欢自由自在，有自己的空间；喜欢表现自己，却因常常出错而害怕。课余生活中，我们总是生龙活虎，热爱班集体，却常常因打打闹闹毁坏了班级荣誉，伤了同学间的和气，被家长、老师批评；渴望同学友谊，却也为不经意的一句话、一个动作、一个眼神大打出手；喜欢追求新鲜事物，喜欢“另类”，做自己爱做的事。家庭生活中，渴望父母的理解，厌烦父母的唠叨，常常和父母对抗；富有理想，但遇到挫折便失落怅惘……中考作文的命题，就是紧紧扣住我们自己的个性生活作为命题的范围和内容的。 2．折射生命的内涵 成长中，我们学会了开启尘封的心灵，睿智地面对世间一切不可预测的变故，打造坚实的青春底座，磨出生命的光亮，感受体验青春生命的精彩。我们开始思考生命的价值和意义，演绎人生的精彩。我们学会用自己的行动解读自己的生命，由青春成长感悟生命的内涵。中考

作文命题“的味道”、“感受成长的经历”、“充满活力的岁月”等就体现了这样的命题导向。 综合以往的“青春成长”类中考作文命题，我们可以看出两个特点：①命题的核心是“成长”。初中生在学习、课余、家庭等生活中，领略了喜怒哀乐，渴望着快快长大。题目中常出现类似的“我们的生活斑斓多彩，我们对未来充满希望憧憬，人的成长需要磨炼”“成长的岁月里，我们有烦恼也有快乐，成长的滋味有苦，有辣，也有甜”等语句。②初中生处于青春成长的关键期，充满激情、活力，又不免苦恼、脆弱，处于“心理断乳期”，以自我为中心，缺乏自制力，离家出走，轻生现象时有发生。所以，命题的方向会关注我们自身的成长，帮助我们树立积极向上的人生价值观，培养乐观、健康的心态。同时，还要注意到两个趋向：①引导对自身成长经历的回眸抒写对生命的个性感悟体验。如“成长回眸，值得思索的也许是心灵对生命的允诺；也许是换个角度思考的智慧和豁达；也许是战胜困难、毅者无疆的勇敢……回眸间，盘点曾经岁月中的记忆或对成长的理解、感悟，你一定有所收获。”此类命题既要写青春成长经历，又要得出自己独特人生感悟。②命题素材由名人名言或名人故事转向热点的人或事。如特大雪灾、汶川地震等自然灾害面前涌现出的献出自己的青春生命而拯救他人生命的可歌可泣的人、事，有些考区以此作为命题的素材或背景。 特别提醒大家的是，“青春成长”类话题涵盖面很广，因此该类素材具有共通性和延展性。很多命题，如情感类、品味类、心声类、追求

小学学校简介(8)

小学学校简介 新世纪飞歌 ——xx镇中心小学校史 xx镇中心小学，地处xx省xx市东北部、xx中心镇、全国千强镇——xx镇的玉屏峰下，渼沙溪畔，至今已有百余年的历史。她像一颗璀璨的明珠，镶嵌在教育之乡。一个多世纪来，学校共培养毕业生：小学98届，16200余人；初中4届，850人；高中二届：80余人。1978年被确定为xx地区重点小学。1999年，学校被省人民政府命名为“xx省示范学校”。XX年学校被命名为xx省“百年名校”。学校现在占地面积20380平方米，建筑占地面积5150平方米，建筑总面积18990平方米；固定资产1465万元，其中多媒体教室42个，音乐、美术、科学等专用教室8个，舞蹈房1个，室内体育馆1个，学生食堂1座，塑胶操场一块，语言室2个。学校有独立的闭路电视系统和广播系统，有校园网落系统，每个教室有电视机、多媒体电脑投影和广播，每位教师配备两台电脑。学校的体育器具、铜管乐器、民乐器材具有相当规模。 xx镇中心小学的前身xx小学和坦然小学均创办于公元1906年1月（清光绪三十二年），是年正月，由xx坦然公嗣孙赵渊玑和xx公嗣孙贡生赵鹤书分别创办了坦然小学和xx小学。 xx二房的xx学堂校址一直设在xx“懿德堂”①。xx小学首任校长由韦希贤。 xx四房坦然公嗣孙赵渊玑受到蔡汝霖②影响,在xx创办坦然学堂。xx“五芳塘”门下子弟一律免收学杂费。坦然小学堂初设赵氏四房祠“三和堂”（现xx浙东书画院）、“理和堂”（书画院东厢）、“永成堂”和“雍贞堂”（现xx国药店）。附贡生赵云谷是首任校长。坦然初时是七年制，毕业后直接可考东中。 民国元年(公元1912年)，赵渊玑联络乡绅，捣毁长安殿④旁厢房坦然庵、慧业庵内五百罗汉，将坦然小学堂搬进了长安殿内。“坦然小学堂”更名为“xx县立第三小学”（简称“三小”)。扩大了招生范围，赵姓之外的贫寒子弟也在招收范围。

个性化作文素材——淡定从容

个性化素材——淡定从容 淡定从容是一种心态，更是一种境界。 古往今来。圣哲先贤、仁人志士用自己思想和品德行为对“淡定从容”作了很好的释义。屈原的“九死不悔”；孟轲的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；陶渊明的“归去来兮”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；毛泽东的“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”等等都不失为解释淡

定从容的华章。在外压、迷乱、急迫的客观情形下，一个人能做到达观、自信、胸有成竹，这就是淡定从容。 不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，无需寻死觅活。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；面对朋友的背弃，希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。 人生需要淡定从容。当你驾驭生命之舟行进时，遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。在成功的过渡中，不张狂，在失败的恢复中，不抱怨，淡然面对百

味人生。淡定从容就是一种个性，也就是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。淡定从容在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳坐钓鱼船”，坦然处之。 淡定从容的境界，漂泊如云，它来自于心境的豁达与品质的笃定。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。勤勉当中，张弛有度，坚韧不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何？名利是否在握并不重要。 天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，就象春华之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就

象三十而立，名就功成。 世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有？ 淡定从容的心境，能让我们在同事进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定从容，它能让我们的祝贺，发自内心，它让我们的赞美，源于真诚。 对名利之类看得很淡，一切顺其自然，处之泰然。淡定从容对成就事业和身心健康，有非常重要的作用。 淡定从容是一种胸怀，是一种美德。 理解别人的做法；原谅别人无心的过错；尊重他人的选择；不会为一

禅 弘一法师经典语录 整理版

●学问类 ○为善最乐，读书便佳。 ○茅鹿门云：?人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！? ○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联） ○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。 ○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条） ○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。 ●存养类

○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。 ○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 ○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。 ○刘直斋云：?存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。? ○寡欲故静，有主则虚。 ○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 ○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 ○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。 ○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。 ○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ○刘念台云：?涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。?

○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 ○刘念台云：?易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。? ○吕新吾云：?心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。? ○陈榕门云：?定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。? ○自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 ○气忌盛，心忌满，才忌露。 ○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。 ○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。 ○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？ ○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。 ○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以

高中作文素材：非常有个性的名人故事

高中作文素材：非常有个性的名人故事 自信 1.小泽征尔是世界的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不!一定是乐谱错了!"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。 原来，这是评委们精心设计的"圈套" 满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。 2.故事《自信——照耀我们成才的明灯》 一次，他突然停下排练，说：“!” ” ?这就是自卑与自信的差异。 自强 1.海伦- ·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。1964年被授于美国 公民荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。 请看海伦、凯勒生平：1880年6月27出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚。 1882年1月因患猩红热致盲致聋。1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。 1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。

弘一法师 《格言别录》

弘一法师《格言别录》 弘一法师《格言别录》 母亲的教养决定一个民族的未来 学问类 凛闲居，以体独。卜动念，以知几。谨威仪，以定命。敦大伦，以凝道。备百行，以考德。迁善改过以作圣。—刘忠介公《人谱》六条 敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫;预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆;谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运，趋吉避凶也;敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道;具备百德细行，以考验道德行为规范;见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。 这一条出自明朝学者刘宗周的著作《人谱》，说明做人就需要具备这六条。 几(jī ㄐ〡):读平声。几微，事前徵兆，微末细小之事。 敦:修治使之厚。考:考绩、考验，稽查之义。 考德:另有本为“考旋”，取《易经》“视履考祥，其旋元吉”之意。(观察其行为善恶得失，考绩祸福徵祥，以期回转天命，得到洪福大吉。) 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。 观察天地之间生长万物之气象，以开拓心胸眼界;学习古圣先贤克己复礼修身的功夫，可以成就功业道德。 为善最乐，读书便佳。 茅鹿门云:“人生在世多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾，何幸而得人心如此哉,” 行善助人最为快乐，读圣贤书便是佳事。 万般皆下品，唯有读书高。

明朝名士茅鹿门说:人生在世，多做帮助救济他人之事，则对方感恩於我，发於肺腑，温暖入心。能得人心到如此地步，是多麼值得庆幸啊～ 诸君到此何为,岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子, 在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人～ —广州香山书院楹联 诸位君子到此为何事,岂只徒然为求学问、写写文章，擅得一种技艺之微小专长，就算是个读圣贤书的种子吗,而在我所求亦是恕道而已，不过是子孝臣忠，弟悌友信，各自尽到五伦的本分，共同成就为名教中的贤人。 士先器识而后文艺，如果没有伦理道德的基础，不知礼义廉耻，学越多越长浮华傲慢，就与学问背道而驰，不得利益。 这副对联出自广州香山书院，从中可见创办人的教学宗旨。 楹联:贴在楹柱(厅堂前的柱子)上的对联。 第 1 页共 8 页 弘一法师《格言别录》 何谓至行,曰:“庸行”; 何谓大人,曰:“小心”。 什麼是最高的德行,就是平常生活，一言一行安分守己;什麼叫做大人,不过处处小心，一切恭敬而已。 圣贤绝无标新立异，外表生活与凡夫并无不同，所不同者，存心而已。在世间法中觉悟，即是佛法。 庸:平常的。《中庸》曰:中不偏，庸不易。庸行即平常生活。 存养类 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。 涵养德行，心须宁静，言语寡少沉默，举动从容安详，行事严谨恭敬，生活简单朴实，少欲知足。常常这样检点，自然容易止息妄念，心专意凝。

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。” 这支《送别》从二十世纪初期流行中国，一直久唱不衰。歌词作者李叔同既是我国近代新文化运动中少有的艺术全才，同时又是研究佛教律宗的有名高僧。 一九一八年旧历七月十三日，当李叔同结束了他为翩翩公子、为留学生、为音乐、艺术教师的生涯，毅然到杭州虎跑寺剃度出家时，在他，是去追求生命中“山外山”的壮丽与空灵；在他的亲友、学生、仰慕者看来，零落别梦，了却过往的辉煌与滚滚红尘，既是情理中事，又是不能接受的现实。 李叔同一八八零年出生于天津一个富有的大家庭。父亲李筱楼为清道光举人、同治进士，曾官吏部，后来在天津改营盐业。李叔同排行第三，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡改。不管名字与一个人的性格、成长有无关系，但李叔同逝世以后，天下人无论知与不知，尽为之默哀，可见其‘桃李不言，下自成蹊“的品性；而“屡改”之号，则体现为他一生变化多彩的行迹。 李叔同十八岁时，随母亲迁居上海，文思如涛，所作远出同辈之上，被誉为“沪上才子”。时值戊戌变法期间，李叔同与袁希濂、许幻园等人在城南草堂组织“城南文社”，后又与蔡小香、张小楼、袁希濂、许幻园结拜金兰，号称“天涯五友”，以诗词文赋抒写对极贫极弱社会的忧虑。 一九零一年，李叔同考中南洋中学特班，他不仅诗文超群，而且在书法、篆刻、音乐、绘画方面均有过人的天资和素养，加上他待人温和、性格静穆，大家都很乐意与他交往。当时特班的国文教授是蔡元培，蔡先生的思想、学术与人格，对李叔同日后的言行产生了很大的影响。 一九零三年，南洋中学的学生因清政府的丧权辱国而发生罢课风潮，全体同学相继退学。李叔同退学后，有感于当时风俗颓败、民气不振，即与许幻园、黄炎培等在租界外创设沪学会，开办补习科，宣传民主自由，以翩翩公子的才艺，致力于强民富国的活动。 一九零五年，李叔同东渡日本，一方面在东京美术学校学习西洋油画，同时又在音乐学校学习钢琴、作曲理论以及新剧的演技。他与同学曾延年等组织了我国第一个话剧团春柳社，并为赈济河南水灾，公演了法国小仲马的《茶花女》，而李叔同以其长身细腰的资质，扮演了一号女主角茶花女。春柳社第二次演出《黑人吁天录》，李叔同又扮演了美国贵妇爱米莉夫人，神情逼肖，受到日本观众和戏剧家的好评。此时的李叔同，一改他在国内丝绒碗帽、曲襟背心、花缎长袍的贵公子装束，而是高帽、硬领、硬袖、燕尾服、尖头皮鞋，以极其到位的服饰，来展示他作为一个留学生的新潮与文明。 一九一零年，李叔同毕业回国，先在上海《太平洋报》任文艺编辑，主编《太平洋画报》、《文美》杂志，后来又到浙江第一师范和南京高等师范学校做美术、音乐教师。他自编教材、创作歌曲，向学生灌输新艺术观念，对于学生中有绘画音乐天分的，他特别加以鼓励和培养。后来成名的丰子恺的漫画、刘质平的音乐，都是李叔同一手培养起来的。 做了教师的李叔同，将洋装换下，改穿灰色粗布长袍、黑布马褂、布底鞋子，连金丝边眼镜也换为朴实的黑边眼镜。虽穿布衣，全无窘相，举首投足，一派儒雅。他这种认真严肃的为师之道，从里到外，受到广大师生由衷的尊敬。 李叔同在杭州执教期间，与夏沔尊、马一浮交往密切。马一浮早已研究佛学，是一位有名的居士。他常借一些书给李叔同阅览，引起了李叔同对佛学的兴趣。有一次，李叔同听夏沔尊讲，说断食是一种使身心更新的方法，能产生伟大的精神力量，自古宗教史上的伟人，如释迦牟尼、耶稣，都曾断过食。于是李叔同决定身体力行。一九一六年寒假，他在杭州虎跑寺断食十七天，自我感觉良好，便更对寺院的清净生活产生了兴趣。不久，他拜了虎跑寺的了悟老和尚为皈依师，法号弘一。当人们还在赞叹、震惊，乃至大惑不解时，一九一八年

田蕴章《每日一题每日一字》365集全在线播放精编版

田蕴章《每日一题每日一字》365集全在线播放 课程标题：田蕴章《每日一题每日一字》365集全 课程分类：中国书画 关键词TAG：书法每日一题每日一字田蕴章 课程主播：田蕴章每日一题每日一字 播放次数：178326 分享到： QQ空间 微博 腾讯微博 微信 更多 (无需安装任何插件，即可快速播放) 001_永字八法002_火笔顺003_必_笔顺004_又_笔顺005_有_执笔006_无_无字与捻管007_飞_飞字与入门008_耳_耳字与入门009_之_偏锋与中锋010_乎_方笔与圆笔011_者_藏锋与露锋012_也_临帖主要方法013_哉_临帖三忌014_不_先学古人还是今人015_方_欧体字笨拙怎么办016_为_楷行

草之间的联系017_岂_书法研究生报考方式018_君_今人难以超越古人019_臣_师古而不泥古020_日_高科技与学习书法021_月_行草字形大小022_雨_书法界文化品位低023_竹_书法家的标准024_鱼_风格和面目025_马_字外功026_龙_今人与古人临帖027_风_书法协会(一)028_鸟_书法协会(二)029_山_评委(一)030_心_评委(二)031_其_书法评选过程032_虎_流行书风033_气_学院派书法034_良_正书展035_能_正书展评委036_而_投稿作弊037_处_学者型书法家038_门_异体字039_安_书法的变化040_孝_读书与书法关系041_自_当今书法家不写自己的诗042_高_现代书法043_武_个人书展044_每_书法有益于健康吗045_寿_雅俗共赏046_东_力透纸背047_西_硬笔书法与毛笔书法048_南_书法保守派049_北_字因人贵(一)050_中_字因人贵(二)051_多_少年儿童学书法052_世_书法天赋问题053_此_文人画与书法的关系054_曾_书法作品润格计算055_年_书法可以速成吗056_史_书法与笔迹学的关系057_事_书法作品个性形成原因058_是_繁体字与简体字不可相掺059_寺_酒与书法的关系060_言_书法是艺术吗(一)061_登_书法是艺术吗(二)062_知_什么是艺术书法063_家_书法水平与学历的关系064_寒_笔会话题065_云_“呼吁大师出现”话题066_当_书展评选话题068_张_书法家和书法理论家的关系(二)069_笑_书法家的诗词功力070_第_书品与人品的关系_颜真卿071_筑_书品与人品的

2018高考作文素材个性：个性_作文素材

2018高考作文素材个性：个性 2017高考作文素材个性：个性 山涧小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔弱中颇具信念。它不怕山石的阻挡，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，毅然地向着大海昼夜奔流。坚毅执着是小溪的个性。 春日小雨，淅淅沥沥，朦朦胧胧。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包容着力量，轻微里蕴含着生机。它以细腻的柔情滋润着万物，以温馨的母爱奏响春天的摇篮曲。含蓄柔韧是小雨的个性。 个性是一种独立的品格。它不趋同，不媚俗，它拥有自己独特的思想、敏锐的视觉、超凡的见识，无论得失，无论宠辱，它都波澜不惊，一如既往。 个性是一种精神。有了它就有了自我尊严，有了生命价值;有了它就摧不垮、压不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鹰总要高翔，是翠竹总要拔节，是种子总要破土，是金子总要闪光。 个性是一种力量。它能使你于羁绊中自拔，从无奈中奋起;它能使你放飞思想，冲出樊篱，找到属于自己的人生轨迹。个性是成功的潜动力。 个性是一种魅力。它以独特的方式展现自己，夺人耳目，昭示于1 / 2

人。华山以险，黄山以奇，引人流连;洞庭以涌，钱塘以潮，吸人驻足。牵挂天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘为孺子牛的鲁迅，他们的个性魅力感人至深，成为民族的精神瑰宝。个性是光芒四射的钻石，美丽而永恒。 个性是一种财富。它不能被岁月带走，不能因斗转星移而磨损其棱角，不能因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。个性也不会被潮流卷走。东施效颦，将会亵渎个性;邯郸学步，将会泯灭个性。个性更不能被名利诱走，不能因铜臭而拍卖个性，不能因沽名交易个性，不能因屈于强权而包装个性。个性不可丢，不可辱。 个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机。因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万千。 个性是先天的赋予，也赖了后天的塑造。那么，何不把握天时地利，不断吐故纳新，扬清激浊，让你的个性更加完美，更富魅力呢? 2 / 2

最新个性类作文经典素材

最新个性类作文经典素材 做不一样的自己——最新个性类作文经典素材 陈少聪：不打扰张爱玲 上个世纪五十年代，著名女作家张爱玲到美国定居。数年后，她经朋友介绍到柏克莱大学中国研究中心就职，学校安排台湾学者陈少聪给张爱玲当助手，两个人同在一个办公室办公，中间只隔着一层薄板。陈少聪在外间，张爱玲在里间。陈少聪发现，也许是经历了太多的沧桑，张爱玲很自闭，极不喜欢与人交往，刻意躲避着人群。了解了张爱玲的这种心理，陈少聪便刻意减少和张爱玲接触的机会，'我尽量识相地按捺住自己，不去骚扰她的清静，除非她主动叫我做什么。' 陈少聪总是把需要给张爱玲的资料卡片整理好，用橡皮筋扣好，隔一段时间，趁张爱玲不在的时候，放在她的办公桌上，以此种方式来减少和张爱玲的接触。因为张爱玲的办公室在里间屋，陈少聪的办公室在外间屋，所以张爱玲每天来上班的时候，不可避免地要和陈少聪打个照面，不得不微笑一下或点头致意，但陈少聪发现，即使这种场面上的微笑和点头，张爱玲也极不情愿。于是陈少聪又采取了一个措施，每天接近她到达之时，便索性避开一下，暂时溜到图书室里去找别人闲聊，直到确定她已经稳妥地进入她的>孤独王国，才回到自己的座位上来。 【多维解读】 1.尊重他人。每个人都有自己的生活方式。有的时候不影响他人的生活方式，也是对他人的一种尊重。陈少聪的行为，让我们感受到了人格的另一种魅力。 2.融入社会。不管有多大的成就，也不管曾经遭遇了多大的>挫折，将自己禁锢在与世隔绝的世界里，总不是好事。融入社会，或许生命才会是另一种精彩。 【适应话题】 尊重、关爱、细节、沟通、交流、个性、人格。 温兆伦：做好事何必张扬 从当年的当红小生到今天的三栖明星，温兆伦一直保持着相当的热度。这位素有慈善家美称的香港影视界巨星，前段时间却遇上了一场与前所未有的尴尬。据媒体介绍，温兆伦到四川广安为一个身患白血病的小女孩捐款，不过向捐款箱里投进的红包不超过150元。和他动辄上百万的收入相比，真是完全不成正比。这样的数字，引起了很多人的质疑，引起了不少网友的不满。一时间，称温兆伦太吝啬的言论，在网络上铺天盖地。 面对采访，他告诉记者，自己做了很多善事，都是非常低调进行的，他并不是一个

李叔同语录

说明：内容皆摘自张笑恒编著的《李树同大师的人生历练课》每一小节前面的李叔同语录。 第一章历练平和之心 1、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 2、知足长足，终身不辱，知止长止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。 3、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。 4、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 5、冲繁地，顽顿人，拂（fu）逆时，纷杂事，此种最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。 6、吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，功夫只在个定火。” 7、胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：好花看到半开时，是为亲切有味。” 8、忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。” 9、花开柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 10、人生犹似西山日，富贵终如草上霜。 第二章历练说话之法 1、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

2、闲人莫论是非。 3、穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。 4、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲淡戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。 5、攻人之恶勿太严，要思其堪受。教人之善勿过高，当使其可从。 6、轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，则善之大戒也。 7、曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。 8、先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之辱，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。 9、凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；怒气所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！第三章历练做人之智 1、公生明，诚生明，从容生明。公生明，不避于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。 2、如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 3、佛者，觉也。觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。 4、人情应酬可省则省，不必迁就牵强敷衍。 5、唯具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。