自学互帮让古诗教学活起来

自学互帮让古诗教学活起来

小学语文教材选编的古诗，大多是历经千年的不朽名篇，可传统的古诗教学，教师讲，学生听，教师灌，学生记，模式过于一致，方法单调，呆板，优美的意境，生动的形象被分解得支离破碎。我市提出的自学互帮导学法对语文教学，无论是观点上还是方法上，都提出了新的要求，包括我们的古诗教学也应该与时俱进，要在新课程理念的指导思想下教学古诗，优化课堂结构，转变教学方式。经过几年的教学实践，通过对大纲的反复学习，我从以下几个方面谈谈我在小学古诗教学中的一点心得。

一、以情激趣，激发热情

小学生学习积极性主要来源于兴趣，他们年龄小，注意力易分散，兴趣不稳定。在小学古诗教学中，要以“趣”激情，无论是课前，课中还是课后，要把激发兴趣当作重中之重，贯穿于全过程，使课堂妙趣横生，学

生兴趣盎然。课前要导趣，如在教学《望庐山瀑布》时，可利用投影展现画面，当学生被画面景色陶醉时，就用录音机放一段轻音乐，再加上一段课前设计的旁白，向学生娓娓讲述诗人的创作背景，让学生有身临其境的感觉。这样学生既把握了基调，又领悟了诗意。又如在教学《鹅》、《画鸡》这类古诗时，新课伊始，教师可播放相关歌曲，让学生听一听，猜一猜唱的是什么动物，这立刻引起学生的浓厚兴趣，把他们带入课文的特定情境，使他们产生强烈的求知欲望。课中，当学生学习疲乏时，教师可运用一些现代教学手段调节学生的情绪，重新唤起他们的学习兴趣，如巧用音乐渲染气氛，精心设计有趣的板书等。我们教学时要灵活掌握，不拘一格。

二、自读自悟，合作交流

事实证明：小学生学古诗，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。在激发起学生的学习兴趣后，我鼓励学生自读自悟，自己发现问题、提出问题并解决问题，全面提高学生的质疑能力和解决问题能力，帮助学生养成良好的学习习惯。

在诗歌教学过程中，我首先鼓励学生利用工具书并联系上下文查解字词句，把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习。其次鼓励学生积极发表自己对诗歌的理解和见解，使学生互相学习，互相补充。然后，我再适时就重点、难点问题集中讲解或单独指导、点拨。如在教学李白的《早发白帝城》时，我在学生通过自学和集体讨论基本掌握诗歌的作者、写作背景和诗中内容后，重点讲解“彩云间”、“一日还”、“轻舟”等难以理解的词句，使学生充分享受到学习诗歌所带来的愉悦。

三、反复诵读，读中悟情

语文课标指出：小学各年级的阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，要求学生在理解基本词义、句义的基础上，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。引导学生进行多种方式的诵读，如：教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，绘声绘色的领读，

让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的节奏和停顿，读出感情，学生自由读、个别读、分男女读、小组读、全体读、配乐读等，从形式各异的阅读中领会读的乐趣，体会诗人所要表达的思想感情，感受诗中的意境，激发学生感情上的共鸣。教师将朗读贯穿于古诗教学的全过程，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现学生在教学过程中的主体地位。

四、创设情景，加深感受

１、画一画：

我抓住古诗“诗中有画”的特点，把诗与画结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。如杜牧的《山行》，孟浩然的《春晓》，都是诗中有画的千古名作，在教学过程中，我常常引导学生作画，学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。

２、演一演：

小学生是爱表现的，我们应创设一个轻松、开

放的平台让他们尽情发挥，倾洒热情，通过表演来展示学习成果是再现古诗意境的好办法。如《宿新市徐公店》描绘的是一幅村童扑蝶图。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”是全诗的中心画面，这不是静止的，也不是一瞥即逝的，而是持续的活动，它生动的表现了孩子们天真活泼，充满了童趣。教学时，可以演一演，让学生体会其中的乐趣。为了使学生充分体会诗中的意境，我常常让学生手拿扇子或书本扮演诗人诵读古诗，使学生仿佛亲临其境，感悟诗意。如在教学《静夜思》时，我让学生手拿折扇，漫步吟诗，并配上悠扬的古筝伴奏，使学生融入诗境，浓浓思乡之情跃然其中。

五、引导想象，丰富体验

在古诗教学时，我也会运用“移觉”理论，让学生在脑子里“过电影”。即让学生闭上双眼，在轻柔的音乐声中或在老师的诵读声中，充分发挥想象，在脑海里呈现一幕幕古诗所表现的情景。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，不同学生的脑海里会播放不同个性的“电影”，不管电影如何，学生们都插上了想象的翅膀，乘上了腾飞的飞船品尝了导演电影的喜悦，体验了

成功的快乐。如在教学《送孟浩然之广陵》时，学生熟读诗句，理解诗意后，让学生做导演，播放“电影”。听着学生讲述自己导演的电影，老师和同学们也仿佛身临其境，与诗人一起眺望着孤帆的远影，一起吟诗长叹。

六、走出课堂，产生共鸣

形象的感知比抽象的分析讲解更容易激起学生的兴趣，优美的事物，赏心悦目的直感总能唤醒人的审美欲望和情趣。教学《咏柳》时，正是春花灿烂、杨柳依依的时候，我把课堂移到了学校附近的小塘边的柳树下，让学生深切地感作者所感，想作者所想。生机盎然的柳树令人心宽眼亮，它细长的叶子均匀地缀满柔软的枝条，整棵柳树焕发出亮丽的绿意，那不是“碧玉”是什么？柔顺轻飘的枝条倒垂而下，怎不让人想起轻柔飘逸的绿色丝带？这小巧精致的叶子叫人禁不住想问一问：它们是怎么来的？是春姑娘精心地用剪刀一缕缕裁剪……

学生们置身于迷人的自然怀抱中无限春光令人心潮涌动，大家自然而然对大自然产生了热爱和向往。在春光、池柳、欢情的和谐旋律中感知柳树的形象，领会诗

人借赞柳树颂春天的情感，与诗人产生了强烈的共鸣，真可谓“此时无声胜有声”。

总之，我们应紧扣语文课标的精神，努力让课堂气氛活跃，书生琅琅，让学生充分地读，充分地说，充分的想，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书的方法，提高学习的能力。

小学古诗词教学的核心价值及教学方法

小学古诗词教学的核心价值及教学方法 一、古诗词教学的核心价值 1.传承中华民族文化 2．促进人的持续发展 ——审美 ——育德 ——启智 《语文课程标准》（实验稿）—— “认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。” （总目标）小学阶段学生要求背诵古诗文160篇(首)，其中课标推荐了70首古诗词。 二、古诗词教学的原则方法 1．走出“两个误区” 误区一：把理解诗意当成教学的全部 误区二：以为有深度才有内涵 2．明确“三项重点” ——诵读 ——积累 ——感受 诵读和想象是古诗词学习的主要方法和途径。 3.突出“三种意识” 人文素养意识：奠定传统文化的基石 学生主体意识：珍视学习古诗的兴趣 语文本体意识：突出语文学科的特点 4．处理“四个关系” （1）讲解与感悟的关系 学习古诗词要淡化“讲”，强调“悟”。“讲”易枯燥乏味，“悟”则有助于发展学生的思维。 学习诗词，要把握“悟”的基本的阅读要领——

一是读中“直觉” 二是“熟读成诵” 三是“模糊解读” 四是“想象画面” 古诗词“讲”在何时何处？ （2）整体与部分的关系 整体入手 局部深入 局部的深入始终离不开整体，始终与想象等活动紧密结合（3）语法、修辞与语感的关系 对于古诗词的押韵、平仄——诸如此类的文学常识和技巧在小学阶段没有必要涉及。 对于古诗词中常用的修辞手法——比喻、比拟、夸张、排比、借代、对偶、设问、反问、双关、互文等点到为止，主要是通过诵读体会其表达之效。 （4）本体与客体的关系 ——把握好“背景知识”的度 ——把握好“精读一首”与“略读一组”的度 5．落实“四个环节” 古诗词教学应摆脱“解诗意，明诗情”的桎梏，在读正确、读通顺的情况下，力求读懂，追求“情”字，在情意浓浓的氛围中入神吟咏，领略情韵；在感知文本的基础上大胆想象，感受情境；在拓展延伸、对比感悟中，体会意境。 （1）导入：未成曲调先有情 ——用同类诗导入，激情—— ——讲解轶事导入，激趣—— （2）通读：字字句句皆入心 读正确——扫除阅读障碍 ——生字、生僻字、多音字及通假字等的音或义 ——诗词表达形式上的特殊意义 ——诗词语言内涵上的特殊意义

浅谈古诗文教学的意义

浅谈古诗文教学的意义 关键词： 打油歪诗，流毒之深，《最后一课》，《文化苦旅》他山之石，忧愁伤感，吐故纳新，历久弥坚认识偏差，背叛历史意味背叛，根深好正，方能叶茂，现实呼唤，复兴要求，弘扬传统文化，读好学好古诗文。 年临知天命，从教近三十载，耳闻目睹教坛轶事多多。从中稍有心得，并以此愿就教于大方之家。 曾记得有学生题打油诗道：“我是现代人，何必学古文，不学古诗文，照当大官人。”其对古诗文的戏谑之心轻狂之态毕露无遗。当时不仅喷饭这群小子年少无知，而且更感叹我们在文化传承上的流毒之深。 曾教过法国作家都德的《最后一课》，韩麦尔先生说的那些话，仿佛至今仍在耳边回响，譬如：韩麦尔先生说法国语言是世界上最美的语言，最明白，最精准；又说我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门钥匙。这些虽为他山之石，但是我从中看到了他们对自己母语的喜爱，对自己国家传统文化的尊重，更从中看到了文化乃至传统文化，对一个民族巨大的现实意义。 也拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》，他在《文化苦旅》中，以沉重的心写到那些漂泊到南洋的中国人的第三代便有不少渐

渐不知华语为何物，姓氏为何物。正如余先生评点说此时他们的血缘原则，情感原则，文化原则暂时让位给了开放原则、实用原则。成了一个个斩断根源的“抽象人”。一说起这些不免让我们有点闹心，忧心甚至痛心，但是我们大可以不必太忧愁，太伤感，太伤心了。 事实上我们中国，作为四大文明古国之一，是唯一一个文明没有断根的民族，我国的文明载体，种族群体和文字文献，风风雨雨几千年，不但没有消亡，永远不会消亡，而且能够兼容并蕴，吐故纳新，从而历久弥坚，显示中华文化，中华传统文化强大的生命力。 但我们现在为什么还要正本清源，端正对传统文化的认识，明确学习传统文化的意义，从而提高人们，尤其是学生学习古诗文的自觉性，自信心呢？对此，我有以下陋见，权当是抛砖引玉吧。 其一，一些“现代人”对传统文化存在认知上的偏差，他们粗浅的认为现代人就可以不学古诗文了，就可以不接受传统文化的教育了。正如列宁所说：“忘记历史，就意味着背叛。”难道我们在文化传承上可以做一个数典忘祖的人吗？ 其二，中华传统文化，尤其是中华优秀传统文化是中华民族的根。无疑根深根正根好才能叶茂。我们中国之所以能成为硕果仅存的四大文明古国中唯一的幸存者就是因为我们拥有全世界为之瞩目更为我们中国人引以为豪的优秀传统文化。且不要说世

西师大版五年级上册数学“自学互帮导学法”学生自学能力调查卷

西师大版五年级上册数学 “自学互帮导学法”学生自学能力调查卷 一、认真读题，我会填。 1、3个3.5相加，用加法算式表示是（），用乘法算式表示是（）。 2、一个等边三角形有（）条对称轴，一个圆有（）条对称轴。 3、一个两位小数保留一位小数是10.0，这个两位小数最大是（），最小是（）。 4、两个完全一样的三角形，可以拼成一个（）形，如果拼成的图形的面积是36㎝2，，那么一个三角形的面积是（）。 5、0.8小时=（）分钟0.06㎞2=（）? 46000 hm2=( )㎞2 ( )㎞2 =500hm2=( )? 6、既是2的倍数，又是3的倍数，同时是5的倍数的最小三位数是 （）。 7、18分解质因数是（）。 8>”“<”“＝”。 4.6×÷42 9.5÷÷1010 0.1×23.8 91.2倍是240，这个数的6）。 10、9除0.45的商加上0.81的15倍，结果是（）。 13、一个底是4㎝的三角形与边长4㎝的正方形面积相等，三角形的高是（）㎝。 14、有5张黑桃，3张红桃，3张梅花，2张方块洗匀后反扣在桌上，任意摸一张，有（）种可能结果，摸到（）和（）的可能性一样大。 15、现有60吨石子，已经用6辆载重为3.5吨的车运了两次，剩下的石子用载重4.5吨的车一次运完，还需要（）辆车。 二、仔细思考，我会辨。（对的在括号里打√，错的打×。） 1、一个数乘比1小的数，积不一定比这个数小。·（） 2、平行四边形有两条对称轴。································（） 3、形状相同的两个梯形可以拼成一个平行四边形。（） 4、两个质数的积一定是合数。································（） 5、两个等底等高的三角形，形状不同，面积也不相等.（） 6、一个数的因数一定比这个数的倍数小。 ············（） 7、从9:00到9:15，分针绕钟面中心逆时针旋转了900。（） 8、5.636363是循环小数。 ·······································（）

经典古诗词诵读活动方案

甘家厂小学2017—2018学年度 经典古诗词诵读活动方案 一、指导思想 中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。 二、总体目标和具体目标 总体目标 1、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。 3、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象 具体目标 (1)培养小学生的注意力和记忆力。 (2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。经典古诗词诵读活动方案 (3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。 (4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。 (5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。 (4)每周利用星期一的朝读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。 (5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。 三、中华经典诗文诵读内容：

参考《中华经典诗文诵读》及教研室发下来的必背古诗。选取以下内容 一级：必背古诗20首，校本教材前5首，共计25首。 二级：必背古诗40首，校本教材前10首，共计50首。 三级：必背古诗55首，校本教材前15首，共计70首。 四级：必背古诗前70首，校本教材前20首，共计首。 五级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前25首，共计101首。 六级：必背古诗70首，古诗词6首，校本教材前30首，共计106首。 三、具体实施方案 (一)诵读要求。 1、各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅;品位诗文，畅谈体会;分清层次，因材施教;师生互通，交流情感。 2.古诗文背诵之"三要"：心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边看边读、通顺流畅。 3、推荐使用韵律诵读，并附之以韵律操(我校已编古诗文特色操共八节)。 4.规定在间操后固定做古诗特色操操。 (二)具体做法。 1、红领巾广播开辟诵读专栏。每天大课间时分，学校准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周三中午红领巾广播站挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。 2、充分利用晨读的读书演讲交流时间，采取语文教师辅导、学生汇报交流等形式解读和欣赏古诗。即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记忆。 3、利用班级手抄报，把对于古诗作者、背景、读音、朗诵、韵律诵读、古诗理解、相近古诗赏析、让爱好画画的学生把学到的古诗根据自己的理解、发挥想象，绘成题诗图等，每小组每周解读一首，对于他们好的作品要给予鼓励，并定期展示。各班板报专门开辟"古诗文园地"，报道本班活动情况，发表诵读体会，通报诵读成果等。 4、班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出班级十强。各班主任采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发

浅谈小学古诗词教学方法

浅谈小学古诗词教学方法 ： 【内容摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。小学古诗词的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。而在实际的教学过程中，存在着偏重教师的传授，学生机械的接受和记忆；存在着偏重背诵和默写，忽视对内容的感悟。 【关键词】古诗词教学小学情感培养方法 古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方面谈一些自己浅显的看法。 一、古诗词教学问题 1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃 “演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。 2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性 教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。

(完整版)古诗词教学的意义及方法

古诗词教学的意义及方法 随着课程改革的不断深入，古诗词教学也越来越引起关注。《语文标准》中明确要求：1-6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇（段），7-9年级学生背诵80篇（段）。并提出了具体的分段目标：第一学段（1-2年级）要能展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美；第二学段（3-4年级）要能体验情感，领悟内容；第三学段（5-6年级）要通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感；第四学段（7-9年级）要有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。 当前，我国出版的语文教材中所收录的古诗词，皆是我国古代诗歌中的名篇佳作，这些作品均闪耀着华夏文化的光芒，洋溢着中华民族的激情。通过阅读、欣赏这些古诗词，不仅能促使学生认识中华文化的丰厚博大，提高文化品位和审美情趣；还能培养学生的爱国热情，形成积极的人生观和正确的价值观。由此可见，古诗词教学对于学生的全面发展有着十分重要的意义。 新课程对古诗词教学提出了新的要求，教师在教学过程中要善于将传统文化和时代精神糅和起来，形成开放的、创造性的教学思路；要善于调动一切可利用的教学资源，拓展学生的学习空间；要为学生营造思考问题的情境，引导其掌

握正确的学习方法。笔者认为，可以从以下方面着手： 1、重视阅读 古人云：书读百遍，其义自见。阅读是提高学生感悟的有效手段。古诗词具有节奏强、韵律美的特点，最能激发学生读的兴趣。教师可采取齐读、个别读、默读、朗读、示范读、交叉读等多种方式，以读代讲，引导学生去体会和感悟。我们还应提倡课前细读、课内精读、课后美读，加深学生的理解。 2、提倡练笔 练笔，就是让学生在理解诗（词）意的基础上，进行合理的改写、续写。如：在学完《赠汪伦》后，安排学生以诗意为背景，写一段故事；在学完《陌上桑》后，让学生联系上文续写秦罗敷的命运。练笔，不仅有助于加深学生对古诗词的理解，让古诗词教学更富有现代气息，还能培养学生的想象能力、思维能力和表达能力。 3、进行比较教学 比较教学是指教师有意识地将具有一定联系的诗文放 在一起进行分析比较的学习，它有助于培养学生的分析、概括能力。可以是诗与诗的比较，如：《别董大》和《送元二使安西》（同是送别诗）；可以是古诗词与现代文的比较，如：《梅花》（古诗词）和《梅花魂》（现代文）；可以是句与句之间的对比，如同是写黄河的“黄河远上白云间”（《凉州词》）

“自学互帮导学法”在小学低段(戴)

浅谈“自学互帮导学法”在低段 语文课堂中的运用 上饶县一小戴婷 语文自学能力是学习的一项综合能力。它是观察、想象、思维、记忆、表达等能力的综合体。自学能力的培养属于语文教学中的关键之所在。叶圣陶先生曾说过：“教是为了不教。”教，一方面是指教师在教学过程中充分发挥主导作用，教给学生语文知识。另一方面是教师传授给学生自学的方法，使学生能逐渐摆脱教师的搀扶，自己走路，达到教是为了不教的目的。具体来说，所谓“教”是指教师的教学行为，所谓“不教”意指学生具备了自学的能力，并能把所学到的知识转化为实际应用的能力。当学生有了自学的能力，能够独立完成学习任务，能主动地去学习。 小学低年级语文，主要是识字教学，平均每个学期识字500个左右，这么大的识字量，如果不讲究方法，势必增加学生的学习负担，影响学生的提早阅读。因此，改革识字教学，探索识字教学新策略势在必行。 近期，教育界的上空漂起了一种新的教学理念——“自学互帮导学法”。此理念令人茅塞顿开，给教师课堂教学打开了一扇窗，它倡导的是“学生自学、互帮、教师导学”。它是课程改革国家理念的接地点，是改变教师课堂习惯的“平台”和“口号”。同时，也为小学低年级自主识字教学提供了帮助。 “自学”不是指学生自己看书，而是指学生明确了学习目的和方法后的独立自学。而动机是自学的前提，为了让学生明确学习目的和方法，就必须有教师介入其中，低年级学生的自制力较差，往往凭兴

趣学习，所以教师就须要通过各种方法来营造识字教学的良好氛围，充分调动学生识字的兴趣。对学生学习动机的激发和维持，在确定了学习目标（即学什么）时，学生也要介入，充分让学生体验到识字的乐趣。比如在教学一年级下册《司马光》一文时，这样导入：“同学们，你们猜个谜语（谜语：一个三框面朝东，一块石头背后撑，一条毛巾藏肚中），谜底在本文中找。”话音刚落，学生们就如热锅上的蚂蚁忙开了，他们有的迅速浏览课文，有的查阅课后生字条，有的表情凝重，陷入沉思……经过一番思索，同学们都找到了答案。又如在教学《自选商场》一文时，创设一种逛商场的大情境，在愉快的购物过程中，让学生自主识字……这样的导语新颖、有趣，激发了学生自主识字的欲望，同时也提高了学生自主学习的效果。 “互帮”是指在“自学”后，师生间、生生间的合作学习、互帮互助。互帮可以是互相帮助、检查、督促、激励、约束、评价等。学生在学习过程中，学生合作学习，变一个老师为多个老师，充分利用优生资源。比如在学生自主识字后，让学生在小组内读读，互相检测，若有不会的，可以小组内互相帮助，然后再说说有什么好的记字方法，并鼓励学生根据字形特点和个人习惯，选择自己熟悉的方法记忆。这样就实现了“生生互帮互助”，让每一个学生都有事情可以做，各负其责，各有收获。在这一环节中，教师要注意分组合理，优差搭配适当，要灵活，随机应变，才能达到意想不到的效果。 “导学”贯穿课堂的始终，是指教师在整个课堂活动中的激励、组织、引导、点拔、检测、评价等非知识性讲授行为。教师应多用激励性语言，在评价时应多运用中性评价，如在引导学生倾听时，可以这样说：“倾听是分享成功的好方法，看xx同学正在分享着大家的快

有效学习的导学法尝试

有效学习导学法尝试 如东县长沙初级中学张亚洲 有效学习是高效教学的前提和重要组成部分，在实施生本课堂改革的过程中，教者采用“以活动为主体，问题为引领，自主学习和合作探究为表现，导学案与多媒体课件为组织形式”的有效学习导学法，在有利于有效学习活动充分展开的教学策略、有效学习的反馈与指导、有利于学生有效学习的教学流程设计、课堂教学中“以教导学”指导下的学生学习方式多元化、结构化等方面进行了研究，下面以一堂概念学习课为案例谈谈教者在这些方面所做的尝试。 本课的内容是苏科版八年级物理下第六章《物体的质量》，重点是质量的概念、托盘天平的使用方法、质量是物体的一种物理属性。围绕教学内容，本人制订了以下学习目标：1.知道质量的概念和单位及单位的换算；通过练习，初步感受物体质量单位的大小，培养估测能力，会估测日常生活中常见物体的质量。 2.了解测量物体质量的常见仪器。 3.了解托盘天平的结构，通过阅读托盘天平的使用说明书，学会正确使用托盘天平测量物体的质量，并能辨别天平使用过程中的错误。 4.通过探究活动，在了解物体的形状、物质的状态以及地理位置与物体质量大小无关的基础上，理解质量是物体自身的属性。 围绕学习目标组织了以下活动： 活动一：建立质量概念。 活动二：对质量单位形成较具体的概念。 活动三：估测常见物体的质量，并认识测量质量的一些常用仪器。 活动四：学会使用托盘天平。 活动五：探究物体的形状、物质的状态的变化对其质量大小的影响。 以有关活动谈谈具体的做法： 一、创设情境建立质量概念 活动一：请把课桌椅、实验桌上的大玻璃杯、小玻璃杯、大头针、大铁钉进行分类； 问题1. 以上物件可分为几类？说出根据什么理由来分类的？ 学生不难答出可根据两方面来分类：（将学生回答结果用多媒体动画展示出来）

诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养

诵读古诗文教学中来培养学生的语文素养中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。在这五千年的文明史中，古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。人文精神对学生感情的感染、人格的熏陶、习惯的养成、语文素养的提高等都有着十分重要的作用。 一《语文课程标准》中对语文提出的新要求. 《语文课程标准》中提出语文的基本理念之一是；全面提高学生的语文素养。“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培养系学生爱祖国语文的思想感情,知道学生正确的理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，他们具有适应实际需要的识字与写字能力，语文课程还应重视提高学生的品德修养审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德智体美的和谐发展。”由此可见，语文教学任务非常非常重，传统的教学模式不可能够实现这个目标。 什么叫语文素养？一般的解释是指学生平时在语文方面的修养，包括对语言的思想感情，语言的积累语感思维，也包括一些语言能力如识字，写字能力，阅读口语交际，习作能力，另外还有品德修养审美情趣。对于小学生来说要全面

提高学生语文素养相对难得多，学只有和学用在一起才体现他的意义价值。而平时没有时间去用，中华古诗文是我国历史文化长河中一颗璀璨的明珠，从楚词汉赋到唐诗宋词，诗风词韵传了一代又一定代，而古诗词短小精悍，蕴涵着丰富的情感内容，一首好诗往往是一幅优美的画卷，一段段精彩的插叙。小学生要求背诵百首古诗，对陶冶学生情操，加强思想教育，弘扬祖国文化有利。对提高他们的语文素养是一个很好的资源。 二古诗文教学提高学生语文素养的可行性 1，教学模式老套。很多老师还是按照读，讲，背方式教学，从一年级一直六年级都这样的模式。学生厌倦，老师也厌倦。但怎样改进不可能一下到位，需要慢慢过度，而诵读可能就是一个很好的过度了。 2，教学资源有限。对于小城镇学校来说，无论软件还是硬件都不如发达地学校。语文教学空间最大，对于古诗文来说简短，但离现在生活很远，要理解他们写的东西就要借助外界资源，多媒体设施一个学校一套，对于龙山一小一个年级10多个班级远远不够使用，所以说还是要利用传统模式来完成古诗文的教学目标。 三诵读古诗文教学中培养学生的语文素养..

小学古诗词教学方法探究结题报告

“小学古诗词教学方法探究”课题 结题报告 一、课题背景及界定 古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。 我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。 二、理论依据及意义 小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。 我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。 三、研究容 （一）探索古诗词的教学方法 1、通过对古诗词教法的研究，让学生接受中华传统诗词文化的

熏，培养学生的观察、审美、想象和创新能力，热爱中华传统诗词文化的情感，提高学生文化素养和道德修养，增强民族自豪感，并形成古诗文学习与积累的一些操作式。激发孩子对传统文化的热爱，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基。 2、探索小学古诗课堂教学路子。 3、编写出小学古诗积累校本教材。 4、通过该课题的实践与探索，提高教师的诗词文化的教育教学水平，提升教师的文化和道德修养，提高教师自身的教学素养和科研能力，促进专业水平的提高。 （二）探索通过古诗词积累，培养学生良好品性的有效途径 1、选取适合小学生身心特点的古诗词诵读容，古诗词诵读的兴趣，古诗词诵读的方法。 2、学生背诵古诗词增加了记忆力，丰富了语言积累，提高了文化素养，学到了传统文化的精华，接受了传统美德的教育。 （三）教师摸索和总结出现代教育技术下小学古诗词诵读教学基本模式，并总结出一套小学各年级段古诗词诵读的教学方法，形成一套比较完善的评价细则 （四）学校编写出一套古诗词诵读教材，建立一个古诗词专题学习，形成良好的校园文化氛围 四、研究的过程与方法 (一) 课题研究的过程 本课题研究从2014年9月至2016年10月，分为三个阶段进行。 第一阶段：准备阶段：2014年2月—2014年6月 1、选题、申报、制定研究方案和计划。 2、分类搜集、整理、筛选有关古诗文资源。 第二阶段：逐步研究阶段，2014年9月—2015年12月 1、确定实验对象，并对其进行调查了解，摸清教学需求。 2、通过教学实践，反馈课题实施中存在的问题，并不断改进，积累经验与方法。

文言文教学的意义

文言文教学的意义 榔坪中学郑金兰 在人类生活日趋复杂化的现代社会里，在科学文化知识急剧增长、学习内容日益广泛化的现实中，还应该占用时间和精力去教学文言文吗？要认识文言文教学的必要性和有效性，首先必须明确文言文教学的意义。 依据语文课程的性质和目标，应给文言文教学以必要的地位和赋予应有的意义。 课文中的文言文应该保持适当的比重，这是因为在中学阶段教学文言文，具有多重的意义。 文言文教学的第一个意义，是使学生初步接触古代汉语，感受汉语的历史演变，进而培养阅读浅易文言文的能力。 从古迄今，汉语书面语已经经历了几千年的历史，构成古代书面语言的文言文和今天的书面语相比较，在用字、构词、造句等方面都有自己的特点和特质。为了使学生能阅读文言文，就要作相应的阅读训练。从训练中，使学生初步了解到文言文的性质和各种特点，培养对文言文的阅读兴趣，特别是训练阅读文言文的语感。 文言文教学对未来从事古代历史、政治经济、科学技术、文化艺术以及医学、农学研究的学生来说，其基础训练的意义尤为重要。 文言文学习的第二个意义，是学习文言文的表达方法，借以提高现代语的写作能力。文言文在表达上的最大特点是语言简练，富有韵味，结构精当，巧妙。学生学习它的遣词造句法和文章构成法，既可以学习到汉语运用的知识，又可以感受到古汉语的力量和作用，进而受到写作的启示，学习到写作方法。不仅诗词、文学散文可使学生学习优美的语言，得到美的体验，就是一些政论文，内容也是丰富多彩，韵味无穷的。 文言文学习的第三个意义，是有助于了解我国古代丰富灿烂的文化，批判地继承文化遗产，为现代文化提供可资借鉴的东西。文言文和现代语体文在内容方面的一个最大不同点是，它反映的是古代的社会、前人的生活、过去的文化。学生学习文言文，可以通过作者的观察、认识和文字表达，了解到古代的社会状况、文化艺术、生活情景以及古人的心理状态、思考感受方式等。把它们和现代生活相比较，可以判明应该批判些什么，继承些什么，使古代文化得以发扬光大。当然，要了解古代社会，要继承文化遗产，学习文言文并不是唯一的途径。但是学习它，毕竟是了解先人的历史，探究古代的社会，以及古代文化对当时和后代的影响的必要途径。文言文中对现代有直接意义的内容，可以深化对社会事物的认识，思考社会、文化、人生等等的意义。 文言文学习的第四个意义，是对学生进行爱国主义、民族自豪感、道德情操教育。文言文学习与现代语体文的学习一样，都不单是满足智育目标。任何阅读的意义都不止于语言的、文化的，必然包含着世界观的和道德伦理的因素。在这个意义上，语言学习从来不止是语言能力教育，在思想感情、精神意志等方面也有教育作用。

自学互帮导学法专题培训发言稿模板

自学互帮导学法专题培训发言稿模板 Speech template for special training of self-study and mutual h elp guidance method 演讲人：JinTai College

自学互帮导学法专题培训发言稿模板 前言：发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思 想工作情况而事先准备好的文稿。按照用途、性质来划分，是演讲上一个重要的准 备工作。本文档根据会议演讲稿的要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和 使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 各位领导，各位同行，大家好！ 我是第三小组的xxx，来自xxx初中。五天的学习生活快结束了，现在来谈谈体会。谈之前我想提请大家一起，感谢为我们新苦讲课的赵新华主任和为我们精彩点评及细致服务的卿彪老师，更要感谢我们自己，是我们坚持下来，共同完成了此次学业，为今后的教育改革奠定了基础。我体会不多，我只想说几句心里话，与朋友们共勉。 一、任何套话，只要朝好的方面去执行，其实对人生是 有帮助的。 你要学习，是套话吧，但只要认真学习，会人生的帮助 很大，大家都知道。如果说我们认真学习，对自己的成长非常有利；人要有爱心，是大话吧，但如果人的确具有良善之心，对自己的好处肯定不言而喻的，有人在生活问我恨过谁，说实话，我从来没有恨过谁，因为恨别人对自己没好处；接受培训，

安心听课，这话让人很烦躁吧，但只要静下心来，会没有收获吗？ 二、任何细节，只要对自己没有伤害，用心去体验，都会是美的。 在大街上看到自己不该看的，不能看的，不属于自己看的，怎么办？我想今后还是可以看的，看了可以让我们认识到世界的美妙，关键看自己用什么心态去对待，特别重要，只欣赏不据为己有就对了；同样的道理，雨水把衣服打湿了，肯定让人不舒服，但我一次亲身的经历，得出一句话：小城的雨，是天然的洗面奶。教学改革有苦有累，但只要我们教学中注重反思与总结，最后在学生成功时你一定能真正感受到当教师的快乐。 三、任何老师，只要你有很好的方法，可以调动学生学习的积极性，可以发展学生的终身能力，当然可以不采用“自学互帮导学法”。 虽然“自学互帮导学法”是目前看来行之有效的方法，但改革的目的不是为了推动“自学互帮导学法”，而是为了提高学生的综合能力。如果目前像我一样没有好方法的老师，完

古诗文诵读教学之我见

古诗文诵读教学之我见 安岳县新民九义校文月古诗文的诵读，强调对作品意蕴的感受理解。感悟意境要在读的过程中，引领学生体会意象的特点、与生活的联系，展开联想想象，捕捉心中的感受，进而领悟诗歌的整体意境。 一、读要贯穿于古诗文教学的始终。读的形式要多样化，不能用集体讨论代替学生个人阅读，不能用朗读代替默读。 1、教师范读引领。通过教师的语气、停顿、重音、动作、表情，自然地感染学生，把要说的话转化成音符输入学生的大脑，声情并茂的朗读，学生乐于模仿。如五言句一般都读作“xx‖xxx”，七言句读作“xx‖xx‖xxx”，没有变化。而事实上，古诗的节奏是富有变化的。如《望洞庭》一诗，一般读作：湖光╪秋月‖两╪相和，潭面╪无风‖镜╪未磨。遥望╪洞庭‖山水色，白银盘里‖一╪青螺。老师出色的范读，可以引导学生激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，带领学生进入作品境界。 2、学生自主诵读。学生的自主诵读，形式多样，可朗读也可默读；可集体朗读也可个体表演读。注重与诗歌的情感产生共鸣。 如《春日》这首诗，题为《春日》，但诗中却没有一句是对春天景象的描述，有的仅仅只是朱熹在赏春之时的个人感受——“无边光景一时新”、“等闲拾得东风面”。如何让学生与作者产生共鸣呢？

教师首先让学生想象“泗水之滨”有何景物？接着，用课外积累的诗句来描绘这些景物。说到“山”时，学生就引入“绿树村边合，青山郭外斜”、“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”；说到“水”、“花”、“树”、“草”时，同样让学生吟诵积累的诗句……最后让学生把想到的这些景物组合起来，感受到这是一个生机勃勃、充满希望的春天。然后老师要求学生边读诗句，边在脑海中想象这些画面。最后让学生把诗人的情感从读中表现出来。在读的时候，可任由学生配上各种姿体语言，完全由他们的兴趣出发，抒发内心的感受：或摇头晃脑；或捻须吟诵；或摆出一副大诗人的模样“引吭高歌”…… 二、教师要对诗文诵读过程和结果进行科学的科学的检测与评价。检测的形式要灵活多变，寓教于乐。比如，在教学了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后，可以通过游戏展开诵读竞赛，让学生比一比谁记的古诗多，读得好。 三、创造性地使用教材，开发课程资源，拓展阅读。有意识地引导学生课前预习搜集与作品有关的资料，课后进行拓展阅读。让古诗文教学走出课堂，走入生活。比如在学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》之前，让学生搜集关于李白、王维的相关资料，之后，让学生在生活中搜集李白和王维的其他作品，或者是有关送别主题的其他诗句，再组织学生在班队活动中诵读展示出来，使诗歌的意境，诵读的效果得到升华。

小学古诗词教学方法

摘要：古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。 关键词：古诗教学独特方法 古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……总体而言，古诗的表达形式重含蓄，诗文讲究凝炼，充满了画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课。 一、从诗文入手，感知作者的写作意图。 诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。如《鹅》、《游园不值》、《春晓》等诗。这些诗的教学可以通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。 二、深入诗的意境，与诗文产生共鸣。 古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。 如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：1.看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；2.理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；3.弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；4.有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。 三、重视联句和译说的训练 古诗讲究凝练，即用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。因此，在古诗中词序的颠倒、词语的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以捉摸，领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字词句含义及其内在联系，然后，要求他们用现代语言，通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来，进而贯通全诗内容。 如《早发白帝城》后两行作者先写猿声，继写轻舟，又用上一个“已”，把前

谈朗读在古诗文教学中的作用

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/034947520.html, 谈朗读在古诗文教学中的作用 作者：张丽娜 来源：《都市家教·下半月》2016年第01期 朗读是语文教学中经常会用的教学方式，也是培养学生听说能力的主要手段。《语文课程标准》指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中体会作者的思想感情。那么何谓朗读呢？朗读即用普通话把书面语言清晰、响亮、富有感情地读出来，变文字这个视觉形象为听觉形象。朗读是一项口头语言的艺术，需要创造性地还原语气，使无声的书面语言变成活生生的有声的口头语言。 俗语说：“书读百遍，其义自现。”这虽是古人学习的经验，但在如今的语文教学尤其是古文教学中仍不失为好方法。根据《课程标准》的要求，初中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。因此，在古诗词的教学中，怎样让学生能把古诗文熟读成诵，进而理解诗歌再鉴赏诗歌，跟诵读都有着很大的关系。既然如此，那么在古诗文教学中朗读有哪些作用呢？ 一、音韵的铿锵美需要诵读来展现 古代的诗歌多是能配乐演唱的，诗句具有韵律的铿锵美，读来回环往复，余音绕梁。要领略诗歌的节奏之感，体会诗歌的顿挫抑扬之味诵读是最好的方法。且要求学生不光在心里默读，还要大声的诵读，并且反复多遍的诵读，才能欣赏和体会诗歌的音韵美。只有读好了古诗文，体会到古诗文中的韵律美，在抑扬顿挫的诵读中才能体会到这种古典文学特有的美感，才能够有机会真正地走入古典文学的殿堂。 二、作品的情感需要诵读来传递 中国拥有五千年的灿烂文化，其中留下的古诗文蕴涵着古代人独特的文化，独特的情感。而要将这种情感真正地传输到自我的内心中，诵读的作用是不可忽视的。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。试想不去酣畅淋漓地大声演绎《月下独酌》，如何感受李白内心的愤懑与他豪放飘逸的情感？不去铿锵有力、声声血泪地诵读《石壕吏》，如何领会杜甫那同情百姓，悲天悯人的情怀？不去缠绵凄恻，哀婉绵长地诵读《蒹葭》，如何领会主人公苦苦寻找“伊人”可望而不可即的惆怅的情怀。而一旦诵读运用到古典文学的学习过程中，那些文学作品中所蕴涵的情感是很容易在读中被掌握的。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”说的就是这个道理。 三、语感的培养需要诵读来提升 我们都知道古典文学学习中，语感的重要性。但古诗文在时间上和空间上跟我们现在的语言习惯毕竟有很大的距离，想要读懂它或读好它，也有一定的难度，这就需要我们教师在教学

“自学互帮导学法”培训心得体会

“自学互帮导学法”培训心得体会 在华蓥市教研室的组织下，有幸加入了为期五天的培训，现将体味总结如下：自学互帮导学法新课程革新倡导学生经过自主、合作、探讨式的方法自学课题，采用师生互帮、生生互帮，在老师的精导下完成深造方针的协商，课题重难点的冲破，以求学生的习得和常识的 为本的科学发展观。 1 1 2 方法。必定深造方针要照应到学生的常识水平和能力，深造方针讲得越具体越好不成过于远大，使学生可望而不成及；同时，应使远大方针与具体的方针联合起来。学生晓得深造的方针和勾当的价值，就会生发深造的必要，从而不遗余力。盲目地深造，效率必定较低。

3、领会深造成绩使学生晓得自己提升的成绩，也是引发深造动机的有效方法。教师在每次功课、测验、测验尔后，实时让学生晓得自己的成绩；杰出的考语和品级或分数均可以或许激起学生的乐趣。切勿对学生的功课只批一个阅字，或罚学生将写错的字再写几十遍，或几个大勾和大叉如许会减弱学生的深造动机。 4、适当地开展比赛比赛是激起深造踊跃性的有效手腕。教师适当 成绩。 2 是由师生一起遵照文本必要，学情必要来协商共议。力图达成能一切从学生的现实常识能力水平动身，达成学生自学掌控常识的方针。因此，教师在协商课堂方针的时候要注重如下技术的巧用。 1、教师预设方针，坚持力所能及，循序渐进的原则，制定合适学生学情的最好深造方针。过高的深造方针，学生力所不及，在深造中

会陷于深造颓废，抱怨学业艰巨，在猛烈的学业竞争中，学生大概会浮燥，使学生在学业竞争中江河日下。而最好深造方针，能有效地激起和保持学生的深造动机，能帮忙学生在学业竞争中芝麻着花节节高。 2、正视学生内在的现实能力，坚持因人而异，因时而异的发展改变原则教师在设计讲授方针的时候，该当参照学生内在的现实深造能 3 面临深造方针。最好深造方针能使学生体验到深造有效率；有成绩感；没有身心怠倦；对深造方针充满信心。帮忙学生找到最好深造方针的乐成体验。只是在这个进程其中，教师要随时遵照学生的现实深造能力，调整深造方针，使之发挥最好效能。

小学语文古诗词教学策略研究

小学语文古诗词教学策略研究 《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出70首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分认识到古诗词教学的重要性。但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。教师为了赶进度，不考虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。二是信口开河式的问答。教师没有精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。三是填鸭注入式的串讲。为了节省时间，教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。四是囫囵吞枣式的翻译。教师仅把诗歌大意告诉学生就算完成任务。这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以根本的体会诗歌最美的情感。诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究标准答案上；依然要求学生采用”死抠字词——理解句意——总结思想“的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该遵循以下几个策略： 策略一：资源整合，在把握基点中生情。 1、整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。笔者在教学《赠汪伦》时，先播放名曲《送别》，然后引导学生回忆读过或学过的几首送别诗，让学生大致了解异同，“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”，“送别”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心间，激荡着他们的情感。 2、把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。 3、延伸同诗人的作品：这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习课内经