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相同的肤色 不同的命运——《最蓝的眼睛》的主题解读

相同的肤色 不同的命运——《最蓝的眼睛》的主题解读
相同的肤色 不同的命运——《最蓝的眼睛》的主题解读

命运交响曲曲式分析

音乐鉴赏与曲式分析 ——《命运交响曲》《命运交响曲》堪称经典,历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运,一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地,成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等,其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏,不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。 贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》,它是一部哲理性很强的作品,也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。《命运交响曲》结构严谨,手法简练,形象生动,各乐章之间具有十分清晰的内在联系。整部作品情绪激昂、气魄宏大,富有强烈的艺术感染力。 一、作者背景与音乐创作背景 路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven,(,祖籍是荷兰(亦说是波兰)他出身于德国波恩的平民家庭,家族是科隆选侯宫廷歌手世家,自幼跟从父亲学习音乐,很早就显露了音乐上的才华。八岁便开始登台演出。 1792年到音乐之都维也纳深造,艺术上进步飞快。他信仰共和,崇尚英雄,创作了大量充满时代气息的优秀作品,如交响曲《英雄》、《命运》;序曲《哀格蒙特》;钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》等等。他集古典音乐的大成,同时开辟了浪漫时期音乐的道路,对世界音乐的发展有着举足轻重的作用,被后人尊称为“乐圣”。德国最伟大的音乐家、钢琴家,维也纳古典乐派代表人物之一也是最后一位,与海顿、莫扎特

一起被后人称为“维也纳三杰”。贝多芬一生坎坷,没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋,晚年全聋,只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退,在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里,依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念,通过言论和作品,为共和理想奋臂呐喊,反映了当时资产阶级反封建、争民主的革命热情,写下不朽名作《第九交响曲》。他的作品受十八世纪启蒙运动和德国狂飙突进运动的影响,个性鲜明,较前人有了很大的发展。 贝多芬命运交响曲作于1805至1808年。贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中,就已经说出:"我要卡住命运的咽喉,它决不能把我完全压倒!""命运敲门的声音"在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》(作品10之1)的第三乐章中就已经出现过,以后又出现于《D大调弦乐四重奏》(作品18之3)第三乐章、《热情奏鸣曲》(作品57号)第一乐章、第三《列奥诺拉》序曲(作品72号)、《降E大调弦乐四重奏》(作品74号)等一系列作品中。可见,通过斗争战胜命运,是贝多芬一贯的创作思想。 二、命运交响曲的结构 全曲共有四个乐章。第一乐章明亮的快板、奏鸣曲式。乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机。这一动机发展出惊惶不安的第一主题,它贯穿着第一乐章,推动音乐不断向前发展。第一主题激昂有力,具有勇往直前的气势,表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志。接着,圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调,引出充满温柔、抒情、优美的第二主题。它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。命运动机再次闯入,引出了展开部,威风凛凛的命运再次占了上风。展开部中,转调非常频繁,这更增加了原有的不稳定性,使音

张国荣的人格魅力

张国荣的人格魅力 ---------对你好,哪怕你只是个陌生人 哥哥永远让身边的人很开心,就算是倒茶水的女工他也很尊重。——毛舜筠 一)任贤齐:回忆起张国荣,最先想到了他平易近人:“有一次去外地演出,一个工作人员生日,他还准备了小礼物送给那位工作人员,当他得知那位工作人员喜欢大象时,他特别挑选了一个大象的饰品送他。”虽然没有真正接触过,苏有朋却一直把张国荣当作一个榜样,他在谈话中聊到:“我觉得他是演艺圈一个非常成功的前辈,他艺术上的成就是很多艺人的榜样,时隔三年难以忘怀,我觉得他是非常伟大的,希望我们这些后辈能更好,让演艺圈有更多人才出现。” 二)英达透露了《霸王别姬》关机宴上的一幕“火爆场”。 剧组里给张国荣梳头的是位中国京剧院女演员,在家里时常遭丈夫的“家庭暴力”,他丈夫也是唱京戏的,在剧组帮忙。张国荣平时也没对此说过什么,但在剧组停机那天的关机宴上,大家喝酒喝得正高兴呢,唱京剧的两夫妇过来给大家敬酒,只见多喝了几口的张国荣“啪———”一拍桌子,站起来指着那男的说:“某某,你要是再敢打她,我就叫香港的朋友来‘收拾’你!”场内片刻安静之后,只见那男的结结巴巴说:“兄弟,有话好好说……”当时的气氛非常尴尬,张国荣的眼神和音量吓倒了在场所有的人,其实那天那唱京剧的男的有好多武生朋友在现场,真要打起来,张国荣肯定吃亏……”但英达强调说,张国荣就是那么男人地站起来,说出了所有人想说的心里话。 三)荣迷:我记得有一天,我的姐姐在电梯内碰到张国荣,她知道我喜欢哥哥,於是鼓起勇气上前告诉他我是他的歌迷,并问他住在那一个单位,可否让我上他的家拿签名,想不到他很爽快的说:『好的!我是住在十六楼X 座』。当姐姐告诉我时,我真的不敢相信,亦不够胆量上他家,姐姐不断对我说是真的,还催速我快点以免错失机会。於是我立即带那张限量发行的彩色图案碟'MONICA'上去找他。最初他的女佣六姐不让我入内,后来我听到哥哥说:『让他进来吧。』我当时实在十分高兴,自我介绍后便请哥哥在那张图案大碟某处签名,但哥哥却说不可在那个位置,会令唱片跳线,於是他选了中间的圆圈位置,签了两个名字,一面中文另一面英文。自此之后我经常碰到他,还记得那时的报章常说他的态度不好,其实我们认识的张国荣是好nice、好友善的,大厦的管理员也如是说。虽然是大明星,但他比其他邻居还要有礼貌,完全没架子。 另一次太古城制水,居民都要走到远远的街喉载水。眼见我的妈妈挽着满满的一桶水,他立即趋前帮她挽着水桶,走了一段路回到我们同住的那幢大厦去!我的老妈正和我一起收听节目,她也难过得睡不着。我好想对大家说,我们一家人都十分欣赏张国荣。 很多年后,我们不再住在太古城了。有一天在街上遇见他,我立即走上前问他是否还记得我,他答道:『我记得,你是那位小歌迷嘛!我当然记得你啦,你知道吗,你是唯一一位能够入我家取签名的歌迷!』那时我已二十多岁,不再是「小歌迷」了。 四)荣迷:有个朋友的姐姐十年前嫁到了香港,因为是大陆来的,所以在老公家没有什么地位.有一次,她的家婆过生日,在香港的一家酒店吃饭,席间,因为她的BB哭闹,搞得大家很烦.于是她的婆婆让她把孩子先带出去,她抱着孩子来到酒店的一楼,想带他出去玩.可是,酒店的门怎么也推不开,正在这时,从她身后走来两名男子,其中一个帮她推开门,并一直推着门, 直到她和孩子完全走出去.随后这两个男人开车走了.这时她的小姑从对面过来,对她说:刚才帮她开门的是张国荣.当时她并不太知道张国荣是谁,只知道是个明星.但是,后来她对我们说,只要一想起这件事,就觉得很温暖.因为,她当时在香港很惨.没有钱,没有工作,没有人来帮她,正是哥哥不经意的一件小事让她觉得特感动.她现在还能记的哥哥的样子,穿一件米色的外衣.戴着一副墨镜........

形势与政策论文——新时代下的人类命运共同体与中国

新时代下的人类命运共同体与中国 导言 人类命运共同体,是中国共产党对于新时代主旋律的正确把握,其基本含义是在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中,促进各国共同发展。 新时代下的中国面临的压力可以说是多方面的,中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,国际上也面临着艰巨的挑战。 新时代下以习近平总书记为领导核心的新一代领导集体,以统筹全局的战略思维。在深刻洞察和分析当代世界局势后,准确把握住了当代世界的基本战略走向,认识到人类同处于一个世界、一个地球中。各个国家的命运是紧紧相连在一起的共生体,只有做到“你中有我,我中有你”,才能成功做到共同发展。 中共提出人类命运共同体思想不仅是对世界各国发展状况的合理关切,也是对中国在新的国际局势下寻求自身发展的正确战略。 一、人类命运共同体有其自身的丰富内涵 (一)人类命运共同体是中华民族“和”文化的体现 中华民族历来就是爱好和平,追求共同发展的民族。自古以来,中华民族就对人类命运共同体理念尝试进行不同的阐述:“大道之行,天下为公”;“协和万邦,万国咸宁”,其表述的话语虽多样而异,但同归而一。

中国寻求的是和平崛起,坚持不采用军事扩张、资源掠夺等称霸的方式来走“畸形”发展,坚持以自己的发展对其他欠发达国家地区进行合理关切的“和”思维;同时,人类命运共同体思想的出发点是在和平发展的基础上解决的是人类所共同面临的问题,走的是一条共同发展的道路。 这种中华民族追求“和”文化的优良特质和人类命运共同体所倡导的和平共同发展的理念不谋而合。构建人类命运共同体的思想是中华民族“和”文化的重要体现。 (二)命运共同体意识是世界人民的共同期望 1945年第二次世界大战宣告结束,但是战争结束带来的世界格局并没有完全符合世界各国人民的期望。两极格局的崩溃使美国成为了世界上唯一的超级大国,没有了苏联这个对手的压制,美国开始走霸权主义道路。与此同时,恐怖主义、环境问题等迫使世界人民寻求世界寻求新的方向。 仔细环顾今天这个世界,世界正处于大变革的转弯处。在整体都在寻求和平与发展的背景下,同时也暴露出了很多存在的问题,诸多不稳定和不确定的因素逐步凸显。构建人类命运共同体是各国人民在充分认识到自己的发展利益的基础上,独立自主作出的选择。在霸权主义和强权政治日益猖獗的今日,只有全世界人民共同坚持走和平发展道路才可以得到有效的抑制。当前全球冲突不断和贸易冲突不断加剧,构建人类命运共同体的思想一经提出,就得到了世界各国的广泛

(完整)《易经》原文及解释

(完整)《易经》原文及解释 第一讲乾卦 乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨、利、贞。 1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元"。 2、天能使万物流布成形,无不亨通, 为"亨"。 3、天能使万物和谐,各得其利,称为"利" 4、天能使万物,正固持久地存在,称为"贞"。 总之,天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通,正固的"功德",元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰:天行健,君子以自强不息。 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞 初九,潜龙勿用。 意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也。 意译:初期阶段,应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物,能够潜水,行地,飞天,海陆空三栖,取龙为象,可以达到假象喻意,以明变化的目的。 九二,见龙在田,利见大人。

意译:龙出现在田间,有利于大德大才之人出现。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 乾乾:健行不息。若:语助词。厉:危险。 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害。 九四,或跃在渊,无咎。 意译:相机而动,跃起上进,无咎害。 九五,飞龙在天,利见大人。 意译:飞龙上天,有利大德大才之人出现。 九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊",就是这么来的。乾卦九五,刚健中正,纯粹而精,最为可贵。 上九,亢龙有悔。 意译:龙高飞到了极点,必有过悔。 用九,见群龙无首,吉。 意译:出现一群龙,都不以首领自居,吉祥。 常用占断用语 1、亨:通达,顺利。 2、利:有利,适宜。 3、吝:遗憾,麻烦,艰难。 4、厉:危险。 5、悔:忧虑,困厄。 6、咎:过错。

《命运》赏析

《命运》交响曲赏析 1.作者 路德维希·凡·贝多芬,(1770.12.16—1827.03.26),男,德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲(其中后32首带有编号)、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔,代表作有交响曲《英雄》、《命运》,《田园》钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》、《黎明》另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有著深远影响,因此被尊称为乐圣。 2.作品背景 这部作品创作于1805——1808年,与他完成《第三(英雄)交响曲》的时间相隔4年。在这4年中,他不但在创作活动中取得很大成就,更重要的是他的创作思想也逐渐成熟。当时正是贝多芬创作的黄金时期,也是他遭遇不幸的时期,但生活的磨练使他越来越坚强,他说:“我要扼住命运的咽喉,绝不能让它毁灭我!”于是,他与命运英勇搏斗,以惊人的毅力和意志,写出气魄恢弘,极为感人的《命运交响曲》。 3.思想内容 贝多芬的第五交响曲展现的是人的精神世界的激烈斗争和获得灵魂自由的胜利欢悦。虽然贝多芬创作这部交响曲时,个人遭遇到许多苦难,但是他的音乐追求的却是人类的欢乐。他不以一己之悲欢,局限自己的创作,因此,贝多芬的音乐具有崇高精神。从“通过苦难的欢乐”之中,它揭示出人类精神历程的艰难和战胜苦难的崇高之美。第五交响曲共分四个乐章,四个乐章不仅是顺理成章而且还被那个著名的“命运主题”贾成一体。贝多芬所说的“命运”不同于我们通常理解的“天命”或“天数”,这个命运是指人生的苦难和种种不幸。而人应该战胜苦难,主宰自己的生活,达到人类光明的理想。第一乐章开门见山地推出主题——“命运的敲门”第二乐章有如一首抒情诗,表现了人的感情体验的复杂世界。第三乐章是别开生面的谐谑曲,分为主部、中部和再现部。最后,当胜利和欢乐的终曲响起时,它已经完全销声匿迹,最后的狂欢是对人的力量的赞美和歌颂。据贝多芬的学生,贝多芬传记作者辛德勒的记述,他曾向贝多芬请教关于第五交响曲第一乐章主导动机的寓意,贝多芬回答说:“这是命运的叩门,命运就是这样敲门的。”后来人们就称第五交响曲为“命运交响曲”。 4.风格特点 开场时命运的叩门大提琴的沉稳的音色响亮大气,振奋人心,把人们从浑浑噩噩的处事状态惊醒,大提琴和倍大提琴在辗转沉思,圆号带着那命运的叩门声再次闯入,但是这次已不是低沉的暗示,而是响亮威严,严峻地行进,具有进行曲的特征。基本主题与命运动机轮流呈现,冲突更加明显。最后,命运动机占了上风。乐章的中部小号晦涩的小调式转成开朗的大调,精神为之一振,人间的欢乐形成不可遏制的力量。 5.审美感受 在贝多芬的音乐里潜在着一种精神,一种力量,它把人类心灵深处隐藏很深的某种东西启发出来了,使这个蒙昧已久的东西被唤醒,成为人主宰自己命运的人格力量。摆脱精神折磨的贝多芬在乐曲里表达出惊人的人格力量,假如我们自己在人生之路上遇到某种苦难或是遭到命运的捉弄,那么就请去追寻一下贝多芬

九型人格-9种性格特征分析

九型人格-9种性格特征分析 1号性格:完美主义者 自白:我觉得凡事都应该有规有矩,我一直坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美,但别人说我过于挑剔、吹毛求疵(ci)。 经常说的话:“应该这样,不应该这样” 性格特点: u 一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面 u 整洁、挑剔、做事情前需要充分准备、完美主义、守时、有计划有目标、要求过高 u 做事情有原则(原则是自己定的):世界是黑白分明的,没有灰色地带,对是对,错是错,做人一定要公正,有节制,做事一定要有效率。 u 现实、实用主义者、不满现状、压抑愤怒、负责任、有道德优越感、正直 u 严于律己、同时也严于律人、不喜欢别人说他、对别人的批评会耿耿于怀,同时也会去改正自己的缺点、自我批判、追求高度自律他律 典型人物:朱镕基、包公、郭靖、张瑞敏 典型价值观: 追求卓越 没有最好只有更好 细节决定成败 鞠躬尽瘁 经常用的措辞:应该、不应该;对、错;不、不是的;照规矩。 2号性格:活雷锋 自白:我乐于付出(随时随地帮人,动机单纯)、善解人意、容易与人相处,总是热情地去满足他人的需要,别人容易与我倾述心事。同时我也渴望得到爱与关怀,可别人却常常忽略我。 性格特点: u 毫不利己,专门利人;喜欢帮助别人;不懂得拒绝别人;忽视自己,重视别人,心肠好;人缘好;喜欢被别人依赖而获得成就感;感性、天生的同理心,乐于助人、主动、取悦人,时常感觉自己付出的不够,取悦人 u 相信别人胜过相信自己的家人、强调别人需求,忽略自己的需求,对家人不关心,做他的家人就比较痛苦;做自己家的事懒惰,为别人家干活很勤快。 u 甘于牺牲、有[感情帐簿] 对爱的极度需求;戏剧化(吸引注意),拒绝别人帮助(自己记别人也记,怕记,漂亮,随便长的) u 语气柔和,喜欢与人身体接触(点菜,推一下) u 关注人,不关注事情 典型人物:牛根生、雷锋 团队价值观:财散人聚,财聚人散先付出,再得到 常用词汇:你坐着,让我来;不要紧,没问题;好,可以;你觉得呢? 「用有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。」—雷锋

对人类命运共同体的认识

对人类命运共同体的认识 -XXX 人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展。发展是人类社会永恒的主题,每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则,如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球化时代,“你中有我、我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要的模式。人类命运共同体思想的价值诉求,是在真实的共同体中实现全人类的共同发展,这既是马克思主义理论创新的重要成果,也是对当今时代问题的有力回答。 当前国际形势的基本特点是世界多极化,经济全球化,文化多样化和社会信息化。环境污染问题、粮食安全问题、资源短缺问题等等许多全球非传统安全问题层出不穷,对国际秩序和人类生存都构成了严峻挑战。不论人们身处何国,信仰如何,是否愿意,实际上是处于一个命运共同体中,这个命运共同体正面临着前所未有的严重问题。向历史那样独善其身在如今这个社会环境中已经是不可能的事情,人类社会是一个相互依存的共同体已经成为了人们的共识。 要实现这一宏大的目标,有四个价值观有待认识:相互依存的国际权利观,共同利益观,可持续发展观和全球治理观。相互依存的国际权力观是指国家之间的权利分配不必像以前那样通过战争那样极端的的手段来实现,各国可以通过国际体系和机制来维持规范相互依存的关系,从而维护共同的利益。共同利益观,

既然人类已经处在“地球村”中,那么各国公民同时也就是地球公民,全球的利益同时也就是自己的利益,一个国家采取有利于全球利益的举措,也就同时服务了自身的利益。另外,可持续发展是指既能满足其当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的社会共识,早在1996年,可持续发展观就被定为我国的基本发展战略之一,在各种实行方案与结果中也显示了我国对该价值观的重视。全球治理观,由于全球化导致国际行为主体多样化,全球性问题的解决成为一个由政府,政府间组织,非政府组织,跨国公司等共同参与和互动的过程,这一过程的重要途径是强化国际规范和国际机制,以形成一个具有机制约束力和道德规范力,能够解决全球问题的“全球机制”。 在提出这一观点以来,中国积极推动构建人类命运共同体,提出持久和平和普遍安全的概念,倡议世界各国摒弃一切形式的冷战思维,树立共同,综合,合作,可持续的新安全观。提出合作共赢共同发展,共享繁荣的新发展之路,通过许多“中国方案”,以实际行动促进世界共同发展,我国还提出构建相互尊重,公平正义,合作共赢的新型国际关系,摈弃以强凌弱的丛林法则,倡导走出一条对话而不对抗,结伴而不结盟的国与国交往新路。具体举措例如,“一带一路”,高举和平发展旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信,经济融合,文化包容的利益共同体,命运共同体和责任共同体。例如:G20峰会,旨在推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性

九型人格分析,看你适合哪种工作,神准

九型人格分析,看你适合哪种工作,神准 如果你的事业今天创造了辉煌的业绩,那么一定是你的性格成就了你!如果你的事业今天遇到了上升的瓶颈,那么一定是你的性格制约了你! 欢迎推荐好文章给纯萌的每天君(私人微信:GHRvip7)如果性格决定命运,那么九型人格就是你性格背后的逻辑密码!如果说九型人格有什么问题的话,那就是这个系统太好用了!——海伦·帕尔默(Helen Palmer)当你发现自己的人格类型的时候,一定会体验到一种认知上的震惊,这便是九型人格具有精准性的重要证据。——唐·理查德·里索 如果知道了一个人的九型人格号码,你就了解了他70%,甚至你可以像一个算命先生,轻而易举的“算”出他的一些举动和做法。——蔡敏莉 九型人格学(Enneagram/Ninehouse)是一个有2000多年历史的古老学问,它按照人们习惯性的思维模式,情绪反应和行为习惯等性格特质,将人的性格分为九种——1号性格:完美主义者;2号性格:给予者;3号性格:实干者;4号性格:悲情浪漫者;5号性格:观察者;6号性格:怀疑论者;7号性格:享乐主义者;8号性格:保护者;9号性格:调停者。 要评估自己的性格,请看看以下的图片第一感觉选出选出你

最喜爱的一张图形(同时考虑形状和颜色)。九种性格直观列出如下: 第一型完美主义者(The Reformer):完美者、改进型、捍卫原则型、秩序大使 第二型助人者(The Helper):成就他人者、助人型、博爱型、爱心大使 第三型成就者(The Achiever):成就者、实践型、实干型 第四型艺术型(The Individualist):浪漫者、艺术型、自我型第五型智慧型(The Investigator):观察者、思考型、理智型第六型忠诚型(The Loyalist):寻求安全者、谨慎型、忠诚型 第七型快乐主义型(The Enthusiast):创造可能者、活跃型、享乐型 第八型领袖型(The Challenger):挑战者、权威型、领袖 第九型和平型(The Peacemaker):维持和谐者、和谐型、平淡型011号性格:完美型 觉得凡事都应该有规有矩,我一直坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美,但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。经常说的话:“应该这样,不应该这样” 性格特点:一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面,整洁、挑剔、做事情

知识改变命运主题班会

“知识改变命运”主题班会方案 通什中心学校王海联 活动名称: 知识改变命运 活动目的: 通过这次活动,使学生深刻认识知识的重要价值,激发学生对知识的渴求和学习知识的热情,更好地搞好学习。 活动形式: 本主题班会采用主持人演说,全体学生参与,部分学生发言畅谈的方式。 活动重点: 学生通过一个个生动的事例道出“知识改变命运”的主题。 活动难点: 调动全体学生参与的积极性,真正懂得“知识改变命运”的道理,并把这种认识落实到行动上。 活动时间: 2017、4、17 准备活动: 1、一周前布置学生去收集有关“知识改变命运”的事例,可以是生活中的人和事,也可以是书报上的事例。 2、召开班委会,布置班干部作为主题班会的主要发言人,作好充分的准备,并安排男女主持人各一名。

知识改变命运 指导教师:王海联学生:王紫莹 “知识改变命运”是李嘉诚先生提出来的,他说:“我们正在跨入的21世纪,是知识和知识经济的世纪,知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。知识是推动发展的最重要工具,改变命运的机会就掌握在我们自己手中!”相信这是他对自己的成功经验的最精辟的总结。 “书中自有颜如玉、书中自有黄金屋、书中自有千钟粟”的时代早已过去!靠读书博取功名利禄的时代渐去渐远。读书多,学富五车不再是选材任人的标准,知识多未必好就业、学问深未必能创业,无业之人又谈何改变命运?不要羡慕饱读诗书的人,而要看他能否写诗书?不要羡慕学富五车的人,而要看他有何创造?知识改变不了命运,改变命运的是技能!知识的价值在于转化为技能,服务于社会,才能改变命运。 技能不是一朝一夕能练成的,更不是只凭听课读书能够获得的,那需要面壁十年,冬练三九,夏练三伏,十年磨一剑,所谓“台上一分钟台下十年功”。我们强调素质教育,而考查却用一纸试题,看知识掌握的程度,以分数高低决定成败,这种教学,是不是南辕北辙?我们是不是更应该注重动手能力的考查?想象力和创造力的考查?技能形成的考查呢?学校注重知识的传授,而社会需要的是有动手能力的人才! 改变命运的金钥匙是运用知识。知识永远都是有用的,知识是智慧的明灯,知识要服务于技能的发展才能起到改变命运的作用。 2017、4、20

电影《活着》的死亡设置和命运主题

电影《活着》的死亡设置和命运主题 目前,文学文本改编成电影的模式已经成为常见的艺术转换方式。电影将文学文本转变为直观、立体的对象,通过画面、声音、色彩等元素协调配置,形成一部生动的视听影像。本篇将探究原著小说《活着》与改编电影之间的联系,分别从死亡设置个数、场景、故事线索和价值观念等方面揭示二者在“死亡设置”和“命运主题”上的异同。 标签:死亡设置;命运主题;活着;死亡;改编电影 20世纪80年代是文学走向顶峰的时代,文学与电影成了更加亲密的朋友。文学改编作品逐渐成为一种趋势,将一个个故事搬上大荧幕,给予读者和观众不同的审美感受,也获得了崭新的视觉体验。改编电影往往会根据小说的实质内涵、时代背景,在尊于原著的基础上进行适当的改编,利用现代社会技术,结合文学创新要求发展影视文化。随着多媒体技术的发展,娱乐方式的多样化,文学也迫切需要一个新形式融入群众的视野,而影视改编正是这样一个平台。 文学作品在电影改编过程中,将会摒弃部分叙述方式,凭借色彩、声音、场景转换等方式,将文字转化成有声的画面,串联成一部具有故事性的影片。此外,由于改编者的主观意识的不同,改编的风格的方式也会千差万别,文本的叙述方式必然也会发生新变化。 一、《活着》小说和电影中死亡设置的对比 (一)死亡设置的数量对比 注定的悲剧收尾,或许是原著小说《活着》营造着压抑氛围的所在,而电影改编也对小说进行了全新的解读,给观众带来了另一番的体验感受。余华在小说《活着》中安排了几乎“全军覆没”的死亡设置,死亡气息笼罩着福贵及其家人的一生,嗜赌如命导致家族败落,选择重新振作,却又被充军牵制在硝烟战场,与亲人生死离别,世事变迁的滋味,悲惨的遭遇让福贵算是尝尽了人生在世所能尝到的各种滋味,而小说中的字里行间也无不彰显着悲剧的命运主题。福贵因赌博败光了家里的财产,气得老爷子病发,最终在蹲了半辈子的粪缸上结束了生命。死亡的气息弥漫在福贵的身边,挥之不去,随之有庆为救区长的夫人,被医生抽血过多而死,女儿凤霞难产而死,女婿二喜被工地的水泥板压死,就连自己唯一的孙子苦根也被豆子撑死。一个接一个的死去,连续不断地死亡设置,促成了小说浓烈的悲剧色彩,自然地揭示了悲剧的命运主题。到头来,只剩下福贵和一头老牛做伴,相守垂暮之年。这样的死亡设置不仅揭露了大跃进、“文化革命”时期的麻木的人性,而且也影射了难以言说的政治问题,成功提升了小说的现实意义。 相比小說,改编电影《活着》在原著的基础上进行了适当的修改,尤其在死亡设置方面,一定程度上削弱了命运主题。电影选择大量减少死亡数量,并且以温情的结局收尾。电影中家珍虽然重病在身,但是并没有因为凤霞的死而抑郁而

九型人格中九种性格分析

九型人格中九种性格分析 1型:完满主义者:干事长于批判,责怪本人和他人,需求很高,遵守规则,干事一丝不苟,嘴里最喜爱说"应该"和"不应该",很喜爱问"为什么?"很有正义感,注重诚信,长于统筹和组织,有责任感和使命感,谨慎,不笑时很木纳,正襟危坐,让人有距离感,给人感触比拟小心眼,爱挑毛病,在装扮上规规矩矩,注重细节,很爱学习,但比拟苛求本人,因而也比拟挑剔周围人,本人有把尺子来衡量,往往多多少少有点洁癖,认哑巴为不应有变来变去;代表人物:包青天,汪明荃,<流星雨>中的杉菜; 2型:爱心型,喜爱他人喜爱他们,简单感触他人的需求和感触,乐于助人,常看他人好的一面,注重他人的需求更甚于本人的需求,非常注重友谊,乐于欣赏他人,很会用心倾听,理性推进举动多于理性,富同情心,长于为他人考虑;外形给人感触友善有爱心,认为这个国际,公司,团队,兄弟需求我,不过往往认为家人不需求我,所以会带着家人去献身.代表人物:雷锋; 3型:好胜心很强,爱和他人比拟,喜爱参加,不喜爱做旁观者,注重形象,往往故意装扮体现成功形象,喜爱成为举动中的重要人物,积极进取,完结作业,方针感很强,对本人过往的成果引认为荣,总要比你再强一点,长于表达,长于方针设定和政策,喜爱被人认同,比拟张扬,在人群中很夺目,是个天然生成的作业狂,爱看成果,认为进程不重要,认为成功是要给他人晓得的;代表人物:成龙,刘德华,章子怡; 4型:多愁善感型,觉得本人和他人不相同,总觉得他人都不晓得我,总有被遗弃的感触,简单对他人的批判反响过敏,想像力丰厚,觉得人生就像戏曲相同,举动比拟自我,有点自恋,富构思及艺术气质,可以在生计中搜集小东西,如餐具等,细腻和具有敏锐的审美观,占有欲很强,简单对作业误解,觉得本人不普通,他也很简单坠入他人的感触,看大自然,也有万物相看两不厌的感触,需求感情上的依托,不医改动,常认为本人很共同,自我,气质比拟特殊,眼睛会说话,水汪汪的,有看到魂灵的感触,心情动摇很大,你苦楚的时分去找他,他会分管你的辛苦,而你高兴的时分就千万必要找他,他会把你拉进苦楚的深渊,他不喜爱他人高兴.代表人物:王菲,张国荣,林黛玉; 5型:教授型,他们长于把情感抽离,喜爱做旁观者多于参加,喜爱成为教授,在许多领域中,需求晓得作业的悉数而不是有些,喜爱搜集信息和常识,关于社会应付会感到浑身不自在,逻辑性思维及剖析,非常注重小我的空间,不期望他人打饶,最新电影https://www.sodocs.net/doc/fd12771728.html,最喜爱逛书店,常识广博及具有丰厚的精力生计,不喜爱求助他人,很有优越感,外形理性,低沉,书卷气,是思维的财主,但举动力比拟差,不注重表面,讲实惠,不喜爱人际关系有深化交流,不喜爱投入情感,不要去交流生计难题,不然他会和你拉开距离.生计在本人的精力国际,不趁波逐浪,代表人物:诸葛亮,牛顿; 6型:优柔寡断型:喜爱做决守时必须用显着的依据来做决议计划,简单因不稳定而感到压力,勤劳能喫苦,遵守指示,信任威望,告知事给6型,需求明晰地指引和组织,由于他怕犯错,是忠实可靠的兄弟,不容易测验别致的东西和事物,尽忠职守,干事认真负责,很有危机感,有时会杞人忧天,警惕性很强,不喜爱环境多变,比拟心情化,有时随意发脾气,只为了证明对方能否还爱你,对家人和兄弟很忠实,也是作业低谷的公司中国家栋梁.代表使命:曹*,张学友; 7型:即时行乐型,喜爱不断探究别致风趣的事物,可以一心多用,一起做好几件事,勇于测验新鲜影响,富冒险精力,乐天知命,花心但不必定举动,精力充沛,每天歌舞升平,拿手躲避不高兴的作业,厌烦闷,享用外交应付,有许多计划在将来的吃和玩上,喜爱有多样挑选,相识满天下,常识宽广,外形比拟年青,认为进程比成果重要,学任何东西都很快,可是不精,很聪明,坐不住,如同很不专注.代表人物:曾志伟,黄蓉; 8型:大独裁者:身段往往比拟魁伟,情绪直接,厌烦借题发挥,喜爱承受应战,识英豪重英豪,遇强愈强,任何时分都要以领导者的姿势呈现,激动派,勇者无畏,是个坚强的商洽教授,健康自傲,喜爱分配他人,喜爱操控,有话直说,对本人的信仰充溢自傲.说话大声,如同吵架相同,比拟强势;代表人物:张飞,沈殿霞;

易经解读

乾卦:胸藏大志善知进退。 乾象征天,象征天道万物复杂的关系及其微妙变化;象征天道刚健,运动不息。作为《易经》六十四卦之首,本卦以天、龙为象征形象,揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质,在于勉励人们效法“天”的刚健努力,奋发向上。它告诉我们,要充分发挥自身坚挺的气质,勇往直前,则事必有成。 胸怀大志,对一个人的发展来说是非常重要的。无论你是从政还是经商,或从事其他行业,只有胸怀大志,才会有大的发展,才会真正通达顺利。但要注意,在这个过程中一定要“坚守正道”!一个胸怀大志的人,在条件尚未成熟或身处逆境之时,不可轻举妄动,以免过早地暴露自己打草惊蛇。过早地暴露自己的志向和才干,很可能成为众矢之的,或者引起他人的防范和嫉恨,从而受到压制和伤害。“无所作为”,并非胆怯、畏缩、逃避,而是等待时机。一个胸怀大志的人,在必要的时候,甚至需要躲一躲,退一退,让自己在冷静中更好的审视自己,把握时机,做好准备,以图将来更好地发展。 坤卦:厚德载物有容乃大。 本卦以地为象征形象,是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。同时,本卦还向人们透露了一个重要信息,那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀,以宽厚的德行,负载万物。做人首先要宽厚为怀,这是基础。这里强调了厚德的基本原则是直率、方正、宽大。宽大,必然存在了包容,像大地一样,容得下万事万物,这样,不仅会令自身“有容乃大”,也会令人生的境界走向阔达。 张岱年先生曾指出:“我认为,‘中华精神’集中表现于《易传》中的两个命题······‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物’。一个是奋斗精神,一个是兼容精神,这两点可以看做是中华民族精神的主要表现。” 屯卦:立足现实知难而进。 屯指草木萌芽于地,富有生机,但萌芽之中少不了艰辛。此卦居于乾、坤卦之后,是因为紧接天地创万物之后,春雷发动万物萌生之故。喻以时事,则认为事业草创之初危机四伏,宜把握方向,坚定不移于正道;积聚力量以求发展,不可轻举妄动;积聚力量之后,应当积极进取,不可滥施其力以致陷险而难以自拔。 初生的事物并不太平,而是“动在险中”,或许这在很多人眼里已是常识。但往往正是因为它是常识,而被忽略轻视。作为一个想要有所成就的人,无论是在事业初创之时,还是在遭受一番打击之后,面对一堆烂摊子,都必须要有立足现实,克服困难而积极进取的精神。本卦所说“勿用有攸往”,并不是因险不动、知难而退的意思。相反,应该创造条件,在较有利的环境中涉险而动。 蒙卦:让机遇跟着你走。 这里的蒙既有蒙昧之意,又有启蒙之说。蒙童没有知识,空空如也,所以要虚心向学,开发智慧。如果远离明师,不主动亲近,必然困于蒙昧。孩童如此,想追求成功的成年人则更应如此,只有保持一颗好学、勤问的童心,方可提升自己的层次,才能抓住成功的机遇。在重视个人能力的当今时代,能力是被认可和取得成功的前提。唯一值得我们不惜代价去做的,就是提高自己的能力。如何提高自己的能力?首先是学习。只有通过永不止息地学习,我们才能在这事事竞争、时时竞争的时代拥有属于自己的世界。有句话说得好:机遇只给有准备的人。这是人生成功的大道理、大智慧。努力充实自己,让机遇跟着你走,比整天抱怨自己运气不好更有价值。 需卦:积极等待见机超越。 需卦的本意是“等待”,但这显然不能是一种消极的等待。这里是指谨慎从事的过程,待人要有诚意,讲信用。它对于人生的指导意义是显而易见的:无论是在干事业方面或自己的前途方面,积极的等待,显然是一种必要的过程和高明的策略。

掌握命运的主题作文

掌握命运的主题作文 命运不是风,来回吹,命运是大地,走到哪你都在命运中。下面就随小编一 起去阅读掌握命运的主题作文 ,相信能带给大家启发。 掌握命运的主题作文【1】 人人的命运都有所不同,有些人的命运很悲惨,有些人的命运却很幸福。但 是无论你是幸福的还是不幸的, 命运始终掌握在你自己手中, 你是自己命运的主 人,所以你得主动地掌握它,而不能被动地听凭别人的摆布自己的命运。有一个 住在阿根廷的女孩,虽然家里十分贫穷,但她天生丽质。父亲失业后,女孩靠自 己放学后捡垃圾赚点钱贴补家用。 有一天,她捡到了一本《安徒生童话》,如获至宝。于是,回到家后,借着 昏暗的月光,她如饥似渴地读起来。读完了《灰姑娘》这个故事,她放下书,心 想:我是否也可以像灰姑娘一样,遇到我的白马王子呢?于是,她就兴奋地对父 亲说:“我明天到富人区去看看,说不定可以找到值钱的东西。”但是,结果令 她很失望。当她正小心翼翼地翻着垃圾箱时,突然有人从背后撞倒了她,她爬起 来,发现撞倒她的是一位男士,面貌俊朗,西装革履,很象她梦中的白马王子。 虽然不是她的错,但她还是脸一红,说了声:“对不起”。但没料到那位男 士竟皱紧眉头,厌恶地掏出手帕捂住鼻子:“哪儿来的垃圾妹,还不快走?”她 推着车飞也似地跑了。她忽然意识到:灰姑娘只会幸运地出现在童话里,生活中 没有可以改变人命运的白马王子。从此以后,她再也不追求白马王子了,她学会 了自强自立,她要用一点一滴的勤奋来改变自己的命运,改变自己的生活。 她加倍努力地学习,而且每当放学回到家后,她立刻拿起小推车,疯狂地满 街跑,努力捡到更多的拉圾。果然,幸运之神降临在她的头上。一天,在她把捡 到的最后一点垃圾放进小推车里时, 一位女士叫住了她:“姑娘, 想不想当模特?” 原来,这位女士就是著名项链设计师——莉娜·冈萨雷斯,当时,小女孩正好在 她家门口捡垃圾。 但自从莉娜发现了她并推荐她上了“T”形台后,小女孩非常勤奋好学,加 上她的良好素质, 她终于成为了现在“世界精英模特”——妲尼拉·考特。 命运 掌握在自己手中,就连我们青少年也一样,要把握住自己的命运。虽然每个人的 生活环境有所不同,但无论父母给你创造的环境是好是坏,你都不能向它屈服, 我们必须认真学习,一点一滴地积累起自己的生活经验 ,把握住自己的命运。
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易经-曾仕强解读个人整理版

任何事情都有它的脉络,一定有它的规则,一定是可以推理的。 关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。 每一个人都应该对自己的所作所为负起全部的责任。 《易经》看起来神秘难懂,其实就是对宇宙间自然规律的探索与揭示,人类是自然之子,当然应该顺从大自然的规律,才能保证身体的健康。 世界上的一切都是以自然做为评判的标准。 中国人考虑事情是很长远的,很多正直的人都认为心里想的和嘴上说的应该一直才对。但当我们明白了《易经》中的道理,才知道什么叫难得糊涂,其实糊涂的是表面,清楚地是内心。一个人要常常记住:用你的理智去指导你的感情,不要让情绪来左右你的理性。 天象的变化是有征兆的。 不变的是原则,万变的是现象。 人类最高的智慧就是以不变应万变。 目标和方向的正确远远比速度更重要。方向永远要比速度更优先。 祸福无常,吉凶难料,一切都在变动,所以世事无常。 做任何事情都要用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断。 对人生最大的考验就是现在,现在就是过去和未来的交接点,过去的一切已经无法改变,但是未来的一切还都在千变万化当中,所以人们常说世事无常,就是觉得未来非常难以把握。我们之所以安心,是因为有些东西是不变的,没有必要去劳心费神。 太极就是有所变有所不变,本体永远不变,现象瞬息万变。 亦善亦恶,这个世界,没有纯善的人,也没有纯恶的人。 人求圆满是和自己过不去,圆之时即是缺之时,但人不能没有梦想。 在现实社会中,我们只能享有相对的平等和自由。 变与不变同时存在,变中有不变,不变中有变。有原则的应变。变通,但不能太离谱。 人妥协却不能放弃立场,才叫圆通。以不变的立场来变,才不会乱变。常常变就是不成熟的表现,好不容易找到一个规矩,还是尽量维持习惯为好。 风水是很科学的东西,不懂的人会迷信,懂得的人讲求的是道理,是科学。 天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势 “易”乃生生不息之意。 一生二,二生三,三生万物。 不管你信什么,信得差不多就行了,再信下去就是迷信。 曲成。时变。 时也,命也。守时待命。 到者当机立断,未到能拖就拖。 自然无界。 在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。 自然而然的一种规律。 从今天开始,各位去判断是非,你要知道,凡是合乎自然的,一定是对的,就算目前不对,终究会对。 一切合自然的,都是正确的;不合自然的,就算眼前是对的,迟早一定是错的。合乎自然的就放心去做,不合自然的,并不是不做,而是慎重去做。

命运与选择主题的演讲稿

命运与选择主题的演讲稿 命运与选择主题的演讲稿1 尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 选择,如同一件你衣服,样式虽多却不知如何下手选择;选择,如同一盏明灯,它不仅照亮了前方的大路,更点明了你的人生;这择,如同一把钥匙,把永远锁在黑暗之处,让你犹豫不决,到底自己还是等人救;人生如五彩缤纷的彩虹,可却迷茫,但它永远重于选择。 “宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”屈原选择世浊我清,世醉我醒,不与世俗同流合污。从屈原身上,我们感受到了他坚定选择的毅力。我们不也一样,做选择时应该毫不犹豫。记得有一次考试,我还记得当时我的同学说:“你抄不抄,等下我写完给你答案”,可在这次我却坚决的拒绝了他。因为这是一件违背中华民族传统美德的事情,考试根本就是为了考出自己的真实成绩,不是靠虚假的成绩编造原因来欺骗老师。我们面对这种违背道德的行为,应该做出坚决的选择,应毫不犹豫的做出抵制。 “采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明的选择,他不愿生活在战争喧哗的世界,而是放弃做官的机会,选择回到乡下悠闲自在

的生活。我们的选择也是如此,在困难与困境中,我们要选择战胜它们,而不是选择逃避。 我们人生的道路,也会面临种种选择。如果有三条路:一条没有困难与挫折,一条却有点不平坦,还有一条却处处是困难与挫折。我相信大多数的人都会选择第一条路,但他们出去却无法适应社会,而在人生中失败;而选择第二条路,虽然生存了下来,但却没有变得更强大;第三条路,虽然危险重重,但却知道有困难就解决,成为了社会上的强者。我们每选择的道路都不同,但都会在这之中变得勇敢。 人生的选择不同,道路也不同,看法也不同。就像诗人尼采说:“不要爬上山顶去也不要在山,应在半山月腰,看到的事物也很美;而杠甫却认为“会当凌绝顶山,一览众山小。”每个人选择都应是不同的,但谁先在人生中成为赢家,却要看自己的选择。 人生的选择,如同迷失方向的航船一样,迷茫无可去向;人生的选择,如同一盏明灯,照亮了黑暗的人生。人生的选择,有好也有坏,就看你如何抉择。 命运与选择主题的演讲稿2 时针旋转,不紧不慢地,才发现青春的诗篇已随着号百转型的战略目标及发展一同奔跑在岁月的年轮上。这一刻,我惆怅了,这是怎样变换着的三年;在这期间我们的企业经历着怎样的改革

性格分析学总结

性格分析学总结 性格分析学总结 谢良鸿世界上的每一个人都不是十全十美的,每个人都有自己的优点和缺点,我们通过对性格分析学的学习,来充分认识自己的优缺点,通过对性格分析学的学习,来了解客户的性格特征,来确定与其沟通的方式,我相信,通过对性格分析学的学习,无论是对我们自身的发展还是与客户的交流都有很大的帮助。 一、性格的分类: 活泼型(猪八戒)、完美型(唐僧)、和平型(沙和尚)、力量型(孙悟空) 二、各种性的特点 (1)、活泼型 热情、表达能力强,生活多姿多彩。容易交友、好奇、愿意改变。 (2)、完美型 严肃认真、目标明确、有深度、在乎细节、干净整洁、节俭,喜欢清单、表格、图示和数据、深深的关心和同情高标准 (3)力量型 独立工作能力强,立场坚定,有主见,不理解别人

的疑虑,愿意把握每一个机会。 (4)和平型 有耐心,随和,冷静,是一个好的听众。 三、如何克服个人弱点 (1)、活泼型 问题一:活泼型的人说得太多 解决方法:注意沉闷的信号,记住言过其实便成谎话。 问题二、:活泼型以自我为中心 解决方法:关心别人听听他们要说什么 问题三:活泼型不注意记忆 解决方法:注意名字、将客户名字和重要的信息写下来。 问题四:无条理、不成熟 解决方法:学会做计划,要让心理成长,有勇气面对义务和责任,一定要完成你自己的愿望 记住:管住自己的舌头;控制自我表现的欲望;对自己的评价不要过高。培养记忆力;关心自己也关心别人。留意别人,而少看自己;考虑每 事的代价。 (2)、完美型 问题一:完美型的人容易抑郁(张国荣) 解决方法:认识到没有人喜欢阴沉的人、对每件事患得患失、别这么容易受伤害、走出个人世界,多听取别人意见.记住:

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