2013高考作文素材精粹与多向运用范例

写在前面：

当前，高考竞争的白热化程度愈演愈烈。为了在高考场上稳操胜券，不少考生都充分利用近些年高考作文命题中的“三自”（自拟标题、自定主题、自选文体）选择而在考场中选写议论文。据某省高考语文评卷场近三年的统计，2008年选择写议论文的考生为81%，2009年之后考生写议论文的比例已经达到或超过90%。

事实上，对于大多数考生而言，不是选择写议论文就能够让高考作文“稳操胜券”了。考生由于平时积累不足而脑子空空，或者材料处理不当而使文章观点模糊泛化，导致作文成绩不佳的情况屡见不鲜。文章素材陈旧、材料与观点油水分离等问题成了突破提高作文成绩的瓶颈。

“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书

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2011年1月18日，杭州图书馆成了热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。

为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转，记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗？我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。

记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。

多向运用

众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。

一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：①给予公平的社会环境；②零门槛开放，向文明迈进；

③公益精神不动摇；④做好服务，传递温暖；⑤以人为本，熠熠生辉；⑥用尊重赢得尊重；⑦不是新闻的新闻。

二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：①学会与所有人相处；②尊重他人的权利；③扔掉习惯性偏见；④职业没有高低贵贱之分；⑤等级观念依然根深蒂固；⑥物质不富足并不代表精神贫穷。

三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：①懂得享受公共资源；②边缘人也有文化需求；③注意在图书馆里，你是一个读者；④人会被环境所改变。

四、从社会反响的角度，适用论题：①媒体，你反思了吗？②人人都需要有尊严地生活着；③将人格尊严回归进行到底；④巨大反响背后的思考；⑤加强享受公共资源意识；⑥建设文明、成熟的社会任重道远。

论证示例

例1 给予公平的社会环境

公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我

无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”馆长表示，公共图书馆的精神就是要向所有人开放，特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境，再穷的人也能成功，而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁·卡内基，就是到美国后通过免费的图书馆自学成才，并经营钢铁工业成为巨富的，他一生捐建了2500多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应，激发起更多地方的“暖闻”诞生。例2 学会与所有人相处

图书馆向乞丐开放，无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉，引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现，在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁，厌恶和农民工一起乘坐公交，乞丐在过街天桥上露宿，有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”，深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理，别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉，不要做一个所谓高高在上的人，这样是对自己修养的最大的损害。

“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起，培养同情心和爱心，使自己具有宽容和理解以及尊重精神。

例3 媒体，你反思了吗？

为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放，会引起如此巨大的反响？为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动？这说明，农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度！

通常，在很多人的眼里，诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也没有和自己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下，没有文化，干最累最脏最苦的活儿；乞丐则很脏，或多或少有身体上的缺陷，是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利，某种程度上，正是媒体的选择性注意，造就了公众的刻板成见。所以，大众传播媒体必须客观、公正地报道，呈现农民工等弱势群体生活积极的一面，只有偏见从媒体上消失，有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。

故事掘金

请你分析《救人的办法》这则故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。

“救命哪！”呼救的声音惊动了正在附近做活的几个人，他们同时朝呼救的地方跑去。原来是一个小孩不小心掉进水井里去了。甲说：“应该马上去找一根绳子来。”乙说：“应该去找一根竹篙。”丙说：“应该去找个长梯子。”但他们都没有动。眼看井下的人已经不行了，三个人站在井台上焦急万分，但就是没有一个人移动脚步。这时又跑来一个人，他二话没说，连忙顺井壁下到井里，把那小孩救了上来。

十个知道怎样去做的人，不如一个去做的人。

我和世界不一样

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2010年12月，澳洲的力克（尼克）·胡哲来到深圳演讲“我和世界不一样”，感动了无数人。他天生没有四肢，却拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，并投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球……样样皆能。他的足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生，2005年获得“杰出澳大利亚青年奖”。“我生在一个充满爱的家庭里，父母很疼爱我。从没提起过我的身体异于常人。”父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。像对待正常孩子一样，教他做能做的一切。进入小学，一天内竟有12个人嘲笑他，他感到深深的孤独，想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学路上，一个小女孩叫住他：“力克，你今天很棒！”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。13岁，他看了一个残疾人走出困境的故事。主人公的一句话改变了他：“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”曾一度想自杀的他，由此明确了自己人生的方向。19岁，他开始实现自己的志向：通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。“我找到了我活下去的意义。”在演讲中，他倒在桌子上，向观众演示一个无手无脚的人如何重新站起来。第一次，第二次，第三次……直到身体艰难地站立。他用自己的生命体验让大家明白，实现志向最重要的是坚持不懈和拥抱失败。

多向运用

“我和世界不一样”，力克·胡哲，无手、无脚、无忧虑，究竟是什么动力让力克·胡哲在困境中仍看见希望，创造奇迹？

一、从力克·胡哲与厄运抗争的角度，适用论题：①志者，人生的方向也（最佳角度）；②以积极乐观的心态对待厄运；③坚持不懈；④奇迹并非偶然；⑤一切皆有可能；⑥拥抱失败。

二、从力克·胡哲激励和启发他人的角度，适用论题：①叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生（最佳角度）；②心怀大爱，上善若水；③人生在于奉献；④无怨无悔的使命；⑤生命的价值；⑥活着，就是给人带来希望。

三、从他人对待力克·胡哲的角度，适用论题：①理智的爱，让孩子走得更远（最佳角度）；②嘲笑使人孤独，激励让人奋进；③一句话可以拯救一个人，也可以毁掉一个人；④给残疾人良好的人文环境；⑤让残疾人像普通人一样成长。

论证示例

例1 志者，人生的方向也

志者，人生的方向也。立志，就是给人生一个目标，一个方向，让我们的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。《大学》有言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“止”，就是志，人生的方向。是它，让天生没有四肢，曾一度想自杀的力克·胡哲“找到了活下去的意义”。他明白了“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望”后，就立下了大志：通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。他的人生有了方向，他比过去更有力量，焕发出更加蓬勃的生命活力。让他拥有两个大学学位，是两个机构的负责人，同时投资房地产和股票；骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球……样样皆能，足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。志者，人生的方向也。它能使一个人从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来，从庸庸碌碌中站立起来,从芸芸众生中凸现出来。

例2 叩亮别人的希望之灯

叩亮别人的希望之灯，照亮自己的人生。当哀怨的流云，踱着无力的碎步，心痛地闭上双眸时，你，去给他们叩亮希望之灯。灯亮着，彼此精彩。“点燃了别人的希望，同时照亮了自己的未来。”力克·胡哲天生没有四肢，“上帝把我们生成这样，就是为了给别人希望。”他19岁开始通过自己充满激情的演讲和亲身经历去鼓励其他人，给人们带去希望。曾一度想自杀的他，“找到了活下去的意义。”他创办了自己的演讲经纪公司。足迹踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。力克在鼓励一个和他一样没有手脚的小男孩时，小男孩的妈妈说：“当我拥抱你时，就好像拥抱着自己24年后的儿子！是你在我们绝望时给我们带来了希望！”是啊，没有永远的绝望，没有凝固的生命，没有亘古的荒原，只要你肯给别人叩亮希望之灯，用你满腔热忱执著地浇灌，任何的消沉都会绽放出瑰丽的神奇，任何的绝望都会有柳暗花明的一天。灯亮着，彼此精彩。

例3 理智的爱，让孩子走得更远

理智的爱，让孩子走得更远。现在许多父母对孩子过分关爱，缺乏理智。什么事都是一手包办，让孩子连最基本的生活自理能力都没有。比如孩子的玩具乱了，父母给他收拾；孩子吃剩的东西，父母帮他吃掉；孩子闯下了祸，父母帮他承担等。父母深爱孩子，这是无可厚非的，但请不要溺爱，我们应该给予孩子理智的爱。力克·胡哲天生没有四肢，理应得到更多更细微的照顾，可他父母把他送进一所普通小学就读，而不是去为残障儿童设立的特殊学校。“这是父母做出的最佳抉择，让我变得更加独立”。因此，他学会了刷牙、洗头、骑马、游泳、冲浪、打鼓、踢足球……样样皆能。拥有两个大学学位，是两个机构的负责人。假如他父母盲目地宠爱、庇护、包办，他还能获“杰出澳大利亚青年奖”吗？父母理智的爱，能让孩子有更多自我服务、为他人服务的机会，有更多吃苦和受挫的机会，孩子会走得更远。

“根叔”火了

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近日，华中科技大学校长李培根院士在该校毕业典礼上以“记忆”为题致辞，感动得7000多学子高喊“根叔”，以示尊敬、爱戴。“根叔”演讲，胜不在“技术”，而在他对学生的拳拳爱心。讲稿是他从海外回国的飞机上一字一句斟酌写成的，这位校长给毕业生的临别箴言，没有一句“官话”。在演讲中，“根叔”并没有回避该校的不足之处，比如宿舍冬天太冷夏天太热，食堂饭菜质量不好，等等。“根叔”迅速走红网络，并在全国范围内引发了“我们需要怎样的大学校长”、“重塑中国大学精神”等话题的讨论。“根叔”的走红，不仅因其与时俱进，懂得网络热词，更因其真正“以学生为本”，真诚面对学生的诉求。受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个人语言，反响十分强烈。

多向运用

根叔，以其真诚的态度、鲜活的语言和对学生的挚爱赢得了学生的尊敬和爱戴，引发了网上的热捧，对此我们可以多角度进行解读。

一、从“根叔”走红的角度，适用论题：①真诚之心自动人；②平等，“根叔”亲切的源头；③教育的真谛在于爱；④拒绝捉刀，身体力行。

二、从根叔演讲内容的角度，适用论题：①官话与人话；②教育家的平民视角和人文关怀；③时尚，一种生活的姿态；④网络语言，想说爱你也容易。

三、从“根叔”受到他人效仿的角度，适用论题：①效仿与盲从；②敢问大学精神在何方？③求真，但不必刻意模仿。

论证示例

例1 真诚之心自动人

真诚是律己的准则，也是对人的态度。古语有云：“诚能动人，至诚可以感天。”诸葛亮躬耕于南阳，只求苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。但与他素昧平生的刘备却以真诚之心，屈尊降贵并克服重重险阻而“三顾茅庐”，这才有了深受感动的诸葛亮为刘备“隆中定计三分天下，匡扶蜀汉六出祁山”，才有了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古佳话。古语又云：“百心不可得一人，一心可得百人。”讲的便是对他人贵在真诚。当华中科大校长以真诚开启7 000多学生的“记忆”，当他对学生的拳拳之心自然流露，学生怎能不亲切地称之为“根叔”，怎能不为之动容，为之呐喊。可见真诚拉近的是心的距离，启动的是人心深处的良善之根，如果每个人都遵从自己内心的真实，以真诚报真诚，社会道德文明之花自然能越开越艳。

例2 官话与人话

当官就要讲“官话”，这是当官的基本功。“官话”正误的标准既然是既定的，说来说去就成了没有个性的套话，令人生厌的废话和搪塞人的空话。这两年，人们忽然惊讶地发现“官话”越来越不似人话，简直能“雷”死人。不知这些官员为何蜕变得如此狂妄粗野甚至没心没肺，比如有的官员对老百姓说“你们这些人算个屁!”有的官员对记者说“你是替党说话，还是替老百姓说话”，等等。令人愤慨之余，真想回骂这些人是“狗官”，在“放狗屁”。当官的就不会讲人话了吗？非也，华中科大校长在毕业典礼上的讲话人情味十足，其语皆出肺腑，没有一句官话，有的只是真诚，有的只是对学生深深的爱。两相比较，高下立判。“官”字有两张口，除了平时讲顺了的官话，也希望能多讲讲人话。但如果只是故作亲民姿态的“虚伪话”，或者嚣张跋扈能吓死人的“放肆话”，即使不是套话、废话、空话，也是不听也罢。例3 效仿与盲从

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜赵国邯郸人走路姿势的优雅，生搬硬套，亦步亦趋，虽然跋山涉水前去，废寝忘食地学，但还是手足无措，结果忘掉了自己走路的样子，只好在地上爬着回去。华中科大校长“根叔”以一篇个性化的演讲而走红，受尽人们爱戴，受“根叔”的影响，越来越多的大学校长在学生毕业典礼上，放弃固定的讲话套路而代之以灵活生动的个性语言，反响强烈。然而效仿“根叔”不应只是语言形式，更应学会流露本色的真诚，如果只是在彼此效仿中学会了巧言嬗变，在岁月的流逝中变得投机取巧，或者挤在别人的轨道之中蹒跚前行，也是迷失了自己真正人生的本色。当所有人都选择同一种服饰，说话都选择同一种腔调，走路都选择同一种步态，结果只会徒增笑料而已。

刘伟：要么赶紧死，要么精彩地活着

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2010年8月8日，在东方卫视《中国达人秀》的舞台上，一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律，在场观众无不震惊。

他就是刘伟，一个普通的北京男孩。10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法做剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。

对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚！”伊能静更是感动到泣不成声，她说自己看到了真正的达人：“真正的达人是用生命展示才华的人。”

面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么

精彩地活着。”

多向运用

怀着对钢琴的爱好和对生命的热爱，刘伟一路走来，成了真正的达人。

一、从生命意义的角度，适用论题：①用生命展示才华，用生命创造精彩；②活，就要活得精彩；

③残缺也可以美丽地绽放；④每个人都有属于自己的精彩；⑤真正的达人用生命展现才华；⑥没有任何人可以看轻你，除非你自己。

二、从生命过程的角度，适用论题：①苦难铸造精彩；②总有一条路适合你；③命运掌握在自己的手中；④不幸是砥砺意志的磨刀石；⑤对生命负责，对自己负责。

三、从成功的角度，适用论题：①毅力，让生活精彩；②世上无难事，只怕有心人；③自信者强，自强者胜；④为自己点一盏信念之灯；⑤用坚定回答苦难；⑥只要功夫深，无臂也能弹钢琴；⑦坚持自己的梦想，它就会开花；⑧意志的高度决定人生的高度；⑨不要轻易说不；⑩兴趣造就奇迹。

四、从其他角度，适用论题：①天将降大任于斯人也，必先苦其心志；②上帝关上了你的门，一定会给你打开一扇窗；③上限就是给人突破的。

论证示例

例1 残缺也可以美丽地绽放

蝴蝶是由小小的蛹结茧磨砺蜕变而成的，但是，如果这只蛹是残缺的呢？

刘伟，一个普通的北京男孩，命运残酷地折断了他的“双翼”，但他却凭着自己的毅力实现了自己的钢琴之梦。站在中国达人秀的舞台，在观众仍震撼于他那灵动的双脚给他们带来的钢琴盛宴时，他只说了一句：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”他的一句话震撼了所有在场的人。是的，他是在用尽一切努力精彩地活着。其他的人，甚至是健康的人在放弃自己的时候，他没有向命运低头，他付出比别人多几倍的努力，只为在这神州大地向世人证明：“残缺也可以美丽地绽放！”

当我们看到残奥会上运动员独臂驰骋于游泳池时，当我们看到玛丽用自己残缺的身体舞出动人心弦的舞蹈时，当我们看到海伦·凯勒用自己的手给世人留下宝贵的财富时……我们明白了：残缺也可以创造极致的美丽。

例2 坚持自己的梦想，它就会开花

梦想是夜幕下的高月，寂寞地上扬，却照耀着夜行者的前方。但是，生活是残酷的，当现实折过来严丝合缝地贴在我们梦想上时，它盖住了梦想。但总有人不相信残酷，即使命运给他的只有两只空空的袖管，即使命运给他的只是一袭爬满蚤子的旗袍，他，刘伟，却用音乐温暖世界。

每当想到刘伟的那句话：“要么赶紧死，要么精彩地活着。”我总忘不了他脸上坚毅的表情。那是一种由于内心的坚定不屈波涛汹涌地对梦想的热情，由于一个追梦人勇敢走出对未来迷惘的困境而散发出的一种高贵而决绝的信念，一种不顾一切的“危险”的气息，他让那些懦弱无力的人更加怯懦，却鼓舞着一个个有梦的人勇敢向前。相信梦想的力量，犹如相信太阳终将冲破黑暗，暴风雨中怒吼的海燕终将搏击出自己的精彩那样，才能使自己高高地凌驾于自己的命运之上，像王者那样傲视苦难。

例3 上帝关上了你的门，一定会给你打开一扇窗

有一句话说得好：上帝是公平的，如果他关上了你的门，一定会给你打开一扇窗。

我一直在想，这一句话，是不是为刘伟准备的。失去双臂，于刘伟和他的家人而言，无疑是晴天霹雳。如果没有失去双臂，刘伟也许会成为游泳健将，也可能成为有名的足球运动员，或者是其他行业的佼佼者。可是残忍的上帝狠狠地关上了刘伟通向健全大道的门，却为他打开了另一扇窗——成就了这个

震惊世界的无臂钢琴演奏者。

刘伟创下了多少“匪夷所思”，我并不清楚，但我知道，这一扇关上的大门，没有挡住射进他生命的阳光。

教授微博发起解救乞讨儿童行动

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由中国社科院教授于建嵘发起的“随手拍照解救乞讨儿童”官方微博于1月25日正式建立，立刻引起全国网友的关注和支持。网友纷纷将乞讨儿童照片上传至微博，希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。微博开通才5天就已有1万余人关注，300多条乞讨儿童信息发布其上。而到了第13天，微博“随手拍照解救乞讨儿童”就吸引5.5万多粉丝，发布乞讨儿童信息800多条。2月6日，随着传统媒体的介入，“随手拍照解救乞讨儿童”微博被更多粉丝所熟知。微博粉丝呈现爆发性增长，仅仅过去5天，目前该微博就吸引20多万名网民关注，网友随手街拍乞讨儿童照片已近3 000张。

整个微博打拐和微博街拍活动在2月8日取得了突破性的发展，网民彭高峰经过1 000多天的苦苦寻找，终于通过微博打拐行动，在江苏邳州市找到了自己被抱走的儿子。这个突破性的事件，使微博打拐和微博街拍活动获得了全国媒体的关注。就在同一天，随着传统媒体的热烈反应，全国政协委员韩红也在微博中表态，将在全国两会期间提交议案。而各地公安微博也在传统媒体报道后，纷纷表态支持该项活动。

据中央人民广播电台报道，截至8日，通过网上照片辨认，已发现被拐卖儿童5名，目前已经被顺利解救。

多向运用

这则材料的独特性在于网络微博开发出“新功能”，其新闻价值在于将微博的“三言两语，现场记录，发发感慨，晒晒心情”的个人信息广播平台转变成为普通大众、为遭遇亲人离散之不幸的家庭提供方便快捷的公众信息发布平台。

一、从教授建立“打击拐卖儿童”微博的角度，适用论题：①知识精英的社会价值（最佳角度）；②专家教授与乞讨儿童；③社会研究的关注点；④走出象牙塔；⑤知识分子的责任感。

二、从教授微博打拐引起全国网友关注的角度，适用论题：①社会精英的影响力（最佳角度）；②榜样的力量；③社会正义事业需要领头人；④正义的力量；⑤公益事业需要公众参与；⑥强化公民意识推动社会进步。

三、从事件社会效应的角度，适用论题：①“微博打拐”与法治精神（最佳角度）；②政民一心，黄土成金；③公共安全需要公众参与；④关注底层民众生活，建设和谐社会；⑤救救孩子。

【失误论题】①微博的新功能；②令人敬仰的教授；③打拐的新手段等。（这则材料的关键词是“发起”，核心意义在于运用当前具有普遍影响力的现代信息交流手段发动群众参与关注底层儿童。类似这三项论题的角度，均偏离了材料的核心意义）

论证示例

例1 知识精英的社会价值

中国知识分子具有关注民生的优良传统，被誉为“社会的良心”——这正是知识分子作为社会精英的价值所在。他们的思想言行体现出一种强烈的公众关怀，具有强烈的公共参与意识和忧患意识。从屈原的“哀民生之多艰难”到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”，

从史可法的“以颈血殉国”到谭嗣同的“喋血屹昆仑以昭肝胆，长醒吾民”，莫不彰显出“衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声”的民生忧患情怀。中国社会科学院农村发展研究所于建嵘教授在新浪微博上开设“随手拍照解救乞讨儿童”微博正是承传中国知识分子优良传统，关注底层民众疾苦的体现。

当今中国，当一些所谓的专家学者被蛊惑而热衷成为集团利益的代言人的时候，于建嵘教授这一行为无疑是对知识精英社会价值的正面诠释，从而成为当代知识分子的一面镜子。

例2 社会精英的名人效应

“名人也是人”，我们常听到这样的“名人名言”。不错，名人也是人，但这个“人”前面的“名”字是不可以随意省略的。因为这个“名”人是区别于“众人”的标志。强调“名人也是人”的本意可能是希望做了“名人”后既能获得普通人所不能获得的“名利”，又不愿意承担与之相应的社会责任——对社会公众的正面积极的示范效应和影响力。中国社会科学院农村发展研究所于建嵘教授在新浪微博上开设“随手拍照解救乞讨儿童”微博引起全国网友、各地公安部门的关注，同时网友纷纷将乞讨儿童照片上传至微博。这正是“名人”发挥社会影响力为民众服务的范例。“名人”之“名”具有广泛的影响力和号召力，借其“名”发挥其社会效应才是尽到了作为社会精英的名人的责任，才是为社会的稳定和进步做出了应有的努力。

例3“微博打拐”与法治精神

中国社会科学院农村发展研究所于建嵘教授在新浪微博上开设“随手拍照解救乞讨儿童”微博引起全国网友、各地公安部门的关注，同时网友纷纷将乞讨儿童照片上传至微博。“微博打拐”火热，显示出社会正义的巨大力量，表现了我们社会难能可贵的合力求解社会难题的强烈意愿，其中热情激荡着社会的正义之歌。但是，我们必须冷静地看到，对于拐卖儿童这样复杂的社会问题，治理之道，不能仅仅依靠“微博打拐”中表现出来的群众的热情，不能依赖网络奇迹的发生。“打拐”是一项需要依赖“法律之剑”才能做好的工作。儿童的保护需要依靠理想和法制的力量。这项工作中涉及的儿童隐私权、法律权等法律问题更必须通过法律的程序和手段才能解决。我们要注意将大众的打拐热情置于理想的法治精神之中，坚持不懈地努力，这样才能给每一个孩子以有力的法律保护。

故事掘金

请你分析《鸟和大山》这则寓言故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。

鸟最看不起大山，认为它闷不拉叽的，一言不发，硬邦邦地死守在一个地方，死朝着一个方向，不会随机应变，不会讨巧儿……总之，是太没出息。

天在巡视各地的时候，便只听鸟在那里夸耀：“唧喳喳，唧喳喳，只有鸟儿甲天下。唱得最好听，飞得最潇洒。长得最好看，没人能比她。唧喳喳，唧喳喳……”

忽一日，强台风席卷大地，大雨滂沱。鸟们早已不知了去向，只有那一言不发的大山，在风雨中巍然挺立着，没有谁能与之争雄……

饱受非议的“试管婴儿之父”获诺奖

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作为2010诺贝尔生理学或医学奖的获得者，“试管婴儿之父”英国生理学家罗伯特·爱德华兹既得到了崇高的赞誉，也饱受批评和攻击。

爱德华兹大学读的是农业，刚毕业时，他对前途感到迷茫。缘于小时的兴趣，最终他选择了遗传学课程。并从1968年起和同事研发试管婴儿技术。不过，反对声也越来越强烈。他们面临的不仅仅是科学探索上的艰辛，还有来自舆论的压力。英国医学研究理事会还决定停止对他们研究的资助。更糟糕的是，Oldham总医院认为他们占用了医院的资源，不再给他们提供房屋和设施进行研究。

但这一切没有压垮两位坚定的研究者，爱德华兹试着从一些私人基金会获得研究经费，但钱还是不够。其同事还自掏腰包购买了一些试剂和设备。帮助研究的护士和助手全都是志愿工作。爱德华兹和同事1978年让第一个试管婴儿诞生，人类的生殖技术史进入了一个新的时代。

根据诺贝尔官方网站公布的最新数据，现在世界各地的试管婴儿总数已经达到了400万名。

多向运用

在前所未有的领域，爱德华兹被批评和攻击为“又一次‘打开了潘多拉的盒子’”，但他顶住压力，最终让人们看到了体外受精技术的巨大贡献。

一、从爱德华兹的角度，适用论题：①坚持不渝，敢于创新；②用实际行动来回答非议；③奇迹绝非偶然；④负重的生命；⑤找准位置和方向。

二、从爱德华兹同事的角度，适用论题：①无私的奉献；②志同道合；③志愿者的力量；④感召力。

三、从社会的角度，适用论题：①坚持伦理与相信科学；②真理的力量；③阻力与动力；④非议；

⑤舆论的压力；⑥科学无禁区。

【失误论题】①科学胜过伦理；②科学无所不能。（解说：这则材料是对爱德华兹顶住非议，坚持研究的精神的肯定，如果理解不当，从科学战胜伦理，科学无所不能等角度上来寻求立意，就偏了）

论证示例

例1 生命因负重而坚忍而成功

俞敏洪，“新东方”老总，意气风发。可有谁又想过当初他所遇到的挫折和困难呢？高考，他考了三次；创业，遭遇过许多困难：寒冬腊月里走遍街头贴办学广告，酷热三伏天里蹬三轮为师生运送解暑降温的冰块……没有生活的重负，没有实现理想的压力，没有当初的这些磨砺，怎么能锻炼出他那“从绝望中寻找希望”的不屈性格、坚强意志？“试管婴儿之父”英国生理学家罗伯特·爱德华兹也同样是饱受批评和攻击的。爱德华兹从1968年起和同事研发试管婴儿技术，来自各方的反对声也越来越强烈。他们面临的不仅仅是科学探索上的艰辛，还有来自舆论的压力。但这一切没有压垮这位坚定的研究者，越是困境，越是压力重重，越是激励起爱德华兹的斗志，最终他收获了2010年诺贝尔生理学或医学奖。可见，生命里添加砝码，增加负重，人才更加坚忍，才更能面对困境走向成功。

例2 走过磨难，辉煌人生

贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响乐，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才成为一代“史圣”；2010年诺贝尔生理学或医学奖得主、“试管婴儿之父”英国生理学家罗伯特·爱德华兹饱受舆论的压力、科学探索的艰辛和研究环境的困顿，却能造就“惊世骇俗”的成就，把人类的生殖技术史带入一个新的时代，那是因为他懂得承受磨难，不为磨难所击倒，最终在磨难中开拓出一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

例3 方向决定成败

找准自己的方向，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。按刘翔最早接触的运动项目，有可能成为一名百米运动员、一名跳远运动员、一名跳高运动员，甚至一名铅球运动员或者十项全能运动员。当然，也有他什么都不练的可能，但在教练的培养挖掘下，他接触跨栏项目，成就了被人们熟知的12秒91和12秒88。“试管婴儿之父”英国生理学家罗伯特·爱德华兹大学读的是农业，刚毕业时，他对前途感到迷茫。缘于从小对生物的繁殖现象感兴趣并且在教授的启迪下，最终他选择了遗传学课程，并努力学习，认真钻研，不惧风雨，成为了2010年诺贝尔生理学或医学奖得主。试想，若不是找准了方向，然后沿着这一方向奋力拼搏，哪能成就如此成功的人生？刘翔和爱德华兹正是因为找准了自己的方向，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。

故事掘金

请你分析《宝钵乞食》这则故事，谈谈运用其中的相关材料，可以论证哪些论题。

曾经有个富家公子，由于家业衰败而穷困潦倒，只能拿着家里仅剩的一个钵四处讨饭吃。

冬天到了，一天，公子讨要了一整天，却没有要到一点吃的东西。他饥寒交迫，到最后，竟饿死在街头。

公子死在当街，便引来了很多围观者。有一个商人，看见他的尸体前有一个钵，仔细打量了一会，就拣起来拿走了。

过了一年后，那个商人突然发了大财。人们都传说，他是因为一个钵而发迹的。

“小白菜”：传递世博精神

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“小白菜”——这个名称因绿衫白裤的上海世博会志愿者服装而诞生。

在世博会期间服务世博园区的8万志愿者中，“90后”占一半以上。上海交大的近20个志愿者社团，登记在册的人数已超过学生总数的7成。园区志愿者被唤作“小白菜”，城市志愿服务站点志愿者被唤作“蓝精灵”，高校内将没有参加志愿服务的学生唤作“小水滴”，将老师唤作“菜农”。

国际展览局秘书长洛塞泰斯曾评价说，世博会期间，这个由约8万人组成的志愿者群体让世界看到了中国青年的精神风貌，看到了“80后”“90后”内心的志愿精神。正如志愿者所说“脱了白菜衣，永葆白菜心”。世博精神将延续，“小白菜”也将在更广阔的土地生根发芽。

多向运用

这几年，志愿者这个名词并不新鲜，因为国之盛事频频。但这则素材，却出现了很多让我们从不新鲜中感到新鲜的点，因此，我们可以进行多角度解读。

一、从志愿者的角度，适用论题：①人生的价值在于为社会作出贡献（最佳角度）；②锤炼；③经历；

④过程是最美丽的。

二、从参与者群体特征的角度，适用论题：①90后也可以撑起一片天（最佳角度）；②人生在于磨炼；③成长需要经历；④80后和90后，为传递中华精神接力。

三、从社会的角度，适用论题：①担当；②把平凡的事情做到极致，那就是不平凡；③参与（最佳角度）；④小事与大事；⑤于细微处见不凡；⑥光环背后的劳动者是最可爱的人。

论证示例

例1 倡导志愿者的公益精神

志愿者精神，其实就是公益精神，就是相信人是生活在人群之中的，无法独自幸福；就是相信人在追求个人利益的时候，也有责任为公共利益做出贡献；就是相信在公共领域中应该抱有我为人人的精神，才会获得人人为我的反馈；就是相信众人之事从我做起，点点滴滴改变世界。如北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的成千上万志愿者，希望自己的一言一行、一举一动，能够帮助需要帮助的人。如赵小亭几次利用暑假到山区支教，希望帮助那里的孩子，改变他们的命运。如在玉树地震中牺牲的香港志愿者阿福，希望自己的微小力量能够救助一些受灾的人。当然，倡导志愿者精神，并不是希望每个人都去做志愿者，而是希望每个人都能够在普通的日常的生活中，发扬公益精神，具备公益意识。在公交车站等车的时候排队，在街上捡起他人随手扔下的垃圾，开车的人对步行者更加尊重礼让……让自己觉得自己是个合格的好公民，让自己觉得自己的行为使得这个世界稍微更加美好了那么一点点……从这个意义上讲，倡导志愿者精神，其实也是倡导一种城市的风尚、一种文明的氛围。

例2 人生的价值在于为社会做出贡献

一个人的人生是否有价值，必须放到人与人、个人与社会的关系中才能得以说明。德国诗人歌德说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。”2010年10月，上海世博会志愿者达200万人，其中服务世博园园区志愿者近8万，上海交大的近20个志愿者社团，登记在册的人数已超过学生总数的七成。他们奉献爱心，挥汗如雨，用最真诚的微笑，给整个世博会带来了今夏最凉爽的清风，在人生道路上，他们收获一堂堂爱的实践课。送人玫瑰，手留余香。社会是个家，温暖你我他。生活中我们大多数人成不了英雄或伟人，也许你只是一位普通的医生、教师、律师，甚至只是一位勤勤恳恳的农民，但实实在在做一些对社会有益的事情，才能体现人生价值。

例3 80后和90后，为传递中华精神接力

80后、90后不曾亲历水深火热的抗战年代，不曾感受过那一场场历史大风暴，他们成长于和平年

代，但“拜金”、“炫富”、“颓废”冲击腐蚀着他们的青春。但他们不是“垮掉的一代”！汶川大地震冲在第一线的是80后，玉树地震冲在第一线的是80后，奥运会上多少80后为国增光！上海世博会期间服务世博园区的8万志愿者中，“90后”占一半以上。上海交大的近20个志愿者社团，登记在册的人数已超过学生总数的7成。世博会期间，这个由约8万人组成的志愿者群体让世界看到了中国青年的精神风貌。看到了“80后”“90后”内心的志愿精神。世博会志愿者工作已逐渐形成文化，在世博园区内外感染着越来越多的人。“少年强则中国强”，中华民族的伟大复兴离不开青年人，作为新一代的青年，80后和90后，正为传递中华精神接力！他们身上彰显的可贵精神在未来将足以撑起整个民族的脊梁！

缺钱不缺德

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郑定祥是万州城里的一位“棒棒”，现已58岁，老婆常年患病在家。2011年第一天，他老婆打来电话说，天太冷又感冒了，前两天输液又花了100多元钱，让他寄点钱回去。老伴告诉他，上次买回去的棉衣很暖和，给孙子当棉被盖正合适，希望他过年的时候再带件回去。老婆一直嘀咕：有了棉衣就不会感冒了，也花不了那么多药费。希望他在城里带件棉衣回去过年。没想到，这天，老郑真的运气来了：帮人挑了价值近万元的羽绒服，不料雇主走丢了。老人一直等了5天。这5天：1月1日：“捡”两包货物，等候雇主到天黑。1月2日：不顾感冒发烧，通过派出所找雇主。1月3日：在原路上等待，还是没有找到雇主。1月4日：一大早就出门，沿街寻找雇主无果。1月5日：他实在没辙了，通过媒体寻找雇主。“飞来横财，拿回家得了。”一件不过分吧？就算是雇主感谢也得送件衣服。老郑想起了路人的劝说。好是好，毕竟不是自己的钱买的！老郑还是决定要交还雇主。他说哪怕是当“棒棒”，讲的就是诚信。他的行为告诉人们：人穷志不穷，缺钱不一定就缺德。

该报道在网上迅速掀起了一波关注的热潮，有网友称赞“他是中国的脊梁”，还有人甚至将老郑的一句“缺钱不缺德”写进了个性签名。

多向运用

一、从郑老汉风雨中苦寻雇主的角度，适用论题：①要有敬业精神；②人穷志不短；③坚守道德的底线；④诚信；⑤缺钱，但不能缺德；⑥心灵的选择；

二、从社会对郑定祥老人行为的强烈反响，适用论题：①时代呼唤道德的回归；②品德高尚，自会受人尊重；③中国的希望；④道德的力量。

三、从其他角度，适用论题：①“缺钱不缺德”为什么成最给力流行语？要让缺钱不缺德者有德又有钱；②缺钱不缺德，彰显人间真善美；③“缺钱不缺德”流行说明什么？④缺钱不缺德还盼政府多“给力”；⑤“缺钱不缺德”容易，“不缺钱不缺德”难；⑥“缺钱不缺德”，点醒中国人。

论证示例

例1 时代呼唤道德的回归

不知从什么时候开始，在我们的身边助人为乐的人少了，毫不利己专门利人的事少了；相反，自私自利、尔虞我诈、卑鄙无耻的人和事多了。不知从什么时候开始，人们狂热地追求着金钱，为了金钱不惜伤天害理、丧尽天良，道德的沦丧到了无以复加的地步。所以有人说，生活在这个金钱至上的时代是一个莫大的悲哀。可喜的是，在我们的生活中，时不时还可以看到闪耀着道德光芒的人们。一个挑夫——郑定祥老人用他自身的行动告诉人们：人可以缺钱，但不可以缺德。真是一石激起千层浪，老郑的这一行动引起了社会极大的反响：人们纷纷以各种方式表达了对郑定祥的支持和尊重，并且开始反省自己，思索活着的意义和价值。让我们一起呼唤道德的回归，尽管任重而道远，但只要我们有决心，相信“星星之火”，终有一天会成为“燎原”之势。

例2 缺钱不缺德，还盼政府多“给力”

一个山城的棒棒，自身有如此多的困难困扰他，但是在道德与私欲面前，他果断地选择了道德，着实令人敬佩。不能否认，不缺德完全是一个人素养的真实体现。社会正需要“不缺德”的风尚普及开来。但在目前的现实情况下，这种风尚很大程度上需要政府的“给力”。这种“给力”包括三个方面：一是大力宣传不缺德的好人好事，让人人都自觉履行不缺德的行为。二是对于在不缺德上表现优秀的人，要给予适当奖励和宣传。尤其像老郑这样家境贫困者，更要给予物质上的资助，让不缺德者能体会到社会和政府的温暖，将此优良传统延续下去。而对于缺德者也要曝光和批评。和谐社会不需要缺德行为的存在。三是逐步建立并完善道德榜样评选奖励的机制。无论社会发展到什么程度，道德是一个永恒主题，没有道德任何一种社会都是有欠缺的，就像一个人身上没有衣服一样。但愿老郑的等待，能成为我们人人的榜样。

例3 “缺钱不缺德”流行的背后

郑老汉说的话很正常：“缺钱不能缺德。”——这算是什么话嘛？缺钱当然不能缺德！“人不能坏了良心！”钟吉章，不收受施工单位的黑心钱，宁可被炒鱿鱼，也坚决举报广州某地铁存在安全隐患，不就是如此吗？这是任何人都明白的道理。但郑老汉的话却语惊华夏，十分“给力”！竟然在社会引起“空前反响”：网友激动热捧，招来粉丝无数；县委书记定性为“高尚精神”；中央电视台在黄金时段的《新闻联播》中，也挤出宝贵的时间，用了足足1分钟的时间高调宣扬其光辉形象。可惜现实中，“为富＝无德”，“为官＝不仁”，都几乎成了铁律。生活中有很多为富不仁的例子，比如无德无品，生活腐化，妻妾成群，欺压良善等。宝马飙车撞人事件，“我爸是李刚”的嚣张，实在是司空见惯了。所以郑老汉的话之所以流行，是因为能够达到这种境界的人，少之又少。

”

家书抵万金

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近日媒体发表了《吴官正家书一束》，公开了前中共中央政治局常委、中纪委书记吴官正写给其亲属及家乡领导的多封书信，主要讲了四件事：一是要求儿子结婚“喜事简办，不受礼，不请客”；二是对老父亲去世的后事安排“丧事一切从简，决不能大操大办，决不要收受任何人的钱财”；三是要求亲弟弟勤恳工作、老实做人，要“尊重同事、亲友和陌生人，夹着尾巴做人”；四是要求家乡负责人对自己的任何亲属都“不得特殊，不要迁就，不应照顾”。这些家书的发表引起了坊间热议。

在当前中共中央加强反腐、相关措施屡有出台的背景下，这些信息的公开无疑有着积极的现实意义。从国际视野观之，从罗斯福的“炉边谈话”，到温家宝总理的多次“网谈”，世界上不少国家的领导人常常通过人性化方式向公众传递执政理念、人文精神。近期披露的我国领导人家书，再次让人们管窥中国领导人的真实生活与精神世界，也领略到此中传递的政治深意。

多向运用

这则素材反映的是前国家领导人吴官正为官期间严于律己（包括自己的亲人）、廉洁奉公的事迹。对于这则素材，我们可以进行多角度解读。

一、从吴官正本人的角度，适用论题：①用正气书写人格魅力（最佳角度）；②做一个正直的人民公仆；③只有舍小家，方能顾大家；④“不近人情”，让人动情；⑤老老实实做人，踏踏实实做事；⑦细微之处见真情。

二、从政府反腐倡廉的角度，适用论题：①弘扬正气，扫除腐败（最佳角度）；②廉洁自律才能取信于民；③抑恶更要扬善；④为人要求真务实；⑤权高位重更要慎言慎行；⑥以官为本与以人为本。

三、从社会的角度，适用论题：①家书抵万金；②忠言逆耳利于行，良药苦口利于病；③以人为镜

可以知得失；④百姓心中有杆秤；⑤其身正，不令而行。

论证示例

例1 用正气书写人格魅力

正气是一种至大至刚且充满正义、道德和理性的正大光明的浩然之气。一人、一家、一团体、一政党乃至整个国家和民族，都离不开正气。从古至今，无数志士仁人用他们的浩然正气书写着各自的人格魅力：李白面对奸佞小人充斥的朝廷，不肯“摧眉折腰事权贵”，显示出文人身上的傲然正气；夏明翰面对敌人的屠刀，临危不惧，用血肉之躯捍卫真理，彰显了革命志士身上的凛然正气；德军指挥官面对希特勒撤退前“彻底毁掉巴黎”的命令，毅然抗命不从，以生命为代价保住一座古城，表现了一个有良知的军人的正气；吴官正身居高位，却严以律己、严格要求亲友，依法依纪办事，彰显了一位共产党员、一个国家高层领导人立党为公、执政为民、不徇私情的浩然正气。

古罗马费迪南一世曾义愤填膺地说：“即使让世界毁灭，也要让正义实现。”而正义的实现，靠全社会弘扬正气，铲除邪气；只有人人都用正气书写自己的人生，社会才能和谐，人类才能浩气长存。

例2 抑恶更要扬善

人间有正气，也有邪气，就像自然界有阴阳黑白、日月寒暑一样。正邪不能和平共处，二者是激烈斗争、此消彼长的关系。抑恶，更要扬善，这样才能在社会这片土壤里播撒“善”的种子，才能营造出公平正义的和谐氛围。扬善就必须树立一个标杆。著名的德兰修女建立临终关怀院时，有人质疑其做法无疑是杯水车薪，而德兰修女却说“当我们与世界相遇时，我们遇到的都是一个人……只有爱具体的人，才能真爱人类”。德兰修女用自己的善的杯水，引来了一道善流，流淌不息。日前公开的吴官正同志的这“一束家书”，不是惊天动地的国家大事，反映的只是吴官正家中的日常琐事，却言之谆谆，语重心长，可谓“润物细无声”。他们用自己的善行为全社会树立了榜样。

如果说抑恶铲除了滋生在社会肌体上的毒瘤，那么扬善就是让这个肌体焕发出生命的光彩。

例3 家书抵万金

儒家经典《大学》中有句话：“古之欲明德于天下者……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”即人们所说的“修身、齐家、治国、平天下”。古代贤者深谙“居家乃是长久之计”的道理，常常留下家书家训，修身修德，劝诫子孙为人处世之道，治家守业之理，做一个符合儒家伦理规范的谦谦君子。晚清“第一名臣”曾国藩留传下来的著作很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。前中共中央政治局常委、中纪委书记吴官正写给其亲属及家乡官员的多封书信，则以朴实简短的话语，表现了一位党的领导干部廉洁自律、坦诚务实的高风亮节。这些家书，不经意间，已经成为子孙后代的一笔公共财富。

家书是一条纽带，联系着家庭与社会；家书是一条纽带，连接着历史与现实；家书是一条纽带，关系着民族的命运和前途。家书抵万金！

故事掘金

阅读《驮着圣骨的驴子》这则寓言故事，然后分析相关材料，谈谈可以论证哪些论题。

一只驮着圣骨的驴子，一路上看见人们都朝着他顶礼膜拜，不由扬扬自得，把这些礼拜和赞美诗都看做是献给自己的。

有人指出说：“驴先生，你大虚荣了，改正你的错误吧！人们朝拜的不是你而是圣骨，光荣归于圣人自己。”

例文欣赏

每个人的局限性

东方小四

民国时期有许多著名的“笔墨官司”，鲁迅和林语堂、胡适等人的笔仗打得风生水起，至今仍留余韵。此外还有一宗不太有名的“官司”，那就是傅雷与张爱玲之间，说是傅对张大兴攻讦，极力反对这种文坛的唧唧歪歪之旖旎之风；而张爱玲也毫不客气，在一定的场合对傅雷假以辞色。依稀中也记得，张确实在自己的文字里间接而有力地言说过傅雷的“不懂行”。有天临睡前，无意中拿出一本《傅雷作品》，其中正好有占了14页的长文《论张爱玲的小说》。怀着看热闹的心情，直接翻到了这一篇。谁知道，体悟的不是热闹，而是感动。

令人吃惊的是，傅雷原来对张爱玲及其作品《金锁记》评价非常高。他说：“作家们在填补文艺作品的缺陷时，《金锁记》是一个最圆满肯定的答复，结构，节奏，色彩，在这件作品里不用说有了最幸运的成就……新旧文字的揉合，新旧意境的交错，在本篇里正是恰到好处。（《金锁记》）至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”

曾读过傅雷的各类文字，此文是我见过的他对单个作者评价最高的一篇文艺评论。他用了差不多7页的篇幅来剖析《金锁记》及夸赞张爱玲这位当时很年轻的女作家。此后的7页内容，则对她的《倾城之恋》、《连环套》进行了评点，同时也就短篇小说和长篇小说的写作技巧进行了探讨。其中，对《连环套》的批评是比较严厉的，让人不由自主就想起《傅雷家书》里傅雷对于傅聪语重心长的教导。臧否之间，傅雷对于张爱玲的点评皆为肺腑之言，令人感动。即便在批评里，也有诚挚的赞赏与爱护在。

斯人已逝，空余惆怅。张爱玲终究是没有听进去傅雷的逆耳之言，心灵的窗户终究没有多开几扇。她的天才与她这个人一样，囿于一隅，人生的道路也越走越窄。她出走美国后，曾写过几部英文小说，天才的闪光依然令人惊叹，但题材基本没有大改变，此种才华在异域也没有什么市场。及至于在纽约终老，她的神奇之笔已日趋平淡，连不多的随笔和散文，也大多是平凡之作。而她本人晚年除了孤寂，还在与某种看不见的小昆虫搏斗而不断地搬家。如今已经有心理学者认为，这更多的是一种心理疾患，她其实是在与自己搏斗。

我们每个人都有自己的局限性，青春正好、风头正健、机遇很美时，很难去面对那些直接指出我们难堪的缺点的人。即便内心深处知道他（她）说的也许是对的，却也抹不下面子，只是一味逃避。最终，这个缺陷如一个返回的黄蜂，在拐角处狠狠地扎你一下，而你再也不是过去的你了。傅雷曾经提出如父如兄才会说出的忠告，但那些在高度评价后的话语是多么让一个正值盛景的年轻人厌烦的啊，聪慧如张爱玲，也会蹈此人生困境。

我们每个人身边，或是人生的机缘里，都可能遇见一两个“傅雷”。学识广博、内心慈悲、言语锋利的他那么希望你在学业、事业及个人的修为方面少走弯路，可以“人尽其才”。但他们的表达再温厚婉转，亦令人难以接受。真相总是带刺的，而我们每个人要面对的真相就是，并非圣人的我们每个人，都要面对自身不完满、内心深处甚至有大弱点、看清别人总是比看清自己容易等等“盲点”，这也正是我们的局限性。因此，如果“傅雷”出现了，不要一味反击，不如“反求诸己”：是不是他说的正好是我们羞于承认的局限性。要知道，不是每一个有才华有见识的人都愿意来评价你，都愿意如父亲一般给你最真实的扶持。珍惜他对你说过的不那么好听的话，或许正是人生的另一扇窗。

中国的忍字诀

忍字头上一把刀。每个耳聪的中国人或许都听过这句话。孔夫子说“小不忍则乱大谋”。孟夫子说；“天降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤”。圣人们强调，为人做事，万般皆须忍受，忍耐，隐忍。

中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数，因逞强好胜而走麦城的也不少。唐高宗时，张公艺其家九世同堂。人生如此圆满，引得皇帝也羡慕，遂问其秘诀，张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹，原来如此。韩信则是正反两面的例证，他早年能受胯下之辱，终成大业，后来却因忘了忍字诀，张扬高调，据说终被刘邦默许装在麻袋里用竹签扎死。一字之差，原来关系功名性命。

“吃得苦中苦，方为人上人”。为了遥想中的绚烂未来，人们忍受此刻中的种种不堪。人们夸赞着“忍字”绝口不提心中暗暗怀想的他日之得；苦百忍后仍不能得道。自然也会有诸多温润的慰藉理由。

英国哲学家罗素在其《论中国人的性格》一文中说，“中国人的性格的另一最大特点是喜欢妥协易屈服于公众舆论”。封建社会官场中，“见风使舵”，生活细节的“防患于未然”，平头百姓们普遍存在着谨小慎微，办事圆滑等特点，皆可在各怀心思的“忍字”上找到源头。罗素由是感叹“没什么比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”！

一个忍字两副面孔。一面是温和下的善良，另一面是摇摆中的功力；有些人得道，有些人中毒。鲁迅笔下的冷漠看客，便是一忍成痴，已被自己所处的环境异化。只此一字，忽然明白了鲁迅的可贵。只因他在崇尚忍耐为美德的国度，居然可以从来不忍。

缘此，重庆那个苦守家园的钉子户也是可贵的，遇到不平事，他偏就不忍。

名言积累：

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄国）

相信未来

食指(1968年北京)

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台\\当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀\\我依然固执地铺平失望的灰烬\\用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水\\ 当我的鲜花依偎在别人的情怀\\我依然固执地用凝霜的枯藤\\在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪\\我要用手掌那托住太阳的大海\\摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆\\用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来\\是我相信未来人们的眼睛\\她有拨开历史风尘的睫毛\\她有看透岁月篇章的瞳孔\\不管人们对于我们腐烂的皮肉\\那些迷途的惆怅、失败的苦痛\\是寄予感动的热泪、深切的同情\\还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨\\那无数次的探索、迷途、失败和成功\\一定会给予热情、客观、公正的评定\\是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧\\相信不屈不挠的努力\\相信战胜死亡的年轻\\相信未来、热爱生命

这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的，后三节写为什么要“相信未来”，最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。从诗人那压抑和痛苦的吟哦中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

胡锦涛主席首次提出“包容性增长”

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胡锦涛主席在短短的几个月时间内连续三次提到实现经济包容性增长，并在第十七届五中全会上提议将包容性增长加入“十二五”规划内。胡主席的这一理论引起了社会各界广泛的关注和热议。

现时我国正处于经济增长方式的转变、产业结构调整时期，而在国际上，美国采取各种手段来极力延缓中国崛起的步伐和规模。我国经济增长将从依靠外需型转为依靠内需型。

包容性增长最基本的含义是公平合理地分享经济增长，其中最重要的表现就是缩小收入分配差。着实解决经济发展中出现的社会问题，不断为全体人民逐步过上富裕生活创造物质基础；坚持社会公平正义，着力促进人人平等获得发展机会，参与经济发展；坚持以人为本，着力保障和改善民生。“包容性增长”预示着将经济发展的成果“包给”咱老百姓，“包容性增长”所“包给”咱老百姓的是更为富足的生活、更为公正的社会、更为生态的环境、更有希望的未来。

多向运用

面对国内外复杂的经济形势，胡主席提出经济的包容性增长，引起社会各界的高度关注。

一、从包容性理论提出的角度，适用论题：①责任与使命（最佳角度）；②一切从实际出发；③包容性增长是迈向科学发展的新部署；④要勇于创新。

二、从包容性理论本身的角度，适用论题：①让社会成员拥有更公平、均衡的发展机会（最佳角度）；

②公平；③共享；④目标与成功；⑤包容性增长是一种“权利增长”；⑥经济转型需要由“GDP增长”向“包容性增长”转变。

三、从社会热议的角度，适用论题：①包容性增长的是民生；②大我与小我；③适时调整；④国富与民强；⑤“包容性增长”的提出对社会保障带来深刻影响。

四、从其他角度，适用论题：①倡导“包容性增长”改变中国式失衡；②理想与现实；③用公平为“包容性增长”加油；④“包容性增长”是发展权的公平与平等。

论证示例

例1 用公平为“包容性增长”加油

之所以强调“包容”，最重要的目的就是营造一种“包罗广泛的、众人皆可得的”发展氛围和境界，简单地说，就是要公平。目前中国社会中存在的不公现象林林总总，既有身份不公，如农业户口与非农户口；又有地缘不公，如偏远山区与东部沿海居民；还有职业不公，如体力劳动者与从事管理岗位的“金领”“红领”；亦有分配不公、“背景”不公、资源不公……而穿透于这种种不公之中，最令人沮丧的，莫过于所谓“机会不公”。如果说基于身份、地缘、家庭等的“起点不公”尚难避免，那么，现实中我们最迫切消除的就是这种发展机会的不公。和自然禀赋存在差异一样，人的禀赋也各有长短，因此在个体发展上不可能保证绝对公平；但我们理应尽可能做到机会公平，让穷孩子有机会上大学，让工作刻苦而无背景者竞争晋职，让渴望当公务员的打工仔有资格报考……包容性增长的本质是发展权的公平与平等。机会不公是对人类天赋的浪费，是对社会和谐的销蚀，它会造成社会整体效率的降低，更有悖科学的发展路径。

例2 包容性增长是一种“权利增长”

“包容性增长”概念的提出，让我们进一步厘清：体面劳动是一种较高层次的权利与分享状态，而不能简单地理解为“基本劳动权利和人身权利得到保障”。一个不被“克扣工资”的工人，只能获得廉价的劳动力报酬，没有福利和权利保障，没有相应的政治社会地位和经济话语权，谈何体面劳动？由此说，“包容性增长”是一种“权利增长”，解决的是权利贫困问题。因此，“包容性增长”，需要打破既得利益

者的阻碍，同时构建更加公平的体系，切实提高劳动者的知情权、参与权和话语权。

例3 责任与使命

烛光下，诸葛亮奋笔疾书，“鞠躬尽瘁，死而后已……”写罢，他不禁抬头仰望苍穹，目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐？是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。岳阳楼下，滔滔江水拍打着江岸；岳阳楼上，范仲淹难抑心潮的荡漾，放声高喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬？是一切为了天下百姓的责任。国际大会上，胡主席坚毅的目光，掷地有声的话语仍然振奋着中国人“统筹兼顾，倡导包容性增长”。是什么使他高瞻远瞩，是国家强盛，人民富裕，社会和谐的历史责任。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上，正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法，才铸就了他们的辉煌。

东方雄狮要苏醒，神州巨龙要腾飞，历史的责任与使命我们要肩负。

温家宝与来京上访者面对面交流，系史上首次

素材快线

2011年1月24日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝前往国家信访局，与来访群众进行面对面交流，了解他们的困难和要求，并就政府工作听取意见。这是共和国总理首次与来京上访群众进行面对面的交流。

温家宝强调，要拓宽人民群众向政府提出意见和建议的渠道，创造条件让人民群众批评和监督政府，负责任地解决人民群众的困难和问题。只有善于倾听群众的呼声，勇于面对群众的批评，政府工作才能更加符合人民的意愿。

多向运用

温总理春节前夕看望来京上访者，给凛冽的寒冬带来丝丝的暖意，亦给妄图把上访者非法化的人一记耳光。对于这则素材，我们可以进行多角度解读。

一、从总理的角度，适用论题：①心系百姓；②良知与责任；③从实际出发；④善于倾听群众的呼声；⑤一个人敢说真话，需要勇气；一个人敢听真话，需要魄力。

二、从政府的角度，适用论题：①以民为本；②立党为公，执政为民；③多听意见,不断进步；④上下一心，共建和谐。

三、从司法或制度的角度，适用论题：①畅达民意是强国之本；②加强司法独立，拓宽建议渠道；

③重视百姓的信访维权；④警惕面对群众诉求的“制度休眠”；⑤勇于面对群众的批评。

论证示例

例1立党为公，执政为民

国务院总理温家宝前往国家信访局，与来访群众进行面对面交流，了解他们的困难和要求，并就政府工作听取意见，充分表现了温总理心系百姓、以民为本的崇高品质，是中国共产党“立党为公，执政为民”宗旨的最佳体现。共产党人的一切言论行动，均以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。2003年领导全国人民抗击非典，对农民患者等弱势群体实行免费医疗，推行农村税费改革,五年内减免农业税，力争解决三农问题，在城市实行最低生活保障制度，安排下岗职工再就业，为民工讨工资，解决拖欠民工工资问题以及农民工子女就业问题等，都说明了党中央关心人的生存、需要，强调人的全面发展，体现了我们党为人民服务的宗旨。毋庸讳言，部分政府官员以权谋私，贪污受贿。特别是权力腐败、公款挥霍等最为突出。根据国家审计署网站上的消息，2006年全国公款吃喝费用高达6 700亿元，约占当年中央财政收入21 244万元的31.5％。巨大的公务开支，养着庞大的官僚阶层，公车消费、公款吃喝、公款旅游等等频频曝光。是执政为民，还是执政为官？共和国总理首次

与来京上访群众进行面对面的交流，带给我们诸多启示。

例2 多听意见,不断进步

温家宝强调，只有善于倾听群众的呼声，勇于面对群众的批评，政府工作才能更加符合人民的意愿。

“兼听则明，偏听则暗。”历史上，齐威王善于倾听邹忌的意见，以至于“燕赵韩魏闻之，皆朝于齐”；唐太宗善于采纳魏征的谏言，始有“贞观之治”；假若刘邦不听萧何的荐举，韩信不得拜将，何以有汉家邦国？如果赵奢不听许历的建议，何以能在领兵救韩中挫败秦军夜袭的阴谋而大败秦兵？

封建帝王将相尚且有许多人懂得“兼听”的重要，难道今天的我们能够置若罔闻吗？我们更需要听听别人的见解，善于倾听群众的意见。毛泽东同志生前就是一位善于倾听群众意见的楷模。毛主席告诫我们要到群众中去，“要作群众的先生，先作群众的学生”，鼓励群众“知无不言，言无不尽”，教导每一个干部对群众的意见要“闻者足诫”，要“有则改之，无则加勉”。在延安，毛主席倾听了李铭鼎先生关于精兵简政的建议，获得了极好的效果。

现在有些领导干部不善于听取群众意见，或是不想听，或是不真听，或是不全听，只爱听恭维话，不爱听逆耳言，只能听委婉的建议，不能听尖锐的批评。这样势必挫伤群众提意见的积极性，不利于了解和掌握群众的真实意见和愿望，不仅自己难保不糊里糊涂办错事，还会影响干群关系，贻误党的事业。善于听取群众意见，包括一些逆耳之言，就能赢得群众的爱戴和拥护，团结带领群众积极推进党的事业。可见，听不听群众意见，不是个人的小事，而是事关大局的原则问题。一个人的智慧是有限的，只有不断地从别人的见解中吸取合理、有益的成分，以弥补自己的不足，才能减少失误，取得成绩。（为什么）故善于倾听别人的意见是每一个有志者必须具备的品格。

例3 尊重群众信访权利，畅通百姓上访渠道

共和国的总理，尚能够倾听上访者的诉求，说明了信访工作的重要性！一个普通百姓，如果遇到难以解决的问题，他的第一愿望就是期待政府组织和领导予以解决，而不是拒绝、回避、敷衍，甚至冷嘲热讽或围追堵截或不择手段地压制打击。信息不通的危害有目共睹。为什么有些地方黑势力猖獗，涉黑事件如此之多？这同百姓与政府的沟通渠道不畅很有关系，同信访部门工作作风直接相关。

总理的出现，对我们的信访工作提出了更高的要求！信访问题，需要通过面对面交流沟通，了解情况，为真实正本，让诉求如愿，使信访有果；畅通政府与民众的联系，拓宽民众建议监督的渠道，保障群众的合法权益。试想，我们有着信访工作的条例制度、组织机构等体制，还能有什么问题不能解决？

总理身先士卒，为信访工作率先垂范，为今后信访工作打下了坚实的基础！我们应以总理接待信访人员的亲民行动为契机，改进改善我们的信访工作，认真对待群众的信访活动，善于倾听民众意见，尊重群众信访权利，保证上访渠道畅通。以主张公道，伸张正义，维护法理，促进社会和谐，让人民有个安定的生活，让国家能有个更加光明的前途。

政协原副主席杨维骏用公车为民开道请愿引争议

素材快线

2010年12月17日，89岁高龄的云南省政协原副主席杨维骏，用他的专车为12名失地农民代表开道，带他们到云南省政协反映问题。因为此事，他被网友称为“最可爱官员”。鲜为人知的是，“公车上访”事件后，一位云南省政协老干部处的领导奉命上门，就杨维骏带领村民上访的“问题”进行质问。他认为，杨维骏不该以省政协原副主席的身份带上访农民进入省政协大院，称农民有冤屈应走正常渠道反映问题。杨维骏与其辩论了两个小时，老人这样回答：“退休干部的配车难道就是用来游山玩水的？政府给我配的车，那是人民给我的待遇，我会用它来做更多有益于人民的事。”他在接受媒体采访时直言：“作为一个卸任干部为群众反映诉求没什么值得赞颂的，如果引起了网民的轰动，那只能说现在的官

员真正为民办事，对人民充满感情的变少了。”

多向运用

杨维骏为民请命的事在网络传播后，被网友称为“最可爱官员”，该举动也被称之为“公车上访”。这则素材，可以从多个角度切入思考。

一、从体恤民情的角度，适用论题：①解放思想，转变观念，破除官本位；②权为民所用，利为民所谋，情为民所系；③民生为本，共建和谐；④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；⑤同情弱者，体现人间真情。

二、从正气和勇气的角度，适用论题：①反腐倡廉，需要的是一腔正气；②君子坦荡荡，小人常戚戚；③大无畏精神，敢于当前锋；④人格力量和良好作风；⑤崇高的信仰。

三、从义务与权利的角度，适用论题：①当官就要有为百姓着想的义务；②维护权利意识；③理解与尊重；④社会公平与和谐；⑤人治与法治。

四、从发挥余热的角度，适用论题：①剩余价值；②乐于助人的古道热肠；③恻隐之心，温情洋溢；

④不为名利牵绊。

【失误论题】①另类；②天真；③多管闲事；④作秀。

论证示例

例1 要有维权意识

在改革发展步入深水区的当下，各种社会矛盾显现，民众参与改革发展成果分配的热情高涨，权利意识不断觉醒。民众上访正是权利意识觉醒的体现。事实表明，除了少数人无理取闹外，绝大多数人都是在有冤无处申、有理无处说，疑难问题迟迟不能解决的情况下，才会选择上访。由于法律执行不给力，相关部门不作为，民众权利救济通道逼仄，民众权利无法伸张，好多疑难问题一拖再拖，才有了民众“信访不信法”，才有了杨维骏以省政协原副主席的身份带上访农民进入省政协大院的“公车上访”事件。要说退休高官带村民上访有什么不妥的话，那也是有人侵权在先，违法在前。有人欺负村民时，官员假装看不见，退休高官帮村民维权，官员急于发声责怪，岂不是选择性作为？

例2 民生为本，共建和谐

上访作为最后伸张正义的唯一诉求，当这一通道又被堵死的时候，不仅仅是对法与理的失望，更是对地方执政者无视民生民权的彻骨深寒，而这种深寒，又造成一个地方政府形象的塌坍。一个地方政府，在失却了民心民意的时候，还奢谈什么一切发展是为了人民，什么共建和谐社会呢？当打着城市发展提高地方经济的口号，却不能让当地公民受益的时候，一切都成了空话。杨维骏在接受媒体采访时直言：“作为一个卸任干部为群众反映诉求没什么值得赞颂的，如果引起了网民的轰动，那只能说现在的官员真正为民办事，对人民充满感情的变少了。”许多官员并非以民生问题为首重，只唯上、只唯权、只唯钱、只唯那些看得见的政绩，却忘了群众是我们的衣食父母这个根本。

例3 当官就要有为百姓着想的义务

由于我国处于改革转型时期，许多官员受到腐朽思想的侵袭，有的官员心中没有党纪国法，贪污腐化，徇私枉法，有的公然使用手中的权力,抢夺百姓依法所得的财产。杨维骏用公车为民开道请愿，揭示了当前一些政府官员高高在上，不关心群众疾苦的严重官僚主义作风；他的一身正气，体现了一位高级官员的良知。杨维骏回答得好：“难道干部的公车就是用来吃喝玩乐的？退休干部的配车难道就是用来游山玩水的？政府给我配的车，那是人民给我的待遇，我会用它来做更多有益于人民的事。”所以，这个时代人民需要大量的像杨维骏一样热爱人民、关注民生的领导干部，特别是与民生息息相关的有关政府部门的领导干部。

高考作文社会热点素材及运用

环保、责任、改革、梦想一、作文素材 共享单车竞争激烈。共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。共享单车的出现对于出行是一件极为便捷的事情，随着各品牌单车的不断投放，由共享单车所引发的交通拥堵、随便停放等现象，也成了让各方头疼的问题所在。随着共享单车的逐步普及化，破坏共享单车的乱象屡见不鲜。记者走访发现，并非所有共享单车都“共享”了，除被破坏之外，一些共享单车甚至变成了“私家车”。占为己有、恶意破坏、改装兜售、乱停乱走，“共”享单车，谁在“私”享? 二、构思点拨 1、共享单车第一个层面上的法律问题，涉及交通和市容城建的行政管理问题。 共享单车涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本财产类法律问题。上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了国民的法律素养。 在共享单车热潮喷涌的当下，很多问题已经超出了道德的约束范围，上述法律法规能否在骑行过程中得到良好贯彻，在某种程度上体现了一国国民的法律素养。这种法律素养甚至决定着共享单车经济模式能走多远。 人们更习以为常的是有关部门对机动车的管理，对于非机动车尤其自行车的违章问题，或偶以道德问题谴责，或视而不见。但实际上，非机动车违章问题的多见程度甚于机动车，早已是交通管理的老大难。 2、除了交通管理问题，市容管理问题也十分突出。

共享单车的一个显着特点是无桩停放、即走即停。这一特点让骑行更加便利快捷，也让共享单车模式得以迅速传播。但同时，无序停放、过度投放的问题已经困扰到城市管理者。 共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题，应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死，可能会被诟病因噎废食，影响新的经济形态的发展，就如同当年的专车那样;如果放任不管，有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据，有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。 未按要求停放、未按要求骑行，除了违反行政法规外，在民法层面上，便是一种违约行为，说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下，一般违约和侵权行为都不会被追究责任，那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。 3、解决最后一公里问题 公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。例如，如果家到地铁站口的距离较远，除步行之外的通勤方式就只能选择自行车、“蹦蹦车”以及“摩的”等黑车。快递业的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各种快递柜和代收服务的商机。 规则与底线、尊重、坚守 一、作文素材 再熟悉不过的一个故事：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。 对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没

2013高考作文素材

1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》) 2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。 3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。 诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》) 4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》) 5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。 梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

2016年高考作文素材：扎克伯格与Facebook

2016年高考作文素材：扎克伯格与Facebook 马克·艾略特·扎克伯格，美国社交网站Facebook的创办人，被冠以“第二盖茨”的美誉。是历来全球最年轻的自行创业亿万富豪。2014年2月，马克·扎克伯格及其华裔妻子登上美国《慈善纪事报》2013年年度慈善排行榜榜首。15年10月21日做客清华大学经济管理学院，全程用中文作了演讲。2015年12月1日，为庆祝女儿的降生，与妻子一起将持有的Facebook 99%股份（约450亿美元）捐赠给慈善机构，用以发展人类潜能和促进平等。 早年岁月 扎克伯格出生于纽约的一个犹太人家庭（Zuckerberg这个姓氏完全就是德语姓），但他声称自己为无神论者。扎克伯格开始写程序是在中学时期。他的父亲在20世纪90年代曾教导他Atari BASIC Programming，之后聘请软件研发者David Newman当他的家教。Newman曾说扎克伯格是一个神童(prodigy)。 扎克伯格高中时，已经在家里附近的Mercy College上课。扎克伯格很喜欢程序设计，特别是沟通工具与游戏类。他还开发过名为ZuckNet的软件程序，让父亲可以在家里与牙医诊所交流。这一套系统甚至可视为后来的美国在线实时通信软件的原始版本。 根据作家Jose Antonio Vargas所描述的：“扎克伯格创造孩子们的电脑游戏。” 扎克伯格在高中时期，创作了名为Synapse Media Player的音乐程序，并且借由人工智能来学习用户听音乐的习惯，并且被贴到Slashdot上，被PC Magazine的五星评价为3颗星。微软与美国在线当时就想要招揽并训练扎克伯格，不过扎克伯格仍选择于2002年9月进入哈佛大学。 哈佛岁月

自信高中作文素材

自信高中作文素材 成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。 事实论据 李四光不信洋人信自己 李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。 在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。 20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方

学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。 美国著名的女作家海伦·克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。 德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无

高考必备高考作文素材运用7个技巧

技巧1：关键词句入手法。 对题目中关键词句的寓意的理解，有助于更好地审题立意。命题作文，所命之题就是审题的关键，立意的关键。材料作文为突出中心，会在材料中设置关键词句(重要的词语、开头句、对话句、结语句等)，抓住这些词句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。 题目1： 在西伯利亚雪原上有一种动物叫白貂，白貂十分爱惜自己的一身纯白、漂亮的毛，在任何情况下都不愿意玷污。于是猎人们抓住白貂的这个弱点，在它的巢穴周围撒上一圈煤粉，这样白貂就束手就擒了;白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。 【审题技巧】读这则材料，就要注意到材料的最后一句话：“白貂没有因此改变自己的习性，依然年复一年地守护着自己纯白、漂亮的毛。”这句话中的关键词就是“守护”，表现了白貂在任何情况下都坚守自己的操守，联系到人在任何情况下都坚守自己的志向和理想、不为外物所动的品行，那么立意时，就可以从“坚守”这方面分析。 题目2：

比尔教授应邀来中国演讲，在发现最前排无人入座的原因是怕被提问时，微笑地鼓励大家坐第一排，他说：“亮出自己，给自己自信，创造机会才能被人赏识。”请理解领悟材料含义，联系生活实际和个人感受，写一篇不少于800字的文章。 【审题技巧】“亮出自己，给自己自信”便是该材料的关键句，这一关键句就是告诉人们要给自己以自信，敢于亮出自己，从而获得被人赏识的机会，并取得成功。抓住这些语句就很容易立意了。 题目3： 蚌壳里的夜，有多长?/不再思量，不再思量/我已摆脱苦闷与忧伤/如果被昔日的泪水淹没/我的生命不会闪光。? 【审题技巧】读诗的前三行我们了解到，珍珠在蚌壳里熬过了无数的黑夜，受了无数的磨难，摆脱了无数的苦闷与忧伤，这是理解这首诗的基础。而下面的两句“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”则是关键，因为读了这两句，我们就会深深领悟到，生命离不开磨难，只有经历了磨难，战胜了磨难，才能赢得生命的辉煌。所以，我们可以从“磨难与成功”这方面立意。 技巧2：因果分析法。 任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因，我们可以通过对材料的有关原因和结果的分析来确定立意。 题目1：

高考作文素材(2013年必备)

高考作文素材（2012年必备） 一、勇气： 名言：1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚 2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 廉颇蔺相如： 蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？ 二、毅力： 名言：1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基 2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯 3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格 4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进） 《游褒禅山记》 王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里“面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。 张学良戒毒 作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。 议论： 这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。 成功的背后是毅力： 马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索……（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”） 议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。 三、坚持 拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。

2016年高考作文素材：关于追求

2016高考语文作文写作素材：关于追求 1。一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。——华兹华斯 2。即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗 3。理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。查？科尔顿 4。要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者。——葛罗夫 5。凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。——塞？约翰逊 6。占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊 7。追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。——罗兰 8。走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。——莱辛 9。在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。——欧里庇德斯 10。幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。——霍兰 11。不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 12。不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 13。虚已者进德之基。——方孝孺 14。满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 15。不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林 16。好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧 17。每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础。——郑碧雅 18。人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。裁冯军 19。有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。——罗素的人生追求 20。如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，

高考议论文作文素材三篇

高考议论文作文素材三篇 导读：本文高考议论文作文素材三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 文化自信议论文素材 1素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀，也不是明星综艺，春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流 “满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。

白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个背字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有

2013年高考作文素材：“立着、靠着”(附范文)

“立”求高直，“靠”守正道 ——材料作文“立着”“靠着”写作导引【金题回放】阅读下面的文字，根据要求作文 “我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的诗句，该诗于1918年1月15日发表于《新青年》第4卷第1号，诗句中的“立着”“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、对个性的思考 请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章要求：标题自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不要套作，不得抄袭！ 1、自立——独立当自强 自立是对现代人的基本要求之一，一个人应该学会自立，只有自立，才能不受制于人。同样，国家和民族也需要自立自强。因此，从这个角度可以确定的立意如人应当自立；自立才能成功等。 2、依靠——与人为邻 人不是独立地活在世上，还需要与别人沟通、合作，这样，人就应该善于借助外物或外人的力量。因此，从这个角度可以确定的立意如：善于“靠着”；适时、适度依靠（外力或外物）；说说“靠着的一代”等。 3、靠与立——合作与独立

自立并不排除与他人合作。那么自立和依靠的关系是怎样的呢？从这个角度可以组合成关系型话题，即如何在合作中保持独立等。 素材一：女儿当自强 孟佩杰带着养母上大大学 孟佩杰，5岁时生父不幸车祸离世，生母便将其转送给刘芳英抚养。8岁时，养母刘芳英因椎管萎缩症手术失败而半身不遂，养父为逃避生活重担离家出走。自此，小佩杰在努力完成学业的同时，独自照顾刘芳英的生活起居，12年来不离不弃。2009年，孟佩杰被离家乡百公里之远的临汾学院录取，由于不放心刘芳英，便在学校附近租了房，“带着母亲上大学”，继续悉心照料养母。 素材点拨：孟佩杰是2012年感动中国的人物之一。从她的经历中我们不仅能够看到她的孝顺，也能看到她的自立精神。现在，许多孩子都是饭来张口，衣来伸手，过着被父母溺爱的生活，而孟佩杰不仅自己照顾自己，还用她的肩膀支撑起她的家，她的自立精神值得我们学习。

高考经典作文素材：自信

高考经典作文素材：自信 自信 名言 1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑 2、自信是成功的第一秘决。——爱默生 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。——徐特立 5、地球上的任何一点离太阳都同样地过远。——伯顿 6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅13、天生我材心有用。——李白14、知人者智，自知者明。——老聃《老子》 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮16、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子·外储说右下》17、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊20、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》 事例 自信心的魔力 人只要对自己不捻，充满自信心，就可能战胜困难而获得成功。这是德 国精神学专家林德曼用亲身实验证明了的。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心，就能 保持精神和肌体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟横渡大西洋的悲壮冒险，已经有 一百多名勇士相继驾舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遇难者首先不是从肉体上败 下来的，主要是死于精神崩溃、恐慌与绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友的反对，亲 自进行了实验。1900年7月，林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行 一项历史上从未有过的心理学实验，预备付出的代价是自己的生命。在航行中，林德曼博士 遇到难以想象的困难，多次濒临死亡，他眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态， 有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬 身此地吗？不，我一定能成功！终于，他胜利渡过了大西洋。 琴纳我行我素 琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人 免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些

【语文】2013高考作文素材：读无用的书(考前押题66)

【语文】2013高考作文素材：读无用的书（考前押题66） 昨天 09:55 来自：文化_腾讯热门博文 | 阅读原文 - 发到微博 - 发给好友 - 收藏 | 更多 作者：高考直通车|来自：文化_腾讯热门博文 【金题回放】阅读下列文字，按要求作文。 读书分两种，一种是有用的书，跟钱、权与名利有关，读它可以帮你升学、谋生，获得利益；一种是无用的书，不教授技能，或对升学、应聘与挣钱没有直接帮助，但可养心。读什么书，这是个人趣味的问题。（《百家讲坛》易中天语） 罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。 上面的材料引发了你怎样的思考？结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：1、自选角度，自拟题目，自定文体；2、不少于800字；3不得套作，不得抄袭。高考微信号80796072 【本次作文评讲重点】 1、新材料作文类型、命题特点及其审题方法 2、留心处皆素材 3、作文的语文味和文化味 4、写出“我”的感受，表达“我”的思考，展示“我”的视野 5、对照思维及辩证思维 【阅卷场学生例文精选】 道是无用却有用 王胜男 这是一个拥有《人间喜剧》的年代，我们却出不了巴尔扎克；这是一个拥有《百年孤独》的时代，我们却还没有马尔克斯。或许是因为我们看了太多“有用之书”，看似有用却庸碌无为，“无用之书”看似无用却有用，令人不得不读。（开篇不俗，活用素材，文学气息浓厚。）无用之书看似无用，实则修身养性，增益其所不能。我们读《凡尔登湖》，可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和宁静；我们读《战争与和平》，可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读《史记》，可以从中看到人性与文化，以史为镜，照亮未来。《般若心经》中有句话叫“色即是空，空即是色”，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物实际上又是存在的。这难道和读书不是一样的吗？“世界上开满的，不是邪恶之花，而是庸碌之花”，一些书籍能教你谋生，教你得权，却无法教予你智慧，最终的结果只能是权倾势去，钱财两空。读书读的是思想，读的是心灵，读的是智慧。这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能。（读书十二载，文章阅无数，留心处皆素材，深刻处见思想。更多的同学却是心中有“米”，却难见炊烟，煮不成一锅熟饭。作者笔下素材信手掂来，切合题意，运用得当。不足之处：分论点和分析不大一致，“修身养性，增益其所不能”没有体现。此也为多数同学写作通病。） 无用之书看似无用，实则发人深省，引人深思。《论语·述而》有云：子不语，怪力乱神。蒲松龄却反其道而行之，将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致，成就一部神作——《聊斋志异》。那里面有讽刺当权者的小故事，也有歌颂人性美好的传奇。君不见肉食者鄙到处有，却无曹刿为之谋；君不见官虎吏狼欺民甚，松龄斥之无痕迹。《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说，故事诡异而充满奇思异想，实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗，大快人心，同时发人深省。“天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。”其“无用之书”，道是无用却有用。（论点、论据、论证大体一致。作者视野开阔，语言运用娴熟。） 无用之书看似无用，却如同一颗种子，你只有细心浇灌，用心扶植，才能看到其茁壮成长，读懂有用之处。古典文学著作《红楼梦》，读了一两遍看到的是表面上的人物、对话、和景

高考03 2016年高考满分作文-五年高考(2014-2018年)英语满分作文解析及写作素材积累 Word版含解析

2016年高考英语满分作文 1.2016年新课标全国卷I 假定你是李华，暑假想去一家外贸公司兼职，已写好申请书和个人简历（resume）。给外教Ms Jenkins 写信，请她帮你修改所附材料的文字和格式（format）。 注意： 1. 词数100左右; 2. 可以适当增加细节，以使行文连贯。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【写作思路】 该题虽然也是文字提示，属于书信体应用文写作，但它同往年的命题形式大不相同。写作要点没有单独罗列出来，而是包含在题目要求中，这对考生审题和构思提出了较大的挑战，这是前所未有的创新。 经过认真审题，我们可以确定本文的写作要点有： （1）简单介绍自己、解释缘由； （2）说明写信的目的——修改文字和格式； （3）提示所附材料在哪里； （4）表示感谢。 试题的情景是考生日常生活中熟悉的事情，题目要求明确、清晰，开放性很强，给考生留下了很大的自主发挥的空间。 【满分范文】 Dear Ms Jenkins, I am Li Hua. I am writing to tell you something about my plan for the coming summer vacation and I also want you to do me a favor. In order to get some practical experience, I am planning to take a part-time job in a foreign capital company. I have already finished my job application and personal resume. But this is the first time that I have written an application and the personal resume, so I don’t even know if there are something to pay attention to. So, I’m writing you the letter , hoping you can give me some help. I will be very grateful if you can help me. Looking forward to your reply. And I’d be really thankful.

高考作文素材：时事评论13篇!

高考作文素材：时事评论13篇 扶老人，也要扶人心 扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。 显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年

人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。 “老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老

人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。 都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间

高考作文材料运用的方法

高考作文材料运用的方法 李艳龙 同学们所拥有的作文材料永远是有限的，但作文试题却是无限的。我们必须以有限的作文材料，来应对无限的作文试题。因此，积累作文材料固然重要，但更重要的在于选择和运用作文材料的技巧。作文材料是死的，但同学们一定要将作文材料用活，作文材料一旦活起来，同一个作文材料，完全可以恰当地运用于不同话题、不同观点的作文。这是因为经典材料、经典思想具有很强的普适性，尤其是历史文化名人，他们的人生具有丰富的内涵，从他们的性格和生平中能够提炼出丰富的思想，这些从不同侧面挖掘出来的思想内涵几乎能够适用于所有的作文试题。 例如：阅读下面的材料，根据要求作文。 这是一个发生在肉类加工厂的故事。 下班前，一名工人进入一座冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。 突然，门被打开了。工厂保安走进来救了他。 事后有人问保安：“你为什么会想起打开这道门？这不是你日常工作的一部分啊！” 保安说：“我在这家企业工作了35年。每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并且下午跟我道别的人。” “今天，他进门时跟我说过‘你好’，但一直没有听到他跟我说

‘明天见’。” “我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’。我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。” 要求：（1）结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意。（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字。（3）不得套作，不得抄袭。 范文 种心 记得是谁曾说过，人的心像一所房子，有“扉”，有“窗”。我不喜欢这样的比喻，因为太腐气。 我觉得，心就是一块田。种下自卑，带来菲薄；种下仇恨，长出煎熬。但若种下善意，种下奉献，种下好品质，种下妙文章，就会收获花发枝满的人生。 工人“你好”的问候，像温暖的种子，撒播在保安心田。经年累月，“你好”茁壮成长，已成参天大树。当工人身处绝境时，是“你好”的大树劲摇生命之叶，召唤来重生的灵犀之心。 种心，种下善意，收获新生。 不知大家是否还记得高原上的“并蒂雪莲”——胡忠、谢晓君夫妇。他们放弃城市的富庶，在西藏用生命提携孤儿的成长。十二个寒暑过去了，美美的高原红早已在他们脸颊留下阳光的绚烂；十二个寒暑过去了，他们当年在心田种下的奉献与关爱，现如今早已桃李芬芳，

2013年高考语文作文素材及范文【精编】

2013年高考语文作文素材及范文【精编】

掌门1对1教育高中语文 2013年高考语文作文素材及范文【精编】 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 根据下面材料，选取一个角度展开联想，写一篇不少于800字文章，除诗歌外，文体不限。 一个英国小伙子参加“非诚勿扰”节目，女问：有房吗？婚后跟谁住？答：上世纪老房子，跟家人一起住。数灯熄灭。女方又问：你什么工作？答：大兵。剩一盏灯，最后女问：结婚有宝马车吗？答：奶奶不同意，一般用马车。灯灭。隔天，《泰晤士》头版：我皇室成员哈利王子参加“非诚勿扰”，首轮即遭淘汰。 二、作文审题指引（作文审题的基本步骤） 1、审题意：读懂材料，正确理解题意。 （1）是什么：本次作文的材料是关于英国皇室成员哈利王子参加中国江苏卫视相亲记节目“非诚勿扰”，首轮即遭淘汰的故事。 （2）为什么：因为哈利王子无房、无车，跟家人一起住等的回答不符合中国女孩的择偶标准。 2、审立意：审题准确，正确立意。 （3）怎么办：即我的作文如何立意？ 由以上分析可知，我们可以确定这样立意方向：我们需要怎么的爱情观？是喜欢与青春共存的外在美，还是喜欢与岁月相伴的内在美。 多角度立意示例： ①爱情，不需要外在条件 ②真爱，与物质无关 ③真爱，才能终身相守 ④虚荣心为爱情酝酿苦果 ⑤择偶时，别让浮华遮了眼 ⑥没有相爱基础，爱情的果实不甜 3、审拟题：如何拟题。若是议论文，题目最好表现中心论点，即文章主题；若是记叙文，题目最好有概括力和吸引力。 本次作文出现的好题目： ①爱，不需要外在条件（廖间香）

②爱情=婚姻≠财富（龙世杰） ③别让虚荣侵蚀了灵魂（黄慧玲） ④请守护爱情的一方净土（陈健风） ⑤别让浮华遮了眼（罗丽虹） ⑥求真务实，不应贪羡虚荣（钟豪杰） 三、本次作文情况分析： 1、两点遗憾：一是个别同学理解题意不准确，审题失误。少数同学没有正确理解题意，审题不准确，导致作文立意严重失误，没有围绕题意作文。二是少数同学的文章内容空乏，甚至鲜明的观点。 2、一点欣慰：有部分同学的文章写得较好（题目拟得也好）：李浩文同学《当我再次登上“非诚勿扰”时》53分。 当我再次登上“非诚勿扰”时 李浩文 今天，我将再次登上“非诚勿扰”的舞台，心情稍有些兴奋，因为这次我是带着不一般的使命而来的。 回首三年前的那一幕：女嘉宾问我：“有房吗？婚后跟谁住？”我答：“有一间祖屋，跟家人住在一起。”数灯灭掉。女嘉宾又问：“你什么工作？”我答：“大兵。”这时，只剩下一盏灯亮着。看着那位为我亮着灯的女生，神情有点慌张。恐怕这位女嘉宾是因为没留意其他女嘉宾的灯都灭了又来不及灭灯才让灯亮着的吧！最后，女嘉宾又问我：“那你还有什么？”我信心十足地答：“我有未来。”灯灭了，《可惜不是你》的歌曲宣告了我的失败，我遗憾地退场了。 随着音乐的奏起，我便进了场。我那帅气的西装成熟的外表以及沉重的脚步吸引了全场的女嘉宾以及观众的眼球。接过主持人手中的麦克风，选好心动女生，一番简短的自我介绍之后，一位女嘉宾便赞赏我说：“男嘉宾，你很成熟，稳重，我猜想你是喜欢我这种类型的男生吧。”我微微一笑。接下来，三年前的老老问题又逐个被提出。我这次的回答让全场的女嘉宾都很满意。这场“非诚勿扰”的一个奇迹被我创造出来了，直到最后，全场24位女嘉宾都还为我留着灯。全场观众为我欢呼，为我鼓掌。然而我却不为之动容。 现在，我要做的是把女嘉宾面前的共24盏灯熄灭到只剩下2盏。这对女嘉宾来说可能是残忍的，但对我而言却是举手之劳，因为醉翁之意不在酒。熄灭一盏灯，一位女嘉宾就带着失望的表情望着我，仿佛她面前的一只金龟婿又脱了钓一般。熄完灯，我回到舞台上之后，主持人公布了我的“心动女生”，这又引起了观众们一阵叹息，因为我的“心动女生”已被我了灭灯。

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2016年高考语文作文素材大全最新高考作文素材 2016年高考作文素材大全：万斯同闭门苦读 清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。2016年高考作文素材大全：“站着死”无妨 塞缪尔·约翰逊是英国历史上最着名的作家和诗人之一，他一生都致力于道德和宗教的推广，教育人们要与人为善，并为社会多多做出有价值和有意义的事情。 到了中年的时候，约翰逊为自己在位于泰晤士河北岸的西敏寺选了一块墓地，打算死后葬在那里，并且与墓地管理部门签订了预订协议，并且付了订金。

等到约翰逊生命垂危之际，家人前去西敏寺查看那块墓地时，却惊讶地发现那块早已被别人占用了，而且还埋下了两座坟，只在两个坟墓之间还剩有一点小空隙。 临死前居然没了归宿地-一没有比这更晦气和让人死不暝目的事了，思前想后，家人最后还是决定把这个糟糕的消息告诉弥留之际的约翰逊。约翰逊艰难地问：“一点空地都没有了吗?” 家人回答说，只在两座墓之间有点空隙，约莫棺材的宽度。“那就将棺材竖着埋下去吧，让我站着死。” 约翰逊说：“既然人可以站着生，那么为什么不能站着死呢?一个人的价值和受尊重不是在死后，你们就别去打搅人家了，就让我站着做他们的邻居吧。要是真站累了，我还可以去他们两家坐坐，多好!” 约翰逊的自我解嘲和最后的决定让家人无法拒绝。结果，约翰逊死后，家人就真的将他站着放进竖起来的棺材里，然后再将棺材竖着埋入那块小空隙处。到目前为止，约翰逊依旧是英国唯一一个站着死的人。 大多数人都是站着活，躺着死;也有些人是躺着活，也躺着死。只有约翰逊是站着活，也是站着死的。因为他的宽容，因为他看明白了生死。素材运用：生是浮云，死更是浮云。站着生，堂堂正正，活出人的尊严;站着死，坦然豁达，这才是真正的置之生死于度外。 2016高考语文作文写作素材：关于修养

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2019年高考作文最美素材8篇 【导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。 2019年高考作文素材 1. 器成还须久为功 2. 风雨悬停彰显英雄本色 3. 生命相托，永不言弃 4. 生命需要文学的滋养 5.“张衡地动仪”有没有标准答案 6. 耐心成就人生之美 7. 在传承中闪耀，在时光里留痕 8. 《影》：张艺谋的诗意江湖

器成还须久为功 人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。 近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。 但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天变苗条”“我 刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。 其实，“神速”未必变成“神话”，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。 对“速度”的追求应鼓励，但对“速成”应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才 成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。创业风口光景无限，但若缺乏优质产品，竞争过后只会留下一片狼藉；高薪职业令人羡慕，假如核心能力缺位，终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。 速成背后，是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面 不下苦功夫，想钻空子不坐“冷板凳”，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓“速成”有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。