对苏秦连横的感受

对苏秦连横的感受

金融（2）班27号孙宏斌在中国的历史上，我想没有人可以忽略《苏秦始将连横》的存在，曾经的中原六国已不复在，历史虽然已经过去，但历史留给我们的思考却是永远知道我们思考的。

培根曾经说过，“读史使人明智”，历史虽然已经过去，但它留给人们的是经验，是教训，是普遍规律，我们读点历史，按照规律办事情，一定会事半功倍，没有坏处的。

苏秦者，东都洛阳人也。据说是鬼谷子先生的学生。苏秦投奔秦国在说秦失败归家后，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”的境遇下，他感叹之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后发奋读书，继续研究习己。“暮年，揣摩成”后曰：“此真可以说当世之君矣”，果然其“合纵”之术令赵王大悦，封为武安君。正是苏秦对自己才能的高度民主自信，使其矢志不渝地成就了自己纵横家的使命和追求。坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神，这是苏秦身上的另一特色，也是其成功的根本原因。“说秦王十上而不行”，亲人冷眼相待，这非但没有消磨掉苏秦追求政治目的的梦想，反使之“乃夜发书，陈数十”更加发奋图强地充实健全自己，而在攻读过程中，其“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”的拼搏与刻苦精神更为世代读书人津为乐道，引为楷模。怂恿秦王说秦国兵强马壮富甲四海，实为海内的第一。应该进行国家改革，发展经济，加强军力，争取早日统一六国。当时的秦孝公刚刚去世，秦惠王觉得地位不稳，还需要加强管理稳健发展，拒绝了苏秦。并警告他说“毛羽未成，不可以高蜚。我刚刚把乱提意见的商鞅给杀了，现在最烦的就是谁踢黑脚乱举报上访，你还是请便吧。”

苏秦以三寸不烂之舌游说中原六国，也就是战国七雄中的七分之六的国家首脑，都被他说得心服口服，纷纷抛开原先的恩怨，组成了庞大的统一战线来对付秦人。而苏秦则当上了这战国时期联合国的秘书长，其实，按道理来说应该比联合国秘书长还要大，因为他担任了六国国相，想想吧，六个国家的事务都由他过问，从古到今，放眼全球，哪个人有如此政绩？这统统都是那张嘴的功劳啊。一代枭雄苏秦最终连横成功，怀揣六国相印，成为了六国的总“CEO”。其中意义非同小可：“秦兵不敢窥函谷关十五年”。并建立了以楚国为龙头的庞大的“苏秦帝国”。可惜天有不测风云，后来苏秦因某次意外而土崩瓦解。壮志未酬，场面异常惨烈，“统一六国”最终成为南柯一梦。至于苏秦本人的下落，说是被齐王车裂而死。

对于苏秦来说，人生哲学的核心应该是：功利主义。与讲究仁义礼智信、追求人生的道德完满为宗旨的儒家相反，功利主义以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值的根本。因为这种强烈的功利主义的存在，有时候苏秦，包括以他为代表的说客、谋士，都可以不择手段。苏秦游说连横不成，就去游说合纵，在他的心目中，维护哪个国家的利益、站在哪个国家的立场倒不重要，重要的是自己的功名利禄一定要得到实现，自己的抱负、野心一定要得到依托的载体。合纵、连横只不过是苏秦的手段而已，他的目的还是名利二字。这种初衷与作为谈不上高尚，但是在那种历史大环境下，何谈“义战”呢？何谈正义呢？苏秦“头悬梁锥刺股”的故事妇孺皆知，而这中间奋斗的动力，便是这种所谓的“功利主义”。而此时的“功利”实践起来却体现为顺应时势、知机应时、知权善变、努力进取、自强不息，并由此充分张扬了人的智慧、个性和气度，显示了人之为人的生命的力量和存在的价值。那么，在某种程度上，“功利”及由此所带来的种种积极因素是我们这个社会应该提倡的。

历史更替，世事归真，亦归正。读史就要借历史事实以求其是，一求其真，二求其正。历史之中有哲学，要从哲学的角度去读历史，即从历史发展的思想和逻辑的角度去认识历史的兴衰进退。要把历史当作人类活动的事实去看，更要把历史当作哲学去读。历史过程不是单纯的事件过程，而是行动的过程，有其思想的内涵，读史所要求索的正是这个内在的思想和逻辑。读史使人明智，哲学则使人沉思。只有把历史当作哲学去读，通过纷乱的事件去把握人类活动的思想和精神，才能真正做到读史以明智。

人生道路的感悟句子

人生道路的感悟句子 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。一起来看看关于人生感悟句子，仅供大家参考！谢谢！ 人生道路的感悟句子1 1.人生就是一幕戏，每个人都是主角。得是一种短暂，而失是一种境界；使人成熟的不是岁月，而是经历。别把人生想的太难。风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生？人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。 2.人生，顺其自然就好，心安自然快乐。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道人生不易，珍惜拥有，感谢经历！学会妥协，退一步海阔天空；有一种愉悦叫欣然；有一种释怀叫惠然；有一种幸福叫淡然。 3.生容易，活容易，但是生活不容易。每个人都有自己的角色，只是看你怎么扮演这个角色。爱情不是强扭的，幸福终究不是天赐的。人生在于感悟，生活在于领悟。人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。一点点语录网 4.年轻时候，以为坚持是永不动摇；到这个年纪，明白了，坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着，还在往

前走。最珍贵的宝藏不是金银珠宝，也不是艺术品，不能握在手里，只能用心去感受。 5.岁月使身体长出了皱纹，而放弃梦想则会使灵魂生出皱纹。在你奔跑的时候，风景在变、你追逐的东西也在改变。每一条岔路、每一个山坡与低谷、每一场突如其来的暴风雨，都是锻炼. 6.人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。 7.平淡是心静如水，人这一辈子，年轻时所受的苦，都不过是一块跳板。生活教会我们，每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。 8.不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。 9.幸福不需要太花哨，平凡中带点快乐也好。人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。你的目光所及，就是你的人生境界。

纵横家苏秦简介 苏秦始将连横说秦的故事介绍

纵横家苏秦简介苏秦始将连横说秦的故事介绍 导读：苏秦战国时期的洛阳人，在燕昭王、齐宣王、齐?王之世活跃于六国间，苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。与其同时的著名人物有孟尝君、李兑、周最等。 苏秦，字季子，东周洛阳乘轩里人，战国时期著名纵横家。苏秦约出生于332年，死于公元前284年。 苏秦出身寒门，却少有大志。据传他随鬼谷子学游说术，“东事师於齐，而习之於鬼谷先生。”学成之后，苏秦曾先后游说周、秦、赵等国，然而均不为所用，遭受到很多困难、挫折，只得回家。兄弟嫂妹妻妾都暗地嘲笑他说：东周人的风俗，都治理家里的产业，致力于工商，谋取十分之一二的盈利，他却丢掉根本而去从事耍舌头，还不应贫困吗？苏秦听了这些话，感到惭愧。于是发愤读书，得周书《阴符》而读之，领会出如何方能投人主之所好的奥秘。留下了‘锥刺股’的千古佳话，他“弓锥自刺其股，血流至足”。 苏秦学有所成再次踏上了游说列国的征途。是时，齐秦二强心怀包宇天下，兼并六国之志；而弱国之间，彼此明争暗斗，不难被各个击破。苏秦力主合纵，即联合几个弱国共同对付强国，为此，他首先来到比较弱小的燕国。 时值燕昭王筑黄金台，延揽四方贤士之时，“苏子闻之，由周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；氏毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从落归燕；四子毕至，果以弱燕并强齐。”）此苏子就是苏秦，苏秦归燕在燕昭王师事郭隗三年之后，即前308年。 苏秦先仕于燕,其主要活动是离间齐、赵关系，以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到齐?王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件。

战国策.苏秦

《战国策?苏秦以连横说秦》译文 苏秦：字季子，东周洛阳人，少年时和张仪同学于齐。他策划联合六国抗秦，后被破坏，齐、魏共同伐赵，赵王责备苏秦，苏秦要求赵王派他去联合燕国。后又为燕国作间谍到齐国，骗取齐王的信任，最后在齐国被杀。秦惠王：秦国的国君，名驷。“连横”──秦处于西，六国在东，且六国土地南北相连。若六国联合结盟抗秦，则称“合纵”；若秦国从西向东收服诸国，则称为连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国，即称“连横”。苏秦初始游说“连横”，想得到秦的重用，不料遭遇秦王冷遇，因而怀恨在心，以致有了后来的“约从散横，以抑强秦”。此处的“连横”，是有具体所指，而下面的“约纵连横”，属泛指。 苏秦始将连横（1）说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利（2），北有胡貉（he3）、代马之用，南有巫山、黔中之限（4），东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’之，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留 意，臣请奏其效（5）。”译文： 苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，他说：“秦国西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代马，南方有巫山、黔中为屏障，东边有坚牢难攻的郩、函之地。秦国土地肥美，百姓殷实富足，兵车万辆，勇士百万；而且有千里沃野、蓄积丰厚；地势险峻，便利攻守。这正是人们所说的得天独厚的天府，天下的大国啊！况且凭借您的贤明，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，一定可以兼并诸侯，统一天下，成就帝业。我希望大王对此稍加留意，请允许我陈明其成效吧。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚（6）“；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣（7）。今先生俨然不远千里而庭教之（8），愿以异日（9）。”

关于很精辟的人生感悟句子_人生感悟

关于很精辟的人生感悟句子 人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于它的灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于它的及时。下面是橙子为大家搜集的很精辟的人生感悟句子。更多文章请关注本网站“”栏目。 1.有些事情，你觉得别人不在意，其实每个人都在意。有些事情，你觉得是随便说说，其实听者真的有意。古话说出口伤人，真的是有道理的。尤其谈恋爱的两人，一句玩笑，可能会伤心很久。所以许多时候，谈恋爱真的不是用嘴和耳朵的，是用相互的温暖。陪伴，是心和心的拥抱。 2.我们每段人生，都会走向一条无法控制的路。别人看也许是好的，但自己冷暖自知。许多风光的背后，其实有不为人知的痛苦。许多平淡的普通，其实处处都是快乐。所以真的不要以物质或者风光来评判人生，而是要看快乐与否。每一天都是开心的，就算做个小人物，也很幸福呀。 3.做人有时候很公平的，当你得到的时候，未来总会付出代价。当你努力付出的时候，好结果也在远处等着你。所以不需要看别人的不劳而获，也不需要哀伤自己的付出而不得。欠下的债总会还的，而你还没有到来的幸福，也迟早会来。 4.人生有很多关键的节点，只要错过了，你再想挽回是绝无可能的。所以，当你面对一个可以进也可以退的局面时，就义无反顾的冲1 / 10

吧。宁在一思进，莫在一思停。失败了无非从头再来，而错过了则再没有翻身的机会。与其碌碌无为，不如绚烂一时。街道网 5.都说女孩子嫌贫爱富，要真的如此，那为什么这世上，还有那么多又穷又坏的男人可以各种骗姑娘呢?其实许多人，不是爱富，而是太相信爱情了。而且相信的不是别人爱你，而只是你一厢情愿的去爱人。所以啊，受过很多次伤后你才会明白。爱情是好的，但并没有那么好。 6.这个世界上，有许多条件好的人，有许多美丽的人，有许多可遇而不可求的人，有许多非常非常合适的人。。。但可惜，却不是你。你，不需要任何的属性，唯一需要的就是，我愿意。一个人的愿意，是最大的爱呀。 7.我们不可能不错，只希望不错过。我们不可能不伤，只希望不伤透。你不可能把自己保护的面面俱到，只可能让自己在受创后，依然保持着希望。 8.每一种感情都值得珍惜，但不是你付出的感情，而是你收获的。当你能在别人的付出中感觉到幸福，就可以嫁了。因为爱上很容易，让你幸福却很难。人生就是这样，你去伺候别人很容易，别人把你伺候舒服是最难的。 9.每一种感情都值得珍惜，但不是你付出的感情，而是你收获的。当你能在别人的付出中感觉到幸福，就可以嫁了。因为爱上很容易，让你幸福却很难。人生就是这样，你去伺候别人很容易，别人把你伺2 / 10

苏秦背剑典故介绍

苏秦背剑典故介绍 苏秦是战国时期的纵横家，除此之外他还是一个外交家和谋略家，虽然苏秦已经有上千年的历史，可是人们没有将他遗忘，因为他有很多的典故被流传了下来，有些典故还被拍进了一些影视作品里，所以人们对苏秦很熟悉。以下是为你精心整理的苏秦背剑典故介绍，希望你喜欢。 苏秦背剑典故苏秦，想必大家都知道，这个出生于贫苦家庭的孩子经过自己的努力和奋斗最终取得了巨大成就，成为了一个出色的外交官，成为了一个出色的纵横家。起初苏秦的求职之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和资助开始将合纵连横的学术得以实现，在游说诸侯的途中，人们常常能见到一个很是特别的人，那个人就是苏秦。 古时候大家都喜欢身带佩剑，此剑的作用是用来防身之用，毕竟战乱年代，苏秦也不例外。古人背剑其方式是剑尖朝下，剑柄朝上，这是最平常的背剑法之一。而苏秦呢，他有自己的背法，苏秦习惯将剑尖朝上，而且斜跨背在背上，此种背剑之法很是独特。 之后在武术中出现了一种招式，这种招式就是手中握剑，然后剑尖向上跨于后背，这种武术招式让人不经意想到了苏秦，所以就给这个武术取了一个名字，名叫做“苏秦背剑”。这就是苏秦背剑的来历和典故。

苏秦背剑的典故讲的是苏秦在古代背剑的方法很独特，在之后的武术里有一种招式很像他背剑的样子，于是这个招式就被称为了苏秦背剑。除了苏秦背剑，苏秦还有很多的典故，比如他锥刺股的故事，从这个故事可以看出苏秦是一个刻苦的人，他的刻苦也得到了回报，他后来成了战国时期各国有名的外交家。苏秦的典故一直流传在中国的历史中，给了人们很多的启发和启示。 苏秦的故事概述苏秦的故事中最励志的一个故事就是苏秦刺股的故事，主要讲述的是苏秦毕业后开始了自己地一番政治追求，但是苦苦追寻一年却毫无成就，被迫无奈后苏秦只能回到自己的故乡，别人都是衣锦还乡光耀门楣，而苏秦呢是穷困潦倒才不得已回到老家。回家后世态炎凉，让苏秦不仅工作不得志而且生活也不如意，但是苏秦没有放弃，他将自己整天锁在家里，日夜研读兵书，累了乏了就稍作休息再继续奋斗，经常奋斗到深更半夜，每每扛不住困意睡着都让苏秦懊悔不已。 于是苏秦就想了一招，那就是刺骨，那锥子扎自己的大腿，想让痛处来替代困意，每次都将自己的大腿扎的鲜血淋淋，体无完肤，就这样坚持不懈的学习，最终学有所成，在不断努力奋斗下完成了自己的梦想。 在苦读兵书之时，更是研读阴符经，研究出了一套合纵连横的学术，并在步入工作岗位后将其付诸于行动，真可谓是理论与实践的完美配合。 苏秦人物生平献计成名

《战国策·苏秦说秦》阅读训练及答案译文

阅读下面的文言文，完成下面小题。 (苏秦)说秦王书．十上,而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽。资用乏绝,去秦而归。负书担囊,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，流血至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万 镒，以随其后。约从 ．．散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一 弦，未折一矢，诸侯 ．．相亲贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当（苏）秦之隆黄金万镒为用转毂连骑煊煌于道路山东之国从风而服使赵大重将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵盖可忽乎哉!” (选自《战国策·秦策一》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 当（苏）秦之隆/黄金万镒/为用转毂连骑/煊煌于道路/山东之国/从风而服/使赵大重/ B. 当（苏）秦之隆/黄金万镒/为用转毂连骑/煊煌于道路/山东之国/从风而服使/赵大重/ C. 当（苏）秦之隆/黄金万镒为用/转毂连骑/煊煌于道路/山东之国/从风而服/使赵大重/ D. 当（苏）秦之隆/黄金万镒为用/转毂连骑/煊煌于道路/山东之国/从风而服使/赵大重/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 书即信函，古人又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用来记事陈情。 B. 约从指秦国利诱六国之亲善再各个击破的政策，与齐楚等国联合抗秦的连横相对。 C. 诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、侯、伯、子、男五等。 D. 山东，战国时指崤山以东的地区，后来也曾经指华山、太行山或泰山东边的地区。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

描写往事的人生感悟句子

描写往事的人生感悟句子 描写往事的人生感悟句子（一） 1、做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实! 2、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。 3、有些人的爱，像风，看不到，却感受的到。 4、有时候，转身离开要好过假装若无其事的坚持。 5、一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤。不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。那么欢乐呢?高声诉苦是否也会吵醒欢乐?不会。欢乐耳朵不好，它听不见隔壁房间的痛苦。 6、一个人，尤其是一个女人在为另一个人等待的那刻起，她已不再真正年轻，人生开始了它的苍老。 7、一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。 8、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。 9、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。 10、想念一个人，不一定要听到他的声音。想像中的一切，

往往比现实稍微美好一点。想念中的那个人，也比现实稍微温暖一点。思念好像是很遥远的一回事，有时却偏偏比现实亲近一点。 11、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。 12、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 13、是那个人，不说他也懂;不是那个人，说了也没用。是那个人，不解释也没关系;不是那个人，解释也多余。是那个人，不留他也不走;不是那个人，留也留不住。是那个人，不等自然会遇到;不是那个人，原地也会走丢。 14、世界上最心酸的，不是我不会再谈恋爱，而是丧失义无反顾的力气去爱。 15、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久! 16、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。 17、人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。 18、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。 19、人活着，其实就像是在沙滩上做沙雕，有的人捏了一座泰姬陵，你只划了一条线，你觉得羞愧吗?不会的，浪花一来，沙滩就又都平了，这就是我们活着的写照。 20、没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。

苏秦刺股的故事_成语苏秦刺股的典故

苏秦刺股的故事_成语苏秦刺股的典故 篇一：《苏秦刺股》故事稿( 《苏秦刺股》故事稿 尊敬的老师、各位同学： 大家好，今天我给大家讲个故事。在讲之前，我想告诉大家，勤 学苦读自古就是我们中华名族的传统美德。而我今天要讲的故事就是熟为人知的“锥刺股”的主人公苏秦勤学苦读的故事。 大家知道，战国时期中原大地七雄并立，战争不断，各国都想一 统中原。年轻的苏秦想凭着自己的学识和口游说各国。但遗憾的是他十次上书秦王都没有成功，其他六国也都冷落拒绝他。最后苏秦变卖家产才得来的钱也已花完，他只得穿着破衣草鞋，贫困而归。 到家时，苏秦全身肮脏不堪，妻子见他狼狈的样子，一声叹息， 继续织布；向来慈祥的嫂子见他这副样子扭头就走，不愿为他做饭；父母，也都责骂他是没出息的败家子。 大家可以想象，苏秦当时心情是多么的难受呀，想起遭受的一切，他不禁潸然泪下。哽咽自责道：“一身贫贱，妻子不认丈夫，嫂子不认小叔，连父母都不认儿子，这都是我自己造成的啊！” 感慨之后，苏秦钻入书丛中，以忘掉心中的忧愁。他暗下决心要 把优秀兵书《阴符》熟悉掌握，于是他像着了魔似的钻研这本书的道理。 苏秦足不出户，昼夜不分，勤学苦读，深夜来临，谁都有困得睁 不开眼的时候，但苏秦不给自己理由，当昏昏欲睡时，他就用锥子刺入自己的大腿，血一直流到脚面上，剧痛使他睡意全无，又可以全神贯注地学习了，就这样，潜心苦读使苏秦茅塞顿开，他把自己周游列国掌握的信息结合兵书，用心揣摩，不到一年，天下形势便了如执掌。苏秦再次辞别家人，踏上游说路途，这次他不仅胸怀大志，更是 胸有成竹。他晓之以理，动之以情。六国终于接受他联合抗秦的主张，并最终得到六国相印，总辖六国臣民。 当苏秦衣锦还乡时，大家猜猜看，家人对待他的态度会是怎样？ 当然是截然不同了，父母把他看成孝子，妻子又像以前一样恭顺了， 嫂子呢，更尊敬他，居然都不敢抬眼看他了。尊敬的老师，各位同学，这就是苏秦刺股的故事，也是我看过以 后就难忘的故事，希望你们喜欢，我也希望我们延安中学的学生都能有“锥刺股”的学习精神，从小做一名有理想有抱负的人。让我们一起努力吧 谢谢大家。 篇二：苏秦刺股 2011.12.15 辅导老师：丁艾宏播音： 合:今天为大家讲一讲关于学习生活习惯的成语故事 A:先为大家讲一个头悬梁的故事 孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学，博闻强记，而且视书如命．晚上看书学

苏秦以连横说秦 -文言文常识-诗词解析

苏秦以连横说秦|文言文常识|诗词解析 原文：苏秦始将连横说秦惠王，曰：大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。 秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞;文章不成者，不可以诛罚;道德不厚者，不可以使民;政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。 苏秦曰：臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而霸天下，由此观之，恶有不战者乎?古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯惑乱，万端俱起，不可胜理;科条既备，民多伪态;书策稠浊，百姓不足;上下相愁，民无所聊。明言章理，兵甲愈起，辩言伟服，战

攻不息;繁称文辞，天下不治; 舌敝耳聋，不见成功;行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞，以此论之，王固不能行也。 苏秦回答道：我本来就疑惑您是否能用我的主张。往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢?近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路;策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。但结果或者约从，或者连横，兵革甲胄也并未因此藏起。辩士们巧言文饰，使各国诸侯昏乱迷惑，结果万端俱起，莫衷一是，不可理喻;规章制度虽已完备，人民作伪的却愈多;国家法令多而混乱，百姓被搅得更加贫穷，这样君臣愁怨，百姓无所依靠。道理讲了许多，言愈明，理愈显，战争反而愈益频繁。策士们奇服伟饰，能言善辩，可是诸侯间的战争并未止息;愈是文辞满口，天下愈是治理不好。说者唇焦口燥，听者昏昏生厌，看不出一点成

史记中的3个故事概括

史记中的3个故事概括 《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。那你知道史记中的3个故事概括有哪些吗?下面是给大家分享的史记中的3个故事概括，欢迎大家阅读。 史记中的3个故事概括：官复原职在齐国有人诋毁苏秦说：“苏秦是个背叛国家、摇摆不定、反复无常的人，将来一定会犯上作乱。”苏秦害怕齐王听信谗言降罪自己，就回到了燕国，但燕王并没有恢复他的官职。 苏秦进见燕王说：“我本是东周的一个凡夫俗子，没有半点功劳，而大王亲自在宗庙之中授我官职，又在朝堂之上以礼相待，我十分感激大王的知遇之恩。我替大王劝退了齐军，并收复了那十座城邑，为大王解决了如此棘手的问题，大王理应更加信任亲近我才是。现在我回到燕国，大王却不再让我做官，一定是有人在大王面前中伤我，给我加上了不忠君、不爱国的罪名。如果那些人说我不是忠良之士，那才是大王的福气呢。我听说忠诚老实的人，做事都是为了他自己;不断努力拼搏进取的人，才是为了别人。况且我劝说齐王的时候，并没有欺骗他。我把自己的老母亲留在东周不去照顾，本来就是抛弃个人的利益，而为大王的进取而辛苦奔忙。如果有一个像曾参一样孝顺的人，有一个像伯夷一样廉洁的人，有一个像尾生一样诚实的人，把他

们这三个人找到来辅佐大王，您觉得怎么样呢?” 史记中的3个故事概括：智激张仪当时，苏秦已经说服了赵王，正在游说各国缔结合纵联盟，苏秦料到，赵国作为合纵抗秦的盟主，势必要被各诸侯国视为眼中钉，列为首要进攻的目标。如果秦国对赵用兵，必将破坏刚刚建立的列国合纵，便想派人游说秦惠王，使其暂缓出兵。赵国尽管颇有文臣武将、策士游客，但苏秦筛来选去，觉得无一人中意。于是他想到了同窗张仪，他深知张仪的为人，请将不如激将，于是他叫来手下的家臣，叮咛嘱咐了一番，便打发他去了。 派去的人寻机接近张仪，暗示道：“当初，先生与苏秦交谊至深，现今苏秦仕途亨通，您何不前去求见，借以实现平生宏愿。”张仪正苦于怀才不遇，当然希望得到同窗地提携，便决定投奔苏秦。于是张仪前往赵国，呈上名帖，请求拜见苏秦。苏秦在此前就叮嘱门前侍卫不给张仪通报，让他在门前逗留了好几天，张仪欲进不得，欲退不能，左右为难，心里很是烦躁。度日如年地又熬过了几日，苏秦这才接见了他。 史记中的3个故事概括：苏秦之死燕易王的母亲，即燕文侯的夫人，与苏秦关系暧昧。燕王知道这件事，不但没有生气，反而对苏秦更加宠信，更加厚待了。苏秦还是怕哪一天燕王借这件事杀了自己，于是就向燕王进言道：“我们虽然收回了被齐国占领的土地。然而当年占地之恨不可以不报。如果使齐西劳于宋，南疲于楚，我们就可趁机发动进攻，一举灭齐。臣请求到齐国说服齐宣王攻打宋国。”燕昭王遂拜苏秦为上卿，出使齐国。于是，苏秦假装得罪了燕王而逃到齐

《苏秦以连横说秦》原文翻译及作品欣赏-古文观止

《苏秦以连横说秦》原文翻译及作品欣赏 【作品介绍】 《苏秦以连横说秦》讲的是战国时期，著名说客苏秦见秦王时献连横之策，秦王没有采纳，于是苏秦发奋学习纵横之术、终于成功当上赵相，并且以功名显于天下的故事。 【原文】 苏秦以连横说秦 出处：《战国策》 苏秦始将连横（1）说秦惠王曰（2）：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利（3），北有胡貉、代马之用（4），南有巫山、黔中之限（5），东有肴、函之固（6）。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万（7），沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府（8），天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之（9），愿以异日（10）。” 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂（11），黄帝伐涿鹿而禽蚩尤（12），尧伐驩兜（13），舜伐三苗（14），禹伐共工（15），汤伐有夏（16），文王伐崇（17），武王伐纣（18），齐桓任战而伯天下（19）。由此观之，恶有不战者乎（20）？古者使车毂击驰（21），言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饰（22），诸侯乱惑，万端俱起（23），不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊（24），百姓不足。上下相愁，民无所聊（25），明言章理（26），兵甲愈起。辩言伟服（27），战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵（28），效胜于战场。

苏秦始将连横说秦——课文辅导及练习

苏秦始将连横说秦 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠注，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王国不能也。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。 【注释】①补遂：部落名。②驩兜：驩(huān)，尧臣，因作乱被放逐。③三苗：即古代的苗族，在今湖南省溪洞一带。④古者使：古代使者。⑤言语相结：商谈结盟。⑥元元：指百姓。⑦羸(ｌéi)：通“缧”，缠绕。⑧蹻（qiāo）：草鞋。 【简评】苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论。他主张“合纵”，“合众弱以攻一强”。他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里；富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。 1．下列各句中加点的词语，解释不正确的一项是 A.东有崤、函之固．固：坚固的要塞。 B.臣请奏．其效奏：弹奏。 C.齐桓任战而伯．天下伯：称霸。 D.形容 ．．枯槁形容：形体容貌。 2．下列各句中，没有通假字的一项是 A.不远千里而庭教之 B.黄帝伐涿鹿而禽蚩尤 C.羸滕履蹻，负书担橐 D.约从散横，以抑强秦 3．下列各组中加点虚的意义和用法相同的一项是 A.以大王之．贤未有封侯之．赏

秦穆公亡马原文及翻译

秦穆公亡马原文及翻译 篇一：文言文 秦穆公亡马：秦穆公尝出而亡其骏马秦穆公亡马秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：是吾骏马也。诸人皆惧而起。穆公曰：吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人。即饮之酒。杀马者皆...《哀溺文序》原文及翻译哀溺文序作者：柳宗元原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：汝善游最也，今何后为？曰：吾腰千...《崔光》原文及翻译崔光原文: 后魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊庑间，不可校数。太后赐百姓负绢，任意自量，朝臣莫不称力而去。唯章武王融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒...《苛政猛于虎也》原文及翻译苛政猛于虎也出处：《礼记檀弓下》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：子之哭也，壹似重有忧者。而曰：然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死焉，... 《自相矛盾》原文及翻译 自相矛盾出处：《韩非子难一》原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：\以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能... 《范雎说秦王》原文及翻译 范雎说秦王出处：《战国策秦策》范雎至，秦王庭迎范雎，敬

执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：先生何以幸... 《杨烈妇传》原文及翻译 杨烈妇传作者：李翱建中四年，李希烈陷[1]汴州；既又将盗[2]陈州，分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛，俘累[3]其男女，以会[4]于陈州。县令李侃，不知所为。其妻杨氏... 《陈谏议教子》原文及翻译 《陈谏议教子》原文及翻译出处：《宋名臣言行录》原文宋陈谏（jin）议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：彼马何以不见？仆言为... 《鸣机夜课图记》原文及翻译 鸣机夜课图记作者：蒋士铨原文：吾母姓钟氏，名令嘉，字守箴，出南昌名族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书。十八，归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散...《晏子春秋·内篇杂下第二十五》原文及翻译《晏子春秋内篇杂下第二十五》原文及翻译原文：晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？晏子对曰：赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆...《文章繁简》原文及翻译文章繁简作者：顾炎武韩文公作《樊宗师墓铭》曰：维古于辞必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。此极中今人之...《为学》原文及翻译《为学》原文及翻译彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者

关于人生感悟的句子赏析大全

关于人生感悟的句子赏析大全 关于人生感悟的句子赏析大全 1. 遇到一件事，如果你——喜欢它，那么享受它;不喜欢，那么避开它;避不开，那么改变它;改不了，那么接受它;接受不下，那么处理它;难以处理，那么就放下它。——其实，人最难的是"放下"。放下了，就释然了。 2. 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 3. 生命那么短暂，即使只能留下一瞬间的光彩，最后，自己也可以知足。 4. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 5. 世界上总有很多人埋怨自己生不逢时，怀才不遇，得不到重用，可是，如果你真的是珍珠，究竟会有毡房出光彩的一天，埋天怨地，只是无能者的表现，这样的人也注定永远得不到重用 6. 天道酬勤!这个世界上的东西，如果你喜欢，随便你去拿，只要你付出相应的代价。 7. 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。 8. 无论在世界什么地方，钱，永远都是最有效最直接的通行证。 9. 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀! 10. 这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而

从掌心中悄然流走的。 11. 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。 12. 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 13. 今天就是生命，是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 14. 狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。 15. 流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。如果愿意，流星也可以变成永恒。 16. 路，不是靠一个人可以踩出来的，而是需要有一群人向同一个方向前进。若只单单为追逐结果去做事，而不懂的享受其中的过程，即使最终成功了，也会变的平淡无奇，索然无味。 17. 一个人一眼能够望到底，并不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰;有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，

张仪和苏秦的故事 苏秦和张仪是不是同时代的人

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 张仪和苏秦的故事苏秦和张仪是不是同时代的人 导语：张仪与苏秦师出同门，二人都是在春秋战国时期有名的纵横家，他们两人身上有太多的相似。凭借一张嘴而操纵诸侯国的生杀大权，受到屈辱时都选 张仪与苏秦师出同门，二人都是在春秋战国时期有名的纵横家，他们两人身上有太多的相似。凭借一张嘴而操纵诸侯国的生杀大权，受到屈辱时都选择为自己的梦想默默付出与坚持，“苏秦刺股”、“张仪折竹”，张仪和苏秦都各自凭借努力而终于成为了那个时代最闪耀和最辉煌的明星。 《张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”《史记》对苏秦和张仪都有列传，对二人精彩的人生做了一个简单的描绘，寥寥数语，也能窥见当时二人是何等的风光。战国时代群雄逐鹿，张仪和苏秦自然不会放过这个逐鹿的好机会。 张仪，据司马迁《张仪列传》记载，他曾师从于春秋战国时期道家代表人物、纵横家的鼻祖鬼谷子。他是魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。张仪在年轻时候就掌握了纵横家的要领，学成之后几经辗转后，他来到了秦国，得到了秦惠王的赏识，被封为相，后来张仪出使各国，凭三寸之舌戏弄天下诸侯，帮助秦国破解合纵之术，在秦国为秦王出谋划策了几十年，最后得以善终。 苏秦，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。洛阳东郊人出身的农民苏秦，自幼家境贫寒，虽然比不当时的富家子弟，但他胸怀大志，曾师从鬼谷子学习纵横捭阖之术多年，然而出道后却处处碰壁，仕途艰难，后来不得不回到家中继续苦读数年。首创合纵，被称为“合纵之父”，他们的一生都很精彩，关于他们的故事也很多。 张仪年轻时替人家抄书，遇到好词好句就想摘抄下来，无奈于没有 生活常识分享

苏秦始将连横赏析

《苏秦始将连横》赏析 统计二班吴炜佳 文章以刻画人物形象为主，分为前后两部分，前部分写苏秦用连横的策略说秦王，遭受失败；后部分写苏秦用合纵的策略联合诸侯，获得成功。 前部分以苏秦的两段说辞为主。前一段说辞的中心是秦国具有“称帝而治”的条件：疆域辽阔，地势险要，土地肥沃，物产丰富，人民殷富，军事强大，是天下之雄国。凭借这些条件，秦王可以统一天下，称帝而治。虽然这是纵横家游说诸侯的套话，但切合秦国的特点：秦国确实足够强大，秦王确实想称帝，苏秦所言属实，然而秦王却婉言拒绝。苏秦并不罢休，后一段说辞则围绕“非兵不可”展开，从历史传说中的明主贤君说到现实社会的昏庸嗣主，正反两方面对比论证，自成结构。首先罗列以武力征伐取得的成功，接着铺排用言语相结造成的混乱，然后回到废文任武。苏秦对秦国的地理、物产、经济、军事都有深入的了解，说辞恰当合理，也富有说服力和感染力，却忽视了秦国的政治背景。此前商鞅变法，刑及太子的师傅。太子即位为秦惠王，他车裂商鞅，疾恶游士，无论苏秦讲出何种道理，秦惠王暂时都不可能接纳。 而后部分以苏秦地刻苦钻研为转折，主要写苏秦以赵国为基点，联合山东诸侯取得的成就，不再写具体的说辞，而写合纵形成的太平局面。战乱频仍的战国时期，苏秦所持的观点和策略已彻底改变，连横时讲一切都必须靠武力，合纵时讲一切都不能靠武力。“不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟”，苏秦本人“黄金万镒为用”，“天下莫之能伉”，将合纵的成就和苏秦的风光都夸张到极致。 文章先抑后扬，纵横家苏秦纵横由失败到成功的过程，让读者领会到主人公“悬梁刺股”、发奋读书、刻苦专研作为命运的转折点的关键部分的重要性；同时从主人公由贫穷落魄到富贵显赫的改变家人态度的一百八十度转变也揭露出当时社会的人情冷暖、世态炎凉。 天下大乱，世风日下，人心诡诈，一切都以现实的功名利禄为标准，骨肉亲情都已失去原来的意义。与当时讲究仁义礼信、追求人生道德完满为宗旨的儒家学派不同，苏秦和大部分的纵横家都是功利主义者，他们以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值的根本，为了获得名利二讲求积极进取、勤奋苦练；与座谈道义的理论家相反，他们重视现实中的积极行动和理论实践，游说在宫廷庙堂之上，奔走于大国小邦之间。 文章刻画的苏秦就是一个典型的纵横策士形象，他知识丰富，能言善辩，既有博取功名富贵的强烈愿望，又有刻苦努力的奋斗精神。主观上争取个人的功名富贵，客观上为社会的安定做出了贡献。文章重视对比，合纵的成功与连横的失败相对比，失败的窘境和成功荣耀相对比，家人前冷后热、前倨后卑的态度相对比，不但显示出发奋苦读的重要性，同时也揭示出世态的炎凉和人性的异化。写作技巧上的欲扬先抑，反映出史传散文的人物刻画正在由自然趋向自觉，逐渐发展成熟。文中细节的刻画、肖像的描写、个性化的人物对话和内心独白，以及欣赏性的评述，都显示出刻画人物的自觉意识。通篇广用铺排，无论叙述或说辞，都节奏分明，琅琅上口，具有辞赋化的倾向，体现了战国时代的文风。

关于人生感悟的唯美句子68句

关于人生感悟的唯美句子68句 人生，要学会没有回报的喝彩，不会喝彩的生命不是奔放的生命。下面是小编收集的关于人生感悟的唯美句子68句，欢迎大家参考。 关于人生感悟的唯美句子68句1、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 2、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自真才实学，有德自然香。 3、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。 4、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。 5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 6、人生如一列列车，把曾经抛在脑后把未来放在前方。它载着不同的人与你同行又与你分离，开始是父母，而后是爱人，孩子，最后只剩下自己一个独自漂流。在这一段旅途中，我们感叹它载入太多自己不爱的人却载走了自己爱的人。

7、假话如同台词，常常是背熟了再说，真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。 8、慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。 9、人活与世，一撇一捺虽然好写，但做起来却很难。人生这部书必须用心去读，用心去尝试了。要想走好人生的每一步都难乎其难，做事只能谨言慎行，闲暇时还得常思己过，莫论人非！ 10、生活中，我们学习用收藏家的眼光，以独到的角度，看见别人看不到的优点；接受赞美的一方，会因为你的细心与体贴，觉得温暖而感动。 11、如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。 12、放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长、很宽敞。 13、没人能够活的那么洒脱，小说似的，轻轻地走来，没带来大大的波澜，悄悄溜走，也没带走情绪的波澜？就像情绪的波涛一样，当经历了大风大浪，风霜雨雪，才做到了内心古今无波，能承受生命中不能承受的重。背负了太多的什么狗屁责任，才活的那么喘息吧，每天都被现实的沉重压

《苏秦刺股》故事稿(

《苏秦刺股》故事稿 尊敬的老师、各位同学： 大家好，今天我给大家讲个故事。在讲之前，我想告诉大家，勤学苦读自古就是我们中华名族的传统美德。而我今天要讲的故事就是熟为人知的“锥刺股”的主人公苏秦勤学苦读的故事。 大家知道，战国时期中原大地七雄并立，战争不断，各国都想一统中原。年轻的苏秦想凭着自己的学识和口游说各国。但遗憾的是他十次上书秦王都没有成功，其他六国也都冷落拒绝他。最后苏秦变卖家产才得来的钱也已花完，他只得穿着破衣草鞋，贫困而归。 到家时，苏秦全身肮脏不堪，妻子见他狼狈的样子，一声叹息，继续织布；向来慈祥的嫂子见他这副样子扭头就走，不愿为他做饭；父母，也都责骂他是没出息的败家子。 大家可以想象，苏秦当时心情是多么的难受呀，想起遭受的一切，他不禁潸然泪下。哽咽自责道：“一身贫贱，妻子不认丈夫，嫂子不认小叔，连父母都不认儿子，这都是我自己造成的啊！” 感慨之后，苏秦钻入书丛中，以忘掉心中的忧愁。他暗下决心要把优秀兵书《阴符》熟悉掌握，于是他像着了魔似的钻研这本书的道理。 苏秦足不出户，昼夜不分，勤学苦读，深夜来临，谁都有困得睁不开眼的时候，但苏秦不给自己理由，当昏昏欲睡时，他就用锥子刺入自己的大腿，血一直流到脚面上，剧痛使他睡意全无，又可以全神贯注地学习了，就这样，潜心苦读使苏秦茅塞顿开，他把自己周游列国掌握的信息结合兵书，用心揣摩，不到一年，天下形势便了如执掌。 苏秦再次辞别家人，踏上游说路途，这次他不仅胸怀大志，更是胸有成竹。他晓之以理，动之以情。六国终于接受他联合抗秦的主张，并最终得到六国相印，总辖六国臣民。 当苏秦衣锦还乡时，大家猜猜看，家人对待他的态度会是怎样？当然是截然不同了，父母把他看成孝子，妻子又像以前一样恭顺了，嫂子呢，更尊敬他，居然都不敢抬眼看他了。 尊敬的老师，各位同学，这就是苏秦刺股的故事，也是我看过以后就难忘的故事，希望你们喜欢，我也希望我们延安中学的学生都能有“锥刺股”的学习精神，从小做一名有理想有抱负的人。让我们一起努力吧

《苏秦以连横说秦》译文.doc

《苏秦以连横说秦》译文 苏秦以连横说秦 选自《战国策》 文本译文 原文文本 又名《苏秦始将连横》 [1/4] 苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，他说：“秦国西边有巴、蜀、汉中等富庶之地，北面有可用的胡貉、代马，南方有巫山、黔中为屏障，东边有坚牢难攻的郩、函之地。秦国土地肥美，百姓殷实富足，兵车万辆，勇士百万；而且有千里沃野、蓄积丰厚；地势险峻，便利攻守。这正是人们所说的得天独厚的天府，天下的大国啊！况且凭借您的贤明，百姓的众多，如果习用车骑，教以兵法，一定可以兼并诸侯，统一天下，成就帝业。我希望大王对此稍加留意，请允许我陈明其成效吧。” 苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦惠王说：“我听说：羽毛不丰满的鸟，不能高飞；法令不完备的国家，难以施行诛罚；德行不高的人，不能够役使百姓；政治教化不曾修明，不可以烦劳大臣。现在您不远千里郑重庄严地在宫廷上指教我，我希望您以后再说吧！” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” [1/4] 《苏秦以连横说秦》 2002/08/15

苏秦以连横说秦 选自《战国策》 文本译文 原文文本 又名《苏秦始将连横》 [2/4] 苏秦回答道：“我本来就疑惑您是否能用我的主张。往古之时，神农氏讨伐补遂，黄帝出征涿鹿而擒杀蚩尤，唐尧讨伐驩兜，虞舜讨伐三苗，夏禹讨伐共工，商汤诛灭夏桀，周文王征伐崇侯虎，周武王灭掉商纣，齐恒公用武而称霸天下，由此看来，哪有不凭借武力的呢？近世各国派遣使者，车辆往来，奔驰道路；策士们各用言语，互相交结，使天下为一体。但结果或者约从，或者连横，兵革甲胄也并未因此藏起。辩士们巧言文饰，使各国诸侯昏乱迷惑，结果万端俱起，莫衷一是，不可理喻；规章制度虽已完备，人民作伪的却愈多；国家法令多而混乱，百姓被搅得更加贫穷，这样君臣愁怨，百姓无所依靠。道理讲了许多，言愈明，理愈显，战争反而愈益频繁。策士们奇服伟饰，能言善辩，可是诸侯间的战争并未止息；愈是文辞满口，天下愈是治理不好。说者唇焦口燥，听者昏昏生厌，看不出一点成效。你提倡仁义，恪守诺言，可是天下的人并不相亲。于是诸侯才废文用武，优厚地豢养敢死之士；同时整顿军备，制甲砺兵，在战场上争取胜利。不修兵事，企图空坐而能获得胜利，安居而能扩大土地，这不过是幻想；即使是古代的五帝、三王、五霸、明主贤君，他们虽然也常想安坐而获利，然而天下的大势也终不可能让它实现啊！所以必须凭靠武力来续成大业。如果地域宽阔，两军之间可以展开攻坚战；倘若地势狭促，两军逼近，杖戟相碰，展开白刃战，这样，才可见出伟大的功用。对外能取得战争的胜利，对内能实行仁义；在上能树立君主的威信，在下能使百姓服从。当今之世，如果想吞并天下，凌驾大国之上，威震敌国，控制海内，统治黎民，臣服诸侯，就非用兵不可！现在继承君位的人，忽视了用兵这个最重要的道理，一个个政教不明，治理混乱，沉溺迷惑于辩士的花言巧语。这样看来，您本来就不能采纳我的主张啊！” 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而