古代汉语的被动表示法资料

古代汉语的被动表示法

定义：被动是就主语和谓语之间的关系来说的。所谓被动，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。

被动句的分类：

被动句可以按有没有特定的形式标志分为两大类：

A.意念上的被动

这种句子的特点是没有任何专门用来表示被动的词语，主语的被动性质只能从意思上去理解，并没有形成真正表示被动的句式。

例：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·郑伯克段于鄢》）锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

从主语和动词之间的关系来看，“蔓草”是被“除”的，“金石”是被“镂”的。这种形式上与主动句没有区别而主语是受事的句子，也有学者称为“受事主语句”。

B.有形式上的被动（被动句式）

用被动句式表示主语的被动性质是汉语常用的另一种被动表示法。所谓被动句式，是指从句子结构本身就能看出主语的被动性质，例如现代汉语“敌人被消灭了”、“困难被我们克服了”这样的句式，从其中的“被”就可以确定主语是动词所表示行为

的被动者，这是典型的被动句式。

汉语的被动句式在先秦时期已经形成，但是使用远没有现代普遍。汉以后的文章被动句式有了一些新的发展，使用也逐渐普遍。

可以分为四种形式标志：

（1）“于”字式

先秦时期比较常见的一种被动句式是在动词后面用介词“于”吧行为的主动者引进来，这样，动词前面的主语很明显就具有了被动性质。

例：郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（《左转·齐晋鞌之战》）通者常制人，穷者常制于人。（《荀子·荣辱》）

在用“于”的被动句式中，并不是介词“于”能表示被动，而是动词已经用于表示被动的意义，由于用介词“于”引进了行为的主动者，全句的被动者，全句的被动意念就更加明确了。

我们还要注意，古代汉语这种被动句式的词序与现代汉语不同。在现代汉语里，被动句式中引进行为主动者的介宾词组是在动词前面；在古代汉语里，引进行为主动者的“于”组成的介宾词组则是在动词后面。

（2）“为”字式

古代汉语另一种常见的被动句式是用介词“为”放在动词之前引进行为的主动者，使主语的被动性质明显地表现出来。仔细分析

古代汉语特殊句式(精华版)

古代汉语特殊句式(精华版)

常见文言特殊句式例说 一、判断句 从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。 １．是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列： 夫将者．，国之辅也．。（……者……也） 此谋攻之法也．。（……也） 百战百胜，非善之善者也 ．．。（……者也） 粟者．，民之所种。（……者……） 刘备天下果雄（……） （2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列： 当立者乃．公子扶苏。 全国为．上，破国次之。 此则．岳阳楼之大观也。 神即．形也，形即．神也。 翩翩两骑来是．谁？ （3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列： 非．其父兄，即其子弟。

和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。 （1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如： 视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。 故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。（2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”，不另举例。（3）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如：百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。 判断句 判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎””同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。用“者”或“也”表判断。 ①“.……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。 如：“廉颇者，赵之良将也。”《廉颇蔺相如列传》 “陈涉者，阳城人也。”《史记.了涉世家》 ②“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。

古代汉语被动句地类型

古代汉语被动句的类型 在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式 叫被动句。 A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易,, 屈原放逐，乃赋离骚。”兵挫地削，亡其六郡 B有句法标志的被动句： 1）“于”字句。用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于+施事者”的形式 a“谓语+于+施事者”如：楚怀王内惑于郑袖， 外欺于张仪。 b“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 c“乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。2）“为”字句。 a“为+施事者+及物动词”，如：（吾子）今为赤帝 子斩之。

b“为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。 3）“见”字句。动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式或““见+谓语+于+施事者” a“见+谓语”如：人皆以见侮为辱。 b“见+谓语+于+施事者”，如：昔者弥子瑕见爱 于卫君。 c南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句） 4）“为,,所,,”句。 a“为+施事+所+谓语”。如：先即制人，后则为 人所制。 b“为+所+谓语”，如：不者，若属皆且为所虏。 身客死于秦，为天下笑

5）“被”字句。 a“被+（施事者）+谓语”如：臣被尚书召问。 信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去 b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。 c汉代后，至今，“被+谓语”。如：杯子被打破了。 1、用“为”、“为,,所,,”或“,,为所,,”表 被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的 名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如： ⑴身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ⑷不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法 学案博苑 2011-12-14 0601 古代汉语的被动表示法 一、主动句与被动句 1、被动句与主动句的区别 主动句：主语是谓语所表示的行为动作的发出者、实施者。《郑伯克段于鄢》：“大叔出奔共。” 《鞍之战》：“马逸不能止。” 被动句：主语是谓语所表示的行为动作的承受者、接收者。《郑伯克段于鄢》：“蔓草犹不可除。” 《鞍之战》：“郤克伤于矢。” 2、古今被动表示法的比较 古今都有意念被动句，即不用任何特殊词语的被动句，如：《报任安书》：“屈原放逐，乃赋《离骚》。” 《韩非子五蠹》：“冀复得兔，兔不可复得。” 鸡杀了。大楼建好了。 现代汉语一般用“被”构成被动句式，古汉语中除用“被”字外，还可以用“于”、“为”、“见”等构成被动句式。如：敌人被我们打得抱头鼠窜。《鞍之战》：“郤克伤于矢。” 二、古汉语中的被动句式 被动句式：从句子结构本身就能看出主语被动性质的句式。 1、“于”字被动句式 构成方式在动词后加“于”，“于”后是主动者。 “于”和主动者构成的介词词组作句子的补语，且主动者必须出现。即：主语＋谓语＋于＋主动者兵破。（《汉书贾山列传》） “于”的词性和作用 介词，本身不表被动，其作用是引入主动者。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（《孙子兵法行军篇》）闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。（《荀子王制》）

古文中常用“于”字句构成主动与被动比较的语句，进行正反含义的对比。如：物物而不物于物，则胡可得而累邪？（《庄子山木》）先发制人，后发制于人。（《汉书项羽传》） “于”字被动句式先秦常见，消失的原因是介词“于”的用法较多，是否引入主动者有时不好辨认，可做两种解释。如：孙嘉聘于齐。（《左传襄公二十六年》）（孙嘉在齐国接受齐王的聘问、孙嘉被齐国聘问）屈原放逐于楚国。（《盐铁论相刺》）（屈原在出国放逐、屈原被楚国放逐） 2、“为（wéi）”字被动句式 构成方式在动词前加“为”，“为”后可以出现主动者，主动者的后还可以加上“所”字，此时“为”和主动者构成的介词词组作句子的状语，但主动者可以不出现，“所”字也可以不出现。即：主语＋为＋（或）主动者＋（或）所＋谓语卫太子为江充所败。（《汉书霍光传》） “为”的词性和作用 主动者不出现时，“为”是助动词，表示被动含义，作状语。 主动者出现时，“为”是介词，其作用是引入主动者。 “所”的词性和作用助词，表被动语态，帮助构成被动句。止，将为三军获。（《左传襄公十八年》）而身为宋国笑。（《韩非子五蠹》）父母宗族，皆为戮没。（《战国策燕策三》） 战国末“为”字被动句式中出现了“所”字。 如：夫直议者，不为人所容。（《韩非子外储说左下》） 否，必为二子所禽矣！（《史记韩信破赵之战》） 不者，若属皆且为所虏。（《史记鸿门宴》） 嵩将诣州讼理，为所杀。（韩愈《张中丞传后叙》） “为……所”结构的被动句一直保留在现代汉语里。 如：明清以来，颇为一部分人所爱重。（鲁迅《儒术》）某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） “为”字句消失的原因，也是“为”的用法较多，引入的是主动者还是对象，有时不好辨识。如：若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。（《荀子君道》）

古代汉语被动句的类型.doc

在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。 A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易 屈原放逐，乃赋离骚。”兵挫地削，亡其六郡 B有句法标志的被动句： 1）“于”字句。用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语 +于+施事者”的形式 a“谓语 + 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。 b“于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 c“乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。2）“为”字句。 a“为 + 施事者 + 及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。

b“为 + 及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。 3）“见”字句。动词前边用“见”表示被动，构成“见 +谓语”的形式或““见 +谓语 +于+施事者” a“见 + 谓语”如：人皆以见侮为辱。 b“见 + 谓语 + 于+ 施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。 c南北朝后，“见 + 动词（主动句）”表示“对我怎样”，如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句） 4）“为所”句。 a“为 + 施事 + 所+ 谓语”。如：先即制人，后则为人所制。 b“为 + 所+ 谓语”，如：不者，若属皆且为所虏。 身客死于秦，为天下笑

5）“被”字句。 a“被 + （施事者） + 谓语”如：臣被尚书召问。 信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去 b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、 蒙受”，如：光被四表。 c汉代后，至今，“被 + 谓语”。如：杯子被打破了。 1、用“为”、“为所”或“ 为所”表 被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的 名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如： ⑴身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ⑷不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

古代汉语——被动句和被动表示法

被动句都是动词谓语句.主动关系和被动关系是就主语和谓语动词之间地施受关系地不同来加以区分地：主语是谓语动词所表示动作行为地施事者，该句子就是主动句；主语是谓语动词所表示动作行为地受事者，该句子就是被动句. 被动句以其被动地表示法地不同，可分为无形式标志地被动句和有形式标志地被动句，后者也叫被动句式.下面具体介绍.文档来自于网络搜索 一、无形式标志地被动句 无形式标志地被动句看起来和主动句很类似，只能从语义上来辨别其被动地用法.因此无形式标志地被动句也叫作语义上地被动句.例如：文档来自于网络搜索 ①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？《左传?隐公元年》 二、有形式标志地被动句式 有形式标志地被动句式指地是在句中有某些介词或助动词可以作为表示被动地标记.古代汉语被动句式主要有以下几种.文档来自于网络搜索 .用介词“于（于）”引进动作行为主动者地被动句式. 其格式是：谓语动词＋“于（于）”＋行为主动者. 例如： ①郄克伤于矢，流血及屦.（《左传?成公二年》） ②吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也.（《孟子?滕文公上》） ③此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼（前赤壁赋）） ④劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人.（《孟子?滕文公上》） ⑤先发制人，后发制于人.（《汉书?陈胜项籍传》） 由于介词“于（于）”地用法较多（参见第十三课“介词”），因此在被动句里位于介词“于（于）”后面地名词性成份有时只是介绍行为地处所，而不是引进动作行为地主动者.文档来自于网络搜索 例如： ⑥傅说举于版筑之中.（《孟子?告子下》） ⑦西伯，伯也，拘于羑里.（司马迁《报任安书》） 以上句中，动词皆为被动用法，但是后面地介词“于”引进地都是处所.因此以上句子都属于语义上地被动句.对于这些易于混淆地句子，在学习时要注意辨别.文档来自于网络搜索“于”古代和“乎”读音接近，因此该介词也写作“乎”.用“乎”引进动作行为主动者地被动句式如： ⑨万当与庄公战，获乎庄公.（《公羊传?庄公十二年》） ⑩志乎古，必遗乎今.（韩愈《答李翊书》） 以上两句“乎”都为介词引进动作行为地主动者.“获乎庄公”即被庄公擒获，“遗乎今”即被今人遗弃. .用介词“为”引进动作行为地主动者地被动句式，“为……所……”式. 其格式是：“为”＋行为主动者＋谓语动词. 例如： ①然则今有美尧、舜、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣.（《上古之世》） 有时在上文已经交代清楚地情况下，“为”后面地行为主动者可以不出现，这样“为”就直接位于动词前，成为表示被动地标志.如：文档来自于网络搜索 ④自今无有代其君任患者.有一于此，将为戮乎？（《左传?成公二年》） 在动词前用介词“为”引进动作行为主动者，又在动词前加上“所”，构成“为……所……”句式.例如： ⑧方术不用，为人所疑.（《荀子?尧问》）

古代汉语被动句的类型

古代汉语被动句的类型 古代汉语被动句的类型在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。 A语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易…… 屈原放逐，乃赋离骚。”兵挫地削，亡其六郡 B有句法标志的被动句： 1）“于”字句。用介词“于”引进行为的施动 者，表示被动，即"谓语+于+施事者"的形式 a “谓语+于+施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。 b “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 c “乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。

2 ）“为”字句。 a “为+施事者+及物动词"口：（吾子）今为赤帝子斩之。

b “为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。 3）“见”字句。动词前边用“见”表示被动，构成 “见+谓语”的形式或““见+谓语+于+施事者” a “见+谓语”如：人皆以见侮为辱。 b “见+谓语+于+施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。 C南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”, 如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句） 4）“为……所……”句。 a “为+施事+所+谓语”。如：先即制人，后则为人所制。 b “为+所+谓语”，如：不者，若属皆且为所虏。

身客死于秦，为天下笑

5）“被”字句 a "被+ （施事者）+谓语口：臣被尚书召问。 信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去 b先秦"被”是及物动词，意为"复盖、遭受、蒙受"，女口：光被四表。 c汉代后，至今，“被+谓语”。如：杯子被打破了。 1、用“为”、“为……所……”或“……为所……" 表被动。介词"为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如： ⑴身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ⑷不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

古代汉语被动句的类型

古代汉语被动句得类型 在古汉语中,主语就是谓语所表示行为得受动者得句式叫被动句。 A 语义上表被动得句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚。”兵挫地削,亡其六郡 B 有句法标志得被动句: 1)“于”字句。用介词“于”引进行为得施动者,表示被动,即“谓语+于+施事者”得形式 a “谓语+ 于+ 施事者”如:楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪。 b “于”字句经常用于主动与被动对比得复句里。如:劳心者治人,劳力者治于人。 c “乎”(介词)得语法功能与介词“于”同。 2 )“为”字句。 a “为+ 施事者+ 及物动词”,如:(吾子)今为赤帝子斩之。 b “为+ 及物动词”,如:父母宗族,皆为戮没。 3) “见”字句。动词前边用“见”表示被动,构成“见+谓语”得形式或““见+谓语+于+施事者” a “见+ 谓语”如:人皆以见侮为辱。 b “见+ 谓语+ 于+ 施事者”,如:昔者弥子瑕见爱于卫君。

c 南北朝后,“见+ 动词(主动句)”表示“对我怎样”,如“慈父见背”(慈父背弃我)。(不就是被动句) 4)“为……所……”句。 a “为+ 施事+ 所+ 谓语”。如:先即制人,后则为人所制。 b “为+ 所+ 谓语”,如:不者,若属皆且为所虏。 身客死于秦,为天下笑 5)“被”字句。 a “被+ (施事者)+ 谓语”如:臣被尚书召问。 信而见疑,忠而被谤风流总被雨打风吹去 b 先秦“被”就是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如:光被四表。 c 汉代后,至今,“被+ 谓语”。如:杯子被打破了。 1、用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。介词“为”引进行为动作得施事者,与引进得名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如: ⑴身死人手,为天下笑者。(《屈原列传》) ⑵及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(《伶官传序》) ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。(《六国论》) ⑷不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) 2、用“于”或“受……于……”表被动。介词“于”

浅析古代汉语里的被动句

浅析古代汉语里的被动句 【摘要】：被动句是古代汉语语法中的一种特殊句式。依据有无形式标记，古代汉语里的被动句可分为形式被动句和意念被动句两大类，而形式被动句又分为若干小类。文章通过对古代汉语被动句概念的界定，类型的探析，可以深化我们对古代汉语被动句的认识，进一步提高我们识别古代汉语被动句的能力。 【关键词】：被动句；概念；形式被动句；意念被动句 我这个题目为”浅析古代汉语里的被动句”。但由于自身学习能力有限，再加之查找的资料不充分，所以在这个题目下我只从两大方面谈谈自己对古代汉语被动句的认识。 一、被动句概念的界定 被动句是一种表述主语遭受情况的句子，句中主语全为动作的承受者而非动作的施动者。既表遭受，当然就不是自己乐意接受的，因此这种句子一般只表示受损失或者不希望出现的情况。 被动句出现较晚，王力先生《汉语史稿》中曾谓：”在远古汉语里，在结构形式上没有被动和主动的区别。直到甲骨文金文里也还是这种情况。真正的被动式在先秦是比较少见的，而且它的出现是春秋以后的事。”①然而唐钰明等作过统计，汉语被动句金文中13见，《左传》19见，《墨子》23见，《荀子》36见，《战国策》48见。可见，王力先生讲的金文里没有被动和主动区别的见解，是不够精确的。大量文献语言材料的考察和研究表明：被动句肇始于金文，继之不断发展，形式渐趋多样。 被动句包括广义和狭义两种: 狭义的被动句就是被动句式, 即由被动式充当全句(或分句) 谓语的句子。它指既包含一个表被动意义的动词又具有形式标志(如”于、为、为～所、见、被”等) 的类似于词组或短语性质的结构形式, 如”制于人、为天下笑、见欺于王、被尚书召问”等等。广义的被动句还包括意念被动句, 即只表达被动意义而无形式标志的句子。 被动式就是被动结构; 先有被动式, 后有被动句, 二者不是等同的, 属于不同的层次和平面。二者在表达”与主动相对的被动”这个意义上没有区别, 但只有被动式(被动结构) 作全句(或分句) 的谓语的句子才是被动句。有的句子虽然包含作定语的被动式和作宾语的被动式, 但不能算被动句, 如”然见将军之仇报, 而燕见陵之愧除矣。” (《史记·刺客列传》) 和”吾闻先即制人, 后即为人所制” (《史记·项羽本纪》) 二例句, 就不能算是被动句。被动式可以是句, 但不一定是句。 接下来，文章将对古代汉语被动句的类型做进一步探析。

古代汉语被动句的类型

古代汉语被动句的类型在古汉语中，主语是谓语所表示行为的受动者的句式叫被动句。 A 语义上表被动的句子：如“文王拘而演周易屈原放逐，乃赋离骚。”兵挫地削，亡其六郡 B 有句法标志的被动句： 1）“于”字句。用介词“于”引进行为的施动者，表示被动，即“谓语+于+施事者”的形式 a “谓语+ 于+ 施事者”如：楚怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。 b “于”字句经常用于主动与被动对比的复句里。如：劳心者治人，劳力者治于人。 乎”（介词）的语法功能与介词“于”同。 2 ）“为”字句。 a “为+ 施事者+ 及物动词”，如：（吾子）今为赤帝子斩之。 b “为+及物动词”，如：父母宗族，皆为戮没。

“见”字句。动词前边用“见”表示被动，构成3) 见+谓语”的形式或““见+谓语+于+施事者 a “见+谓语”如：人皆以见侮为辱。 b “见+谓语+于+施事者”，如：昔者弥子瑕见爱于卫君。 c南北朝后，“见+动词（主动句）”表示“对我怎样”, 如“慈父见背”（慈父背弃我）。（不是被动句）4）“为……所……”句。 a “为+施事+所+谓语”。如：先即制人，后则为人所制。 b “为+所+谓语”，女口：不者，若属皆且为所虏。 身客死于秦，为天下笑 5）“被”字句。 a “被+ （施事者）+谓语”女口：臣被尚书召问。信而见疑，忠而被谤风流总被雨打风吹去

b先秦“被”是及物动词，意为“复盖、遭受、蒙受”，女口：光被四表。 c汉代后，至今，“被+谓语”。女口：杯子被打破了。 1、用“为”、“为……所……”或“……为所……”表被动。介词“为”引进行为动作的施事者，与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作状语。例如: ⑴身死人手，为天下笑者。（《屈原列传》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《伶官传序》） ⑶有如此之势而为秦人积威之所劫。（《六国论》） ⑷不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

古代汉语通论笔记(四)——古代汉语的被动表示法

古代汉语通论笔记（四）——古代汉语的被动表示法被动：所谓被动，即主语是谓语动词所表示的行为动作的受事者、承受者。它包括两种 情况：没有形式的标志和有形式标志。如下无形式标志的被动句。 蔓草犹不可除。（《左传?郑伯克段于鄢》） 冀复得兔，兔不可复得。（《韩非子?五蠹》） 被动句式：从句子结构本身就能看出主语被动性质的句式叫“被动句式”。也叫做“有 标志的被动句”。现代汉语中典型的被动句式是“被”字被动句式，而古代汉语中的被动句 式除“被”字句外，还有其它的被动句式，如“于”字句、“为”字句、“见”字句等。如： 臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》） 郄克伤于矢。（《左传?鞍之战》） 1、“于”字句 这是先秦时常用的被动句式。在谓语中心语的后面加“于”，“于”字后跟主动者，“于” 是介词，本身并不能表示被动，它的作用是引入行为动作的主动者，由于它引入了主动者， 全句的被动含义更加明显了。“于”字后面必须有主动者。 夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（《孙子兵法?行军篇》） 劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子?滕文公上》） 2、“为”字句

在谓语中心语的前面加“为”，有时在“为”后再加主动者，后又可在动词之前加“所”。 “为”本身可以表示被动，也可作介词引入行为动作的主动者。 而身为宋国笑。（《韩非子?五蠹》） 父母亲族，皆为戮没。（《战国策?燕策三》） 不者，若属皆且为所虏。（《史记?鸿门宴》） 3、“见”字句 在谓语中心语的前面直接加“见”。“见”是副词，本身表达“被”的意思，即直接表示 被动。“见”不能引入主动者，可以和“于”字构成“见……于”式，引入主动者。 厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子?说难》） 吾长见笑于大方之家。（《庄子?秋水》） 4、“被”字句 “被”字被动句式在战国末期已经出现，并一直延续到现代汉语中。被动句中的“被” 是由表示“蒙受”、“遭受”意义的动词“被”虚化而来的。“被”表示被动，刚开始直接加 在谓语的前面，后来在“被”之后可以出现主动者。 国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（《战国策?齐策一》） 臣被尚书召问。（蔡邕《被收时表》） 亮子被苏峻害。（《世说新语?方正》） m

古代汉语被动句的类型.docx

古代被句的型在古中，主是所表示行的受者的句式叫被句。 A上表被的句子：如“文王拘而演周易??屈原放逐，乃离。”兵挫地削，亡其六郡 B有句法志的被句： 1）“于”字句。用介“于”引行的施者，表示被，即“ +于+施事者”的形式 a“ + 于+ 施事者”如：楚王内惑于袖，外欺于。 b“于”字句常用于主与被比的复句里。如： 心者治人，力者治于人。 c“乎” （介）的法功能与介“于”同。 2）“ ”字句。 a “ + 施事者 + 及物”，如：（吾子）今赤帝子之。 b“ + 及物”，如：父母宗族，皆戮没。 3）“ ”字句。前用“ ”表示被，构成 “ +”的形式或““ ++于+施事者” a “ + ”如：人皆以侮辱。 b“ + + 于+ 施事者”，如：昔者弥子瑕于君。

c 南北朝后，“ + （主句）”表示“ 我怎”，如“慈父背”（慈父背弃我）。（不是被 句） 4）“ ??所??”句。 a“ + 施事 + 所+ ”。如：先即制人，后人所制。 b“ + 所+ ”，如：不者，若属皆且所。身客死于秦， 天下笑 5）“被”字句。 a “被 + （施事者） + ”如：臣被尚召。 信而疑，忠而被流被雨打吹去 b先秦“被”是及物，意“复盖、遭受、蒙受”，如：光被四表。 c代后，至今，“被 + ”。如：杯子被打 破了。 1、用“ ”、“ ??所??”或“?? 所??”表被。介“ ”引行作的施事者，与引 的名或名性构成介构在句中作状。例如： ⑴身死人手，天下笑者。（《屈原列》） ⑵及其衰也，数十伶人困之，而身死国，天下笑。（《伶官序》）

⑶有如此之而秦人威之所劫。（《六国》） ⑷不者，若属皆且所。（《宴》） 2、用“于”或“受??于??”表被。介“于”引出作的主者，与引的名或名性构成 介构，在句中作。例如： ⑸夫而燕弱，而君幸于王。 ⑹六皆通之，不拘于，学于余。（《 》） ⑺或脱身以逃，不能容于近。（溥《五人墓碑》 ⑻吾不能全吴之地，十万之从，受制于人。（《赤壁之》） 3、用“ ”或“ ??于??”（“ ”引出作的主者）表被。 例如： ⑼信而疑，忠而被。 ⑽秦城恐不可得，徒欺。（《廉相如列》） ⑾臣恐欺于王而?? （《廉相如列》） ⑿吾常笑于大方之家。（《庄子?秋水》） 4、用“被”表被。“被”引出作的主者，种形式和 代的被句似。例如：

古代汉语地被动表示法(20201127234516)

古代汉语的被动表示法 定义：被动是就主语和谓语之间的关系来说的。所谓被动，是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。 被动句的分类： 被动句可以按有没有特定的形式标志分为两大类： A.意念上的被动 这种句子的特点是没有任何专门用来表示被动的词语，主语的被动性质只能从意思上去理解，并没有形成真正表示被动的句式。 例：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传?郑伯克段于鄢》）锲而不舍，金石可镂。（《荀子?劝学》） 从主语和动词之间的关系来看，“蔓草”是被“除”的，“金石”是被“镂”的。这种形式上与主动句没有区别而主语是受事的句子，也有学者称为“受事主语句”。 B.有形式上的被动（被动句式） 用被动句式表示主语的被动性质是汉语常用的另一种被动表示法。所谓被动句式，是指从句子结构本身就能看出主语的被动性质，例如

现代汉语“敌人被消灭了”、“困难被我们克服了” 这样的句式，从其中 的“被”就可以确定主语是动词所表示行为 的被动者，这是典型的被动句式。 汉语的被动句式在先秦时期已经形成，但是使用远没有现代 普遍。汉以后的文章被动句式有了一些新的发展，使用也逐渐普 遍。 可以分为四种形式标志： （1）“于”字式 先秦时期比较常见的一种被动句式是在动词后面用介词 “于”吧行为的主动者引进来，这样，动词前面的主语很明显就 具有了被动性质。 例：郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（《左转?齐晋鞌之战》）通者常制人，穷者常制于人。（《荀子?荣辱》） 在用“于”的被动句式中，并不是介词“于”能表示被动， 而是动词已经用于表示被动的意义，由于用介词“于”引进了行 为的主动者，全句的被动者，全句的被动意念就更加明确了。 我们还要注意，古代汉语这种被动句式的词序与现代汉语不 同。在现代汉语里，被动句式中引进行为主动者的介宾词组是在 动词前面；在古代汉语里，引进行为主动者的“于”组成的介宾

论古代汉语被动句

网络教育毕业论文 论古代汉语被动句 学生姓名：洪柳 指导教师：柳东林 教授 学科专业：汉语言文学 专业 学 号：200809115922 学习中心：吉林省吉林奥鹏学习中心 东北师范大学远程与继续教育学院 2010 年10月

注：此页均需学生及指导教师本人填写

摘要 被动句是文言文中一种句式。为了强调宾语的受动地位，可将宾语置于主语的位置，主语置于宾语的位置。掌握这一种句子形式的用法特点，对我们理解和学习文言文有很大帮助。 本文首先比较了被动句与主动句的区别，在此基础上研究了被动句的特点，以及古今汉语被动句的异同。 本文将古代汉语被动句分为两类，一类是无形式标志的被动句的被动句，另外一种有形式标志的被动句。其中无形式标志的被动句只能从主语同谓语之间的语义关系上去理解，而有形式标志的被动句常见的有四种形式，分别是“于”字被动句式、“为”字被动句式、见”字被动句式、被”字被动句式。本文举例阐述了这四种不同句式的构成方式以及特点。 最后，论述古代汉语中有些句子既可看成是主动句，也可看成是被动句。我们只要在翻译过程中做到“信、达、雅”，准确理解句子的深层次含义就可以。 关键词：被动句；意念被动句；被动句式

前言 语法是语言三要素中最稳定，发展演变最慢的一个要素，充分体现了古今汉语的传承性和延续性。古代汉语和现代汉语在语法上有相一致的地方，但也有不一致的地方。被动句作为一种句子形式，在现代汉语、古代汉语、以及在英语等其他语言都大量出现，这一现象充分体现了语言的灵活多样性。 研究和讨论文言文中被动句，掌握这样一种特殊的句子形式其用法特点，对我们理解和学习文言文有很大帮助。 一、主动句与被动句 1、被动句与主动句的区别 被动句是相对于主动句而言的。在动词性谓语中，主语是施动者，即动作行为的发生者，这种句子称为主动句；反之，主语是受动者，即动作行为的接受者，这种句子称为被动句。举例如下： “大叔出奔共。”《郑伯克段于鄢》“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 《吕氏春秋·本味》“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克？”《左传·齐桓公伐楚》“蔓草犹不可除。”《郑伯克段于鄢》 前两个例子是主动句，大叔这个主语是动作出奔的施动者，伯牙是破琴绝弦这两个动作的施动者。后两个例子是被动句，何城不克，是说什么城不能被攻克，城是动词克的受动者，最后一个例子中主语蔓草是谓语除这个动作的受动者。

古代汉语特殊句式(精华版)

常见文言特殊句式例说 一、判断句 从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。 １．是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“……者……也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列： 夫将者．，国之辅也．。（……者……也） 此谋攻之法也．。（……也） 百战百胜，非善之善者也 ．．。（……者也） 粟者．，民之所种。（……者……） 刘备天下果雄（……） （2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列： 当立者乃．公子扶苏。 全国为．上，破国次之。 此则．岳阳楼之大观也。 神即．形也，形即．神也。 翩翩两骑来是．谁？ （3）副词系列。文言判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列： 非．其父兄，即其子弟。 且相如素．贱人。 然安刘氏者，必．勃也。 此三子者，皆．布衣之士也。 此诚．危急存亡之秋也。 此亦．妄人也已矣。 ２．因果判断句对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“……是因为……”，或“……的原因是……”例如： 吾所以为此者．，以先国家之急而后私仇也．。 蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也．。 夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者．，徒以有先生在也．。 橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也．（是因为人们对味道的感觉相同）。 从表现的形式看，可分三种类型：“一般判断句”，“简略判断句”和“特殊判断句”。 １．一般判断句指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。 ２．简略判断句简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如： 荀卿，赵人。 夫鲁，齐、晋之唇。 对曰：“［］忠之属也，可以一战。”

古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法 定义:被动就是就主语与谓语之间的关系来说的。所谓被动,就是指主语与谓语动词之间的关系就是被动关系,也就就是说,主语就是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不就是主动者、施事者。 被动句的分类: 被动句可以按有没有特定的形式标志分为两大类: A.意念上的被动 这种句子的特点就是没有任何专门用来表示被动的词语,主语的被动性质只能从意思上去理解,并没有形成真正表示被动的句式。 例:蔓草犹不可除,况君之宠弟乎？(《左传·郑伯克段于鄢》) 锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》) 从主语与动词之间的关系来瞧,“蔓草”就是被“除”的,“金石”就是被“镂”的。这种形式上与主动句没有区别而主语就是受事的句子,也有学者称为“受事主语句”。 B.有形式上的被动(被动句式) 用被动句式表示主语的被动性质就是汉语常用的另一种被动表示法。所谓被动句式,就是指从句子结构本身就能瞧出主语的被动性质,例如现代汉语“敌人被消灭了”、“困难被我们克服

了”这样的句式,从其中的“被”就可以确定主语就是动词所表示行为的被动者,这就是典型的被动句式。 汉语的被动句式在先秦时期已经形成,但就是使用远没有现代普遍。汉以后的文章被动句式有了一些新的发展,使用也逐渐普遍。 可以分为四种形式标志: （1）“于”字式 先秦时期比较常见的一种被动句式就是在动词后面用介词“于”吧行为的主动者引进来,这样,动词前面的主语很明显就具有了被动性质。 例:郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。(《左转·齐晋鞌之战》) 通者常制人,穷者常制于人。(《荀子·荣辱》) 在用“于”的被动句式中,并不就是介词“于”能表示被动,而就是动词已经用于表示被动的意义,由于用介词“于”引进了行为的主动者,全句的被动者,全句的被动意念就更加明确了。 我们还要注意,古代汉语这种被动句式的词序与现代汉语不同。在现代汉语里,被动句式中引进行为主动者的介宾词组就是在动词前面;在古代汉语里,引进行为主动者的“于”组成的介宾词组则就是在动词后面。 （2）“为”字式 古代汉语另一种常见的被动句式就是用介词“为”放在动词之前

方案-探析古汉语中意念被动句

探析古汉语中意念被动句 '探析古汉语中意念被动句 所谓特殊句式是相对于现代汉语而言的，在古代实际上是一种正常的句式，这些句式随着 的 而逐步发生了改变，在现代汉语中就变成了特殊句式。这些特殊句式在文言文中包括判断句、被动句、倒装句、省略句和固定格式等，本文就文言文中的被动句的某一方面做一个简略的分析。 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。被动句根据有无形式标志，可分为有标 联盟 志的被动句即被动式和无标志的被动句即意念上的被动句两种，本文单从意念上的被动句进行探究。 一般认为，被动句包括无形式标志的被动句，即意念上的被动句和形式标志的被动句两类。王力先生在《汉语史稿》里将意念上的被动句撇开，认为只有“具有结构特点”的被动句才能称之为被动句式，也就是他所说的“为”字句和“见” 字句。郭锡良先生也将无词语标志的被动句排斥在真正的被动句之外。如果单从被动标记上来说，也许是无可厚非的，但从汉语发展的历史角度来看，有形式标志的被动句是无形式标志的被动句发展的必然结果，是语言表达严密化的要求，也是词义引申和词汇语法化的结果之一。因此，对于无形式标志的被动句我们不能忽略不计。 意念上的被动句是指主语的被动性质只能从句子的意思去理解，没有专门用来表示被动的词语，也没有形成真正表示被动的句式，它与主动句在形式上是相同的。例如： 1、洎牧以谗诛(《六国论》)。该句中的动词“诛”要译为“被诛杀”，整句译为“等到李牧因为谗言被诛杀。”若不能将该句中的“诛”译为“被诛杀”，这个句子就很难理解了。 2、是时屈原即疏(《屈原列传》)。该句中动词“疏”要译为“被疏远”，即“这时屈原已经被怀王疏远”。 3、戍卒叫，函谷举，楚人一矩，可怜焦土。(《阿房宫赋》)。该句中动词“举”要译为“被攻占”，即“函谷关被攻占了”。 再如战国时期反映儒家思想的经典著作，也是代表了战国时期散文的最高成就的《荀子》一书中，也出现过大量的意念上的被动句，占了全部被动句数量的一半以上，从它的数量和运用频率来看，在荀子生活的时代，意念上的被动句是人们极为常用的表达方式。例如： 4、故刑当罪，则威；不当罪，则侮。(《荀子君子》) 5、修之者荣，离之者辱，孰师它?(《荀子成相》) 6、然而秦师至而郡陵举，若振槁然。(《荀子议兵》) 7、如是……则天地官而万物役矣。(《荀子天论》) 以上几个句子也都属于我们所说的意念上的被动句。这些句子的特点是全句没有任何可以表示被动的标志，仅从意义上来判断其所包含的被动意义。这些意念上的被动句的结构形式多为“主语+动词”。但是也有例外，例①中，“则侮”就没有一个确定的主语，但是由于它是针对处于上位的“圣王”来说的，该例可以经过补充之后，可以成为“主语+动词”的形式。 这种被动句，虽然没有用任何的表示被动关系的词语，但是依据被动句的基本原理，完全可以从上下'

古代汉语——被动句和被动表示法

第十七课被动句和被动表示法 被动句都是动词谓语句。主动关系和被动关系是就主语和谓语动词之间的施受关系的不同来加以区分的：主语是谓语动词所表示动作行为的施事者，该句子就是主动句；主语是谓语动词所表示动作行为的受事者，该句子就是被动句。 被动句以其被动的表示法的不同，可分为无形式标志的被动句和有形式标志的被动句，后者也叫被动句式。下面具体介绍。 一、无形式标志的被动句 无形式标志的被动句看起来和主动句很类似，只能从语义上来辨别其被动的用法。因此无形式标志的被动句也叫作语义上的被动句。例如： ①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？《左传?隐公元年》 二、有形式标志的被动句式 有形式标志的被动句式指的是在句中有某些介词或助动词可以作为表示被动的标记。古代汉语被动句式主要有以下几种。 1.用介词“于（于）”引进动作行为主动者的被动句式。 其格式是：谓语动词＋“于（于）”＋行为主动者。 例如： ①郄克伤于矢，流血及屦。（《左传?成公二年》） ②吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。（《孟子?滕文公上》） ③此非孟德之困于周郎者乎？（苏轼（前赤壁赋）） ④劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。（《孟子?滕文公上》） ⑤先发制人，后发制于人。（《汉书?陈胜项籍传》） 由于介词“于（于）”的用法较多（参见第十三课“介词”），因此在被动句里位于介词“于（于）”后面的名词性成份有时只是介绍行为的处所，而不是引进动作行为的主动者。 例如： ⑥傅说举于版筑之中。（《孟子?告子下》） ⑦西伯，伯也，拘于羑里。（司马迁《报任安书》） 以上句中，动词皆为被动用法，但是后面的介词“于”引进的都是处所。因此以上句子都属于语义上的被动句。对于这些易于混淆的句子，在学习时要注意辨别。 “于”古代和“乎”读音接近，因此该介词也写作“乎”。用“乎”引进动作行为主动者的被动句式如： ⑨万当与庄公战，获乎庄公。（《公羊传?庄公十二年》） ⑩志乎古，必遗乎今。（韩愈《答李翊书》） 以上两句“乎”都为介词引进动作行为的主动者。“获乎庄公”即被庄公擒获，“遗乎今”即被今人遗弃。 2.用介词“为”引进动作行为的主动者的被动句式，“为……所……”式。 其格式是：“为”＋行为主动者＋谓语动词。 例如： ①然则今有美尧、舜、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。（《上古之世》） 有时在上文已经交代清楚的情况下，“为”后面的行为主动者可以不出现，这样“为”就直接位于动词前，成为表示被动的标志。如： ④自今无有代其君任患者。有一于此，将为戮乎？（《左传?成公二年》）

壹、古代汉语被动句

壹、古代汉语被动句 一、问答： 1．什么是被动句？ 2．古代汉语的被动句有哪几种类型？ 二、下面的句子哪些是被动句？ 1．是狼为虞人所窘，求救于我。（中山狼传） 2．不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 3．秦王复击轲，被八创。（战国策·燕策） 4．今有构木钻燧于夏后氏之世者，心为鲧、禹笑矣。（韩非子·五蠹） 5．世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（论积贮疏） 6．秦城恐不可得，徒见欺。（史记·廉颇蔺相如列传） 7．生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》） 8．可以为富安天下，而直为此禀禀也，窃为陛下惜之。（论积贮疏） 三、说明下列句中加点词的词性和意义： 1．庖丁为．文惠君解牛。（庖丁解牛） 2．虽然，不可不为．生言之。（答李翊书） 3．卫太子为．江充所．败。汉书·霍光传） 4．今不取，后世心为．子孙忧。（季氏将伐颛臾） 5．士卒多为．用者。（陈涉起义） 6．父母宗族皆为．戮没。（战国策·燕策） 7．奚以之九万里而南为．？（北冥有鱼） 8．兵破于．陈涉，地夺于．刘氏。（汉书·贾谊传） 9．其母上书言于．王曰。（秦于赵兵相距长平） 10．冰，水为之而寒于．水。（劝学） 11．先发制人，后发制于．人。（汉书·项羽传） 12．京叛大叔段，段入于．鄢，公伐诸鄢。（郑伯克段于鄢） 13．随亡于．荆，吴并于．越。韩非子·说疑） 14．吾长见．笑于大方之家。（庄子·秋水） 15．且夫有高人之行者，固见．负于世；有独知之虑者，必见訾于民。（更法） 16．寡人不祥，被．于宗庙之祟。（冯谖客孟尝君） 贰、习惯句式、成分省略 一、指出下列句中的习惯句式并说明其意义： 1．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山） 2．伤未及死，如何勿重？（左传·僖公二十二年） 3．以五十步笑百步，则何如？（孟子·梁惠王上） 4．巫妪、三老不来还，奈之何？（西门豹治邺） 5．长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？（子路从而后） 6．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？（季

古代汉语教案 古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法 被动句 一、意义上表被动的句子 被动是就主语和谓语之间的关系来说的，叙述句的主语和谓语有两种情况：一种是，主语是谓语动词的主动者，施事者，另一种是，主语是谓语动词的被动者，受事者。例如： 君子役物，小人役於物。《荀子·修身》 前一句主语“君子”是动词“役”的施事，这个句子是主动句；后一句主语“小人”是动词“役”的受事，这个句子是被动句。 表示被动的句子有的在句法结构上同表示主动的句子在形式上没有区别，有的有区别。形式上没有区别的就是概念上表不被动的句子，例如：蔓草犹不可除，况宠之君弟乎？《左传》 锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。《墨子·兼爱》 这三个例句，都是带能愿动词“可”作状语的叙述句，句法结构是相同的，但是，从意义上看，前两个例子是表示被动的句子，第三个例子是表示主动的句子。不过，带能愿动词“可”的叙述句往往是概念上表被动的句子。 有的名词主语直接加在动词谓语前面，也是概念上表被动的句子，例如：兵挫地削，亡其六郡。《史记·屈原贾生列传》 昔者龙逢斩，比干剖。《庄子》 “兵挫地削”是军队被打败，国土被削减，“龙逢斩”是龙逢被夏桀斩，比干被纣王剖胸挖心。主语都是动作的受事，而不是施事。 由于概念上表被动的句子和主动句在形式上没有区别，因此用一个作为动作受事的名词在前后句中可以作宾语，又可以作主语，例如： 冀复得兔，兔不可复得。《五蠹》 人固不易知，知人亦不易也。《史记》 “兔”和“人”在句中既作宾语，又作受事主语。 总之，这种表示被动的方式，在形式上没有表示被动的标志，主语的被动性质只能从意思上去理解，是概念上表被动的句子，并没有形成真正表示被动的句式，这种被动的表示方式一直到现代汉语中还使用，例如，“酒喝了”不过古代汉语中这种概念上表被动的句式更多一些。 二、古汉语有形成标志的被动句 另外一种被动句，从句子结构本身就能看出主语是被动性质的句子，借助一定的虚词或格式表示被动，这是大家公认的被动句，也是人们研究被动句的主要