2019高考语文三轮复习冲刺模拟试题(1)2018060102120

高考语文三轮复习冲刺模拟试题01

满分150分，时间150分钟。

第Ⅰ卷(共30 分)

一、(共12分，每小题3分)

1.下列词语字形和加点字的读音全都正确的一是

A.游弋．（yì）挣揣创．可贴（chuàng）以儆效尤

B.笑靥．（yè）邀翔老监．生（jiān）济济一堂

C.蟊．贼（máo）燥热一溜．烟（liǜ）孜孜以求

D.憎．恶（zēng）白晰踏莎．行（shā）人烟阜盛

2.下列各项中，加点的成语使用不恰当的一是

A.神经干细胞的发现，给解答“世界难题”带来了新的希望，即神经干细胞有修复受伤

神经细胞的潜能，而这是治疗神经系统疾病釜底抽薪

．．．．的办法。

B．“达芬奇”之所以敢于以．攻．为守

．．，主要是中国消费者无人撑腰。当正义得不到伸张、法治得不到落实时，消费者就必然投诉无门，造假者就一定会颐指气使。

C．如果你还没有找到让自己热爱的事业，那么你还继续去寻找，千万不要随遇而安

．．．．。只要你跟随自己的心，总有一天你会找到的。

D．七月流火，商厦里的夏装渐渐让位给秋装，“清仓甩卖”“季末折扣低至三折”等促

销信息铺天盖地

．．．．，价格低得让人心痒痒，忍了多时的扫货瘾一发而不可收。

3.下列各句中，没有语病的一项是

A .北京首都国际机场与澳大利亚悉尼机场9月3日在北京人民大会堂共同签署了缔结姊

妹机场，这标志着首都机场与澳大利亚悉尼机场正式达成友好合作关系。

B. 美国科学家杰伊·梅洛希表示，假如该小行星撞击地球，将引发浪高约21米的海啸，

导致7级地震，然后在地面上砸出一个直径约6.4公里、深约518米的大坑。

C．2011年9月13日晚，纳达尔捧起了自己的第一座美网奖杯，实现了包揽四大满贯的“全满贯”伟业。美网奖杯的获得，也预示了纳达尔更光明的商业前景。

D.“低碳生活”这一理念，经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践是，无

可争辩地证实了这一理念的正确。

4.把下面的句子分别填入下面的横线上，最恰当的组是

别的故都，把历史浓缩到宫殿；而南京，把历史溶解于自然。┄┄，┄┄。┄┄，┄┄，┄┄，大大方方地畅开一派山水，让人去读解中国历史大课题。

①南京既不铺张也不拥挤②也不存在可以舍弃历史的游玩

③在南京，不存在纯粹学术性的参观④杭州是过于拥挤的沉淀

⑤北京是过于铺张的聚集

A.①④⑤②③ B．④⑤③②① C.③②⑤④① D.③⑤②①④

二、（共9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5～7题。

神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论,为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久．

王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂起逸、镜花水月、不着形迹的境界，

神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有空寂超逸，才有神韵，严羽在《沧浪诗话》中说：“诗之品有九：曰高，曰日古，曰深，曰远，曰日长，曰雄浑，曰飘逸，曰日悲壮，曰凄婉．”可见神韵并非诗之逸品所独有，而为备品之好诗所共有．王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失之处．

王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许，同时更进一步提倡诗要入禅，达到禅家所说的“色相俱空”的境界．他说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说：而五言尤为近之，”还说：“诗禅一致，等无差别．”他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”，是毫无区别的，而最好的诗歌，就是“色相俱空”“羚羊挂角，无迹可求”的“逸品”。从诗歌反映现实不应太执著于实写这．点讲，他的诗论有一定的合理因素；但从根本上来说，他是以远离现实为旨归的。

关于诗歌风格，王士祯推许“冲淡”“自然”“清奇”三品，而不提“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等。他反对诗歌“以沈著痛快为极致”，一再强调严羽的”言有尽而意无穷”和司空图的“不著一字，尽得风流”等，并认为“唐诗主情，故多蕴藉；宋诗主气，故多径露”。最明显的是他对几首咏息夫人的诗的评论，有评论认为杜牧的“至竞息亡缘底事?可怜金谷坠楼人”。是“正言以大义责之”，他颇不赞成；他认为只有王维的“看花满眼泪，不共楚王言”，才“更不著判断一语，此盛唐所以为高”．正因为如此，所以王士祯撰《唐贤三昧集》时，竞不选李白、杜甫的诗。

在王士祯之前，由于明代前后七子的复古主义运动，言必汉、魏、盛唐，造成了诗走向肤廓、貌袭的流弊，而公安派矫正前后七子之失，其弊又流于浅率．王士祯企图矫正两派之失，提倡神韵说，倡导诗应清远、冲淡、超逸，在表现上应含蓄、蕴藉，片面强调诗的空寂超逸、镜花水月的境界，这在当时是有积极意义的．但同时他反对现实性强的诗歌及“沈著痛快”、酣畅淋漓的风格，抹杀了诗歌积极的社会作用，这又导致诗歌走上了脱离生活、脱离现实的道路．

（节选自《诗歌美学》第1期，有删改）5.下列关于“神韵说”的表述，不符合原文意思的一项是

( )

A．神韵说是清初王士祯倡导的在清朝前期统治诗坛达百年之久的—种诗歌创作理论。

B．神韵说强调在诗歌的艺术表现上要追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。

C．神韵说推崇“冲淡”“自然”“清奇”的创作风格，反对“雄浑”“劲健”等风格。

D．神韵说导致诗歌走上脱离生活、脱离现实的道路，这抹杀了诗歌积极的社会作用。6．下列诗句中，符合“神韵说”的创作主张的一项是 `

A．出师一表真名世，’千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）

B．回看天际下中流，岩上无心云相逐。（柳宗元《渔翁》）

C.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）

D.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。（陶渊明《归去来兮辞》）

7.下列推断，不符合原文内容的一项是

A.一种文学理论的提出离不开前人的理论基础，“神韵说”的提出就是如此。

B.在诗歌创作主张上，王士祯和严羽有同有异，相同点是都主张含蓄蕴藉的创作风格。

c．“神韵说”尽管也有不足之处，但在清代前期的诗坛上是占统治地位的一一种理论。

D．同是咏息夫人的诗歌，王士祯认为从诗歌的主旨考虑，杜牧的诗比不上王维的诗。三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-- 10题。

王瑜，其先范阳人也．父钦祚，仕至殿中监，出为义州刺史。瑜性凶狡，然隽辩骁果，骑射刀笔之长，亦称于当代．起豪累为从事，天福中，授左赞善大夫．会濮郡秋稼丰衍，税

籍不均，命乘使车，按察定计，既至郡，谓枝簿吏胡蕴、惠鹗曰：“余食贫久矣，室无增资，为我致意县宰，且求假．贷。”由是濮之部内五邑令长共敛钱五十万，私献于瑜。瑜即以书上奏，高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”于是二吏五宰即时停黜．，擢瑜为太府少卿。

杜重威之镇东平也，瑜父钦祚为节度副使，及重威移镇常山，瑜乃诡计于重威，使奏己为恒州节度副使,竟代其父位．岁余，入为刑部郎中．丙午岁，父钦祚刺举义州，瑜归宁至郡．会契丹据有中夏，何建以秦州归蜀，瑜说钦祚曰：“若不西走，当属契丹矣！”厉色数谏，其父怒而不从。因其卧疾涉旬，瑜仗剑而胁之曰：“老懦无谋，欲趋砲烙。不即为计，则死于刃下。”父不得已而听之。时陇东屯兵扼其川路，将北趣蕃部，假途而因与郡盗酋长赵微歃血为约，以兄事之．谓微曰：“西至成都，余身为相，余父为将，尔当领一大郡，能遂行乎？”微曰：“诺。”瑜虑为所卖，先致其妻孥，馆于郡中。行有期矣，微潜召其党，伺于郊外。子夜，瑜举族行，而辎重络绎十有余里。徽之所亲，循沟浍而遁，至马峡路隅，举燧相应，其党起于伏莽，断钦祚之首，贯诸长矛．平生聚蓄金币万计，皆为贼所掠，少长百口，杀之殆尽．瑜尚独战千人，矢不虚发，手无射捍，其指流血，及窘，乃夜窜山谷，落发为僧．月余，为樵人所获，絷．送岐州，为侯益所杀，时年三十九。

（节选自《旧五代史·列传十一》，略有删节）

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．为我致意县宰，且求假．贷假：借

B．于是二吏五宰即时停黜．黜：罢免

C．瑜归宁．至郡宁：平息

D．为樵人所获，絷．送岐州絷：捆绑

9．下列各组句子中，全都表明王瑜生性狡诈的一组是

①瑜即以书上奏②使奏己为恒州节度副使，竟代其父位③不即为计，则死于刃下

④假途而因与郡盗酋长赵徽歃血为约，以兄事之⑤先致其妻孥，馆子郡中⑥至马峡

路隅，举燧相应

A.①②⑥

B.①③④

C.②④⑤

D.③⑤⑥

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.王瑜工于心计，但最终却被人算计，他设计使自己成为一个清官的形象而获得高祖的

称赞：为借路，他用官帽引诱利用赵徽，却反遭赵徽算计，损失惨重。

B．王瑜一生短暂却仕途顺利。他离家为官先从从事做起，天福年间获左赞善大夫一职，后受朝廷提拔为太府少卿，接着任恒州节度副使，还入朝做过刑都郎中。

C .王瑜对待父亲的态度暴露出他的无礼及凶狠的性格。他在劝说父亲西逃时，脸色严厉，

父亲不悦，不愿听从，王瑜不顾父亲已卧病在床十多天，竟然拔剑相威胁。

D．王瑜骁勇果敢，擅长骑射。他在举家撤离途中遭到盗贼首领赵徽的暗算，最后只身一人与赵徽属下一千多人激战，箭无虚发，但终因寡不敌众，被盗贼所杀。

第II卷（共120分）

四、（共23分）

11.把第一卷文言支阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语(10分）

(1)高祖览章叹曰：“廉直清慎有如此者，诚良臣也。”（5分），

译文：

（2）行有期矣，徽潜召其党；伺于效外。（5 分）

译文：

12.阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（8分）

望江南超然台①作

苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。

（注）①超然台：在密州（今山东诸城）城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

（1）从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。（4分）

（2）请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。（4分）

13.默写名言名句（共5分，每小题1分）

（1）夕阳古道无人语，。（王实甫《长亭送别》）

（2），忧思难忘。（曹操《短歌行》）

（3），教然后知困。（《论语》）

（4）天街小雨润如酥，。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）（5）奇文共欣赏，。（陶渊明《移居》）

五、（共22分）

阅读下面的文字，完成14～17题。

他用二元论看世界

沃尔特·艾萨克森

2004年的初夏，我接到了乔布斯的电话，他说很想与我散步聊聊天．这听起来有点古怪，我当时还不知道他喜欢在散步时谈论严肃话题，后来才知道他想让我写一本他的传记。当时我刚出版一本本杰明·富兰克林的传记，并在写爱因斯坦的书，我第一个反应是觉得有点儿开玩笑，他把自己视为这个序列的下一人选．因为我猜想他依然处于其职业动荡时期，还有许多成功和失败未曾经历过。所以我表示反对，说可能再过一二十年，等你退休后写合适。

但我后来意识到，他打电话给我的时候正是他第一次手术前夕—2003年乔布斯被诊断出患有一种罕见的胰腺癌。

我见证了他与病魔的斗争，他让人敬畏的毅力和惊人的浪漫主义，我发现了他内心深处令人瞩目的方面，我意识到他是如何将他的个性扎根到苹果产品之中．他的激情、完美主义、欲望、艺术性、恶作剧和控制欲都与其商业方式联系在一起，所以我决定尝试将他的故事作为一个创造性的案例写出来。

将个性与产品结合在一起是乔布斯最突出的特点，这种特点使他用二无论看世界，乔布斯的同事提到了这种“荚雄—傻瓜”二分法；你要么是这种，要么是另一种，在创意、产品上如此—甚至是食物上也是如此，要么是“有史以来最好吃的”，要么就是烂透了。

出于对完美的追求，乔布斯对苹果的每一件产品都会进行端到端的监控，乔布斯对于控

制欲的追求意味着，当他想到伟大的苹果软件在另一家公司低劣的硬件上运营时，他会出现焦躁，就像出了荨麻疹；当他想到未经许可的应用程序或者内容玷污了苹果设备的完美性时，他会感到担忧，像出现过敏一样。

将硬件、软件和内容整合在一起的能力使得苹果产品变得简洁．天文学家开普勒曾称，大自然喜欢简单和统一，乔布斯也是这么想的．这一理念使得乔布斯决定让Mac电脑的操作系统与其他硬件不兼容，从长远来看，乔布新的模式被证名是有好处。

他坚持端对端一体化使得苹果在本世纪初期实施数字中枢开发战略时占得先机，台式机可以与多个便携设备连接，并管理数字内容，例如，iPad就是一个封闭和高度集成体系的一部分，要使用iPad，必须先使用苹果的iTunes软件，并从iTunes商店下载内容．这种结果最后演变成，与其他不提供无缝端对端体验的竞争对手的产品相比，i,Pad和iPhone等成为一款典雅的产品．“我们做这些事件不是因为我们是控制狂，”他解释道，“我们这么做是因为我们想生产出伟大的产品，因为我们在乎用户，因为我们愿为整个体验过程负责，而不是成为诸如其他厂商制造的垃圾。”

在这个充斥着垃圾产品、笨拙的软件、难以理解的错误信息和烦人的界面的世界里，乔布斯对于整合的坚持造就了令人称奇的产品，并拥有愉快的用户体验，使用苹果产品就像是漫步在乔布斯所喜欢的一个京都禅院中，感觉到了升华，这种感觉不是在一个祭坛前顶礼膜拜的感觉，也不是控制1000朵花盛开的感受。

数周前，我在乔布斯位于加州帕洛阿尔托的家中最后一次拜访了他．他搬到了楼下的一间卧室，因为他太虚弱无法上下楼梯，由于病痛，他蜷缩着，但他的思想依然很犀利，充满了幽默。

我们谈论了他的童年，他给了我一些他父亲和他家人的照片，用于传记中。作为一名作者，我习惯超然物外，但当我准备说再见的时候，伤感油然而生，为了掩饰我的情绪，我问了一个一直困扰我的问题——只是为了这一本书，为什么平时很注重隐私的他如此迫切在过去两年内敞开心扉，与我进行了50次的面谈和聊天？“我想让我的孩子们了解我。”乔布斯说道，“我不是总和他们在一起，我希望他们能够知道原因并理解我做的事情。”

（选自《东方早报》，有删改）

14.对于乔布斯要为自己写传记的想法，“我第一个反应是觉得有点儿开玩笑”，作者为什么

这样写？（6分）

15.解释文中划线句的含义（4分）

这种感觉不是在一个祭坛前顶礼膜拜的感觉，也不是控制1000朵花盛开的感受。

16.作者在文章后引用乔布斯的话，作用是什么？（6分）

17.怎样理解文中所提到的乔布斯的“英雄—傻瓜” 二分法？请谈谈你的看法。（6分）

六、（共15分）

18.根据示例，请给《中国现代诗歌散文欣赏》“心灵的独白”栏目写一则导语。

要求：语言生动形象，主题集中，句式可不相同。（5分）

栏目：历史的天空

导语：在历史的长河里，伟人以其思想的光芒成为照耀世界的一支明亮的火炬。他们伴着一盏清灯，坚守着精神家园，不为物役，不做钱奴。追随伟人吧，追随意味着发现，追随意味着提升，我们的人生积淀将一天比一天厚重，读懂平凡世界中属于自己的那本大书，成为最好的自己。

栏目:心灵的独白

导语：

19.请根据下面的例句，运用所给的话题再仿写两个句子，要求运用比喻的修辞手法，句

式与例句相同。（6分）

田园诗是乡村牧童手中的一支短笛，清新而幽雅，绿林、青山、田野、孤烟，尽收眼底．边塞诗是

送别诗是

20.把下面这个长句改写成4个语意连贯的短句，可以改变语序，增删词语，但不得改变

原意。(4分)

连日来，海南博鳌因众多政府首脑齐聚于此参加在世界经济不确定性增强的大背景下

召开的旨在解决亚洲各经济体如何保持可持续发展问题的博鳌亚洲论坛而吸引了全世界

的目光。

七、作文(60分)

21.阅读下面材料，按照要求作文。

对于一颗善于感受和思考的灵魂来说，世上并无完全没有意义的生活，任何一种经历

都可以转化为内在的财富．而且，这是最可靠的财富，因为正如一位诗人所说：“你所经

历的，世间没有力量能从你那里夺走，”

要求：（1）阅读以上材料，选择一个角度，写一篇不少于800字的文字；（2）自主立意，自拟标题，自选文体；（3）不要脱离材料的含义，不要套作。

2019届高考语文人教版一轮复习专题1正确使用成语学案

课时作业(二十三)正确使用成语(一) 1．下列各句中加点成语的运用，全都不正确的一项是() ①在生育政策改革过程中，要使新的生育政策达到科学、公平、人性的目标，必须广开 言路，不再闭门造车 ．．．．，认真听取社会各界人士的意见，对人口形势做出长期预判。 ②中国梦与世界各国人民的梦想息息相通，中国将永远敞开怀抱，秉持人类命运共同体 的理念，携手国际社会，相濡以沫 ．．．．把人类和平与发展的崇高事业推向前进。 ③古典文献中的人文主义从文本到课堂，从课堂到人生，从人生到社会，其核心是培养 学生做一个正直的人，这与今天的古典诗词启蒙热情，何尝不是殊途同归 ．．．．？ ④虽然在传统观念中“女方回婆家过年”是天经地义，但随着独生子女夫妻群体的壮大 以及社会观念的改变，越来越多的女性不愿再墨守成规 ．．．．。 ⑤在2017年的新起点，舆论场上隐约兴起一股暴戾之气，不问是非，只看标签，口水 乱飞，满城风雨 ．．．．，但谁都明白，对立和冲突永远不会让这个世界更美好。 ⑥长城汽车的H6一月份销量继续在同类车中领先，达到3.6万辆，这惊鸿一瞥 ．．．．的数字背后，折射的是国产车的质量越来越值得人们的信赖。 A．①③④B．②⑤⑥ C．①②⑥D．③④⑤ 解析：②相濡以沫，是比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助，此句中应用“同舟共济”；⑤满城风雨，是比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷，此句应用“甚嚣尘上”。⑥惊鸿一瞥，指美女或所仰慕的女子动人心魄的目光。 答案：B 2．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是() ①各嘉宾围绕电子商务未来的发展趋势，各持己见 ．．．．，一场有高度更有实战指导价值的圆桌对话，展望了电商发展的广阔前景。 ②研究阐释中华传统文化，要从基础研究扎实做起，跳出模糊不清、大而化之 ．．．．的老调，理性探寻中华文化的历史渊源、发展脉络。 ③近日国际空间站的一名宇航员拍下了一张美轮美奂 ．．．．的日落照片，将南大西洋的这个日落场景形容为“一股巨大的火焰”。 ④自由贸易和开放市场的倒退只能破坏近几十年来所获得的前所未有的福祉和生活水 平的进步，而低收入家庭将首当其冲 ．．．．。 ⑤丹尼尔从小就与水晶、玻璃做伴，其父亲经营着一家水晶切割小作坊，耳鬓厮磨 ．．．．下，丹尼尔的宝石打磨功力也逐渐增强。 ⑥这种全方位的恶性竞争，只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙熟

2019年中考语文模拟试题及答案

2019年中考语文模拟试题 一、积累与运用(30分) 1．下列词语中加点宇的宇音、字形完全正确的()（2分） A．畅．想(chàng)棱．角(líng)险俊．(jùn)销．声匿迹(xāao) B．倾．倒(qīn g)烘．托(hōng)稀罕．(hān)容光涣．发(huàn) C．豁．达(huò)赐．教(cì)勾勒．（lè）老谋．深算(móu) D．处．理（chù）宽敞．(chǎn g)键．谈（jiàn）举世闻．名(wén) 2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是()(2分) 生活中，面对别人的困难，有的人总是一副____的姿态。殊不知，自私导致自伤，____没有一个人能够____ 到一生不会遇到任何困难．，如果大家都____别人的困难，那么 当自己遇到困难时，叉能指望谁来帮助呢？切记，助人即是自助。 A．事不关己所以幸福无视 B．心安理得因为幸福漠视 C．心安理得所以幸运无视 D．事不关己因为幸运漠视 3．依次填入下面一段文字模线处的语句，衔接最恰当的一项是()(2分) 生命永远都是那么光鲜，它不会因岁月的流逝而变质，____________________。 ①这样才能感受到生命的无限魅力 ②所以，我们不能任梦想流失 ③也不会因人的成败得失而停滞 ④而应努力提高自身素质，增强自身能力 A.②④③① B.③②④① C.③④①② D.②①③④ 4．下列各项中表述有误的一项是()（2分） A．《登飞来峰》的作者王安石，是宋代著名的思想家、政治家、文学家。 B．《毛泽东的少年时代》的作者埃德加·斯诺，是美国记者、作家。 C.叶圣陶是现代文学家、语文教育家，我们学过他的作品《桥梁远景图》。 D．《钦差大臣(节选)中众官员读了假钦差的信件后，极力为自己开脱。 5．走近名著。（3分） (1)根据要求填空。（1分） 他经受了这初次的打击，正如他在学习拳击时经受了朱赫来初次的打击一样：当时他虽然倒下去，可是立刻就站了起来。 这段文字出自《钢铁是怎样炼成的》，选段中的“他”是____。 (2)下面关于名著内容的表述正确的一项是()（2分） A．《童年》中外祖母关心、疼爱阿廖沙，给予他无限的温情。 B．父亲给鲁迅买来渴求已久的《山海经》．使他充满了感激与尊敬。 C.在小人国里，格列佛犹如一只渺小的蚂蚁，可以任人踩踏。 D．孙悟空在无奈之下，请求观音菩萨帮助，擒住牛魔王，最终找回袈裟。 6．诗文填空。（请规范书写）(12分) (1)天街小雨润如酥，________________。(2)________________？留取丹心照汗青。 (3)忽如一夜春风来，________________。(4)________________，东风无力百花残。 (5)小时候／________________／我在这头／母亲在那头(6)________________，儿女共沾巾。 (7)俄顷风定云墨色，________________。(8)________，锦鳞游泳。 (9)造化钟神秀，________________。(10)________________，皆若空游无所依。 (11)《次北固山下》中描写江水浩渺、视野开阔景色的诗句________________。 7．《渔家傲》的赏析有误的一项是()（3分） 1

2019春季高考模拟试题语文后附答案

2019年春季高考语文模拟试题 1．下列词语中加点字的注音，完全相同的一项是（） A．三年五载．载．歌载舞小说连载．下载．资料 B．百战不殆．指日可待．感恩戴．德严惩不贷． C．寥．若晨星寥．寥无几荒谬．绝伦未雨绸缪． D．啜．泣不止笔耕不辍．风姿绰．约戳．脊梁骨 2．下列句子中，没有错别字的一项是（） A．母亲生前没有留下过什么隽永的誓言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她坚韧的意志和毫不张扬的爱在我的印象中愈加鲜明深刻。 B．用现在的话讲，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。 C．树缝里也露着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。 D．就这一眼，满园子里便鸦鹊无声，比皇帝出来还要静悄得多呢。 3．依次填入下面各句横线上的词语，正确的一组是（） ①解放后对淮河进行了综合治理，河南、安徽、江苏等地区很大。 ②许多国际友人，也在这东方的节日情调中，和中国朋友一起选购着鲜花。 ③当然，严格地讲，语言和文化一般的并列关系，部分与整体的对待关系。 A．受益沉醉不是／就是B．收益沉醉不是／而是 C．收益陶醉不是／就是D．受益陶醉不是／而是 4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（） A．一场名为“相约文博会·爱心万里行”的大型文艺晚会将在省体育中心举办，一万人

将现场进行手语表演，以此倡导“爱心文化”。 B．记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？ C．老人拿到医疗救助金后感动地说：“如今有这么好的政策，有这么好的医疗条件，虽然得了重病，并不可怕，我呀！还得活一阵子呢。” D．目前大学毕业生就业存在一种奇怪的现象：一方面很多学生毕业后找不到工作，一方面很多民营企业以及西部边远地区招不到需要的工作人员，出现这种现象的原因之一在于大学毕业生没有树立正确的择业观。 5．下列各句中加点的成语的使用，正确的是（） A．会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉 ．．．．的一番话，大家的发言才活跃起来。 B．下塘镇为了迎接上级扶贫检查，把邻近好几个村的羊、鸭集中到一起，以其规模效应 骗取扶贫资金，这一做法令人叹为观止 ．．．．。 C．她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平时耳濡目染 ．．．．，多方接触，所以她也爱好音乐。 D．2002年NBA新秀状元姚明在11月15日美国东部时间晚上10时第一次和全美观众见 面，继王治郅、巴特尔之后又一名中国篮球队员在NBA粉墨登场 ．．．．了。 6．下列各句中，语意明确，没有语病的一项是（） A．孔繁森的名字已家喻户晓，对大家都不陌生。 B．印度洋海啸发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。 C．在三年的高中生活中，我的进步很大。因为老师对自己是严格要求的。 D．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。 7．把后面的句子填到横线上，最恰当的一组是（）

2019年高考语文一轮复习教材梳理(精排)

一单元高中语文（必修）第一册（这是边文，请据需要手工删加） 教材梳理 __________________________________________________________________________________ （这是边文，请据需要手工删加） 第一单元高中语文（必修）第一册 （一）成语梳理 ［理解下列成语］ 1 .《沁园春长沙》 峥嵘岁月：不平凡、不寻常的日子。 风华正茂：风华，“风”，指风采、才华; “华”，时光，时间段；“茂”，旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。 挥斥方遒：挥斥，奔放；遒，强劲有力。热情奔放，劲头十足。 2?《大堰河一一我的保姆》 天伦叙乐：天伦，指父子、兄弟、夫妻、 亲戚之间的关系。指家庭亲人之间团聚的欢乐。（注意适用范围，只能是亲人之间，不可用于同学、朋友之中。） 忸怩不安：形容不大方、羞惭、不好意 思的样子，心里慌乱。 剑拔弩张：形容书法笔力遒劲，有气势; 也形容形势紧张，有一触即发之势。 咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。 胜之不武：指不以正当的方式获胜，赢 了也不光彩；比喻以大欺小。 4 .《荆轲刺秦王》 图穷匕见：图，地图；穷，尽；见，同“现”；比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 切齿拊心：切齿，牙齿切磨；拊心，捶胸。形容痛恨到极点。 5?《鸿门宴》 项庄舞剑，意在沛公：项庄席间舞剑， 企图刺杀刘邦；比喻说话和行动的真实意图别有所指。 6.《记念刘和珍君》 黯然神伤：形容由于心情沮丧而面带感 伤的神色。 殒身不恤：殒，死亡；恤，顾虑；牺牲生命也不顾惜。 长歌当哭：长歌，放声歌咏；引申为写诗文；当，当作；以放声歌咏代替哭泣，指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。 百折不回：折，挫折；比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 7.《小狗包弟》 忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受不做反抗。 绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥 3.《烛之武退秦师》 逆来顺受：逆：不顺；顺：顺从；受:

2019高考新课标全国1卷语文试题及答案

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文（新课标1） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。

全国2019届高考语文一轮复习现代文阅读训练4

现代文阅读训练 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分) ①古村古镇是一个综合的多维空间概念，它既是一个传统的居住空间概念，也是一个文化载体和文化空间的概念，还是一个经济生产复合体的概念。由于中国古村古镇的地域分布差异大，古村古镇的特点各异，文化内涵的程度不同，保护与传承价值不一，因此，古村古镇的保护必须采取多样化的形式和途径。古村古镇的保护可以根据具体规模的大小和相关政策的要求，选用整体性保护、重点区域保护、历史街区保护、重点文物建筑和设施保护等；也可以根据呈现的环境，选择活态博物馆保护、静态博物馆保护、虚拟博物馆保护；也可以根据呈现的方式，选择实体环境保护、文字记录保护、数字化保护、空间技术实时监测保护等。数字虚拟博物馆保护和空间技术实时监测保护是信息化时代和“互联网＋”时代古村古镇保护技术的快速发展方向。 ②保护与发展的矛盾是长期困扰古村古镇永续发展的现实问题。所有专家学者、社会人士、政府管理者和参与企业，必须高度认识古村古镇保护的重要价值，保护是可持续发展的前提，没有有效的协同保护就不可能有古村古镇资源的永续利用和可持续发展。古村古镇的保护不是简单的建筑和文物的静态保护，而是包含原住居民生活的相对活化的协同保护。古村古镇的活化不应局限于旅游和商业的目的。古村古镇文化资源的多方位永续利用是古村古镇可持续发展的重要前提和保障。 ③古村古镇协同保护的核心是保护乡土文化的原真性及其文化景观基因。保护古村古镇的原真性就是要保护传统村镇中有代表性的物质和非物质文化遗产，特别是聚落的整体格局、街巷风貌、民居风格、特殊民俗及原生环境等。保护古村古镇的文化景观基因就是要保护和挖掘各个古村古镇所独有的历史文脉和乡土记忆。保护乡土文化的原真性及其文化景观基因就是为了确保其地域文化传承的独特性和地方感。 ④从长远来看，保护古村古镇必须依靠立法，我国目前出台的《历史文化名城名镇名村保护条例》和《中华人民共和国城乡规划法》，有助于古村古镇保护在法律层面上的推进，但还要进一步完善相关细节。要加强对有利于古村古镇保护的相关法律法规的宣传，做到有法可依，同时加大执法保护的力度。 ⑤古村古镇保护与发展的目标是打造历史与现实相辉映且充满乡风乡情的人居环境。这种人居环境始终贯穿着中国古人天人合一的人居环境思想，这种立足于人与自然和谐共生的人居环境思想，不仅为中国传统人居环境的建造提供了理论基础，而且为中国未来充满人性关怀与和谐理想的人居环境的建设指明了方向。应该坚信，关注历史文化环境保护与现代人居环境建设有机结合的理念与行动，将越来越多地受到社会大众的期待和欢迎，这既是新型城镇化建设确保“记得住乡愁”的具体行动，也是“美丽乡村建设”的必然要求。 (选自《光明日报》，有删改)

2019-2020学年九年级中考语文模拟考试题含答案

19-20学年九年级中考模拟考试题--语文 (本试卷满分150分，考试时间150分钟) 注意事项： 1．答题前，考生必须使用0.5毫米黑色签字笔先将姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．必须使用2B铅笔将答题卡上对应标号涂黑。如需改动，用橡胶擦擦干净后再重新选涂其它答案标号。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、基础知识与运用（共33分，其中1-7每小题3分） 1．下列句子没有语病 ．．．．的一项是（） A. 仔细观察生活，广泛阅读经典，适时记录生活的点滴，是提高我们语文写作水平的有效途径。 B. 谁也不能否认优异的学习成绩不是靠勤奋学习得来的。 C. 要保证安全生产，机器质量的好坏是重要条件。 D. 妹妹找不到爸爸妈妈心里很着急。 2．下列句子中标点符号使用正确 ．．的一项是（） A．不要幻想成功之神会被你微不足道的努力所感动，主动跑过来和你拥抱亲吻。也不要幻想胜利之果会装在盘子里，端到你的餐桌前尽你开怀享用。 B. 我不知道他们到底称赞我什么？是文章写得好，还是勇气可嘉？抑或根本就不是称赞，只是对于失败者的 无可奈何的安慰。 C. 请阅读下边两则材料，然后以《诚信》为题，写一篇不少于600字的文章。 D. 诗词阅读要把握意象，比如《月夜》中“顶高的树”，《风雨吟》中的风、雨、海、舟等，都营造出不同的 氛围，传达出独特的诗意。 3．下列表述错误 ．．的一项是（） A. 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散 文集《朝花夕拾》等。我们学过他的《社戏》《故乡》都选自小说集《呐喊》。 B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期三百多篇诗歌，所以又称“诗三百”， 被儒家奉为“经典”，与《尚书》）《礼记》《论语》《春秋》并称“五经”。 C.《老王》是当代作家杨绛的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生 活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。 D. 对联，又称楹联或对子，是一种独特的中国文学形式，也是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式。一 般上下联尾字平仄应相反，并且上联为仄，下联为平。 4．下列加点字注音完全正确 ．．的一项是（） A．粗犷．（guǎng）坍．塌（tān）殷．红（yīn）怏．怏不乐（yàng） B．蜷．伏（quán）拘泥．（nì）鞭笞．（chī）呱．呱坠地（gū） C. 顷．刻（qīng）龟．裂（jūn）陨．石（yǔn）强．词夺理（qiǎng） D．缄．默（jiān ）狩．猎（shòu）花蕾．（léi）接踵．而至（zhǒng） 5．下列词语书写无误 ．．的一项是（） A．寂寞要诀走投无路再接再励 B．夜宵弛骋迫不及待黯然失色 C．消赃雷霆心无旁骛无精打采

2019年高考语文模拟试卷及答案

2019年高考语文模拟试卷 一、现代文阅读（30分） （一）论述文本阅读（9 分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。 这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。 中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？ 仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。 春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。 说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前 人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代 表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的 是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入 了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历 史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方 法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观 点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政 治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的 文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性 善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论 的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求 荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 你可能误解乡愁 王鼎钧 算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。 流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。 流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

2019高考语文一轮复习专项训练题【附答案】

科目：31 古代文化知识 1．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( ) A．进士，在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的“殿试”的人；明清时期，进士第一名称为状元，第二、三名分别称为探花、榜眼。 B．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问；在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候，臣子可能会被要求入对。 C．男、伯，都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。 D．致仕，指古代官员正常退休，有时也指官员提前辞职归家；一般致仕的年龄为70岁，有疾患则提前；亦称为致事、致政、休致等。 2．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( ) A．“六书”指古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 B．“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由朝中权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。 C．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。 D．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。 3．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( ) A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。 B．“庠序”指古代地方办的学校，商(殷)代叫序，周代叫庠，后泛指学校。 C．举人是古代参加县、府的科举考试(乡试)及格后所取得的资格，亦称作孝廉。 D．龉龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。 4．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( ) A．占书，占卜的书。占卜，常指一种用龟壳、蓍草、铜钱、竹签或根据星象等来推断未来的吉凶祸福的活动，含有见微知著的原理，带有迷信色彩。 B．元日，正月十五元宵节，也叫上元节，有吃元宵、观花灯、猜灯谜等习俗。宋代欧阳修词“去年元夜时，花市灯如昼”描绘的就是元宵节的情景。

2019高考语文全国一卷试题精校版

2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（36分) （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。 B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者关系进行论证。

全国2019届高考语文一轮复习现代文阅读训练1

现代文阅读训练 一、阅读下面的文字，完成7～9题。(12分) 材料一： “什么清华北大，不如胆子大。”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。 话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。但舆论纷纷中，难免有人对这番话进行歪解，有的甚至从中推演出了一个极端的结论：读书无用。 的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”。如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的梦想，的确没那么简单。同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。但这是否说明，我们就不需要读书了？ 读大学，不仅在于学习知识，为将来的职业生涯储备“资本”，还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习的能力。与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。读书的“有用”，就在于丰富个人素质。大学教育能使人视野宏阔、见识丰盈，并塑造人的价值观，其“回报”未必能用量化的金钱体现。 当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得的上升通道是不是变得更狭窄了？但在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。 (选自《人民日报》) 材料二： 在1月3日晚上的直播中，两个90后网红姑娘原本只是在盘点近日收到的生日礼物，最后却演变成为撕书直播。她们对礼物中的书本不屑一顾，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。 如今，“读书无用论”渐渐流传，一是因为不少辛辛苦苦读书的年轻人，进入社会后取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是因为读书多年，一朝进入社会，大部分知识内容都会忘记。 读书有何用？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思：“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。我想，阅读也是一样的事情。” 读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以要学，不仅我们学，下一代也要学，是因为这些知识是正确的。 所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。

模拟题：2019年高考语文模拟题1(含答案)

你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。----董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。----寄同学们 声明：部分素材来源网络，版权归原作者 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。 《周礼·春官》所载“九祭”中，第三祭“炮祭”，这种烧柴祭天的仪式，被认为是烟火的起源。烟火的流行，始于唐而兴于宋。南宋时，开始用火药制作烟火。至于其功能，依然延续驱鬼辟邪的旧俗，其后，烟火延伸成为敬神拜祖之祭祀以及检阅军队等仪式的重要组成部分；绵延至明清，烟火除祭祀功能外，更多用于节庆、典礼、娱乐、婚丧嫁娶等礼仪。及至我们这一代，烟火原初的驱邪、祭祀功能逐渐淡出，差不多蜕变为纯娱乐的工具。 对烟火的质疑，来自于现代都市文明的崛起。相比起来，烟火与都市文明在实践层面上的冲撞、矛盾关系，远大于两者在文化上的依存关系。的确如此，烟火爆竹的四处散放，给都市带来自娱的快乐，也带来各种问题。都市为此付出过巨大的、难以承受的代价。因此，有学者将此现象谑称为恶俗、恶习，虽刻薄了些，却也道出了由烟火燃放所带来的社会问题。在这种压力下，改变烟火的燃放方式，便成为都市文明发展的必然。 如何既存护烟火所固有的习俗与记忆，又使其在与都市空间的结合中，转型为当代艺术形态，日益成为时代性课题。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解上述难题的理想方案。烟火作为公共艺术，不仅以全新的视觉景观呈现出都市的活力，也准确地表达了时代的精神诉求，更为重要的，它还将爆破有效地控制在安全范围之内，有效避免了散放时可能带来的危害。烟火作为公共艺术的范例极多，在澳大利亚、英国、西班牙等国际性的音乐烟火大赛及各类庆典上，以某一主题为旨归的大型烟火燃放与爆破，已然成为常态。 就艺术创作而言，烟火是一个具有无限开拓空间的新领域。在艺术家手中，烟火被插上现代科技的翅膀，突破原有局限，一跃成为大型的爆破艺术新形态。它带给观者的，是视觉、听觉复合为一的现场震撼与艺术感受。虽然烟火在天空中转瞬即逝，却以其华丽盛大，给人们留下恒久的审美记忆。在这里，值得确信的是，凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面，完成自我重生。 当然，仅仅在视觉审美层面理解烟火的公共艺术是远远不够的。事实上，艺术家的烟火艺术创作，往往是围绕某一时代主题而展开的。以时代精神、文明进步、科学理念等主题有效地置换炮祭中的旧习俗、旧观念，是烟火由炮祭转向大型公共艺术的关键一环。另一个事实在于，观者只有与时代主题心有所感，意有所通，将视听觉震撼转化为内心感应，方能带来心灵的快乐。比如，在2008年奥运会上，当燃放起烟火时，人们能够从绚烂的烟火中感受到一个国家成长的节奏，内心充满骄傲和自豪。烟火公共艺术之教化，和传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”有异曲同工之妙。 从炮祭转向大型公共艺术，烟火准确地标志出一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆裂之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们脚下的道路熠熠生辉。

2019届高考语文一轮选练编题(2)(含解析)新人教版

人教语文2019高考一轮选练编题（2） 李仕才 一、古诗词欣赏 阅读下面这首诗，然后回答问题。 登云门诸山 宗臣 山头月白云英英，千峰倒插千江明。 手把芙蓉步石壁，苍翠乱射猿鸟惊。 谁知云外吹紫笙，欲来不来空复情。 天风吹我佩萧飒，恍疑身在昆仑行。 1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是( ) A．首句写山顶之景，山峰、明月、云雾融汇成一个幽静而朦胧的境界。 B．颔联照应诗题“登”字，写在遍野芙蓉、满目苍翠之中登山的悠闲。 C．诗人身在山中，以萦绕耳边的乐声，渲染出高山之巅空灵而神秘的趣意。 D．诗人登上山顶，感受到山风萧瑟强劲，由此联想到八面生风的昆仑山。 E．全诗以实笔写山之实景，以虚笔写风之虚致，意在表达登山的畅快情致。 2．后人评价此诗最能“以主观情趣折射客体之美”，请结合诗句，分析诗人登山的情趣。答： 【参考答案】 1．BC [B项颔联写攀高登险，并没有表现“登山的悠闲”。C项“紫笙”本指仙乐，此处并非真实的乐声。] 2．①诗人登山所见千峰倒插江中，满目芙蓉、苍翠，攀登险峰的过程有观赏美景的乐趣； ②诗人耳闻风声，如云外笙乐，若有若无，有仿佛聆听仙乐的情致；③诗人登上山顶，迎风而立，恍惚身处昆仑之境，有飘飘欲仙之感。 二、文言文 阅读下面的文言文，完成下面小题。 许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。拜尚书韩馥为冀州牧，陈留孔估为豫州刺史，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵还向京都，欲以诛卓。卓怒毖曰：“诸君言当拔用善士卓从诸君计不欲违天下人心而诸君所用人至官之日还来相图卓何用查负！”叱毖令出，于外斩之。靖惧诛，奔仙。仙卒，依扬州刺史陈林。秭死，会稽太守王朗素与靖有旧，故往保焉。靖收

2019-2020年高考语文一轮复习现代文阅读训练(最新整理)

2019-2020年高考语文一轮复习现代文阅读训练 一、阅读下面的文字，完成4～6题。(14分) 驯　狗 墨中白 大家知道陈面白，是因为他会驯狗。再凶猛性烈的狗经陈面白驯养一段时间，也会变得乖巧听话。遇上聪明的狗，陈面白还能驯出它一身绝技。不过，陈面白并不以驯狗为业，他喜欢背着根长笛，过着游侠一样的生活。 陈面白是个孝子，他说家有老母，不便远行。即使出门，也只是在泗州城转转，家里留狗陪伴母亲。跟随陈面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母亲的叫黑嘴。陈面白一般出来三天，第四天准会回到陈家河母亲身旁。母亲喜欢儿子把外面的见闻说给她听。当陈面白陪母亲说话时，白牙和黑嘴就开始在院子里互相咬玩着对方的毛发。听着外面两条狗开心耍闹，母亲一脸幸福。 母亲爱黑嘴，也喜欢白牙。儿子不在家时，黑嘴领着她在陈家河走东家串西家；白牙也准时地隔一天便把儿子买的好吃的送回家给她。黑嘴知道她喜欢吃黑鱼，隔三岔五就跑到拦山河里捉条黑鱼回来。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孙子孙女一样乖顺听话。 母亲知道，找儿子驯狗的都是大户人家，他们不在乎钱，只想有一条忠诚的看家犬；会驯狗的儿子更不在乎钱，主人不善，给再多银子，他都不会去。 沈庄小地主孙豁牙养了八条狗，没有一条让他省心。爱妾怡平让他花钱去找陈面白。孙豁牙心里也早想找陈面白，可担心请不动他。怡平说：“让俺去找他娘看看。”怡平舅妈的二姨夫是陈家河人。 母亲对儿子说：“一笔写不出两个‘陈’字，你二大爷出面说话，就去吧。” 母亲发话，陈面白只好依从她，带着白牙去了沈庄。 孙豁牙平日里宠着爱妾，对结发妻子不理不睬，对自己母亲也烦，对待佣人也十分刻薄。想到临来时母亲的一番话，陈面白嘴角闪过一丝微笑。 孙家八条狗，都是好狗，可惜它们生长在孙豁牙家。它们一看见白牙，都夹紧了尾巴。陈面白扫视它们两眼，就见八只狗头伏在地面上，大气都不敢喘。 旁边的孙豁牙看得目瞪口呆，先前他还心疼请陈面白来花的银子哩。 陈面白在孙豁牙家住下来后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八条狗见到他，都摇尾巴示好。他的一个简单手势，甚至一个眼神，狗都能懂。让孙豁牙没想到的是八条狗见到大太太和母亲也是俯首帖耳，她们说话，包括一举一动，狗都懂。这下，怡平不乐意了，让孙豁牙找陈面白，要求家中的狗只能听她一个人的话。 陈面白如实说：“万物皆有灵性，更何况是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世间只有黑白两色。”

语文版2019-2020年中考语文模拟试卷A卷

语文版2019-2020年中考语文模拟试卷A卷 一、选择题 (共2题；共4分) 1. （2分）阅读诗歌，回答问题。 【甲】送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 下列对诗作赏析有误的一项是（） A . 【甲】诗“风烟”突出了杜少府任所的卑湿荒远，上任路途的艰险。“望”字将相隔千里的京城和蜀川联系起来。 B . 【甲】诗尾联的意思是：我们尽管无所作为，但分手时也用不着像少男少女那样伤心落泪。 C . 【乙】诗“忽如”字写得甚妙，不仅突出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且透露出了诗人惊喜的神情。 D . 【乙】诗“百丈冰”“愁云惨淡”展示了边塞冰天雪地、阴云重重的景象，为下文饯别场面酝酿了气氛。 2. （2分） (2018七下·句容期中) 《骆驼祥子》中，“酒醒过来，他非常的后悔，苦痛。再一想，这点钱

是用女儿换来的，白白的这样赔出去，而且还喝酒打人，他觉得自己不是人。在这种时候，他能懊睡一天，把苦恼交给了梦。”这段文字写的是（） A . 二强子 B . 刘四爷 C . 祥子 D . 曹先生 二、对比阅读 (共1题；共6分) 3. （6分） (2019八上·桦南期中) 阅读《三峡》《游大理日记》，完成下面小题。 （甲）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （乙）六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。 峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一派① ，独高垂，如匹练界②青山，有溪从峡中东注，即清碧③之下流④也。从其后西二里，蹑⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上，与对崖骈⑦突如门，上耸下削，溪破其中出。 （选自《游大理日记》） （注释）①派：量词。②界：隔断。③清碧：溪水名。④下流：河流的下游。⑤蹑：踩、踏。⑥穹：隆起。⑦骈：并列。 （1）请解释下面句子中划线的词语。 ①略无阙处：________ ②沿溯阻绝：________ ③有峰东环而下：________ ④蹑峻凌崖:________ （2）请用现代汉语翻译下面句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②乃西向觅小径入峡。 （3）甲文划线句子表现水流湍急，请写出乙文这样的句子（用原文句答）