福建省南安市侨光中学高中语文文化经典阅读解析

文化经典阅读

1．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语·为政》)

孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” (《孟子·离娄》) 【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。

(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是 ( )

A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。

B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。

C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。

D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。

(2)如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。

【解析】(1)D.两人都重视精神上的事奉。

【答案】(1)D (2)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。

2．(2009年福州质检)阅读下面《孟子》选段，回答问题。

徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“原泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”(《离娄下》) 【注】①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。

(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )

A．徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。 B．在这段对话中，孟子以水喻人。认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。 C．孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。

D．孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。

(2)孟子还说过“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”，与上文所阐述的道理相同。请结合生活实际，谈谈对“盈科而后进”“不盈科不行”的理解。

【解析】(1)C.这是孔子的叹息。

【答案】(1)C(2)做学问要像有源之水，先蓄满低洼处，而后循序渐进，按部就班，永不停留，以求达到至善的境界。(有其他不同见解，言之成理即可)

【参考译文】徐子说：“孔子几次称赞水，说‘水呀，水呀！’他所取于水的是什么呢？”孟子说：“有本源的泉水滚滚地往下流，昼夜不停，把洼处注满，又继续向前奔流，一直流到海洋去。有本源的便像这样，孔子取它这一点罢了。假若没有本源，一到七八月间，雨水众多，大小沟渠都满了；但是一会儿也就干枯了。所以名誉超过实际的，君子引为耻辱。”

3．(2009年福建三明期末测试)阅读下面《论语》选段，回答问题。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》)

(1)对上面选段内容理解不正确的一项是 ( )

A．孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。

B．在为人处世方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎。莫轻率，要经过思考。

C．孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。

D．孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。

(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔子思想的理解。

【解析】(1)①“孔子认为要接近仁道”有误，应是要接近有才有德之人。②“获得生活的满足”有误，获得的应是道德和精神方面的。

【答案】(1)C (2)示例：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受。

4．(2008年福建厦门六中高三12月月考)阅读下文，回答问题。

子曰：“君子不重则不威，学则不固。①主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”

有子曰：“礼①之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。②有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

【注】①礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。

(1)翻译上面选段中画线的句子。

(2)孔子认为君子应当具有哪些品格？为什么孔子认为“知和而和”“亦不可行”？

【解析】(1)注意“者”“知和而和”“以”“节”等。

(2)要在理解文意的基础上，结合孔子的主张分析作答。

【答案】(1)①(做人)要以忠和信为主，不要跟不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

②但是，若有行不通的地方，还一味地为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。

(2)君子应当具有庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改的品格。因为孔子以为“和”是有原则的，凡事都讲“和”，不用一定的规矩制度来加以节制，是行不通的。

【参考译文】孔子说：“君子(如果)不庄重就没有威严，就是学习了也不能巩固。(做人)要以忠和信为主，不要跟不如自己的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

有子说：“礼的作用，以遇事做到恰当为可贵。古代那些圣明君主治理国家的方法，宝贵的地方就在这里；他们不论大事小事都要做得恰当。但是，若有行不通的地方，还一味地为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制，也是不可行的。”

5．(2008年江苏南通第三次调研)用斜线(/)给下面画线部分文言文断句，并回答问题。

公叔文子为楚令尹，三年，民无敢入朝。公叔子见曰：“严矣！”文子曰：“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉？”公叔子曰：“严则下喑，下喑则上聋，聋喑不能相通，何国之治也盖闻之也顺针缕者成帷幕合升斗者实仓廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也”。 (《说苑·政理》)

(1)文言文断句。

何国之治也盖闻之也顺针缕者成帷幕合升斗者实仓廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也。

(2)用自己的话概括这段文字阐述的道理。

【答案】(1)何国之治也/盖闻之也/顺针缕者成帷幕/合升斗者实仓廪/并小流而成江海/

明主者有所受命而不行/未尝有所不受也。

(2)为政者要广开言路，善于听取意见。

【参考译文】公叔文子做楚国的令尹，三年，老百姓没有敢到朝堂的。公叔子进见说：“太严厉了！”文子说：“朝堂上严厉，难道说还妨害国家的治理吗？”公叔子说：“太严厉下面就不敢说话，下面不敢说话上面就听不到意见，上面听不到意见下面不敢说话就不能相互沟通，哪儿还有国家的政治清明呢？我听说过，顺着一针一线缝纫能制成帐幕，累积一升一斗能够充实仓库，合并细小的流水能够成为江海。贤明的君主有听取意见并不实行的，没有不听取意见的。”

6．(2009年台州第三次统练)阅读《论语》中的文字，回答问题。

①子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

②子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

③子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

④子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(1)从上文中摘出孔子的原文，来概括“忠”“恕”的内涵。

(2)在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕”观？试作简要评述。

【解析】(1)此题考查对经典文化阅读的要点概括能力。细读原文，即可找到答案，难度不大。“其恕乎！己所不欲，勿施于人”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”这两句是答题的关键。

(2)此题考查对经典文化的理解能力。注意要结合自己的理解回答，有观点，有见解。

【答案】(1)忠：己欲立而立人，己欲达而达人。恕：己所不欲，勿施于人。

(2)孔子的“忠恕观”，意味着交往作为人与人之间的理解和沟通，首先要以对他人的关心友好、仁爱和善为前提，以宽厚善良的心地和包容开放的襟怀接纳对方，尽心竭力，与人为善。

7．(2009年福州期末测试)阅读下面《孟子》选段，回答问题。

邹与鲁①。穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”

孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转③乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充；有司莫以告。是上慢④而残⑤下也。曾子曰：‘戒之！戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤⑥焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”(《梁惠王下》)

【注】①：交战。②穆公：即邹穆公。③转：弃尸的意思。④慢：轻慢。⑤残：残害。

⑥尤：责备、归罪。

(1)下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是 ( )

A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。

B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。

C．孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。

D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。

(2)“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，

结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。

【解析】(1)C.原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。

【答案】(1)C (2)贤明的君主待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。“出乎尔者，反乎尔者”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在。“你不仁，我不义”和“你仁我义”情况的产生，都是原先善恶的回报。

8．(2008年福建厦门12月月考)阅读下面文言文，按要求答题。

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木。则王喜，以为能胜其任也。

①匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之。王曰：‘姑舍女所学而从我。’则何如？今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我。’②则何以异于教玉人雕琢玉哉？”

(1)翻译文言文中画横线的句子。

(2)本节举工匠和玉匠两个例子旨在说明什么主张？

【答案】(1)①后来工匠们在砍削这木料时，把它砍削小了，那么大王您看到了，一定很生气，认为他们不能胜任这项工作。②这为什么与叫玉匠雕琢璞玉不同呢？

(2)旨在说明君主利用贤人治国应当发挥贤人所学的治国之道。

【参考译文】孟子拜见齐宣王，说：“比如要盖大的房子，必定先要派工头去寻找大的木料。工头找到了大木料，那么大王您一定很高兴，认为他能够胜任这项工作。后来工匠们在砍削这木料时，把它砍削小了，那么大王您看到了，一定很生气，认为他们不能胜任这项工作。现在人家从小就学了那圣贤的道理，长大了想要实行这圣贤的治国之道。大王您却说暂且放弃你所学的道理，按照我的意思去做。你看这样如何？又比如现在有块尚未雕琢的璞玉在这里，即使价值万镒，也一定要让玉匠雕琢它。至于治理国家，却说暂且丢弃你所学的道理而听从我的。这为什么与叫玉匠雕琢璞玉不同呢？”

福建省南安市侨光中学2019-2020学年八年级下学期第一次阶段考数学试题

福建省南安市侨光中学2019-2020学年八年级下学 期第一次阶段考数学试题 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、单选题 1. 要使得分式有意义，那么应满足（） A．B．C．D． 2. 如图，五角星盖住的点的坐标可能是（） A．B．C．D． 3. 下列式子从左边变形到右边，能成立的是（） A．B． C．D． 4. 某种计算机完成一次基本运算的时间约为0.000 000 001 s，把0.000 000 001 s用科学记数法可表示为（） A．0.1×10－8 s B．0.1×10－9 s C．1×10－8 s D．1×10－9 s 5. 平行四边形不一定具有的性质是（） A．两组对边分别相等B．两组对角分别相等 C．两条对角线互相平分D．两条对角线分别平分对角 6. 在同一直角坐标系中，直线与直线平行，那么值是（）

A．B．C． D． 7. 化简的结果是（） A．B． C．D． 8. 在同一直角坐标系中，函数和的图象大致是（）A．B．C．D． 9. 若关于的方程有增根，则满足（） A．B．C．D． 10. 如图，是函数上两点，为一动点，作轴，轴，下列说法正确的是( ) ①；②；③若，则平分；④若 ，则 A．①③B．②③C．②④D．③④ 二、填空题

11. 计算： =__． 12. 在平行四边形ABCD中，，那么_____________． 13. 若反比例函数的图象经过点，那么=_____________． 14. 在直角坐标系中，直线与轴交点的坐标是______________． 15. 如图，平行四边形ABCD中的平分线AE恰好平分CD，且DE=2，则平行四边形ABCD的周长等于______________． 16. 如图，直线和直线相交于点M，若关于的方程组 的解是，那么 =______________． 三、解答题 17. 计算：

2017高考语文新闻类阅读专项训练

2017新闻类阅读专项训练 考纲题例： 阅读下列材料，完成（1）~（4）题。（25分） 材料一： 【本报讯（记者韩晓东）】由中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查日前在京发布结果。调查显示，2013年我国成年国民图书阅读率为57.8%，较2012年上升了2.9个百分点；包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为76.7%，较2012年上升了0.4个百分点。其中，报纸和期刊的阅读率分别较2012年下降超过5个百分点，而数字化阅读方式的接触率则上升了近10个百分点。中国新闻出版研究院院长魏玉山介绍，我国国民的图书阅读率从2007年至今已经连续七年稳步回升。 从国民对各类出版物阅读量的考察看，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.77本，比2012年增加了0.38本。人均阅读报纸和期刊分别为70.85期(份)和5.51期(份)，与2012年相比均有不同程度的下降。2013年我国成年国民人均阅读电子书2.48本，比2012年增加了0.13本。与2012年相比，传统纸质媒介中，2013年我国成年国民对图书、报纸和期刊的接触时长均有不同程度的减少;新兴媒介中，上网时长和手机阅读的接触时长呈增长趋势，其中，通过手机上网的比例增幅明显，与2012年的29.2%相比，增长了13.5个百分点。对我国国民倾向的阅读形式的研究发现，66.0%的成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”，有15.6%的国民倾向于“手机阅读”，超过更倾向于“网络在线阅读”的国民比例(15.0%)。 从阅读者的年龄分布看，0—17周岁未成年人是纸质图书阅读的绝对主力，这一群体的图书阅读率为76.1%，人均图书阅读量为6.97本，较2012年提高了1.48本，其中，14—17周岁未成年人课外图书的阅读量最大，为8.97本。另外，通过对亲子早期阅读行为的分析发现，2013年我国0—8周岁有阅读行为的儿童家庭中，平时有陪孩子读书习惯的家庭占到86.5%，在这些家庭中，家长平均每天花费23.87分钟陪孩子读书。 另据悉，为了更好地推动全民阅读活动的开展，满足国民多元化阅读需求，由中国新闻出版研究院等机构共同发起的第二届“文明中国”全民阅读活动将于近期全面启动，届时将开展包括全民阅读送纸书、送数字阅读客户端、开展阅读创作征文活动在内的多种全民阅读活动。 （《中华读书报》2014年4月23日01版） 附图： 材料二： 今天是第 19 个“世界读书日”，也是伟大文豪莎士比亚诞辰 450 周年。每逢这个日子，有识之士便是一次集体焦虑，然后便痛心疾首，感叹中国人读书太少，并不乏数据证明，比如人均读书才四五本，远低于韩国的 11 本，法国的 8.4 本，日本的8.5 本，美国的 7 本……更有论者对国人“恨铁不成钢”，呼吁国人千万别成为“屏奴”，要多读纸质图书。（摘自2014年4月23日《北京青年报》） 材料三：

浅谈中学语文阅读的必要性和重要性

浅谈中学语文阅读的必要性和重要性 发表时间：2009-10-21T15:07:55.763Z 来源：《华夏教育》第8期供稿作者：杨双伟[导读] 语文是一门语言艺术的学科，它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式河北省永清县职业技术教育中心杨双伟 065600 语文是一门语言艺术的学科，它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式，而是旨在提高学生的语言感悟能力。构成语言能力的核心问题也就是学生阅读能力的培养问题。阅读是读者通过感知书面语言材料，进而通过对所感知的书面语言材料进行编码重组解析破译，再现作者借助语言材料提供的完整信息的过程。 一、中学语文阅读的意义 在阅读过程中，强调阅读主体运用分解、剥离手段，对阅读对象的信息进行识别区分、判定、筛选、组合，达到正确感悟的效果。苏霍姆林斯基说；“课外阅读用形象的话来说，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前进的风，没有阅读就没有帆，也就是没有风。阅读就中独立地在知识海洋里航行。”可见，阅读对于语文学习具有至关重要的作用。窨究竟如何搞好阅读呢？阅读，读什么，怎么读。谈到阅读，往往会有种错误的认识，以为只有自由读书才叫阅读，以为只有课外书才叫阅读，其实构成阅读的材料，可以是课内的，也可以是课外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的内容。课外阅读只是课内阅读的延伸的补充，是非常必要的，它可以补充我们在阅读教学中的不足。因此，我们应该既注重对教材的阅读欣赏，同时也应该放开视野，去了解些中外名著及时文，让他们对各种文学样式均有所涉猎，对世界各地的自然风貌及风土人情有所了解。这样能有效地拓展学生的知识面，有效地提高学生的阅读水平和写作能力。 二、选择阅读方法，提高阅读效率 阅读是种复杂的思维过程，它是阅读者对材料进行筛选，进行加工的过程，在阅读中如果缺乏系统性指导，就达不到预期的效果。因此我们在进行阅读时，一定要注意阅读的目的性和恰当的阅读方法。目的性是阅读的前提。在阅读时，我们要寻找一个思维的突破口。这种突破口常在于作品的内容和形式两个基本角度。阅读时，我们可以根据自己的阅读需求，或从内容（含思想感情）来理解感悟作品，也可以从作品形式（含文学样式、组材方式、语言特色）来理解作品，获取信息。总之阅读的目的性明确，使不同档次的学生都能够有所得，不至于使阅读变成一种散漫无边的行为活动。方法是阅读牧师的保证。不同作品会有不同的侧重点，记叙文有“六要素”阅读法，散文有“四要点”（说明对象、说明顺序、说明方法、说明的语言）阅读法。小说有“三要素”阅读法，散文有“形神”阅读法。这些基本阅读方法是我们在阅读时应该注意的，我们应该努力寻找自己喜欢的，效果最佳的阅读方法来指导自己的阅读，充分提高语文学习能力。以读带说，提高口头表达能力。现代中学生的语言表达能力，尤其是口头表达能力欠佳。这一方面表现在词汇的比较贫乏，另一方面表现在语言组织缺乏严密逻辑思路，语言材料显得零乱不堪。 通过阅读，感悟作品主旨，积累语言素材。 通过阅读，感悟作品的思路，可以有效地规范自己的逻辑思维，使语言条理清晰，发现祖国语言文字的优美，真正感受到每一个字，每一个音节都是一个优美的音符，形成良好的语感。在教学过程中，我们一贯主张以读带说，充分使每个学生“站出来”、“说开来”，采取多种形式，提高学生的口头表达能力。如要求学生每天坚持适量的阅读，然后根据阅读的内容，谈谈自己的看法，可以就整篇，也可以就其中的一两句。 另外，还可以根据教材的情节编写故事，自编自演，还可以结合时事展开辩论、讨论、演讲比赛，使学生在不断的初中运用中，砥砺自己的语言，使之趋向完善。以读促写，提高写作水平。南宋大诗人陆游有句名言：“工夫在诗外。”强调指出写诗方法、技巧之外的生活积累，对于我们的写作尤为重要，而读书是写作的基础，生活的源泉。通过广泛的阅读可以开拓自己的视野，丰富自己的学识，培养创作的灵感。也唯有博览群书，才能真正提高学生写作水平。而我国目前中学生的学习任务普遍过重，沉重的考试压力使他们根本没有心思去不涉猎课外知识。有些中学尽管开设阅读课，也是形同虚设。如此，学生知识面狭窄，思维僵化，语言干瘪枯燥，索然无味，也是无足为怪的事了。 笔者认为，在学生的学习过程中，有意识地扩大他们的阅读面，不失一条提高学生写作水平的有效途径。如，在讲授散文时，向学生推荐朱自清、周作人、巴金等人的名篇，并指导学生洞悉其中的美质，在学习诗歌时，除了介绍传统的精典名篇之外，不向学生推荐徐志摩、闻一多、臧克家等人的诗篇，体会诗歌的意象和音韵之美，此外，每年的寒暑假，介绍两到三部世界名著给学生，并提出适当的阅读要求等。通过这些有目的的阅读训练，学生一方面积累了不少语言素材，同时也促使学生努力摹仿，不断创新，形成自己的语言风格，写作特色，大面积提高写作水平。 “读书破万卷，下笔如有神”。通过大量的阅读，向他人借鉴语言素材，对提高我们的语言感悟能力有很大作用，对于我们田头表达和写作能力的提高也至关重要。 因此，学好语文必须多阅读，善阅读，提高语文阅读的实效性！

如何在语文教学中融入传统文化

如何在语文教学中融入传统文化 摘要：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。而语文是一门集工具性和思想性于一体的学科，作为语文教师，我们不仅要传授给学生一些语文基础知识，还要培养学生健全的人格和高尚的道德修养。中华传统文化走进语文课堂，正好可以满足这一需求，这是育人的需要，也是现实的需要。 关键字：中国传统文化；语文；融合 传统文化是中华民族的根，是人文精神的底蕴，是塑造中华魂的优秀素材，对培养学生的综合素养具有重要作用，对学生形成健全的人格具有无可替代的作用。 传统文化是语文教学的一个组成部分，只有将语言文字、民族文学与传统文化三者有机结合，才是完整的语文教学。优秀传统文化是我国的精神文明之柱，对提高全民族的文化素养和思想道德素质有着举足轻重的作用。优秀传统文化更是中华民族的魂，中华民族的根，是中华民族巍然屹立于世界之东方的基石。“对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响”。因此，弘扬与传承优秀传统文化则是我们育人之师所肩负的重任。 在中国社会向现代化转型过程中，随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感，许多优秀民族传统文化正在消失，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是作为语文教师的我们应该且必须认真思考的问题。 令人担忧的学生的文化现状 从自己授课与平时与学生的交谈了解中发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生甚至缺乏起码的常识。这种现象让我感到了深深的担忧： 现状一：许多学生天天嘴边哼唱流行歌曲，却对语文课本中要求背诵的名句名篇知之甚少，晚自习的时候，同样也发现许多学生应付了老师布置的作业后便开始翻看一些网络小说，漫画等等，却对中国古典名著近而远之。 现状二：现今学生许多不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；

人教版高中语文选修《中国文化经典研读》知识点总结

人教版高中语文选修《中国文化经典研读》知识点总结 杜甫细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 《扬州慢》姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 《长相思》纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 《将进酒》李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《阁夜》杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 《李凭箜篌引》李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《虞美人》李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 《苏幕遮·燎沉香》周邦彦燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 《阿房宫赋》杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直 走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所

上海侨光中学七年级下册数学期末试卷-百度文库

下海侨光中学七年级下册数学期末试卷-百度文库 一、选择题 1．如图所示，直线a ,b 被直线c 所截，则1∠与2∠是（ ） A ．同位角 B ．内错角 C ．同旁内角 D ．对顶角 2．以下列各组数据为边长，可以构成等腰三角形的是（ ） A ．1cm 、2cm 、3cm B ．3cm 、 3cm 、 4cm C ．1cm 、3cm 、1cm D ．2cm 、 2cm 、 4cm 3．下列从左到右的变形，是因式分解的是( ) A ．()()23x 3x 9x -+=- B ．()()()()y 1y 33y y 1+-=-+ C ．()24yz 2y z z 2y 2z zy z -+=-+ D ．228x 8x 22(2x 1)-+-=-- 4．计算23x x 的结果是( ) A ．5x B ．6x C ．8x D ．23x 5．一元一次不等式312x -->的解集在数轴上表示为（ ） A ． B ． C ． D ． 6．计算a ?a 2的结果是（ ） A ．a B ．a 2 C ．a 3 D ．a 4 7．如图，A ，B ，C ，D 中的哪幅图案可以通过图案①平移得到（ ） A ． B ． C ． D ． 8．下列运算中，正确的是（ ） A ．a 8÷a 2=a 4 B ．(﹣m)2?(﹣m 3)=﹣m 5 C ．x 3+x 3=x 6 D ．(a 3)3=a 6 9．下列等式由左边到右边的变形中，因式分解正确的是（ ） A ．22816(4)m m m -+=- B ．323346(46)x y x y x y y +=+

C ．()22121x x x x ++=++ D ．22()()a b a b a b +-=- 10．比较255、344、433的大小（ ） A ．255＜344＜433 B ．433＜344＜255 C ．255＜433＜344 D ．344＜433＜255 二、填空题 11．已知5x m =，4y m =，则2x y m +=______________． 12．已知某种植物花粉的直径为0.00033cm ，将数据0.00033用科学记数法表示为 ________________． 13．已知关于x ，y 的方程组2133411x y m x y m +=+??-=-?(m 为大于0的常数)，且在x ，y 之间(不包含x ，y )有且只有3个整数，则m 取值范围______． 14．若2 (3)(2)x x ax bx c +-=++（a 、b 、c 为常数），则a b c ++=_____． 15．已知一个多边形的每个外角都是24°，此多边形是_________边形． 16．小明在拼图时，发现8个样大小的长方形，恰好可以拼成一个大的长方形如图(1);小红看见了，说:“我也来试试.”结果小红七拼八凑，拼成了如图(2)那样的正方形，中间还留下了一个洞，恰好是边长为5mm 的小正方形，则每个小长方形的面积为__________2mm . 17．学校计划购买A 和B 两种品牌的足球，已知一个A 品牌足球60元，一个B 品牌足球75元．学校准备将1500元钱全部用于购买这两种足球（两种足球都买），该学校的购买方案共有_________种． 18．已知m 为正整数，且关于x ，y 的二元一次方程组210320 mx y x y +=??-=?有整数解，则m 的值为_______． 19．对有理数x ，y 定义运算：x*y=ax+by ，其中a ，b 是常数．例如：3*4=3a+4b ，如果2*（﹣1）=﹣4，3*2＞1，则a 的取值范围是_______． 20．小马在解关于x 的一元一次方程3232 a x x -=时，误将- 2x 看成了+2x ，得到的解为x =6，请你帮小马算一算，方程正确的解为x =_____. 三、解答题 21．如图，在每个小正方形边长为1的方格纸中，△ABC 的顶点都在方格纸格点上．将△ABC 向左平移2格，再向上平移4格． (1)请在图中画出平移后的△A ′B ′C ′； (2)再在图中画出△ABC 的高CD ； (3)在图中能使S △PBC ＝S △ABC 的格点P 的个数有 个(点P 异于A )

福建省南安市侨光中学2020届九年级6月(高中自主招生)考试数学试题及参考答案

福建省南安市侨光中学2020届高中自主招生考试 数学试题 一、选择题：（本题共8小题，每小题3分，共24分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题 目要求的． 1.下列实数中，无理数是（ ） A ．0.010010001 B ．0)3( C ．0 30cos D ． 3 1 2.下面四个图形分别是节能、节水、低碳和绿色食品标志，是轴对称图形的是( ) A ． B ． C ． D ． 3.下面的几何图形是由四个相同的小正方体搭成的，其中主视图和左视图相同的是( ) A. B. C. D. 4.下列成语中描述的事件是随机事件的是（ ） A.守株待兔 B.瓮中捉鳖 C. 拔苗助长 D.水中捞月 5.若,05>+x 则（ ） A. 03<+x B. 03<-x C. 15 -

7.勾股定理是人类最伟大的科学发现之一,在我国古算书《周髀算经》中早有记载.如图①，以直角三角形的各边为边分别向外作正方形,再把较小的两张正方形纸片按图②的方式放置在最大正方形内.若知道图中阴影部分的面积，则一定能求出（ ） A.直角三角形的面积 B.最大正方形的面积 C.较小两个正方形重叠部分的面积 D.最大正方形与直角三角形的面积和 8.在平面直角坐标系中，已知a ≠b ，设函数y ＝（x +a ）（x +b ）的图象与x 轴有M 个交点，函数y ＝（ax +1）（bx +1）的图象与x 轴有N 个交点，则（ ） A.M ＝1-N 或M ＝1+N B.M ＝1-N 或M ＝2+N C.M ＝N 或M ＝1-N D.M ＝N 或M ＝1+N 二、填空题：（本题共6小题，每小题3分，共18分．） 9.小明用])5()5()5()5[(10 1 2102322212 -+-+-+-= x x x x S 计算一组数据的方差，则 10321x x x x ++++ 的值是________． 10.如图是用杠杆撬石头的示意图，C 是支点，当用力压杠杆的A 端时， 杠杆绕C 点转动，另一端B 向上翘起，石头就被撬动．现有一块石头， 要使其滚动，杠杆的B 端必须向上翘起10cm ，已知杠杆的动力臂AC 与阻力臂BC 之比为6：1，要使这块石头滚动，至少要将杠杆的A 端向下压______cm ． 11.若2021)2019)(2020(=--a a ，则2 2 )2019()2020(-+-a a =_______． 12.如图，在□ABCD 中，已知B ∠＝70°，BC ＝6，以AD 为直径的⊙O 交CD 于点E ，则劣弧DE ︵ 的长 为_______． 13.如图所示，△ABC 中，已知AD 和BE 分别是边BC ，AC 上的中线，且AD ⊥BE ，垂足为G ，若GD =2， GE =3，则线段CG 为_______． 14.如图，在直角坐标系中，点A ，B 分别在x 轴和y 轴， 4 3 =OB OA ，∠AOB 的角平分线与OA 的垂直平分

2017届高考语文新闻类阅读专项训练试题(有答案)

2017届高考语文新闻类阅读专项训练试题（有答案）2017新闻类阅读专项训练 考纲题例： 阅读下列材料，完成（1）~（4）题。（2分） 材料一： 【本报讯（记者韩晓东）】由中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查日前在京发布结果。调查显示，2013年我国成年国民图书阅读率为78%，较2012年上升了29个百分点；包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为767%，较2012年上升了04个百分点。其中，报纸和期刊的阅读率分别较2012年下降超过个百分点，而数字化阅读方式的接触率则上升了近10个百分点。中国新闻出版研究院院长魏玉介绍，我国国民的图书阅读率从2007年至今已经连续七年稳步回升。 从国民对各类出版物阅读量的考察看，2013年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为477本，比2012年增加了038本。人均阅读报纸和期刊分别为708期(份)和1期(份)，与2012年相比均有不同程度的下降。2013年我国成年国民人均阅读电子书248本，比2012年增加了013本。与2012年相比，传统纸质媒介中，2013年我国成年国民对图书、报纸和期刊的接触时长均有不同程度的减少;新兴媒介中，上网时长和手机阅读的接触时长呈增长趋势，其中，通过手机上网的

比例增幅明显，与2012年的292%相比，增长了13个百分点。 对我国国民倾向的阅读形式的研究发现，660%的成年国民更倾向于“拿一本纸质图书阅读”，有16%的国民倾向于“手机阅读”，超过更倾向于“网络在线阅读”的国民比例(10%)。 从阅读者的年龄分布看，0—17周岁未成年人是纸质图书阅读的绝对主力，这一群体的图书阅读率为761%，人均图书阅读量为697本，较2012年提高了148本，其中，14—17周岁未成年人外图书的阅读量最大，为897本。另外，通过对亲子早期阅读行为的分析发现，2013年我国0—8周岁有阅读行为的儿童家庭中，平时有陪孩子读书习惯的家庭占到86%，在这些家庭中，家长平均每天花费2387分钟陪孩子读书。 另据悉，为了更好地推动全民阅读活动的开展，满足国民多元化阅读需求，由中国新闻出版研究院等机构共同发起的第二届“明中国”全民阅读活动将于近期全面启动，届时将开展包括全民阅读送纸书、送数字阅读客户端、开展阅读创作征活动在内的多种全民阅读活动。（《中华读书报》2014年4月23日01版） 附图： 材料二： 今天是第19 个“世界读书日”，也是伟大豪莎士比亚诞辰40 周年。每逢这个日子，有识之士便是一次集体焦虑，然后便痛心疾首，感叹中国人读书太少，并不乏数据证明，比如人均读书才四五本，远低

中国传统文化和高中语文课堂的紧密结合

中国传统文化和高中语文课堂的紧密结合 发表时间：2018-09-11T10:19:21.443Z 来源：《基础教育课程》2018年9月18期作者：谢晓茹[导读] 其实传统文化教育就是我们教育的根，我们是成人，我们是老师，更应该去帮助引导那些未成年人关注人生成长的根基，本人亲身课堂实践得出传统文化可以引入课堂并能产生实际意义。 谢晓茹（新疆沙湾县第一中学新疆沙湾 834700）摘要：其实传统文化教育就是我们教育的根，我们是成人，我们是老师，更应该去帮助引导那些未成年人关注人生成长的根基，本人亲身课堂实践得出传统文化可以引入课堂并能产生实际意义。 关键词：传统文化、语文课堂、实践 中图分类号：G628.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 （2018）09-102-01 在为期5天的国学培训以后，我清晰地认识到：不光是小学生、中学生，甚至我们每一个中国人都应时时接受中国中国传统文化的教育和洗礼。最让我受益的是《弟子规》，因此我也想让我的学生和我一起学习《弟子规》，希望能为传统文化的学习打开一扇窗。 有了这样的想法，我便迅速将它做成计划落实到教育教学工作当中去，我的具体做法如下。 一、找到经典的旋律，让学生爱上《弟子规》。无论怎样的才高八斗、学富五车，如果没有丰富的教学艺术恐怕都难以取得好的教育教学效果。往小了说，一堂堂高效、难忘的语文课是学生学习、传承中国传统文化的重要载体。我喜欢音乐，喜欢编唱，因此便常常用这一方法唱诗词。例如陶渊明的《归园田居》用《我爱雪莲花》的调子来唱，《涉江采芙蓉》用阎维文的《一棵小白杨》的调子来唱，《雨霖铃》用《友谊天长地久》的调子来唱，《弟子规》也不例外，我找到了一首经典的旋律— —《送别》(长亭外，古道边……)学生们从小听着这些熟悉的旋律长大，只要一起头，便能套词跟唱，“弟子规，圣人训……”以唱的形式来推动《弟子规》的学习、背诵和理解，符合古人诗歌用韵和可以演唱的特点，学生也爱跟唱，既轻松快乐，同时也是对这些经典曲调的学习和传承，传统的诗词和经典的曲调往往相得益彰。 二、研究《弟子规》，给学生确定分组内容。我仔细的研读了《弟子规》，它由“总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”八部分组成，我则按篇幅长短将其中的“总叙”和“亲仁”两部分合二为一，将全书分为七个部分，将我的学生分成八个小组。由小组长抓阄决定各小组所要学习和感悟的主要章节，其中特别关注了《入则孝》部分，有两个小组共同学习。因为孝是为人的根本，也是我泱泱华夏传统文化的根基，孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯穿于万户千家。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“ 孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。 三、做好学生认真学习《弟子规》的动员工作并具体给出指导学习的意见。我带的是高二的学生，平时学习任务重，学习计划已经很满了，我决定把它安排在为期二十多天的寒假，寒假有我们传统佳节――春节，难得的亲朋好友就会相见，更是学习、实践、感悟《弟子规》博大精深的要义的最佳时机，而且每位学生也只是认真学习其中一部分内容，不会压力太大、任务过重，这样也真正能将学习和实践体验结合在一起。每个人具体要做的事情是：抄写《弟子规》中各自小组抽取的那一部分原文内容；从书上或借助网络找到个人认为翻译得最好的一版，把该部分内等的翻译抄写一遍并力争将翻译熟读成诵；再在此基础上完成一篇八百字左右的学习心得。 四、严抓落实，促进学习成果的优化。开学以后，从第一节课开始直奔主题，分享学习感受，收获《弟子规》对我们言行的匡正和指导，每位学生讲完，班里的其他学生都会点评，学生代表都要打分并备注清赋分理由。背诵的学生很认真，基本上都准确无误且流畅清晰，打分的学生听得更认真。最后每人写一份以假期学习《弟子规》或再次学习《弟子规》的具体学习过程、心路历程和学习感悟为主要内容的学习报告，为本次活动画上了圆满的句号。 整个活动用时近两周，近百个学生各有收获，有的背诵准确流畅让我惊叹；有的谈学习《弟子规》前后个人对父母对亲情的理解和看法；有的谈学了《弟子规》，个人的想法变了，行为转变，家庭关系或朋友关系随之缓和了；有的谈《弟子规》让他明白“先做人，再做学问”的道理，从思想深处意识到以前“长浮华” 的虚荣和危害……我用比较严苛的标准，都不得不对其中30%多的学生打了满分，他们真的让我感动，令我动容，其他学生也大多在85分至100分之间。最后学生更是以丰富多样的形式、充实的内容、工整的字迹完成了一份令他们自己都十分满意的学习报告。可以毫不夸张地说，《弟子规》的学习报告的总体水平胜于之前他们所做的课本教材上的任何一篇文言文、小说、诗歌的学习报告。 之前，我的确没想到，一次假期作业能取得这样好的效果。这些学习内容和学习活动让我着实思考了一个问题：为什么平时我们的学生总是对学习表现不出浓厚的兴趣、高涨的热情？为什么我们精心备课，全力付出，最终只能收获甚微？学生苦，老师也苦。难道是因为时间不充裕吗？不，应该是学生只是疲于应付各学科的知识点，而找不到它们与生活的联系，学习了不少知识，但他们与父母的关系依然尴尬或紧张；他们依然不知道该如何缓解与同学或老师的对立关系；面对各种迷茫和诱惑，他们依然像无根的浮萍，随处飘动而茫然无措；甚至根本不知道个人价值又该如何体现。让传统文化教育走进课堂，于无声处滋养莘莘学子吧，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会，才能凝视聚力，实现中国梦。

福建省南安市侨光中学2020-2021学年高一上学期第2次阶段考地理试题

2020年秋季南安侨光中学高一年第二次阶段考 地理试卷 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。本试卷满分100分。考试用时90分钟。 2.开始答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷的答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。非选择题用黑色墨水的签字笔或钢笔直接答在答题卡上。答在试题卷上无效。 4.考试结束，请将答题卡上交。 第Ⅰ卷（选择题共45分） 一、选择题：本卷共30小题。每小题1.5分，共45分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 凌日是指行星在绕日运行时恰好处在太阳和地球之间，这时地球上的观测者可看到日面上有一个小黑点缓慢移动。据此完成1～2题。 1．若发生“金星凌日”现象，则下列四图中能正确表示凌日的是 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 2．“金星凌日”时，金星与太阳、地球近乎排成一条直线，这体现的行星运动特征是A．同向性 B．共面性 C．近圆性 D．连续性右图为太平洋岛国。据此完成3～4题。 3．与图2比较，图1所示 A．比例尺较大，表示的范围较大 B．比例尺较小，表示的范围较小 C．比例尺较小，表示的范围较大

D ．比例尺较大，表示的范围较小 4．莫尔斯比港位于楠迪的 A ．西北方向 B ．东北方向 C ．西南方向 D ．东南方向 下图为世界某区域等高线地形图。据此完成5～6题。 5．图示区域内河流落差可能是 A ．78 m B ．98 m C ．128 m D ．148 m 6．图中m 、n 、p 、q 四地中 A ．m 地位于阴坡，坡度较其他三地陡 B ．n 地位于鞍部，地势较其他三地高 C ．q 地位于山谷，在m 地的东北方向 D ．p 地位于山脊，处于盛行风迎风坡 下图为大气受热过程示意图。据此完成7～8题。 7．图中①②③④分别代表 A ．太阳辐射 大气的削弱作用 地面反射 大气辐射 B ．太阳辐射 大气的削弱作用 地面辐射 大气逆辐射 C ．地面辐射 大气的削弱作用 太阳辐射 大气逆辐射 D ．太阳辐射 大气辐射 地面辐射 大气逆辐射 8．下列地理现象，按其内在联系的正确连线是 A ．“东方的天空泛起了鱼肚白”——大气的反射作用 B ．“清凌凌的水，蓝盈盈的天”——大气的吸收作用 C ．“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”——大气的保温作用 D ．“天际霞光入水中，水中天际一时红”——大气的温室效应

最新高中语文课外必读书目汇编

最新高中语文课外必读书目汇编 高中语文推荐阅读书目 一、教材导读篇目 必修一：《论语》《大卫科波菲尔》必修二：《家》《巴黎圣母院》必修三：《红楼梦》《高老头》必修四：莎士比亚戏剧，《谈美》必修五：《三国演义》《堂吉诃徳》 二、课程标准规定必读的名著： 文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等； 小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等； 诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等； 剧本，如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》； 语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等 三、推荐阅读报刊杂志 《青年文摘》——青年人自己的心灵之光. 《读者》—善读可以医愚 《思维与智慧》—思维大比拼，智慧大舞台。《启迪》—新知新趣新思维 《新智慧文摘》—精品文摘智慧宝典《哲理》—生活小哲理，人生大智慧《格言》——充满青春活力的语言读本 《杂文选刊》——针砭时弊，批评世俗，反思历史，解读人生。

四、推荐阅读书目100部 （一）文化经典（4部） 1. 《老子》/[春秋]老子：中国道家学说的开山之作 2. *《论语》/[春秋]孔子：东方人的“圣经”，垂范千古的儒家经典 3. *《庄子》/[战国]庄周：以汪洋恣肆之笔，写惊俗骇世之论 4. *《孟子》/[战国]孟轲：睹斯人风标，养浩然之气 （二）小说（30部） 5. *《三国演义》/[明]罗贯中：三个帝国罗曼史，成败兴亡笑谈中 6. *《红楼梦》/[清]曹雪芹、高鹗：一部百科全书式的奇书 7. *《呐喊》/[现代]鲁迅：对现代中国历史命运的洞察 8. *《家》/[现代]巴金：青春是美丽的9. *《子夜》/[现代]茅盾：都市空间·时代性·革命现实主义 10. 《骆驼祥子》/[现代]老舍：旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事 11. *《边城》/[现代]沈从文：边地风情的长轴画卷 12. 《围城》/[当代]钱钟书：一位智者对人性的洞察与调侃 13. 《花季·雨季》/[当代]郁秀：为中学生写中学生的小说揭开新的一页 14. 《射雕英雄传》/[当代]金庸：自此后再也无人怀疑金庸的小说巨匠地位 15. 《尘埃落定》/[当代]阿来：傻子与智者的交汇，先进与落后的融合 16. 《鲁滨逊漂流记》/[英]笛福：英国文学史上的第一部长篇小说 17. *《匹克威克外传》/[英]狄更斯：真实地描写了十九世纪初的英国社会 18. 《简·爱》/[英]夏洛蒂·勃朗特：世界女权运动的图腾柱 19. 《傲慢与偏见》/[英]简·奥斯汀：十九世纪英国关于爱与价值的经典故事

论阅读的重要性

孩子再不阅读，高考连卷子都做不完！全国教材主编温儒敏剧透教育改革新动向：没有阅读能力的孩子升学要吃大亏 “语文高考最后要实现让15%的人做不完。” 日前，据中国青年报报道：“部编本”语文教材总主编温儒敏在一次北大举行的写作大赛启动仪式上甩下了一句“耸人听闻”的话，让在场全国各地的语文教师吓了一跳！ 自今年9月，全国小学和初中统一使用“部编本”语文教材后，主编温儒敏就成了家长和老师追逐的对象——接下来语文到底怎么学？怎么考？ “高考命题方式正在进行很大的改革，而且在悄悄地改”——阅读速度，以前卷面大概7000字，现在是9000字，将来可能增加到1万字；阅读题量也增加了，今年的题量，不是题目的数量，是你要做完的题的体量，比去年悄悄增加了5%~8%。 温儒敏继续透露，高考的阅读面也在悄悄变化，哲学、历史、科技什么类型的内容都有。现在阅读的要求远远高出了语文教学平时教的那个水平”。 “教改必须用高考来撬动，来推动阅读、写作的教学。”这位全国统一教材的主编的一番话也代表了当下高层进行教育改革的决心。

别再说什么应付考试没时间阅读！现在你孩子不阅读，根本应付不了考试！ 紧跟小学初中教材的是接下来的高中语文教材的变脸！正在着手编高中语文教材的曹文轩说：新的语文教材要对教师学生有制约作用，比如文章后提供书目。“这个书目不是可看可不看，你必须看，因为要与教师的语文教学和学生的评估直接挂钩，所以你想不看都不可以”。 教育是一场马拉松，不能只顾眼前的苟且，看的远才能赢得最后的胜利。 小学生家长关注小升初，初中生家长关注中考，高中生家长关注高考。这逻辑看上去没毛病。然而，高考全面改革的大幕已经开启，高中生关注已经来不及，初中生，还有救，小学生，正当时！ 那些还沉浸在奥数、杯赛、刷题中难以自拔的小学生家长们，是时候醒醒了！ 1 改2017年教育历史性变革！幼升小到高考都要变！

高中语文教学与传统文化的培养

高中语文教学与传统文化的培养 课题研究计划书 一、课题研究的意义 传统文化是每一个中国人赖以生存和发展的根本，是力量和智慧的源泉。在中华民族五千年悠久的历史长河中，留下了许多源远流长、博大精深的传统文化，它是中华民族的瑰宝，它是民族精神的精华，一直熠熠生辉，流芳百世。随着国际交往的日趋频繁，中国社会逐渐向现代化转型，各种文化相互交融、碰撞，弘扬中国传统文化则显得尤为重要。然而，当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活，传统文化在中学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。“弘扬和培育民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态”，这是语文毅然决然应该承担的教学任务。 新的《语文课程标准》中要求：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏。”学会用“发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化”，从中“吸取民族文化智慧，并能体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。所以，作为母语教育的语文教育，只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！ 二、课题的表述 1、“新课程背景下的语文教学”：主要体现新课改的精神，体现四个基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程。 2、“传统文化”：传统是国家和民族的宝贵财富，是学校教育赖以生存的基础。“传

统文化”指容丰富、博大精深的中华民族优秀的文化。本课题从整体上理解和宏观上把握，认为中华民族文化可归结为以下五个方面：睿智的哲学思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术成就、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等。 3、“传统文化与语文教学”的关系：《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文是民族文化的载体，因此在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。在学校教育中，弘扬本国、本民族的优良传统是十分重要和必要的。就中学语文教学而言，传统文化在教学过程中的有机渗透，能提高中学生的语文水平和文化素养。面临着新高考、新教材、新课程标准即将带来的挑战，在中学语文教学中，做到传统性与时代性的统一，已是势在必行。 三、课题的目标 语文是最直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。语文教学是对广大青少年学生进行传统文化教育的重要渠道；语文教学承担育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学要以传承中华民族的传统文化为己任,在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养方面都要有所作为，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也会有蓬勃的生命力。原全国中学语文教学研究会会长、著名学者国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”《语文课程标准》也明确指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧”。强调了语文学科在弘扬民族优秀文化，提高国民素质方面的作用，提出语文学科要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情。在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民

福建省南安市侨光中学2019-2020学年高二下学期第一次阶段考化学试题 Word版含解析

2020年春季南安侨光中学高二年第1次阶段考 化学试卷 注意： 1.在本试卷上作答无效，应在答题卡各题指定的答题区域内作答。 2.相对原子质量：C-12 Si-48 第Ⅰ卷选择题（共54分） 本卷包括18小题，每小题3分，共54分，每小题只有一个选项符合题意。 1.科学家对原子结构的认识顺序正确的是（） ①道尔顿原子模型；②卢瑟福原子模型；③波尔原子轨道模型；④汤姆生原子模型 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ①④②③ D. ④②③①【答案】C 【解析】 【详解】1808年，英国科学家道尔顿提出了原子论；1904年汤姆生提出了葡萄干面包原子模型；1911年卢瑟福提出原子结构行星模型； 1913年波尔提出轨道式原子模型，故答案为C。 2.原子轨道s、p、d、f上最多可容纳的电子数依次为（） A. 1、2、3、4 B. 1、3、5、7 C. 2、4、6、8 D. 2、6、10、 14 【答案】D 【解析】 【详解】s、p、d、f各能级的轨道数分别为1、3、5、7，每个轨道所容纳的电子数为2，则各能级可容纳的电子数依次为2、6、10、14，故选：B。 3.最活泼的金属元素、最活泼的非金属元素、常温下呈液态的金属(价电子排布为5d106s2)元素分别位于下面元素周期表中的 A. s区、p区、ds区 B. s区、p区、d区 C. f区、p区、ds区 D. s区、f区、ds区

【答案】A 【解析】 【分析】 最活泼的金属元素为铯（不考虑放射性元素钫），在ⅠA族，价层电子排布为：6s1； 最活泼的非金属元素为氟，在ⅦA族，价层电子排布为：2s22p5； 常温下为液态的金属是汞，在ⅦA族；价层电子排布为：5d106s2； 根据以上元素的价层电子排布结合图中的区域进行解答。 【详解】最活泼的金属元素是铯（不考虑放射性元素钫），在ⅠA族，s区；最活泼的非金属元素（是氟）在ⅦA族，p区；汞的价电子排布为5d106s2，ⅡB族，ds区；故选A。 综上所述，本题选A。 4.下列物质中，可以证明某化合物内一定存在离子键的是（） A. 可溶于水 B. 水溶液能导电 C. 具有较高的熔点 D. 固体不导电，但熔融状态能导电 【答案】D 【解析】 【详解】A．可溶于水的物质不一定含有离子键，如硫酸，故A错误； B．水溶液能导电的物质不一定含有离子键，故HCl，故B错误； C．具有高熔点的物质不一定含有离子键，如二氧化硅，故C错误； D．固态不导电，但熔融状态能导电，说明该化合物熔融状态能电离出阴阳离子，含有离子键，故D正确； 故选：D。 5.下列分子中含有的电子数目与HF相同，且只有两个极性共价键的是（） A. CO2 B. N2O C. H2O D. CH4 【答案】C 【解析】 【分析】 根据原子序数判断原子的电子数目，HF含有10个电子；判断共价键类型可根据成键原子是否相同，如成键的两个原子形同，则为非极性共价键；反之为极性共价键。 【详解】A. CO2中C原子的电子数为6，O原子的电子数为8，CO2分子中含有的电子数目为22；