值班感悟
值班感悟
我们四分队是专门负责南校区值班工作成立的分队，对值班这项工作有比较多的见解。就我而言，值班并不是简单的机械式的巡逻，而是一个有所发现、有所思考的过程。
学生校卫队成立的目的就是维护校园安全与稳定。如果学校发生的一些安全事件是因于我问这支队伍工作的疏忽大意，那么我们难辞其咎，会深深自责。所以，对值班这方面有很高的要求，责任重于泰山，责任是我们每个队员对工作义不容辞、对工作的慎之又慎。
对于怎样去值班不只是我们分队一直探讨摸索的问题，也是整个中队甚至是整个大队一直在探讨研究的问题。如何提高值班效率及怎样创新值班方式是急需解决的问题。
目前，校园多发生电脑被盗的案件，而多发生在校卫队值班时间段内，在这种情况下，对专门负责值班工作的我们分队来说提出很好高的要求，这就需要分队队员要有很强的观察事物、善于分析问题及善于总结问题产生原因的能力。怎样才能让我们专门负责值班工作的队员区别于其他队员呢？怎样把他们发现的问题看得更透彻呢？这是我们一直在思考的问题。
在值班过程中我们分队发现了很多问题，并在事后提出了较多的值班方案和建议。比如：就如何改变值班方式、总结值班区域重点、怎样发现可疑人物、实地勘查值班重点及现场指导新队员怎样值班等方面都有较多的见解。
每个月月度工作总结的时候，我们分队通过开分队会议会把近期值班存在的问题及解决办法提出来，同时我们也会积极采纳其他队员对有关值班这方面提出的建议，以及及时搜集学校近期所发生的一些安全事件思考从值班这方面着手是否可以减少或者可以杜绝这类事件的发生，我们也会询问一些同学对我们值班的看法。
我们四分队也许并不是最优秀的分队，但却是算得上是对工作最上心的分队。王闯作为我们分队的队长，他对值班这方面有很多的认识及独特的见解，他还积极引导我们分队队员这样去提升观察、分析问题等这些方面的能力。我们分队的每个队员都有极其高的责任感，平时队员们也经常就当前工作中存在的不足进行交流、沟通。近期我们会组织所有队员下寝向同学们宣传一些有关安全的知识，这些都在说明我们这支队伍是维护校园的安全与稳定不容忽视的一直力量！
总之，我相信只要每个队员都尽了自己最大的心，没有什么问题是解决不了的。值班并不是像我们想像中的那么枯燥乏味，渐渐地，我们会发现值班也是其乐无穷、丰富多彩的。真心希望我们四分队越来越好！相信通过大家的努力付出，学生校卫队这个大家庭会越来越美好，校园会越来越安全与稳定！学生校卫队会一直是湖南科技大学的一道亮丽的风景线！
四分队队员：谢丹丹
2012年5月26日星期六
与努力有关的励志文章 关于行动的人生感悟
与努力有关的励志文章关于行动的人生感悟 导读：本文是关于与努力有关的励志文章关于行动的人生感悟，希望能帮助到您！ 1.行动力的重要 有人在第一时间提炼出主题并完成一篇文章，也会有人感慨：“我还没有开始呢。” 有种距离，就是你刚写完提纲，别人已经交稿了。一句看似调侃的话，说的就是一个人的行动力。 有名人说过，一个人之所以变得平庸，不是因为他做了什么，而是因为他什么都没有做。 前不久，一段关于河北石家庄的艺考生苏灵琪的视频火了。 她曾重170多斤，为了报考自己热爱的播音主持专业，经过努力，在艺考前20天，成功减到110斤。 为了更快的减肥，她只吃水煮菜和高蛋白的食物，把一切喜欢吃的油炸食品全部戒了，而且每天都坚持锻炼。 我们人人都不想被嘲笑，人人都明白努力了就不后悔，但却不是人人都有行动力。 卢苏伟在《你要配得上自己所受的苦》中说过这样一段话：“一个人的执行力和行动力，决定一个人的成就，要成功就要忍受眼前付出的辛苦和各种与目标无关的诱惑。” 的确如此，像苏灵琪一样不满足于现状的人有很多，而她只是因为有了行动力，将想法付诸于实践。
她就已经开始拥有了不一样的人生，至少她的成就会比什么都不做的人要大的多。 很多时候，我们只是看见了别人的成果，却很少去思考，别人为什么会有这用的成就? 除了专业技能、想法、格局……最重要的，其实就是一个人的行动力。 那些所谓的牛人，只不过是普通人把自己的想法付诸了行动而已，你的行动力直接决定了你的人生高度。 《我的世界很小，但刚刚好》有这样一句话：“一切没有行动力的计划都是耍流氓。” 也有人说，这世界从来缺少的不是完美的计划，而是说干就干的行动力，这点我很有感触。 因为我身边就有计划做的非常完美但从来不行动的人。 汪军就是其中一位，他在朋友圈中极其有影响力，因为他善于思考，思维缜密。 前不久大家商议着一起去泡温泉，由他来组织安排。 他很热心，几乎每天都更新一版计划，细到出发大家要带什么衣服、带小孩子的家庭要准备什么东西……但就是迟迟不定出发的准确时间。 每次大家一催促他，他就说，计划还没有完全做好，再等等。 这一等就是好几个月，有几个急性子忍不了了，一通电话下来，大家开车就出发了，而据说他的方案现在还在修改中。 后来读一本心理学方面的书，才明白原来汪军这样的人属于思考型性格的人。 这类人最大的特点就是喜欢谋定而后动。 这五个字其实是褒义词，但如果一个人始终都在谋而不动，谋其实就
周国平(人生感悟)
周国平人生感悟 1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。[6] 2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。 周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。再博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，
劳动值周心得体会
篇一：学校值周劳动心得 学校值周劳动心得 从学校组织的值周劳动中我学到了很多，也得到了许多深刻的为人处世之道。学校把教学楼、宿舍楼、教师公寓楼周围的草坪作为劳动的对象，通过以部门为单位对草坪进行拣石子、白色垃圾和除杂草，启发了我们义务劳动中寻找能使我们受到教育的东西。让我们知道美丽环境的来之不易，从而增强了爱护环境的意识。在草地上我们有的用手拣石子和白色垃圾；有的用铲子挖那些一半埋在土里的石子，有的用锄子除去那些杂草，还有的用纸篓运那些拣出的石子、垃圾和杂草，大家争先恐后干的热火朝天，虽然我们都干得满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里有一股自豪感，而这种自豪感不是在学习中能够体会得到的。 义务劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的，义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们爱护环境的良好美德。参加义务劳动的光荣感，塑造我们美好的心灵。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系的处理都有所欠缺，而这次的集体义务劳动使我们体会到了集体的力量和温暖，也感到自身的不足。这些都促进了我努力改正自身错误、正确认识自己。而现在，由于物质享受不断提高的影响，在一些人的大脑中装满了利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“义务劳动”也变相要钱，在这种情况下学校有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，对于抵制一切向钱看的思想的蔓延起到一定的作用。让我们亲身体会到劳动的艰辛和劳动创造世界的真理，抵制了我们轻视劳动的不劳而获的思想的侵蚀；以免我们养成好逸恶劳的坏习惯。 义务劳动是光荣的，可以从中学到东西，又可以坚定正确的人生观、价值观、还可以锻炼身体，这种一举多得的事我们何乐而不为呢？希望以后可以经常参加义务劳动。学校组织的公益劳动让我从中学到很多，也得到了许多深刻的为人处世的道理。 学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在值周劳动的实践中有所启示。劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。 处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面 都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。 学校值周劳动让我懂得了劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳
描写人物的行动和感受
------描写人物的行动和感受 【训练目标】 选取一个生活事件或其中的一个片断进行记叙，重点描写人物的行动和感受。 【文题要求】 题目：面对的时候 要求： 1、在题目的横线上填上适当的词语（如挫折、荣誉、成功、 鼓励、打击、某种目光或情景……），使题目完整； 2、要有真情实感； 3、字数在500字以上。 4、书写工整，卷面整洁。 【作文指导】 在生活中，我们每当遇到一些事情的时候，心理总会产生一些想法和做法，这就是心理活动。写作时就要结合人物的语言行动，适当地描写人物的心理活动。 写好人物的心理活动，可以从以下几方面入手。 一、直接刻画、交待人物心理 采用这种方法，一般常用“他感到……”、“他觉得……”、“他认为……”、“他想到……”“他想……”、“他回忆……”、“他思索着……”、“他想起……”等带有标志性的词语来表达。当然，也可以不用这些词语，直接通过文章中人物的内心来表现人物的心理活动。 二、通过动作，表情反映人物心理 人物表情形象的描写，对揭示人物的内心世界也起这很重要的作用。人物的一举一动，都是人物内心世界的外在体现，刻画得好，往往能从侧面表现人物的心理活动。 三、通过想象描写，表现人物的内心世界 运用想象表现人物的心理活动，能让读者深刻准确地把握人物当时当地的内心活动，这对理解文章的中心有一定的作用。 【片断范例】 人物的内心世界是复杂的，为了揭示不同人物的内心世界，心里描写还应当与人物的年龄、身份、性格、经历相吻合，只有这样，我们才能写好人物的心理活动。 以下是几种心理活动描写的示例： 一、内心独白型（就是自己对自己讲的无声的话）： 我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也
读《周国平论教育》的一点感想
读《周国平论教育》的一点感想 在惠山区“四个一工程”的契机下，我们教师抓住机会，大量阅读了一些教育类书籍，在阅读过程中，我了解到了一些我不曾了解的观点，并引发了我的一点思考。 前段时间，我偶然得到一本《周国平论教育》。细细读来，感触颇多。 “教育即生长”，这个由卢梭提出，杜威作进一步阐发的概念，激起了周国平的共鸣。教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事情。比如说，教育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培养丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 现今的教育的灵魂是人文精神。什么是人文精神？应该就是人们现在所说的“以人为本”。具体到教育上，就是把人身上的哪些最宝贵的价值通过教育实现出来，一种合格的教育就应该把学生身上那些人之为人的价值放在最重要的位置上，应该是能够让学生把这些价值实现出来。简单地说，人文精神的核心是尊重人之为人的价值。 周国平认为人身上有三样东西最宝贵，第一个是生命，第二个是头脑，第三个是灵魂。现在与生命相应的教育是体育，针对头脑的教育是智育，针对灵魂的教育是德育，再加上一个审美教育。他认为学校里就应该有这样的四种教育。 我们现在的教育和课堂，过分地将注意力集中到了智育上面，而轻了其他三个方面。这样的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。这样也是没有充分尊重学生人之为人的价值。我们只注重智育培养出来的学生，将来走上社会，是不是不能成为一个饱满的，有血有肉，有精神追求的社会人？还是只能成为一个仅存生存技能，苍白地活着的人？ 周国平主张把体育扩展为生命教育，生命教育的目标时培养对生命的尊重。一个人只有热爱生命，对生活充满兴趣，才有可能感到幸福。那种生命力乏弱的人，心如死灰的人，是不会有什么事情能让他开心的。尊重自己的生命，最重要的是要对自己的生命的责任心，有意义地度过一生。在尊重自己生命的同时，当然也要尊重他人的生命。
好句子大全加感受
好句子大全加感受 读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!下面是好句子大全加感受，欢迎参考阅读！好句子大全加感受11、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》 赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。 2、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。 3、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》 赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。 4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。 5、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》 赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。 6、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。 ——xx《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。 7、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！——《秋叶》 赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。 8、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》 赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。 9、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。 赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。 10、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。 11、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。 赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。 12、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的
用实际行动感悟教学的真谛
用实际行动感悟教学的真谛 当你走进宽敞明亮的教室，感受现在的好时代赋予孩子们这么优越的学习条件时，你是否会想，作为一名普通教师，我能为孩子们的成长做点什么? 当你漫步于樱花烂漫的校园，感受大自然对于万物的馈赠时，你是否会想，作为一名普通教师，我能为学校的发展做点什么？ 当人们羡慕你是一名光荣的人民教师，敬仰你的学识，赞颂你是人类灵魂的工程师时，你是否会想，作为一名普通教师，我能为教育事业的发展做点什么？ 我想，作为一名教师，我们的职责是教书育人，但是新时代赋予教书育人的内涵已经与以往不同，我们不再是过去的教书匠了，面对这样好的教学条件和学生、家长寄予我们的期望，我们怎能忍心辜负他们？所以我们唯一能做的就是：第一、要潜心工作，讲奉献，比干劲，用自己的智慧与热情做好自己的本职工作；第二、进一步加强业务学习，努力提高自己的专业水平，不断拓展自己的视野，更新自己的知识；第三、在教学过程中，精心设计每一堂课，真诚对待每一名学生，利用先进的教学设备，让孩子们快乐地度过每一个45分钟。我想这就是我们的责任，更是我们的幸福。 作为一名化学教师，面对初三即将毕业的学生，怎样让学生在短时间内取得最大的效益，是我们探讨的主要问题，在实际教学中，我们是这样做的： 1、利用课余时间，深入学生，了解学生学习化学的动态，课上用一些时间在学习方法上对他们进行指导，告诉他们虽然化学知识点多，但相互之间并非孤立的，是有相互联系的，并且有好多的化学知识掌握起来有一定的规律可循。告诉学生一定要把书本的基本概念学透、学活，这样许多问题就迎刃而解了。 2、让学生制定他们的近期目标，有的学生定下次单元素养测评要达到A级，有的学生定要追赶某同学等，这样就提高了他们的学习自觉性。
苦难的价值
《苦难的价值》有感 人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，但“天有不测风云，人有旦夕祸福”，人的一生,总会遭受各种各样的苦难。苦难让我们的生活跌宕起伏，然而这些“苦难”究竟有何价值呢？又该如何面对人生中的苦难呢？ 周国平在《苦难的价值》中认为，人之于苦难因其受苦者的素质不同而迥然相异，有人因苦难带来的消极阴暗而丧失斗志，一蹶不振，有人却因苦难所带来的磨砺而越挫越勇，一步一步执着地向成功迈近；苦难既可激发生机，又可扼杀生机；既可磨炼意志，又可摧垮意志；既可启迪智慧，又可蒙蔽智慧；既可高扬人格，又可贬抑人格，这只取决于当事人的态度,亦可以说是一种限度,一个人承受苦难的限度.在此限度内,苦难的锤炼或可助人成材,超出此则会把人击碎。苦难的价值如何大都因受苦者的素质而决定。 《苦难的价值》探讨了苦难对于人生的意义，并认为苦难和幸福一样都与灵魂有关，且都牵涉到对生命意义的评价。在面对苦难和幸福的时候，我们当然渴望幸福，更加期待安逸的生活，这是生为人类的本性。这里的幸福，不是只运气好的人，运气好的时上帝的宠儿，轻易的得到了想要的一切，这种结果对他们认识生命意义而言，未必就是“幸运”了。虽然他们得到了世俗看得见的成功，但也许因此失去了虽然看不见却更加宝贵的东西——苦难的砥砺。就像文中所说的，一个人唯有经历了磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福最重要的源泉。这也是真正的成功者在人生经历上的最大不同。 罗曼罗兰曾说过：“生命是建立在痛苦之上的,整个生活贯穿着痛苦”。逃避不了的现实,就要学着坦然面对。苦难之于人生,既然无法改变,不如想着怎么去解决。苦难的打击会给我们一个反思自生、反思生命意义的机会，只要我们善于利用这个机会，勤于思考，就会以一种新的眼光看待人生。我们只所以努力的活着，就是在不断战胜和体验着那些或大或小的“苦难”，从中实现生命质量的提升，找寻到生命的意义所在。在面对苦难的过程中，最终可以实现个人价值的飞跃。一个历经坎坷二仍然热爱生活的人，他胸中一定藏有许多从苦难中提炼出来的珍宝。 苦难是觉悟的起点，领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的险难关心最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。史铁生在青年时期就双腿瘫痪，后又因肾病发展到尿毒症，并需要靠透析来维持生命，接二连三的苦难并没有将他打倒，坐在轮椅上的他思考人生，反省自身，并将他的写作生涯推向巅峰，他的《我与地坛》感染和打动了一批又一批的人。他是生命的打击因心灵的收获而得到补偿的现实见证，他的人生是直面苦难并收获生命意义的印证。 在面对生活的苦难时,我们不应有随遇而安,听天由命,一切随缘的心。苦难像弹簧,你弱它就强.它使强者更强,弱者更弱,智者更智,愚者更愚.作为新时代的青年,我不应该消极抱怨,而是应该以积极正确的心态面对并解决生活中的苦难,只有这样,我才会更加的坚强并懂得感恩,做一名生活中的强者。 孟子说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”如果没经过困难怎么可能成就辉煌呢？它让我想到苦难不仅仅代表着苦，它也代表着幸福的开始。 我们不可以逃避苦难，相反，我们应该把它们看作是一种必然，我们应当珍惜这最后的精神自由，珍惜苦难的意义，根据矛盾在一定条件下相互转化，苦难最终会成为一笔特殊的财富，让我们从中获得难得的精神收获，丰富自己的灵魂，感悟生命的真谛。
中学生满分作文：值周感受
值周感受 经过为期一周的校园值日，我收获了许多，也思考了许多。 首先，通过这次值周，我感觉我更深一步的融入到了这一环境中，更加深刻地意识到我是的一分子，北大附中的生活离不开我与每位同学的参与。看校园更有一种家的感觉，北大附中需要我尽力维护与付出爱的家。校园的环境需要每一个人的爱护，校园的整洁离不开同学的辛劳，校园的纪律需要每个人遵守维护，校园的建设也离不开每个人的力量。这也许就是一种主人翁意识，意识到自己是家的主人，才会尽心的爱护家，爱护我们共同的校园。 这也是一个换位思考的过程。平时的我们是坐在教室里享受着其他同学为我们带来的井然有序与整洁环境，也许没有体验这一过程就不太会站在他们的立场上想问题。在这一次的值周中，我与他们的身份互换，我为他人提供服务，体验他人之感，思他人有的想法。感觉内心对自己应该做的和自己要做的事情有了更加清晰的认识，知道以后面对纪律与校园环境应该怎样遵守及爱护，不再以无所谓的态度面对这一切。这一点来说，经过一个周的校园值日，思想意识也提高了许多，想问题的方式也倒到了一定的转变。 再者，一定要说的经过验证的我们四班的团结精神，面对几天的天气突变，没有退缩，没有怨言，互帮互助，无私辛劳，在一个个小细节中体现着我们班同学相互之间的友爱与整个集体的力量。大风中的落叶的尽头是同学辛劳的身影，校园里的清脆的沙沙声是同学们不倦的打扫，笑声是完成后的喜悦，言语是对值周的感悟，一切的一切都在无意中增强着我们的集体荣誉感和团结感，可谓受益匪浅。 虽有些辛苦，但成就感也随之袭来；虽有不如意，但成长在改进中进行；虽是第一次，但尽的是我们最大的努力。有欢
笑，有喜悦，有成就，有见证，这次的值周给我、给我们大家带来的又何止是一个星期的经历，也是一番值得深深内心思索的启示。
XX读书笔记好词好句好段感悟
XX读书笔记好词好句好段感悟 静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着! 书名：《钢铁是怎样炼成的》题目：“生命的意义” 好词：欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴 佳句：现在是一段艰苦的岁月，国内的战争结束了，外国武装干涉也击退了。 他知道他现在很难过，但这几年来，他不只是在体格方面成长了，他的性格也变得更加坚强了。 《水浒传》这篇小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌
颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。 感受:保尔的一生是战斗的一生，年少时他生活在社会的底层，常常受到欺凌他也充分的了解到生活在社会的底层人民生活的苦熬。但是保尔·柯察金并没有像大多数人那样，只是默默的忍受，他抓住一切反抗的机会，和敌人作斗争。自从保尔·柯察金参加红军以后，他坚定了革命信念，找到了人生的地位。 书名：《海伦·凯勒小传》题目：“人生感言” 好词：甚多、愁云、释放、叛逆、偏激、挣脱、竭力、失聪 留郭嘉于易州养病，求向导官以引路。人荐袁绍旧将田畴深知此境，操召而问之。畴曰：“此道秋夏间有水，浅不通车马，深不载舟楫，最难行动。不如回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，前近柳城，掩其不备：蹋顿可一战而擒也。”操从其言，封田畴为靖北将军，作向导官，为前驱;张辽为次;操自押后：倍道轻骑而进。
周国平《论苦难》阅读答案
《论苦难》(周国平) ①日本大地震，感想万千，最强烈的是两条：一、在大自然面前，人类多么渺小；二、在灾难面前，日本民族多么伟大。②事实上意外事件常有发生。“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。③人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。④以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。 www. ⑤面对社会悲剧，我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。⑥可是，面对自然悲剧，我们有什么呢？这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们能有什么慰藉呢？地震，海啸，车祸，空难，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒，但无处泄愤。我们冤屈，但永无伸冤之日。我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。⑦然而我们未必就因此倒下。也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。⑧我们不是英雄。做英雄是轻松的，因为他有净化和升华。做英雄又是沉重的，因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。⑨人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的，只能全盘接受。我为接受找到的唯一理由是，人生在总体上就是悲剧，因此就不必追究细节的悲惨了。塞涅卡在相似意义上说：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”⑩越是面对大苦难，就越要用大尺度来衡量人生的得失。在岁月的流转中，人生的一切祸福都是过眼烟云。（选自周国平新浪博客，有删改） 5.文章以“日本大地震”开头有什么作用？（3分） 6.在作者看来，我们应该如何承受苦难？为什么要这样承受苦难？（4分） 7.下面句子中加点的部分能否删去？为什么？（6分）⑴我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。 ⑵人生中有的遭遇是没有安慰也没有补偿的，只能全盘接受。 8.阅读链接材料，结合上文，谈谈你的感悟。（不少于60字）（5分）链接材料：2011年3月11日，日本发生了9.0级地震后，在停电、交通中断、余震不断的情况下，我们看到的是秩序井然，没有看到突发事件发生后常见的大量人群聚集、骚乱的情景；没有人声鼎沸、夺路而逃的慌乱景象，连候车回家的人们都是默默地排队。几百人在一处广场避难，无一人抽烟，听不到有人抱怨，更听不到大声喧哗。看到有人在奔跑，那是热心人在拿毯子和食物，帮助老人、妇女和孩子。几小时后避难者离去，地上干干净净，看不到一点垃圾，也没有从报道中耳闻有人趁火打劫的暴力犯罪现象。参考答案： 5.⑴激发读者的阅读兴趣（1分）；⑵引出本文的论题—苦难（1分）；⑶作为论据，为下文进一步论证论点服务，增强论点的说服力（1分）。（意思对即可） 6.⑴以尊严的方式承受苦难（2分）；⑵因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊
小学19周值周小结(多篇)
1 小学19周值周小结 一、值周教师小结：王佩飞 上周是19周，由邵亚珠、张洁和我值周。上周主要大事：周二、周三，毕业班学生进行毕业考试，取得了优异的成绩，为我们树立了榜样；周三，王日红老师代表我校参加潘火管委会建党90周年庆祝活动；周四一年级家长学校毕业典礼。 上周结束了前段时间大雨滂沱的阴凉，迎接我们的是艳阳高照的酷暑。虽然天气闷热，但是同学们学习的步伐依然坚定。一大(请你继续关注好)早，教室里就传出了朗朗书声，很多老师也早早来到了学校，辅导学生进行期末复习；午饭后，很多班级的学生能自觉学习，有的背书，有的订正作业，整个校园充满了浓浓的读书气息！尤其是104班,201班,昨天中午,当老师不在时,能主动认真地学习,教室里学习氛围非常浓厚!所以，老师预祝同学们在明天的期末考试中取得优异的成绩，向老师，向父母，交上一份满意的答卷！ 上周让老师感动的地方除了同学们学习勤奋以外，还有不少行为习惯也值得表扬！ 记得每天放学时，骄阳似火。经过一天紧张的学习，同学们放学时的队伍还是笔直笔直的。尤其是204班、302班、504的小朋友，不仅队伍排得直，而且对老师的问候非常热情。听着一声声：老师好，老师再见！老师的心里特别温暖，感觉我们德培的文明之花开得越来越美了。 但是，老师也发现几处不足之处： 1、同学们忙于学习，对教室和公共场地的卫生工作有些松懈。个别班级打扫不够及时，公共场地出现了卫生死角。希望同学们牢记：德培是我家，清洁靠大家！在复习的同时，把周围的卫生打扫好，保持好！ 2、由于期末学习任务多了，个别学生作业完成不够及时，导致个别班级放 学时人数较少。而订正好作业零星放学的学生纪律比较松散。在路上，推来推去， 第 1 页共23 页
好的孤独读书感悟
好的孤独读书感悟 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
读《好的孤独》有感 华龙区黄河路小学 看完陈果老师的《好的孤独》，有很多感触，便记录下来。 刚看到这本书，首先对陈果这个人很好奇，便在百度里搜索有关陈果的资料。 陈果，正职复旦大学马克思主义学院副教授。学生送外号思修女神、复旦北区三宝之一。副职：微博热搜屠榜女王，高级心灵教主。她主讲思修，被学生奉为灵魂导师，抢她的选修课比双十一秒杀还难。她低调神秘，但课堂上却频频被学生偷拍，一次次被动送上微博热搜榜。大神7年低调不现身，这次露面，却耿直地把“老底”都交代了，她带来了新书——《好的孤独》《好的孤独》集陈果10年教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。她用哲学的方式告诉你，孤独的自己有多强大。 书中提到：最成熟的，不过是“天真”。 我们很多人常觉得“成熟”在某种程度上意味着为人“世故圆滑”、处事“世俗中庸”，这就要我们磨去真性情、丢弃“纯真”。我的身边不乏一些年过半百的老者，待人接物、言行举止无不透露着行云流水的自如、动静皆宜的
舒展，我无可抑制地被这样的成熟练达、世事洞明所折服。 但有趣的是，这样的“成熟”固然是经年累月之修养，却总给人清澈澄明之清新，不但不杂、不乱、不浑浊，相反还很单纯、恬淡、沉静。 我觉得，一个真正成熟的人，应该留有“天真”。有句话说：世界上只有一种英雄主义，那就是在看透了生活的本质之后依旧热爱生活。 比如关于“朋友无用论”，就有了更直击心灵的回答——朋友无用论对“朋友”一词的滥用，恐怕仅次于“爱情”。正因为频繁遭到误用，人们对它自然而然也就产生了误解，“朋友”一词也因此掉价不少。 一位很欣赏和赞同她的“朋友论”，真挚的“朋友”即是“挚友”。他们不是玩伴，不是酒友，不是寂寞时的慰藉者，不是精神的避难所，也不是基于利益牵扯或实用效果的“人脉”，更不是在场面上随口说说的套话或社交辞令。 “朋友”往往不是哄来哄去的一个群体，也不是扎堆出现的一个圈子；“朋友”不是对你的主意或见解都抱以赞同、迎合的人，也不是对你事事妥协、盲目跟从的人。“朋友”不是跟班，不是附庸，也不是陪衬人，而是在人格和精神上彼此对等的人。“朋友”很少是一见如故
观《红海行动》有感2000字
观《红海行动》有感2000字 范文模板 （精选2篇，精美排版，值得下载借鉴参考） 3月6日公司工会组织观看了2018年最新上映的一部充满暴力血腥，由真实故事改编而成的军事题材大片《红海行动》，震撼了我的心，久久不能平静。 红海行动，讲述了由8人组成的中国海军“蛟龙突击队”，奉命执行撤侨任务，以及解救一名中国女性的故事。突击队在执行任务中不幸遭遇伏击，与掌握核战原材料“黄饼”的恐怖分子浴血奋战，场面真实，撼动人心，但吸引国人引发共鸣的并非华丽的场景，而是我们的祖国对每一个中国公民的守护以及我们的军人报效国家的决心。 影片中的伊利亚国，是一个充满战火硝烟的国家，无尽的战争苦难让人民没有任何安全可言，没有尊严，没有人权。观影中，当我看到恐怖分子连续在平民身上绑炸弹，用孩子逼迫平民开车冲击路障，然后无线电引爆汽车的时候，那种视平民命如草芥的冷血，把人当作摧毁对方的武器，不达不目的不罢休的残忍，让人愤怒至极。而我们的中国军人，突破枪林弹雨，极力挽救平民，就冲这个勇气，就该为我们中国军人点赞。伊利亚国的男人、女人、老人、孩子都成了战争的牺牲品，苦难的降临，让普通人无从选择，他们是多么期盼自己能
够生长在一个没有血腥杀戮，没有硝烟战火，国泰民安的国度。然而，国将不国。 相反，中国，却能够为了挽救国民的生命，不惜动用国家的武装力量，去维护一个国家，一个民族应有的尊严与荣誉。而我们英勇无敌的突击队员，无畏战争的残酷血腥，无畏受伤后的疼痛，只为完成一个共同的使命，拼死营救、浴血奋战。 很喜欢电影中海清扮演的夏楠，有血性，有胆识，失去丈夫、孩子的痛让她誓与恐怖分子战斗到底。当报社老总出于关心她的安全考虑，不同意夏楠奔赴一线，两个人发生激烈争吵，最后夏楠毅然带着助理阿布潜伏到恐怖组织附近，探查威廉的秘密，试图摧毁足以毁灭人类的黄饼计划。当夏楠躲在车后用望远镜窥探敌情的时候，以及在途中将手机放在恐怖组织汽车上的时候，那种蹑手蹑脚，小心翼翼，果敢又不失警觉的她，令人佩服，也让人为她捏了一把汗。 整部影片中，还有一位让我觉得值得敬佩的中国女性，就是蛟龙突击队女队员，佟莉。在战友的配合下她带着人质逃离，弹药用完了，她毫不犹豫地拔出匕首，时刻准备与敌人展开殊死搏斗…… 还有一个场景是队长与佟莉是要一起去挟持飞机，但由于发现了储存黄饼材料的项链，队长没有上车，而佟莉，一个女兵和一个比她强壮的敌人展开肉搏，看到那一刻我的心都揪起来了，当佟莉用尽了全身力气架住敌人，在听到敌人脖子“咔嚓”一声的时候，不禁叫好，同时也发现自己攥紧的拳头，佟莉，好样的！
《周国平人生哲思录》读后感
《周国平人生哲思录》读后感 当今世界，用酒池肉林描绘高度发达的物质文明并不为过。 人们追求的是速度、效益和规模；谈论的是票子、房子和车子；爱读的也大多是能给自己带来成功和利益的诸如《制胜之道》、《攻心为上》《处世经典》之类的书籍。 笔者早已步入不惑之年，在懒散中也读了一些书，但能给自己带来深深触动的则是近期所读的一本哲学书，书名叫《周国平人生哲思录》。 读哲学书籍自然显得有些不合时宜。 提起哲学，总觉得晦涩难懂，枯燥无味，读哲学书不会为自己增强处世技巧和本领。 但自从读了李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书后，原来哲学并不深奥，也不神秘。 李瑞环同志把马克思主义的哲学原理与实际相结合，由事入理，通俗易懂，生动有趣。 加上本人仍然喜欢思考一些人生问题，于是在我院今年开展的读书活动中，就选择了一本人生哲学书籍。 朋友，在我们忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正静下来去思考过关于精神和灵魂的问题呢？这些容易被我们忽略的东西就是藏于喧闹生活之下的哲学。 我们的情绪会随着我们所经历的事情不断变化。
当遇到难题和挫折，情绪低落甚至沮丧；遇到幸运的事，兴高采烈甚至忘乎所以。 那么我们怎样去调控自己的情绪呢？又如何去接受自己的情绪呢？也许《周国平人生哲思录》能帮你找到答案。 周国平关怀的是当前世界中人的境遇和人的精神状况。 周国平人生哲思录人生是多姿多彩的，每个人都有其独特的人生，《周国平人生哲思录》就是带你去感悟人生、体会人生。 《周国平人生哲思录》作者长于用文学的形式谈哲学，他的文笔随意、简单，却连贯得像是面对面的交谈。 他的文字像是清凉的薄荷叶，抚慰我们的心灵。 诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，你都能从他的文字中获得智与美的启迪。 《周国平人生哲思录》包括生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四部分。 这本书作者用他的经历，他的思索，他的沉淀，表达出他自己对人生各种问题的看法，而其中总会有某些问题是你曾经遇到过而困惑不解的，或没有再继续往下探究的，你会突然在他的解读下豁然开朗。 比如对于人生意义的追问。
值周感悟
值周笔记 ——有点悲剧，有点寒心我从不说什么“为同学服务”、“锻炼了意志品质”、“培养崇高的精神和道德品质”之类的话，也从不在站得腰酸背痛，得罪了一群人，惹了一肚子火之后惺惺作态，说什么“在约束别人的过程中提升了自我”。经过这一周的值周，我既不为离开了值周岗位而失落，也不为离开这恼人的工作而窃喜。相反，我倒是有一肚子不知该怎么形容的感情，想来想去，终于憋出来八个字：有点悲剧，有点寒心。 从本质上来说，值周是一条来约束和锻炼自己的好的途径，可是有多少值周生能说自己尽职尽责？连我也不例外!为了赶时间我还在值周时写过作业。另一方面，又有多少老师和学生真正理解值周的苦命孩子们？单是我就和五班老师起了三次冲突啊！！！三次啊！！！（我的光辉形象啊……[泪]）所以问题就出来了：你不管，是你不尽职尽责；你管，又有几个人会听？或者说是又有几个人理你？许多班级扣分都扣得麻木了，再扣，又还有什么意义呢？ 再一个，就是谎报班级，或是根本就不告诉你是哪个班的，猜呗，你猜去呗~总不能把他按在那里不让走吧？那就是暴力执法了。又不能跟那种人讲道理，他听吗？就算你跟着他回班，又不能来一个跟一个吧？干脆睁只眼闭只眼？怎么不看看有多少人不报班级？那和两眼全闭上还有什么差别？最可恨的是谎报班级，我曾经一天中碰到八个同一个班的人！郁闷了，这种人你该怎么办？我说大哥大姐们，咱有点儿创意行不？有本事你说你是初一十三，初二十五，初三十三的！你说你是初二十四的，我也没意见，我还又多了个新同班同学呢！真不嫌丢人，一个做事一人当，别往别的班身上推！ 一个值周生有多少时间？从当了值周生后我黑眼圈就没下去过！我在楼内还算不错了，操场上的孩子们都快晒成非洲难民了！还有那几个科技楼的倒霉同学，下课，跑到楼门口就又快上课了，初二，怎么复习啊！？初二的学生们伤不起啊！早出晚归，伤不起啊！ 老师同学的不理解；管或是不管的纠结；乱报或不报班级；时间上的紧迫……除了这些我真想不出值周还给我带来什么感想了。有点心寒，有些辛酸。你，还想再值周吗？反正我是不想了…… 初二十四 李杨
最经典最好的人生感悟一句话大全
最经典最好的人生感悟一句话大全 1、想得太多，会寂寞;没有可想，会孤单。 2、生活告诉你，你应该长大了;梦想告诉你，你应该有一颗童心。 3、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。让该结束的结束，该开始的才能开始。 4、最好的一句话：家，无关大小，温暖就好。 人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂 寞冷，都是因为懒散堕落闲。 5、记住，女人不哭是怪物，老哭是废物。 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 6、去见你喜欢的人，去做你想做的事，就把这些当成你青春里最后的任性。 7、每天告诉自己：再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省， 再冷也要热情。 8、心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆。 9、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺 生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与 挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐;并相信未来。 时光带走我们青春的容颜，生活带走我们青春的热情。我们曾经有过理想，但生活的 琐屑和利益的鼓动消磨着我们的意志。青春，往往拗不过生活的惯性，往往敌不过利益的 诱惑。 10、审美、金钱、信仰，三者合而为一，叫做女人的“根”。无根的女人，永远生活 在黑暗的深渊，永无宁日。 11、爱情和路灯一样，路灯能在黑夜把街道点亮，爱情能把我们的心照亮。 12、一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去， 令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。
学习 感悟 提升 行动
学习感悟提升行动 ----随县高城镇中心学校刘成兵 2016年7月22日—29日，随县教育系统40多名中小学校长在教育局张国建书记、彭静副局长的带领下，前往北师大参加了“全国中小学骨干校长综合能力提升高级研修班”，聆听了9位专家的报告，时间虽短，收获颇多，既有观念的洗礼，又有知识的积淀，既有理论的构建，也有实践的收获，让我们开阔了视野，丰富了知识，拓展了思路。 一、学习、感悟 （一）文化建设，学校之魂。这次学习，我听了黄文峰教授《学校文化建设与文化管理》报告，收获很大。学校文化是经过长期发展历史历史积淀而成的以价值观为核心建立起来的全校师生员工各种观念、制度与行为方式的总和。衡量一个学校是否有品位，首先看一看这所学校有没有独特的学校文化。学校要让全体师生在文化的传承过程中，身心得到全面发展，学校要在文化的引领下，走向特色发展、和谐发展道路。 如何打造学校特色文化，让特色校园文化引领学校发展？我以为，就是要建立一种核心办学理念、形成校园精神风范、构建和谐育人氛围，并将育人理念转化为师生的共同行为。校园文化是一所学校的灵魂，是学校发展的核心，它激励着学校向可持续的、具有丰富内涵的高层次方向发展，极大地影响学校每一个成员的价值选择、人格塑造、道德情操以及行为习惯。只有加强校园文化建设，以文化为核心，有创造性地开展工作，让文化产生一种巨大的张力，使其同化为学生和教师的素质，内化为学校发展的核心力量，方能使学校现出独树一帜的魅力，从而最终达到特色办学、和谐发展的目标。高城中心学校打造的漂水文化，就是要把水的包容、灵活、自由、得万物而不争的精神内化为学生的品质，形成学生独特的人格魅力。 （二）课程建设，发展之根。课程建设是一所学校可持续发展的“发动机”，课程建设的推进，不仅为学生的多元化发展提供了可能，更有利于促进教师的专业发展并最终促进学校的特色发展。当前我们的课程开发还存在一些问题：一是课程开发功利化趋势严重。不顾学
心得体会：《走在人生边上》读书笔记
《走在人生边上》读书笔记 这本书是杨绛先生在垂暮之年，走在人生的边上，对人生的很多哲理性问题的思考。《论语》说：“学为己”，读人文之书首先是精神上的需要，而不是功利上的需要。读书对于杨绛先生来说，已经不仅仅是职业，更是他们精神的支点。书中的知识和智慧已经通过深刻的感悟内化为个人的精神信念，引导他们走向完美的人生。在杨绛先生80岁寿诞时，夏衍曾为其题词：“无官无位，活得自在，有才有识，独铸伟词。” 杨绛先生关于人性提出了三点，人是有灵魂的，是有个性的，是有本性的。在谈及本性的问题上，杨绛说：人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。“食色性也”是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。 杨绛提到了荀子“性恶论”。荀子认为人性本恶，善者伪也。据荀子《性恶》记载：“不可学，不可事而在人者，谓之性。可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。第一句说明“性”不是学来的，而是天生的。这话正可解释婴儿有灵性良心是婴儿的本性，是天生的。第二句说明：人能学，也能学好；这就是伪。“伪”指人为，不是虚伪。荀子认为人性本恶，要努力学好，才能成为好人。
周国平曾给《走到人生边上》写的书评里说：人一半是野兽，一半是天使。由自然的眼光看，人是动物，人的身体来源于进化、遗传、繁殖，受本能支配，如同别的动物身体一样是欲望之物。由诗和宗教的眼光看，人是万物之灵，人的灵魂有神圣的来源，超越于一切自然法则，闪放精神的光华。在人身上，神性和兽性彼此纠结、混合、战斗、消长，好像发生了化学反应一样，这样产生的结果，我们称之为人性。所以，人性是神性和兽性互相作用的产物。 托尔斯泰的小说《复活》里也有精彩的描述，人性受精神控制，兽性受人类欲望控制，人性的精神世界可以满足，兽性的精神世界无法满足，人性有更美好善良的追求，兽性只是在填充欲望。灵与肉的斗争和统一，肉与魂结合为“我”，是斗争的一方。那么，作为斗争另一方的“灵”是什么呢？杨绛先生造了一个复合概念，叫“灵性良心”。其中，“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵守上述道德标准为人行事的道德心。她认为，“灵性良心”是人的本性中固有的。灵性良知是能够约束并控制肉体的，负有监督管理职能，却又依附与肉体，肉体湮灭，灵性良知无所附丽，与激情的“本我”相对，是可以控制的。灵与肉斗争的对立面是相统一，凭借良心克制肉欲，是为修养，在修养过程中，灵性良心逐渐强化，而肉欲逐渐弱化，但并不是说灵性良心可以完全