西方人文精神起源和发展单元复习提纲
课 题：专题六 单元复习 课 型：复习课
课 时： 1课时 备课时间：2013年11月3日 主备人：付红霞 主 审人：张雪梅
班 级： 姓名： 授课时间：
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【整体感知】
【知识梳理】
一、西方人文精神的起源
1、智者学派
①产生背景：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民积极参与政治活动。
②主张：关注社会，美洲人与人之间的关系，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值。
③代表人物：普罗塔哥拉。提出“人是万物的尺度”的名言。
④地位和评价：智者学派把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会：构成古希腊人文精神的基本内涵，体现了西方人文主义精神；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，具有高度的自信，树立了人的尊严。
2、苏格拉底
基本思想：
①强调人的价值，重视人的伦理首先，提出“认识你自己”的名言； ②强调知识的作用，提出“知识即美德”的名言
意义：开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由的探索的理性精神对后世产生了深远的影响。
二、西方人文精神的发展
（一）文艺复兴
1、背景：①意大利最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级为了维护自身的经济政治利益，要求摧毁欧洲教会的神学世界观，打破天主教会的思想垄断。②
2、实质：文艺复兴是一场资产阶级反封建的思想文化运动，是资产阶级思想文化的兴起。
3、时间：14—16世纪
4、地点：开始于意大利——后拓展至西欧
5、领域：文学、艺术领域
6、指导思想（核心）：人文主义w.w.人文主义思想要求以“人”为中心，肯定人的价值，把人从宗教神学的束缚中解放出来。其内涵包括：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福；倡导个性解放，反对盲从。
7、代表人物及其成就
①文学三杰：薄伽丘、但丁、彼特拉克
薄伽丘——代表作是《十日谈》。全书贯穿了人文主义思想，矛头指向天主教会，肯定人的价值与尊严，提倡人生面平等，反封建等级观念，是欧洲第一部现实主义文学巨著。
②美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔
8、影响：
①摧毁了教会的精神枷锁，将人们从神的统治下解放出来，是西方第一次思想解放运动；
②其倡导的进取精神，适应了资本主义发展的需要，促进了资本主义的发展。
③文艺复兴产生了近代自然科学，为科学进步和生产力的提高奠定了基础。适应了西欧资本主义发展的需要，对宗教改革也了一定推动作用
（二）宗教改革、
1、历史背景：
①根本原因：天主都会的腐败和专横阻碍了资本主义的发展
②文艺复兴的影响：人文主义思想起了推动作用
③导火线：罗马教皇在德意志出售赎罪券
2、概况：德意志马丁·路德宗教改革
序幕——马丁·路德发表“九十五条论纲”
主张：①因信称义；②信仰的惟一依据是《圣经》；③简化宗教仪式，神甫可以娶妻。
3、历史意义
性质：早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发支的反封建的思想和社会运动。
作用：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，使人们的思想得到解放，发展了人文主义，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响；促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进新兴的民族国家的发展。
二、启蒙运动
自然科学和哲学的发展，为启蒙运动提供了思想武器
2、主要代表人物及主张
①孟德斯鸠：孟德斯鸠在其代表作《论法的精神》一书中提出三权分立学说，把国家权力分为立法权、行政权、司法权，分别由议会、君主、法院三家掌管，其核心是权力“制约与平衡”，这就为防止专制、确立民主提供了可行方案，成为后来资产阶级政治制度的基本原则。
②伏尔泰：伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他强烈抨击天主教和封建制度，倡导自由、民主与平等，政体上主张实行君主立宪制，其思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。
③卢梭；卢梭在其著名的《社会契约论》中提出了“社会契约论”和“人民主权”说，并认为人类社会不平等的根源在于私有制，卢梭坚持人民应推翻暴君，创立民主共和国，因此，他的激进民主主义思想对后来法国大革命产生了重大影响。
④康德：提出“人非工具”的观点，宣扬科学和理性，倡导尊重他人，确立了人类的主体地位。
3、启蒙运动的影响
①启蒙思想家们宣扬自由、平等、博爱，抨击专制度制度和天主教会，破除人们对天主教会和封建统治的迷信，解放了思想；
②启蒙思想家不仅对封建制度进行更猛烈的批判，其主张还为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备；
③启蒙运动不仅对法国大革命做了充分的思想舆论准备，也失去了北美大陆争取独立的斗争，同时还激励着中国、日本等亚洲国家人民为发行旧社会而斗争。【重难阐释】
1.人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程
（1）人文精神的产生（公元前5C古希腊）──智者学派、苏格拉底等的思想。智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，是西方人文精神的滥觞。如普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，第一次将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。苏格拉底提出了人要“美德即知识”，对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
（2）人文主义的兴起与发展（14-17世纪）──文艺复兴和宗教改革。源于意大利的文艺复兴运动提倡人文主义，矛头指向封建神学，把人从封建神学的束缚中解放出来；开始于德意志的宗教改革运动中的路德提出：信仰上帝即可得救，矛头指向天主教会，打破了天主教会的精神独裁，为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。启蒙思想家的一些思想主张：天赋人权、自由平等；君主立宪制；三权分立；社会契约论；人民主权说；法治；科学等。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质，为资产阶级夺取政权作了思想准备(启蒙思想对人文主义的发展）
2.中西方人文思想的比较：
（1）古代中国
主张：儒家的“仁”、“仁政”、“仁义”思想，以及“民贵君轻”、“君舟民水”、“天下为主君为客”等民本思想
评价：中国古代儒家的人文思想注重阶级调和、社会和谐。后儒家思想发展为压制人性和个性的理学，注重封建伦理道德，培养顺民，服务于封建专制统治。
（2）西方
主张：①前5C 古希腊：强调人的价值和尊严
②14-16C 文艺复兴：人文主义（以人为中心，肯定人的价值和尊严，尊重人性）③17-18C 启蒙运动：理性（尊重和维护人权，统治者如违反民意，人民有权推翻他）
评价：西方的人文思想重视人的价值和尊严。后发展为尊重人性，主张发展人的个性，维护人权。
3、人文主义与宗教神学的观点对比分析。
理性和科学 自由平等 现世的享受 以人为中心 人蒙昧主义 等级观念 禁欲和来世 以神为中心
宗