融传统园林于现代园林之中改

融传统文化于现代园林之中

—2011 重庆园博会荆州展园“记忆荆州”

摘要：2011年重庆园博会荆州展园以“记忆荆州”为主题，融荆楚文化于现代园林之中，对荆楚文化进行浓缩与提炼，力求在有限的空间创造无限的意境，让更多的人了解荆州悠久的历史文化。

关键词：风景园林；记忆荆州；设计立意；规划布局

1、项目背景：

由国家住建部和重庆市人民政府共同主办的第八届中国（重庆）国际园林博览会，将于2011年10月在中国重庆举行，第八届园博会以“园林，让城市更加美好”为主题，以引导社会对未来和谐人居环境的关注和追求为办会目标。展区面积约2.20平方公里（其中水体0.53平方公里）。受荆州市园林局的委托，本院设计代表团队，进行了荆州展园的规划设计工作。

2、项目概况：

荆州展园—“记忆荆州”以反映古城风貌、水乡风情、三国特色、楚风楚韵为主题，选址位于园博园区内西北部的现代园展区，占地面积1550平方米，南面是龙井湖大坝，东部是具有地标性质卧龙石，站在卧龙石上可以俯瞰荆州园全景。

3、设计立意

荆州市地处湖北省中南部，位于江汉平原腹地，历史文化悠久，是我国长江流域古文化发祥地之一，也是历代封王置府的重镇。春秋战国时期的“春秋五霸、战国七雄”之一的楚国在此建都达411年之久，留下了丰富的文化遗产，是我国首批公布的国家历史文化名城之

一，也是旅游资源丰富的“滨江之城”。

文化是城市的灵魂，是塑造城市形象，弘扬城市个性的力量源泉，好的立意，使景观充满独特内涵，使人从中得到精神享受，根据园博会宗旨，园林让城市更加美好，以探求人与自然共存的亲和关系，并引导人们树立正确生态观。荆州展园借助重庆园博会的展示平台，以“记忆荆州”为主题，对荆楚历史文化加以浓缩和提练，融中国传统园林于现代园林中，师法自然，借鉴中国私家园林造景手法，结合现代设计元素，把传统封闭的私家园林在功能上转换为带来公众参与性。焕发都市活力又充满自然野趣的绿色空间。

4、规划布局及景观组织

该园采用开放式布局形成，与周围环境相融合，营造了一个既合又通的自然空间，以地形、园林建筑及小品，丰富的植物材料围合屏蔽，以水溪贯穿通透，形成动静相宜、和谐自然、空间流畅、主题突出的园林景观，在此基础上安排6组景点，形成2条轴线。

竖向设计：为了丰富景观层次，在原有地形的基础上进行了一系

列的改造，以达到“负阴抱阳”

的理想空间形象，并尽可能使土

方就地平衡，寻求一种造园经济

上的生态效果。结合景点布置及

周边关系以代表荆州标志的城

墙。作为园区西南部分的背景围合空间，通过城墙延伸线和地势向西

边延展，形成环抱形势，在

东北部以微地形和建筑作为

结束，水溪随地势形成各种

形态的水景，贯穿全园各部

分。

虎座凤架豉：

经过主入口古朴自然的铺地，战国时代楚式风格的虎座凤架鼓立于自然的题名石之上，可人的卧虎，修长美妙双腿的凤鸟，薄薄的鼓身，体悟蒙皮的木鼓声，使游园者对充满奇异色彩的楚国产生无限的遐想。同时虎座凤架豉在空间上作为“障景”达到“先抑后杨”的艺术效果。

九龙桥：

绕过虎座凤架豉，是一浓缩的微型九龙桥。眼前便是豁然开朗的开敞空间。九龙桥位于荆州古城东门风景区，是进入荆州古城的必经之路，具有美妙的传说，园中九龙桥以荆州东门九龙桥为蓝本，在空间上起到分隔水面的作用，使水面收放有致，站在九龙桥上，蜿蜒的溪流如同碧玉镶嵌在绿色的林间，给人有洗涤心灵的舒适，宽窄变换的水道溪间渗透到园区的各个空间，真正达到“山环水抱”、“曲经通幽”的艺术效果。也是荆州水乡风情的浓缩。

春秋亭：

过九龙桥，拾级而上，到春秋亭，作为东西向轴线的结束并与东

部的次入口的园路相接，建筑因景而建。春秋亭掩映在树丛中，建筑形象以荆州中山公园的春秋阁为蓝本，内设木屏风，刻有关公画像及相关简介。

文化墙：

位于园东的次入口，由景门和景墙组成，景墙以通透的木格栅和仿竹简的形式组成，仿竹简的墙面刻有战国时期著名诗人屈原的代表作《离骚》，是我国最长的长篇抒情诗，在空间设计中，我们运用了中国古典园林中最为闪亮的造景手法“借景”，用景门、景墙的画窗分隔空间，通过门窗形成不同的画面，有虚有实，或远或近，使有限的空间得以无限的扩展，使游者感到“山重水复疑无路”却又“柳暗花明又一村”。

墙城

位于园区的南端，也是园区的至高点，以荆州古城墙为蓝本，形成上下两层观赏点，底层可观水，站在城墙顶面，可俯视全园景色，从城墙的墙壁涌出的叠泉，汇聚成溪，构成动静经合的水景。在空间结构上，它不仅是全国的观赏点，而且是园区的观赏主体，也是园区西南方向的屏障和背景。荆州古城墙是中国现存延续时间最长，跨越朝代最多，由土城演变为砖城的唯一的古城墙，有其独特的魅力，被建筑学家誉为“我国南方不可多得的完壁”。

洪湖人家

洪湖市位于江汉平原东南端，素有“鱼米之乡”“水乡泽国”之称，著名电视剧《洪湖赤卫队》和著名歌曲“洪湖水，浪打浪”早已

是家喻户晓。洪湖人家位于园区的东北部，以洪湖鱼村的形式展现，前设有观景平台及木栈桥，岸边点缀自然石，水中植有荷花，春天，杨柳依依，暗香浮动；夏日，荷香满堂。水中小鱼成群游过，岸边水草葱郁，空中小鸟轻盈掠过，在这里游者体验着大自然的宁静与悠闲，享受着江汉平原水乡风情的独特魅力。

5、植物配置

园林植物是园林设计中的重要元素，植物是园林艺术中最不可缺的素材之一，植物配置注意科学性与艺术性的统一，以荆州乡土树种为主，合理搭配，配置时借鉴了中国传统园林的配置方式。

（1）种植布局：外围植物主要形成绿色围合，东北部洪湖人家以竹林及常绿植物屏蔽干扰，建筑两侧以色叶树为主，配少量观花乔灌木，西南侧临界面以常绿树种为主，墙城两侧有两棵高大银杏，南侧以喜阳的紫薇作主要树种，在城墙坡道的两侧，依山就势配置乔灌木，在东西南侧，植物配置中确保视线的通透性。水溪边的植物配置以垂柳和观花观叶植物为主，临洪湖渔村前的水池植荷花以体现江汉平原水乡特色。

（2）植物品种：乔木以黑松、香樟、广玉兰、银杏、玉兰、水杉、金丝楠、鸡爪槭、竹丛等荆州乡土树种为主，灌木有垂丝海棠、桂花、腊梅、山茶等配合溪边鸢尾、菖蒲等，形成了初春桃李吐红，百花怒放;盛夏乔灌蓊郁，清爽宜人；仲秋绯红点点，丹桂飘香、隆冬苍翠依旧。通过独具匠心的绿化设计，让这里四季有花，四季有景。

总之，重庆园博园荆州展园江中国传统园林“天人合一”的哲学

思想利用到现代造园，以生态学为工具，既体现荆州历史文化内涵，又符合现代人的审美要求。在有限的空间与场地范围内，真正体现了园林不仅是优美而可欣赏的，更是舒适而可居的。

现代园林的发展趋势分析

现代园林的发展趋势分析 发表时间：2018-12-14T09:50:12.593Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第25期作者：王国卫 [导读] 本文概述了城市园林绿化在城市规划和城市建设中的重要作用，分析了目前城市规划中在园林绿化方面存在的主要问题。浙江卫泰建设有限公司 摘要：本文概述了城市园林绿化在城市规划和城市建设中的重要作用，分析了目前城市规划中在园林绿化方面存在的主要问题，并且提出了详细的解决办法，为实现园林绿化和城市建设的和谐、可持续发展提供参考 关键词：现代园林；发展趋势；城市环境 社会在发展的过程中自然资源不断的开发利用，这终究会使其趋近匮乏；自然环境的破坏和污染让人们向往与自然和谐、健康、文明的生活方式。这种生活方式就是现代园林艺术所要表现的生活：保护环境、节约资源、建立和遵守公共规则，同时在此基础上，提高艺术和文化的品位。 1特征 （1）把过去孤立的、内向的园转变为开敞的、外向的整个城市环境。从城市中的花园转变为花园城市，就是现代园林的特点之一。（2）园林中建筑密度减少了，以植物为主组织的景观取代了以建筑为主的景观。丘陵起伏的地形和建立草坪，代替大面积的挖湖堆山，减少土方工程和增加环境容貌。 （3）传统材料的继承与扬弃。 中国园林中应用石材有着悠久的历史，从掇山、置石到园林建筑的营造、石材的应用都比较广泛。除了继承和保留的掇山、置石的功能外，现代工程技术的发展使石材还广泛应用到各种建筑、道路、小品等构筑物的面层装饰，以及根据需要加工制作成各种景观小品。铺装和花坛的面层材料运用，经过加工处理后的不同色彩和质感的花岗岩板材，使整个环境显得整洁、优雅。因地制宜选用当地石材进行加工和处理，可形成各种园林景观小品[3]。同时，随着钢筋混凝土等现代工程材料的出现，作为结构工程材料而应用在园林中的石材已经逐渐地减少了。 （4）新材料、新技术、新的园林机械，在园林中应用越来越广泛。目前，园林中应用的陶瓷制品，主要有彩釉砖、无釉砖、劈离砖、麻面砖、玻花砖、渗花砖、陶瓷锦砖、陶瓷壁画以及琉璃制品等。琉璃瓦自古以来就被作为园林中建筑物、构筑物的优良装饰材料。此外，近年来不断涌现出的陶瓷制品的种类和品种真可谓应有尽有、目不暇接。而常应用于园林道路广场铺装中，产生较好效果的主要种类有麻面砖、劈离砖等；应用于建筑、小品、景墙立面装饰的材料有彩釉砖、无釉砖、玻花砖、陶瓷艺术砖、金属光泽釉面砖、黑瓷装饰板、大型陶瓷装饰面板等种类。运用不同色彩的陶瓷砖在水池底铺成的图案，大大增强了水池的景观表现力。 混凝土也由于其良好的可塑性和经济实用的优点，受到各方建设者的青睐，除作为结构材料使用的普通混凝土外，可运用在园林建设中的类型和品种也是层出不穷。 除上述出现不久的，或刚研制开发出的材料外，还有一些以前一般少在园林中被运用的材料，也开始在园林中使用了，如金属材料，许多园林中还出现了金属材料加工制作而成的园林小品，在园林环境中也别具一番魅力。 （5）增加生产内容、养鱼、种藕以及栽种药用 _??）_K~和芳香植物等。 （6）强调功能性、科学性与艺术性结合，用生态学的观点去进行植物配置。 （7）体现时代精神的雕塑，在园林中的应用日益增多。 2 发展趋势 中国现代园林的发展，既不能生搬硬套中国古典的园林形式，也不能完全依赖于西方园林的造园模式，而是应该深入研究中国古典园林和西方园林杰作中所蕴含的典型特征，遵从中国古典园林的造景方法、合理借鉴西方的表现形式，取西方园林之长，补中国园林之短，从而将中国文化思想与西方现代观念完美融合，并把握好中西方古典园林设计的精髓。 中国现代园林设计只有以严谨的态度进行改革、创新，才能建设出具有感染力和创造力的现代园林。我们在现代园林建设中既要继承传统，又要有所创新；既要考虑民族文化的文脉，又要考虑时代的发展，在现有的条件下，结合新材料、新工艺和新技术，努力创造出具有现代特色而又不失中国古典园林的“魂”的景观。中国古典园林在世界园林发展史上独树一帜，是人类宝贵的历史文化遗产，也是世界造园艺术的奇观。中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物，以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范，成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。中国的造园艺术追求“虽由人作，宛自天开”的自然审美旨趣，它深浸着中国博大精深的文化内蕴，是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品，代表着中华民族内在的精神品格。 西方园林艺术显现出“人工化”的痕迹与中国古典园林艺术效法自然的艺术特征迥然不同。造园艺术以“完整、和谐、鲜明”为主要特征，力求体现出严谨、理性，一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展，以对称、均衡和秩序等简单的几何关系为造园手法。“天，地，人”融汇是现代园林景观未来的发展趋势。现代园林设计发展的多元化是世界性、全球化的进程使全世界共享经济技术进步的成果，也使各个国家和地区更注重自己独有的地域文化特征。现代园林的发展趋势总体概括起来说有：生态自然化、多学科交融、更广阔的范围、文化继承与发展。 当然，具体论述就是以生态学的原理和实践为依据，实现与人的沟通，达到与人愉悦的心情。 （1）强调开放性与外向性，与城市景观相互协调并融为一体，便于公众游览，使形式适合于现代人的生活、行为和心理，体现鲜明的时代感； （2）以简洁流畅的曲线为主，但也不排斥直线与折线，它从西方规则式园林中吸取其简洁明快的画面，又从我国传统园林中提炼出流畅的曲线，在整体上灵活多变，轻松活泼； （3）强调抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脱离具体物象，也不脱离群众的审美情趣，把中国园林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它带有较强的规律性和较浓的装饰性，在寓意性方面延续中国古典园林的传统。（4）讲究大效果，注重大块空间，大块色彩的对比，从而达到简洁明快，施工完毕后即可取得立竿见影的效果。

中国古典园林的现代意义

中国古典园林的现代意义 摘要：本文通过对中国古典园林的文化内涵和艺术特色分析，得出以下结论：要想将现代园林设计的具有中国特色，就应该用古典园林建筑特色为背景，以人工为本的文化内涵并切实结合当今时代潮流，才能建设出中国特色的园林。 关键词：文化内涵；古典园林；艺术特色；现代园林 1 中国古典园林的文化内涵 园林的产生是人脑通过学习文化，思考产生的空间构造。古典园林作为一种文化的结晶，是人们在生活中一点一滴积攒下来的想法组合，人们天生喜欢与大自然接触，它是人们在生活和工作中的缓冲剂。 1.1 儒家的影响 儒家认为积极的心态和全社会乃至个人的道德修养是维持中国社会等级秩序的必要条件。人们天生想与自然亲近充分表现出“天人合一”的愿望，而儒家推崇“仁爱”，促使人们对于世间万物乃至花草树木都要有仁有爱。 1.2 道教的影响 庄子注重应该顺应天意，清水出芙蓉，天然去雕饰，不要刻意的改造。私家园林和道观园林的设计证明了自然界也

是一个天生具有独特才华的“雕刻家”，道教推崇的就是自然法则，优胜劣汰，山有山形，水有水态。 1.3 佛教的影响 佛教的思想部分与儒家相通，都推崇“天人合一”的思想，寺院园林与其他园林不同，它是通过传统的宗教建筑、仪式以及部分园景一代代改进积淀而表达实时的宗教园林的意义。佛教中有以菩提树命名的菩提老祖，还有独爱莲花的观世音等，所以佛教对于花草树木情有独钟。 1.4 风水说的影响 现代园林离不开风水说，在建造别墅或者大型建筑时，建造师会请风水师整体地预测建筑物周围环境，风水说认为周围树木茂盛为吉。现代人如此，古代更为看重建筑物周围的环境，或许看的比建筑物更重要。风水说主要是为了居住舒适，确保宁静和平和。其中还有许多看似迷信，其实多有科学依据的例子，如门前不种大树，因为大树会招雷，而且对采光也会有一定的影响。还有东边种植桃树柳树，西边种植栀子树，南边种植梅花和枣树，北边种植杏树等，这些都是根据它们各自生长的习性总结出来的经验，而不是封建迷信。 2 古典与现代园林结合的必要性 社会发展的脚步日益加快，在改革开放的大政策下，我国的古典园林深受欧美、东南亚等风格的影响，导致现代的

园林美学论文

浅谈中国古典园林建筑的功能与类型> 中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。其作用，一方面具有可观、可居，另一方面使园林移步换景、渐入佳境，同时，更具有画龙点睛的作用，在我国现存的古典园林中，保存了大量的建筑艺术瑰宝。它不仅是人们审美要求的体现，也是特定历史时期文化、权力的象征，具有不可替代的功用价值。可见，中国古典园林建筑的文化博大精深。下面，结合古代园林建筑实际情况，就古典园林建筑的功能和类型问题谈点粗浅的看法。 一、中国古典园林建筑的功能 园林建筑按照所属性质和地域的不同，风格也有很大的不同。皇家园林建筑体量大，装饰豪华，色彩金碧辉煌，表现出恢弘的皇家气派。而江南园林建筑突出“玲珑、活泼、通透、淡雅”，将秀丽、雅致的风格表现得淋漓尽致。尽管风格迥异，但建筑在园林中的作用却基本相同，主要概括三个方面：一是突出其实用性。根据人们的休憩及活动需要而设置，如亭、榭，即可供人停留赏景，又可以按需要兼做小卖亭、游船码头等用途。二是强调其独特性。配合园内风景布局形成的游览路线，在人们视线所达不到地方，园林建筑以其有利的位置和独特的造型，为人们展现出一幅幅或动或静的自然风景画，并与廊、墙、路等形成一定的活动路线。三是提升其园林意境。我国园林通常在园名、匾额、楹联中反映出其意境来。正如《红楼梦》中说大观园：“若大景致，若是亭榭无字标题，任是花柳山水，也断不能生色。”,从而营造了园林意境。 二、园林建筑的特点 经过上述功能分析，可以看出，园林建筑有如下特点： 1、使用和造景，具有观赏和被观赏的特点。园林建筑既要满足各种活动和使用上的要求，又要符合园林景物布局原则，同时，也要给人们带来感官上的愉悦。因此，园林建筑既是物质产品，也是艺术作品，这就要求园林建筑要适合游人在或动或静中观景，又要使景色富于变化，达到步移景易的效果。 2 、为环境服务，与自然景致充分结合。我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置。园林建筑是人工因素，与自然因素有对立的一面，但如果处理得当，也可使自然环境增添情趣，这就要

园林美学读书笔记

第一部分是写中国园林美学的历史行程。作者将其分为了三个阶段：一、秦、汉以前； 二、魏、晋至唐；三、宋、元、明、清。作者分别就这三大历史阶段做了一些概括性的美学描述 作者将园林美学的发展历史分为了三个阶段。 第一个阶段是秦汉以前，在这个阶段里，园林的主要表现形式为台榭和苑囿。作者从台榭的历史存在，功能和美几个方面进行了阐述。期间提及了历史上最早的一次关于“什么是美”的问题讨论，并指出最早提出美的定义的是楚灵王的臣子伍举：夫美者也上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。伍举对于美的理解，强调了美的功利性，但忽略了美的感性美。本章中，作者提出了清理、总结古代园林文化遗产的宗旨：“举凡历史地存在的一切园林建筑，不管其所有者的初衷情欲如何（当然也要加以深入的研究），只要有真善美的价值，就给予一定的历史地位，给予肯定的品评和理性的总结。” 而后作者重点论述了苑囿的形成、孕育母体、具体秉性及其发展。本节最后，作者指出，作为一门美的艺术，园林虽然是建立在物质生产的基础之上，孕育和诞生于经济母胎之中，但是，它的逐步发展乃至成熟，却应该以主要满足人的精神生活需要特别是审美需要作为标尺。以此标尺衡量，作者总结出了一下结论：从严格意义上说，先秦阶段的“圃”、“园”还不能算是属于艺术范畴的园林，因为它只有使用的物质功利价值，而“囿”“苑”才可以说是古典园林艺术的滥觞，因为它至少同时具有供人游乐的初步的审美价值，在一定意义上摆脱了物质需要而体现了某种精神生活的自由性。 读完一部分，中国园林也从先秦的台发展到了汉代的宫苑。先秦时期百家争鸣，学术流派繁杂。直至汉代董仲舒的罢黜百家，独尊儒术，使儒家学说一统天下，园林的审美观也达到了一定程度的统一，这个时期总的审美趋势是反对隐逸，园林初期突出经济价值，后来主要用来狩猎等。这个时期帝王园林主要由宫馆、禽兽、林木、山水四个要素组成，基本体现了天然和人工的统一。此时，山水、林木不是主要的审美对象，然而作为主要审美对象的建筑物却在园林广大的面积中占不到应有的造园比例，这是由于当时社会经济的进步和审美意识中存在落后层面的矛盾所造成的。 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富有智慧、最浓于热情的一个时代。在这个文化心理追求自由解放，富于艺术精神和哲学意味的年代里，不但其他的艺术成就和美学思想值得重视，而且有关园林的审美意识的飞跃也不容忽视，它和某些社会原因一起，不但促进了苑囿的进一步发展，而且使得不同于苑囿的“适我无非新”的园林类型得以孕育和诞生。古典园林美学的历史形成，有如下几个值得注意的层面： 一、“隐逸”、“归复”的精神气候 二、自然审美意思的觉醒 三、禽兽在园林中价值的嬗变 四、山水园林、私家园林的诞生 先说第一个层面。汉代社会比较安定，思想领域里则是独尊儒术的一统天下，而老庄哲学、隐逸思想并不行时。西汉淮南小山所写的《招隐士》就历数隐居山泽的可怕、悲苦。作品结尾处这样写道：“王孙兮归来，山中兮不可以就留。”这代表了汉代的一种文化思潮。到了魏晋时代，就不同了，一统天下分崩了，权威信仰离析了，儒家经学解体了，被以玄学为代表的思潮取代了。玄学的主要自相来源，就是老庄；而老庄所倡导的主要内容之一，就是隐逸哲学。晋代高蹈遁世的隐逸意识，从本质上来看，是企图体内各国归复自然以求得洁身自好。在一定的历史条件下，这种思想有着否定黑暗势力，不与之同流合污的积极意义，当然，它也不可避免的会带来某种消极的副作用，然而这只能说是次要的。在晋代的审美思潮中，影响最为深远的要数陶渊明。他在《归园田居》

中国古典园林景观审美

第8章中国古典园林景观审美 【本章概要】 本章从中国古典园林发展演进入手，介绍了其各个发展阶段特征及主要类型，详细阐释了中国古典园林的四大景观要素及其审美特征，揭示了中国古典园林基本美学思想及景观组合的艺术手法，探讨了中西方古典园林的主要差异，分析了现存古典园林的几个典型代表。 中国古典园林是人工与大自然的巧妙结合，从艺术欣赏角度而言，其独特的魅力和观赏价值使之成为中国古建筑景观文化中最精彩纷呈的一部分，融聚了中国古建筑中绝大多数的装饰手法，蕴含了极其丰富的文化内涵。在旅游活动日益成为人们生活中不可缺少的内容的今天，对古典园林景观的观赏已成为人们陶冶情操、调节心境的重要手段。 8.1中国古典园林概述 8.1.1中国古典园林的演进 （1）从原始古朴的自然野趣到人工色彩的渐浓、渐重 （2）仿真自然山水，追求诗情画意 （3）园林艺术的集盛 8.1.2中国古典园林景观类型 中国古典园林种类繁多，划分的标准和依据亦不尽相同，较常见的划分方法有以下几种。 （1）按照造园动机和文化观念划分 为生者而建的园林 为亡者而建的园林 （2）按照占有者的身份来划分 皇家园林 私家园林 （3）按照园林所处的地理位置划分 北方类型 南方类型 岭南类型 （4）按照不同风格和艺术特色划分 就世界范围来讲，每个国家和民族都有自己的文化和艺术风格，由此在园林的布局方式、审美情趣等方面，也存在着很大的差别。归纳起来可以将世界上众多的园林形式划分为两大类。 自然式园林又称风景式、不规则式、山水派园林。 几何规则式园林又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。 （5）按照建造时间划分 古典园林 现代公园 8.2中国古典园林景观要素审美 园林是人类对大自然的审美改造，对旅游者而言又是价值颇高的综合性艺术品。中国古典园林无论是皇家园林还是私家园林，北方的还是南方的、或许是岭南的，其基本构成要素都是

中国古典园林对现代园林的启示

中国古典园林对现代园林的启示 摘要：中国园林古典艺术源远流长，艺术风格独树一帜，承载了丰富的中国传统文化，其中优秀的部分对于现代园林设计仍有重要的指导意义，现代园林在发生革命性创新的同时，又保持了对古典园林明显的继承性。 关键词：古典园林中国传统文化现代园林革命性创新继承性 . “园林”一词是我国特有的专业名词，它的最早出现最早见于魏晋南北朝时期，但是随着历史的发展，时代的变迁，其含义也是变化的，我们需要用历史唯物主意的观点来理解。古代的“园林”实为庭园的古名，而现在园林的意义已经远远超出了庭园的范畴，囿、苑、院池、园、园圃、第宅的宅园分,现在均用“园林”一词来概括。随着社会的发展，不但有庭园、花园.公园。还有小游园、植物园、动物园.风景区以及沿江风光带均属于“园林”的范畴。 现代园林在全面吸收与继承古典园林成就的基础上更加开放与自由，艺术手法亦有革命性的创新。总的来说，偏重于整体构图，但极少轴线对称，但极少轴线对称，有时也分区设景，但各景点之间的流动性更强，界线也更模糊，形态上偏于规整，亦不排斥自然的形态。从整体上说，大景重整体有气势，小景有变化亦简洁。 中国古代园林用种种办法来分隔空间，以达到曲径通幽的效果。最主要的方法是各种建筑的运用。在漏窗里看，玲珑剔透的花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，青竹迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。人工的石洞，石阶，都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空大地等自然环境吻合，同时又使园内各部分相接，以使园林体现自然，淡泊，恬静，含蓄的艺术特色，并收到移步换景，渐入佳境，小中见大等观赏效果，师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。源于自然，高于自然：山、水、植物是构成自然风景的基本要素，中国古典园林中利用这些要素，并对其有意识地改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的典型化的自然景观。 现代园林的趋势走向也由“仿生”自然向自然发展，这恰恰是对中国古典园林中“天人合一”自然.顺应自然.融于自然的设计理念的延续，在此基础上更适宜的顺应的当今的时代性，城市中自然式园林营造的根本任务，除了展示给人们自然形式的美，还有一点就是调节人居环境中的生态平衡，这同时也是自然美得以展示的前提。 现代园林它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而日益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍华德的田园城市和20世纪70~80年代兴起的生态城市及可持续城市。这个梦想就是自然与人类文明、美的形式与生态功能的真正全面的融合，让科学的生态自然构成融入到人的生活之中，让人们感知、体验和关怀自然的过程。单纯从景观营造角度考虑，生态原则也同样是必不可少的。规则式的景观易滞于呆板，而自然式的园林往往流于散漫。在对自然式景观的控制方面，除了设计者有意为之的设计手法的控制，生态的营造原则也同样可以发挥作用，并且这是基于自然景观内部的一种潜在秩序，较人为的控制更为科学合理，不露痕迹，是古典园林造园理念的一种升华。 建筑大师童离曾说过:“造园要素:一为花木池鱼;二为屋宇;三为叠石。”其中,第一个要素是自然要素,第二个属于人工造物,第三个要素则介于两者之间。在这些基本要素中就产生了“意”:一种天、地、人和谐统一的愿望。在这样的造园过程中就需要一些基本的美学标准,我们可以概括为:得体合宜，含蓄丰富，寓情于景。 花木池鱼便代表的是水景的艺术，水作为生命之源，从大自然赋予人类生命的那一刻起，就与人类有着不解的渊源。中国古典园林讲究“无水不成园”。无论北方皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元素

浅析洛阳古典园林的美学特征

浅析洛阳古典园林的美学特征 浅析洛阳古典园林的美学特征 摘要：魏晋南北朝至隋唐时期，是中国经济文化飞速发展的时期。安定的社会环境、富饶的生活条件、发达的交通、隐逸之风的盛行和土地私有制的发展促进了中国园林的成熟发展。洛阳作为当时社会的政治、经济、文化中心，其园林水平足以体现出当时中国古典园林的发展状况。洛阳古典园林可视为中国古典园林成长成熟期的典型。 关键词：魏晋南北朝隋唐洛阳古典园林典型意境 中图分类号：K928.73 文献标识码：A 文章编号： 历史告诉我们，人在孜孜不息地追求着物质享受的同时，也孜孜不息地追求着美的享受。对于我们的居住环境，人们不仅要求它使用方便，同时也希望把房屋建筑的尽可能美观。当今社会技术化模板化的住宅建筑已不能满足人们的日益提升的审美心理需求，园林具有实用和审美相结合的艺术特性，是理想的人居环境。本次论文的目的是希望针对见证了中国园林成长成熟变化发展的洛阳古典园林美学特 征的分析，提供一些参考，为现代人类理想居住环境的营建寻求一条切实可行之路。 魏晋南北朝至隋唐时期，洛阳长期为帝都陪京，成为中国的政治、经济和文化中心，且地处伊洛盆地，四面环山，城中有伊、洛、?、涧四水穿过，在造园发展上具有得天独厚的条件，这使得其古典园林逐渐形成了一定的地域和时代特色。“天下名园重洛阳”，不光皇室建造的宫苑遍布城周，而且士大夫、文人墨客都在此兴建不少私人别业，加上释教佛学始传于洛阳，寺院也随之兴盛起来。这正好见证了中国古典园林从早期的“园”、“囿”，到后期的城市园林，并形成了古代中国造园活动的三大主流形式――皇家园林、私家园林和寺观园林。 皇家园林 皇家园林顾名思义，属皇帝个人和皇室所私有。占地面积大，规

园林美学 全部

园林美学 1、单项选择题 1.“夫美也者，上下、内外、小大、远迩皆无害焉，故曰美。”此论述对美的理解主要强调（） A..美在理念 B.美在关系 C.美在功利 D.没在物质 2.严格意义上来说已经属于艺术范畴，可以看作是古典园林艺术的滥殇的是（） A.台、榭 B.园、圃 C.宫、殿 D.菀、囿 3.下列被尊为“古今隐逸诗人之宗”，其生态美学意向对后世园林影响深远的诗人是（） A.陶渊明 B.白居易 C.李白 D.王子敬 4.山水生态环境逐渐成为人们重要的审美对象，对自然山水的审美成为一代文化风尚的时期是在（） A.秦汉 B.魏晋 C.明清 D.唐宋 5.渗透和充盈着诗意和文意的“文人写意园”繁盛起来的时期是在（ ） A.唐 B.宋 C.明 D.清 6.我国古代最完整的一部园林学专著，被日本称为《夺天工》的是（） A.《群芳谱》 B.《长物志》 C.《素园石谱》 D.《园冶》 7.中国古典园林系统的“真”主要体现在（） A.艺术与科学的审美联系上 B.艺术与数比、人工的关系上 C．艺术对现实自然的生态美学关系上 D.艺术对天国仙境的理想追寻关系上 8.“就山为杰阁，引水作神池”的诗句体现了北方大型园林在创造上更加强调（） A.自然原型的因凭 B.名胜名园的拟仿 C.胸有丘壑的意构 D.随意洒脱的创建 9.中国古典园林的“善”在伦理的功利关系上表现为 A.天国仙境的追寻 B.城市山林的实现 C.感性实践的要求 D.物质经济的创造 10.从中西园林比较来看，中国园林所显示的是 A.人工之美 B.技能之美 C.数比之美 D.气韵之美 11.北方宫苑从总体上来看所呈现色调风格为( ) A.小巧玲珑 B.清水芙蓉 C.浓丽绚烂 D.自然淡雅 12.在园林美的物质性建构序列中起着领奏作用，且为园林美的起始与

第7章 优秀园林作品赏析

第7章优秀园林作品赏析 本章知识点 ●北京颐和园的概况、造园布局、造景理念及技法、主要景点及景观特色。 ●苏州留园的概况、各景区的布局及主要景点。 ●北京万春园的概况、立意构思、整体布局及造景特点。 ●广州粤辉园的概况、设计原则、总体布局及造景特点。 本章学习目标 ●从园林概况、设计原则、立意构思、造景布局及特色等方面赏析以传统造 园技法为主的园林作品，进一步掌握园林规划设计立意、整体布局、造景 组景的技巧。 中国园林历史悠久，在世界园林中艺术风格独树一帜，是东方园林的代表。它讲究“因地制宜，随势生机”、“巧于因借，精在体宜”，以“虽由人做，宛自天开”及“天人合一”等为设计理念，文化内涵更是深藏其中，耐人品味。作为现代园林工作者，很有必要在继承先人遗留下来的丰厚遗产在基础上，结合现代社会的发展需求，不断推陈出新。 本章选择四例以传统造园技法为主的古典园林和现代作品，分别从造园概况、设计原则、立意构思、造景布局、植物配置等方面进行介绍。 7．１北京颐和园 一、概况 颐和园原名清猗园，位于山水清幽、景色秀丽的北京的西北郊，是我国现存最完整、规模最大的一座皇家园林。 颐和园主要由万寿山和昆明湖组成。万寿山原名瓮山，属燕山支脉；昆明湖原名瓮山泊，是瓮山前一湖泊，是元代京城（大都）的重要水利设施。乾隆时期，全国皇家园林的兴建达到了鼎盛时期，乾隆在对已有的静宜园、静明园、畅春园和圆明园进行改扩建的基础上，又在这四座御园的中心位置建造一座起统领作用的皇家园林，并取名为“清漪园”。瓮山改称“万寿山”并一直沿用至今，瓮山泊则取汉武帝在长安开凿昆明池操

练水军的故事而改名昆明湖。始建于公元1750年（乾隆十五年）的清漪园，建成后使北京西北郊绵亘数十里的皇家园林连成的一个整体，称“三山五园”；清漪园则成为清朝重要的行宫。1860年被英法联军焚毁，1886年（光绪十二年）慈禧挪用海军经费和其它款项重建，并于1888年取“颐养冲和”之意改名为颐和园。颐和园是以山水风光为主要特色的皇家园林，堪称我国古典造园艺术的瑰宝。 二、造园布局 颐和园占地约290公顷，周长8千米，集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园有不同形式的宫殿园林建筑三千余间，构思巧妙，富有特点，集中了我国园林艺术之精华。按自然地貌可分为万寿山和昆明湖两大景区；按功能则可分为政治活动区、生活居住区和游览区三个区域。政治活动区以仁寿殿为中心，肃穆严谨，慈禧晚年大部分时间在这里垂帘听政；生活居住区以玉澜堂、乐寿堂、宜芸馆为主体，庭院重重、回廊曲折；游览区则是全园景物的精华，以万寿山为中心，分为前山、后山、南湖、西湖几部分，是当时统治者的游憩之地（图7 – 1，图7 - 2）。 图7 - 1 万寿山前山全景（中为佛香阁）图7 - 2 万寿山前山中路鸟瞰昆明湖

中国古典园林与现代城市公园的关系(精)

中国古典园林与现代城市公园的关系 摘要:“寓情于景,情景交融”是中国自然山水园林艺术的高度概括,中国古典园林的建造手法在园林的整体布局和设计中扮演了重要的角色,中国古典园林的建造手法与人与自然和谐相处的发展观具有内在的联系性,中国古典园林的建造手法对我国现代城市园林有深远影响。 关键词:古典园林、现代城市公园、设计理念、服务对象、功能、管理模式 1.孕育古典园林和现代城市公园的文明 1.1 古代文明 中国古典园林历史悠久,派别众多。从历史角度来看,中国的造园艺术以营建宫苑为起点,在经历数个朝代后,在宋和明清达到了高潮,现在苏州的拙政园、狮子林等就是其中的佼佼者。从园林功能上看,可以分为皇家园林、私家园林、寺庙园林等,其中私家园林按地理位置来分,又可分为江南园林、岭南园林、荆楚园林、云南园林等,福州西湖在分类上属于岭南园林。 其次是“源于自然,高于自然”,不管是山、水、石,还是建筑,务必做到“虽由人作,宛自天开”,将自然中的美好山水,再现于园林。再小的假山也要传神,再小的水面亦必曲折,在有限的空间内尽量模仿天然景色的全貌。 第三是体现建筑、自然和人的完美融合,木结构的建筑更具随意性,与自然环境的山、水密切结合,创造出多样性的景观,园林的主人在其中或吟诗作画、或对弈饮茶,达到天人合一的和谐境界。同时,建筑内部空间与外部环境通过漏窗等沟通起来,正如《园冶》中所著:“轩榴高爽,窗户虚邻,纳千倾之汪洋,收四时之烂漫。”最后是文化气息的表达,中国古典园林从建造到发展始终于文人墨客有着千丝万缕的关系,因此往往反映出文化特征。其中诗、画、园林三者的结合最能体现这种意境。人们在游览的过程中,仿佛在欣赏一首田园诗或是一幅山水画。 1.2现代文明

解析中国古典园林与现代园林(精)

解析中国古典园林与现代园林 园林艺术被称为“城市生态—生活细胞”,不但曾经点睛般地灵化了整个中国古建筑体系,而且正在不断深刻影响着现代建筑、规划工作寻求完美和生态意境的方式、方法。 然而持久引以为荣的古典园林过分孤芳自赏,从宅到城,一个多层次的天人合一系统却被埋没。在诗画意境里沉醉久了,迷失了精髓、方向,丧失了活力,甚至鲜花变成了鸦片,池水形成了腐沟。 近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜,难逃附庸风雅的嫌疑。亭台乱栽,池潭遍布,全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜,是否允许,结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾,造成人力、物力的巨大浪费,颇有一种“曲径通忧处”的感觉。比如,华北某并不富裕的县级小城市新市长上任后,为实施“政绩工程”,第一把火便把市政府前近5公顷用地全部建成皇家与江南园林合成型的中式广场和亭台水榭贯穿的庭园,且简单堆砌,设计拙劣,后果可想而知。尚不论当地的环境是否适合大规模建设违背其悠久历史形成的自身文脉特征的园林、建筑形式,但就其缺水的自然条件和入不敷出的财力而言,就可判定这是个不负责任的“糊涂工程”和“腐败工程”,并给后人留下不堪重负的包袱。 看来我们的决策者,特别是设计师们确有必要俯下身,静下心重新领悟中国古典园林的实质和特性,深刻反思,因为发展中国家经不起缺乏学习和论证的盲目建设造成损失的重大打击。 中国古典园林唯美性形成了其自有而系统的特征,让我们粗略来解读一下。 ★首先,“两半之和妙琴琵,对立互掺似博奕”。中国古园林妙就妙在只是半类型,多附于各类建筑,与另一半主要功能区合而为一,系统优化。中国古建筑两半合一的结构就似琴琵夫妇和阴阳八卦乃至万物,其半为园,独树一帜,生机盎然。 这背后的深层结构是双重生活合一:劳累与休憩、严谨与随意……入世与出世。人是自然人,更是社会人,便有双重生活。相应地,建筑有两种各有侧重的功能区,

10311024中国古典园林美学特点——以拙政园为个案

中国古典园林美学特点 ——以拙政园为个案 摘要：论文中依据统一的逻辑等级重新分级、分类，梳理了现有研究论文中写到的中国古典园林建筑美的主要特点。并以拙政园为例，着重分析了中国古典园林美学中“本与自然，超与自然”与“诗情画意中的意境美”这两个显著特性。 关键词：拙政园中国古典园林美学 一、中国古典园林美学特点概述 中国古典园林是一个“以自然山水为主题思想，以花木、水石、建筑等为物质表现手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的、具有高度自然精神境界的环境。”[1] 在此，鄙人依据统一的逻辑等级梳理了中国古典园林建筑美的主要特点。[2][3][4] （一）本与自然，超与自然。 （1）在布局上严格的结构对称要求而又摸拟接近自然的布局美。 （2）建筑的造型美与自然美 （3）自然景物和人工要素的良好结合 众所周知, 山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素,也是风景式园林中四大要素(建筑、山、水、植物) 中的三个方面, 从中可以看出以中国古典园林为代表的风景式园林与自然风景之间的交融程度。但中国古典园林却绝非是简单的利用或摹仿这些景观要素的原始风貌, 而是有意识的加以改造、提炼来表现一个精练概括、典型化的自然。 （二）诗情画意中的意境美 （1）园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣。 （2）禅性之美——将园林空间的“画境”升华到“意境”。 从元代开始，绘画、诗文、书法三者融为一体成为中国绘画艺术的独特风格，从而追求“以形写神”、“情景交融”的艺术境界，以此运用到中国古典园林造园手法中，通过各个有意识的组织规律，达到园林中各个意识之间的内在联系。在城市有限的空里创造了最适合人居住的环境，满足人的心理和生理需要。从隋、唐到明、清，中国园林经历了发展—繁荣—稳定的时期。苏州园林素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美誉，苏州园林的发展与苏州物华天宝、人杰地灵不无联系，文人墨客聚集之地也就逐渐出现了文士园林。文人化园林是承前启后的重要阶段，文人化园林指是士流园林，他们具有很高的文化修养，更侧重赏心悦目，又能体现隐逸者寄托的理想，也能陶冶性情。通过凿池堆山、栽花种树创造具有诗情画意的景观，使人们一进入园林便可体会到“不出城廓而享山林之怡”。苏州园林为中国园林的典范，现存名园十余处，较著名的有“拙政园”、“沧浪亭”、“网师园”、“留园”等。

中国古典园林的现代意义

中国古典园林的现代意义 盛丹萍 摘要：中国古典园林是全人类宝贵的历史文化遗产，其中优秀的部分对于现代园林设计仍有重要的指导意义。而中国现代园林设计水平的提高迫切需要一批勇于创新%融贯中西，博采众长的园林设计师来引导。园林行业的健康发展，既要认真汲取西方现代风景园林发展的成功经验，又要深入研究中国古典园林文化和本土资源环境特征。 关键词：风景园林现代意义 中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜。是全人类宝贵的历史文化遗产。然而，目前风景园林界对待中国古典园林有两种截然不同的态度。其一，是古典园林休矣论，其二是古典园林复兴论。前者将古典园林看作是无法融入现实社会的死物，否认发扬传统的积极意义。后者从弘扬民族文化的高度出发，强调继承古典园林，却往往追随其表现形式。笔者认为，无论东方或西方，传统或现代的园林形式，采取全盘否定或照搬形式的态度都是不可取的!无助于中国现代风景园林的健康发展。尽管经济迅速发展的中国日益成为国际风景园林师一展身手的舞台，然而中国现代风景园林的国际地位还十分低下，缺少具有国际影响力的设计师和作品。一个多世纪以来，中国近现代风景园林始终在追随西方近现代的形式与风格，亦步亦趋。既缺乏理解：西方现代风景园林内涵的社会文化背景，又未能将西方的理论和实践与本土的实际情况相结合。究其原因，一方面中国现代风景园林缺乏可以直接继承的传统；另一方面对国际风景园林设计理念与发展趋势缺乏深刻认识。事实证明中国现代风景园林的健康发展，不能完全依赖境外风景园林师的作用，不能照搬西方现代风景园林模式! 只能依靠大量真正具有良知和职业道德的设计师的崛起。造既符合国际发展趋势%又具有本民族特色的风景园林作品" 而深刻认际地位还十分低下。 图1 XX西湖三潭印月图2 英国谢菲尔德（Sheffield）的花园水景

中国园林艺术鉴赏论文

中国园林艺术鉴赏论文 ----了解中国古代园林艺术精髓，发展现代园林 摘要：中国传统园林的发展历史悠久，以其顺其自然的设计手法，在欧洲广为流传。亭台楼阁等是传统园林的主要建筑特色。但在近代，中国园林受到西方的强烈冲击。，我们应融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行设计，再创中国园林的辉煌时代。关键词：传统园林建筑特色现代园林 一．园林的形成与发展 园林主要是供游憩、文化娱乐、起居要求而兴建的，若把我国园林艺术约三千年左右的历史划分阶段的话，大致可分为：商朝产生了园林的雏形—囿；秦汉由囿发展到苑；唐宋由苑到园；明清则为我国古典园林的极盛时期。 由于历史的悠久，我国也就被列为园林艺术起源最早的国家之一，并在国际上享有盛名。在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“人工为之，宛自天开”的自然式园林艺术，自唐朝已传入朝鲜、日本。特别是在十三世纪，意大利旅行家马可波罗就把杭州西湖的园林艺术称誉为”世界上最美丽华贵之城”。从而使杭州西湖的园林艺术名扬海外。至今，它更成了五大州的朋友们想往的游览胜地。 在十八世纪，中国自然式园林由英国著名造园家威廉康伯介绍到英国，使当时的英国曾一度出现了“自然热”。1730年在伦敦郊外所建的植物园，后改为皇家植物园，除模仿中国的自然式布局外，还出现了中国式的宝塔和桥。从此以后，我国园林艺术那种顺应自然的设计手法，在欧洲广为传播。 二．园林建筑的类型和特点 (一) 亭 亭子不仅是供人憩息的场所，又是园林中重要的点景建筑，布置合理，全园俱活，不得体则感到凌乱，在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些地方筑亭，一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。

中国古典园林及其美学特征

中国古典园林及其美学特征 发布时间：2008-09-22 10:53 信 息来源：邵荣 中国古典园林及其美学特征 晋元高级中学施丽鹃 引言 中国幅员辽阔，江山多娇，面积达960万平方公里的国土，跨越几个不同的气候带。在这个辽阔的地域内，山脉蜿蜒，大河奔流，海岸曲折，湖泊罗布，植物繁茂，林相丰富，大自然风景的绮丽多姿，在世界上可谓首屈一指。中国又是一个历史悠久的文明古国，延续五千多年所创造的辉煌灿烂的古典文化，对人类的文明和进步曾经作出过巨大的贡献。大地山川的钟灵秀丽，历史文化的深厚积淀，孕育出中国古典园林这样一个源远流长、博大精深的园林体系。它展现了中国文化的精英，显示出华夏民族的“灵气”。它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平而在世界上独树一帜，被学界公认为风景是园林的渊源。 一、中国古典园林的简介 中国古典园林指的是世界园林发展第二阶段（1）上的中国园林体系而言。它由中国的农耕经济、集权政治、封建文化培育成长，比起统一阶段上的其他园林体系，历史最久，持续时间最长，分布范围广。这是一个博大精深而又源远流长的风景式园林体系。 1、中国古典园林的分类 a.按照园林基址的选择和开发方式：人工山水园、天然山水园 b.按照园林的隶属关系：皇家园林（古籍称之为苑、宫苑、御苑、御 园等）、私家园林（古籍称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄，别业，草堂等）、寺观园林 2．中国古典园林的分期 a.生成期：即园林产生和成长的幼年期。殷、州、秦、汉时期，奴隶 主贵族的公苑是中国古典园林的，也是皇家园林的前身，后儒家逐渐获得

正统地位，以地主小农经济为基础的封建大帝国形成相应的皇家的宫廷园林规模宏大、气魄浑伟，成为这个时期造园的主流。 b.转折期：魏、晋、南北朝。当时寺观园林开始兴盛起来，形成造园活动从省城到全盛的转折，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础。 c.全盛期：隋、唐时期。随着社会条件、性质以及传统文化的发展。我们能够感受到他们旺盛的生命力，而园林的发展也相应地进入盛年期。作为一个园林体系，它所具有的风格特征已经基本形成了。 d.成熟期：两宋到清初时期。继隋唐之后中国封建社会发育定型，农业经济稳步成长。城市商业经济空前繁荣。市民文化也被输入了新鲜血液。相应地，园林的发展亦由盛年期而升华到富裕创造进取精神的完全成熟的境地。 e.成熟后期：清中叶到清末，社会经济亦十分繁荣，然而表面的繁盛掩盖着四伏的危机。西方势力的侵入，封建社会趋于解体。而园林的发展，一方面继承前一时期的成熟传统，而更趋于精致，表现了中国古典园林的辉煌成就；另一方面则暴露出某些衰颓的倾向，已多少丧失前一时期的积极、创新的精神。 二、中国古典园林的美学特征 中国古典园林作为一个园林体系，若与世界上的其他体系相比较，它所具有的个性是鲜明的，而它的各个类型之间，又有着许多相同的共性。这些个性和共性可以概括为四个方面：一，本与自然，高于自然；二，建筑美与自然美的融糅；三，诗画的情趣；四，意境的涵蕴。 1、本于自然，高于自然 自然风景以山、水为地貌基础，以植被做装点。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素。当然也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的自然，典型化的自然。唯其如此，像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南忽闪景观在北方的大地上复现出来。这就是中国古典园林的一个最主要的特点。 自然界的山岳，以其丰富的外貌和广博的内涵而成为大地景观的最重

(完整版)我国现代园林与古典园林的异同

我国现代园林与古典园林的异同 1中国古典园林特点 1.1模山范水的景观类型： 地形地貌、水文地质、乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国古典园林的空间主体和构成要素。乡土材料的精工细作，园林景观的意境表现，是中国古典园林的主要特色之一。中国园林强调的“虽由人做、宛自天开”，就是要源于自然而高于自然，强调人对自然的认识与感受。 1.2适宜人居的理想环境 追求理想的人居环境，营造健康舒适、清新宜人的小气候条件，是园林的物质生活基础。由于生活环境相对恶劣，中国古典城市与园林都十分注重小气候条件的改善，营造更加舒适宜人的生活环境，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，无不以光影、气流、温度、湿度等人体舒适性的影响因子为依据，形成适宜居住生活的理想环境。 1.3巧于因借的视域边界 不拘泥于庭园范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与城市景观、自然景观相联系、相呼应，营造整体性园林景观，无论动观或静观，都能看到美丽的景致。许多现代园林设计师都把视域空间作为设计范围，把地平线作为空间参照，这与古典园林追求的无限外延的空间视觉效果是殊途同归的。 1.4循序渐进的空间组织 动静结合、虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，园中园式的空间布局原则，常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文、景观等分割成若干片段，分别表现，使人看到的空间的局部，似乎是没有尽头的。过渡、渐变、层次、隐喻等西方现代园林的表现手法，古典园林中同样得到完美运用。 1.5小中见大的空间效果 古代造园艺术家们抓住大自然中各种美景的典型特征，提炼剪裁，把峰峦沟壑一一再现在小小的庭院中。在二维的园址上突出三维的空间效果，“以有限面积，造无限空间”。将全园划分景区、水面的设置、游览路线的逶迤曲折以及楼廊的装饰等都是“小中见大”的空间表现形式。“大”和“小”是相对的，现代较大的园林空间的景观分区以及较小的园林空间中景观的浓缩，都是“小中见大”的空间表现形式和造园手法。关键是“假自然之景，创山水真趣，得园林意境。” 1.6耐人寻味的园林文化 人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱、与自然协调共生的思想和意境，古典园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。在现代景观设计中以及西方园林中，一些造园元素，如石刻、书法、文学典故、声音等等，也是随处可见的。这些要素在细微之处使园林获得了生命和文化韵味，是我国园林文化的一脉相承和发扬。 2 现代园林的特点 2.1吸收古典园林精华 中国古典园林的主要局限性之一，在于习惯闭门造车，与外界的联系较弱，是在封闭的社会环境中形成的园林文化特色。面对西方思潮的冲击，现代园林设计师要开阔思路，挖掘古典园林的现实意义，把中国古典园林的造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化等等应用到更广泛的领域，使中国园林和文脉在祖国大地上遍地开花，得到延续和发扬光大。 2.2中西结合，融会贯通的设计方法 造园既可以遵从古代的方法，也可以借鉴西方的表现形式，两者都不排斥。古今结合、古为今用、洋为中用，是必然的趋势。对古今中外的造园史、造园术以及它们的美学思想、历史文化条件进行探讨，继承古典，吸取精华，取西方之长，补中国园林之短，融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行设计。纯粹的模仿和复制往往是不成熟的，对西方及古典园林一知半解而妄加抄袭拼凑是不可取的。只有端正态度，融会贯通，方可运用自如，创造出更精彩、层次更高的新园林，再创中国园林的辉煌时代。 3 古典园林与现代园林的区别

现代园林景观设计思路分析

现代园林景观设计思路分析 园林的物质内容和精神功能，立意布局和院内景区的各种主题分配，都体现了各种丰富多彩的美学思想以及宽广深厚的文化底蕴。正是因为这些因素的存在，现代园林的发展才会丰富多彩，同时也对现代园林建设具有十分有益的启示。 1、广泛吸收现代艺术思潮，努力实现现代园林景观设计思路的开拓。人类悠久的历史传统为我们后世留下了大量优秀的文化遗产，现代文明也在飞速改变人们的思维方式。如何有效利用各种文化资源，既能符合当代人的审美习惯，又能具有鲜明的现实意义，就成为了景观设计"艺术逻辑"必须予以解决的重要问题。众所周知，古典逻辑最终促使意大利台地园、英国自然风景式园林等著名园林的辉煌，如果现代逻辑不能发生根本性变革，就不可能促使园林设计的更新换代。上世纪70年代，以沃克和施瓦茨等著名景观设计师为代表，多多少少都受到了极简主义艺术的深刻影响。当然现代景观设计非常复杂，往往不仅受到单一艺术思潮的作用。也正是因为丰富多彩的现代艺术思潮时起彼伏，也促使多种艺术的交叉多样化，最终呈现出日益复杂的多元化发展状态。因此对它们进行明确的分类显然是件不容易的事情。但是作为景观艺术的发展，都需要具备一个共同的前提，那就是要满足时代精神的同时又能满足人的日益多样化的需求。随着众多艺术流派的缤纷多彩，也为我们提供了多种有益的艺术表现方式。因此在园林和景观设计领域，并未出现像建筑类设计领域发生了初期的高潮，

但是过后又出现坚定的背弃，往往都是一种比较温和的参照。 2、充分重视现代技术对园林景观的促进作用。 随着科技革命的持续深入发展，人们能够更加自如地表现自然美景，还可以创造出很多美轮美奂的胜景。现代园林加入了先进技术，往往能极大改善人们用以造景的素材和方法，也带来了全新的美学观念――经过技术美学。一般古典园林会受到技术条件限制，这就导致景观的表现受到很大的限制，往往不能产生更高的影响。新的科技革命带来了各种先进的技术，它们为景观设计提供了很多有益的启示，也把很多崭新的设计素材带进园林景观设计里，因此对景观设计领域产生了重要的影响。一般而言，古典园林和现代景观的大多灵感都会来源于自然，众所周知，自然景观处在不断变化更新之中。因此，季节交替、河流枯涸和植物的枯荣都会促使自然景观发生显著的变化。然而现代技术因素的引入更加重要的意义在于一系列生态观念的引入，比如平衡观和系统观。通过这种观念的引入，促使现代景观设计师更新了传统的设计观念，把设计堪称整体生态环境的有机组成部分，甚至考虑景观设计对周围生态环境的影响和范围，这就包括与各种动植物、昆虫和鸟类的各种相关性，这些都将被现代园林景观设计师们所重视。