高效人士的七个习惯读后感
高效人士的七个习惯读后感
《高效能人士的七个习惯》读后感(一)
读完史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》，掩卷沉思，感触颇深。俗话说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。书中论述的七个习惯不仅仅对于高效能人
士有价值，也是人生自我修炼的信条，是非常精辟和正确的人生道理。它表达的是一种新的思想水平，强调以原则为中心，以品德为
基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。
作者把习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果，知识是理论范畴，指点“做什么”以及“为何做”;技巧告诉我
们“如何做”;意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。所以说如果想养成一个好的习惯，要通过不断地阅读和观察总
结来学习更多的规律和方法论，同时也要注意多实践，来获得技巧，更重要的是要打破思维定式，积极向上，让自己有意愿去做一些应
该做的事。
书中所论述的七个习惯是密不可分的整体，相辅相成。习惯一：主动积极——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及
未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下
决定，创造改变，积极面对一切;习惯二：以终为始——自我领导的
原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，
并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及
目标之上;习惯三：要事第一——自我管理的原则，要事第一即实质
的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践;习惯四：
双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬，寻求互
惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的
解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享;习惯五：知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方
的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需
要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率;
习惯六：统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种
选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人
之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。习惯七：不断更新——平衡的自我更新原则，在四个基本生活
方面(生理、社会、情感、心智)中，不断更新自己，这个习惯提升
了其它六个习惯的实施效率。
读书使人进步，这本书让我学到很多东西。仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其
它层面的和谐发展才是真正的成功。在以后的工作中，我们一定要
有一个积极主动的工作态度，做任何事情之前，做好充分的准备，
把要事时刻作为第一位，避免被偏见、情绪所左右。另外要有双赢
的思想，做到诚信，成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。因此，我们在学习高效能人士的七个习惯时，重要的是一天一点实践，一
天一点努力，才能提升自己成功的高度。最怕看书时一阵激情，结
果转眼就又恢复了原来的自己。在不断实践“七个习惯”的过程中，完善自我。自我提升和完善是一种原则，也是一个过程，一个在成
长和转变之间螺旋式上升的过程，一个人不断完善自我的过程。
《高效能人士的七个习惯》读后感(二)
《高效能人士的七个习惯》告诉我们：仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层
面的和谐发展才是真正的成功。让我们告别旧习惯：人的行为总是
一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的习惯。
要提升自我，赢得实际效果，必须从观念入手，树立长远目标，克
服“惯性”的信念，并且“由内而外全面造就自己”。观念是态度
与行为的根本，观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们
的成败，成功其实是习惯使然。该书主要介绍了成为高效能人士的
七个好习惯，即积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼
解己、统合综效、不断更新。
习惯一：积极主动——个人愿景的原则。
别指望谁能推着你走。每个人做每项工作或做每件事都应积极主动向前走，如果你不向前走，谁又会推着你走呢?因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。
积极的心态能让你拥有“选择的自由”。我们虽然不能控制客观环境，但我们可以选择对客观现实做各种反应。积极的涵义不仅仅是采取行动，还代表对自己负责的态度。个人行为取决于自身，而非外部环境，并且人有能力也有责任创造有利的外在环境。
在学会做到积极主动的同时，不要忘了遵循原则，沿着上一棒传递的方向：学会自我领导、清晰个人使命。列一张使命宣言、定一个生命中心，这是实现自我领导的第一步：把握自己的人生方向。
习惯二：以终为始——自我领导的原则。
忠诚于自己的人生计划。确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做细，“以终为始”。只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。“以终为始”的习惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第二次创造。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实现。
习惯三：要事第一——自我管理的原则。
选择不做什么更难。每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情;要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，“要事第一”是自我管理的原则。
习惯四：双赢思维——人际领导的原则。
利人利己观念的形成是以诚信，成熟，豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共
名声，共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广
的选择空间。书中提到了互赖，我是这样认为的，互赖是长期的一
种合作方式，如果短期的合作，我认为互补比较好，可能更加实用。
习惯五：知彼解己——移情沟通的原则。
换位思考和沟通。“了解他人”与“表达自我”是人际沟通不可缺少的要素。首先，要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是
进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。
要培养设身处地的“换位”沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。
众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双
方情感的积累，要“知己知彼”。当我们的修养到了能把握自己、
保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关
系也就上了一个台阶。学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的
很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难
想象还会有多少人出来高呼"理解万岁"。
习惯六：统合综效——创造性合作的原则。
1+1可以大于2。统合综效是创造第三种选择--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相
尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方
解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的
利基，能使整体获得一加一大于二的成效。集思广益的合作威力无比。许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛;
两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样
适用于人，但也有例外。只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊
重差异时，才能众志成城。
习惯七：不断更新——平衡的自我更新的原则，再次由内而外造就自己。
过着身心平衡的生活。人生最值得投资的就是磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能
给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应
能力，才能使自己立于不败之地;拥有财富，并不代表有永远的经济
保障，拥有创造财富的能力才真正可靠，要“不断更新”。我们要
懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的
财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学习，创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造
财富的能力才是真正的财富。
以上这七个习惯是相辅相成的。前三个习惯在于我们本身，确立目标就要全力以赴，着重于如何进行个人修炼，由依赖转向独立，
实现“个人成功”;第四、五、六个习惯，即建立共赢、换位沟通、
集思广益，都将促进团队沟通与合作;而第七个习惯涵盖了前六个，
督促我们从身心开始完善。读书的根本目的是为了学习前人和他人
的经验,是为了把握更多有用的知识和技能.只有把从书中学来的东
西用到实践中,才能真正达到读书的目的.在今后的工作中,我将会通
过不断的努力和探索,通过培养这些习惯，可以循序渐进地获得实质
性的变革，成为真正的高效能人士。
《高效能人士的七个习惯》读后感(三)
习惯一积极主动——个人愿景的原则人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的
环境。采取主动不等于胆大妄为，惹事生非或滋事挑畔，而是要让
人们充分认识到自己有责任创造条件。积极主动不仅指行驶的态度，这意味着为人一定要对自己的人生负责，一个人行为取决于自身的
抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极
性和责任感，积极主动应该是正面的不应该是负面的。
无论是能直接控制的、间接控制的还是无法控制的问题，解决的第一步都掌握在我们自己手里，也就是说，只有以积极的心态去对
待解决身边发生的一些事，我们才能做到对自己负责，对社会负责。
习惯二以终为始——自我领导的原则太多人成功之后，反而感到空虚，得到名得之后，却发现牺牲了更可贵的东西。因此，我们务
必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前，坚持到底，使生活充满意义。
习惯三要事第一——自我管理的原则有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事情放在第一位，有领导决定什么是重点的，再
靠自制力来掌握重点，时刻把我们放在第一位，以免被感觉情绪或
冲动所左右。
习惯四双赢思维——人际领导的原则双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个决斗场，一般人看事情多用二分法：非强即若，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不
必就视为自己之失。
习惯五知彼解己——沟通的原则若要用一句话归纳我在人际关系方面受到的一个重要原则，那就是，知彼解己——首先寻求去了解
对方，然后再争取让对方了解自己，这一原则是进行有效人际交流
的关键。
习惯六统合综效——创造性合作的原则统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必
定有我，尚未体会的奥妙，值得加以了解。与人合作最重要的是，
重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及个人眼中所见到的不
同世界，假如两人意见相同，其中一人必属多余;与所见略同的人沟
通毫无益处，要有分歧才有收获。
习惯七不断更新——平衡的自我更新原则人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。
工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考学习创造与
适应能力，才能立于不败之地，拥有财富并不代表经济独立，拥有
创造财富的能力才真正可靠。
《高效能人士的七个习惯》读后感(四)
本书将七个习惯分成了三部分。第一部分是个人的成功，个体如何从依赖走向独立;第二部分则是公众的成功，如何从个体的独立走
向群体的互信互;而第七个习惯则是要求通过不断的更新来寻求更多
的成长。简单说七个习惯为：
积极主动
那当我们回首往事的时候，我们会羞耻吗?或许会，因为也许你
要怪自己当时为什么没有积极主动的去争取机会，而是在空等机遇
垂青。当看完积极主动这一习惯时，有一种心得很简单：不用等往
前走了那么一大段路再来扼腕回首，现在就该积极主动地去争取机会。
在学会做到积极主动的同时，不要忘了遵循原则，沿着上一棒传递的方向：学会自我领导、清晰个人使命。
列一张使命宣言、定一个生命中心，这是实现自我领导的第一步：把握自己的人生方向。
以终为始
“以终为始”的习惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原
则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第
二次创造。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实现。
要事第一
工作生活中我们会有很多事情，响不停的电话铃声，回不完的电子邮件，理不清的来龙去脉。作者在书中画出了四个象限，提供了
六标准和四步骤，指明了要分清什么是重要的事情，告诫说要把重
要的事情摆在第一位。希望通过学习和实践，我们这些读者能够找
到实现自我管理的好方法。
积极主动添加成长动力，自我领导指明成长方向，自我管理理清成长重点。当培养出前三个习惯的时候，一个人的成长也就从依赖
走向了独立。
双赢思维
我们有双赢思维，我们要双赢。但，有一点很重要，你理解对方想要的"赢"吗?你的"赢"又被对方理解了吗?可见，彼此间的相互理
解对成长及成功是多么重要。
学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出
来高呼"理解万岁"。
知彼解己
人们高呼"理解万岁"，是因为还有太多的"不被理解"隐藏在背后。我们有双赢思维，我们要双赢。但，有一点很重要，你理解对方想
要的"赢"吗?你的"赢"又被对方理解了吗?可见，彼此间的相互理解
对成长及成功是多么重要。
学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出
来高呼"理解万岁"。
统合综效
我们要双赢，我们开始相互理解，我们该开始协同合作。综合分析你我的方法和我们共同的目标，然后协同研究达成目标的最佳途径。这时候，1+1就不仅仅是等于2。协同合作可以取长补短，博采
众长，变阻力为助力，最终实现双赢的结果。
当许多独立的个体抱着双赢的态度，彼此倾听理解，然后协同合作一致努力，他们所产生的向心力将为他们带来公众的成功。
不断更新
企业先开发出一个信息化系统，然后在实际应用中不断优化、完善，最终满足企业的信息化的需求。当企业的需求发生变化时，这
一信息化系统再通过不断的优化、完善来满足新的需求，如此循环
发展。人生的成长又何尝不是如此。当我们达成某种成功，画好某
个成长的圆，我们又得通过不断的锻炼、磨砺，再为某种成功努力。
七个习惯是关于个人成长和管理的，这是一般教育里所没有的;
七个习惯在于强调品德，让我们以富足的心态看待世界，以双赢的
意识与人合作，以倾听的方式与人交流;七个习惯鼓励人们确立自己
的使命宣言，为自己建立在原则的目标基础上而奋斗!所以，请，打
开这扇“改变之门”吧!读书的根本目的是为了学习前人和他人的经
验，是为了把握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西
用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会
通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以循序
渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的优秀人才。
《高效能人士的七个习惯》读后感(五)
又是每天挤出来的一些零碎时间让我把这本书看完了。断断续续的最大坏处就是对书的整体认识模糊，更像是盲人摸象，摸到的都
是“零部件”。不过这本书的条理实在是太过清晰，还有一幅异常
强大的图例，想模糊都难。
作者把七个习惯分为了三个时期，分别为依赖期→独立期→互赖期。
依赖期就是大多数人没看到这本书时正处于的时期，家庭、事业、爱情都有这样那样的不如意和困扰。
独立期则是看了本书后，下定决心开始改变的那刻算起。在这个时期，有三个习惯能帮助你走向个人领域的成功：主动积极，以终
为始，要事第一
※我关注到的地方
在这个阶段，我关注到的书中闪光点有：
①品德魅力>个人魅力
是什么时候起，各种关于个人魅力的速成书籍成了主流。《个人成功的五十条魅力》，《你该这么说话》，《个人魅力大集合》......仿佛只要掌握了人际领域的各种技巧，你就是战无不胜的。巧舌如簧也成了褒义词。
然而本书的作者在一开始就鲜明的亮出了自己的观点，相对于个人魅力，诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴
素等等一些看似老掉牙的品德才是成功之本。花言巧语或许能迷惑
人于一时，但是唯有这些品德才是永远发光的金子。
②不急迫但很重要的事儿才是第一位的
在要事第一这一章里，作者把围绕于你身边的事儿分为紧迫且重要，紧迫但不重要，不紧迫但重要，不紧迫也不重要。很多时候，人们往往重视的都是第一种，即紧迫且重要的事儿。但是在作者看来，不紧迫但重要的事儿才是第一位的，因为这些事儿往往都是战略性的，有着长远的影响和意义。
以我自己来说，每天的日常工作就是紧迫且重要的，但是一周读一本产品经理类的书籍充电就是不紧迫但重要的。很多时候忙完一天的工作，脑子已经乱糟糟的了，诸如“今天不看书了，脑子乱”这样的借口就会不由自主出现在脑海里。于是读书计划耽搁也就耽搁了。然而这些不紧迫但重要的事儿却是以后发展的基石。缺少了这些基石，我的职场就没有积累，永远像是不停歇的陀螺，围着一个原点转。互赖期则是做到独立期的三点后，走向公众领域成功的时期。
在这个时期，下面这三个习惯至关重要：双赢思维，知彼解己，统合综效。
※我关注到的地方
在这个阶段，我关注到的书中闪光点有：
①理解不是口头说说的
在知彼解己这章里，作者主要探讨了人和人之间怎么才能相互理解，你真的明白对方想要表达的意思吗?你能对对方说的话感同身受吗?这里作者提出了一个概念——移情。
所谓移情，就是试着站在对方的角度，来思考一件事儿，这样能更理解对方的初衷和立场，沟通起来才能事半功倍。这就要求你是真心实意的，不需要什么谈话技巧、秘籍，而是用自己的心去感受对方说的话。
算算，好像只有六个习惯嘛，那最后一个是什么呢?
这个习惯不属于三个时期里的任何时期，因为它是贯穿于一个人人生所有时期的习惯——不断更新。通俗点说，就是不断的学习，
不断地进步，学习和进步呈螺旋式上升。学了一点、进步一点，再学习一点、进步一点。所谓“人生就是不停地学习”。
《高效能人士的七个习惯》读后感(六)
几年之前就听说过《高效能人士的七个习惯》这本书，不过只知道这是一本畅销书，在网上看到了别人写的读后感，介绍了一下七个习惯的具体含义，当时也没有发现什么特别之处，所以就与该书失之交臂了。
最近，在书店里又发现了这本书，而且该书仍然是位于畅销书排行榜的前列。实际上，这本书已经十几年如一日般地一直高居在各国畅销书排行榜的前列。这不禁让我有了足够的耐心来从头到尾认真阅读一下全书，而当我读完这本书后，却有了一种相见恨晚的感觉。可以这么说，如果你能够把这本书的核心观点理解透彻，牢记于心，并熟练应用，那么，绝对可以使你的人生少走弯路，少浪费时间，甚至少被骗，也可以为自己的持久发展奠定良好的基础。
这本书区别于其它成功学和管理学书籍的特色有以下几个：
第一，它很简练，抓住了要害而又提纲挈领，而非面面俱到。第二，他阐述的是如何以一种符合自身规律和客观规律的方式由内而外地改造自身和环境，既不是热情鼓动和心理安慰，也不是简单的听话照做。即它给人的是思考的工具而不是思考的结果，这也是为什么这本书能够受到个人，商界，科技界，政府等不同人群广泛欢迎的根本原因。第三，它建立了一个合乎规律的模型，更容易记住和操作。
下面概要介绍一下这本书要人们养成的七个核心习惯的含义，详细的内容还是看原书比较好。
习惯一：积极主动
它的含义就是一个人要对自己的人生和选择负责，要聆听自己内心深处的声音，设定自己的人生目标和行为准则并为之努力，它是所有其它习惯的基础。不积极主动就不会有明确的目标，容易被家人、朋友和社会所左右，就只能让别人来’安排’你的命运。
习惯二：以终为始
把你的人生目标和价值观作为衡量一切言行是否应该发生的基础，所有的都要与此相应，要牢记自己的目标，否则你就会把时间浪费
在许多不应该做的事情上，甚至南辕北辙。“以终为始说明在做任
何事情之前，都要先认清方向。毕竟人生路途的岔路很多，一不小
心就会走冤枉路，许多人拼命埋头苦干，到头来却发现追求成功的
梯子搭错了墙，但是为时已晚，所以说，忙碌的人未必出成果。”
习惯三：要事第一
一个人要能够分清要事和急事的区别，人们最容易犯的错误就是把紧急的事当做重要的事。“《成功的普遍共性》一文的作者格雷(E.M.Gray)一直致力于研究所有成功人士身上普遍存在的共性。他
发现成功的决定因素并非辛勤的工作，出众的运气和良好的人际关系，虽然这些因素对于一个人的成功有举足轻重的的影响，但都比
不上另外一个更加重要的因素，那就是习惯三‘要事第一’。”
习惯四：双赢思维
这个比较简单，它指的就是利人利己。在竞争中它指的是并非一定要打败对方才能收获，有时候也可以互利。在团队合作中它指的
是要尽量让每个人都能够得到适当的利益，这样才能做到1+1>2，
即发挥每个人的优势并互补，实现后面的‘统合综效’;如果利益只
集中在个别人身上，则会导致1+1<2，因为互相争夺利益，排斥对
方而使得团体内乱，导致团体效率下降。要实现‘双赢思维’需要
相关的每一方和每一个人都能够建立这种思想，并有勇气适当放弃
一部分自己的利益，必要时要签订‘双赢协议’。
习惯五：知彼解己
这是一个应用在人际交往当中的准则，就是先要了解对方，再争取让对方了解自己。要学会聆听，学会换位思考，而不要一味地站
在自己的角度或凭借自己的经验猜测来提要求，下评论。日常中的
很多误会和争端实际上都是因为没有做到‘知彼解己’。
习惯六：统合综效
即要让整体的效果大于部分之和，如果一个团体内有持相同意见或能够做重复事情的人，则说明团体有冗余存在。双赢思维是发挥
统合综效的基础。(作者注：统合综效也不能就认为一个团体内就不
能存在能够做相同事情的人或实现相同功能的人，关键要适度，比
如实际中我们在有些时候就需要各人之间适当存在部分的功能重叠，以便‘调休’或避免‘单点故障’)
习惯七：不断更新
这指的是一种平衡的更新，包括在身体，精神，智力，社会/情
感等几个方面。就是要不断提高自己‘下蛋’(产能)的能力，以便
下更多的‘蛋’(产出)。之所以要做到平衡更新就是因为身体，精神，智力，社会/情感这四个方面，任何一个方面出现问题，都会导
致其他方面的能力下降，从而导致产能下降，进而导致产出减少。
由此可知不断的平衡更新对于一个人的持久发展的重要性。
附言——该书中一些重要观点摘录：
(1)稳定的经济基础并非来自工作，而是来自个人的产能(思考，学习，创造，调整)。真正的经济独立不是家财万贯，而是拥有创造
财富的能力，这是内在的.
(2)工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考学习，创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠.
(3)很少人曾在家庭或其他人际关系中，体验过集体创作的乐趣，但日常生活中却习惯封闭和多疑。这常造成一生中最大的不幸——
空有无尽的潜力却无用武之地.
(4)“不断更新”意味着要兼顾这四种要素，要以睿智而均衡的
方式，经常并持续使用我们天性中的这四个层面:身体，精神，智力，社会/情感。
(5)以终为始说明在做任何事情之前，都要先认清方向。毕竟人
生路途的岔路很多，一不小心就会走冤枉路，许多人拼命埋头苦干，
到头来却发现追求成功的梯子搭错了墙，但是为时已晚，所以说，忙碌的人未必出成果.
(6)任何事物都需要两次创造,第一次创造：先在头脑中构想;第二次创造：付诸实践。
(7)意志可以战胜命运，但这种能力并不能产生及时效果，并非一朝成功就可以享用一世，也无法靠这种力量做出永久性的成功.
(8)《成功的普遍共性》一文的作者格雷(E.M.Gray)一直致力于研究所有成功人士身上普遍存在的共性。他发现成功的决定因素并非辛勤的工作，出众的运气和良好的人际关系，虽然这些因素对于一个人的成功有举足轻重的的影响，但都比不上另外一个更加重要的因素，那就是习惯三"要事第一"
(9)对自己投资，对我们用来处世和做贡献的唯一工具进行投资是我们一生中作出的最有效的投资。我们取得成绩的工具就是我们自己.
鲁迅经典文集 读后感
在这个炎热的暑假里，我读了一本很有感触的书，这本书是文学家鲁迅写的，名字叫《鲁迅经典文集》，其中的几篇文章反映出了当时社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的弱肉强食的严重行为，鲁迅是浙江绍兴人，原名周树人，在这本文集里面包括了许多鲁迅有名的作品，如:呐喊，彷徨，故事新编，野草，朝花夕拾，经典杂文等等。 呐喊这部文章里，有一篇文章叫狂人日记，主人公狂人是一个疯言疯语的人，可是就是因为他的疯言疯语，才反应了当时社会的真实写照，在这么一个恐怖的封建压迫，许多人毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼，是发自内心的呐喊，可是，在那种人吃人的环境下，竟然没有人有勇气的发出那样的呐喊，狂人是幸运的，正是因为他是个疯子，所以他他摆脱了封建礼教对心灵的压迫，试问这种纯洁灵魂的人当时会有几个？只有疯子拥有这么纯洁的灵魂，历年来有多少人抹杀了有识之士，有多少人为了读四书五经竭尽了一生却一无所获，又有多少英雄折夭，在那个封建的社会里，所有人都成了封建的傀儡。 还有一篇是明天，这篇文章大概写的是一个叫单四嫂的人，她夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其他的人早早就熄了灯，这样的一个情景反映了当时社会的人冷漠于扶弱，导致不忍视弱，一副老死不相往来的样子，真是叫人心够寒的，在文中有一些特别典型的例子，比如咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在单四嫂给儿子办丧事的时候，他们不但不关心弱者，还一分不能差的收他们家的钱。他们那种冷漠的态度正是当时社会背景，让我感动的是单四嫂她对他儿子的爱，为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃药方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是很严重的病，非医药所能挽救。但也不排除那些庸医用假方滥药，以至夭折。我想：如果当时社会风气再好一点，是否能挽救许多无辜人的生命。最后一篇是叫一件小事的文章，文章并不是很长感触却有很多，在故事中，车夫撞到了一个老女人，而老女人摔倒在地，“我”看了不以为然，而淳朴善良的车夫却冒着大雪跑到老女人的面前，毫不踌躇，“我”将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小，我知道，当时的车夫身份是非常低位的。文化程度也不高，跟别提思想和内涵了。我忽然想到了在我们的现实生活中，那些豪华轿车车主、有钱有势的人渣将他人生命视作可以用臭铜钱等价交换的商品。那些人们凭借着几千上万的所谓名酒的酒劲，将座下高档的油门加速到让他们热血沸腾、让无辜百姓鲜血飞溅的速度，而闯了祸后，他们就会找人来顶罪，他们想到的不是赶紧叫救护车，不是想到生命的安危，而是想到上面有没有人来帮忙顶罪，这些人的眼里毫无王法。鲁迅先生如是说：社会有黑暗面，这是无可否认的，但它也有光明的一面，这些黑暗面当然也只是五彩社会中的小部分。爱和关怀总是无处不在，在生活中也有像车夫那么善良的人，这些人拥有高尚的品质，宽容的心态。 是的，这个社会上的热心群众很多。我们要做的，是更多的去谴责那些不道德的行为。让社会变得跟美好。
小学端午节的风俗作文5篇
小学端午节的风俗作文5篇 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。下面是收集推荐的小学端午节的风俗作文，欢迎阅读参考。 小学端午节的风俗作文(一) 我小时候就一直盼望着过端午节，因为那时候我就知道，端午节可以吃到香喷喷的粽子。今天是端午节了，馋了一夜的我赶紧起来，我惊奇的发现，我的胳膊上、腿上都系上了五种颜色的丝线编成的彩绳。我知道五丝绳代表着父母对儿女的希望和心愿。这是什么时候系上的呀?我百思不得其解。 哎!我不管这些了，我还急着吃粽子呢!“咚咚!”的我跑到了餐桌前一看，嘿!真怪，桌上没有粽子，倒放着糯米，竹叶、白线。“这是干什么?莫非是我们要自己包粽子，太好了!”我马上洗干净了手，在妈妈的指导下，我把白白的糯米放在了水里，糯米变得粘粘的。接着，我又把糯米舀出来，把带着水珠的竹叶摆成
十字架形，把那黏黏的糯米、花生、大红枣放到了竹叶上，包出形状来，然后再用线缠上。把包好的粽子放到水里，“咕咚，咕咚!”煮着。只听的粽子在锅里敲着小鼓，听着那悦耳的音乐，我感到好惬意! 粽子煮好了，还有好几个角，竹叶上还带着几滴水珠，冒着热气，白线缠在粽子的腰上，显得好可爱哟!我把竹叶打开，只见露出了白白的糯米，咬一口，细腻可口，糯米里包着花生米、大红枣，吃起来又香又甜，回味无穷。 今年的端午节，我过的最开心! 小学端午节的风俗作文(二) 今天是农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。 经过1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方——江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方
五年级读后感_中国民间故事读后感400字
五年级读后感:中国民间故事读后感400字 篇一：五年级，读后感，400字精选作文：《丑小鸭》读后感400字作文 丑小鸭变成美丽的白天鹅，是她艰苦奋斗的回报，是它永不言败精神换丑小鸭变成美丽而高贵的白天鹅，是它不懈努力的结果，是它艰苦奋斗来的。让我们不要被困难与挫折打到，心存信念成功的彼岸就在你眼前。如果你做不了大树，就做小草，虽不像大树那样苍劲伟岸，却温柔嫩绿可爱，又为世界增添了几分生机。 如果做不了，高傲艳丽的鸡冠花，就做生命力旺盛的喇叭花，虽不像鸡冠花那样高傲惹眼，却也给人坚强不屈的启示。为世界增添了几分坚毅。如果做不了举世闻名的艺术家，那就做欣赏艺术的平凡的人，虽不像艺术家那样赫赫有名，众所周知，也是自得其乐，为艺术家增添了些许欣赏着。 不要认为自己处处不如人，其实自己也有优点，不要认为别人什么都好，其实每个人都有缺点的。不要认为自己是丑小鸭，却永远不会变成白天鹅。 我们要有丑小鸭永不言败的精神，要有它永不言弃的精神，只要心存信念，就一定会成功的。 作者从《丑小鸭》一文中，读出了丑小鸭的蜕变，是不懈努力，艰苦奋斗的结果。反映了小作者厚实的心智和敏锐的眼光。
精美的语言、严谨的结构、深刻的思辨，无不令人赏心悦目。 篇一：《丑小鸭》读后感 定边县 来吧。什么肥胖。什么嘲笑。什么烦恼。什么难题。甩开他们。让我这只丑小鸭张开那笨拙的翅膀飞起来吧。 篇二：《丑小鸭》读后感 《丑小鸭》读后感 今天，我读了《丑小鸭》这篇文章，给了我很大的启示。 丑小鸭它是一只坚强的小鸭子，历尽千辛万苦之后，靠自己的努力终于飞起来了，变成了一只美丽的、在蓝天上自由飞翔的天鹅。 丑小鸭在家里，在芦苇丛中，在沼泽地，在农家小院。。它处处受嘲笑，受欺侮，但它丝毫没有灰心丧气，始终不屈不挠地奋斗，最终靠自己有力的翅膀飞向自己最美好的未来。我应该要向丑小鸭学习，学习它那种不屈不挠和乐观的精神。我应该有自己的一份理想，一个目标，做一个全新的自我，为美好明天打一个自信的钩。我也要向丑小鸭那样，我要飞，飞向自己的天地；我要飞，飞向成功的天堂；我要飞，飞向那个没有实现于梦想的世界。我相信，我一定能带着祖国的希望，父母的期望，老师的愿望，飞向美好明天。
历史故事的读后感
历史故事的读后感 读历史故事，可以让我们用宽视角把握历史。除此之外，你还有什么感悟呢?下面是小编精心为你整理历史故事的读后感，希望你喜欢。 历史故事的读后感篇一历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。 大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我
的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。 罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来…… 当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧。 历史故事的读后感篇二贵知行：事无论之大小，该亲力亲为时必不用人代替，并与其它人同样，作为一个帝王，不奢侈，不骄横，亲自种水稻，培育出现在仍沿用的京津一
故事新编读后感
故事新编读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 故事新编读后感（一） 《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。 鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这《故事新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。 《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些着名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人（或许只是我）大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人——这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开”——读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动
人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。 这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，指责我对大人物的不敬，但我“初生牛犊不怕虎”，我还是把心中的话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。 故事新编读后感（二） 《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。 小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。但是《铸剑》不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在*文学*意味上强了许多，这也是我喜欢的原因。 其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我
端午节的风俗作文五篇
端午节的风俗作文五篇 “五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。下面是收集推荐的端午节的风俗作文，仅供参考，欢迎阅读参考。 端午节的风俗作文（一） 端午节****于屈原的故事：爱国诗人屈原提出了一个能够富国强民的好主意，但由于当时社会的腐败他的策略不但没有被国王采纳，反而被攻击排挤最后逐出都城，流落汉北。屈原生性耿直，不愿委曲求全，看破红尘，跳进了汨罗河以死捍卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗河喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。我们全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。因此，我们家每年都很重视端午节，一定要包粽子以此纪念屈原。 端午节的习俗是吃粽子，赛龙舟。粽子分两种形状：一种是牛头粽，一种是尖尾粽。妈妈是我们家包粽子的能手。每年端午
节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：“用芦苇的叶包的粽子最香。”所以，每年端午节妈妈都用芦苇叶来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇叶子放在温水里泡一泡，把准备好的糯米和枣，花生分别洗完后伴在一起。等芦苇叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一粒枣，接着在里面放上糯米，花生，中间再夹几片枣肉，包好后再将草绳捆绑好大功告成了。妈妈包的粽子又大又结实，像一个个包袱，又像一个个秤砣。妈妈把它们放在高压锅里蒸三十分钟后，再泡在汤水里一个小时左右使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子香味扑鼻，让我直流口水，有时一口气竟能吃上好几个然后腆着大肚子那憨态惹人笑。 过端午节除了吃粽子，还要赛龙舟哟! 我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都握着船桨动作协调、齐心协力地奋力向前划着。擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着鼓，“加油，加油!”场外的拉拉队，发出雷鸣般的呐喊声、助威声此起彼落，使水手们更加鼓足了干劲，勇往直前……每年赛龙舟的场面都非常壮观。 端午节吃粽子，赛龙舟不但是中华民族的传统习俗，而且传承着中国的传统文化。 端午节的风俗作文（二）
革命传统故事读后感
革命传统故事读后感 一大批英勇的革命烈士用热血换来了新中国的解放，用生命换来了我们安逸的生活。那你知道革命传统故事读后感有哪些吗?下面是给大家分享的革命传统故事读后感，欢迎大家阅读。 革命传统故事读后感篇【1】过十岁生日时，姐姐送给我一本书，书名是《革命英雄的故事》。读后，我被书中一个个英雄形象折服了，我的眼睛湿润了，其中让我最为感动的是女英雄刘胡兰的故事。 刘胡兰生于一个贫苦农民家里，年幼的她早早地参加了中国共产党。一次，刘胡兰根据组织安排，要转移上山，可是敌人封锁了所有入口，刘胡兰无法离开村子。一个叛变的民兵从人群中发现了刘胡兰，把她拉出人群，带到了敌人的面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是被捕人员中唯一的共产党员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到共产党的一个小姑娘竟会如此坚强。敌人的利诱和威胁都失败，便希望通过血腥的屠杀来逼迫刘胡兰投降。 在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：“怕死就不当共产党员!”愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：“住手!要死，让我一个人死，不许伤害群众。”就这样年仅十五
岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去……。她用年轻而宝贵的生命换来了老乡们的安全，她却永远沉睡在这片生她养她的土地上，鲜血染红了蓝天。 刘胡兰，你不会孤单寂寞，中国千千万万的少年儿童都在传颂你的事迹，你永远活在我们心中。毛泽东为你亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。邓小平爷爷也为你亲笔题词：“刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是中国青年和少年学习的榜样。” 我生长在和平年代，没有硝烟、没有战争，这样的环境是千千万万英雄用自己可贵的生命换来的。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活!国家兴亡，匹夫有责!作为一个光荣的少先队员，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们更应该把握好现在的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛! 革命传统故事读后感篇【2】今天，我读了《革命英雄的故事》这本书，我非常感动。他们都十分勇敢，面对残酷的环境他们宁死不屈，其中，我最佩服的是刘志丹。 刘志丹在1903年冬生于陕西保安县。他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。于是，他想改造社会，复兴中华。通过努力，他考进了黄埔军校。1926年他毕业了，之后随军东征，在这期间，他带领着革命军打土壕，分财物。这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。他带领革命军英勇阻击，将敌人打了回去。恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击，这次他们因为力量悬殊而失败。
《林汉达中国历史故事集》读后感400字
《林汉达中国历史故事集》读后感400字读《林汉达中国历史故事集》有感 这个寒假，老师让我们看三本《林汉达》但我只买到了一本《林汉达中国历史帮事集》，这本书很有意思，不防我来说几个帮事：先是春秋故事中的《千金一笑》，大家应该都熟悉，它讲的是一个周朝时期的君王---周幽王，为了博美人儿褒姒一笑，点燃了烽火台上的峰火，结果可想而知。其实它和《狼来了》的故事是一个道理，但我要不知大家有没有注意褒姒的身世，她其实不是褒家的人，她只不过是褒家为了救褒珦而从乡下找的一个姑娘，其实她真实姓名了是叫褒姒，这也只不过是褒家人胡乱编造的罢了。 其次是战国故事中的《起死回生》，大家应该也并不陌生，讲的是一个叫秦越人的大夫，人很好，医术也很高，大家都叫他“扁鹊”，他周游列国，替老百姓治病。一次，扁鹊见了桓公午，看了看，对他说：“主公有病，病在皮肤，要是不及时医治，病就会厉害起来的”。
桓公午挺了挺胸脯，使劲地弯了弯胳膊说：“我没有病”，他送出了扁鹊，对左右说：“做医生的就想赚钱，人家没有病，他也想治。”过了五天，扁鹊再见了桓公午，说：“主公有病，病在血脉，要是不医治，病准会严重起来的”。桓公午摇摇头说：“我没有病”。语气中有点儿不高兴，又过了五天，扁鹊特地再来看桓公午，他加重了语气说：“主公有病，病到了肠胃里，再不医治，病还会加深”，桓公午很不高兴，干脆不搭理他。扁鹊再来看桓公午，他见了桓公午，一句话也没说，就退了出去。桓公午叫人去问他，他说：“病在皮肤，用热水一焐就能好；病到了血脉里，还可以用针灸治疗；病到了肠胃里，药洒还及得到；现在病进入了骨髓，没法儿治了”。到了第二十天上，桓公午真的病倒了，他赶紧派人去请扁鹊，可哪儿也找不到他，桓公午躺了几天就死了。它告诉我们要听别人的劝告，但要适当的听，分析的听，否则终将会是害了自己。 这本书还有很多有趣的故事，非常有趣，你们可以来看一看。
鲁迅故事新编读后感
《故事新编》读后感： 若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。 《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了;他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。 这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷的新闻事件。故事中的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充实自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了比赛的场地，没有了漫天遍野的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。 嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。故事中，我们很明显地领会到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。 看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗?查了一些背景资料，才知道，先生还是以前那位先生，喜欢讲这话说那理。后羿被遗忘以后，或者说落寞之后，乃至遭到嫦娥的遗弃之后，他的复杂的精
描写端午节习俗的作文的开头
描写端午节习俗的作文的开头 农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端 午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色. 端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这个天,我们家 家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥：咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房. 解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他 人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.所以,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子. 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微. 冲破突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞.向道是龙刚不信,果然夺得锦标归. 这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》.十分突出了龙舟赛的宏观场面.不过,在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗,俗称“扒龙船”.在端午节 这个天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛.家家户户身强力壮的男人都要参加,女的靠一边,只有观看的份儿.五六条窄窄的,瘦长的舟子,前头是一个大大的龙头.十多个人坐在一起,奋力地划桨前进,力争 第一个到达终点.即使下着针儿般的雨点儿,船上的人淋得遍体湿透,分不清是汗还是雨,但是这点是不要紧的.再这关键时刻,赢了比赛才重要.划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的
中外民间故事读后感
中外民间故事读后感 过生日时妈妈送了我一本书，书名是《中外民间故事》。我是一个小书迷，接过书后就迫不及待地读了起来。顿时，书中那一个个生动有趣的故事就把我迷住了。让我印象最深的是《将军柏》这个故事。 《将军柏》讲了这样一个故事：汉武帝去嵩山嵩阳观游玩，一进门就看到了一棵身材奇伟，枝叶茂密的柏树，汉武帝对它赞不绝口，把它封为“大将军”。可是封完“大将军”后，汉武帝又看到了一棵比“大将军”更高大更茂密的柏树，他想不出合适的封号就把这棵柏树封为“二将军”。有一位大臣建议汉武帝把名字改过来，汉武帝却把大臣斥责了一番，然后就离开了嵩阳观。 嵩阳观的两棵柏树都受了封，可心里都很别扭。“大将军”感觉自己名不副实，不配称“大将军”，没脸抬头见人，久而久之就成了弯腰树。“二将军”觉得自己高大无比，却只被封为“二将军”，于是整天生闷气，把肚子都气炸了，变成了空心树。 两棵树之所以会变成这样，都是因为汉武帝做事太急躁，盲目册封，事后明知错了又不知改正。这个故事告诉我们：无论做什么事情都要小心谨慎，不能太心急，如果做错了事，一定要改正，否则会闹笑话的。 我从小爱听爸爸妈妈讲故事，前几个星期爸爸给我买了本《中外民间故事》，我拿到手里翻开一看，立刻喜欢上了它，我颠三倒四的读了好几遍。 这本书上有许多耳熟能详的故事，如鲁班学艺、屈原沉江、空成计、铁杵磨成针、司马光砸缸、百鸟朝凤等。 我喜欢砸缸救人的司马光，故事是说：一天司马光在屋子里读书，一群孩子在院子里玩捉迷藏，有一个小孩一不小心掉到了缸里，有的孩子很慌;有的跑去找大人;还有的孩子哭;只有司马光不慌不忙的跑出来拿石头把缸砸破了。从中我明白了有事情不要慌张，要找到正确的方法，再困难的事都能迎刃而解。 好多民间故事中我还明白很多故事的哲理，过几天我在说出来。 我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，等我长大后，妈妈就给我买故事书，让我自己读书。最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》，我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。 这里面有许多耳熟能详的故事，比如：“孟母三迁”、“孟姜女哭长城”、“木兰从军”、“月下老人”、“狠心的后娘”…… 我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。故事是说美国有一位不爱读书的少年，还老偷东西，最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子，于是吉恩就成了流浪儿。有一次，他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”，可是第二天他来到这家饭店，没有免费吃上饭，而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子，他反复读着牌子上写的这句话，突然想明白了一个人生道理，从此他努力向上，变成了一个非常好的孩子。这个道理是：虽然明天看着美好，但却是虚幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我们的生活和学习中，也经常会发生这样的事情，比如一到周末留的家庭作业，就总是希望明天在写，然后幻想着明天的美好，最终，这写家庭作业都堆到了周日的晚上，拼命的赶完了所有的作业你会发现，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一个脚印的付出努力，才能收获到真正美好的明天。 这本书里还有其他的很多故事，都非常有意义，我知道这些故事来源于民间，表现了劳动人民纯洁、善良的心灵，体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。 总之，《中外民间故事》这本书，让我学会了很多人生道理，教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难，我真的太喜欢这本书了! 祖国的语言是一座富有的精神宝库，是一座迷人的宫殿，成语就是这精神宝库里璀璨夺
历史故事读后感
历史故事读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 历史故事读后感（一） 这个寒假，我看了着名作家林汉达所编撰的《中国历史故事集》，下面是我对这本书的读书笔记和自己的心得。 1，它读起来很顺口，就和听普通的故事一样，读起来很流畅，不像其他的历史读物，读起来稍有些拗口。所以，说它是一本历史读物，还不如说它是一本故事书。 2，它的故事情节比一般历史读物生动。前前后后几个故事，都彼此串联起来，让我读了一篇，还想读一篇。有一次，我连续读了一个多小时。从春秋时期一直写到三国时期，都是这样。往往前一篇篇末说到的一个人名，后一篇，就与故事内容息息相关。 3，所撰写的历史详细并取材于正史。书中记述了从春秋到三国一千多年的几乎所有重要事件。而且都是在正史上有记录的事件，像原来《三国演义》中记述的“桃园结义”“草船借箭”在书中都没有出现。 4，插图精美。往往我们在读历史读物时看到的几乎都是满篇的文字，没什么插图，让人觉得枯燥无味。而这本书，不仅附带了三四十幅插图，而且在每一章的最后，都有该时期的一幅地图。如：在《战国故事》一章的末尾，附有一张战国地图。 以上就是我认为这本书的精彩之处。
读了这本书，我也许才真正的理解这一千多年的历史。才真正理解了这一千多年灿烂辉煌的文化。 历史故事读后感（二） 《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。 里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治理好洪水，好让人们过上幸福的日子，最后禹治理了洪水，当上了皇帝。我也要向禹学习，做一个帮助别人的人。 隋炀是凶狠残暴的皇帝，为了开凿大运河，一点也不管老板姓的死活，仅开挖通济渠的民夫就有近七十万人死在工地上，占总数的三分之二，最后被判军给杀死了。在最后的武昌起义中，成立了中华民国。 “ 书圣”王羲之中只是给一位卖竹扇的老婆婆添上了五个字，路人就把竹扇买光了可想而知，王羲之书法是有多好。 这本《中国历史故事》让我知道了战争时期的事，非常好看。历史故事读后感（三） 今天我看了林汉达老先生写的《中国历史故事集》，这本书厚厚的，可好看啦！我都快乐得不知道怎么形容了。 《中国历史故事集》这本书里有春秋故事、战国故事、西汉故事、
端午节活动总结心得 (2)
端午节活动总结心得 6月19日，幼儿园开展了端午主题活动之快乐包粽子活动，中大班的小朋友和老师一齐亲手包粽子，而小班的小朋友则自由参观，有的小朋友还用心参与进来呢，大家都体验到了包粽子的快乐。 活动前几天，老师们就已经给孩子们讲解了许多关于端午节习俗。孩子们被老师讲述的故事感动着，其中最为孩子们津津乐道和印象深刻的就是“屈原的故事”，透过老师的讲解，孩子们了解了端午节的来历及好处，了解了我国传统的风俗习惯及文化。 幼儿园里的老师们也早早的准备好了包粽子的材料，首先孩子们认识了棕叶、糯米、黑芝麻馅料、火腿肠等材料，然后在老师的带领下准备包裹粽子。 代老师先给大家演示粽子的制作方法，孩子们认真地倾听着。演示完毕后，孩子们也迫不及待的行动起来，只看到一双双稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一张张翠绿欲滴的粽叶间”，几分钟后，在孩子们辛勤的努力下，一个个形态各异的粽子跃然桌上，虽然不成样貌，但蕴含着孩子们甜甜的心血。 我们开展这样的活动，目的是让孩子们感受中国传统文化的魅力。透过活动的开展，小朋友们都明白了农历五月初
五是一家人团聚的日子，有吃五黄、挂五端、染红蛋、佩香包、赛龙舟、品粽子的习俗。 在这个有好处的活动中，孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子，既锻炼和发展了幼儿的动手潜力，又增进幼儿对中国传统文化的了解，获益匪浅。 【篇二】端午节活动总结心得 农历五月初五，是中国的传统节日—端午节，幼儿园为了迎接端午节，开展了“浓情端午粽叶飘香”主题活动，让孩子们更真实地感受到这个中国特有的节日的气氛，感受端午节传统文化。 教师们透过课件展示，绘声绘色地讲述了两千年前的爱国诗人屈原这个历史人物与“端午节”的渊源，引导孩子们了解了有关“端午节”的知识，加深了他们对传统节日和中国古代历史人物的印象。 同时，各班还开展了丰富多彩、形式多种多样的“端午美食分享”活动，大家一边品尝粽子、一边朗诵着端午的儿歌，分外香甜可口。老师们组织了孩子们开展了“赛龙舟”、“包粽子”等游戏，并将自己设计的香包送给了小班的弟弟妹妹，大家共享传统节日带来的乐趣。 为弘扬祖国优秀的传统文化，更好的引导学生了解传统文化节日，增强学生的民族自豪感，激发学生的爱国热忱。这天上午，在中国传统节日端午节即将到来之际，我校三年
非传统安全问题
非传统安全问题 材料1 目前，几内亚的埃博拉感染者已过千人，世卫组织的报告指出，几内亚疫情相对稳定，过去5周内每周平均新报告82例至102例感染病例。而利比里亚仍是疫情最严重的国家，共报告有3458名感染者，其中1830人死亡。世卫组织的报告称，利比里亚感染者数量、死亡病例数量都高于几内亚与塞拉利昂两国的总和。塞拉利昂是区域内感染者数量第二多的国家，世卫组织的报告指出，塞拉利昂整体上疫情在加重，首都弗里敦及周边区域疫情仍在蔓延。 联合国埃博拉疫情防控高级别会议25日在纽约联合国总部召开，联合国秘书长潘基文呼吁国际社会同几内亚、利比里亚与塞拉利昂团结在一起，共同行动阻止疫情蔓延。世界卫生组织总干事陈冯富珍表示：“埃博拉是全世界应当应对的疾病，需要更快的国际回应。”科罗马在会议上表示，塞拉利昂等国需要国际社会支持，“尤其需要更多治疗中心、实验室与设备，需要更多医务人员在治疗中心工作，当地医务人员需要得到更多培训，需要改变航班停飞的状况，需要大批物资支持”。 联合国埃博拉应急特派团已向西非派出先遣队，首批成员已抵达加纳首都阿克拉。特派团的主要任务包括阻止疫情暴发、治疗感染者、确保基础服务、维持稳定、预防疫情在其他国家暴发等。 摘自《人民日报》（2014年9月27日） 材料2 2014年联合国气候峰会9月23日晚在纽约联合国总部闭幕。与此前的气候变化谈判不同，此次峰会不涉及实质性谈判，更像是一次动员和倡议。尽管会议规模创历史之最，但是，由于只表达政治意愿不确定法律义务，峰会仍然具有不可避免的局限性。此次气候峰会是继2009年哥本哈根气候峰会之后又一次大规模全球气候大会。参会者不仅包括各国领导人，还包括为数众多的跨国公司管理者及非政府组织代表。与此前雄心勃勃旨在达成有法律约束力的哥本哈根会议不同，此次纽约峰会一方面是为2015年气候变化新协议谈判凝聚政治推动力，另一方面是敦促各国积极采取措施应对气候变化。 根据会议成果文件，峰会就减排、动员资金和市场、碳定价、加强气候复原力和动员新伙伴联盟等五个方面勾画出全球愿景。参会各方作出的承诺包括：各国领导人同意采取大胆行动，减少排放、增强气候复原力，并在减少极端贫困和促进可持续发展的框架下进行，争取明年在巴黎就气候变化达成有意义的全球协定；各国领导人表示将对绿色气候基金予以大力支持；碳定价问题的解决得到大力支持；各国领导人同意加强和扩大非洲和加勒比地区的气候复原力的风险融资机制；在建立气候伙伴联盟方面的成果之一是发起了首个“全球农业联盟”，这将使全球5亿农民在2030年能够进行气候智能型务农。 由此可见，本次峰会重在政治意愿表达而非法律协议谈判。正是由于不涉及实质的义务履行，本次峰会被认为取得显著进展。然而，各方表态并不能等同于问题解决，导致气候变化谈判难有斩获的顽疾依旧存在。 摘自《法制日报》（2014年10月8日） 材料3 联合国安理会24日一致通过决议，要求各国通过边界管制、情报共享和立法等措施制止外国恐怖主义参战人员跨境流动及实施恐怖行动。 这项决议主要是为应对恐怖主义极端组织“伊斯兰国”而出台的，得到了中俄的坚定支持。已有40多个国家表示要加入反对“伊斯兰国”联盟。联合国安理会成员国在决议中承诺，要阻止外国恐怖主义参战人员前往伊拉克和叙利亚。 中国外交部长王毅出席峰会时指出，中方坚定支持中东地区国家反恐努力，愿在情报交流、人员培训等方面同各方加强合作。王毅指出，恐怖分子漠视基本人权，挑战人类文明底
读《中华传统美德故事》的读后感—
读《中华传统美德故事》有感 近日，我读了《中华传统美德故事》这部好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长了我的历史知识，又使我深深地受到了启发。 我们中国是一个文明古国，在浩翰的历史长河中，出现了许许多多可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好学、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、勤劳节俭、尊师敬老等种种中华传统美德。 书中《勤奋好学》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是个大思想家、教育家，也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停地练呀练呀，连续几个月，从清晨练到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读，等等。这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。 历史上那些很有学问、事业辉煌的人，都具有勤奋好学的优良品德。他们在生活很困难、条件很恶劣的情况下，能够咬紧了牙关，克服许许多多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？ 勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习科学文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能读好书，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达一个又一个知识和品德的高峰！
历史经典故事读后感300字6篇
历史经典故事读后感300字6篇 导读：历史经典故事读后感300字1 《成语故事》这本书，内容丰富，平且配有插图，使我更容易理解。 里面的成语故事有300多条，例如有不可救药，爱屋及乌，初出茅庐，南柯一梦……其中给我留下深刻印象的是《黔驴技穷》，故事讲的是在古时候，贵州这地方没有毛驴，有一个人就从其他地方呆了一头毛驴来到贵州，并且把它放在山底下，当地的老虎看见驴子长得比自己还高大，以为是什么怪物，不敢接近它，只是藏在树林深处偷看。有一天，老虎正在偷看驴子，驴子突然大叫一声，老虎以为驴子发怒了，要咬自己，吓得赶紧逃走了，后来，老虎经过长时间观察，发现驴子没有什么特殊本领，便一步步靠近驴子，驴子大怒，并用蹄子踢它，这时，老虎终于看透了驴子，原来驴子的本领不过如此啊！于是，跳起来把驴子吃掉了。这个故事比喻只有一点本领也用完了。所以，我们在做事情时要认清事物的本质，必须要经过长时间观察和深入了解，才能获得成功。 历史经典故事读后感300字2 今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白
感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 历史经典故事读后感300字3 《中国历史故事》是一本讲在战争时期中一些有名而且还杀敌效国的大人物。 里面有大禹治水，卧薪尝胆，“强县令”董宣，“书圣”王羲之，隋炀帝开凿大运河，大文豪苏东坡，留取丹心照汗青，武昌起义等等，这几个故事让我有很大的感受，尤其是大禹治水，禹走过三次走过家门却没有一次进去看看儿子和妻子，由此可见，禹是多么希望早日治
呐喊。彷徨。故事新编。读书笔记
弟兄》》 《铸剑》读后感 在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又“随意点染”，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。 不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人
尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思 出关》》 青牛摇步、黄袍浮落、白口袋摆荡、白发飘零、老子身单影只慢慢没入滚滚黄尘中，这样一个孤独的寥落的离去背影，撩动了多少读者的心，搅起了多少学者的争议啊。我细细品读鲁迅先生的《出关》，在他留给读者阔大的余地里慢慢解读着老子这个角色。鲁迅先生说：“《出关》，其实是我对于老子思想的批评，结束的关尹喜的几句话，是作者的本意，这种‘大而无当’的思想家，是不中用的，我对于他并无同情，描写上也加以漫画化，将他送出去。”其实，本文正是没有将老子的形象彻底“漫画化”，才致使
读者们对此文见解不一，个中也处处留有作者本人经历的身影，他不信奉“无为”思想，但对文中人物是身怀同情和感同身受的。荒诞的现实社会，让作者无能为力也深受其害，他急于“斗争”，追求“有所为”，这也是鲁迅先生对未来的殷切希望。 非攻》》 整个作品写墨子衣衫褴褛，胼手胝足，然而却又勇敢，机智，充满着忘我的精神，有些滑稽，是一个实干家的形象。是针对那些整天只会搞虚文的人们而写的。鲁迅先生认为，当时的中国正缺乏埋头苦干的人，而儒家的后代们，只有空谈的本事。所以要从古代的先贤中，找出一位实干家来做现代人的榜样。他一路上过宋，入楚，以正义折服楚王，凭实学战胜公输般。与此同时，鲁迅还以饱饫感情的笔墨写了墨子的学生禽滑厘，管黔敖，禹的一群面目黧黑，衣服破旧，不动、不言、不笑，象“铁铸一样”的不知名的同事，还有敢于和鸟头先生争辩的乡下人。这些人物以其具体的行动，共同表现出一种