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中国为何叫china

中国为何叫China

西方人称中国为China,中国为何叫China,这个貌似简单的问题其实很不好回答,对于China这一名称的起源与含义可谓众说纷纭,莫衷一是,比较常见的说法是因为中国的瓷器远近闻名,而瓷器的英文是china,因此中国也就被称为China了,是这样的吗?此外还有几种常见的解释有秦说,茶说,丝绸说,经道说,苗语说,本文就将为您揭示China一词的由来,在这个简单的名称背后却蕴含着几千年的世界历史文化,那是用威武换来的名号,那是用鲜血氲染的图腾,让我们一起去了解我们的国家的历史形象。

中国正式使用China这个名称始于1912年,但如果要追溯这一名称的由来,那还得从2000多年前说起。

据考证,China一词的词源最早来源于公元前10世纪印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中出现的cina,其译音为支那,在随后的时间里,支那一词便不断出现于各类书籍中,成为了中国的代名词。当然,对于China一词最早出现的时间,学术界颇有争议,但可以断定的是最迟不会晚于公元前5世纪,现如今我们对于China这一名称的起源与含义可谓众说纷纭,莫衷一是,常见的几种解释有瓷器说、秦说、茶说,丝绸说、经道说、苗语说,这些推论都不乏依据可寻,下面就让我们来逐一分析一下,看看China一词的真实含义,是否就隐藏在这些看离奇的论段中。

先来看瓷器说,这种解释目前最为流行,甚至在已经大范围人群内达成了共识,其理论依据也看似靠得住。早在东汉时期,古人就在如今的景德镇地区建造窑坊,烧制陶瓷。
到了唐代,景德镇出产大量精细白瓷流传到海外,只因为那时候景德镇还名为昌南镇,中国便凭借昌南出现的瓷器而闻名于世界,于是昌南的音译china便成了中国的代名词。这种解释似乎顺理成章

再看秦说,依据美国《遗产大词典》的解释,China是由秦国的秦字衍生而来,秦被西方人称为chin,由之发展出China一词,这个衍变过程讲得通,更何况秦统一六国的历史分量更不容忽视。这两种说法各有道理,但从时间上仔细推敲,却都存在首无法解释的印章,上文中提到过China一词出现的最迟时间也在公元前5世纪,而景德镇瓷器的外传发生在唐代,秦朝建立于公元前221年,在时间上远远晚于公元前5世纪,而且中国茶叶的出口也要晚于这一时期。由此可见,印度梵文中的cina一词并非源于中国的茶,景德镇的瓷及秦国的秦。

接下来谈谈丝绸说,据记载,在公元前5世纪,东方的丝绸已成为希腊上层社会喜爱的衣料,因此,有学者认为China一词由来于丝绸的“丝”字。至于苗语说,有

学者认为支那很可能为古苗语。古印度时期称中国为支那,而现今,流传在苗族的中的一些词汇如吉那,子那,不仅与支那同音,在含义里也有水田之乡的意思。所以China一词很可能来源于古苗语而传入印度。

还有粳稻说,有学者认为,印度梵语中的支那指的就是中国南方的粳稻民族,而支那即为“粳”的译音,因为在印度的东部地区驻有中国南方的粳稻民族,种粳稻的民族自称为Cina(粳)于是印度人就依照粳民族的语言称他们为“粳”,即支那。

不管怎样,我们可以肯定的说,China指的是东方的一个国家或者说是一个社会集团,但是这个名称在当时所指的具体是哪一个区域、哪一个人类族群,其含义究竟是什么,现有各种学说都不足以令人信服。

其实古代中国商周的版图远没有今天中国的版图那么辽阔,其影响力也极为有限,而在东亚辽阔的土地上,除了商周以外,那些被商周称之为东夷,北狄,西戎,南蛮的族体则占据着东亚更为广袤的土地,因此我们在探讨China一词来历的时候,就不能把视线仅限于中国南方的农耕民族,东亚北部的游牧民族同样存在着拥有China这一名称的可能性。

要知道,一个国家或一个社会集团的名称无非存在两种形式,自称或他称,自称必能自圆其说,他称也必有一番道理,知道了这一点,再看历史进程之前提到过的偶然性集成的论段,便摆脱不了被必然推翻的命运。在历史的追问中,China一词渐渐与戎狄扯上了关系,我们距离真相也越来越近了。

戎狄为中国古代北方的游牧民族,是匈奴的前身,而匈奴人在语言上蒙古语是相通的。因此古代的戎狄正是一群操着蒙古语驰骋在草原上的庞大社会集团。在茫茫草原上,狼是战无不胜的生灵,它们具有无与伦比的智慧,具有坚韧不拔的耐力,具有完美协作的团队精神和勇猛顽强的群体战斗力,戎狄人以狼自居,视狼为民族的图腾,甚至用狼作为旗帜上的图案,用狼为民族命名,而狼在蒙古语的读音为“赤那”,这与China有着惊人的相似,因此西方人自然也会把这些打着狼头旗的人叫“赤那”,在加上音译的影响,戎狄的西方名称China便由此诞生了。

从戎狄到其图腾狼,再到蒙古语“赤那”,再到译音China,这是整个推理的过程,然而从戎狄反之向左推理的话,是怎样和整个中国联系起来的,也就是说,支那本是对戎狄的称呼,到如今却为何变成西方人对于整个中国的称呼。其实原因很简单,“赤那”即China之所以在2000多年前就被西方世界所瞩目,正是因为这个民族对西方社会产生了重大的影响,从而令西方对于东方国

家的理解集中于戎狄一身,戎狄也随之成为了中国的对外形象,这主要体现以下三点。

其一;戎狄是早期东西方文化的唯一纽带,东欧平原南部的草原地带与中亚、东亚大草原毫无间隔的连成一体,形成了横向绵延2万余公里的欧亚草原带,也构成了一条由游牧民族为主体的生态链,而在这片地带最东面的就是蒙古高原,在中国的商周时期,生活在那里的游牧民族戎狄,把中原的商品与文化带入蒙古草原,然后再经中亚流传到西方,同时也把西方的物品与文化传到东方,而戎狄所以的蒙古高原是东方与西方往来的唯一纽带,西方人对东方人的认识是首先是从认识戎狄开始的,因此,西方人只知戎狄不知商周,商周也便被西方人普遍被认为是商周的一部分,正是地势的特殊性,让戎狄在西方更具知名度。

其二;戎狄因善战而远近闻名,在戎狄和他们先人们称霸北方草原的一千多年或更长的时间里,相对于黄河流域的农耕民族来说,他们是战争先进武器与战术的拥有者,他们把战车带给了农耕民族,又用更灵动的骑兵横扫中原,农耕民族不得不因悍卫而改学胡服骑射,同样,在给黄河流域的农耕民族带来强烈影响的同时,戎狄绝不会放过他们西面的邻居雅利安人和其后人斯基泰人,戎狄也一定会带给他们同样的震撼,留下同样深刻的战争印迹,雅利安人和斯基泰人因此永远记住了戎狄的名字,那帮手举狼头旗战无不胜的“赤那”,这也是戎狄文化向西方渗透的源头。

其三;戎狄侵扰西方的蝴蝶效应,导致了空前的人类大迁徙,令戎狄声名远播,公元前1900年前后,戎狄民族的战马突然出现在了晋东,开始了野蛮的扩张,至公元前1500年前后,戎狄的入侵迫使雅利安人不断南迁,促成了其对印度次大陆的征服,到了公元前1400年,雅利安到达了印度北部,并征服当地的土著民族,这次征服对于印度历史与文化产生了从未有过的巨大影响,从中亚迁徙而来的雅利安人,将他们对戎狄的认识及名称“赤那”带到中亚以外的地方,因此在雅利安人在统治印度的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》记述的东方国家“支那”,可以断定就是戎狄。

雅利安人离开了中亚西亚,新的居民又来到了这里,然而对于这些人来说,平静的生活并没有持续多久,又一次的民族大迁徙开始了,公元前8世纪中叶,周宣王征伐西戎,迫使西戎退致斯基泰人的生活区域,从而压迫斯基泰人只得西走南俄,斯基泰人翻越高加索山脉,进入亚述北部,并作为其盟军参加了对埃及的战争,最终毁灭了亚述帝国。戎狄迫使斯基泰人的西迁,再一次给中

亚人和东欧人带来了巨大的社会动荡。定居民族的社会结构和社会文明再一次遭到了游牧民族的破坏。

综上所述,戎狄以狼为图腾,驰骋于草原,中亚国家注定不可避免的迎来了这些打着狼头旗的游牧民族的冲击,正是这种冲击引发的人类大迁徙给世界带来了多次的动荡,他们打着狼旗东战西伐,所向披糜,他们使许多国家灭亡,使文明遭到催毁,使世界人口重新分布,新的国家由此诞生,新的文明从新开始,也正是这种冲击给西方世界带来了“赤那”的故事,让“赤那”的名字传遍西方,人们由此记住了他们的名字“赤那”(China)。

无论东方的历史在此后的2000多年里发生着怎样的变化,在西方人的眼里他永远是China的国度,就像是俄罗斯人将中国称为契丹一样,当时的契丹人建立了辽国,武力强盛,控制着蒙古高原及周围地区,铁骑所至,所向无故,因此俄罗斯人把中国称为契丹并沿用至今。俄罗斯人不闻东方有大宋,只闻东方有契丹,同样,西亚人不知东方有商周,只知东方有“赤那”。综上可以断定China正是来源于蒙古语狼的音译。


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