郑州大学远程教育学院思想道德考试辨析和问答题

1、努力学习，早日成才是当代大学生的历史使命（15分）



答，对。成才是当代大学生的历史使命。作为大学生，首先要明确自己的学习目标，端正学习态度，努力使自己成为对国家、对民族、对社会有用的专业人才。其次，要认清自己的身份、使命，“牢记历史、珍惜现在、把握未来”，始终坚持四项基本原则，努力做到维护祖国统一、维护法律尊严、维护民族团结、维护人民利益，做一名尽职尽责的当代大学生。第三，要加强培养在民族优秀的传统教育理念的基础上，学习接受教育教学前沿知识、教研新成果，打好扎实基础。第四，学习研究党的民族教育政策、新课程教育理念、学习方法、教学原则、教学方法，使自己成为符合新世纪的典型人才。




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2、在当前形势下，改革创新是时代精神的核心。（15分）



答：对。胡锦涛同志在十七大报告中指出，要推进中国特色社会主义伟大事业，必须加强和改进党的领导和党的自身建设，继续推进党的建设新的伟大工程。他强调，中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。并且进一步阐明了党的建设的总体目标、总体布局，提出了加强党的建设的重要任务和重要举措，我们要认真学习、深刻领会，很好地加以实践。中国特色社会主义事业是改革创新的事业。党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。




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3、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
（15分）



答：对。马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂，是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。只有坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观，并将其与中国特色社会主义建设的具体实践相结合，才能真正形成中国特色社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观以及以人的全面发展为目标的社会主义核心价值体系。马克思主义不仅是社会主义核心价值体系最重要的组成部分，而且作为“灵魂”贯穿于该体系的每个领域和层面，共同构成一个相互联系、有机统一、完整严密的价值观念体系。建设社会主义核心价值体系，最根本的

是始终坚持马克思主义的指导地位，坚定不移地以马克思主义中国化的理论成果武装全党、教育人民。科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果，阐明了新世纪新阶段我国社会主义发展的一系列重大问题，开辟了社会主义建设的新思路和马克思主义理论的新境界，对建设社会主义核心价值体系具有非常重要的指导作用。



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四、论述题（1道小题，共20分）
如何正确理解和弘扬以爱国主义为核心的时代精神？

（20分）



答：一，爱国主义是中华民族精神的核心。在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。在现阶段，爱国．主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的。社会主义创新型领导思想研究制度的建立，使中华民族结束了近代以来备受列强欺凌的历史，实现了民族独立和人民解放，使中国结束了四分五裂的局面，实现了国家统一和人民团结；使中国人民摆脱了贫穷落后的状态，走上了富民强国的道路。因此，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是我们从中国的历史和现实发展中得出的一个真理性认识。在当代中国，爱国主义和人民民主专政即社会主义民主本质上也是统一的。世界土只有具体的相对的民主；没有抽象的绝对民主。社会主义民主与资本主义民主有着根本区别。民主建设是一个过程，它的发展程度，又同一定的经济文化状况相关联。我们党自成立之日起，就为争取人民民主而斗争。现在，我们仍然在为逐步完善社会主义民主法制进行不懈努力。在共产党领导下j人民当家作主，建设和管理自己的国家，这是社会主义民主的核心内容。维护和发展社会主义民主，是爱国主义的重要体现。
二、继承和发扬以爱国主义为核心的时代精神，要广泛深入地进行爱国主义教育。爱国主义教育是精神文明建设的一个重要内容，要贯穿于社会主义现代化建设的整个过程。这种教育要从少年儿童抓起：全国人民特别是广大青少年，都要认真学习和了解祖国的历史尤其是近代拟涞的历史。我们坚持的爱国主义同狭隘的民族

主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学习世界各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展i这本身就是爱国主义的重要内容。要通过各种生动活泼的形式，广泛、深入、持久地加强爱国主义教育和宣传，增强全国人民的民族自尊心和自豪感，在全社会进一步发扬以热爱祖国，、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱的良好风尚。一句话，要把全国各族人民的爱国主义热忱，转化为推动改革开放和现代化建设、振兴中华的强大第十七章中国特色社会主义文化建设力量。要大力弘扬不懈奋斗的精神。建设中国特色社会主义事业，是一项充满艰辛、充满创造的壮丽事业。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。没有坚强精神的民族，是没有前途的。在改革开放和社会主义现代化建设的进程中，民族精神和时代精神对中华民族的凝聚、激励作用越来越突出，：已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。这些民族精神和时代精神，都是中华民族不懈奋斗精神的具体体现，都要继续坚持和发扬。面对新世纪、新形势、新任务，特别需要在全党全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神。这主要包括：一是宣传和弘扬解放思想、实事求是的精神，这是马克思主义的精髓、，也是我们进行不懈奋斗的核心精神；，二是宣传和弘扬紧跟时代、勇于创新的精神；三是宣传和弘扬知难而进、一往无前的精神；四是宣传和弘扬艰苦奋斗、务求实效的精神；五是宣传和弘扬淡泊名利、无私奉献的精神。




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三、辨析题（3道小题，共45分）
1、创造物质财富是衡量人生价值的科学标准。（15分）



答：错。创造物质财富不是衡量人生价值的科学标准。人生价值，以它特有的魅力，吸引着许多勤于思考的人去探索人生价值问题是一个十分复杂的理论问题，也是一个十分重要的现实问题。正确理解和评价人生价值，对于我们创造有价值的人生，具有非常重要的现实意义。
“价值”是一个社会实践的概念，它产生于人们的需要之中。一个东西是否有价值，就看它能否满足人们的社会需要和社会成员对它评价如何。人们对那些能满足它们需要的东西给予肯定的评价，反之便给以否定的评价。正如马克思所说： “价值这个普遍的概念是

从们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，这种关系包含两个方面的内容，一是外界物对人们需要满足，二是人们对满足他们需要的外界物的评价。
当前，我国还处于社会主义的初级阶段，人们的价值观念必然要受到社会主义商品经济的制约。而且根据马克思主义关于经济基础与上层建筑相互关系的原理，社会主义的人生价值观念必然要和社会主义商品经济发展相适应。这对于反映封建主义特权思想的人生价值观念，资本主义金钱至上的人生价值观念，以及小资产阶级的平均主义的人生价值观念，都是一种否定。社会主义商品经济的发展，要求坚持马克思主义的劳动价值论，坚持等价交换原则，要求保护竞争，促进联合，要求贯彻物质利益原则，维护个人的正当利益。与此相适应的人生价值观念，就必然要冲击封建特权、拜金主义和平均主义，要求承认个人的差别，承认贡献的大小，承认社会满足个人需要的程度不同。但是，人生价值概念虽然来源于一般商品价值概念，但又不完全等同于商品的价值概念，不能简单地把商品交换原则普遍运用于人生的价值评价，尤其不能以等价交换原则限制和否定人们为社会的无私奉献。因为人生价值概念具有一般商品价值所没有的一些重要特征。
第一，人生的价值是在改造自然界，改造社会和改造入自身的实践中实现的。一般说来，每个人都有价值，因为每个正常的人都具有一定的改造自然，改造社会和改造自身的能力。因为人有觉醒的自我意识，在劳动中，人积极地调整着自然界和人类社会的矛盾，使之适应人们生活的需要，同时创造着自己的生括，并且在改造客观世界中改造自己。只有这样，人类才能存在和发展。世界上一切物质形态的价值物都是人创造的，都是人类继续发展的基础，也是人生价值的具体表现。每个人的价值都是在为社会创造的价值中实现的，所以社会主义首先强调人民的价值，只有在人民的价值中才谈得到每个个人的价值。这是人生价值的第一个特征。
第二，人生的价值体现在人的一系列的现实的行为活动中。人的行为活动都是经过目标选择，是有一定目的的意志所向活动。换句话说，行为背后总是有一定价值目标支配着。所谓价值目标，就是指在利益的支配、影响、制约下，人们对现实的客体条件具有的一定的目的性，从而成为人们活动的指导力量。当人们对利益、需要的理解是正确的，那他的价值目标的选择也就是正确的，价值目标是正确的，人的行为活动才会是自觉的和自由的。这种价值目标的选择和以利益为基础的社会实践活动的统一，

是人生价值的第二个特征。
第三，人既是价值物的创造者，又是价值物的享受者，消费 者每个人在其创造价值物之前，都是价值物的消费者，享受者。在成为创造者之后，他继续是消费者，享受者。因为人的生命在和延续需要一定量的生活资料，耗费一定量的价值物。人类一切创造活动，都是为了人类自身的需要和发展，创造价值物是为了消费和享受价值物。因此，人是目的，又是手段，人的价值是目的和手段的统一，是需要和创造的统一，是劳动和享受的统一。这是人生价值的第三个特征。这些特征决定了人生价值特有的评价标准。
1． 衡量人生价值的客观标准是社会对个人的尊重和满足以及个人对社会的贡任和贡献
2． 物质文明和精神文明的统一，也是人生价值评价的重要标准.
3． 地位，权力，钱财、知识和职业，都不能作为社会主义社会评价人生价值的标准.
社会主义社会，也不能以钱财作为人生价值标准。思格斯指出，在资本主义社会里， “金钱确定人的价值：这个人值一万英磅，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬’，就属于‘上等人’，就‘有势力’，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。但是，金钱，财产占有的多少，既不能证明人的才能的大小，也不能证明德行的好坏，更不能证明一个人是否为人类社会的进步事业作出贡献。相反，那些以权谋私，经济犯罪者却正是通过损害他人，损害社会，谋取大量钱财。如果以钱财作为人生的价值标准，这些人也变成最有价值的人了。可见，以钱财作为评价人生价值的标准必然导致人们的贪婪和道德的败坏。




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2、道德和法律是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。
（15分）



答：对。（1）法律：指由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，以规定人们的权利和义务为内容，通过对人们行为的作用来调整社会关系的一种社会规范体系。
法律是调整社会关系的一种行为规范
法律是规定权利和义务的社会规范
法律是出自国家的社会规范
道德：主要是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。
（2）关系：
表现形式不同：法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常以各种法律渊源的形式表现出来。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。
调节领域不同：道德所涉及的范围极其广泛的，包括人们的行为，思想等。而法律只调整人

们有关法律的行为。
调节方式不同：法律由国家强制力保证实施，而道德主要依靠社会舆论的力量，靠人们自觉遵守。道德与法律都是调节人与人之间相互关系的一种社会规范。德与法律都是社会主义生产关系的反，体现了无产阶级和广大人民共同意志。道德与法律在许多方面是相通的，法律为道德提供了保障，道德建设为法律制定提供了目标。道德与法律是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。道德与法律虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同，但是二者作为上层建筑的重要组成部分相辅相成、缺一不可，共同服务于经济社会健康有序的发展。





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离婚是夫妻双方的个人行为。（15分）



答：此观点片面。结婚是男女双方依照法律规定的条件和程序，确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。结婚行为是法律行为。申请结婚的双方当事人必须遵守法律的规定，履行法律规定的结婚登记程序，否则，婚姻关系不产生法律后果，即：不受法律保护的无效婚姻。须符合《中华人民共和国婚姻法》所规定的实质要件和形式要件，否则不具有合法婚姻的效力 。结婚行为的法律后果是，确立双方的夫妻关系，并承担由此而产生的责任、权利、义务。这种已确立的夫妻关系，未经法律程序，任何单位、个人或夫妻双方都无权解除夫妻关系。 离婚的目的在于解除婚姻关系，而能否解除婚姻关系的关键在于是否具备判决离婚的法定事由。需要满足一定的法定条件和符合判定夫妻感情破裂的标准。对于孩子抚养问题，要从有利于孩子成长的角度出发，仔细确认双方的情况后判决，但哺乳期间的孩子一般判给女方抚养，如果不是哺乳期，就要看那方更适合小孩成长并征求小孩本人的意见。不抚养小孩的一方应当每月支付抚养费，抚养费的标准一般是年收入的20—30%之间。夫妻共同财产和债务归夫妻共同所有和负担，一般是一人一半 。如果一方有过错，分割财产是可以少分或者不分，具体份额由法院裁定。故离婚并不是双方的个人行为，是建立在社会物资和精神基础上的共同行为。




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四、论述题（1道小题，共20分）
论述社会主义荣辱观在社会主义道德建设及个人成长中的地位与作用。

（20分）



答：社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华

民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。“八荣八耻”涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国同以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设将产生积极而深远的影响。
倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。胡锦涛总书记在谈话中特别强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。这既充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望，又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。当前，青少年道德教育中“虚化”、“弱化”、“大化”等现象较为突出，需要我们从青少年的实际出发，区别对象，分类指导，在增强荣辱意识教育的针对性与有效性上下功夫。胡锦涛总书记在新的历史起点上提出了新的价值观，非常切合实际。“八荣八辱”是中国传统文化价值的进一步发展，现实性和可操作性很强。对于全社会，特别是青少年思想道德教育意义重大。青少年是国家、民族的未来，他们的素质关系21世纪中国的命运，关系社会主义现代化事业的成败，关系中华民族的兴衰。看一个国家、民族的未来如何，关键是看现在的青少年的面貌。关心青少年健康成长是我们党代表最广大人民根本利益的一个重要方面。青少年的成长，不仅仅是青少年本身的问题，其背后是千家万户、亿万民众，祖国未来。从这个意义上讲，抓好青少年的社会主义荣辱观教育，是办人民满意的教育，是全面提高青少年思想道德素质的战略举措。
社会主义荣辱观的提出，标志着我们党对社会主义思想道德建设规律的认识达到了一个新的高度，从内容上看，它体现了四个方面的有机统一：一是社会主义的价值导向与社会主义道德规范的有机统一。它既贯穿了爱国主义、集体主义、社会主义思想，又对社会主义道德规范的内容做出了高度概括。二是肯定与否定的有机统一。“八荣”是从肯定方面对社会主义道德规范的精辟概括，从正面强调了要热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，“八耻”则从否定方面对社会主义道德规范的进一步阐释，明确提出要反对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的言行，对当前社会的不良品德

和歪风邪气进行了有力鞭挞。三是现代社会优秀道德与中华民族传统美德的有机统一。它概括了我国经济社会发展的新变化，提出了具有时代精神的道德要求，又继承和发扬了中华民族传统美德，具有民族性的特征。四是体现了依法治国与以德治国的有机统一。



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答：因为宪法是我国的根本大法，它规定了国家的根本制度和根本任务，是我国社会主义法制的基础和核心。我国现行宪法序言规定，“本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本法，具有最高的法律效力。”宪法序言上述规定突出强调了以下几个方面的内容：A、我国的宪法是法律的一种形式，宪法不是政治纲领，它是由宪法规范、宪法原则以及一些非规范性的对社会制度基本事实的法律规定构成的一个有机统一的法律体系。作为法律的一种形式，宪法也具有其他法律形式的一般法律技术特征，当宪法中的条文规定的含义不清或者界限模糊时，也需要通过采取法律解释的手段来使宪法的规定含义明确，因此，宪法解释是我国法律解释制度的有机组成部分之一，而不是可以对其随意加以解释的政治纲领。B、宪法是根本法，它规定了我国的根本制度和根本任务，因此，宪法规定的内容一般较抽象、较概括，而宪法作为法律形式之一要正确地加以实施或者是适用，比起其他法律而言就更需要进行释义。 C、宪法具有最高的法律效力，这就决定了作为最高法律效力的宪法其条文释义的最终的正式的法律效力就必须同宪法条文本身一样具有权威性，而不能同我国宪法所确立的根本制度互相矛盾和发生冲突，否则，宪法解释的结果就不利于宪法的正确实施。
1、我国的宪法是法律的一种形式，宪法不是政治纲领，它是由宪法规范、宪法原则以及一些非规范性的对社会制度基本事实的法律规定构成的一个有机统一的法律体系。作为法律的一种形式，宪法也具有其他法律形式的一般法律技术特征，当宪法中的条文规定的含义不清或者界限模糊时，也需要通过采取法律解释的手段来使宪法的规定含义明确，因此，宪法解释是我国法律解释制度的有机组成部分之一，而不是可以对其随意加以解释的政治纲领。
2、它规定了我国的根本制度和根本任务，因此，宪法规定的内容一般较抽象、较概括，而宪法作为法律形式之一要正确地加以实施或者是适用，比起其他法律而言就更需要进行释义。
3、宪法具有最高的法律效力，这就决定了作为最高法律效力的宪法

其条文释义的最终的正式的法律效力就必须同宪法条文本身一样具有权威性，而不能同我国宪法所确立的根本制度互相矛盾和发生冲突，否则，宪法解释的结果就不利于宪法的正确实施。



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1、科学技术落后是我国当前社会主义事业发展遇到的主要挑战





答：正确。1988年9月，邓小平同志根据当代科学技术发展的趋势和现状，提出了“科学技术是第一生产力”的论断。邓小平同志的这一论断，体现了马克思主义的生产力理论和科学观。“科学技术是第一生产力”，既是现代科学技术发展的重要特点，也是科学技术发展必然结果。
社会生产力是人们改造自然的能力。作为人类认识自然、改造自然能力的自然科学，必然包括在社会生产力之中。科学技术一旦渗透和作用于生产过程中，便成为现实的、直接的生产力。现代科学技术发展的特点和现状告诉我们，科学技术特别是高技术，正以越来越快的速度向生产力诸要素全面渗透，同它们融合。
科学技术作为第一生产力，已成为当代经济发展的决定因素。首先，高科技及其产业促进了劳动生产率的大幅度提高。据统计，我国现阶段高新科技产业的人均产值，是传统工业人均产值的5～10倍，是手工业的50～100倍。其次，当代产品中的科技含量高度密集，极大地提高了产品的商业价值。资料表明，如果以产品的单位重量价格比来计算，钢材为1，小轿车为5，彩电为30，计算机则为1000。美国国家航空航天局(NASA)1972年发射的地球资源卫星，投资总额为2.7亿美元，而第一年就回收了14亿美元。
我国社会主义改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这个矛盾贯穿于我国社会主义初级阶段的全过程和社会生活的各个方面，其他各种矛盾都受它的决定和制约。
1.发展生产力是社会主义的内在要求。不断发展生产力，创造比资本主义更高的劳动生产率，是社会主义发展的必然要求。社会主义是在公有制为主体的基本上解放生产力和发展生产力；其目的是为了满足人民日益增长的物质文化生活需要，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
2.发展生产力是显示社会主义制度优越性和巩固社会主义制度的需要。一种社会制度是否优越，从根本上说，就是看其能否促进生产力的发展。迅速发展生产力，不断提高人民的物质文化生活水平，既是社会主义的本质的内在要求，也是社会主义制度优越性的具体体现。 3.社会主义初级阶段的主要矛盾决定社会主义的根本任

务是发展生产力。在社会主义初级，人民群众日益增长的的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾是我国社会的主要矛盾，这一矛盾贯穿社会初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面，从而决定党和国家的工作中心是经济建设，社会主义的根本任务是发展生产力。
综上可知解决我国当前主要矛盾是发展生产力，而科学技术落后又制约生产力的发展，所以科学技术落后是我国社会主义事业的主要挑战。



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2、我国的国体是人民代表大会制度。（15分）



答：正确。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位。马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂，是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。只有坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观，并将其与中国特色社会主义建设的具体实践相结合，才能真正形成中国特色社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观以及以人的全面发展为目标的社会主义核心价值体系。马克思主义不仅是社会主义核心价值体系最重要的组成部分，而且作为“灵魂”贯穿于该体系的每个领域和层面，共同构成一个相互联系、有机统一、完整严密的价值观念体系。建设社会主义核心价值体系，最根本的是始终坚持马克思主义的指导地位，坚定不移地以马克思主义中国化的理论成果武装全党、教育人民。科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果，阐明了新世纪新阶段我国社会主义发展的一系列重大问题，开辟了社会主义建设的新思路和马克思主义理论的新境界，对建设社会主义核心价值体系具有非常重要的指导作用
1.马克思主义是颠扑不破的科学真理，它深刻揭示了人类社会发展的内在矛盾、本质和规律，是迄今为止最科学、最先进、最严密的思想体系，为人们认识世界、改造世界提供了科学的世界观和方法论。
2.马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想，是全党全国各族人民的共同精神支柱，是我们战胜艰难险阻、抵御错误思想干扰的强大思想武器。探索中国革命和发展道路的历史进程中，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，不断取得马克思主义中国化的理论成果，指导中国革命、建设和改革不断走向胜利，实现了民族独立和人民解放，使一个四分五裂、贫穷落后的

旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国。如果没有马克思主义的指导，这一切都是不可能的，也是不可想象的。中国的历史发展进程，以具体生动的实践和无可争辩的事实，充分证明了马克思主义理论的威力。可以说，坚持以马克思主义为指导，是党和人民的选择，是中国历史发展的选择。
3.马克思主义总是在实践中不断吸收、借鉴、融合各种优秀的思想文化成果，在继承中前进，在创新中发展。能否坚持、巩固和发展马克思主义的指导地位，是一个关系党和国家生死存亡、事业兴衰成败的重大问题。



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3、法律是伴随着人类社会的产生而出现，是全体人民意志的体现。（15分）



答：法律，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范。它以正义为其存在的基础，以国家的强制力保证实施为手段。法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律。法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着社会阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。



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3、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
（15分）



答：正确。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，建设社会主义核心价值体系，最根本的是坚持马克思主义的指导地位。马克思主义之所以成为社会主义核心价值体系的灵魂，是由现代中国社会发展的客观要求和马克思主义的理论品质所决定的。只有坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观，并将其与中国特色社会主义建设的具体实践相结合，才能真正形成中国特色社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观以及以人的全面发展为目标的社会主义核心价值体系。马克思主义不仅是社会主义核心价值体系最重要的组成部分，而且作为“灵魂”贯穿于该体系的每个领域和层面，共同构成一个相互联系、有机统一、完整严密的价值观念体系。建设社会主义核心价值体系，最根本的是始终坚持马克思主义的指导地位，坚定不移地以马克思主义中国化的理论成果武装全党、教育人民

。科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果，阐明了新世纪新阶段我国社会主义发展的一系列重大问题，开辟了社会主义建设的新思路和马克思主义理论的新境界，对建设社会主义核心价值体系具有非常重要的指导作用
1.马克思主义是颠扑不破的科学真理，它深刻揭示了人类社会发展的内在矛盾、本质和规律，是迄今为止最科学、最先进、最严密的思想体系，为人们认识世界、改造世界提供了科学的世界观和方法论。
2.马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想，是全党全国各族人民的共同精神支柱，是我们战胜艰难险阻、抵御错误思想干扰的强大思想武器。探索中国革命和发展道路的历史进程中，我们党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，不断取得马克思主义中国化的理论成果，指导中国革命、建设和改革不断走向胜利，实现了民族独立和人民解放，使一个四分五裂、贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国。如果没有马克思主义的指导，这一切都是不可能的，也是不可想象的。中国的历史发展进程，以具体生动的实践和无可争辩的事实，充分证明了马克思主义理论的威力。可以说，坚持以马克思主义为指导，是党和人民的选择，是中国历史发展的选择。
3.马克思主义总是在实践中不断吸收、借鉴、融合各种优秀的思想文化成果，在继承中前进，在创新中发展。能否坚持、巩固和发展马克思主义的指导地位，是一个关系党和国家生死存亡、事业兴衰成败的重大问题。





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2、理想是一种精神现象，是人们想象的产物。
（15分）



答：这句话是片面的。
理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。
理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。
第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，几乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。
第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。
第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会

中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。人们的阶级地位和阶级利益决定，人们的理想在阶级社会中必然具有阶级的烙印。各阶级统一的理想是不存在的。



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3、社会主义道德建设要以为人民服务为核心。（15分）



答，对。为人民服务是社会主义道德建设的核心。社会主义道德建设以为人民服务为核心，是社会主义道德的本质要求。 道德建设的核心就是为谁服务的问题。社会主义道德是反映最广大人民群众根本利益的道德，是为维护广大人民群众根本利益服务的理论体系，社会主义道德的本质决定了社会主义道德建设必须以为人民服务为核心。 社会主义道德建设以为人民服务为核心，是社会主义的经济基础、政治制度和思想文化等方面的客观要求。 社会主义的经济基础是以公有制为主体、以广大人民群众共同富裕为根本目的的经济制度，社会主义政治制度是人民群众当家作主，社会主义的思想文化都是来自于人民、服务于人民，因此，要求社会主义道德建设必须以为人民服务为核心。道德建设的核心，即道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种到的现象。道德建设核心的问题，实质上是“为什么人服务”的问题。 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。 为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优胜与其他社会形态道德的显著标志。为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛要求的统一。为人民服务，伟大而平凡，高尚而普通，它并非高不可攀，远不可及，而是通过不同层次不同形式表现出来的。坚持以人为本。 在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在发展和完善社会主义市场经济的条件下，在构建社会主义和谐社会的过程中，提出社会主义道德建设以为人民服务为核心，具有深刻的理论依据和坚实的实践基础。




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2、社会公德是社会生活中的先进分子应该遵守的道德准则。（15分）



答：错。每个人都应该遵守的。公共生活中的道德规范是社会公德，社会公德作为公共生活领域中的行为准则，是整个社会道德体系的基础层次。社会公德看似平常，却涵盖了人与人，人与社会，人与自然之间的关系。每个公民和大学生，应该自觉培养公

德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯，成为公共生活领域践行社会公德的典范。《公民道德建设实施纲要》明确指明：“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、谦虚热情、尊重他人、助人为乐；在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为爱护公物、勤俭节约、维护公共秩序、遵纪守法；在人与自然之间关系的层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境