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始于斯,忠于斯,成于斯

始于斯,忠于斯,成于斯
始于斯,忠于斯,成于斯

始于斯,忠于斯,成于斯

“龙吟河诵的热土,矗立炮兵之父的威仪。将军深邃的目光,穿越世纪的风雨……”每当进入校园,我都能听见这首歌,都能看见我们的朱将军。他依旧是那么的威风,他的丰功伟绩已刻在了我们的心中。为的思绪仿佛回到了1948年10月1日,为的眼前仿佛展开了一幅炮火纷飞的画卷。当我看到朱瑞将军——人民的“炮兵之父”牺牲了。我的心久久不能平静。

那天您不顾一切的用身体推开旁边的一位同志,结果不小心碰到旁边的地雷以身殉职。血染红了您的衣服。撕心裂肺的呼叫声在硝烟弥漫的战场上回荡。当朱瑞将军牺牲的噩耗传来,令战士们放声痛哭。整个战场顿时燃起了复仇的怒火,以席卷之势,紧逼残敌,不到半天的时间就全部解决了战斗。朱瑞将军那耿耿丹心,犹如澄澄蓝天,悠悠白云,将与山河共存,日月同辉。

60多年过去了,朱瑞将军当年牺牲后的地方,如今已是绿草如茵,繁花似锦。他的精神永远留在了他热恋着的那片土地。朱瑞将军留给我们的精神财富也许很多很多,但我觉得我们首先要记住就是他的执着与坚守。我曾经有过这样一次经历。那年,我们班举办庆祝六一儿童节活动,老师安排我和其他几位同学一起排练一场戏,起先台词为总是记不住,背了前句忘了后句,每天都要背好长时间。我曾想过放弃,但我想到朱瑞将军,他不论做什么事情总是坚持到最后,渐渐从黑暗中走向光明,迎来成功。想着想着我又坚持了下去,最后终于取得圆满的成功。

世界上的名人谁没有刻骨铭心的过去;谁刚出生就有做名人的天赋;谁的人生没有困难总是顺顺当当的,人生难免有些困难,只要挺挺等待你的将会是一片光明。就拿安徒生来说。安徒生家境非常贫寒,但他从不自卑,他从小刻苦学习,运用浪漫主义的手法,创作了168篇童话故事,最终从文盲变成了著名作家。“世上无难事,只要肯攀登”。只要我们遇到困难坚持下去就没有做不成的事。这样的事例,我们的生活中还有很多、很多。他们不都坚持下来了吗?

一个人遇到困难,难道就该向困难低头吗?不,我们不能。我们要努力,要奋斗。发扬朱瑞精神,今天我们是骄子,明天我们将会是祖国的栋梁。

从现在开始,要努力学习,让我们追寻朱瑞将军的足迹,迈开坚定地步伐,区奏响明日的旋律,放开青春的歌喉,去唱响新世纪的晨曲,以“始于斯,忠于斯,成于斯”的执着,勤奋求知,正直做人,在人生的七彩板上写下最美的诗句。

智慧树知到 《知调之识行查之事市场调研知多少》章节测试答案

智慧树知到《知调之识行查之事市场调研知多少》章节测试答案 第一章 1、市场调查是指运用科学的方法,系统地搜集、记录、整理和分析市场信息资料,以了解市场发展变化的现状和趋势,为决策部门制定更加有效的营销战略和策略提供基础性的数据和资料的活动过程。 A:对 B:错 正确答案:对 2、能否搞好市场调查是关系到国民经济能否健康发展或企业生死存亡的大问题。 A:对 B:错 正确答案:对 3、市场调查的原则包括()。 A:科学性原则 B:客观性原则 C:时效性原则 D:系统性原则 正确答案:科学性原则,客观性原则,时效性原则,系统性原则 4、市场调查按市场调查主体可划分()。 A:企业的市场调查 B:政府部分的市场调查 C:社会组织的市场调查 D:个人的市场调查

正确答案:企业的市场调查,政府部分的市场调查,社会组织的市场调查,个人的市场调查5、一手数据市场调查,即原始数据市场调查 A:对 B:错 正确答案:对 6、二手数据市场调查,即次级数据市场调查 A:对 B:错 正确答案:对 7、市场调查按市场调查性质可划分()。 A:探索性调查 B:描述性调查 C:因果性调查 D:预测性调查 正确答案:探索性调查,描述性调查,因果性调查,预测性调查 8、预测性调查主要解决“是什么”的问题。 A:对 B:错 正确答案:错 9、调查内容取决于市场调查的目的。 A:对 B:错

正确答案:对 10、市场营销调查主要内容包括:竞争对手状况调查、品牌及企业形象调查、商品实体和包装调查、价格调查、销售渠道调查、广告调查等。 A:对 B:错 正确答案:对 第二章 1、下面哪一项不属于市场调研信息? A:基础知识型市场信息 B:基础消息型市场信息 C:数据资料型市场信息 D:咨询服务型市场信息 正确答案:基础消息型市场信息 2、下面哪一项即可能是市场调研信息的最终使用者,也可能是中间使用者? A:企业的营销部门 B:广告代理商 C:个体使用者 D:院校、高等院校及科研院校 正确答案:院校、高等院校及科研院校 3、主要业务是为不同的企业客户提供定制的、非重复的市场调查服务的是? A:数据服务调研公司 B:定制或专门调研公司 C:现场调研服务公司

知难行易辩论材料

知难行易知易行难首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3 分钟。正方:谢谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒久远的50 万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田,斗转星移,告别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为热能规律,从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程,包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识,解决做什么,为什么做和怎样做的问题。知既是:一个过程,又是一个结果。所谓“知难行易”,是说求知得知难,行动使用易。知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”,切不可混为一谈。我方主张知难行易,理由如下:首先,认识发生学告诉我们,行先知后,知难行易。人一生下来便会行,所谓:“手之,舞之,足之,蹈之。“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子,寒窗十年苦,谈何容易。个人求知无穷尽,人类探索亦无止境。“钻之弥深,仰之弥坚。”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》,纬编三绝。可见求知难哪!其次,辩证法告诉我们知行密切相关。人类的行为是一个不断进步的过程,其中,知是关键。无知之行只是简单重复。有了知,才有了自觉行为;有了知,才有了开拓

引进。知作为行的认识、概括和总结,是行路明灯,是行动指南;掌握了行的知识和方法才会有成就。知,只有长期艰苦探索才会小有所成,因而知比行显得更难。再次,日常经验告诉我们,行之不易,归根到底是不知或知之不足;俗语说得好:“会者不难,难者不会。”说的就是这个道理。一旦掌握了行的知识和方法,行起来必然如庖丁解牛般游刃有余;总而言之,知行相比,知难行易。谢谢各位!(掌声) 主席:好,各位观众,现在我们来看看反方是如何破题立论的。、请反方一辩顾振豪同学发言,时间3 分钟。请!反方:主席,各位评委,大家好!题目把知、行两个东西分开来,就是要我们讨论其中的难易程度。如果把纯粹的认知与行动弄得混淆不清,那么难易从何产生?对方辩友所犯的第一个矛盾就是把知包含在行的过程。这是还要讨论行的必要吗?任何一个时代都需要知行的配合,但不同的时代则需要知行学说。大体而言,知只有两种,一方面是道德伦理的良知,一方面是科学经验的所谓知识。接下来让我从这两方面,分别论述“知”和“行”之间的关系.第一,环顾当今社会,教育、科技日渐普及,但是人们的道德行为却是日益堕落。所谓吃、喝、嫖、赌、抽、坑、蒙、拐、骗、偷,社会不安的秩序才是我们所应当面临的问题。这时我们不禁怀疑,真的是知难行易吗?难道是知识教育文化不够?难道问题不是出在具体的落实与实践方面吗?我们难道不知道

行是知之始,知是行之成

行是知之始,知是行之成 ——读《陶行知教育箴言》有感 赣榆金山小学成昌艳 陶行知先生是近代中国伟大的人民教育家、教育思想家,伟大的民主战士和著名的社会活动家,也是伟大的人民诗人。他的一生都是在为人民的教育事业而奋斗,都在为争取民族解放和人民民主而斗争。虽然陶行知先生已经去世半个多世纪,但是他给我们留下了大量的精神财富:他对教育的批判,在今天读来,仍然振聋发聩;他对教育的探索,也仍然值得我们借鉴和深思…… 一、教学做合一 (一)教学合一 中国有两种病,一种是“软手软脚病”,一种是“笨头笨脑病”。害“软手软脚病”的,便是读书人,他们只会启动自己的头脑,而无法驾驭自己的手脚;害“笨头笨脑病”的则是工人农民,他们干的都是出力的活,这也就使得他们只会出蛮力,不擅长用自己的头脑来思考。设想一下,一个不能“自理”的学霸和一个不能思考的“蛮力之人”与你同住,会发生多少滑稽可笑的事情?由此,我们可以说,如要想成长为真正的“人”,就必须既是读书人又要是工人农民;也就是说,一定要成为一个手与脚缔结大同盟的人。只有当脑袋和手联合起来,我们才能够正式的启动,才可以产生力量。 按照这同样的思路,我们来讨论教师与学生。教师、学生,顾名思义,教师就是负责教,学生就是负责学,但如果我们按照这表面的意思来理解的话,就又犯了“脑与手”的错误了,也就是说教与学应该像脑与手一般联络起来,而不是独立分开存在。作为一名教师,我们具体的以教师这个主体来说:首先,毋庸置疑,教师的责任在于教学生学;其次,教师教的法子必须根据学的法子,绣花枕头都是摆设,实打实干才是硬道理;最后,教师必须一面教一面学,不断扩充汲取新的知识,跟上教育发展的步伐。 只有达到“脑手合一”才能成人;只有达到“教学合一”才能成才! (二)教、学、做合一 从大的方面来讲,教师教授知识,学生学习知识的最终的目的就是知道做些什么,知道如何做,知道如何运用;从小的方面来看,教师教授知识,学生学习知识的一个最直接的目的是完成基本的课程作业。虽然,有时候我们经常会倡导:教学活动不是为了完成作业而进行的,但是我们又不得不承认课程作业的重要性。只有教师与学生在初步了解了课程作业的基础上,教师才有教的方向,学生才有学的动力。所以,这教学是不能和做分开来的。 毫无疑问,若想要取得优秀的教学成果,教、学、做就必须要达到高度的统一。于教师而言,要活到老,学到老,做到老! 二、生活即教育 (一)生活教育 我们必须要树立一个观念,生活与教育是同一个东西,不是两个东西。在生活教育的观点来看,它们是一个现象的两个名称,也就好比一个人的小名与

知难行易or知易行难 辩论赛 反方四辩总结稿

辩论赛:知难行易or 知易行难 反方知易行难四辩总结稿 我方坚定的认为知易行难。首先让我们全面阐述一下今天的辩题,知易行难就是 认识事物的道理较易,实行其事较难。我方一辩在立论时就已经特别强调,知是对事 物的一般性了解,而非对方所说的持续过程。知易行难主要表现在以下几个方面: ●科学方面:从小学到大学,我们一直在学习科学文化知识,现在博士、硕士 也颇多,我们掌握了很多科学知识,但在将其运用于造福人类生活方面依然 困难重重。现今,能源告急,各国都知道核能无疑是解决能源问题的关键, 也有很多国家在运用核能,但日本等国却多次发生核泄漏事件,造成无数人 员伤亡,难道对方辩友要说这是行易吗?众所周知,转基因大米的问题现今 争议颇多,这分明是我们知了转基因大米可以解决粮食短缺的问题,知了如 何制造该产品,却行之维艰啊! ●道德方面:从小的教育,潜移默化中,我们已经接受了诸多道德的熏陶,明 确了法律规范,仁义礼智信无人不知无人不晓。但不遵守社会道德、违反法 律法规的人比比皆是。现今诸多丧尽天良的贪官污吏,他们良心泯灭的无知 行径恰恰说明了行难啊。人们不是不知,只是自身的弱点和缺陷,如懈怠、 贪婪、欲望等社会环境因素导致行难。人们不是不知何为善、何为恶,只是 无法自我约束,知而不行。今天,难道大家能够说,西安音乐学院的药家鑫 开车撞人后,再连捅八刀直至受害人死去的时候,不知道他不应该杀人吗, 不,他知道,只是在那一瞬间,他被自己的利欲冲昏了头。纵使退一万步讲,人人都是活雷锋,都要努力做好事,但社会环境导致行依旧很难,如众所周 知的彭宇案。现今,网友戏谑用一句话可以证明自己是土豪,“老人倒地, 随便扶”,这不恰恰说明行难吗? ●生活实践:外部环境的不可确定性和变化性对行的诸多限制,人们往往是认 识了规律,得出了解决方案,却因不得天时、不占地利,使得实践之路坎坷 崎岖,荆棘满布。大学五年的学习生活,难道我们就具有行医的资格了吗, 就能成为一名称职的医生了吗?不我们依然需要去行。所以,行更难。 最后,我方特别强调,知易行难并非让人们畏难而退,而是要勇于力行。明白了 知易行难,才能更好的协调知与行间的关系。

知难行易四辩稿

谢谢主席 谢谢对方辩友精彩的表现,但对方辩友的论点我方还是不敢苟同。请允许我指出对方辩友论点中的几点漏洞。 第一对方辩友在立论中定义,知是可以由人主观控制的,但行却要受客观限制。可是对方辩友,您注意到了么,您方对知的定义是一个探索过程,所以说,知的一个基本性质就是未知,这难道不是知所受的最大的限制么?且不说当两者都受到客观限制的时候您方的这个对比标准已经失效,就是单独拿出知行所受的限制来说。行所受的限制是可知的,这已经给我们提供了可以克服的目标和方法,而知,由于其未知性,我们在克服这个限制的时候难度是远远大与行的,因此知难于行。 第二对方辩友一厢情愿的将知的难度缩小。爱因斯坦是个奇迹,但这个奇迹之所以能够产生,是因为他拥有可以站在无数巨人肩上的这个契机。相对论的成果是在爱因斯坦的时代展示出来的,但难道爱因斯坦之前的我们的探索过程我们就要舍弃了么?这也是隶属于知的啊。那么我们造原子弹的时间与这么漫长的探索相比不就是小巫见大巫了么?造原子弹难,研究相对论更难,更何况,相对论的运用并不一定只是在造原子弹上,当我们在广阔无边的海面上划了一个小小的内切圆之后就认为我们到达了彼岸的行为难道不是很可笑么?如果我们继续在知的海洋里遨游,那么有一天我们发现了相对论的另一重大运用也是有可能的啊,彼时,我们可以用知指引行,不就容易的多了么?所以说知比行难啊!

第三对方辩友多次将未成之知与行相对比。违法犯罪,作奸犯科的人首先是因为行的容易而导致恶行马上就反馈出了恶果,其次是因为他们对良知的认识还不够深刻所以导致其走上了不归路,他们的知是不完善的,而对方辩友将知的半成品等同于知,将普适性的知行特殊化,未免有将这些社会中的毒瘤引为社会主体之嫌。而与此同时,另一些像对方辩友一样拥有正确的人生观世界观价值观的人,他们拥有高尚的品格,正直的人格,所以他们能够面对东西南北风而我自岿然不动。对方辩友可能会说这样的人毕竟不是全部,可这不正说明了知有多难么?它难就难在不能像行那样达到绝对的普遍性,所以说,知难行易啊。 接下来,让我们再来回顾一下我们今天的辩题,是探讨知与行的难易对比。而我方定义的知是对客观事物的深刻认知,它包含探索,获取,积累的过程,是区别于人类的简单意识的。而行,则是实践,行动,是人类的一切实际活动及对知的具体应用。从定义上看,行的范围是非常大的,而按照其所实现的结果可以分类为积极,消极和无效三中的,而只有积极的行才能对知具有引导作用,所以知的实现受到了太大的限制,这就是其难的体现啊。 再者,知实现的时间要远远多与行。我方四位辩手在辩论这片热土上都涉足未深,但是我们今天勇敢的站在了这里,向优秀的对方辩友发起挑战,无论结果如何,我想我们都会无憾,对于行,我们双方都是赢家。但是,对于知呢,虽然这场辩论赛马上就要结束了,可是我们仍然会由于对辩论的热爱而不断探索。在这一点上,相信追求精

浙江专升本大学语文《秋水》原文译文和鉴赏

原文 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海:万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊(tí 1,稗子一类的草,子实像糜子:“计中国之在海内,不似~米之在太仓乎?”2,杨柳新长出的嫩芽:“枯杨生~。” )米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?” 河伯曰:“然则吾大天地而小豪末,可乎?” 北海若曰“否。夫物,量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。证向今故,故遥而不闷,掇而不跂:知时无止。察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧:知分之无常也。明乎坦涂,故生而不说,死而不祸:知终始之不可故也。计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。由此观之,又何以知毫末之足以定至细之倪,又何以知天地之足以穷至大之域!” 河伯曰:“世之议者皆曰:‘至精无形,至大不可围。’是信情乎?” 北海若曰:“夫自细视大者不尽,自大视细者不明。夫精,小之微也;郛(fú 形声。

辩论赛精选总结8篇辩论赛总结

辩论赛精选总结8篇辩论赛总结 辩论赛精选总结8篇 篇一 我院的新生杯辩论赛是我第一次参加辩论,在整个活动中,我熟悉了辩论流程,个人表达和应变能力得到了极大地提高。 首先在初赛中,我抽到的 题目是“市场经济是不是有利于道德的发展”,我从正面立意,举出各种例子进行了2分钟的陈述。虽然陈述过程有一些慌乱,但我的自我介绍应该还是取得了比较好的效果,得到了评委的认同。 顺利入围后,我们要采取两个同学一组“自由人对话”的方式参加复赛。我抽到的 题目是“在当今世界,合作比竞争重要”。我一直以来就认同“和平与发展是当今世界的主旋律”,所以拿到这个题目我心里也比较有底。因此在复赛过程中我积极思考,用非常有底气的语言驳回对方同学的观点。整个过程都进行得比较顺利,我以第6名的成绩晋级决赛。 决赛是辩论赛的关键环节,我们要进行正式的辩论,即3人一组抽取辩题,与另一组进行完整的辩论。我所在的小组得到的题目是“知识扶贫比经济扶贫更重要”。在辩论以前,我们开了很多短会,认真地查阅一些有关扶贫的资料,发现有利于我

方的资源不多。所以我们只能对“扶贫”的概念进行了自己的定义,然后查阅了一些有关联合国对贫困国家的扶助办法。但是在最终上场后,可能由于是第一场比赛,我们3名同学都有些紧张,所以发挥得不是很好,没有体现应有的效果。不过,无论结果,整个备战过程都是值得回味的。 在辩论中我学学会了与同组同学合作,分工准备;在辩论中我们又能群策群力,一起去辩驳我们的对手。这种合作的、团体的精神是难能可贵的。在这样的辩论中,我又锻炼了自身的辩论能力,为提升自己积累了一次难得的经验。 当然,在辩论中也才发现自己许多的不足,这也给了我一个提升的机会。首先是语言组织能力有待加强,在辩论紧张氛围中尤其容易感觉到语言不够流利,即使再有论据也觉得没什么优势。另外就是逻辑思辩能力还有很大的提升空间。每一次回答问题抑惑是提出问题都是进行逻辑思辩的过程,只有保持清晰的逻辑思维,才可以在辩论中处于不败之地。我要感谢学院给了我们这样一个锻炼的机会。 篇二为了丰富同学们课余生活,活跃校园气氛开拓思想,体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态,发掘并培养辩论人才,本着“公平竞争,团结协作”的精神,体现当代大学生的精神面貌,我院于十月中下旬之际,开展了为期十天的大学生辩论赛,在一次次的激烈比赛后,金融4~6班代表队取得了最终的胜利,此次大学生辩论赛至此圆满结束。本次辩论赛整体工作

成功始于行动的优秀作文

成功始于行动的优秀作文 雄鹰在展翅飞翔时,总会想到它曾经在悬崖上一次次地飞行;骏马在飞腾时,总会想 到它曾在草原上一步步艰难地行走;人在成功时,总会想到当初奋斗时所付出的汗水和心血。是的,成功的确来之不易,成功需要许多努力。 在生活中我们将会时刻面临挑战,面临抉择。当这时你就应当,慎重思考只要自己认 为能够成功,那就鼓起勇气试一试。就算失败了,那也是一次宝贵的经验,但是你要是畏 缩不前,那么你将永远尝不到成功的滋味。 然而,在通往成功的艰难之路上,你是否因其艰难而犹豫过呢?要知道无论做什么事,如果只会犹豫而不行动,那无论如何不会取得成功;而行动了,就算成功了一半;如果能坚 持不懈地行动,那就有望到达成功的彼岸。越王勾践兵败被俘,释放后,积极行动起来招 纳贤士,招兵买马,用卧薪尝胆的方式自我勉励,最终打败吴国,也成为霸主之一。不仅 勾践,爱迪生也是属于勇于行动的典范。爱迪生一生有上千次发明专例,就电灯而言,他 曾经尝试过无数次,也失败过无数次,但他始终是坚信自己能成功,始终没有放弃再尝试 的行动,所以终于尝到了成功的甜果,用灯照亮了世界。勾践与爱迪生是不同的成功者, 却给了我们同样一个经验:虽然万事开头难,但如果你行动了,并坚持不懈地做了,成功 必将属于你。 雄鹰在展翅飞翔时总会想到它曾经在悬崖上的一次次试飞;骏马在飞腾时总会想到他 曾在草原上一步步地艰难行走;人在成功时总会想到当初行动起来奋斗时所付出的汗水和 心血。的确成功来之不易,成功需要许多的努力,但是在你犹豫不决时你行动了吗?要知 道做一件事情,只要开始行动,就算获得了成功的一半。 战国时勾践兵败被俘,被释放后并没有沉没下去,而是积极的行动起来招纳贤士,招 兵买马,还用卧薪尝胆的方式勉励自己,最终打败吴国,以雪前耻,成为王霸之一。勾践 的霸业的源泉是什么?是他不甘沉没,勇于行动的精神,—件事只要行动去做了,不管有 多困难,最终将会成功。 不仅勾践,爱迪生也是属于勇于行动的典范,爱迪生一生中有上千次的发明,就发明 电灯而言。他曾经尝试过无数遍,但他始终是坚信行动变会成功的准则,终于用电灯照亮 了世界。想必他的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”中的汗水就是 行动的汗水吧。 勾践和爱迪生,是不同的成功者却给了我们一个同样的经验,虽然万事开头难,但如 果你行动了,并坚持不懈地做了,成功必将属于你。如果你还是小鹰,勇敢地跨下悬崖吧,无数次的试飞将会给你坚强的翅膀,让你展翅高飞;如果你是骏马,勇敢地奔跑吧,你留 在草原上的足迹会使你的四足强劲,让你自由奔驰;如果你还在犹豫着的话,开始行动吧,或许你会失败,但失败会铸就你的顽强的品格和坚忍的意志,最终把你推向成功。 行动吧,朋友,困难阻止不了你前进的步伐,成功在向你招手!

行是知之始

2010年潍坊市中小学(幼儿园)教育教学金点子成功案例申报表单位(全称):羊口镇杨庄小学

如何把“生活”融入到数学教学中 无论是在专家的讲堂上,还是在众多的教育研讨会上。数学来源于生活应用于数学实在是听的太多太多,但具体操作起来留给教师的空间少之又少。从课前的情信息情境导入到自主练习的众多练习题,课本上都安排的井井有条,无需老师再动过多的心思去考虑,哪管课本上的信息是否接近本地的实际,更无需学生去琢磨生活中数学来源及数学应用在日常生活中哪些方面。课本上的信息窗讲完了,老师就完成任务了。课本上自主练习上的题目都能正确解答了,学生就完成自身任务了。到期末结束再考个好成绩,教师满意,学生高兴,家长开心。无可厚非,这样的教与学谁能说不是皆大欢喜。 但是,事实并非如此。家长的一次无意流露使我陷入了深思。事情是这样的,这位家长说自家铺地面砖,教孩子帮忙算一算需要购买多少块地面砖,可是孩子不会。药瓶上的药与水的配对比例自己看不明白,问孩子,等于白问…….这位家长抱怨,孩子的书这不等于白念了么,你们在学校里到底教会了孩子什么?家长的话我听起来很是惭愧,身为一名数学老师难以回答家长的质问。是的,天天重复数学来源于生活应用于生活,到底几人能做到。 陶行知先生说过:“打通学生书本世界和生活世界之间的界限,将书本知识与学生生活世界沟通,与学生的经验世界沟通与学生的成长沟通,与知识的发现、发展过程沟通。”为了达到这样的目的我做了如下的尝试:

1、前面我已说过,青岛版数学每一单元的教学课本上都会出 一项相关的信息。比如:六年级下册第三单元比例的教学,开始是以啤酒生产中的数学为背景导入比例,后面每一知识窗都是紧紧围绕这一主题展开。但是对于农村土生土长的孩子们来说这一信息很是陌生。我是这样设计的本单元的信息引入。课前先请同学们预习一下课本信息窗的有关内容,对课本有关的新知进行初步的感知,接下来再分组进行信息的搜集与整理,就是搜集有关学习比例知识的自己身边熟悉的信息,上课时呈现给大家,经过老师的引荐,大家的一致同意,最后达成共识,选出最优,作为本单元教学的信息主题。这单元的主题信息是第二小组搜集的2009年与2010年自家棉花产量与收入情况统计表引入的。 我觉得此信息更接近学生的实际生活,由于各项前期活动使学生的亲力亲为,所以学习起来更加用心。 每个知识窗后面的自主练习我们也并非照本宣科,而是根据学生的生活经验,接近身边的生活素材,要求在完成自主练习以后,每个同学都要自编一道应用性的题目,确有困难的可以请其他的同化学帮助。 比如:在学习完圆柱的表面积计算后,请同学们利用自家圆柱

历届国际大专辩论赛辩论题目汇总

历届国际大专辩论赛辩论题目汇总 1993年首届国际大专辩论会 初赛温饱是谈道德的必要条件(剑桥大学) 温饱不是谈道德的必要条件(复旦大学) 半决赛艾滋病是医学问题,不是社会问题(悉尼大学) 艾滋病是社会问题,不是医学问题(复旦大学) 决赛人性本善(台湾大学) 人性本恶(复旦大学)最佳辩手蒋昌建 1995年二届国际大专辩论会 初赛一女性比男性更需要关怀(波恩大学) 男性比女性更需要关怀(辅仁大学) 初赛二治愚比治贫更重要(新加坡国立大学) 治贫比治愚更重要(清华大学) 初赛三愚公应该移山(韩国外国语大学) 愚公应该搬家(南京大学) 初赛四信息高速路对发展中国家有利(南加州大学) 信息高速路对发展中国家不利(香港中文大学 半决赛一金钱追求与道德追求可以统一(辅仁大学) 金钱追求与道德追求不能统一(清华大学) 半决赛二社会秩序的维系主要靠法律(南京大学) 社会秩序的维系主要靠道德(香港中文大学) 决赛知难行易/知易行难知难行易(南京大学) 知易行难(辅仁大

学) 1997年三届国际大专辩论会初赛一各国政府应该全面禁烟(首都师范大学) 各国政府不应该全面禁烟(新加坡南洋理工大学) 初赛二复制人类,利多于弊(韩国外国语大学) 复制人类,弊多于利(加拿大西门菲沙大学) 初赛三 iq诚可贵,eq价更高(韩国外国语大学) eq诚可贵,iq价更高(马来亚大学) 初赛四艺术商品化利大于弊(香港大学) 艺术商品化弊大于利(法国国立东方语言文化学院) 半决赛一国际网络应该受管制(首都师范大学) 国际网络不应该受管制(加拿大西门菲沙大学) 半决赛二先天遗传比后天环境重要(马来亚大学) 后天环境先天遗传比重要(香港大学) 决赛真理越辩越明(首都师范大学) 真理不会越辩越明(马来亚大学) 1999年第四届国际大专辩论会 a组 初赛一:网络使人们更亲近(马来亚大学) 网络使人们更疏远(澳门大学) 初赛二: 成功的作品应该拍续集(耶鲁大学) 成功的作品不应该拍续集(台湾大学) 初赛三: 电脑必将取代书本(香港大学)

成功始于行动议论文满分范文关于始于足下的议论文

成功始于行动议论文满分范文关于始于足下的 议论文 成功始于行动议论文篇 1 雄鹰在展翅飞翔时总会想到它曾经在悬崖上的一次次试飞;骏马在飞腾时总会想到他曾在草原上一步步地艰难行走;人在成功时总会想到当初行动起来奋斗时所付出的汗水和心血。的确成功来之不易,成功需要许多的努力,但是在你犹豫不决时你行动了吗?要知道做一事情,只要开始行动,就算获得了成功的一半。 战国时勾践兵败被俘,被释放后并没有沉没下去,而是积极的行动起来招纳贤士,招兵买马,还用卧薪尝胆的方式勉励自己,最终打败吴国,以雪前耻,成为王霸之一。勾践的霸业的源泉是什么?是他不甘沉没,勇于行动的精神,事只要行动去做了,不管有多困难,最终将会成功。 不仅勾践,爱迪生也是属于勇于行动的典范,爱迪生一生中有上千次的发明,就发明电灯而言。他曾经尝试过无数遍,但他始终是坚信行动变会成功的准则,终于用电灯照亮了世界。想必他的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”中的汗水就是行动的汗水吧。

勾践和爱迪生,是不同的成功者却给了我们一个同样的经验,虽然万事开头难,但如果你行动了,并坚持不懈地做了,成功必将属于你。如果你还是小鹰,勇敢地跨下悬崖吧,无数次的试飞将会给你坚强的翅膀,让你展翅高飞;如果你是骏马,勇敢地奔跑吧,你留在草原上的足迹会使你的四足强劲,让你自由奔驰;如果你还在犹豫着的话,开始行动吧,或许你会失败,但失败会铸就你的顽强的品格和坚忍的意志,最终把你推向成功。 行动吧,朋友,困难阻止不了你前进的步伐,成功在向你招手! 成功始于行动议论文篇 2 成功始于心动,成于行动 要解除“自我设限”,关键在于自己。 西谚说得好:“上帝只拯救能够自救的人。” 成功属于愿意成功的人。成功有明确的方向和目的。你不愿成功,谁拿你也没办法;你自己不行动,上帝也帮不了你! 成功并不是一个固定的蛋糕,数量有限,别人切了,你就没有了。不是那样,成功的蛋糕是切不完的,关键是你是否去切。你能否成功,与别人的成改毫无关系。只有自己想成功,才有成功的可能。

读陶行知有感:行是知之始,知是行之成

行是知之始,知是行之成 ——读《陶行知名篇精选(教师版)》有感 唐琴 陶行知先生是我国近代教育的先驱,他创立的教育理论,对我国的教育产生了深远的影响。虽然他研究的是当时的教育问题,但对我们今天的教育,仍有很强的指导意义。斯人已逝,当再次捧读这位大教育家的教育名篇,在字里行间当中我感受到了陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去”的敬业精神,从中学到了“千教万教教人求真,千学万学学做真人”等至理名言,我更体会感受到了作为一位人民教育家他所具有的伟大人格和教育情怀。 一、生平简介:中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者, 中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一 陶行知有两句重要的名言,一句是:“人生天地间,各自有禀赋。为一大事来,做一大事去。”另一句是:“捧着一颗心来,不带半根草去。” 陶行知,原名文浚,后改知行,又改行知。(60页小故事)1891年10月18日生于徽州歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家,祖籍浙江绍兴。6岁时,曾在邻居家厅堂玩耍,看见厅堂墙上挂着对联,便坐在地上临摹起来,被邻村方庶咸秀才看见,以为神童,免费为其开蒙。后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。14岁入歙县基督教内地会所办的崇一学堂,他在睡觉的宿舍墙上,挥笔写下了"我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语,抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。 1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂,想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。 1909年他考入南京汇文书院,次年转入金陵大学文科,辛亥革命爆发时,他曾回乡投身革命运动。1914年,他以总分第一名的成绩毕业。 1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位,后入哥伦比亚大学研究教育,师从杜威。 1917年秋回国,先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。 1927年陶行知放弃了优厚的教授生活,谢绝了武昌高等师范(武汉大学的前身)和吉林大学校长的盛情邀请,脱去西装革履,穿上布衣草鞋,告别城市繁荣舒适的生活,在南京北郊晓庄创办了实验乡村师范学校(后改名为晓庄学校),到农村去开展乡村教育运动。他想通过培养具有"康健的体魄,农夫的身手,科学的头脑,艺术的兴趣,改造社会的精神"的乡村教师,以实现他的"改造一百万个乡村"的宏愿,"为三万万四千万农民烧心香"。同年他创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。 1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本,1931年回国开展教育普及工作,在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校。主编《儿童科学丛书》等。1932年,他又创建了山海工学团,提出“工以养生,学以明生,团以保生”,将工场、学校、社会打成一片,进行军事训练、生产训练、民权训练、生育训练等,还开展小先生运动。 1935年,在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。一

知难行易VS知易行难_国际大专辩论赛辩词

国际大专辩论赛知难行易VS知易行难 主席(杨澜): 欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的《95国际大专辩论会》今天将要进行的是人们期待已久的大决赛,也可谓本届辩论会的高潮。 在过去的6天当中,8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛,各队都有出色的表现,可谓精彩纷呈。 从表面上来看,辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏,然而它所引发出来的知识与智慧,特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力,我认为都超越了辩论本身。当然,既然是辩论,就总有胜负之分,所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将,志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合,从我这个角度来说,正好是男左女右,一边是“长袖善舞,中帼不让须眉”,另一边也是“厚积薄发,好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”,看来今天要改成“龙凤相争”了。 现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是:一辩钟婳婳同学,社会学系三年级;二辩邬建敏同学法律系四年级;三辩韩璐同学,经济系二年级;四辩杨蔚同学,中文系一年级研究生(掌声)。那么坐在我左手边的是反方~辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛,对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是:一辩顾振豪同学,法律系法学组三年级;二辩林立书同学,法律系财经法学组三年级;三辩刘伯彦同学,大众传播系新闻学三年级;四辩林正疆同学,法律系财经法学组三年级。(掌声) 我们今天的评判团由海内外的知名学者组成,我向大家介绍一下。这5位成员分别是:中国政法大学法律系江平教授(掌声)。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。耶鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。上海戏剧学院余秋雨教授。(掌声) 各位观众,知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题,历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹,也留下许多著名的论断。在现实生活当中,知与行究竟孰难孰易,每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是:“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是:“知易行难。”双方的立场由抽签而定。 首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言,时间3分钟。 正方一辩:谢谢主席!尊敬的评委,各位嘉宾,来自宝岛的对方辩友,大家好!洪荒久远的50万年前,在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田,斗转星移,告别了茹毛饮血的过去,他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现,然而直到一百多年前,科学家才揭开了机械能转化为热能规律,从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场:知难行易。 所谓“行”是人对外界事物作用的过程,包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识,解决做什么,为什么做和怎样做的问题。知既是一个过程,又是一个结果。所谓“知难行易”,是说求知得知难,行动使用易。知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”,切不可混为一谈。我方主张知难行易,理由如下:

成功始于行动事例6个.doc

成功始于行动事例6个 成功不是等来的,是创造来的。成功始于行动,如果没有行动,再美丽的梦想都等于零。以下是我为大家带来的关于成功始于行动事例,欢迎阅读! 成功始于行动事例1: 在美国有位退伍军人,他在战场上负了伤,当他回到地方的时候,年龄也比较大,再加上负伤,成了一个残疾的退伍军人。所以找工作变得非常不容易,很多单位都拒绝了他,而每一次他都迈着坚定的步伐,继续寻找可能的机会。 这一次,他来到了美国最大的一家木材公司去求职,他通过几道关卡,终于找到了这个公司的副总裁,他非常坚定地对这位副总裁说:"副总裁,我作为一名退伍军人,郑重地向您承诺,我会完成您交给我的任何任务,请您给我一次机会。" 副总裁一看他的年龄,一看他这个样子,像开玩笑似的,真的就给了他一份工作。那是一份什么样的工作呢?那是在美国中部的一个烂摊子。在此之前,公司派了很 多优秀的经理人,都没有把这个工作做好,因为在这里有恶劣的客户关系,公司的欠款长期不能收回,公司在那里的形象受到了损坏。 副总裁想:比你优秀的经理人去都不能完成这个任务,我不如卖一个人情,也让你自己证明你不是那块料。 那个退伍军人说:"我保证完成任务。"

第二天,他就奔赴那个市场,几个月之后,他从美国中部挽回了公司在那里的形象,捋顺了客户的关系,并且清欠了几乎所有的欠款。 在一个周末的下午,总裁把这个退伍军人叫到自己的办公室。跟他说:"我这个周末要出去办一点事情,我的妹妹在犹他州结婚,我要去参加她的婚礼。麻烦你帮我买一件礼物。这个礼物是在一个礼品店里,非常漂亮的橱窗里面有一只蓝色的花瓶。"他描述了之后,就把那个写有地址的卡片交给了那位退伍军人。那个退伍军 人接到任务后,郑重地向他的老板承诺:"我保证完成任务!" 这位退伍军人看到卡片的后边,有老板所乘坐的火车车厢和座位,因为老板跟他说,把这个花瓶买到之后,送到他所在的车厢就可以了。 于是这个退伍军人立即行动,他走了很长时间才找到那个地址,当找到地址的时候,他的大脑一片空白。因为这个地址上面根本没有老板描述的那家商店,也没有那个漂亮的橱窗,更没有那只蓝色的花瓶。 各位,如果是你,你会怎么做呢?会向老板这样说:"对不起,你给我的那个地址是错的。所以我没有办法拿到那只蓝色的花瓶。但是,这位退伍军人没有这样去想,因为他向老板承诺过:保证完成任务。 所以第一时间想到给老板打电话确认,但是老板的电话已经打不通了。因为在北美周末的时候,老板是不允许别人打扰他的,通常老板的手机是不接电话的。怎么办? 时间一分一秒地过去,这位退伍军人结合地图然后通过扫街的方法,在距离这个地址五条街的地方,终于看到了老板所描述的那家店,远远地望去,就是那个漂亮的橱窗,他已经看到了那只蓝色的花瓶。他非常

行是知之始,知是行之成

“行是知之始,知是行之成。”师生的双边活动即是“知”和“行”的统一,在知识的指导下行动,在行动的过程中获得新知。教师要利用广博的知识、丰富的情感、饱满的阅历来理解和感知文章内容,体会人文情感,理解文化内涵,让学生主动地学习、快乐地探寻,培养学生的自主学习能力,真正实现师生教与学共同成长。 一、乐当问题专家 作为一名教师,要善于“以学生发展为本”,以“问题”为中心,在诱导、点拨过程中给学生一些质疑的方法,培养创造能力和创新精神,激发学生探究学习的兴趣。如《人民解放军百万大军横渡长江》,为什么按中、西、东的顺序叙述?西路军与东路军同时发起渡江作战,为什么先说西路军,再说东路军?经过全班讨论发现,作者是这样安排的:中路军先发起渡江作战,先说。西路军和东路军所遇敌情一样,而东线敌军抵抗顽强些,所以西路接着中路说,最后说激战的东路,文势涌起高潮,一气呵成。教师要引导学生自己提问来组织教学,引导学生积极参与、主动探索,为他们创设动脑、动口、动手、释疑解难的机会,培养独立思考的能力,发展创造能力。 二、创设情境教学 心理学研究表明:良好的心境可以使人联想丰富、思维敏捷、激情勃发。浓郁的激情能充分有效地调动智力因素,释放巨大的学习潜能,极大地激发创新积极性。因此教师要创设情境,激发学生浓厚的学习兴趣。如《让世界充满爱》口语交际课,我们开展了为留守儿童圆梦的温暖之旅,送课外读物,送书包,送文具,谈感受,写心得,学生讨论时都纷纷发言。这节课真正做到了“教得轻松,学得愉快”,课堂充满着情感的碰撞、生命的交流。 三、寓德于教之中 爱因斯坦说过:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”所以,把学、思、疑、问结合在一起,学有所思,思有所疑,疑有所解,学生可以主动学习,掌握新知,培养创新。为此,要组织学生进行对话、答辩、争论,让学生在争辩中碰撞出智慧的火花,在质疑解惑中明晰努力的方向。例如《亲爱的爸爸妈妈》这一课,我给学生引发了这样的问题:课文中三次写“南京大屠杀”,有何用意?学生对这个问题很感兴趣,讨论很激烈,发言很精彩,既锻炼了学生的表达能力,又加强了“反对战争,呼唤和平”的思想教育。 四、要重视反思和自我评价 教师在课堂上重视反思,鼓励学生反思,巧妙地利用反思,会使教学波澜起伏,激发学生的学习兴趣,提高学习效率,使学生乐思、巧思、善思,真正成为课堂的主人。 “怎样做”、“为什么这样做”、“可以用几种方法做”|“错在哪里”、“为什么错"等一系列的自我提问,可以促进学生更深层次的思考,提高学生的发散思维能力、鉴别能力和学习 “三味书屋中私塾老师的教学方法现在还合适吗?为什么?”能力。《从百草园到三味书屋》中: “鲁迅在书桌上刻字的做法值得提倡吗?”一连串的问题可以引导学生从解决问题的角度、方法、思维策略等方面进行总结、反思,以寻求思维规律。 反思同时自我评价有助于学生随时进行自我反馈、自我调整、自我完善,有助于提高自我评价能力。 五、想像和探究并行 所谓“想象”,是指在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程,探究性想像是建立在原有感性形象基础上的。例如《月亮上的足迹》一课:设想一下,你某天乘宇宙飞船翱翔在宇宙中,巧遇了一颗陌生而美丽的星球,你会怎么做?《我的叔叔于勒》:假如菲利普夫妇在船上发现像于勒的百万富翁,他们会怎样?这两个写作训练题都是鼓励学生大胆想象虚构,引导学生创造。通过各种形式的想像与探究,可以强化学生的自由想象力,调动学生写作的积极性,让学生体验完成作文的乐趣。

知易行难 四辩稿

谢谢主席, 感谢对方辩友精彩发言,对方辩友是嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘啊。请诸位君且听我细谈。 第一,对方辩友出现了辩题理解上的错误,我们今天讨论知易行难还是知难行易,不是单单说知行的难易,而是基于知行合一的前提下,知行相比而言的难易。(知本身也有难易,但是,与行 相比,就是比较易。求知是难的,但是,与实践相比,实践比求知难。懂得道理是难的,但 是,实行道理比懂得道理更难。)对方辩友说鸡生蛋还是蛋生鸡是至今没有答案的,其实不是 哦对方辩友,我们的科学家已经得知了这个答案。且不说答案是什么,请问各位,我们知道 了蛋先还是鸡先之后,要行什么?只有知没有行,怎么比?没有知没有行,比什么?(合一, 相比)(外星人例子)53 第二,这个辩题是很老的。从九五年大专辩论赛开始到如今,我们还在讨论,是基于现如今的时代背景,不同的时代,不同的理解。赋予它时代风采的意义啊。在现代社会,前人积累了那么 多的知识,我们是站在巨人的肩膀上吗,不断的实践,创造,求发展求进步。(时代意义)20 第三,对方辩友混淆了概念哦,官员腐败的知易行难在于官员本身懂得了不应腐败,一旦腐败就会接受惩罚,而却做不到不贪不腐,对方辩友知道拿反腐败的方法与不腐败的行相比,主体不 统一,是不具可比性的,。其实对应的反腐败的行是去实行反腐败的办法啊。你不能把我的努 力,与你的成绩相比啊。(横纵向,主体的统一)23 第四,按对方辩友的逻辑,只有是犯错就是不知,就是不知道真知。是否身为将军的我,只有不败才算是知咯。一旦我打败战,就是我不知,是我知不够,那么我是农民一辈子不打战,一辈 子没败战,我就是真知兵法咯。(大家都知道正圆形是怎样的,那是否我拿着圆规,因为颜色, 笔触,甚至手抖,画不出正圆形就是我不知正圆形是怎么样子的咯?31)第五,对方辩友今天在场上,无非是想告诉我们,知先后行,所以知难,只有有了知就很容易行。 请原谅我不敢苟同。根据马克思矛盾观,事物是对立统一互为前提的。也就说,行也会先于 知,我们不能以先后评判难易哦。难道我们先学小学课本再学初中课本,小学比初中难吗? 显然不是。24 接下来我将再次重申我方观点。 我方认为,知易行难体现在以下几个方面。 第一,在生活小事方面,我们每个人都知道不该随地乱丢垃圾,若是知难行易那街上每天都出现的垃圾又作何解释?我们都知道要好好学习,但真正能做到的有几人?(要求每个人成为对方 辩友一样德智体美来全面发展的人又谈何容易?)我们都被教导要诚实守信但真正一辈子都 诚实守信的人又有多少?特别是在某些时刻,在诚实的说出伤害别人的话与善意的欺骗之间

成功始于行动 成就始于习惯_800字

成功始于行动成就始于习惯_800字 雄鹰在展翅飞翔时,总会想到它曾经在悬崖上一次次试飞,骏马在飞腾时,总会想到它在草原上一步步艰难行走;人在成功时总会想到当初行动起来奋斗时,所付出的汗水和心血。的确,成功来之不易,需要许多努力,但在你犹豫不决时你行动了吗?只要开始行动,就成功一半。 徐霞客曾说过“千里之行,始于足下”。 是啊!成功在于行动,有行动才会成功。成功的旗帜永远只放在终点上,只有经过不断行动,穿越这段路程,我们才会达到成功彼岸? 有行动就有收获。徐霞客用自己的双脚踏遍了祖国山川,完成了地理学名著《徐霞客游记》;美国莱特兄弟经过多次实验,终于研制成功了世界上第一架飞机;哥伦布带领他的船队,经过无数个黑白交替的日子,历尽千难万苦,终于发现了新大陆;这些事例不胜枚举,充分说明了收获在于行动,这是前人给我们留下的宝贵经验。朋友们!虽然万事开头难,但只要你积极行动起来,并坚持不懈努力完成,成功必将属于你。 成功始于行动。这句话是我们每个人的准则。它鞭策着我们前进,推动着社会的发展,让停滞不前的人们看到光芒。 成就始于习惯。如果习惯了等待,我们将变得懒惰;习

惯了逃避,我们将变得懦弱;习惯了勤奋,我们将变得丰硕;习惯了发现,我们将变得敏锐……。。 习惯是强大的,它可以在不知不觉中改变我们;习惯是可怕的,它能将我们带入黑暗的深渊;习惯是可爱的,它会让我们在无人注意时依旧保持高尚的品格、认真的态度、顽强的意志。 司马迁正是因为习惯了安于苦难,才会在受辱后奋笔疾书,书写了《史记》的豪情壮阔;牛顿正是因为习惯了发现与创造,才会从一个苹果上发现了物理的伟大;海子正是因为习惯了浪漫与美好的憧憬,才能带着他的诗、他的梦,为自己的人生创造出绚丽的诗篇;包拯正是因为习惯了善于观察、刻苦钻研、细心谨慎地对待事物,才破解了无数奇案。 这所有的一切都告诉我们,人生如一首优美的歌,而你的习惯,将会成为你人生的主旋律。 让我们为生命播下一粒种子,用好的习惯浇灌它,让它长成枝繁叶茂的生命之树。让我们为生命画一幅画,用好的习惯描绘它,它会显得炫美夺目。让我们为生命谱写一首歌曲,用好的习惯演奏它,它会变得更优美动听。 行动吧。朋友们!困难阻止不了你前进的步伐,成功在向你招手。朋友们!驾驭你的习惯吧!让习惯的力量成就你的人生。

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