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声律启蒙下卷三肴

声律启蒙下卷三肴
声律启蒙下卷三肴

目录

声律启蒙.三肴之一 (2)

声律启蒙.三肴之二 (6)

声律启蒙.三肴之三 (10)

声律启蒙·三肴之一

fēnɡduìyǎ,xiànɡduìyáo 风对雅,象对爻

jùmǎnɡduìchánɡjiāo

巨蟒对长蛟

tiān wén duìdìlǐ

天文对地理

xīshuài duìpiāo xiāo

蟋蟀对螵蛸

lónɡyāo jiǎo,hǔpáo xiào 龙夭矫,虎咆哮

běi xuéduìdōnɡjiāo

北学对东胶

zhùtái xūlěi tǔ

筑台须垒土

chénɡwūbìzhūmáo 成屋必诛茅

pān yuèbúwànɡqiūxīnɡf ù

潘岳不忘秋兴赋

biān sháo chánɡbèi zhòu mi án cháo

边韶常被昼眠嘲

fǔyǎnɡqún lí

抚养群黎

yǐjiànɡuójiālónɡzhì

已见国家隆治

zīshēnɡwàn wù

滋生万物

fānɡzhītiān dìtài jiāo 方知天地泰交

【解析】

风对雅,象对爻,巨蟒对长蛟

风雅:《诗经》一书内容分风、大雅、小雅和颂四个部分,谓之“四诗”。

象爻(yáo):象和爻都是《周易》中的术语。《周易》中组成每卦的长短符号,谓之“爻”。整横“—”叫“阳爻”,用“九”表示;断横“?”叫“阴爻”,用“六”表示。每三爻组成一卦,共可组成八卦。每卦所表示的象征意义,谓之“象”。总论一卦之象的叫“卦象”,又叫“大象”;只论一爻之象的叫“爻象”,又叫“小象”。大象和小象都是借卦爻所示之象,来推演人事形势变化的文辞。

巨蟒长蛟:民间传说,巨蟒可修炼成长蛟,长蛟渡劫成功则能幻化作龙。

延伸阅读:东坡戏辽使的对联故事

苏东坡

相传,宋神宗年间,辽国派遣使者来中原。辽使者出一上联:“三光日月星”,要宋人应对。

辽使者认为,这是副绝对。因为联语中的数量词,一定要用数量词来对。上联用了个“三”字,下联就不可重复。而“三光”之下只有对应三种光的日月星三个字,那么,无论你用哪个数字来对,不是多于三,就是少于三,后面对应的三字名词就很难匹配了。所以看似简单,实则不易。

满朝官员听了都在苦思冥想,一时都未找到合适的对句。只有苏东坡略一思索,就对出:“四诗风雅颂。”东坡的对句,妙就妙在“四诗”后面虽然只有“风、雅、颂”三个名称,但《诗经》中“雅”这一部分,又可分为“大雅”和“小雅”。辽使说:“我还以为是绝对呢,不想让你轻易对上了。”苏东坡说:“什么绝对,我还可以补上三联呢。其一:一阵风雷雨;其二:两朝兄弟邦;其三:四德元亨利。”辽使问:“《周易》里‘乾’卦里的四德应该是‘元、亨、利、贞’啊,怎么漏了一字?”苏东坡答:“最后一字是先皇圣讳,臣不能随口念出。”原来,先皇宋仁宗名叫赵祯,祯、贞同音,属于“圣讳”,故删去一德,亦成妙对。辽使终于叹服。

这个故事虽然脍炙人口,不过,估计是民间传说演绎的可能性更大。因为严格的说起来,“三光日月星”是平声收尾,按照对联的规则应该是下联才对。而且,“四诗风雅颂”的平仄为“仄平平仄仄”,和“三光日月星”的“平平仄仄平”对得并不工整,只是对意取巧可为谈资而已,在平仄谐律上,还不如“一阵风雷雨”。

天文对地理,蟋蟀对螵蛸

螵蛸(piāoxiāo):螳螂的卵块。《本草纲目·虫部一》云:“[螳螂]深秋乳子作房粘着枝上,即螵蛸也。房长寸许,大如拇指,其内重重有隔房,每房有子如蛆。”螵蛸晒干后可入中药,成品黄褐色,质松软,体轻,对体弱、小便次数过多者,有抗利尿(缩尿)功效。

龙夭矫,虎咆哮,北学对东胶

腾龙图

龙夭矫:形容蛟龙伸展屈曲姿态有气势。

[唐]白居易《和微之春日投简阳明洞天》诗云:“船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。”

虎咆哮:猛虎怒吼。

[唐]刘锡禹《壮士行》诗云:“阴风振寒郊,猛虎正咆哮。”

北学东胶:二者都是周朝的学校名。“北学”,庠(xiánɡ)序者,教化之宫也,即乡学之名。“东胶”,则是周朝的大学。《礼记.王制》:“周人养国老于东胶”。

筑台须垒土,成屋必诛茅

筑台:建筑高台。《老子》六十四章云:“九层之台,起于累(通‘垒’,堆积)土。”

诛茅:剪茅草造房子。[唐]杜甫《柟树为风雨所拔叹谈》诗云:“诛茅卜居(择地居住)总为此,五月仿佛闻寒蝉。”

潘岳不忘秋兴赋,边韶常被昼眠嘲

秋兴赋

西晋文学家潘岳,又名潘安,字安仁。曾任河阳令、著作郎。善写辞赋,辞藻华丽。因秋日而感怀,著作《秋兴赋》。

东汉经学家边韶,字孝先,利口善辩,喜欢白天睡觉。其弟子偷笑他:“边孝先,腹便便(pián pián,肥大的样子),懒读书,但欲眠。”边韶闻听嘲笑后,对曰:“边为姓,孝为字,腹便便,五经笥(sì,肚大如袋是因装五经多);但欲眠,思经事,寐与周公通梦,静与孔子同意;师而可嘲,出何典记?”嘲者大惭。

抚养群黎,已见国家隆治

令民众不缺吃穿用度,就能看见太平盛世。群黎:民众百姓。隆治:国政大治的太平盛世。《诗经.小雅.天保》:“群黎百姓,遍为尔德。”

滋生万物,方知天地泰交

天地泰交:语出《易经》泰卦。乾下坤上,为上下联系通畅之象,故其象辞说:“天地交,泰。”谓天地之气相交,物得大通。后以“泰交”谓上下不隔,互通声气。

声律启蒙·三肴之二

shéduìhuǐ,shèn duìjiāo 蛇对虺,蜃对蛟

lín sǒu duìquècháo

麟薮对鹊巢

fēnɡshēnɡduìyuèsè

风声对月色

mài suìduìsānɡbāo

麦穗对桑苞

hétuǒnàn,zǐyún cháo

何妥难,子云嘲

chǔdiàn duìshānɡjiāo

楚甸对商郊

wǔyīn wéiěr tīnɡ

五音惟耳听

wàn lǜzài xīn bāo 万虑在心包

ɡěbèi tānɡzhēnɡyīn chóu xiǎnɡ

葛被汤征因仇饷

chǔzāo qífázébāo máo 楚遭齐伐责包茅

ɡāo yǐruòtiān

高矣若天

xún shìshènɡrén dàdào 洵是圣人大道

dànér rúshuǐ

淡而如水

shíwéi jūn zǐshén jiāo 实为君子神交

【解析】

蛇对虺,蜃对蛟,麟薮对鹊巢

虺(huǐ)是古代传说中龙的一种,一说是毒蛇,常在水中。南朝时期著作《述异记》曰:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。”

《诗经·小雅·斯干》云:“维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。”这说的是梦到熊罴是生男孩的征兆,梦见蛇虺是生女孩的征兆。因为熊是雄壮的动物,让人联想到男子汉。相比之下,蛇显得阴柔,就让人联想到柔弱的女子,便有了这一解梦之说。

蜃(shèn):中国神话传说的一种海怪,形似大牡蛎。一说是能吐气成海市蜃楼的水龙。

[唐]王维《送秘书晁监还日本国序》云:“黄雀之风动地,黑蜃之气成云。”

薮(sǒu):生长着很多草的湖泽。麟薮指的是麒麟出没的地方。古人认为君主圣明,才会有凤凰麒麟等祥瑞出现人间。

《汉武帝纪》云:“周成康时麒麟在郊薮”。

鹊巢:《诗·召南》篇名。《诗·召南·鹊巢序》:“鹊巢,夫人之德也。国君积行累功,以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠,乃可以配焉。”后遂以“鹊巢”指妇人之德。

风声对月色,麦穗对桑苞

麦穗:麦茎顶端的花或果实部分。比喻摇摆不定。

[唐]张谓《别睢阳故人》诗云:“夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。”

桑苞:苞,木之本,桑苞意指桑树的根。《周易·否》曰:“休否(pǐ),大人吉。其亡其亡,系于苞桑。(坏运势结束,暂时转危为安。危势就像维系于桑树根上。)”明朝理学家来知德在《系辞下》解释说:“其亡其亡者,念念不忘其亡,惟恐其亡也。”谓“系于苞桑”乃“危如累卵之意”。“盖系在大木,方能巩固。桑而丛生,其柔可知。系于柔木,其危可知。‘其亡其亡,系于苞桑’者,言时时虑亡,如系于苞桑不足恃也。”所以,系于苞桑,也就和俗话所说的“抓住一根救命稻草”差不多。

何妥难,子云嘲,楚甸对商郊

难(nàn),发问诘难。隋代经学家何妥,八岁入国子学,后任国子博士。好议论别人的是非。国子祭酒元善,“通涉五经,尤明左氏传”,名望虽“在何妥之下”,但风度宽容有涵养。一次,元善给众儒讲《春秋》,何妥当场援引古今难解之题向元善发问,元善有多题答不出来。二人从此产生隔阂。

汉代文学家扬雄(字子云)撰写《太玄经》,有人嘲笑他不懂玄学,竟要撰《太玄》。因此,扬雄又写《解嘲》一书,予以反驳。

楚甸:楚地。古代在城外加筑一道城墙谓之“郭”,也叫“外城”。郭外一百里内的地域称为“郊”;郊外一百里内的地域称为“甸”。

[唐]刘希夷《江南曲》诗云:“潮平见楚甸,天际望维扬(扬州的别称)。”

商郊:商都朝歌城的远郊。公元前1066年二月,周武王统率各路诸侯大军,在商朝都城朝歌(今河南淇县)以南七十里的牧野,大战殷纣王,一次决战,灭了殷商王朝。

五音惟耳听,万虑在心包

五音:亦作“五声”,即宫、商、角、徵、羽。《吕氏春秋·孝行》:“正大律,和五声,杂八音,养耳之道也。”

心包:[隋]杨上善《黄帝内经太素》注:“心外有脂包裹其心,名曰心包。”古时人们认为考虑问题的思维器官是心包。

《礼记·大学疏》:“总包万虑谓之心。”

葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅

上联说的是:商朝都城与葛国为邻,葛伯(国君)放纵,不祭祀祖先。商汤王问其原因,葛伯说没有牛羊祭品。商汤就赠给葛伯一些牛羊,但葛伯偷着自己把牛羊吃了,又说还没有谷米祭品。商汤又派人去葛地帮种谷物,派弱小儿童给耕者送饭。但葛伯竟派人去抢粮,并杀死送饭儿童。于是商汤王出兵灭掉了葛国。这就是《尚书》上说的“葛伯仇饷”的典故。

下联讲的是:《左传》记载,春秋时期,齐桓公灭掉蔡国以后,又来伐楚。楚王说:“齐处北海,楚在南海,风马牛不相及,为何来犯我?”齐国统帅管仲称是因为楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅,所以要讨伐楚国。包茅,一种茅草。古代祭祀时,将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中,让酒从中渗漏下去,代表祖先饮用了此酒,这个仪式叫缩酒,是祭祀的一道程序。这个典故,说的是以小小的借口挑起事端,有欲加之罪何患无辞的味道。

高矣若天,洵是圣人大道

出自《孟子·尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的方法五种,其学生公孙丑提出疑问,说:这个办法很高明,很完美,但要求太高,像登天那样,好像不能做到。为何不把它稍微降低得可以做到,而让人们天天努力实现它呢?孟子就说:圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法,能够做到的就跟着来做。洵(xún),确实、实在。

淡而如水,实为君子神交

《庄子·山木》云:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴(lǐ);君子淡以亲,小人甘以绝。”意思是君子相交为道义之交,平淡得像水一样,毫无杂质,所以能够长久保持纯洁;小人的相交为利益之交,甘美得像甜酒一样,但利益是其基础,故利益不存在时交情也就消失了。神交,以精神道义为基础的交往。

声律启蒙·三肴之三

niúduìmǎ,quǎn duìmāo 牛对马,犬对猫

zhǐjiǔduìjiāyáo

旨酒对嘉肴

táo hónɡduìliǔlǜ

桃红对柳绿

zhúyèduìsōnɡshāo

竹叶对松梢

lízhànɡsǒu,bùyīqiáo 藜杖叟,布衣樵

běi yěduìdōnɡjiāo

北野对东郊

bái jūxínɡjiǎo jiǎo

白驹形皎皎

huánɡniǎo yǔjiāo jiāo 黄鸟语交交huāpǔchūn cán wúkèdào 花圃春残无客到

chái mén yèyǒnɡyǒu sēnɡqiāo

柴门夜永有僧敲

qiánɡpàn jiārén

墙畔佳人

piāo yánɡjìnɡbǎqiūqiān wǔ

飘扬竞把秋千舞

lóu qiánɡōnɡzǐ

楼前公子

xiào yǔzhēnɡjiānɡcùjūpāo

笑语争将蹴鞠抛

【解析】

牛对马,犬对猫,旨酒对嘉肴

旨酒:美酒。

《诗·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,以燕(通宴)乐嘉宾之心。”

嘉肴:亦作“嘉殽”或“佳肴”。美味的菜肴。

《诗·小雅·正月》:“彼有旨酒,又有嘉殽。”

[唐] 韩愈《祭董相公文》:“旨酒既盈,嘉肴在盛,呜呼我公,庶享其诚。”桃红对柳绿,竹叶对松梢

桃红柳绿是常用的描写春景的词语。

松和竹在中国传统文化中都是富有君子气节的符号。此外,竹叶和松梢都有翠绿长青的颜色和锐意之态,所以可为对应。

藜杖叟,布衣樵,北野对东郊

藜杖叟:拄拐杖的老人。藜杖:用藜(一种藤状植物)的老茎制作的拐杖,质轻而坚韧。

[唐] 王维《菩提寺禁口号又示裴迪》:安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。

布衣樵:穿布衣的樵夫。布衣:麻布衣服,古代平民不能穿着锦绣。

白驹形皎皎,黄鸟语交交

上联语出《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹(骏马),食我场苗。”皎皎:洁白有光泽的样子。

下联语出《诗经·秦风·黄鸟》:“交交黄鸟(黄莺),止于桑。”交交:鸟鸣声。

花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲

上联源自[唐]白居易《微之宅残牡丹》诗句:“残红零落无人赏,雨打风吹花不全。”

下联源自唐代诗人贾岛的名句:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”夜永:即永夜,长夜。

延伸阅读:推敲的由来

唐朝有个诗人名叫贾岛,专注苦吟,人称诗奴。有一年他到长安赶考。途中,他在驴背上吟诵起不久前写的两句诗。

他觉得其中一句“僧推月下门”的“推”字不够生动,想换成“敲”字,但考虑了很久,仍然难以取舍。于是,他反复吟诵着,一会儿做推门的手势,一会儿做敲门的动作,街上的行人还以为他得了神经病。

忽然迎面来了一队车马仪仗,原来是长安府尹韩愈出巡。路上的行人都急忙向两边回避。只有贾岛仍然骑着毛驴走在路中央出神地做着推敲的姿势,结果被鸣锣开道的差役们一把揪下驴背,提到府尹大人的轿子跟前问罪。

贾岛这才回过神来,赶紧伏拜在地解释说:“我只顾在驴背上吟诗,没听到回避的锣声,因此冒犯了大人,还请大人恕罪!”

韩愈是当时著名的诗人、散文家,听说贾岛因作诗入迷,才冲撞了自己,也不禁为贾岛的专注所动,于是用温和的语气问道:“你做了首什么诗,念来听听。”

于是,贾岛把这首五言律诗一字一句地念了一遍:

《题李凝幽居》

闲居少邻并,草径入荒园。

鸟宿池边树,僧敲月下门。

过桥分野色,移石动云根。

暂去还来此,幽期不负言。

末了,贾岛还向韩愈请教:究竟用“推”字好,还是用“敲”字好呢?韩愈非常赞赏他认真严肃的创作态度,并建议把“推”字改为“敲”字。

韩愈说:“从意境的角度看,山中夜晚,寺门紧闭,题目又写‘幽居’;在那月光皎洁、夜深人静的环境中,忽然听到几下‘梆梆’的敲门声,以动衬静,就更显出寺院的深幽沉寂。而用‘推’字就显不出这许多好处来。”

贾岛听了觉得很有道理,就欣然接受了这个意见,决定用“敲”字。后来常用的“推敲”一词,即来源于此。

墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞

上联描写的是墙边的美妙女郎竞相高高荡起秋千,衣带飘扬如仙女凌风。这一场景应该是源自[宋]苏轼《蝶恋花》词:

花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

词仙苏东坡借偶然佳人的一幕,表达了多情的“墙外行人”“落花有意流水无情”地失落感...

楼前公子,笑语争将蹴踘抛

下联描写的是少年郎欢声笑语中玩蹴鞠游戏的场景。蹴踘即蹴鞠,中国古代的足球运动。

[元]施耐庵《水浒传》第二回载:破落户浮浪公子高俅,善踢气球(蹴鞠)。一天,他替王都尉去端王宫送玉玩器,恰遇端王(宋哲宗之弟赵佶)正由三五个小黄门相伴在厅门外蹴气球。气球飞向端王,端王没接着,旁观的高俅使个“鸳鸯拐”,踢给端王。端王惊叹高俅的球技,遂收为亲随。端王即帝位(宋徽宗)后,抬举高俅为“殿帅府太尉”。

声律启蒙27九佳3

九jiǔ 佳jiā3 城ch?ng 对duì 市shì, 巷xiàng 对duì 街jiē, 破p ? 屋wū 对duì 空kōng 阶jiē。桃táo 枝zhī 对duì 桂guì 叶y a, 砌qì 蚓yǐn 对duì 墙qiáng 蜗wō。梅m?i 可望kěwàng , 橘jú 堪kān 怀huái , 季jì 路lù 对duì 高gāo 柴chái 。花huā 藏cáng 沽gū 酒jiǔ 市shì, 竹zhú 映yìng 读dú书shū斋zhāi 。马mǎ 首shǒu 不bù容r?ng 孤gū 竹zhú 扣k?u ,车chē轮lún 终zhōng 究jiū 洛lu?阳yáng 埋mái 。朝cháo 宰zǎi 锦jǐn 衣yī , 贵guì 束shù 乌wū 犀xī 之zhī 带dài 。 宫gōng 人r?n 宝bǎo 髻jì, 宜yí 簪zān 白bái 燕 yàn 之zhī 钗chāi 。 【注释】 砌:阶隙也。 蜗:虫名,蜗牛也。 望梅:《魏志》曹操军士大渴,无水,操曰:前有梅林,可止渴。士卒闻之遥望,而口中水出。 怀橘:《三国志》陆绩五岁,袁术出橘,绩怀三枚,拜而堕地。曰:欲归遗母。术奇之。 季路:字仲由,孔子弟子。 高柴:孔子弟子。 扣马:《伯夷列传》武王伐纣,夷齐扣马而谏。 埋轮:《汉书》张纲字文纪。为御史,安帝遣纲按巡风俗,乃埋轮于洛阳都亭曰:豺狼当道,安问狐狸,遂劾奏梁冀。 犀带:《唐书》裴度还妇人以乌犀带。燕钗:《汉书》汉起招灵阁,有神女进一燕钗,帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之,化白燕飞去。 髻:妇人盘发曰髻。 古诗赏析: 杜门 李俊民(金末元初) 近来人事颇相乖,独坐何曾得好怀。 犬吠为连沽酒市,鸡鸣长傍读书斋。

声律启蒙注音版(下)

声律启蒙注音版(下) 一yī 先xiān 晴qíng 对duì 雨yǔ, 地dì 对duì 天tiān , 天地tiāndì 对duì 山川shānchuān 。山川shānchuān 对duì 草木cǎomù, 赤chì 壁bì 对duì 青qīng 田tián 。郏jiá 鄏rǔ 鼎dǐng ,武wǔ 城chéng 弦xián , 木mù 笔bǐ 对duì 苔tái 钱qián ,金jīn 城chéng 三sān 月yuè 柳liǔ, 玉yù 井jǐng 九jiǔ 秋qiū 莲lián 。何hé 处chù 春chūn 朝cháo 风fēng 景jǐng 好hǎo , 谁shuí 家jiā 秋qiū 夜yè 月yuè 华huá 圆yuán ,珠zhū 缀zhuì 花huā 梢shāo ,千qiān 点diǎn 蔷qiáng 薇wēi 香xiāng 露lù。练liàn 横héng 树shù 杪miǎo , 几jǐ 丝sī 杨yáng 柳liǔ 残cán 烟yān 。 前qián 对duì 后hòu ,后hòu 对duì 先xiān ,众zhòng 丑chǒu 对duì 孤gū 妍yán 。莺yīng 簧huáng 对duì 蝶dié 板bǎn , 虎穴hǔxué 对duì 龙lóng 渊yuān 。击jī 石shí 磬qìng ,观guān 韦wéi 编biān , 鼠shǔ 目mù 对duì 茑niǎo 肩jiān ,春chūn 园yuán 花huā 柳liǔ 地dì ,秋qiū 沼zhǎo 芰jì 荷hé 天tiān 。 白bái 羽yǔ 频pín 挥huī 闲xián 客kè 坐zuò, 乌wū 纱shā 半bàn 坠zhuì 醉zuì 翁wēng 眠mián 。野yě 店diàn 几jǐ 家jiā ,羊yáng 角jiǎo 风fēng 摇yáo 沽gū 酒jiǔ 旆pèi ,长cháng 川chuān 一yí 带dài , 鸭yā 头tóu 波bō 泛fàn 卖mài 鱼yú 船chuán 。 离lí 对duì 坎kǎn , 震zhèn 对duì 乾qián , 一日yīrì 对duì 千年qiānnián 。尧yáo 天tiān 对duì 舜shùn 日rì, 蜀shǔ 水shuǐ 对duì 秦qín 川chuān 。 苏sū 武wǔ 节jié ,郑zhèng 虔qián 毡zhān , 润rùn 壑hè 对duì 林lín 泉quán 。挥huī 戈gē 能néng 退tuì 日rì ,持chí 管guǎn 莫mò 窥kuī 天tiān 。寒食hánshí 芳fāng 辰chén 花huā 烂làn 熳màn , 中zhōng 秋qiū 佳jiā节jié 月yuè 婵chán 娟juān 。梦mèng 里lǐ 荣róng 华huá, 飘piāo 忽hū 枕zhěn 中zhōng 之zhī 客kè,壶hú 中zhōng 日rì 月yuè ,安ān 闲xián 市shì 上shàng 之zhī 仙xiān 。

声律启蒙下卷三肴

目录 声律启蒙.三肴之一 (2) 声律启蒙.三肴之二 (6) 声律启蒙.三肴之三 (10)

声律启蒙·三肴之一 fēnɡduìyǎ,xiànɡduìyáo 风对雅,象对爻 jùmǎnɡduìchánɡjiāo 巨蟒对长蛟 tiān wén duìdìlǐ 天文对地理 xīshuài duìpiāo xiāo 蟋蟀对螵蛸 lónɡyāo jiǎo,hǔpáo xiào 龙夭矫,虎咆哮 běi xuéduìdōnɡjiāo 北学对东胶 zhùtái xūlěi tǔ 筑台须垒土 chénɡwūbìzhūmáo 成屋必诛茅 pān yuèbúwànɡqiūxīnɡf ù 潘岳不忘秋兴赋 biān sháo chánɡbèi zhòu mi án cháo 边韶常被昼眠嘲 fǔyǎnɡqún lí 抚养群黎 yǐjiànɡuójiālónɡzhì 已见国家隆治 zīshēnɡwàn wù 滋生万物 fānɡzhītiān dìtài jiāo 方知天地泰交 【解析】 风对雅,象对爻,巨蟒对长蛟 风雅:《诗经》一书内容分风、大雅、小雅和颂四个部分,谓之“四诗”。 象爻(yáo):象和爻都是《周易》中的术语。《周易》中组成每卦的长短符号,谓之“爻”。整横“—”叫“阳爻”,用“九”表示;断横“?”叫“阴爻”,用“六”表示。每三爻组成一卦,共可组成八卦。每卦所表示的象征意义,谓之“象”。总论一卦之象的叫“卦象”,又叫“大象”;只论一爻之象的叫“爻象”,又叫“小象”。大象和小象都是借卦爻所示之象,来推演人事形势变化的文辞。 巨蟒长蛟:民间传说,巨蟒可修炼成长蛟,长蛟渡劫成功则能幻化作龙。 延伸阅读:东坡戏辽使的对联故事 苏东坡

声律启蒙教学计划

《声律启蒙》课堂教学构建与检测说明 一、教材简析 《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编,分上下卷,每卷有15个韵目。即上卷:“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删;下卷:一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。在编写方法上,作者根据平水韵目表,选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文。如:一东,平水韵部表的第一个韵目是“ong\ng”韵,韵目是以第一个韵脚命名的,东是这韵目的第一个字,所以称为“一东”。在平水韵表中一东的韵目共收录了74个韵脚:东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢。《声律启蒙》“一东”的韵文选择了这一韵目其中东铜童弓宫穷风红空虹翁通11个韵脚,串联成对词或对句。 云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。 沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。 贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。 在内容选材上,《声律启蒙》对词、对句包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对,但是对词与对句之间在意义上没有内在的联系。如:池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。《声律启蒙》的对词与对句中涉典用故较多,有严格的平仄规律,在理解与运用需要穿插渗透相关的知识与方法。在对句结构上,采用从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到(十

声律启蒙(注音版)

声sh ēng 律l ǜ启q ǐ蒙m ēng (上) 一y ì 东d ōng 云y ún 对du ì雨y ǔ,雪xu ě 对du ì风f ēng ,晚w ǎn 照zh ào 对du ì晴q íng 空k ōng 。来l ái 鸿h óng 对du ì去q ù 燕y àn ,宿s ù 鸟ni ǎo 对du ì 鸣m íng 虫ch óng 。三s ān 尺ch ǐ剑ji àn ,六li ù钧j ūn 弓g ōng ,岭l ǐng 北b ěi 对du ì江ji āng 东d ōng 。人r én 间ji ān 清q īng 暑sh ǔ殿di àn ,天ti ān 上sh àng 广gu ǎng 寒h án 宫g ōng 。两li ǎng 岸àn 晓xi ǎo 烟y ān 杨y áng 柳li ǔ 绿l ǜ,一y ì 园yu án 春ch ūn 雨y ǔ 杏x ìng 花hu ā 红h óng 。两li ǎng 鬓b ìn 风f ēng 霜shu āng ,途t ú 次c ì早z ǎo 行x íng 之zh ī 客k è;一y ì 蓑su ō 烟y ān 雨y ǔ,溪x ī 边bi ān 晚w ǎn 钓di ào 之zh ī 翁w ēng 。 沿y án 对du ì 革g é,异y ì 对du ì 同t óng ,白b ái 叟s ǒu 对du ì 黄hu áng 童t óng 。江ji āng 风f ēng 对du ì 海h ǎi 雾w ù,牧m ù 子z ǐ对du ì 渔y ú 翁w ēng 。颜y án 巷xi àng 陋l òu ,阮ru ǎn 途t ú 穷qi óng ,冀j ì北 b ěi 对du ì辽li áo 东d ōng 。池ch í 中zh ōng 濯zhu ó 足z ú 水shu ǐ,门m én 外w ài 打d ǎ 头t óu 风f ēng 。梁li áng 帝d ì讲ji ǎng 经j īng 同t óng 泰t ài 寺s ì,汉h àn 皇hu áng 置zh ì酒ji ǔ 未w èi 央y āng 宫g ōng 。尘ch én 虑l ǜ 萦y íng 心x īn ,懒l ǎn 抚f ǔ 七q ī 弦xi án 绿l ǜ 绮q ǐ;霜shu āng 华hu á 满m ǎn 鬓b ìn ,羞xi ū 看k àn 百b ǎi 炼li àn 青q īng 铜t óng 。 贫p ín 对du ì富f ù,塞s ài 对du ì通t ōng ,野y ě 叟s ǒu 对du ì溪x ī童t óng 。鬓b ìn 皤p ó 对du ì 眉m éi 绿l ǜ, 齿ch ǐ 皓h ào 对du ì唇ch ún 红h óng 。天ti ān 浩h ào 浩h ào ,日r ì融r óng 融r óng ,佩p èi 剑ji àn 对du ì 弯w ān 弓g ōng 。半b àn 溪x ī流li ú 水shu ǐ绿l ǜ,千qi ān 树sh ù 落lu ò 花hu ā 红h óng 。野y ě 渡d ù 燕y àn 穿chu ān 杨y áng 柳li ǔ 雨y ǔ,芳f āng 池ch í 鱼y ú 戏x ì芰j ì荷h é 风f ēng 。女n ǚ子z ǐ眉m éi 纤qi àn ,额é 下xi à 现xi àn 一y ì 弯w ān 新x īn 月yu è;男n án 儿ér 气q ì 壮zhu àng ,胸xi ōng 中zh ōng 吐t ǔ 万w àn 丈zh àng 长ch áng 虹h óng 。

声律启蒙注音版(下)

声律启蒙注音版(下) 一y ī 先xi ān 晴q íng 对du ì 雨y ǔ, 地d ì 对du ì 天ti ān , 天地ti ānd ì 对du ì 山川sh ānchu ān 。山川sh ānchu ān 对du ì 草木c ǎom ù, 赤ch ì 壁b ì 对du ì 青q īng 田ti án 。郏ji á 鄏r ǔ 鼎d ǐng ,武w ǔ 城ch éng 弦xi án , 木m ù 笔b ǐ 对du ì 苔t ái 钱qi án ,金j īn 城ch éng 三s ān 月yu è 柳li ǔ, 玉y ù 井j ǐng 九ji ǔ 秋qi ū 莲li án 。何h é 处ch ù 春ch ūn 朝ch áo 风f ēng 景j ǐng 好h ǎo , 谁shu í 家ji ā 秋qi ū 夜y è 月yu è 华hu á 圆yu án ,珠zh ū 缀zhu ì 花hu ā 梢sh āo ,千qi ān 点di ǎn 蔷qi áng 薇w ēi 香xi āng 露l ù。练li àn 横h éng 树sh ù 杪mi ǎo , 几j ǐ 丝s ī 杨y áng 柳li ǔ 残c án 烟y ān 。 前qi án 对du ì 后h òu ,后h òu 对du ì 先xi ān ,众zh òng 丑ch ǒu 对du ì 孤g ū 妍y án 。莺y īng 簧hu áng 对du ì 蝶di é 板b ǎn , 虎穴h ǔxu é 对du ì 龙l óng 渊yu ān 。击j ī 石sh í 磬q ìng ,观gu ān 韦w éi 编bi ān , 鼠sh ǔ 目m ù 对du ì 茑ni ǎo 肩ji ān ,春ch ūn 园yu án 花hu ā 柳li ǔ 地d ì ,秋qi ū 沼zh ǎo 芰j ì 荷h é 天ti ān 。 白b ái 羽y ǔ 频p ín 挥hu ī 闲xi án 客k è 坐zu ò, 乌w ū 纱sh ā 半b àn 坠zhu ì 醉zu ì 翁w ēng 眠mi án 。野y ě 店di àn 几j ǐ 家ji ā ,羊y áng 角ji ǎo 风f ēng 摇y áo 沽g ū 酒ji ǔ 旆p èi ,长ch áng 川chu ān 一y í 带d ài , 鸭y ā 头t óu 波b ō 泛f àn 卖m ài 鱼y ú 船chu án 。 离l í 对du ì 坎k ǎn , 震zh èn 对du ì 乾qi án , 一日y īr ì 对du ì 千年qi ānni án 。尧y áo 天ti ān 对du ì 舜sh ùn 日r ì, 蜀sh ǔ 水shu ǐ 对du ì 秦q ín 川chu ān 。 苏s ū 武w ǔ 节ji é ,郑zh èng 虔qi án 毡zh ān , 润r ùn 壑h è 对du ì 林l ín 泉qu án 。挥hu ī 戈g ē 能n éng 退tu ì 日r ì ,持ch í 管gu ǎn 莫m ò 窥ku ī 天ti ān 。寒食h ánsh í 芳f āng 辰ch én 花hu ā 烂l àn 熳m àn , 中zh ōng 秋qi ū 佳ji ā节ji é 月yu è 婵ch án 娟ju ān 。梦m èng 里l ǐ 荣r óng 华hu á, 飘pi āo 忽h ū 枕zh ěn 中zh ōng 之zh ī 客k è,壶h ú 中zh ōng 日r ì 月yu è ,安ān 闲xi án 市sh ì 上sh àng 之zh ī 仙xi ān 。

四年级声律启蒙教学计划

四年级诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,文字精炼优美,体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化价值的经典诗文,不仅能识记和掌握终生受益的知识精华,更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化,继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化,增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德,具备开放多元的意识,养成积极向上和不断进取的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明,0—13岁是人一生发展最重要的阶段,是人类记忆力发展的黄金时期。期间,90%的记忆力已经形成。在这一时期加强对儿童的教育,将会收到事半功倍的效果。二年级的小朋友,反复诵读是他们的嗜好;背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律性的经典诗文。只是他们活泼好动,不能很好地集中注意力,所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣,特别是持之以恒的品行。 三、教材分析 《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现,用活泼可爱、平仄协调的文句,让初学者认识什么是声调和谐,什么是对仗工整?本书按平声韵的韵部编排,其中上平声(十五韵):一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。下平声(十五韵):一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二

侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对,循序渐進,这种由简入繁,由浅入深的编写方式不但让初学者容易接受,也易于记诵。同时它的句子节奏明快,声调和谐,可以琅琅上口,在诵读中也可以得到语音、修辞的训练,所以是古代塾师传授声律,教导童蒙习作对联的基础教材

声律启蒙教案

二年级经典教案 ——杏琪 《声律启蒙》(节选一)教学设计 教学目的: 1、能将对子诵读成诵。 2、培养学生的思维能力和语言表达能力。 教学容;《声律启蒙》(节选一) 教学重难点:理解文中对子的意思,能够主动积累词语。 教学用具:课件 教学时间:2课时 教学过程: 一、激发学生的学习兴趣,导入新课。 同学们,我们在二年级的时候学过一则对子,下面我们一起来背诵一下。大家喜欢对子吗?今天,我们再来学习一则新对子。 二、师生合作,探究合作。 (一)经典回放 1、自己来读第一页的对子。要求将不明白的地方做上记号。 2、同桌朗读对子,互相检查,帮助纠正错误。 3、学生齐读。 4、提出自己不懂的地方。 5、教师讲解不明白的地方。 6、教师读。 7、自己再次大声朗读课文,要求讲究韵律。 8、抽生朗读,比比谁读得美。

三、温馨点击 教师讲解《声律启蒙》的好处。《声律启蒙》十分讲究对仗和韵律,它是清代车万育编著的,对于我们了解韵律、积累词语有很大的帮助。 四、活动广角 1、学生练习背诵。 2、开火车背诵比赛。看谁背得又快又准确! 3、你还知道哪些类似的语句?谁来背一背。 五、填写成长袋。 1、如果你能准确、琉璃地朗读,就将“四角星”涂红。 2、如果您能熟练背诵下来,就将“五角星”涂红。 3、如果你的积累和背诵赢得了大家的掌声,就将“八角星”涂红。 《声律启蒙——一东》教学设计 教材分析: 《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵,读起来朗朗上口,别有韵味。 学情分析: 通过一二年级的基础积累,学生能感受到古诗文的节奏韵律,但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境,但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足,但不会学以致用,感受其中的在联系并

声律启蒙注音版(下)精编版

声律启蒙 (下) 一 先 晴qíng 对duì 雨yǔ, 地dì 对duì 天tiān , 天地tiāndì 对duì 山川shānchuān 。山川shānchuān 对duì 草木cǎomù, 赤chì 壁bì 对duì 青qīng 田tián 。郏jiá 鄏rǔ 鼎dǐng ,武wǔ 城chéng 弦xián , 木mù 笔bǐ 对duì 苔tái 钱qián ,金jīn 城chéng 三sān 月yuè 柳liǔ, 玉yù 井jǐng 九jiǔ 秋qiū 莲lián 。何hé 处chù 春chūn 朝cháo 风fēng 景jǐng 好hǎo , 谁shuí 家jiā 秋qiū 夜yè 月yuè 华huá 圆yuán ,珠zhū 缀zhuì 花huā 梢shāo ,千qiān 点diǎn 蔷qiáng 薇wēi 香xiāng 露lù。练liàn 横héng 树shù 杪miǎo , 几jǐ 丝sī 杨yáng 柳liǔ 残cán 烟yān 。 前qián 对duì 后hòu ,后hòu 对duì 先xiān ,众zhòng 丑chǒu 对duì 孤gū 妍yán 。莺yīng 簧huáng 对duì 蝶dié 板bǎn , 虎穴hǔxué 对duì 龙lóng 渊yuān 。击jī 石shí 磬qìng ,观guān 韦wéi 编biān , 鼠shǔ 目mù 对duì 茑niǎo 肩jiān ,春chūn 园yuán 花huā 柳liǔ 地dì ,秋qiū 沼zhǎo 芰jì 荷hé 天tiān 。 白bái 羽yǔ 频pín 挥huī 闲xián 客kè 坐zuò, 乌wū 纱shā 半bàn 坠zhuì 醉zuì 翁wēng 眠mián 。野yě 店diàn 几jǐ 家jiā ,羊yáng 角jiǎo 风fēng 摇yáo 沽gū 酒jiǔ 旆pèi ,长cháng 川chuān 一yí 带dài , 鸭yā 头tóu 波bō 泛fàn 卖mài 鱼yú 船chuán 。 离lí 对duì 坎kǎn , 震zhèn 对duì 乾qián , 一日yīrì 对duì 千年qiānnián 。尧yáo 天tiān 对duì 舜shùn 日rì , 蜀shǔ 水shuǐ 对duì 秦qín 川chuān 。 苏sū 武wǔ 节jié ,郑zhèng 虔qián 毡zhān , 润rùn 壑hè 对duì 林lín 泉quán 。挥huī 戈gē 能néng 退tuì 日rì ,持chí 管guǎn 莫mò 窥kuī 天tiān 。寒食hánshí 芳f āng 辰chén 花huā 烂làn 熳màn , 中zhōng 秋qiū 佳jiā节jié 月yuè 婵chán 娟juān 。梦mèng 里lǐ 荣róng 华huá, 飘piāo 忽hū 枕zhěn 中zhōng 之zhī 客kè,壶hú 中zhōng 日rì 月yuè ,安ān 闲xián 市shì 上shàng 之zhī 仙xiān 。

声律启蒙全文详解

《声律启蒙》全文详解 一东1 ————————注释———————— 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用180斤的力气才能拉开。2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。3次:军队临时驻扎,引申为一

般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。4濯(音zhuó)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。 贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1。 天浩浩,日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿,千树落花红。

声律启蒙全文注释版本

声律启蒙清车万育 目录 上卷 (2) 一东1 (2) 二冬1 (3) 三江 (4) 四支 (6) 五微 (8) 六鱼 (9) 七虞 (11) 八齐 (12) 九佳 (14) 十灰 (15) 十一真 (17) 十二文 (18) 十三元 (20) 十四寒 (22) 十五删 (24) 下卷 (26) 一先1 (26) 二萧 (28) 三肴 (29) 四豪 (31) 五歌 (33) 六麻 (34) 七阳 (36) 八庚 (37) 九青 (39) 十、蒸 (40) 十一、尤 (42) 十二、侵 (44) 十三、覃 (46) 十四、盐 (48) 十五、咸 (51)

上卷 一东1 ————————注释———————— 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。 3次:军队临时驻扎,引申为一般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同1。白叟对黄童2。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。 2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。 4濯(音zhu?)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。 5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。 6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。 贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1。 天浩浩,日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿,千树落花红。

3.声律启蒙三

六麻 优对劣,凸对凹(ao),翠竹对黄花。松杉对杞qi梓zi,菽(shū)麦对桑麻。山不断,水无涯,煮酒对烹茶。 鱼游池面水,鹭立岸头沙。 百亩风翻陶令秫shú,一畦qi雨熟邵平瓜闲捧竹根,饮李白一壶之酒; 偶擎(qíng)桐叶, 啜(chuò)卢仝tong七碗之茶。

六麻 优对劣,凸对凹(wā),翠竹对黄花。松杉对杞梓,菽(shū)麦对桑麻。 山不断,水无涯,煮酒对烹茶。 鱼游池面水,鹭立崖头沙。 百亩风翻陶令秫,一畦雨熟邵平瓜。 闲捧竹根,饮李白一壶之酒; 偶擎(qíng)桐叶,啜(chuò)卢仝七碗之茶。

【注释】 凹(音wā):四周高中间低。 菽(音shū):豆类的总称。 凸:山高出貌。凹:山缺貌。 陶秫:秫,即今高梁。陶潜为彭泽令,种秫百亩。 邵瓜:秦代东陵侯邵平在秦亡后,种瓜长安城,有五色,甚美。竹根:酒杯名。桐叶:茶盏名。 七碗:卢仝,中唐诗人。其《走笔谢孟谏议新茶》诗:“七碗吃不得也,但觉两腋习习生清风。”

这是两个典故。上联出自《晋书·隐逸传》。陶潜家贫而嗜酒,任彭泽县令后,下令全县的公田都栽上秫谷,说:“令吾常醉于酒足矣。”(让我经常喝醉酒就足够了。)其《和郭主簿》诗也说“春秫作美酒,酒熟吾自斟”。 秫(音shú),带粘性的高粱、粟谷等,可酿酒。 下联出自《史记·萧相国世家》。邵平,秦明时广陵(今扬州一带)人,封东陵侯。秦灭亡之后,邵平在长安城东种瓜为生,瓜味甜美,人称东陵瓜。畦(音qí),田地、田陇。

竹根:一种盛酒的器具。南北朝时庾信的《奉赵王惠酒诗》中即有“野炉然(燃)树叶,山杯捧竹根”之句。一壶之酒:李白有“花间一壶酒,独酌无相亲”的诗句, 擎(音qíng):向上托举。 桐叶:一种盛茶的器具。 啜(音chuò):饮。 卢仝(古tóng):唐朝人,号玉川子,家贫好读书,隐居不求仕进。《玉川子集》卷二《走笔谢孟谏议新茶》诗中描述饮茶之后的感觉说:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗喫不得,惟觉两腋习习清风生。”

声律启蒙(二年级下)

声律启蒙 (一) 云 对 雨 云yún 对d u ì 雨y ǔ,雪xuě 对d u ì 风fēng ,晚wǎn 照zhào 对d u ì 晴qíng 空kōng 。 来l ái 鸿hóng 对d u ì 去q ù 燕yàn ,宿s ù 鸟niǎo 对d u ì 鸣míng 虫chóng 。 (二) 春对夏 春chūn 对d u ì 夏x i à,秋q i ū 对d u ì 冬dōng ,暮m ù 鼓g ǔ 对d u ì 晨chén 钟zhōng 。 观guān 山shān 对d u ì 玩wán 水shuǐ,绿l ǜ 竹zhú 对d u ì 苍cāng 松sōng 。 (三) 来对往 来lái 对duì 往wǎng ,密mì 对duì 稀xī,燕yàn 舞wǔ 对duì 莺yīng 飞fēi 。 风fēng 清qīng 对duì 月yuè 朗lǎng ,露lù 重zhòng 对duì 烟yān 微wēi 。 (四) 仁 对 义 仁rén 对duì 义y ì,让ràng 对duì 恭gōng ,禹y ǔ 舜shùn 对duì 羲x ī 农nóng 。 雪xuě 花huā 对duì 云yún 叶y è,芍sháo 药yào 对duì 芙f ú 蓉róng 。

(五) 多 对 少 多duō 对d u ì 少shǎo , 易y ì 对d u ì 难nán , 虎h ǔ 踞j ù 对d u ì 龙lóng 蟠pán 。 龙lóng 舟zhōu 对d u ì 凤fèng 辇niǎn , 白b ái 鹤h è 对d u ì 青qīng 鸾luán 。 (六) 晴 对 雨 晴qíng 对d u ì 雨y ǔ, 地d ì 对d u ì 天tiān , 天tiān 地d ì 对d u ì 山shān 川chuān 。 山shān 川chuān 对d u ì 草cǎo 木m ù, 赤c h ì 壁b ì 对d u ì 青qīng 田tián 。 (七) 红对紫 红hóng 对duì 紫zǐ, 白bái 对duì 青qīng , 渔yú 火huǒ 对duì 禅chán 灯dēng 。 唐táng 诗shī 对duì 汉hàn 史shǐ ,释shì 典diǎn 对duì 仙xiān 经jīng 。 (八) 人 间 清 暑 殿 人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ,天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。 两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳l i ǔ 绿l ǜ,一y ì 园yuán 春chūn 雨y ǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。

声律启蒙注音版(上)3

第 1 页 共 19 页 声律启蒙注音版(上) 一yī 东dōng 云yún 对duì 雨yǔ ,雪xuě 对duì 风fēng ,晚wǎn 照zhào 对duì 晴qíng 空kōng 。来lái 鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn ,宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng 。 三sān 尺chǐ 剑jiàn ,六liù 钧jūn 弓gōng ,岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng 东dōng 。 人rén 间jiān 清qīng 暑shǔ 殿diàn ,天tiān 上shàng 广guǎng 寒hán 宫gōng 。 两liǎng 岸àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng 柳liǔ 绿lǜ ,一yī 园yuán 春chūn 雨yǔ 杏xìng 花huā 红hóng 。 两liǎng 鬓bìn 风fēng 霜shuāng , 途tú 次cì 早zǎo 行xing 之zhī 客kè ;一yī蓑suō烟 yān 雨yǔ ,溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng 。 沿yán 对duì 革gé,异yì 对duì 同tong ,白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng 。 江jiāng 风fēng 对duì海hǎi 雾wù ,牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng 。 颜yán 巷xiàng 陋lòu ,阮ruǎn 途tú 穷qióng ,冀jì 北běi 对duì 辽liáo 东dōng 。 池chí 中zhōng 濯zhuó足zú 水shuǐ ,门mén 外wài 打dǎ头tóu 风fēng 。 梁liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì ,汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未央宫wèiyānggōng 。 尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn ,懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ ;霜shuāng 华huá 满mǎn 鬓bìn ,羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng 铜tóng 。 贫pín 对duì 富fù , 塞sai 对duì 通tōng ,野yě 叟sǒu 对duì 溪xī 童tóng 。 鬓bìn 皤pó 对duì 眉méi 绿lǜ ,齿chǐ 皓hào 对duì 唇chún 红hóng 。

声律启蒙

平水韵表 平水韵共一百零六韵,分为平声三十韵(其中上平声十五韵,下平声十五韵),上声二十九韵,去声三十韵,入声十七韵。所谓上平声、下平声,是平声上卷、平声下卷的意思,没有别的意思。 【上平】 一东:东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢

二冬:冬农宗钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤 三江:江扛窗邦缸降双庞逄腔撞幢桩淙豇 四支:支枝移为垂吹陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯伊蓍追 四支:缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋

怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦 五微:微薇晖徽挥韦围帏违霏菲妃绯飞非扉肥腓威畿机几讥矶稀希 衣依沂巍归诽痱欷葳颀圻 六鱼:鱼渔初书舒居裾车渠余予誉舆胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑 七虞:虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾

七虞:梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊 八齐:齐蛴脐黎犁梨黧妻萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡稽兮奚嵇蹊倪霓西栖犀嘶撕梯鼙批挤迷泥溪圭闺睽奎携畦骊鹂儿 九佳:佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐俳 十灰:灰恢魁隈回徊枚梅媒煤瑰雷催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳

声律启蒙下,全文解释

一先 晴对雨,地对天,天地对山川。 山川对草木,赤壁对青田。 郏鄏鼎,武城弦,木笔对苔钱。 金城三月柳,玉井九秋莲。 何处春朝风景好,谁家秋夜月华圆。 珠缀花梢,千点蔷薇香露;练横树杪,几丝杨柳残烟。 青田:山名,林泉优美,道教称为青田大鹤天,为二十六洞天之一。 武城弦:武城,地名。 弦:用音乐教化百姓。 木笔:花名。因花苞形状像毛笔笔尖而得名。 苔钱:苔藓的别名。同其形状呈圆形像铜钱,故有此名。 金城:地名。 玉井:井的美称。 九秋:秋季共三个月九十天,故称九秋。 练:一种白色的熟绢,此处指白色的雾气。 树杪(音秒):树梢。 杀鸡焉用牛刀————成语,出自《论语·阳货》,春秋末期,孔子的学生子游在鲁国武城县做县官。有一次,孔丘来到武城, 听见弹琴唱歌的声音,他微笑了一下,对子游说:“治理武城这个小地方,根本用不着礼乐。比如杀鸡,何必用宰牛的大刀!” 子游引用孔丘以前讲过的话来反驳他:“以前我听老师讲过,君子学了礼乐就能相亲相爱,小人学了礼乐就易于驱使。我照你的话去做,为什么又取笑我?”孔丘听了子游的辩驳,连忙改口说:“子游这话讲得对,我刚才说的那句话,不过是开个玩笑罢了!” 后来,人们引用“杀鸡焉用牛刀”这个成语,来比喻办小事情,何必花费大力气,也就是不要小题大做。 前对后,后对先,众丑对孤妍。莺簧对蝶板,虎穴对龙渊。 击石磬,观韦编,鼠目对鸢肩。春园花柳地,秋沼芰荷天。 白羽频挥闲客坐,乌纱半坠醉翁眠。 野店几家,羊角风摇沽酒旆;长川一带,鸭头波泛卖鱼船。 妍:美好、漂亮。 莺簧:簧,乐器中的薄片。可指黄莺的鸣叫声,簧用来形容其声婉转美妙。 蝶板:板,乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。 49

《声律启蒙》最全注解与译文(三江 )

上:三江 楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐①,玉斝对银釭②。 青布幔,碧油幢③,宝剑对金缸④。忠心安社稷,利口覆家邦⑤。 世祖中兴延马武,桀王失道杀龙逄⑥。 秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗⑦。 【注释】 ①蓉裳:绣有芙蓉花的衣裳,这里指绣有荷花的衣裳,比喻高洁; 蕙帐:用惠草做的帷帐,比喻芳美. ②(jiǎ)斝:古代一种铜制的饮酒的器具。(gāng)釭:灯。意思为镶嵌在车(gǔ)毂之中的用来插车轴的铁制套环。 ③幢:古代一种用羽毛作装饰的用于仪仗的旗帜。又指佛教用物经幢。经幢有两种:在圆形的长筒状的绸伞上书写佛经叫经幢,在圆形石柱上雕刻佛经叫石幢。此字还另有一个意思,指张挂于车或船上的帷幕,属于去声绛韵。这里是用前者的读音、后者的意思来构成对仗,是“借对”的一种。 ④釭:原文作“缸”,疑误。东汉刘熙的《释名》说,函谷关以西的方言,称箭簇为“釭”。金釭,金属铸成的箭睐,只有此义方能与“宝剑”构成对仗。 【原文】楼对阁,户对窗,巨海对长江。蓉裳对蕙帐,玉斝对银釭。青布幔,碧油幢,宝剑对金缸。 【译文】楼和阁相对,户和窗相对,浩瀚的大海和滾滾的长江相对。蓉裳和蕙帐相对,玉制的酒器和银制的灯盏相对。青色的布幔,碧绿的油幢,青绿色的油布帷幕,锋利的宝剑和金色的酒缸相对。 ⑤社稷:国家。社和稷分别指祭祀土神和谷神的庙,是国家最重要的神庙,故用以代指国家。利口:能言善辩的嘴,代指只说不做的清谈家。家邦:国家。邦:国。 【原文】忠心安社稷,利口覆家邦. 【译文】忠诚之心能使江山安定,尖利的嘴使国家毁灭。 ⑥这是两个典故。 上联出自《后汉书?马武传》。世祖,指光武帝刘秀,因其为首推翻了王莽建立的新朝,建立东汉,恢复了刘姓的天下,故被称为中兴之主。马武字子张,骁勇善战,刘秀在一次宴会后,曾独自与马武一起登上丛台,延请马武为将军,率领其精锐部队渔阳上谷突骑。马武十分感激刘秀的知遇之恩,所以忠心不二,在战争中功勋卓著。刘秀称帝后,马武被封为捕虏将军扬虚侯,为云台二十八将之一。延:请。 下联出自《庄子?人间世》。(jié)桀王指夏朝的亡国之君夏桀,据说他十分残暴。龙逄指夏朝的贤臣关龙逢(“逄”:为“逢”的俗字,音páng)。夏桀荒淫,关龙逢屡次直言进谏,后被囚杀。 ⑦黄花:此处特指菊花。扶疏:植物错落有致的样子。 【原文】秋雨潇潇,漫烂黄花都满径;春风袅袅,扶疏绿竹正盈窗 【译文】秋风冷雨,黄花飘落,铺满山路,微微的春风,茂盛的绿竹正遮挡住窗户。 旌对旆,盖对幢①,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江②。 山岌岌,水淙淙,鼓振对钟撞③。清风生酒舍,皓月照书窗④。 阵上倒戈辛纣战,道旁系剑子婴降⑤。 夏日池塘,出沿浴波鸥对对;春风帘幕,往来营垒燕双双⑥。 【注释】 ①(pèi)旆:一种旗帜。盖:车盖,古代竖立在车上用来遮阳蔽雨的器具,形状类似现在的雨伞。 幢:张挂于车或船上的帷幕,此处是借对,参考前注。 ②九泽:指占代分处于九州的九个湖泊,各书记载的名称小有差异,较为通行的说法是:具区(吴)、云梦(楚)、阳华(秦)、大陆(晋)、圃田(梁)、孟诸(宋)、海隅(齐)、钜鹿(赵)、大沼(燕)。(见于《吕氏春秋?有始》)三江:古代的三条江,其名称各书记载大不相同。《尚书?禹贡》中的“三江”,据唐陆德明《经典择文》的说法,是指松江、委江、东江。 【原文】旌对旆,盖对幢,故国对他邦。千山对万水,九泽对三江。 【译文】旌和旆相对,车盖和帷幔相对,故国和他邦相对。千山和万水相对,众多湖泽和许多大江相对。 ③淙淙:形容流水发出的轻柔的声音。例如,泉水淙淙。振:震动,引申为被敲击的意思。 ④清:原书用(qìng)‘凊’字,并有注解:“凊,凉、寒。作‘清’也可以,意义相同,在平仄方面对仗更工整。 ⑤倒戈:将武器倒过来指向己方军队,代指叛变。辛纣:即指商代的亡国之君商纣王。据《史记?殷本纪》记载,周武王讨伐商纣王,原来同属商朝的八百诸侯也同时起兵造反,与武王会于盟津,在牧野决战时,商王自己的军队也阵前哗变,商纣王兵败,在鹿台自焚而死。子婴:秦始皇长子扶苏的儿子。据《史记?始皇本纪》记载,秦始皇死后,其少

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