中国史学史题库

中国史学史

一、名词解释：

《通鉴纪事本末》南宋袁枢根据《资治通鉴》的内容，总括239件史事，分别列目，各自成篇，并于各篇之间略按时间先后编次创立了以记事为主的纪事本末体史书。

《三国志》西晋陈寿，65卷，上起东汉灵帝光和末年黄巾起义，迄于西晋灭吴。以魏主为帝纪，总揽三国全局史事，以吴蜀二主传名而记实，既与全书协调，又显示三国鼎立的政治格局。这种编撰手法在正史的撰述中为新创造。《资治通鉴纲目》南宋朱熹根据《资治通鉴》的材料，撰成《资治通鉴纲目》59卷，采用编年纪事，前面立纲，是史事的提纲；后面设目，是史事的详细叙述。

《十七史商榷》王鸣盛，《十七史商榷》100卷，“商榷”是本书的主要内容，这里包含史书文字方面的考订和史书所记典制事迹方面的铨解与审核。

赵翼《二十二史札记》为清朝乾嘉三大考据家之一的赵翼所著。共36卷。此书的特点是于考史中重视历史评论，书中所提出的论题，对后人多有启发，是古代史的入门指导。

钱大昕《二十二史考异》为清朝乾嘉三大考据家钱大晰所著。共100卷。“考异”是本书的主要内容。本书以考订、校勘、训诂见长。他对所涉及的史籍及其注释进行了去全面详细的文字校勘，使许多矛盾地方进行了疏通辨析，为后世史学工作者提供了极大的便利，这正式本书价值所在

崔述《考信录》考信录的作者是崔述，它是先秦故事做系统考证的第一人。对于先秦古史的解释，其程序是辨“伪书”进而辨“伪史”

史才三长才：写史的表达能力，体裁体例的运用能力；学：具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史材料；识：对史事是非曲直的鉴别，认识和判断能力

史德是指治史者的品德修养。治史者的道德修养和道德观念，对史学研究会产生极大的影响。史学除受才、学、识的影响外，还受史德的影响。章学诚认为，刘知几所谓“史才”、“史学”和“史识”，还没有穷尽治史的道理，具有史识，还要求了解“史德”。“史德”的内容是个难以确定的问题。因为各个时代的道德标准不同，对道德的要求也不同一样。章学诚认为“史德”就是“著述者之心术”。

杜佑《通典》唐代史学家杜佑，字君卿，出身于累世仕宦之家，由于他久任水陆、盐铁等财经方面的大员，对政治经济等典章制度较为熟悉，这为他编写《通典》提供了有利条件。《通典》是第一部专门叙述历代典章制度的通史。所记内容上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，全书200卷。分为食货、选举、职官、州郡、边防，礼、乐、兵、刑、九门。各门之下有子目，子目之下更有细目。每一制度皆条贯古今，溯源明流这种编纂方法，为典制体通史开创了先例，它源于纪传体史书的“书”、“志”。

北宋司马光《资治通鉴》司马光（1019——1086），字君实，《资治通鉴》由司马迁主编，刘恕，范祖禹，刘攽分撰周秦，两汉；三国至隋；唐，五代，全书294卷，编年记事，上限自战国时间韩赵魏三家分晋，下限迄于五代周世宗显德六年。《资治通鉴》记事连贯而丰瞻，所记内容以政治，军事，民族关系等为主，兼及社会经济，思想文化和重要历史人物。司马光专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为诫者而特意详述，以达到“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非”为现实提供借鉴的目的。清人王夫之认为《资治通鉴》包含了“君道，臣谊，国是，民情”等多方面内容。说明它在历史借鉴方面有广泛的作用。

《通志》南宋郑樵《通志》是纪传体通史，分本纪，世家，列传，年谱，载记，略，全书200卷，其最重要成就是它的20篇略，简称“二十略”，“都邑”，“昆虫草木”，“六书”，“七音”等九略为郑樵首创。《通志》进一步扩大了史学对于典章制度和专史的研究。包含了无神论的思想，对天人关系提出了新认识；力倡实学。

马端临的《文献通考》《文献通考》是元初马端临撰。分24门，起自上古，迄于南宋宁宗嘉定年间，是继杜佑《通典》后的又一部典制体通史巨著。《文》把《通典》的9门发展成24门，并增加了通典所没有的经籍，帝系，封建，物异，象纬等5门，马端临强化了杜佑以食货为首的历史件事，表现了他重视历史上的社会经济活动。

《竹书纪年》：是战国时魏国的史书。西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。其中《纪年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。由于司马迁写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。

编年体：是我国最早的史书编纂体裁之一。孔子删定的《春秋》采用编年体，初步将人物、地点、时间、事件四个因素结合起来记叙历史，它已有了明确的时间顺序，把事件有系统地按年代先后加以编排，上下连贯，从中可以看出历史的发展过程。这种体例经过《左传》作者做了进一步的完善。

《洛阳伽蓝记》：作者杨（阳）衒之，北魏北平人。该书共5卷，以记洛阳伽蓝（梵语佛寺）兴废沿革为线索，记载了洛阳城内外55所寺庙的情况、内容涉及到洛阳城市规模、外商来京贸易及各国风土人情，道里远近等情况。可算作是一部中国古代城市地理史。作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的兴衰。其中记载了高祖迁洛活动等，可补《魏书》、《北史》之缺。

裴松之：字世期，河东闻喜人。曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。南朝宋文帝时任中书侍郎。文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年时间完成此注。裴注重点不在训诂名物，而在史料的补缺与纠谬，引用的书达200多种，搜集资料十分广博，其注文近于原著数倍。裴注被誉为南北朝三大名注之一。

《春秋》是我国第一部编年体著作；《春秋》是我国最早的一部带有鲜明政治目的的写作的史书，称为“春秋笔法”；《春秋》是我国第一部由私人独力编撰而成的史书，开创了我国私人修史的先例；《春秋》重视近现代史思想成为中国史学的一个传统。《春秋》记载了许多宝贵的自然科学内容。

纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。

传统金石学概念：兴起于北宋，清代达到极盛。研究的范围包含了诸如甲骨文、封泥、砖瓦陶文、竹木简、古钱币等等凡不属于写在纸上的一切古文字资料。

局限（1）金石研究主要局限于训诂、音韵、文字传统小范畴。偏重于著录和考订文字资料，以达到证经和补史的目的，范围狭窄，内容有限。（2）金石学者不曾对器物形制和纹饰作深入的分析，也没有进行断代研究，光凭眼力心识。

简牍：是我国最早的正式书籍。一根竹片叫做“简”，把多根简编连在一起叫做“简策”，“策”意与“册”相同。一块木板叫做“板”，写了字的木板叫做“牍”，一尺见方的“牍”叫做“方”。简策一般为长篇著作或文字，版牍的主要用途是记录物品名目或户口，也可画图和通信。

帛书：亦称缣书，是写在缣帛（丝织品）上的书。帛书起源于春秋时期，实物则以1942年长沙子弹库楚墓出土的为最早。战国时代，帛书与简牍是同时并用的。三国以后，纸逐渐通行，帛书随之渐少。出土的简牍帛书分为作为档案的书和作为典籍的书，前者即古代的文书，后者即古代的文献。

《新五代史志》综合梁,陈,齐,周,隋五朝的典章制度.与五代纪传相配合.也称《隋志》是自《史记》八书, 《汉书》十志以来最重要的史志著作。特点: A)综合前史内容,是正史志书的一次总结性成果.B)反映撰述者对天道,人事在认识上的逻辑发展.

前五志:讲天道.礼仪,音乐,律历,天文,五行.

后五志:计人事.食货,刑法,百官,地理,经籍.

C)其《经籍志》是目录学专著,是一次大规模的

历史文献整理的总结. 四部分类法形成.史部

二、简答题

1．每个时期史学特点，发展的差异与联系

西汉时期：《史记》创立了纪传体史书的体裁，这种以多种体裁体例相综合的史书表现形式，在一个整体的历史认识层面反映复杂的历史进程。司马迁胸怀究天人之际，通古今之变，成一家之言的历史报复，记述了上起远古，下至西汉初年中国社会的经济，政治，军事民族思想文化和社会风貌及各个阶层人物群像的百科全书。《史记》在历史编撰，历史内容和历史观点上都大大迈越前人，这不仅使司马迁本人以其著述成一家之言，而且也使史学得以在

意识领域卓然而立而“成一家之言”。

《汉书》适应封建皇朝统治的需要，借鉴《史记》的体裁而断代为史，上下恰通，祥而有体，写出了西汉皇朝全部的历史。班固在汉书中所表现出来的自觉皇朝意识和鲜明的正宗思想符合封建统治者的政治需要，并在表志方面发展了《史记》的成就，(艺文，刑法，五行，地理是汉书所创)（原先有律历，礼乐，刑法）

东汉时期：《东观汉记》是最早的纪传体东汉史。魏晋年间，与史记，汉书被称为三史

《汉纪》是中国史学上最早的编年体皇朝史。荀悦处于东汉皇朝摇摇欲坠的年代，使他更着重于对历史经验的总结和史学功能的强调。

三国两晋南北朝，隋唐时期，中国史学出现了大发展趋势。

三国两晋南北朝：封建王朝的迭起，对峙和大规模的民族迁移活动以及门阀地主在政治，思想上的活跃和中外交通的发展等历史特点，史记汉书在传播中不断扩大了史学的影响，史学越来越受到人们的重视，出现了多途发展的气象，具体表现在

1.撰史风气旺盛

正史：西晋陈寿的《三国志》南朝宋人裴松之兼采众书，作《三国志注》保存了丰富的三国史事。古史：《竹书纪年》

2史书内容丰富，种类繁多，数量剧增

隋书.经籍志分经籍为经史子集四部

由于封建王朝的对峙，迭起，出现了一大批大大小小的封建王朝。

撰述“正史”高潮

范晔《后汉书》

袁宏《后汉纪》

魏晋南北朝史隋唐史学发展

（一）、经学衰落与佛、道、玄思想的兴起（二）、门阀制度的兴衰（三）、书写材料的革新与印刷业的萌芽

魏晋南北朝史隋唐史学的基本特征

（一）、史学取得独立地位（二）、史学指导思想的多元化（三）、封建政治对史著编撰影响的加剧

（四）、前代史、国史完成由私撰向官修的转变（五）、史评和典制体史著的出现

隋唐时期：史学发展中的几个重要转折

1.皇家正式设立了专门的修史机构-史馆，完善了史馆制度

2.史家的自觉意识的增强，史学评论趋于成熟，史学发展进入了更富于理性特色的阶段。

3.明确提出了史学的经事致用目的，深化了对史学社会功能的认识

4.通史著作的复兴和新的史书体裁的出现

5.历史笔记的勃兴

宋代是在结束唐末、五代以来长期分裂割据的战乱以后建立的一个统一的中央集权制国家，出现一个经济发展、社会相对安定的环境，为史学的发展创造了条件；宋朝以儒立国，提倡“右文”致治；宋朝科举事业发达，读书人队伍不断壮大，社会上读史讲史风气浓厚，各阶层士民对史书需求很大，史学收到广泛重视；宋朝学术探讨气氛浓厚，学派频出，学者治学往往兼容并包，创立新说。

辽宋金元史学发展

（一）北宋的右文抑武政策（二）边疆民族政权的兴起（三）理学的发展传播与确立统治地位（四）印刷业的发展辽宋金元史学的基本特征

（一）史学空前发展（二）修史机构更加完善（三）理学对史学产生影响（四）私修史书繁兴

纲目体：纲：据时间先后写出史事提纲，用大字书之；目：对史事的具体记述，用小字分注。

刘知几的史学批评意识

1.六家二体说，刘知几首次对唐初以前的历史著作进行了认真的总结。探其源流，评论优劣得失。

2.揭露古史记载的虚伪。《疑古》，《惑经》

他分析了旧史记载失实的原因，（朝廷权势的威慑，凭个人主观爱憎，凭片面传闻，有隐晦，有夸饰）

3提倡倡导秉笔直书，反对曲笔讳饰。《直书》，《曲笔》

4提出史才三长

才：写史的表达能力，体裁体例的运用能力

学：具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史材料

识：对史事是非曲直的鉴别，认识和判断能力

5提出改造旧史的主张。提倡编写纪传体的断代史，主张删除纪传体史书中的艺文志，增加都邑，氏族和方物三志，他认为史书的内容应该详近而略远，不必向上追记历代典籍的存没情况。

《史通》的史学批评理论

1）《史通》开卷就把唐以前的史学著作归纳为“六家”，即尚书、春秋、左传、国语、史记、汉书共六个流派。并分别观察其源流，分析其利弊得失。“二体”，主要评论了编年、纪传两种史体的长短得失。《古今正史》、《史官建置》系统地叙述了历代史书发展的历史。和自古至唐的史官和史馆制度的沿革废置，勾划了中国古代史学发展的线索。《本纪》、《世家》、《列传》、《表历》、《书志》等篇，系统地总结了纪传体史书的体例、内容及编纂方法。

2）刘知几继承和发扬了王充“疾妄求实”的思想，在《史通》中设有《疑古》、《惑经》等篇，对《尚书》、《春秋》等儒经中记载的古史提出了大胆的怀疑。另有数条谈到古代禅让征伐之事。刘氏认为尧舜相授，不是禅让，而是篡夺，不是舜传位给禹，而是禹把舜放逐了。刘氏为维护历史记载的真实性，提倡“直书”。“实录”唤醒后代学者以实事求是的精神叙述历史，并启发后世史学考订辨伪之风。

3）《直书》、《曲笔》两篇。赞扬了历史上敢于秉笔直书的人

4）比如主张删去或改造《艺文志》“所列书名，唯取当时撰者”，不必向上追记历代典籍的存没情况。同时改造《天文志》、《五行志》。主张增设《都邑》、《氏族》、《方物》三志。这个主张被南宋郑樵接受。《通志》“二十略”中，设有《氏族略》、《都邑略》、《昆虫草木略》。

中国古代史学理论的总结——章学诚《文史通义》，《校雠通义》

章氏字实斋，生活于“乾嘉盛世”，出身于中小地主家庭。

《文史通义》内篇6卷，外篇3卷，是评论文史的著作而已评论史学为主。

史学思想：

1 系统阐发《六经》皆史说。“六经皆史”说并不是章学诚首创，但在章学诚之前没有艺人对这一理论系统阐发。他认为《六经》并不是“圣人有意作为文字以传后世，”而是“三代盛典章法度见于政教行事之实。”因此他在《文史通义》里反复论述《六经》是史。而且六经既然是“先王政典”的记录，自然在当时也就不会像后世那样奉为经典，至于尊之为经，那是后世儒家所神话的。这样章学诚就剥去了《六经》神圣外衣，当作经世致用的书籍。这在当时反应了章学诚在史学理论上力破陈说的勇气。“六经皆史“说的理论对史学作用：一个是扩大了历史研究和史料搜集的范围。第二是批判了空谈义理的宋学和专事考据的汉学。

2 倡言“史意”章学诚所说的史意，是指史学理论和史学观点，史意即史义，指出义、事、文这史学三要素应以义为主，史家应先树立正确的史学理论和观点，而史实与历史文笔是次要的，三者有轻重。他提倡史学要有通识别裁，成一家之言；要阐明自然界变化与人事的关系，阐明社会历史发展的规律。所以他反对刘知几贬低通史说。

3 强调史德章学诚首先肯定了刘知几关于良史三长理论，认为品评良史的标准好要有史德。他所谓史德，乃是“著书者之心术”，就是指史家能否忠实于客观史实，做到善恶褒贬，务求公正的良好学术品德。他认为才学识固然重要，但最根本的是史德，对良史来说，就要以客观事实为准，如实反映历史本来面貌，而不能掺杂史家个人主观好恶。

4 提出历史编纂体例改革方案章学诚根据史籍内容不同，把以往史籍区分为“撰述”与“记注”两类，他所说的撰述，是指将所能占有的史料，根据史家的“别识新裁”，整理编纂新观点和新材料，体例完备成一家之言的著作。而记注，则系掌故史料性质的史书，是原始资料的记录，选辑和汇编。因为记注是记录具体史事的，所以需要无遗；而撰述则可不拘绳墨，通过总结史实得出经验教训，以为将来之借鉴，因此要独断于一心，成一家之言。章学诚揭示了以往史学理论所没注意到的撰述和记注的区别，是一大创新。

试论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？

纪传体优点:便于记载多方面的历史事迹。上至天文下至地理、中外史事可包罗万象。便于记载不能按年编排的历史，如经济以及其他方面不知时间的事件等。便于广泛地记载历史人物。缺点:不能集中叙述历史事件的全部情况。“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出。”不易表明历史事件之间的关系。易于夸大某些历史人物的作用。

编年体优点:（1）便于表现历史事迹的时间顺序。（2）便于表明历史事件之间的关系。（3）可以避免叙述重复，“理尽一言，语无重出。”（4）具有“资鉴”和“讽教”的重要作用。缺点:（1）不能连续叙述历史事件的全部情况，“一事隔越数年”。（2）难以记载年日不明或不能编年的历史事迹。（3）易于编重政治事件，忽略经济文化方面的史迹。（4）记事简略，史料不丰富，难以完整地反映社会情况。

试论司马迁的史学贡献和治史特点

《史记》的史学贡献：（1）定奠了通史的规模。（2）创立了完备的纪传体。（3）广泛记载了各种历史人物。（4）记载了边境少数民族和外国历史。（5）在文学上有重要价值。文章生动，启发兴趣。（6）适合当时历史发展的需要。

司马迁的治史特点：1、全面搜集文字资料。2、实地考察。3、亲身访问。4、慎重取舍。

《通典》是怎样一部史学著作？就其作者、内容、编纂、史学思想等等加以论述。

作者生平：杜佑，字君卿，京兆万年（西安）人，唐中期著名的政治家和史学家。主要活动事迹在安史之乱以后。杜佑一生有两个特点：1、勤奋好学2、政治经验丰富。

《通典》的内容和编纂特点:1、将食货列于首位，食货中又首列田制，重视农业，2、不列天文、历法、五行、艺文等志。3、各部分的编排先后次序体现了其对政治的观点。4、发展了史书自注的方法。

《通典》的价值和贡献:1、创立典制体。2、主会通。3、立分门。4、重论议。5、倡经世。6、进化的历史观。

试分析钱大昕《廿二史考异》的基本内容和史学理论贡献。

内容有三:（1）校勘文字。（2）解释文意。（3）辨明事实。此书全部为考证，没有评论，历来被公认为考证成就最高的著作。

钱大昕的史学理论贡献：（1）“成一家之言”的治史境界。（2）“美恶不掩，各从其实”的撰史原则。（3）“博采慎择”的取材标准。（4）“增其所当增，省其所可省”的表述要求。（5）“师古之是”、“平心度之”的史学批评态度。（6）“知人论世”的史学批评方法。（7）“谨严灵活”的书法义例。

秦汉史学的基本特征

（一）、史学处于“拾遗补艺”的附庸地位（二）、创立了史学著作的纪传体体裁（三）、史官如实记载历史（四）、天命史观为史书编纂的主导思想（五）、史著多为私家修撰

1、纪传体体裁出现的原因

（1）政治原因：适应专制主义中央集权的政治需要，纪传体体裁的最大特点是以皇帝为中心编写历史

2、纪传体体裁的学术源流

如：《史记》的纪、传受《春秋》经、传的影响。

（三）、史官能够如实记载历史

原因：（1）直笔的优良传统（2）文化条件的限制：知识为少数人掌握；书写材料原始，限制了史书的传播。（3）专制皇权处于初创时期

天命史观为史书编纂的主导思想

1、秦汉时期，伴随着中央一统政权的建立，和神化皇权的需要，在思想学术上也开始了天人宇宙秩序的重构。

2、西汉时期史官的天官职能重又得以发挥

“私家修撰”，是和唐宋以后封建王朝设立史馆、宰相监修、史官具体编纂的“官修国史”制度相对而言的。

史部独立的原因：

（1）、儒家独尊的局面被打破（2）、史书数量增加（3）、士族撰写家传、家谱的兴盛（4）、书写材料发展的影响

列举十部以上的有关少数民族史的史著：

常璩《华阳国志》崔鸿《十六国春秋》魏收的《魏书》

挚虞《畿服志》顾野王《舆地志》周处《风土记》.

盛弘之《荆州记》谯周《三巴记》常宽《蜀记》

裴矩《西域图志》李德裕《异域归忠传》，高少逸《四夷朝贡录》

韦齐休《云南行记》李德裕《西南备边录》窦滂《云南别录》《云南行记》

徐云虔《南诏录》卢携《云南事状》达奚洪《云南风俗录》樊绰《蛮书》

司马迁、班固史学之比较：

史记的编纂思想:

1) 通古今之变的体现:

A) 实行详今略古的原则.

B) 提出承敝通变观点.重视历史的发展变革.

C) 提出见盛观衰观点.强调要善于总结经验.

2) 究天人之际的体现:

A.对当时流行的天人感应观点有自己的看法.

认为: “天人感应”确实存在. 但强调人事起根本作用.

B. 批判封建迷信思想.揭历来鬼神之事诬妄.

C. 特别重视人心向背在历史上的作用.

D. 强调人谋和时势,际遇的重要作用.

对天人关系作了极有意义的探索:

怀疑天意灾祥之说, 强调人事根本作用,认识人心向背,个人努力的作用.

在那个时代无疑是可贵的.从而实现了成一家之言.

3）主张兼容百家学术的态度.

A.反对暴虐统治,横征暴敛,严刑峻法.揭恶果.深刻揭露法令苛刻,枉定人罪的奸险行为.

《酷吏列传》

B.关注平民阶层,歌颂舍己为人扶危济困品质.

《游侠列传》

A. 重视生产活动, 重视经济.《货殖列传》

B. 主张发展工商业,主张让人们获得财富.

编撰学贡献：

1. 创造了五体配合的恰当编撰形式. 即: 纪,世家,传,表,书.

纪: 用编年体形式世家: 兼用编年和传记的形式.

传: 用编年体形式. 表: 用谱谍的形式. 书: 用综合论述的形式.

2. 首开通史体例之先, 又重视记载当代史.体现详今略古的原则.

3. 在史料的整理和选择上方法优良. “厥协六经异传,整齐百家杂语”.

历史文学成就

1. 开辟了传记文学的新天地.

2. 善于运用寓论断于叙事的手法.

3．擅长写人物对话, 并注重刻画人物说话的口吻,表现其神情风貌,善写场面.

一．班固汉书史学思想：

1. 典型的儒家正统思想.用正统思想来衡量批评司马迁:

2. 敢于秉笔直书的实录精神.

3. 对历史问题提出具有唯物主义因素的见解

A）.对西汉藩国问题的分析总结.

B）对汉武帝时人材之盛局面作正确评价

4．具有一定的人民性思想.

A.）表彰文帝的敦朴为天下先.认为文帝的不事征伐由利民思想而定.

B.）推崇武帝雄才大略,奖拔人才,又批评武帝好大喜功,连年用兵耗钱粮,人民不堪.

C.）表扬宣帝时吏治的循良.亲身力为,考察政绩,选拔人才.

5. 班固史学思想的局限性

A.奉行皇权神授观念.神化皇权西汉,达神化东汉皇权的目的.

B.宣扬封建伦理道德. 强调等级制度不过逾越. 《游侠传》, 《货殖传》

二．《汉书》的博洽

1 《汉书十志》包含了自然和社会的学问.包含了理论,技术,自古典章.为后来的法律史,经济史,水利

工程史,历史地理学,学术史等分支学科提供了开创性的著作.

2．对于国内外少数民族的记载是其渊博的一个重要组成部分.

扼要论述魏晋南北朝时期的史学思想特点与史学发展的成就。

答：

史学思想特点：

政治上,政权变动频繁,门阀地主取代世家地主,成为政治上占统地位的阶层.

①.推动了皇朝史撰述的发展. ②.推动姓氏之学发展,谱学撰述活跃

民族间长期斗争,发生民族大规模流动和人口大规模迁移的局面.导致北部少数民族皇朝林立,民族融合加深. “天下大同,天下一家”观念形成,国史修撰掀高潮,扩大了民族史撰述的内容.

史学发展的成就：

1.通史的撰述:

梁武帝时吴均编《通史》. 北魏时,崔鸿等人撰《科录》.以上两书都是通史,但失传.

2．历代笔记的撰述

张族《朝野佥载》,封演《封氏见闻录》

3．皇朝史撰述的兴盛：

A 东汉史:

东汉数代史家努力而成的《东观汉记》

范晔著《后汉书》司马彪著《续汉书》

袁宏著《后汉纪》汪文台《七家后汉书》

B．三国史的撰述：陈寿《三国志》裴松之《三国志注》

C．晋史的撰述：当时有撰述者晋史２３家，藏荣绪所撰《晋史》较为完整．

D．十六国史的撰述：最著名的当推崔鸿的《十六国春秋》，后有清人汤求的《十六国春秋辑补》.

E. 南朝史的撰述:当时史家修史之风盛行,共有史书22种.

今存者有:沈约《宋书》,肖子显《齐书》，即《南齐书》.

F. 北朝史的撰述: 有魏收著《魏书》.

G 民族史著作:

常璩的《华阳国志》挚虞的《畿服志》.顾野王的《舆地志》周处的《风土记》.

盛弘之的《荆州记》谯周的《三巴记》.常宽的《蜀记》

中国史学史试题集

中国史学史试题集 中国史学史试题集 华东师范大学2005年中国史学史考研试题一、名词解释:（每题8分，共56分） 《汉纪》六家二体《新五代史》《资治通鉴纲目》 《廿二史札记》《宋书》袁枢 二、简答题:（每题22分，共44分） 1、列举十部有关少数民族的史着。 2、简述黄遵宪史学。 三、简答题（任选一题，50分） 1、司马迁、班固史学之比较。 2、试论述二十世纪三、四十年代马克思主义史学的发展 一、简答题 1.试析编年体与纪事本末体史书体裁的特点与联系 二、论述题 1.试比较《史记》与《汉书》在编纂特点与着述宗旨上的异同。 2.试述魏南北朝史学思想与其时代间的关系 3.说明唐朝设官修史书的历史背景 4.说明《春秋》《左传》《史记》《汉书》在历史编纂学上的传承与演变考试科目：中国史学史 科目代码：489 一，名词（50） “属辞比事”、《三国志》、马端临、赵翼、《新史学》 二，问答题（60） 1，简述郑谯的史学思想 2，试析编年体与纪事本末体史书体裁的特点与联系 三，论述题（40）

试比较《史记》与《汉书》在编纂特点与着述宗旨上的异同 一、???????? 填空题（每空２分，共６０分） １．《牧誓》篇选自_________，是周武王伐纣的誓师词，因誓师在_______ ，所以题目名《牧誓》。 ２、___________ 是我国古代流传下来的最早的一部编年史。 ３．《左传》，原名_____________ ，作者_________ 。 ４．《国语》是我国第一部________ 史书，相传为春秋时期_______ 所作。５．《山海经》是中国一部古代________ 书。《山海经》的“经”是_____ 的意思。 ６．《秦始皇本纪》篇选自______ 卷六，是______ 为古代封建帝王个人写的一个专纪。 ７．《三国志》作者_____ ，此书的体例属于_____________- 。 ８．《宋书》全书上起_______________，下讫__________ ，共_____ 卷。９．《梁书》的作者是________ ，由_________ 监修。 １０。《隋书》包括帝纪_____卷，列传_____卷，志______ 卷，共_____ 卷。１１。《新五代史》原名_________ ，由宋代__________ 所撰。 １２。我国古代保存下来的最早的一部比较完整的全国地理部志是 ____________ ，作者_________ 。 １３。《明史》共三三二卷，其中包括本纪_____ 卷，志____ 卷，表____ 卷，列传______ 卷。 二、解释字、词或句子（每问１分，共１０分） 宋人使门尹般（１）如晋告急。公曰：“（２）宋人告急，舍之则绝；（３）告楚，不许。我欲战矣，（４）齐、秦未可。若之何？”先轸曰：“（５）使宋舍我而赂齐、秦，（６）藉之告楚。我执曹君，而分曹、卫之田，以赐宋人。楚（７）爱曹、卫，必不许也。（８）喜赂，怒顽，能无战乎？”公（９）说。执曹伯，分曹、卫之田，以（１０）畀宋人。 ―――选自《左传》 （１）如： （２）宋人告急，舍之则绝： （３）告： （４）齐、秦未可： （５）使宋舍我而赂齐秦： （６）藉： （７）爱： （８）喜赂，怒顽： （９）说： （１０）畀： 三、论述题（每题１０分，共３０分） １．就《日知录》的内容，略论顾炎武的学术思想？ ２．简析《国语》在体例上的特点？

《中国史学史》期末考试试卷

《中国史学史》期末考试试卷 任课教师：考试科目：《中国史学史》姓名： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体 2.《日知录》 3.史德 二、简答题：16% 1.简述中国史学史的主要内容。（8分） 2.为什么说《左传》是完备的编年体史著？（8分） 三、史料分析：27% 1.试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？（7分） 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续。中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出：此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃：此其所以为短也。 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失：此其所以为长夜。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类，不求年月；后生而擢据首帙，先辈而抑归末章；遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编：此其所以为短也。（《史通·二体》） 2.试分析下列史料所蕴含的思想内容。（7分） “夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一

代之斖斖()。”（《隋书·经籍志·史部序》）。 3.试就下列史料分析马端临《文献通考》的编纂特点。（6分） “凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也；其载诸史传之纪录而可疑、稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然自得，则窃著己意，附其后焉。”（《文献通考·总序》） 4.下面一段史料说明了什么样的观点和价值取向。（7分） “苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而贼子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”（《史通·史官建置》）。 四、论述题（1、2题必做；3、4题选做一题）：45% 1.试论司马迁的史学贡献和治史特点。（15分） 2.试论刘知几及其《史通》在史学史和史学理论上的贡献。（15分） 3.《通典》是怎样一部史学著作？就其作者、内容、编纂、史学思想等等加以论述。（15分） 4.试分析钱大昕《廿二史考异》的基本内容和史学理论贡献。（15分）参考答案要点： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。 2.《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。 3.史德：是指治史者的品德修养。治史者的道德修养和道德观念，对史学研究会产生极大的影响。史学除受才、学、识的影响外，还受史德的影响。章学诚认为，刘知几所谓“史才”、“史学”和“史识”，

《中国史学史》期末资料

《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20 世纪20 年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本 过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研 究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2.《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而 次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242 年历史。其内容以鲁国历史 为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史著作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对 后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关 系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242 年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3.司马彪 （243 年—306 年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟， 自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋 武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威” “臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。 4.《史记》三家注 （1）南朝宋裴骃作《史记集解》，广引前人成果，随文作注，不驳《史记》原文。 （2）唐司马贞《史记索隐》，既为《史记》的原文作注，同时又为裴骃的《集解》作注。不仅攻驳裴骃旧注， 亦且攻驳司马迁《史记》原文，提出辨正。

中国史学史参考书目供参考学习

For personal use only in study and research; not for commercial use 《中国史学史》教学参考书目 教材： 1、金毓黻：《中国史学史》，河北教育出版社，2002年1月版。 2、刘节：《中国史学史稿》 3、白寿彝：《中国史学史》（第1册） 4、白寿彝主编:《中国史学史教本》，北京师范大学出版社，2000年。 5、尹达主编：《中国史学发展史》，中州古籍出版社，1985年7月版。 6、张孟伦：《中国史学史》（第1、2、3册） 7、王树民：《中国史学史纲要》，中华书局，1997年9月版。 8、瞿林东：《中国史学史纲》，北京出版社，1999年9月版。 9、吴怀祺：《中国史学思想史》，安徽人民出版社，1996年12月版。 10、曹家齐《顿挫中的嬗变——20世纪的中国历史学》，北苑出版社2000年。 11、周文玖，《史学史导论》(北京：学苑出版社，2006) 12、张越编，《史学史读本》(北京大学出版社，2006)。 专著： 新史学九十年，许冠三，岳麓书社，2003年。 新中国史学五十年，张剑平，学苑出版社，2003年。 马金科等：《中国近代史学发展叙论》，中国人民大学出版社，1995年5月版。 二十世纪后半期史学主潮，王学典，山东大学出版社，2000年。 13、20世纪中国史学评论，王学典，山东人民出版社，2002年。 14、当代史学主要趋势，巴勒克拉夫，上海译文出版社，1987年。 15、后现代与历史学，王晴佳、古伟瀛，山东大学出版社，2003年。 16、当代中国史学，顾颉刚，上海古籍出版社，2002年。 17、中国史学史学科的产生与发展，周文玖，北京师范大学出版社，2002年。 18、20世纪的中国：学术与社会（史学卷），罗志田主编，山东人民出版社，

中国史学史 大题

1、中国古代史学是如何产生？ 中国的史学起源很早，在从事历史记载和编写历史书中产生了史学。殷朝的甲骨文中就有了历史记载。但史学名词出现较晚，最早见于记载的是东晋十六国时后赵石勒设“史学祭酒”，是掌管历史的官。“祭酒”，本义指老者、长者，转意为功高者。“史学祭酒”即史官中的领头人物。南朝时刘宋义帝在政府设了四学“儒、玄、史、文”，史学由著名史学家何承天主管，后来四学改为四科。唐初，史学成为科举考试的科目，中唐，史学成为科举取士的名目。其范畴和内涵日益丰富。 2、孔子作《春秋》对史学的贡献 （1）孔子是私人修史的开创者 （2）初步创立了编年体史书的雏形： （3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法 （4）重人事而不宣扬鬼神： 3、《左传》的主要内容和史学贡献 内容：《左传》记事从前722～前468年，30卷，约18万多字。内容主要记春秋时代统治阶级的政治活动，列国之间的战争，记事以晋国、鲁国、楚国为多。《春秋》有的绝大部分《左传》都叙述了，《春秋》没有的《左传》也有叙述的，所以记的事比《春秋》多13年，共记255年史事。 贡献： （一）改进了记事方法，在历史编纂学上具有划时代意义，即第一次对事件有完整的叙述，记载详细了，并且言事兼备，所记之事完备了。 （二）生动具体。 （三）叙事与论史相结合。 （四）思想性提高了。 4、试述先秦史学的基本特点 一是体例以国别、编年为主，其它史体尚在萌芽之中。 二是官修、私修史书同时存在。 三是“直笔”、“曲笔”现象并存。 四是经史难分、史文难辨。 五是历史观念的丰富。 总之，先秦史学对后世史学具有“发凡起例”的奠基之功，无论在编撰体例、史书笔法和历史观方面，都为中国古代史学的发展开辟了道路，但由于社会客观因素的制约，先秦史学在体例、体裁、内容、范围、语言、文字等诸方面都还存在一些问题，所以，从总体上看，先秦史学尚处萌芽创始阶段。 5、试述司马迁的史学贡献、历史观和治史的方法 《史记》的史学成就： ①奠定了通史的规模。 ②创立了完备的纪传体。 ③广泛记载了各种历史人物。 ④记载了边境少数民族和外国历史。南方、西南、西北的少数民族皆有记载。对外国史如越南、朝鲜等也有记载。 ⑤在文学上有重要价值。文章生动，启发兴趣。 ⑥适合当时历史发展的需要。 治史方法： 1、全面搜集文字资料。

中国史学史考试资料(1)

中国史学史 司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，又称太史公，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。与司马光并称“世界两司马”。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。 《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。

中国史学史期末考试题A卷

中国史学史期末考试题A卷 一、单项选择题（每小题1分，共20分） 请考生将本题所选答案的字母填在下面的表格内对应的题号下，否则不给分。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 题号11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 1、下列（）史书发展了金文中的自觉的历史意识和历史鉴戒观念，是中国史学萌芽时期的重要成就？ A、《世本》 B、《尚书》 C、《诗经》 D、《竹书纪年》 2、中国史上以历史家著称的第一人是（） A、周公 B、孔子 C、左丘明 D、司马迁 3、中国历史文献学的创始者是（） A、孔子 B、司马迁 C、刘向 D、班固 4、（）史书发展了《春秋经》和《左传》的体例而建立了最早的断代规模具备的编年体。 A、《国语》 B、《战国策》 C、《七略》 D、《汉纪》 5、贞观十七年，唐太宗诏修《五代史志》，五代是指（） A、宋、齐、梁、陈、隋 B、梁、陈、齐、周、隋 C、梁、陈、北齐、北周、隋 D、北魏、西魏、东魏、北齐、北周 6、下列（）史书采用问答体的通俗形式，比较系统地阐述进了关于君王的认识。 A、《人物志》 B、《帝王略论》 C、《贞观政要》 D、《帝范》 7、下列（）文献已有经、史、子、集的文献分类思想。 Ａ、《七志》Ｂ、《七录》Ｃ、《七林》Ｄ、《隋书·经籍志》８、欧阳修私修的一部正史是（） Ａ、《旧五代史》Ｂ、《新五代史》Ｃ、《旧唐书》Ｄ、《新唐书》 ９、（）的史学，是明清史学也是封建史学的殿军。 Ａ、章学诚Ｂ、惠栋Ｃ、戴震Ｄ、龚自珍 10、明末清初第一大儒黄宗羲的（）是政论和史论结合的杰作。 Ａ、《明夷待访录》Ｂ、《思旧录》Ｃ、《宋元学案》Ｄ、《明儒学案》 11、在中国史学上，顾祖禹的（）特别注意政治、军事地理的研究，故它至今仍为历史地理研究者的参考。 Ａ、《九边图说》Ｂ、《读史方舆纪要》 Ｃ、《寰宇通志》Ｄ、《天下郡国利病书》 12、下列（）是一部综合体史书。 Ａ、《资治通鉴纲目》Ｂ、《文史通义》Ｃ、《绎史》Ｄ、《纲鉴易知录》13、到清代，辑佚工作有显著的成就，下列（）正史主要辑自《永乐大典》。 Ａ、《旧五代史》Ｂ、《旧唐书》Ｃ、《后汉书》Ｄ、《南齐书》

中国史学史

《以史解经——章学诚与现代诠释学》 读书笔记摘录 历史文学院2006级本科函授班张运鹏 章学诚的“六经皆史”一说，在近代中国的学术史上，影响极其深远。这一理论为我们掌握中国思想学术从古代到近代的发展，提供了一个重要的线索。从康有为开始，中国近代学人对中国文化传统的诠释和改造，都或多或少地与章学诚的史学、经学研究以及章所继承和归纳的清乾嘉以来的学术精神，产生一种紧密的联系。当然，根据钱钟书等人的考证，章并不是第一个提出“六经皆史”的人，但章学诚毫无疑问是将这一观点加以深入阐发和系统整理的集大成者。[1]章学诚的“六经皆史”说不但要求对六经作一历史的解读，而且希望通过这一历史的理解，对经典本身的含义及其所阐述的“道”作出一种诠释。 对章学诚的“六经皆史”理论，我们可以从两个方面加以理解。首先，“六经皆史”的提出代表了一个将史学与经学加以结合的企图。这一企图虽然在以前曾经出现过，但却是在清代的乾嘉学术中，得到了充分的强调。章学诚的说法与乾嘉学派的传统有关，因此有人将章视为清代学术的“殿军”。[2] 在章以后，中国的近代学人如清末国粹学派的代表人物章太炎等人和民初五四的领导者胡适等人，都希望通过对古代经典的历史的解读，重新认识中国的文化传统。如此看来，章学诚又是现代中国思 想史上的一个先启者。 其次，除了上面的思想史的观察，我们还可以就章“六经皆史”说本身及其对古代文化的理解与诠释，作个别的专题研究。比如美国学者倪文孙（David Nivison）的《章学诚的生平与思想》（The Life and Thouhgt of Chang Hsueh cheng）一书，就是一例。这种专题研究，有助于我们认识章对中国思想传统认识和诠释的独特性。本文的写作，就是想从经典诠释的角度出发，将章学诚对中国古代经典的解读，与西方现 代诠释学理论的发展，作一个比较研究的尝试。 这一比较的基础在于两个方面。第一，章学诚的“六经皆史”说，从本质上是对古代经典的一种解释，与西方诠释学的起源，有明显的相似之处。第二，章学诚解读经典的方法，也与西方诠释学家如海德格和伽德默提出的诠释学理论，有思想一致的地方。这一相同之处就在于他们都希图将经典的含义，加以历史的理解和处理。这里

中国史学史

史学史绪言 中国史学史研究的对象和范围：中国史学史研究的对象，是关于中国史学产生、发展的历史及其演变的规律。当然这是一个广义的研究对象，而在实际的研究工作中，对于其中的某一个段落、某一个专题，甚至是某一个史家、某一部史书的研究，也可视为中国史学史研究。梁启超最早提出中国史学史研究范围：一：史官；二：史家；三：史学的成立及发展；四：最近史学趋势。 中国史学史研究的范围较具体的表述：中国史学的产生与发展过程； 中国史学发展过程中的阶段性特点，包括史学的时代 特点和史学自身的阶段性特点； 各种有代表性的特色及其社会影响； 史学与社会的互动作用； 史学发展与相关学术领域的关系； 史学家的历史认识（历史理论）的发展； 史学家的史学认识（史学理论）的发展； 史学发展的客观规律，如历史的进步及社会生活的日 趋复杂与史学内容的逐渐丰富的一致性，不同的历 史观点、史学观点的矛盾、辩难促进着史学的进步， 求真与致用的辩证统一，史学家作为一个整体总是 在历史进步和史学发展中不断提高自身的修养等。学习中国史学史的基本目的：史学本是历史的重要产物之一，因为它反应并记录着人类创造文明的足迹和业绩，而世世代代的人们又通过史学去认识历史的伟大创造，从而得以接受历史的种种赐予：知识，经验，智慧和精神。史学史的学习和研究，就是帮助我们去认识历史和史学的这种关系，进而从中受到这种种赐予的熏陶和启示。 这一基本目的表现在：认识中国史学的特点（连续性和丰富性） 认识史学同社会的密切关系，提高我们对史学社会功能的认识， 从价值观上把史学置于科学和社会中应有的重要地位； 认识求真与致用是史学之学术品格的两个方面，他们是辩证统一 的关系，既不是割裂的，更不是对立的。 认识史学遗产的现代价值，以其优秀成果为养料，滋补当今史学 的发展； 认识并继承、发扬中国史学的优良传统，使其成为历史学界学风 建设的助力之一； 认识史学发展的规律，使史学史的研究成为自觉的创造性的学术 活动； 认识中国史学内容丰富、体裁多样、语言生动等民族特色，使其 进一步发扬光大，走向世界。 学习中国史学史的方法：首先，要以中国通史的知识为基础。 其次，要有辩证的思想和方法。 再次，要适当接触一些史学史上的名篇、名著，以加深对它们的认 识和理解，并举一反三。 最后，要学以致用，联系实际，尤其是古今优秀历史学家对史学的 神圣使命感和对社会的崇高责任感，以及对自身修养的严格要 求，都值得我们学习。

中国史学史复习题

1.金文和史学的关系 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭辞，，也叫铭文、“钟鼎文”或“吉金文字”。其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等。从卜辞到金文，反映了文字记载由简到繁的发展过程，也反映了历史记载从不自觉到初步有了自觉意识的发展过程。自觉的历史记载意识的萌芽和历史记载形式的萌芽，是卜辞、金文记载对中国史学之产生起着重要的贡献。 2.《史记》 西汉历史学家司马迁所著，原称《太史公记》，是中国历史上第一部纪传体通史，列“二十四史”之首。全书共130篇，52万多字。记述了上起黄帝、下至汉武帝三千多年的历史。《史记》开创了纪传体史书的先河，其记录事迹全面，涉及典籍面广，在史料搜集取舍上，为后世树立了典范。司马迁编写《史记》时，尊重史实，秉笔直书，重视人在历史上的作用，《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁的史学成就： （1）创立了完备的纪传史体：《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了史学家编写纪传体史书的先河。 （2）在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。 （3）《史记》文笔生动，语言通俗，某些篇堪称为传记性的文学作品，是历史和文学统一的典范。 （4）对有反抗和改革精神的杰出人物寄以同情和赞扬。 （5）是二十四史中最具有人民性的一部史书。具体表现在:对过去史书中很少记载的起义领袖、下层人物给予记载，而且给予很高的评价。 司马迁的史学思想： （1）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是司马迁写作《史记》的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。 （2）重视人在历史上的作用。《史记》是以人物为中心的纪传体，突出各种人物在历史发展中的作用，司马迁承认天人感应但认为人事其根本作用。 （3）重视用社会经济生活来探索历史发展的原因。在《平准书》和《货殖列传》中，专门论述了国家经济和社会财富生产状况，试图从经济发展的角度来寻求社会历史发展的原因。 3.《尚书》 尚书:是我国最古老的文献资料汇编，汇集了殷、周王朝的训诰和追述古代的史篇。现存古文《尚书》和今文《尚书》，其体裁有典、谟、训、诰、誓、命六种。它记录了上起尧舜下到春秋中叶的秦穆公期间1400多年的历史，其内容与甲骨文金文相参而证，对研究从奴隶社会到封建社会时的政治、宗教、文化都有很高的价值是不可多得的史料。它在史学萌芽时期的重要成就是发展了金文记载中的自觉的历史意识和历史鉴戒观。 4.《春秋》 孔子所修,是流传至今的第一部私人撰写的历史著作，也是现存最早的编年体史书。《春秋》记事，始于鲁隐公元年，迄于鲁哀公十四年，共含242年的史事。所记内容是周王室和诸侯国的政治、军事活动等、还涉及自然现象。《春秋》严格遵循按年、月、日时间顺序记叙史事，在记事上略古详今，用于记事的语言极为简练，几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”，并尤为尊王道而重人事。《春秋》是中国史学史上的创举。

中国史学史期末考试题A卷教学文稿

中国史学史期末考试 题A卷

中国史学史期末考试题A卷 一、单项选择题（每小题1分，共20分） 请考生将本题所选答案的字母填在下面的表格内对应的题号下，否则不给分。题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 1、下列（）史书发展了金文中的自觉的历史意识和历史鉴戒观念，是中国史学萌芽时期的重要成就？ A、《世本》 B、《尚书》 C、《诗经》 D、《竹书纪年》 2、中国史上以历史家著称的第一人是（） A、周公 B、孔子 C、左丘明 D、司马迁 3、中国历史文献学的创始者是（） A、孔子 B、司马迁 C、刘向 D、班固 4、（）史书发展了《春秋经》和《左传》的体例而建立了最早的断代规模具备的编年体。 A、《国语》 B、《战国策》 C、《七略》 D、《汉纪》 5、贞观十七年，唐太宗诏修《五代史志》，五代是指（） A、宋、齐、梁、陈、隋 B、梁、陈、齐、周、隋 C、梁、陈、北齐、北周、隋 D、北魏、西魏、东魏、北齐、北周

6、下列（）史书采用问答体的通俗形式，比较系统地阐述进了关于君王的认识。 A、《人物志》 B、《帝王略论》 C、《贞观政要》 D、《帝范》 7、下列（）文献已有经、史、子、集的文献分类思想。 Ａ、《七志》Ｂ、《七录》Ｃ、《七林》Ｄ、《隋书·经籍志》 ８、欧阳修私修的一部正史是（） Ａ、《旧五代史》Ｂ、《新五代史》Ｃ、《旧唐书》Ｄ、《新唐书》 ９、（）的史学，是明清史学也是封建史学的殿军。 Ａ、章学诚Ｂ、惠栋Ｃ、戴震Ｄ、龚自珍10、明末清初第一大儒黄宗羲的（）是政论和史论结合的杰作。Ａ、《明夷待访录》Ｂ、《思旧录》Ｃ、《宋元学案》 Ｄ、《明儒学案》 11、在中国史学上，顾祖禹的（）特别注意政治、军事地理的研究，故它至今仍为历史地理研究者的参考。 Ａ、《九边图说》Ｂ、《读史方舆纪要》 Ｃ、《寰宇通志》Ｄ、《天下郡国利病书》 12、下列（）是一部综合体史书。 Ａ、《资治通鉴纲目》Ｂ、《文史通义》Ｃ、《绎史》 Ｄ、《纲鉴易知录》

中国史学史 笔记

一，什么是史学史： 历史：广义地说，指一切事物以往的发展过程，包括自然发展史和人类社会发展史。 狭义地说，仅指人类社会发展史。（客观） 历史学：研究人类社会以往发展过程的学问，包括对历史过程的记录，历史经验的总结，历史规律的概括。（主观） 史学史：研究历史学由低级向高级演进，并揭示其规律的历史。 二，学习中国史学史的意义：1，帮助我们有选择的阅读古书。 2，帮助我们收集史料。 3，指导我们批判地继承前人的文化遗产。 三，中国史学史的内容: 史学思想史学著作史书体裁和史学方法修史制度 第一章：先秦史学第一节原始的历史意识和商周史官 一，原始的历史意识 文字产生以前：口耳相传，辅以结绳刻木等手段传述历史，在这一过程中产生原始历史意识。文字产生以后：形成文字记载的传说。 传说分类：自然环境，与自然界作斗争，部落间进行战争 1，对英雄的崇拜 2，对生产的重视 3，对自然的神化 二，商周史官：“为殷先人有册有典”——《尚书·多士》掌管史料，记载史事，撰写史书1，商史特殊性：１，史书名称特殊“史”，“尹”，“册” ２史官带有较浓厚的宗教色彩，负责沟通人神之间的鸿沟。 ３，史官掌握天文历法，记载商王世系。 ２，商周以来史官对中国的启示： １，史官掌管天文历法，按年次叙史事，为编年体播下种子。 ２，史官记载天子言行，后代起居注应是收源于此。 ３，记载天子世系，为后来的谱牒之学奠定基础。 第二节商周以来的记述与孔子史学 一，商周以来的记述 １，甲骨文；１８９９年，王懿荣发现于北京，出土地点河南安阳商代王室贵族占卜的遗物，刻在龟甲兽骨上的卜辞，内容涉及气象，城市，建筑，田猎，目前已知的最早的文字，验证了商朝的存在。(特点：个片没有联系，不是有意识的记载。) ２，金文：铸刻在青铜器上的铭文（西周以后居多）。主要为记功，庆赏等。是有意识的记载。字数百字以上，五百字以内。（能完整记载事件） ３，诗经：最早称“经”，相传由孔子删定，分“风（民风）雅（朝会）颂（祭祀）”三部分。是一部史诗集，文学造诣极高。 ４书（尚书）：汉以后叫尚书，书经。是我国上古时代的文献汇编，分为虞夏商周四部分，主要为统治者之间的谈话，记载重大史实。语言质朴，最难诵读，又不易理解。分“今文尚书”，“古文尚书”。中国古代最为流行，但古代社会将结束时被判为伪书。 ５，逸周书（６１篇）相传为孔子删定尚书时排除的部分。 二，孔子史书：第一个以私人身份撰史的人。鲁《春秋》：当时各国编史书的范本。 １，孔子作《春秋》的动机：１，针对国内秩序的混乱—尊王２，针对外患的胁迫—攘夷２，《春秋》的特点：记载鲁隐公元年（前７２２）至鲁哀公１４年（前４８１），全书16572

中国史学史问题集

中国史学史问题集 1、建设中国史学体系的作用和意义 作用 第一为建立和丰富史学理论提供必要的条件 第二有助于历史研究的全面和深入 第三有助于其他学术史，专门史研究的全面与准确 第四中国史学史的研究，应在端正历史学学风上发挥重要的作用 意义 中国史学史的社会意义与历史研究一样，具备转播真实、准确、深刻的知识，提高全民族文化素质的作用，也能够直接提供历史的鉴戒。通过中国史学史的研究，批判地汲取这种勤奋精神、刚正风范、社会责任感与历史责任感，对于各种共则岗位的人们都有正面的激励作用。 2、在中外史学的比较中探究史学的发展机制 通过比较我们可以发现中西史学具有基本理念的相同之处，其一是都具有记史求真的史学价值，其二是都具有对于历史学社会功能的重视。 历史记载的真实性与历史撰述的社会功用之间的矛盾，是传统史学发展的内在动力。 将古代中国与日本和西方的史学进行异同比较，可以发现中国传统史学的显著特点是具有制度化、组织化、纳入政治机制并且连续发展的官方史学，从而形成官方史学与私家史学的双轨发展。 中国传统史学和西方古典史学在发展进程中，内在矛盾的运行方式是不尽相同的。中国史学中经世致用的观念就上方，而西方历史著述的社会功效比较看重。 史学发展内在的求真与致用的矛盾，终究会使史学逐步强化其学术性，走向史学的专业化，最终会形成相对独立的历史学社会系统，在学术层面，史学的宗旨应当是求真、求是与求新。 3、殷鉴——中国上古理性思维的曙光 主演表现 第一天命转移的观念。达成了两点重要的认识：其一是上天成了制约王权的力量，君主不能为所欲为；其二是承认改朝换代的合理性，说明了天命的归宿。 第二“敬德”以修人事的观念，是表达中国上古哲理性政治观念的主演标志之一。

中国史学史

中国史学史 导论 史学史概念的提出：梁启超《中国历史研究法》 史学史意识的产生和发展：东汉班彪《史记后传〉、南朝梁刘勰《文心雕龙.史传〉、唐刘知几《史通》、宋《册府元龟》“国史部总序”、南宋郑樵《通志.总序〉、清章学诚《文史通义〉 史学史研究的任务：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相关学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 ①瞿林东《中国古代史学批评纵横》（中华书局1994年） ②尹达主编《中国史学发展史》（中州古籍出版社1985年） ③吴泽主编《中国近代史学史》（上海古籍出版社1989年） ④仓修良《中国古代史学史简编》（浙江人民出版社1983年） ⑤吴怀祺《中国史学思想史》（安徽人民出版社1996年） （6）李炳泉等主编《中国史学史纲》，（辽宁师大出版社1997年）。 第一章中国史学的起源和发生 第一节：远古的传说和原始的历史意识 一、远古的传说：有巢氏、燧人氏、大禹治水、黄帝战蚩尤等。 居住的情况：《庄子盗跖〉：“古者禽兽多而人民少，民皆巢居以避之。”“暮栖木上”。 饮食情况：《韩非子·五蠹》“上古之世，……有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏”。 生产工具：《易·系辞》记伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”。神农氏“斲木为耜，揉木为耒”。 婚姻状况：《商君书·开塞》“民知其母，而不知其父”。《吕氏春秋·恃君览》“无亲戚夫妻男女之别、上下长幼之道”。 人类征服自然的情况：大禹治水，女娲补天（见《淮南子·览冥训》）、羿射九日（见《淮南子·本经训》）等。 二、原始的历史意识：（1）在对待人与自然关系上产生两种思想：人定胜天、对自然的迷信。（2）衡量英雄人物的主要标准，看其能否献身公共利益。（3）重视生产斗争知识。 第二节史学产生的基本条件和年代 一、史学产生的基本条件：文字的发明、历法的产生、史实的发生、统治阶级的需要。 二、史学产生的年代：始于夏朝。《尚书》是我国古代最早的一部历史文件的汇编。《尚书.甘誓〉是夏启讨伐有扈氏的誓师词。据专家考证，该篇成于商代。 第三节先秦史官的设立及其职责 一、我国古代早期史官的设立及职掌：史的含义；商朝的史官：“作册”、“史”、“尹”、“太史”、“内史”等及其职掌。 二、周朝史官的设置及分工：“大史掌建邦之六典”、“小史掌邦国之志，奠世系，辨昭穆”、“内史掌王之八枋之法”、“外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书”、“御史掌邦国都鄙及万民之治令，以赞之冢宰”。 第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋〉 一、孔子以前的史学：传说中的《三坟》、《五典》、《八索》的不可信。 可信的史书：晋《乘》、郑《志》、楚《梼杌〉、鲁《春秋》、秦《秦记》等大多数亡佚。 二、孔子据《鲁史》修《春秋》：记事的原则“据鲁”、“亲周”。 三、孔子删定《春秋》对史学贡献：（1）开创了私家修史的先河；（2）创立了编年史的雏形；（3）属词比事，提出了一套历史编纂方法；（4）重人事而不宣扬鬼神。 第五节战国时期的史学成就 一、完备的编年体巨著——《左传》：关于《左传》的作者；《左传》与《春秋》的关系；《左传》完成了编年体的创造；《左传》记事的特点；《左传》的局限性。 二、多种史著的撰述：编年体：《竹书纪年〉、《穆天子传〉；谱牒类：《世本〉；语类：《国语》、《战国策》（《战国纵横家书》）。其它史著：《逸周书》、《仪礼〉、《周礼》、《山海经》等。 思考题： ①史学产生应具备哪些基本条件？ ②《春秋》是怎样一部史学著作？ ③孔子对中国古代史学的发展作出了哪些贡献？ ④《左传》是怎样一部史学著作？战国时期主要还有哪些史著

中国史学史复习资料

第一章： 1、简述远古传说的史学价值. 远古传说不仅反映了当时氏族社会人们的历史意识，而且保存了一定的真实的历史内容；经过后人整理加工用文字记载下来的远古传说成为历史学家们探索、揭示先民初始时期社会历史风貌的重要资料；远古传说中反映的人对于自然、社会、神和人及其互相关系的原始意识，影响了后世文明时代史学家的历史观点的发展. 2、简述宗周、春秋时期国史的主要特点.（找书) ①取证于史，以佐政见 ②内容广泛，包括了中国古代社会历史观的基本范畴 ③“天人”关系上的神人并举而又重民轻神 ④历史兴亡上的道德决定论 3、简述《春秋》的编纂体例和社会思想，如何评价《春秋》？ 编纂体例：编年体史书 社会思想:尊王道重人事（核心是遵周礼）P17 特点： ①以编年记事，是我国第一部编年体史书。以事系日，以日系月，以月系时，以时系年 ②“属辞比事而不乱，约其文辞而指博”。重视文辞，慎字酌句，善于用较少的文字表达出较多的历史情况和论断 ③尊王道重人事 缺陷： ①记事简略，缺乏对史事具体过程和情节的记述。每条最多者四十余字，最少者仅一字。 ②为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳,不是依据事实而是以个人主观来定褒贬，开了后世史书中曲笔的先例。 评价： 《春秋》的主要成就和特点:

第一，孔子既开创了私人修史的先例,又创立了编年体史书的雏形。 第二，严格采用“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年"的方式逐条叙述记载历史。第三，确立了“属辞比事”的修史方法。提出了一套历史编撰方法 第四，《春秋》重人事而轻鬼神 存在的问题： 第一，具有明显的复古保守思想。 第二，春秋为后世“曲笔”写史开了先例。 第三，文字简约，语焉不详. 简述《春秋》的史学价值 《春秋》是我国第一部编年体著作；《春秋》是我国最早的一部带有鲜明政治目的的写作的史书，称为“春秋笔法”；《春秋》是我国第一部由私人独力编撰而成的史书，开创了我国私人修史的先例;《春秋》重视近现代史思想成为中国史学的一个传统。《春秋》记载了许多宝贵的自然科学内容。 4、请谈谈《左传》、《国语》的编纂特点和思想倾向。 《左传》:编纂特点 （1）扩大了编年体史书的容量 记事详细，首尾完整 记事范围扩大：政治、军事、外交、经济、学术文化、社会生活、自然现象 (2）善于描写战争、辞令 （3）重视民族关系的记载 (4）创造了“君子曰”的史评形式，开创了“史论"之先河 思想倾向： ①承继《春秋》笔法，寓褒贬于史评 ②天人关系上的天（神）人感应论和天命控制论 ③假借天道来维护周礼的历史兴亡道德决定论

中国史学史练习题

一、名词解释: 《汉纪》六家二体纪传体《新五代史》《资治通鉴纲目》《廿二史札记》《宋书》袁枢《三国志》马端临赵翼 《新史学》《汉纪》史馆《资治通鉴》《通鉴记事本末》《三国史注》《隋书·经籍志》《资治通鉴胡注》《续资治通鉴长编》 《左传》《国语》《竹书纪年》《战国策》崔浩《著作郎》《华阳国志》编年体浙东学术新史学《释老志》陈寿范晔裴松之魏收谈迁顾炎武万斯同章学诚梁启超王国维顾颉刚傅斯年陈寅恪陈垣左氏春秋十通三通郑樵《清会典》典章制度体《大明会典》《文史通义》《清实录》正史《野史》《国榷》《史通》《文史通义》《蒙古秘史》 二、填空题 1.___________ 是我国古代流传下来的最早的一部编年史。 2.《左传》，原名_____________ ，作者_________ 。 3.《国语》是我国第一部________ 史书，相传为春秋时期_______ 所作。 4.《山海经》是中国一部古代________ 书。《山海经》的“经”是_____ 的意思。 5.《秦始皇本纪》篇选自______ 卷六，是______ 为古代封建帝王个人写的一个专纪。 6.《三国志》作者_____ ，此书的体例属于_____________- 。 7.李心传-----------记述了南宋高宗一朝三十余的历史。 8.-----------所著《文献通考》是研究典章制度的主要历史著作。 9.-----------是中国史学上第一部记载蒙古族的起源、发展与社会生活的史书。 10.胡三省所著-----------对《资治通鉴》在文字训诂等方面进行了精深研究。 11.明代著名学者----------在明朝史的著述方面具有开创之功。 12.------------《皇明史概》是一部比较完备的综合体明朝史。 13.李贽的历史批判思想主要集中在-------------、《史纲评要》等书中。 14.清朝《明史》的实际编撰者主要是明末清初的著名历史学家-----------。 15.崔述是对先秦古史作系统考证的第一人，其一身心血主要是-----------一书，后世刊行《东壁遗书》，综其一生学术。 16.近代著名历史学家王国维提出著名的------------，在古史研究方面做出了