1.1.1 夏商周的政治制度(历史教材四种版本合一)

历史Ⅰ政治文明历程

课程标准

1.古代中国的政治制度

⑴了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

⑵知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实。了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。

⑶列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。

⑷了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。

第一讲中国早期（夏商周）的政治制度

一、夏商周的沿革

（岳麓）早在远古时期，人类社会中就逐渐出现了权力的萌芽，中国古代传说中的三皇五帝，实际上就是史前社会的部落酋长。

（人民）政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。早期文明的突出标志是金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。（岳麓）国家组织、城市、金属工具和文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。

（注：在考古学上探讨文明时代的形成，有些学者提出了文明要素的概念。对“文明要素”的概括虽不尽一致，但基本是城市、文字、金属和礼仪四项。如英国丹尼尔在《最初的文明》列举文字、城市和复杂的礼仪三要素，认为只要一个社会具备其中两项，便可判定属于文明。日本学者贝塚茂树则举出青铜器、宫殿基址、文字三项要素。马克思主义理论认为，阶级和国家是文明产生的根本标志。）

1.夏：约前2070年，禹建立我国第一个王朝——夏。禹有意识地扶植其子启的势力，禹死后，儿子启即位，始创王位世袭制。特点：国家成为帝王的私产，王位在一家一姓中传承。方式：有时父死子继，有时兄终弟及。从“公天下”到“家天下”是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。

（注：世袭制破坏了原始社会后期的禅让制，政治权利交接由“传贤”演化为“传子”。王位世袭制以其鲜明的私有化体现了社会的进步；但无法保证继承人的才能与品德。关于“禅让”是否存在，一直存在争议：《论语》：“巍巍乎，舜禹之有天下，而不与焉！”《竹书纪年》：“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见。”《韩非子》：“舜逼尧，禹逼舜。”前316年，燕王哙禅让相国子之，引起动乱。西汉末年，王莽再开“禅让”先河。魏、晋、宋、齐、梁、陈，及北朝魏、齐、周、隋，政权嬗替，皆用“禅让”。）

2.商：约前1600年，汤建立商朝。夏商时期，已初步建立了一套从中央到地方的行政管理制度。商朝最高统治者称王，主要政治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地方，外服是附属国直辖的地方。商王在不同程度上有支配内服和外服的实际权力。（岳麓：商王直接控制的范围虽不够大，但能够支配各方国的地位却建立起来；各附属国基本保持原有的社会结构，有很大的自主权，有的附属国还经常与商处于战争状态）。商朝中央设有相、卿、士等政务官，臣服于商的方国首领被封为侯或伯，定期向商王纳贡并奉命征讨。王权与神权结合，国家大事由占卜决定。商朝弥漫着神权色彩，商王通过垄断神权以强化王权。

（“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”）

3.周：前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。周朝分为“西周”（前1046—前771年）与“东周”（前770—前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京(今陕西西安西北)。东周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中东周又分为“春秋”及“战国”。周朝时期，分封制与宗法制逐渐成熟（岳麓：周王将宗法制与分封制相结合，确立了一套比商朝更严密的控制体系）。

（附：关于分封制是否为西周所特有，学界历来存在争议。吕思勉认为分封制起源于部落时代后期，郭沫若认为起源于夏代，董作宾、胡厚宣认为分起源于商代，王国维则主张分封制为周人所创。李学勤认为，分封制是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式，一种由部落联盟转变而来的“联邦”或“邦联”式的松散的国家结构形式。这种国家政权结构形式从原始社会末期开始孕育，夏、商二代产生、形成，至西周渐趋完备，春秋战国时代走向衰落，逐渐为统一的中央集权的郡县制所取代。也有人把夏商周的制度简化为：夏—部落联盟联合体，商—方国联合体，周—家国共同体。孔子：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”）

（注：有学者把先秦到秦汉的历史演进列为“古国—方国一王国一帝国”。日本学者宫崎市定把世界古代史的发展路径概括为：氏族制度―城市国家―领土国家―大帝国几种形态和阶段。）

二、分封制

1.概念：分封制即古汉语“封建”（封邦建国）的原始含义。商朝已有分封。在周朝时期，是周王在保证周王室强大的情况下，把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。秦始皇统一全国后废除分封制，汉初郡县制与分封制并存，魏晋后虽有分封但其性质不同。

2.概况：西周的大分封第一次发生在武王灭商之后，第二次在周公东征平定武庚、管、蔡之乱以后。周公旦在推行分封制方面起了重大作用（周公旦系文王之子，武王之弟，成王之叔父，孔子终生倡导的礼乐制度据说就是周公制订的）。

3.主要内容：周王直接统治国都附近的王畿地区（指镐京、洛邑及其周围地区）。王畿以外的地区分封给诸侯，建立诸侯国，让他们镇守疆土，保卫王室。封国国君的爵位分“公、侯、伯、子、男”五级，五级以下的“附庸”附属于附近较大的封国。不仅周天子要分封诸侯，诸侯在其封国内也要进行分封。层层分封，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”森严的等级。庶人或奴隶为直接的生产者。

4.目的：对王畿以外的广大地区进行有效地统治，即所谓“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”；分封的过程也是周人不断扩展势力范围的过程。

5.分封对象：姬姓王族、功臣、先代贵族（古圣先王后裔、殷人后裔）。（岳麓）同姓亲族是分封的主体，他们的封地居于富庶之地或战略之地；周人把殷商遗民迁徙到姬姓封国区域内以利监督；还恢复了一些被商灭掉的古国以牵制商人。（岳麓版：异姓诸侯国的情况不尽相同，其中有功臣、姻亲，也有原来的附属国。许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与展开》：“这一封建制度，包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；另一是笼络不同文化的族群，寻求合作。”）

6.分封内容：土地和人民。

7.重要诸侯国：⑴王族之国，如武王弟周公旦封鲁（其长子伯禽就国），召公奭封燕，成王弟叔虞封晋等；⑵功臣之国，如姜尚封齐（亦是姻亲）；⑶古圣先王后裔之国，如黄帝后裔被封于祝，尧后裔封于蓟，禹后裔东楼公封于杞、舜的后代妫满封陈等；⑷殷人后裔之国，如商纣王庶兄微子启封宋（“灭人之国不绝人之祀”）。（现代，山东省号称齐鲁，河北号称燕赵，湖北号称荆楚，山西号称三晋等都与西周分封制有关。）

8.诸侯义务：服从命令，随从作战，交纳贡赋和力役，朝觐述职等。

9.诸侯权利：得到土地和人民，在封国里享有世袭统治权。受封诸侯在自己的封地内，享有相当大的独立性，可以设置官职、建立武装、征派赋役等。

10.特点：⑴周王是全国最高统治者，天下共主。⑵诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。⑶（岳麓）西周诸侯国与王室的关系比商代附属国密切，臣属关系更加明确。⑷层层分封。

[附：周代的阶级：⑴统治阶层：天子（王畿）→诸侯（公、侯、伯、子、男；封国）→卿大夫（采邑）→士（不能世袭的食田或俸禄）。诸侯与卿大夫享世袭继承的爵位，拥有土地权与统治权。士受文武合一的教育，以打仗为主要任务。⑵平民：多为身分职业世袭的农民，土地为贵族所有，农民有供奉粟米、布缕及力役的义务；少数为贵族蓄养的工商业者，称为“工商食官”。⑶奴隶：主要来源是战争的俘虏或犯罪的平民，平民与奴隶是劳动生产的主力。]

11.作用：⑴稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。⑵促进经济文化交流和民族融合，为华夏族的形成奠定了基础（逐渐凝聚成华夏的国家意识）。⑶打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。

（注：梁启超：“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”）

12.局限（瓦解的原因）：封国诸侯是世袭的，诸侯在自己的封国之内享有行政、军事、经济等权力（设置官员、建立武装、征派赋税等），具有相对的独立性，周王无法对诸侯势力进行直接干涉和控制。随着生产力的发展，诸侯国势力增强，诸侯争霸战争不断，周天子的权威逐渐削弱，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代。

13.瓦解的表现：平王东迁，王畿缩小，王室落入诸侯的卵翼之下，分封体制已名存实亡。周郑交质和繻葛之战，周天子地位大为降落，宗法中的亲亲精神，荡然无存。楚子熊通要求晋升爵位不成，自行称王；楚庄王问鼎事件，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期，大国兼并小国、小宗取代大宗（如晋武公杀晋侯缗继位）、卿大夫夺位（如三家分晋、田氏代齐）时有发生，各诸侯纷纷称“王”，名号与周天子相等。战国时期各大国国君不再满足原来的封号，先后改称“王”。战国末期，周王室偏居一隅，大部分王室土地被秦国吞并，完全丧失分封大权。

（补：分封制的残余：1.秦末大乱与分封制的短暂重现：始皇死，赵高当权，陈胜、吴广揭竿而起，六国后裔随即响应，自立为王；六国后裔仍眷恋旧制，以世族为优越。项羽分封不公，诸王彼此猜忌不安而转相攻伐，终为刘邦安享其成。2.汉初的郡国并行制：郡县制度有利于君主的集权，但易使皇室孤立无援；封建制度有助于屏障王室，但易生内哄；刘邦诛灭异姓诸侯王，并有刑马盟誓：“非刘氏而王者，天下共击之”。但惠帝时，吕后称制，大封诸吕为王，打破此誓言。文帝时，贾谊上《治安策》，建议“众建诸侯而少其力”，以温和手段抑制宗室，如分齐为六、淮南为三。景帝时，晁错建议以武力削藩，引发七国之乱，为太尉周亚夫平定，诸侯国的实力大为削弱。武帝时，颁行推恩令，分封名存实亡，郡县成为大一统帝国的地方行政规制。3.西晋：晋武帝鉴于曹魏缺乏宗室辅佐，造成王室孤立，而导致灭亡，所以大封宗族为王，并派他们掌握兵权；结果，惠帝时发生八王之乱，更导致五胡乱华。4.明代：明太祖为确保帝国长存，分封诸子为王，分镇各地；结果，惠帝时，燕王朱棣发动靖难之役，自立为成祖。另：封建是一种源自中国古代天子依爵位高低将领土分封与宗室或功臣作为食邑的制度。“封建”一词也作为欧洲历史上“feudalism”的汉语译名使用。中国封建制度，始于前11世纪西周封建，在前3世纪秦朝建立以后，渐为中央集权制所取代。欧洲封建制度，盛行于5到15世纪。随着16、17世纪民族国家的兴起而式微。马克思主义史学常把秦至清的历史称之为“封建社会”，现在逐渐被学者否定。不过，由于这个概念在中国大陆使用非常普遍，所以本书以后的部分章节偶尔仍使用“封建社会”代称古代中国的君主集权时代，请读者注意辨别。）

三、宗法制

1.概念：宗法制即宗族法规，是中国古代按照父系血统远近，用规定宗族内嫡庶系统的办法，区别亲疏，分配政治权利，规定等级秩序，维护族长的统治地位和世袭特权的制度。（发展演变：宗法制由原始社会父系家长制直接演变而来，早在原始氏族时期就有所萌芽，到西周时期成为一种维系贵族间关系的完整制度。）

2.基础：父系血缘关系。

3.目的：协调家族内部关系，加强统治秩序（解决家族之间权力、财产和土地继承上的矛盾，确立和巩固父系家长在本宗族中的地位）。

4.核心内容：嫡长子（宗子）继承制。嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权。立嫡原则是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”（《春秋．公羊传》），法定继承人首先是嫡子中的长子，没有嫡子时从庶子选其母亲身份最高者（同等条件下年长优先；需要继承的贵族无子，则考虑血缘最近的子侄）。嫡长子与众子的关系具有双重性，即具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。（注：易中天认为：父家长制、嫡长子继承制、一夫一妻多妾制合起来为宗法制。）

5.特点：⑴嫡长子继承制度（主要特点）。⑵严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗，大宗小宗具有相对性。⑶家族等级关系与政治隶属关系相结合（“家”与“国”紧密结合。许倬云：周代封建社会的上层，“君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一。”）。

6.作用：⑴把“国”和“家”密切地联系在一起（使君统与宗统结合起来），王权较前代有所强化。⑵稳定等级结构，保持贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到

削弱。⑶凝聚宗族，防止内部纷争。（王国维：“任天者定，任人者争，定之于天，争乃不生。”“立贤之利过于立嫡……而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可胜穷。”）⑷影响深远，直到今天其内涵仍然体现在人们的日常生活和观念中。

7.评价：⑴积极影响：①有利于统治集团内部的稳定和团结。②注重家庭关系，提倡尊老爱幼，有利于社会和谐与稳定。③“尊宗敬祖”“认祖归宗”“寻根祭祖”风俗，使中华民族具有强大的凝聚力。⑵消极影响：①传宗接代观念，重男轻女思想。②等级观念严重。③宗族派别观念严重，容易产生家族本位、人情关系和任人唯亲等不正之风，与现代民主思想相违背，影响我国的政治建设。

8.分封制与宗法制的关系：分封制与宗法制是支撑周朝政权的两大支柱。宗法制是分封制的基础，是维系分封制的血缘纽带。分封制是宗法制在政治制度方面的体现。两者是相辅相成、互为表里的政治制度。

9.（附）宗法制度的瓦解

⑴小宗上升发展，大宗沉沦下降。①王室内部：周幽王废储君嫡长子而改立庶子，导致西周灭亡；东周王室的继承之争，造成王室尊严扫地，天子地位低落；各国兼并激烈。②诸侯国内：大夫专政，互相兼并；贵族没落，平民崛起。

⑵人才的流动方式：①西周：世官制，人才进用限于本国的宗室子弟，并且是依照身分等级任命。②东周：因列国的竞争与尚贤思想的流行，发生了重大变革。不受限于身分等级的宗法传统，出现许多布衣卿相，如管仲、阳虎、申不害、苏秦、范雎、吕不韦等；用人唯才，不受宗法血缘限制，如楚才晋用，游士择主而事，各国盛行养士之风。

⑶中央集权政制流行，有计划裁抑贵族，如楚国吴起、秦国商鞅等；以定额的谷禄代替土地分封；分封阶层向编户齐民转变；等。

（附：张岂之主编《中国历史十五讲》：战国的一个重大变化就是逐渐用郡县制替代了分封制。……郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。郡县制取代分封制，有两个重要意义：一是在国家制度中由地域关系取代了血缘关系，使早期的部族国家转化为疆域国家；二是国家管理人员由职业官僚取代了世袭领主，使贵族政治转化为官僚政治。）

四、（岳麓）维系分封制与宗法制的工具：礼乐制

1.概念：礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。

2.内容：礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。

（不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用音乐也不一样。如饮食方面，不同等第的贵族饮宴列鼎的数量和鼎内肉食种类各不相同。周礼规定：王九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。乐舞规格也有区别：“王宫县”，即排列成东西南北四面；“诸侯轩县”，排列三面；“大夫判县”，排列两面；“士特县”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫“四佾”；士“二佾”。祀天神，“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门”；祭地示，“乃奏太簇，歌应钟，舞咸池”。两君相见，例用大雅《文王》；诸侯设宴招待他国使臣则用小雅《鹿鸣》、《四杜》、《皇皇者华》。又如天子祭祖用《雍颂》，士大夫则不能用。）

3.目的：巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，更有效地统治人民。

4.实质：维护分封制与宗法制的工具。

5.影响：维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响。

6.瓦解：春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面。（春秋时期的鲁国季孙氏“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”）

五、分封制的基础：井田制（存目，见必修二）

分封制、井田制、宗法制和礼乐制是周朝的四大制度。

(此外，选官方面的“世卿世禄制”见本章第三节的“古代选官制度”一目。)

六、中国早期（夏商周）政治制度的特点

1.王权和神权结合。最高统治者自称天子，统治者把自己的行为说成是天的行为，国家大事都通过占卜来决定，依据上帝鬼神的意志治理国家，王权具有神秘色彩。

2.带有浓厚的部族色彩（岳麓：具有上古血缘纽带和部落联盟体制遗存的特点）。中国古代的早期国家以血缘关系为纽带，宗法制是早期政治制度体系的核心，族权和政权紧密结合（用族权来维护王权；将政权固定在贵族的家族范围内，并按照血缘关系的亲疏远近来调整统治阶级内部的权力地位，家国同构，亲贵合一）。（注：在原始社会，基本的社会关系是血缘关系和亲缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。中国古代的早期国家——夏商周三代的政治、法律和选官制度，都带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的制度体系，用分封制作为治理国家的基本方式，用世卿世禄制作为选拔官吏的基本方式。这种制度体系，以西周最为典型。）

3.最高执政集团尚未实现权力的高度集中（中央集权程度较低）。无论是商朝的方国，还是周朝的封国，自治权都很大，天子的身份只是“共主”，对诸侯下属的领地并无实际的治权，与秦始皇开创的中央集权制度相比，王权十分有限。

4.由血缘关系向地缘关系演变，由部族、方国联盟向天下共主演进（岳麓）。

5.官僚都是贵族，有封地而无薪俸；下级向上级纳贡不属于国家税收性质。

6.周文化具有惊人的稳定性和延续性。

七、（附）春秋与战国的对比

第二讲秦朝中央集权制度的形成

一、概念

准确地说，秦朝建立的是专制主义中央集权制度。专制主义与民主政体相对立，是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身。中央集权是相对于地方分权而言，特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受控于中央。简单地说，该制度就是：地方权力集中到中央，所有权力集中到皇帝手中（其核心是集一切权力于皇帝）。

二、中央集权制度形成的原因

上海高中历史第五分册整理

上海历史第五分册知识点整理 第一单元天朝的危机 第1课鸦片战争与《南京条约》 一虎门销烟 1领导人：林则徐 2意义：把禁烟运动推向高潮，表现了中华民族抵御外侮的坚定决心。 二《南京条约》 1鸦片战争爆发时间：1840年6月 2内容： ①割地：中国割让香港岛给英国（领土主权） ②赔款：赔款洋银2100万元 ③五口通商：开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸（贸易主权） ④协定关税：中国进出口货物的关税税率须与英国协商（关税主权） ⑤领事裁判权，治外法权（司法主权） ⑥片面最惠国待遇 3影响： ①是中国近代史上第一个不平等的条约，给中国人民带来了深重的灾难，开创了列强以条约形式侵略和奴役中国的恶例。 ②中国社会性质的变化：进入半殖民地半封建社会 半殖民地：主权丧失（政治）；半封建：自然经济开始解体（经济） ③社会主要矛盾发生变化：帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的变化 ④革命任务的变化：反侵略反封建的双重革命任务，进入民族民主革命时期。 ⑤历史分期变化：开始进入现代史 三五口通商与战后中国社会变化 1通商口岸的作用：对华倾销商品，从中国掠夺原料和农产品。 2中国社会的变化： ①在经济领域的变化：破坏了自给自足的自然经济的基础，同时促进了中国沿海地区商品经济的发展，为中国资本主义的产生创造了某些客观条件。 ②中国社会在思想领域的变化：林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。 以林则徐魏源为代表的有识之士发展了明清“经世致用”的传统，注重研究世界大势和社会现实问题，主张向西方学习，呼吁变革。 代表人物：林则徐、魏源 代表作：《四洲志》、《海国图志》。 主张：师夷长技以制夷 影响：开启了近代中国思想变革的潮流。 第2课第二次战争（1856-1860） 一“修约”交涉 第二次鸦片战争爆发的时间、借口和实质 1时间：1856年 2借口：英国：“亚罗号事件”，法国：“马神甫事件” 3实质：第二次鸦片战争的实质是鸦片战争的继续和扩大，所以史称“第二次鸦片战争”，又称“英法联军之役”。 二《天津条约》与《北京条约》：

人民版历史必修三知识点

一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 （2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 新-课-标-第-一-网 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。 （2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。 （2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 第2课“罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】

上海历史高考华师大版课本_第七册整理

历史第七分册 第一单元儒家文化与古代中国 第1课前秦儒家与两汉经学 一、孔孟之道 1、概念：由孔子创立，孟子继承、发展的儒家学说。 2、背景：（社会）社会处在变革、转型阶段； （经济）生产力提高，社会经济的发展为思想文化的发展提供物质准备； （政治）各国统治者基于争霸战争和政治上的需要。 3、内容 ●孔子：以“礼”的规范约束人的一切行为； 以“仁”作为最高的道德准则（儒家思想核心）； 以“义”作为判断所有事物的价值标准。 ●孟子：认为人性本善； 提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想； 将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。 二、儒学的经学化 1、背景：汉初以来，一度沉寂的儒学渐受重视； 汉武帝需要积极有为的思想学说为治国安邦提供理论依据，成为儒学地位上升的 契机； 董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。 2、代表：董仲舒 ◇提出“天人感应”之说； ◇倡导“君权神授”； ◇强调“三纲五常”； ◇提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术”。 3、具体措施：◇规定《诗》、《书》、《礼》、《仪》、《春秋》为“五经”，设立五经博士； ◇兴办太学、地方学校，教授五经，培养官吏后备人选。 4、影响：为学者的入仕开辟了途径，通经致用成为文人学士的普遍追求； 儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态。 第2课宋明理学 ◆程朱理学 1、背景：唐代中期以来，儒学的研习、传播面临新的严峻挑战； 儒家极力维护的社会等级秩序以及相应的伦理纲常遭到巨大冲击； 有学者大声疾呼：复兴儒学，直接继承孔孟“道统”。 2、内容 ●“二程”（程颢、程颐） ◇提出哲学意义上的天理观念；

2017部编新人教版历史七年级上册全册教案(新教材)

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第1课中国早期人类的代表---北京人 一、教学目标 知识与技能 通过本课学习，让学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。过程与方法 通过“对比古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和“想象：北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力；通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步“，培养学生独立思考和进行比较的能力及阅读、识图和语言表达能力。 情感、态度与价值观 通过本课的学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。 二、教学重难点 北京人、山顶洞人、原始社会、氏族公社、劳动创造了人 三、导学过程 教师讲解,学生分析讨论相结合 【情景导入】 师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史。那么最早的人是怎么来的？同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢？ 学生积极踊跃的讲述人类起源的神话传说。（西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等。） 师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？今天我们就带着这些问题去学习第一课，中国早期人类代表-北京人。 【自主预习】 (一)、我国最早的人类──元谋人 问：元谋人作为我国境内已知的最早人类，已有多少年的历史？并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图，指出：元谋人生活的地区。 生答：170万年，云南省的元谋县（长江流域）。 师归纳：距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类，它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章，使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。 问：请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出，除元谋人外，我国境内还有哪些远古人类遗址？ 生识图回答：北京人、山顶洞人遗址。 问：北京人、山顶洞人又具有多少年的历史，生活在什么地区呢？ （开展竞赛活动：迅速阅读看谁回答的即快又准） 生迅速回答：北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞 山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞 师归纳：除元谋人、北京人、山顶洞人外，我国境内的远古人类遗址从南到北，分布很广。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。 问：在远古时代，我们的祖先又是怎样生活的呢，下面让我们共同走近北京人和山顶洞人！ (二)、北京人

人民版历史必修三材料题精选

人民版历史必修三材料题精选 1、阅读材料，回答相关问题： 材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百 家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。”材料二守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维 护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和 方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于 变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！” 请回答： ①结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？ ②阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲 这种思想特点形成的原因？ ③儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨 证的对待？ 2、阅读材料，回答相关问题 材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而 是真理的重新恢复。 ——立伯雷《巨人传》 材料二启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料三……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种 能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠 材料四……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代 表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符 合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 请回答： ①材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中这个“现实的黑暗”又是指什么？“理 性的阳光”是指什么？ ②以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？ ③根据材料四可以看出卢梭主张建立何种政体?

2019上海等级考历史教材知识点梳理(高考历史归纳整理)

《高中历史》Beta 1 第一章：世界古代史 第一节：古代东方 考点：两河流域的地理位置（A） 两河流域是指西亚底格里斯河和幼发拉底河的中下游区域，东临伊朗，西临阿拉伯大沙漠，北极小亚细亚山地，南临波斯湾，相当于今日之伊拉克，在希腊语中被称为“美索不达米亚”意为两河之间的地方。处于亚非欧交界处。 考点：楔形文字与《吉尔伽美什》（A） 一．楔形文字 楔形文字，又被称为“钉头文字”引起书写笔画酷似木楔或钉子而得名。公元前3100年，苏美尔人就开始使用这种文字，它是迄今为止被发现的最古老的的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。 二．《吉尔伽美什》 《吉尔伽美什》是古代流域的著名史诗，用楔形文字写成，并通过泥版文书比较完整地保存下来，是至今保存的为数不多的古代优秀文字作品之一。 考点：《汉穆拉比法典》（B） 背景：公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王。他在位期间逐渐统一了两河流域，国力臻于极盛，古代两河流域也随之迎来历史上最辉煌的时期。 目的：更有效的规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。 内容与价值：《汉穆拉比法典》是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典（不是第一部法典），在世界法制史上占有重要地位。（法制价值）法典全面维护统治阶级的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。（内容）比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国的第一手文献。

法典保留了诸如神明裁决，同态复仇等原始习惯法的部分内容，但同时也否定了血亲复仇，私人报复，抢婚等原始风俗的合法性，具有一定的历史进步意义。法典一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡和藏匿奴隶，倒卖奴隶的行为，充分显示出法典的时代特征。 考点：高度集权的法老专制统治（A） 古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法、和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握着从中央到地方的高级官吏的任免权。（第二句话是对第一句的解释） 考点：金字塔和来世信仰（A） ●金字塔的象征意义：金字塔式古代埃及法老专制权利的象征，它向世人展示了法老 至无无上的权威。（政治上）金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。（宗教 上） ●金字塔的历史意义：是世界建筑史上的一大奇迹，是古代埃及人卓越的创造性智慧 的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。 考点：象形文字（A） 发明时间和命名原因：古代埃及人在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因为其字形与各种具体事物的形态相像而得名。 书写工具：埃及人最初以石头和刻刀做书写工具，发明了笔和墨水，纸草、木片、石头和陶片都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。 象形文字消亡原因：古代埃及的象形文字复杂难懂（内因），只有祭祀、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力，公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，从公元639年被阿拉伯人征服起，埃及迅速“阿拉伯化”（外来侵略和强势文化冲击：外因） 考点：种姓制度（B） 1.背景：公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人先后征服印度河流域和恒河流域，在征服的过程中曾用种性区分征服者和被征服者，区别其高贵的身份地位、维护雅利安人的统治地位。当雅利安人的氏族制度走向解体时。内部出现了等级划分，社会分为四大种性集团。 2.等级划分：婆罗门（祭祀、僧侣等精神统治者）刹帝利（以国王为首的军事贵族等世俗统治者）吠舍（普通的雅利安自由民）首陀罗（被征服的土著） 3.实质是等级制度 4.特点：职业世袭，内部联姻和排斥外人。各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。

高中历史第五分册知识点总结(上海教材)

1、鸦片战争爆发的原因 直接原因：林则徐的禁烟运动 根本原因：英国蓄意打开中国市场 2、《南京条约》的主要内容 1842年，清政府同英国签订《南京条约》 《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约。 （1)割地：中国割让香港岛给英国。 （2）赔款：洋银2100万元。 （3）开埠：开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸。 （4）协定关税：丧失了关税自主权。 （5）附约：领事裁判权（破坏司法主权） 3、《南京条约》的影响 社会性质的变化 经济结构的变化 社会主要矛盾的变化 历史任务的变化 思想观念的变化 4、《天津条约》的主要内容 1858年，清政府分别与英、法、美、俄四国签订《天津条约》 （1）增开生庄（后改营旦）、汉旦、九江、南京等10处为通商口岸： （2）外国人到内地游历、通商、自由传教 （3）外国军舰和商舶可在长江各口自由航行 （4）外国公使驻京，并可在通商口岸设领事馆 （5）赔偿英国白银400万两，法国200万两。 5、《北京条约》的主要内容 1860年，英法联军火烧圆明园。1860年，清政府与英、法两国分别签订《北京条约》。增开天津为商埠 割让九龙司地方一区给英国 赔偿英、法军费各增至白银800万两。 6、1851年，洪秀全在金田村起义，建号“太平天国”，后定都天京（南京）。太平天国先后颁布《天朝田亩制度》、《资政新篇》。 7、洋务运动 此时背景，内忧：民众起义（太平天国运动）；外患：列强侵略加深 19世纪60年代开始，为了维护清王朝的统治，洋务派以“师夷长技以自强”相标榜， 开展了历时30多年的洋务运动。 8、总理衙门 1861年，清政府设立总理衙门。总理衙门主管一切需同外国发生联系的事务，是筹办洋务

上海高中语文-最新教材目录-解析

上海高中语文最新教材-目录 （每单元课文分基本篇目和略读篇目，带*者为略读篇目） 高一上 第一单元生命体验 一沁园春?长沙（毛泽东）(气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。 通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出一个革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任、蔑视发动统治者、改造旧中国的豪情壮志。) 二跨越百年的美丽（梁衡: 当代散文家“板凳甘坐十年冷，文章不写一字空”） 三*生命本来没有名字（周国平:当代作家哲学家主要散文集：《守望的距离》等） 第二单元美好亲情 四边城（沈从文:原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作：中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西》、《湘行散记》等。风格特征：恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲的意境；浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并发展了新文学中抒情小说的文学样式。他被誉为现代中国的“风俗画家”。） 五合欢树（史铁生: 当代作家代表作：《我与地坛》、《务虚笔记》等） 六 *我们是怎样过母亲节的——一个家庭成员的自述（里柯克） 第三单元人我之间 七最后的常春藤叶（欧?亨利: 世界三大短篇小说之王之一） 世界三大短篇小说之王： 欧?亨利（美）:《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《没有完的故事》 莫泊桑（法）：19世纪法国批评现实主义代表世界短篇小说巨匠。 代表作：《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》 契柯夫（俄）：《变色龙》、《套中人》 八邂逅霍金（葛剑雄）（霍金：《时间简史》） 九一碗阳春面（栗良平） 第四单元诗歌及其欣赏 十再别康桥（徐志摩: 现代诗人新月派代表人物）

人民版历史必修三填空题

必修三复习提纲 第一单元中国传统文化主流思想的演变 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：道家：和； 儒家：、和；墨家：；法家：。 2、了解孔子、孟子、荀子的主要观点：孔子：①思想核心是；要求人 与人之间要 有助于缓和阶级矛盾，建立和谐社会 ②要求统治者、，，包含了民本思想。③希望恢复西周的礼乐制度,主张④首创私人讲学,主张 孟子：①把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想，主张； ②发挥了孔子的民本思想，提出；③。荀子：①主张施政以服人②看到人民力量的巨大，提出；③。 3、了解汉代罢黜百家,独尊儒术和太学：统治时期，儒学成为我国的 正统思想，是汉朝儒学的代表人物，是使儒学成为我国传统文化主流思想的关键人物。他的主要主张有：①根据当时加强中央集权的需要，提出 和的主张；汉武帝兴办,打破贵族子弟世代为官的陈规,使非贵族子弟凭做官;同时提高＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、了解宋明理学的代表人物与基本主张：北宋：①人物：、。 ②基本主张：a、认为“”是万物的本原，认为先 有，这是理学的核心思想；b、同时,把和 直接联系起来,认为“ .”③二程提出的认识论。

南宋：①人物：，他是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。②基本主张：提出、。更认为“物”指 5、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：李贽：“离经叛道”的思想家①自称自己为异端，破除对思想的迷信,指 出； ； “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 黄宗羲、顾炎武、王夫之：三者的共同思想有：①政 治：；提出君主专制是“天下之大害”，提出的民主思想;主张以 取代,从而限制君权,保证人民的基 本权利。 ②重视对实际生活的了解,形成的思想,谈到的亡 国和亡天下的思想演变为“”的名言， ③是唯物思想家，同时具有思想. 明末清初三位进步思想家对传统儒学的态度和作用：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿． 第二单元西方人文精神的起源及其发展 1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 智者学派：着名代表人物特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他提出“”。智者学派反对。在社会道德方面，每个人都应该有自己的 苏格拉底：①他倡导，希望重新建立人们的 ②他提出③指出的重要性④苏格拉底对人性本身的研究，是的一个重要表现，它 使的学问 2、了解但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：薄伽丘的代表作， 作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。但丁的代表作，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作，他最早提出要以代替，被称为。

高中历史必修三专题六练习题(人民版)

高中历史必修三专题六练习题 一、单项选择题 1. （北京文综）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对 二者的共同点表述正确的是（） A. 反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权 C. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪 2. （广东历史）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现 了古希腊的（） A. 民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想 3. （海南文综） 19 世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家 比美国更多地运用 18 世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克 维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是（） A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰 4. （ 2008 广东单科， 20） 15 世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文 字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（） A. 天主教会已经放松思想控制 B. 宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C. D. 通俗语言文字取代拉丁文成为官方文 5.（ 2008 广东文基， 30）下列有关 16 世纪宗教改革的说法中，正确的是（ ） A. B. C. 宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 D. 宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 6. （ 2008 山东， 12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力 量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言 是（） A. B. C. D. 健康和聪明 7. （ 2008 海南单科， 9）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即 可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（） A. B. C. D. 8.（2008 海南单科， 10）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为 有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分??其三为审判机 能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（） A. 洛克 B. 孟德斯鸠 C. 伏尔泰 D. 9. （ 2007 宁夏， 24）古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物 1

人民版历史必修三填空题

人民版历史必修三填空 题 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-

必修三复习提纲 第一单元中国传统文化主流思想的演变 1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物：道家： 和；儒家：、和；墨家：；法家：。 2、了解孔子、孟子、荀子的主要观点：孔子：①思想核心是；要求人与人之间要 有助于缓和阶级矛盾，建立和谐社会 ②要求统治者、，，包含了民本思想。③希望恢复西周的礼乐制度,主张④首创私人讲学,主张 孟子：①把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想，主张； ②发挥了孔子的民本思想，提出；③。荀子：①主张施政以服人②看到人民力量的巨大，提出；③。 3、了解汉代罢黜百家,独尊儒术和太学：统治时期，儒学成为我国的正统思想，是汉朝儒学的代表人物，是使儒学成为我国传统文化主流思想的关键人物。他的主要主张有：①根据当时加强中央集权的需要，提出 和的主张；汉武帝兴办,打破贵族子弟世代为官的陈规,使非贵族子弟凭做官;同时提高＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、了解宋明理学的代表人物与基本主张：北宋：①人物：、。②基本主张：a、认为“”是万物的本原，认为先有，这是理学的核心思想；b、同时,把和直接联系起来,认为“

.”③二程提出的认识论。 南宋：①人物：，他是宋朝理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。②基本主张：提出、。更认为“物”指 5、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：李贽：“离经叛道”的思想家①自称自己为异端，破除对思想的迷信,指 出； ；“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”。 黄宗羲、顾炎武、王夫之：三者的共同思想有：①政治：； 提出君主专制是“天下之大害”，提出的民主思想;主张以 取代 ,从而限制君权,保证人民的基本权利。 ②重视对实际生活的了解,形成的思想,谈到的亡国和亡天下的思想演变为“”的名言， ③是唯物思想家，同时具有思想. 明末清初三位进步思想家对传统儒学的态度和作用：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿． 第二单元西方人文精神的起源及其发展 1、了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述

上海高中二期课改历史教材停用风波

我与中学历史教学有关的工作，除了参加历史学科的高考命题外，还参加上海中学历史新教材的审读。 1998年起，上海开始实行第二期课程改革，上海市教委制定了历史课程改革行动纲领和“中学历史课程标准”（试行本）。2001年底，上海师范大学历史系主任苏智良教授承担历史课程二期课改任务，他和系内有关教师组成编写组，根据《课程标准》开始编写新课本。全市各中学2006年秋季新学期开始，全部试用二期课改的新教材。 我与华东师范大学历史系王斯德教授以及两三位中学名校的特级历史教师受命组成专家组，负责审查上海版中学历史课本教材。 我们审读了这部新教材，认为它以文明为体系，一改以往以阶级斗争为线索、以原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会历史阶段为框架的写法，颇具新意。 读史使人明智，历史知识和历史经验，可以丰富人们的思想，陶冶情操，拓展视野，增添人们以古览今，鉴往知来，认识现实的智慧和能力。所以，历史教育一直是学校教育的重要内容，是中学阶段必修的基础课程。但是，据2001年2月27日《人民日报》报道：对北京、上海、深圳、武汉等若干重点城市14―28岁的“中国青少年历史知识现状调查”表明，目前我国青少年历史知识普遍呈现“两高一低”状况，即高兴趣度、高重视度、低认知度现象。调查问卷以初中历史课本为基本知识范围，仅有1.5%的青少年及格。可见问题之严重。 我热爱历史学，思考所以出现这样的问题，在于历史教学中没有倡导研究（探究）性的学习。有学者说，历史这门思辨性很强的学科多被看成是单纯的复述性的学科，强调记忆性成为历史教学的一大特点。教学中学生少的是探究性、分析性的思维过程，教师多的是将现成的结论“喂”给学生，而不要求知道是如何分析得出这一结论的，也不要求学生了解除此之外是否还有其他可信的、有参考价值的结论和观点。检查考试也往往偏重于对知识的记忆，没有提供足够的让学生自由思维的空间，学生当然考完就忘。 《面向21世纪上海市中学历史学科教育改革行动纲领（2000―2010年）》就是这样出台的。这是把素质教育全面落实到历史课程的设计蓝图。它在初中历史教学内容体系上的主要突破是：改革以往教学内容注重社会政治结构的变更，构筑以生产力发展为线索的文明史框架体系。从某种意义上说，人类文明的起点就是以生产工具为核心的科学技术发明。因此，通过对现行初一年级教材中有关石器、陶器、青铜器、铁器等内容的整合，形成《中国古代劳动工具的演变》等专题，作为探究性学习的内容，可以提前渗透和体现历史学科二期课改的要求，使学生更全面地去认识人类历史发展的客观进程。 上海新教材每课在课文后面还附有“史海拾贝”“史海指南”和“各抒己见”等栏目。我觉得这部教材有益于培养学生运用资料分析问题的历史思维能力。如在学习《明末清初中西文化交流》后，让学生们自选课题撰写小论文，如《活字印刷术回传之启迪》《从“丝绸之路”到郑和下西洋》《从徐光启身上得到的启示》《交流港口的独特文化》《明末清初的传教士与外来侵略者之比较》《漫谈闭关锁国》等，这就显示了学生初步运用资料分析问题的历史思维能力。同时也能培养联系和运用知识的能力。鼓励学生在历史探究性学习中，将纵向知识与横向知识联系起来，历史知识与其他相关学科知识联系起来，并运用于学习中。例如：《中日甲午战争》一课，引用屈原的《国殇》、黄遵宪在甲午战争期间创作的诗歌《哀旅顺》、丘逢甲的甲午诗词《春愁》等，创设历史情景；联系地理知识，从《马关条约》中规定开放的通商口岸与两次鸦片战争后开放的通商口岸地理位置的不同，认识帝国主义对中国侵略的步步深入；联系日本明治维新的历史，从近代中日两国不同的发展步伐，比较中日两国的不同命运，显示了联系和运用知识的能力。 所以，我很支持这一探究性学习历史的教材。“学而不思则罔”，没有思维就无所收获。重灌输轻思维的以接受为主的学习方式，必须抛弃。新教材从时间上看，上下五千年，贯穿

上海高中历史教材第四分册整理

第5课英国革命 一、议会与国王的斗争1、英国资产阶级革命的原因（B） a、斯图亚特王朝的专制统治。鼓吹“君权神授”。专制统治直接损害了 资产阶级和新贵族的利益。 2、英国资产阶级革命开始的标志（A） 1640年召开的“长期议会”，成为英国资产阶级革命开始的标志。 二、君主立宪制度的确立 1、光荣革命（A）1688年，资产阶级和新贵族发动宫廷政变，迎请荷兰执政威廉任英国国王，废黜詹姆斯二世，即“光荣革命”。 2、《权利法案》与君主立宪制的确立（B） 1689年，议会通过限制王权的《权利法案》，1701年又通过《王位继承法》，这两部法案使英国确立了“议会至上”原则和君主立宪制度。君主立宪制度保证了英国的长期稳定发展，为工业革命的到来创造了条件。 第6课启蒙运动（17~18 ．．） ．．．．．世纪 一、启蒙思想家：启蒙运动的代表人物（A） 1、17世纪的英国：霍布斯、洛克等。18世纪的法国：伏尔泰、孟德斯 鸠、卢梭、狄德罗等 （a）孟德斯鸠：（分权学说）主张建立一个立法、行政和司法三权分立、相互牵制的政府，以防权力腐化和专制暴政。 （b）伏尔泰：反对君主专制，赞成开明君主。 （c）卢梭：提出天赋人权、主权在民。 二、批判君主专制：伏尔泰主张建立英国式的“开明君主制 ．．．．．”；孟德斯鸠主

张建立一个立法、行政和司法三权分立 ．．．．、相互牵制的政府；卢梭则推崇实行 直接民主 ．．制的共和国，主张全体公民参与立法。 三、宣扬自由和平等（B） 针对封建专制下人们受奴役的状况，启蒙思想家从“天赋人权”理论出发，宣扬人生来就是自由平等的，但要“受法律支配”。 四、影响：17—18世纪的欧洲启蒙思想家传播进步思想从根本上动摇了 封建统治的思想基础，为即将到来的美、法等国的资产阶级革命提供了理论依据，进行了舆论动员，也为资本主义国家提供了系统的统治构想。 第7课美国独立战争 一、独立战争的进程 1、独立战争开始标志：1775年列克星敦枪声，标志着北美独立战争开始。 2、《独立宣言》（A）1776年7月4日，大陆会议正式通过了由杰弗逊等人 起草的《独立宣言》，宣告美国独立。（被称为“第一个人权宣言” ．．．．．．．．．．．．） 二、美国联邦制度的确立（B） 1、确立：为了加强国家机器，1787年《合众国宪法》，确立了美国的联邦体制。联邦政府按三权分立、相互制衡的原则构建：由国会为最高立法机构；由民选产生的总统为国家元首、政府首脑，兼武装部队总司令；联邦高等法院为最高司法机关，享有解释宪法的权利，法官由总统任命，任职终身。 2、意义：解决了中央和地方政府之间的关系，以及联邦政府各种权力分配问题，使美国以后的政局得以长期保持相对稳定，有利于其资本主义经济迅速发展。 第8课法国大革命

上海高中历史课本整理

第四册 第1课资产主义生产的萌芽 15~16世纪随着庄园制度的解体，商品经济的发展和生产经验的积累，西欧社会生产力的长足进步，动力技术和生产技术的改进尤为引人注目。 ·资本原始积累：当商品经济发展到较高水平时，生产者逐渐与生产资料分离，马克斯将这一历史过程称为资本原始积累。 ·资本原始积累常用手段：商业战争，贩卖奴隶和殖民掠夺等。 英国圈地运动时资本原始积累典型的途径之一，他改变了土地所有制的性质。·资本主义生产的最初形式：手工工场以手工劳动和分工协作为基础。 第2课民族国家的形成 1337~1453年，英法两国为争夺领地，进行了持续100多年的战争，史称百年战争。 ·百年战争的影响： 百年战争影响英法两国历史进程。英国物理图谋向欧洲大陆扩张，民族意识日益明晰。法国遭受巨大损失，抗击入侵者，激发民族意识。 ·民族国家形成： ①英国，15世纪下半叶，政治危机，30年玫瑰战争，政治完成统一。伦敦称为政治经济文化中心，15世纪末发展为民族国家。 ②法国，百年战争后，王室集中消灭封建割据势力，加强中央集权，实现政治统一。 ·君主专制：民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，是社会各阶层大多支持继续加强王权。15世纪下半叶，英法等国等级君主制逐渐演变为君主专制。 第3课开辟新航路和早期殖民活动 ·15世纪东西方的交流：①奥斯曼帝国崛起以后，传统的东西方贸易秩序和环境破坏。 ②科学技术的进步，特别是造船和航海技术的进步，为开辟新航路提供条件。·新航路的①开辟：15,16世纪，西欧各国经过一系列航海探险活动，开辟了

欧洲通往印度和美洲的新航路。 ②影响：世界市场开始形成；各国各地经济文化联系日益紧密；商贸中心从地中海沿岸移至大西洋沿岸；开辟殖民地。 ·早期殖民扩张与掠夺：葡萄牙与西班牙是始作俑者。给亚非美人民带来空前浩劫。 第4课文艺复兴与宗教改革 意大利文艺复兴：14~16世纪，反封建反教会思想文化运动席卷西欧，被称为文艺复兴。 以人文为武器，抨击罗马天主教会以及神学理论。 ·原因：资产阶级生产关系的萌芽。文化自身传承与发展，奠定基础。 ·地点：意大利 ·代表人物：但丁，达·芬奇，米开朗基罗，马基雅弗利等 ·内容：意大利学者在“复兴古典文化”的旗帜下，以人文为武器，抨击罗马天主教会以及神学理论。 宗教改革：西欧宗教改革最先爆发于德国，马丁·路德是德国宗教改革的先驱。第5 课英国革命 ·议会与国王的斗争： 专制统治直接损害了资产阶级和新贵族的利益。 英国资产阶级革命的开始 标志：1640年超开的长期议会，成为英国资产阶级革命开始的标志。

(完整版)最新部编初中历史教材目录(最新整理)

部编初中历史教材目录 历史七年级上册 第一单元史前时期：中国境内人类的活动 第1课中国早期人类的代表——北京人 第2课原始农耕生活 第3课远古的传说 第二单元夏商周时期：早期国家的产生与社会变革 第4课早期国家的产生与社会变革 第5课青铜器与甲骨文 第6课动荡的春秋时期 第7课战国时期的社会变化 第8课百家争鸣局面 第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固 第9课秦统一中国 第10课秦末农民大起义 第11课西汉建立和“文景之治” 第12课汉武帝巩固大一统王朝 第13课东汉的兴亡 第14课沟通中外文明的“丝绸之路” 第15课两汉的科技和文化 第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融 第16课三国鼎立 第17课西晋的短暂统一和北方各族的内迁 第18课东晋南朝时期江南地区的开发 第19课北魏政治和北方民族大交融 第20课魏晋南北朝的科技与文化 第21课活动课：让我们共同来感受历史 历史七年级下册 第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代 第1课隋朝的统一与灭亡 第2课从“贞观之治”到“开元盛世” 第3课盛唐气象 第4课唐朝的中外文化交流 第5课安史之乱与唐朝衰亡 第二单元辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化 第6课北宋的政治 第7课辽、西夏与北宋的并立 第8课金与南宋的对峙 第9课宋代经济的发展 第10课蒙古族的兴起与元朝的建立 第11课元朝的统治 第12课宋元时期的都市和文化 第13课宋元时期的科技与中外交通

第三单元明清时期：统一多民族国家的巩固与发展 第14课明朝的统治 第15课明朝的对外关系 第16课明朝的科技、建筑与文学 第17课明朝的灭亡 第18课统一多民族国家的巩固和发展 第19课清朝前期社会经济的发展 第20课清朝君主专制的强化 第21课清朝前期的文学艺术 第22课活动课：中国传统节日的起源 八年级上册 第一单元中国开始沦为半殖民地半封建社会 第1课鸦片战争 第2课第二次鸦片战争 第3课太平天国运动 第二单元近代化的探索与民族危机的加剧 第4课洋务运动 第5课甲午中日战争与瓜分中国狂潮 第6课戊戌变法 第7课抗击八国联军 第三单元资产阶级民主革命与中华民国的建立第8课革命先行者孙中山 第9课辛亥革命 第10课中华民国的创建 第11课北洋政府的黑暗统治 第四单元新时代的曙光 第12课新文化运动 第13课五四运动 第14课中国共产党诞生 第五单元从国共合作到国共对峙 第15课北伐战争 第16课毛泽东开辟井冈山道路 第17课中国工农红军长征 第六单元中华民族的抗日战争 第18课从九一八事变到西安事变 第19课七七事变与全民族抗战 第20课正面战场的抗战 第21课敌后战场的抗战 第22课抗日战争的胜利 第七单元解放战争 第23课内战爆发 第24课人民解放战争的胜利 第八单元近代经济、社会生活与教育文化事业的发展第25课经济和社会生活的变化

人民版高中历史必修三全册教案

（新）人民版高中历史必修三全册教案（精品） 专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣 教学目标 ●知识与技能 1．知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 2．了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 3．认识百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。 4．提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 ●过程与方法 1．观看孔子教授学生的动画片，了解孔子的基本思想和人生观点。 2．通过相关的寓言和成语故事来了解道家、法家和墨家的主要观点，增强感性认识。 3．采取比较和启发式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。 4．让学生运用诸子百家的观点来解决现实问题，使学生积极参与整个思考过程，用“争鸣”来理解争鸣。 ●情感态度与价值观 在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世惠泽千年的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。 难点和重点 ●重点 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及主要观点。 ●难点 如何认识和理解百家争鸣在当时与后世的意义和影响。 引入 图片呈现诸子百家： 师生互动：从学生的答案人手，自然过渡到百家争鸣的背景知识。让学生回忆百家争鸣的背景，为学习百家争鸣概况作好铺垫。

春秋战国时代是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么……围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极其丰富珍贵的思想宝库。特别是在面对相同的社会政治问题时，古代哲人们所进行的思考即所得出的答案，往往是你中有我、我中有你，相互补充，相互吸收，这不仅表现在同家而不同派的思想中，也表现在不同家的思想中。 【教师提问】为什么会在春秋战国时期出现思想如此活跃的局面呢？ 【师生互动】一定历史时期的思想文化，是一定历史时期的社会现实的反映，即社会存在决定社会意识。 然后从经济、政治、阶级关系和思想文化等角度做出解释。 根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 【教师提问】当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？ 【师生互动】（一）儒家孔子、孟子、荀子 （二）道家老子、庄子 （三）法家韩非子 （四）墨家墨子 【展示材料】材料一 1.子曰：“仁者爱人。” 2.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3.子曰：“有教无类。” 4.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 5.子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” 材料二：“苛政猛于虎” 【教师提问】依据材料、结合教材总结孔子的思想学说？ （1）仁是孔子思想的核心观念。关于仁，大家要把握四个命题：

高中历史人民版必修三同步：专题四专题整合

专题四专题整合 一、知识结构认读 [认读要领] 一大核心：20世纪以来中国重大思想理论成果 四大成果：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 三次巨变：辛亥革命、新中国成立和建立社会主义制度、改革开放 三位伟人：孙中山、毛泽东、邓小平 二、重大历史线索 1．近现代中国的四大理论成果

(1)以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃。 (2)十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，主要围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，创立中国特色，社会主义建设的理论，引导中国人民走上了强国之路，创立了邓小平理论，实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次理论飞跃。 (3)十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的第三大理论成果。 (4)中共十六大以来，以胡锦涛为主要代表的第四代领导集体，提出了科学发展观的战略思想，是马克思主义中国化的第四大理论成果。 三、题型应用体验 提示、启示类选择题 【题型解读】 1．从选择素材看：从特定材料中感悟认识，提炼方法。 2．从考查功能看：对学生阅读材料、提取信息能力要求强、思维灵活度大，能充分发挥选择性试题的功能。

【典型例题】毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，之后发动了“大跃进”运动，社会主义建设遭受严重挫折；1978年改革开放后，邓小平提出“建设中国特色的社会主义”，社会主义建设事业日新月异。这给我们最主要的启示是( ) A．适应国际形势是社会主义建设的前提条件 B．建设社会主义要由注重数量转变到注重质量 C．建设社会主义的指导思想应该不断变化 D．建设社会主义要坚持实事求是的思想路线 【技法攻略】 析题干→一看“大跃进”结果：社会主义建设遭受挫折。 二看改革开放成果：成果显著，日新月异。 抓关键→“大跃进”运动失误原因是急于求成，忽视客观规律；改革开放成功原因在于实事求是，改革落后的生产关系。 明答案→本题最大启示是坚持实事求是的思想路线，故选D。 【针对训练】 1．美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把 农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键……这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说( ) A．坚持了农民阶级对革命的领导权 B．全面超越了列宁主义的价值水准 C．全盘吸收了马列主义的思想主张 D．准确把握了中国社会的特殊性质 解析：根据“第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心”可