祁县渠家大院
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，人称“渠半城”。渠家大院原为清代著名商业金融资本家渠本翘的宅院，是全国首家研究晋商文化的博物馆。电视连续剧《昌晋源票号》就是以渠家为原形创作拍摄的。
渠家大院总建筑面积为23628平方米，是闹市中的大院内分八个院落，240个房屋。整座大院宏伟庄重，高峻威严，为全国罕见的五进式穿堂院。每个四和小院自成体系，各院落之间有牌楼，过厅相隔，形成院套院，门连门的美妙格局。其中石雕栏杆院，五进式穿堂院，牌楼院，戏台院错落有致，主次分明。悬山顶，歇山顶，卷棚顶，硬山顶形式各异，精巧华丽，屋内屋外彩绘华丽，堆金砌粉。木，石，砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。被建筑学家赞誉为“集宋，元，明，清之法式，汇江南河北之大成”。
渠家大院的特点，在建筑布局上没有山庄式的大院豪放，没有护院的城墙。虽然也是四合院结构，但是房顶的装饰却与其它几个大院有所不同。它是在墙基上面又建了一个墙垛，在墙垛的中间装饰了漏空的花窗。从远处望去，丝毫没有院落的感觉，像一座层次错落的城堡。体现出了渠家大院特有的建筑风格。
乔家大院和渠家大院一样，也在晋中市的祁县境内原名“在中堂”，是清朝有名的富商乔氏家族的宅院。大院始建于清乾隆二十年，（公元前756年）以后两次扩建一次增修。从始建到最后建成现在的格局，中间经过了近两个世纪。整个大院占地道8724.8平方米。建筑面积3870平方米，共分六个大院。从高处俯瞰，大院是一座全封闭城堡式的建筑群。整体为双“喜”字型布局。建筑的整体布局上非常符合封建社会所谓“内外有别，长幼有序”的伦理道德观。所有院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则是客房、佣仆住房和厨房。全院以一条平直甬道将六幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。还有各院的门匾，都具有一定的具体寓意。
祁县渠家大院
祁县古城始建于北魏孝文帝太和年间（公元477-499年），距今有1500多年的历史。古城东西长约850米，南北宽约700米，呈长方形，周长约三公里。城东南方向缺一角，整座城池形同古代官吏所戴的纱帽，故有“纱帽城”之说。城设四座城门，均有匾额，东曰“瞻凤”，西曰“挹汾”，北曰“拱辰”，南曰“凭麓”（现在祁县城墙已不复存在）。祁县城内建筑具有典型的明清特色，布局合理，街道、店铺浑然一体，形成一个宏伟、完整的建筑群，城区布局以十字街口为中心，东、南、西、北四条大街垂直交叉，南正北直，东西对应，以十字交叉为骨架，全城辅以28条街巷与之纵横贯通，个别街巷走向上也有不规则型，使得整个城区既整齐合理，又不呆板。县城中衙署、寺庙、书院、驿站等排列有序、配置齐全，东、西、南、北四条大街临街门面全为商号店铺，建筑多为二层砖木结构，明柱出檐，木雕装饰，油漆彩绘，鳞次栉比，古色古香，古建专家誉为“集江南河北之大成，汇宋元明清之法式”。
渠家大院位于祁县古城东大街，始建于清乾隆年间，是国家文物保护单位。大院占地面积5300多平方米，建筑面积3200平方米，共计8个大院，19个小院，房屋240间。大院外墙高耸，磨砖对缝，上面筑有垛口式的女儿墙。进入大院，左侧为石雕栏杆院，是主人会客的地方，因此又称为客厅院，正房与西房都是歇山顶瓦房，南方却是闷房，一院之内建筑风格迥然有别，东侧未建房屋，用一条汉白玉雕栏与外院分隔，显得宽敞开朗。汉白玉栏杆长20余米，高1.5米，镂空装饰，雕刻工艺精湛，玲珑剔透，上雕亭台楼阁、人物故事、花鸟鱼虫，无不栩栩如生。
渠家大院主院的最大特色是有一座设计精巧的木制十一彩牌楼矗立其间。牌楼高7米，宽3.5米，巍峨高大，气势恢弘，单门双开，外加斜立支柱。牌楼两边有
对称的砖雕影壁。
书房院位于大院西南面，是一个三合院。院门为贴墙门楼，门墩石础上雕有书卷，下有两个香瓜，寓意为“书香门第”。院内共有15间房屋，全部为单坡顶瓦房。院门内小巧玲珑的倒坐门楼与南房前高大巍峨的抱厦遥相呼应。
祁县不产茶，但茶庄是祁县人外出经商时间最早、规模最大的行业。其业务属于收购、加工、贩运、批发一条龙性质。采茶地区分别在福建武夷山和湖南、湖北的羊楼司、羊楼洞、聂家市等处。加工后的茶叶先集中于汉口，然后经水陆转运，最北运至库仑和恰克图。由于质量可靠，信誉卓著，一度时期，在蒙古一带，祁县商号的茶叶竟可替代货币在市面上流通。大德诚、大德兴、大玉川、永聚祥等都是当时著名的茶庄。长裕川茶庄开设于清乾隆、嘉庆时期，由渠映潢独资创设。起初叫长顺川，光绪时更名为长裕川。清末至民国时期，由渠源潮及其孙渠晋山主持，总号设在城内段家巷，在汉口、长沙、南昌、扬州、张家口、绥远、天津等地设有分号10余处，在湖北占有3座茶山，共有店员100多人，资
本10万两。兴盛时期每股可分红利8000两左右。
祁县商号对伙友的选用十分严格。学徒入号时，条件近乎苛刻。必须经有社会地位的人举荐，并有殷实铺保，还需经过面试。一般来说，不用外地人。间或有少量文水、太谷、交城等邻县人则需三代清白，知根知底。入号后，要经过严格的训练。开始是干勤务，以后逐渐接触业务，由资历深厚的高级店员负责教授、培训。数年之后，方可派往外地。如遇智力低下，不可造就者，则于次年春节过后辞退。如有违犯号规者当即开除，决不宽恕。学徒不给股份，学徒期满，工作勤奋，没有过失，方可顶身股。开始一般不超过二厘，以后按贡献大小公众评议，逐步提升。顶身股伙友病逝，则按其生前身股待遇，分别规定享受分红利的账期年限，叫做故身股，亦即抚恤金。一般来说，故身股享受红利不超过两个账期，即6-8年。顶身股的伙友，平时不给薪水，每年给一个应支的数额，到结账期扣除。无身股的伙友及学徒，按年发给薪水。生活方面水准较高。伙食，各号有各自的食谱，有的讲究半个月不吃重样饭。理发、洗澡都有专门开支，服装按年发放。
渠家大院
历史沿革
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在山西省祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。
长裕川是渠家最大的茶庄，初名长顺川，开办于清乾嘉时期，距今已 200余年。位于祁县城内段家巷14号（现祁县人大、政协等机关大院）。初很狭小简陋，从清光绪年间至民国十几年，才陆续修成现在规模。长裕川初以经营茶叶为主，后也贩盐（由海州运到湖南、湖北），运销夏布。它的总号设在祁县，分号前后达十余处。抗战开始后，长裕川在日占区的分号相继撤销，逐由成都分号代理总号辖抗战区的分号，祁县总号成为日军驻地。解放后，渠仁甫捐出了祁县的房产（包括他的书舍和竞新学校的财产）。
渠仁甫（1880 ——1963）被选为省政协委员、人民代表，是位爱国兴学的三晋名人。
建筑特色
它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分8个大院、19个小院、 240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。
长裕川现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：“立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。”近年拟把它建为历史名人蜡像馆。
旅游指南
2006年05月25日，渠家大院作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。目前，已向公众开放的渠家大院建筑共有六处，分别是：渠家大院主院、长裕川茶庄、珠算博物
馆、度量衡博物馆、雨楼家私馆和晋商镖局。
山西省晋商文化博物馆坐落在国家级历史文化名城--祁县古城内的渠家大院，是一所以晋商文化为主要陈列内容的县级博物馆，是山西省重点文物保护单位，全国首家研究晋商文化的博物馆。
渠家大院始建于清乾隆年间，距今已有300年的历史，它当年的主人在县城内建有40个院落，人称“渠半城”，整个建筑总面积为23628平方米，现已开发出5317平方米，是当时“渠半城”的五分之一。
大院外观为城堡式，墙头为垛口式女儿墙，内分8个大院，19个四合小院，共有240间房屋，每个四合小院都自成体系，而各院落之间有牌楼、过厅相隔，形成院套院、门连门的美妙格局。整个大院墙高院深、气势恢弘。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院错落有致，主次分明，堪称渠家大院的四大建筑特色。被建筑专家赞誉为“集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成”。
整个院落，门楼高大威严、眺阁玲珑精致、屋内屋外彩绘华丽，富丽堂皇，屋顶为悬山顶、歇山顶等，形式各异，木雕、石雕俯仰可见，无不精雕细刻、刀法精良，寓意深巧。渠家大院的每一个建筑构
件都是不可多得的艺术品，是当之无愧的民居瑰宝。
祁县渠家在晋商中颇具代表性，曾是清代著名的商业金融资本家。全国各大中城市都有渠家开设的商业金融字号，其发家过程、经营之道及其爱国、投资近代工业兴办教育、发展文化等赢得了社会的广泛赞誉和尊敬，在一定程度上可以说是中国近代商人兴衰命运的缩影。
现在馆内的陈展分晋商纵览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、晋剧渊源、渠氏家族7大系列、27个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以声光电等现代化手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。
渠家大院开发于1993年，经过了三年时间的筹建，于1996年9月22日正式对外开放。祁县渠家在晋商中颇具代表性，曾是清代著名的商业金融资本家。全国各大城市都有渠家开设的商业金融字号，商业资本高达1000万两白银，其发家过程、经营之道及其经商爱国、投资近代工业、热心公益、兴办教育、发展文化等都很引人注目，赢得了社会的广泛赞誉和尊敬，在一定程度上可以说是中国近代商人兴衰命运的缩影。我们利用这座大院成立晋商文化博物馆对于研究晋商的兴衰史及活动规律具有重要的历史意义和深渊的现实意义。现在馆内陈展分晋商纵览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛世、晋剧渊源、渠氏家族7大系列、27个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以声光电等现代化手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了经商的辉煌。
历史渊源
曾有专家说：“太行吕梁的黄土有多厚，三晋文化的内涵就有多深”。晋商从公元前5世纪到公元14世纪的2000多年只是处于萌芽发展阶段，在这一时期，晋商与其他商帮相比并无突出地位，进入明代以后，晋商才得到长足发展，并于明清两代盛极一时，雄霸一方，祁、太、平三县是当时的金融中心，对中国封建社会商品的发展，作出了不可磨灭的贡献，写下了中国经济史上辉煌的一页。
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠源潮（嫡孙渠晋山字仁甫）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、 240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相
呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。
长裕川是渠家最大的茶庄，初名长顺川，开办于清乾嘉时期，距今已 200余年。位于祁县城内段家巷14号（现祁县人大、政协等机关大院）。初很狭小简陋，从清光绪年间至民国十几年，才陆续修成现在规模。现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：“立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。”近年拟把它建为历史名人蜡像馆。
长裕川初以经营茶叶为主，后也贩盐（由海州运到湖南、湖北），运销夏布。它的总号设在祁县，分号前后达十余处。抗战开始后，长裕川在日占区的分号相继撤销，逐由成都分号代理总号辖抗战区的分号，祁县总号成为日军驻地。解放后，渠仁甫捐出了祁县的房产（包括他的书舍和竞新学校的财产）。
渠仁甫（1880——1963）被选为省政协委员、人民代表，是位爱国兴学的三晋名人。
渠家大院戏台
山西祁县渠家大院戏台建于祁县渠家大院内。渠家在祁县，是清代山西著名的商业金融资本家族。渠家大院墙高院深，气势恢宏，有专门的戏台院。戏楼为砖木结构，卷棚顶，伸出式。前台四根立柱支撑屋顶，中间面宽，两侧都有垂，帘。台后是一整面木质窗门，也用柱子分成三部分。在台前还设有一圈矮栏杆。该戏台的每个建筑构件上都有木雕，是不可多得的艺术品。戏楼是山西民居戏楼的代表。图为
戏台院观戏亭。
渠家大院始建于清乾隆年间，当年的主人在县城内建有40个院落，人称“渠半城”，整个建筑群总面积23628平方米，现已开发出7500平方米，整座大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，为全国罕见的五进式穿堂院。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山
顶形式各异，主次分明。
渠家大院，地处晋商老街东端，始建于清乾隆年间，距今已有近300年的历史。整座院落，外观为城堡格局，墙头为垛口式女儿墙，内分8个大院、19个四合小院，共240间房屋，占地面积5317平方
米。院落之间，有牌楼、过厅相接，形成院套院、门连门的美妙格局。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、
牌楼院、戏台院，堪称渠家大院的四大建筑特色。
牌楼巍峨壮观，眺阁玲珑精致，院院之间有过厅，牌楼相隔，层次分明，活泼有趣。屋内屋外彩绘华丽，堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。国家建设部专家郑孝燮先生由衷地赞叹，渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品，是当之无愧的民居瑰宝。
利用这一建筑奇葩开辟的晋商文化博物馆，是全国首家展示晋商文化的博物馆。通过7大系列、25个展室，揭示了晋商之所以能成为全国十大商帮之首的奥秘。展示了晋商博大精深的文化内涵。晋商那种逐利四海，抢占市场的豪迈气概；开疆拓土，艰苦奋斗的创业精神；穷则思变，放眼世界的远见卓识；忠于社稷，顾全大局的爱国情怀；诚信为本，以义制利的商业道德；有胆有识，敏锐应变的经营策略；选贤荐能，知人善任的人本思想；劳资并存，以股分红的分配原则；审时度势，因地制宜的商业竞争；酌赢济虚，抽疲转快的资本运营；人身顶股，以人为本的人事管理；两权分离，灵活机动的激励机制；创立票号，推进金融业的迅猛发展；以及两头在外的茶叶产业化经营模式等，对发展社会主义市场经济，具有重
要的现实意义。
大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。
渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。
主院是里五外三进式牌楼院，一座10余米高的木制牌楼高高耸立，设计精巧、工艺精良。第9--16展室就设在这个大院内，展品的主题是“巨商大贾”。在第 9展室里，列举了晋中各地的巨商大贾，比如介休侯家和范家，祁县乔家和渠家，太谷曹家，沁水柳家，平遥李家，灵石王家，榆次常家。渠氏家族中较为显赫的人物是渠源潮、渠源浈、渠源淦、渠本翘和渠晋山。渠源潮、源浈和源淦是亲叔伯兄弟，分别称为“田喜财主”、“旺财主”和“金财主”。源潮虽为富家子弟，但不喜奢华，持家严谨，自奉俭约，生性宽厚，乐于助人。源浈自幼读书时就非常聪明，后来在经商中也是公认的高手，经商一生几乎没有赔累亏损，而且有这样一句话“旺财主，有眼力，赚钱不钻钱眼子”。渠源淦却和他们不一样：是一个标准的纨绔子弟，他喜好戏曲，承办了“上下聚梨园”，是晋剧历史上第一个字号班。
从主院出来的两侧是统楼院，内设第17--21展室，在这里展出的是“商界盛事”。在第17展室反映的是开市的场面，非常热闹，还有一首晋商生财有道歌。第18展室说明的是学徒与薪金、银股与身股等情况。第19展室里反映的是庙会盛况，还有行祖，如木工祖师爷鲁班，药王孙思邈、酒仙杜康等人。第20展室是过标简介，还有反映唱戏台的盛况。前面说到创办了“上下聚梨园”的渠源淦，他喜好声色犬马，“性挥霍，万千金随后立尽”，一份家当踢了个干净。他不惜重金，聘请各地名角。为了提高技艺，特把聚梨园分为上下两班，上班重在研究改革与演出，下班以培养童伶学艺为王，他们在住宅内修建了一个戏台，现仍保存完好。据考证有戏台的民宅在山西省仅渠氏一家。聚梨园上演的剧目很多，有大家熟悉的《打金枝》《忠报国》等，都是他们的拿手好戏，久演不衰，可以说，聚梨园的成立，使中路梆子进入了一个新的发展时期。第21展室陈列的有龟龄集、定坤丹获巴拿马国际博览会的奖状，此外介绍了广开药店的沿革情况。
晋商为近代一大商帮，执清朝经济之牛耳200多年，1-4展室的主题就是“晋商纵览”。在渠家大院博物馆1号展室里，首先可以看到“清代晋商”和“主要商路图”，从中可知晋商的商业活动范围遍及全国，远涉俄罗斯、东欧等地。此外还提到了边境互市。2号展室主要从晋商崛起、战略转移、边商转为内商、
会馆、走向全国为线索，详细地说明晋商是如何从崛起又走向繁荣的。以祁县渠家来说，渠氏原籍为上党长子县，明朝时先祖渠济经常往返于祁县上党之间倒贩土特产，利用两地价格差异，从中赢利，天长日久，有了点积蓄，便在祁县城内定居下来。他的儿子仍以小贩小卖为谋生手段，随着买卖的日渐兴旺，渠家逐
渐富裕起来。
到第9世时，家道初步呈小康景象，结束了摊贩生活，始设铺面，创立字号。第14世渠同海由“走西口”经商致富，独自开设了“长源厚”字号。第15世渠映满又增设了长源川、长顺川两个大茶庄，从两湘采办茶叶，再经销到各地。以16世渠长瀛时，又开始在长江流域贩运食盐，到这个时候，渠家已经积累了大量的商业资本。到第17世“源”字辈时，渠氏商业进入了黄金时期，达到了辉煌的顶点。
徐珂在《清稗类钞》中列举“山西多富户”时说：祁县渠家资产在300至400万两白银之间。实际上远远不只这些。后据有人说，“旺财主”渠源浈生前建有银窑一座，他死后，后人从中挖出白银300万两。另外又传说，辛亥革命以后，阎锡山任山西省军政府都督时，财政困难，曾托人向渠源浈代理钱，渠源浈借给军费30万两。从这些传闻中亦可印证其富有程度
渠家大院
乔家大院被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”，渠家大院与乔家大院堪称北方民居建筑的双璧，在局部建筑上渠家大院有超过乔家大院之处。此外，大院内还珍藏有无数珍品，被辟为晋商文化博物馆。
祁县渠家在晋商中颇具代表性，渠家各代在经营商业获取巨额利润之后，便在祁县城内大兴土木，营造宅院。祁县古城东半城到处都是渠氏家族精美绝伦的房产建筑，人称“渠半城”。这些院落，已有10多处被定为县级以上文物保护单位，比如渠家大院、渠本翘故居、长裕川茶庄和三晋源票号旧址。这座渠氏房产中最为著名的一座民居建筑群，它是在清乾隆年间开始修建的，以后又曾多次修葺，大院占地面积约5300平方米，建筑面积有3200多平方米。
从外面看大院形似城堡，气势威严，在宽敞高大的门楼上，是一座玲珑精致的眺阁，巍峨壮观。进入院内，又有八个大院各自独立。第一个院是石雕栏杆院。大门左侧是牛房院，主院是里五外三二进式牌楼院，主院西侧有一条青砖通道，道的南北共有四个院子，北面是两个统楼院，南面是两个小四合院。共有房屋240间。如今大院又被辟为山西省晋商文化博物馆，陈列展出有7
大系列：晋商纵览、著名字号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族和晋剧渊源，共有28个展室。
晋商为近代一大商帮，执清朝经济之牛耳 200多年，1-4展室的主题就是“晋商纵览”。在1
号展室里，首先可以看到“清代晋商”和“主要商路图”，从中可知晋商的商业活动范围遍及全国，远涉俄罗斯、东欧等地。此外还提到了边境互市。2号展室主要从晋商崛起、战略转移、边商转为内商、会馆、走向全国为线索，详细地说明晋商是如何从崛起又走向繁荣的。以祁县渠家来说，渠氏原籍为上党长子县，明朝时先祖渠济经常往返于祁县上党之间倒贩土特产，利用两地价格差异，从中赢利，天长日久，有了点积蓄，便在祁县城内定居下来。他的儿子仍以小贩小卖为谋生手段，随着买卖的日渐兴旺，渠家逐渐富裕起来。到第9世时，家道初步呈小康景象，结束了摊贩生活，始设铺面，创立字号。第14世渠同海由“走西口”经商致富，独自开设了“长源厚”字号。第15世渠映满又增设了长源川、长顺川两个大茶庄，从两湘采办茶叶，再经销到各地。以16世渠长瀛时，又开始在长江流域贩运食盐，到这个时候，渠家已经积累了大量的商业资本。到第17世“源”字辈时，渠氏商业进入了黄金时期，达到了辉煌的顶点。徐珂在《清稗类钞》中列举“山西多富户”时说：祁县渠家资产在300至400万两白银之间。实际上远远不只这些。后据有人说，“旺财主”渠源浈生前建有银窑一座，他死后，后人从中挖出白银300
万两。另外又传说，辛亥革命以后，阎锡山任山西省军政府都督时，财政困难，曾托人向渠源浈代理钱，渠源浈借给军费30万两。从这些传闻中亦可印证其富有程度。
第3展室介绍的是明末清初驼帮、船帮、茶叶之路的情况，以及票号汇通天下的盛况，还展出各种钱币。从乾隆到道光，清朝的经济由峰巅跌落，晋中商业却在此时蒸蒸日上，晋中人把买卖做到了全国。道光初年，平遥人雷履泰创起了全国第一家票号，很快其他商人纷纷效仿，祁县乔家的“大德通”“大德恒”，渠家的“三晋源”、“大盛川”相继问世，从而形成了“祁太平帮”票号的总格局。之后票号开办了代办官衔捐纳的生意，后又开始承揽清政府汇兑业务，从此票号和清廷官员建立了广泛而密切的联系，在全国的地位日益显赫，获得了“执全国金融之牛耳”的美誉。
在第4展室里，主要介绍的内容是晋商爱国保矿兴办公益、兴学育人的情况以及晋商是如何走向衰落的。在光绪年间掀起的一场赎矿与保矿运动中，晋中商人，尤其是渠本翘保矿斗争立下了汗马功劳。鸦片战争后，帝国主义对山西矿藏资源早已垂涎三尺，软弱的清政府把山西的矿权卖给了意大利人，结果遭到了山西人民的强烈反对，从而引发了一场轰轰烈烈的爱国保矿运动。在这场斗争中，渠本翘起了十分重要的作用。他在关键时刻，承担起筹款赎矿的重任，在各家票号的支持下，渠本翘在约定的时间里向英方交付了137.5万两白银的赎矿款，使外国人都出乎意料，震惊万分，只好乖乖地把矿权交了出来。
票号始创于道光时，到光绪年间达到了极盛时期，此时也正值资本主义经济大举向外扩张、中华民族危机日益深重之际。随着外国金融资本的凶猛涌人和现代银行的出现，晋中票号很快就衰落下来。在此生死存亡之际，票号一帮守旧的经理不思改革，墨守成规，终于导致最后的消亡，晋商也很快衰落下去了。
第5—8展室展出的是著名商号。比如永聚祥茶庄、当铺、京广货店、烟店、药店、粮店等，以及各种票号的简况。
主院是里五外三进式牌楼院，一座10余米高的木制牌楼高高耸立，设计精巧、工艺精良。第9--16展室就设在这个大院内，展品的主题是“巨商大贾”。在第9展室里，列举了晋中各地的巨商大贾，比如介休侯家和范家，祁县乔家和渠家，太谷曹家，沁水柳家，平遥李家，灵石王家，榆次常家。渠氏家族中较为显赫的人物是渠源潮、渠源浈、渠源淦、渠本翘和渠晋山。渠源潮、源浈和源淦是亲叔伯兄弟，分别称为“田喜财主”、“旺财主”和“金财主”。源潮虽为富家子弟，但不喜奢华，持家严谨，自奉俭约，生性宽厚，乐于助人。源浈自幼读书时就非常聪明，后来在经商中也是公认的高手，经商一生几乎没有赔累亏损，而且有这样一句话“旺财主，有眼力，赚钱不钻钱眼子”。渠源淦却和他们不一样：是一个标准的纨绔子弟，他喜好戏曲，承办了“上下聚梨园”，是晋剧历史上第一个字号班。
从主院出来的两侧是统楼院，内设第17--21展室，在这里展出的是“商界盛事”。在第17展室反映的是开市的场面，非常热闹，还有一首晋商生财有道歌。第18展室说明的是学徒与薪金、银股与身股等情况。第19展室里反映的是庙会盛况，还有行祖，如木工祖师爷鲁班，药王孙思邈、酒仙杜康等人。第20展室是过标简介，还有反映唱戏台的盛况。前面说到创办了“上下聚梨园”的渠源淦，他喜好声色犬马，“性挥霍，万千金随后立尽”，一份家当踢了个干净。他不惜重金，聘请各地名角。为了提高技艺，特把聚梨园分为上下两班，上班重在研究改革与演出，下班以培养童伶学艺为王，他们在住宅内修建了一个戏台，现仍保存完好。据考证有戏台的民宅在山西省仅渠氏一家。聚梨园上演的剧目很多，有大家熟悉的《打金枝》《忠报国》等，都是他们的拿手好戏，久演不衰，可以说，聚梨园的成立，使中路梆子进入了一个新的发展时期。第21展室陈列的有龟龄集、定坤丹获巴拿马国际博览会的奖状，此外介绍了广开药店的沿革情况。第22-27展室的主题是“渠氏家族”。第22展室内摆设的是一些家具，还有一炕，是渠家日常生活的房间。第23展室是大客厅。第24展室介绍了家族世系、发迹历程。第25展室介绍了渠氏杰出人物。渠氏的名字都带有水字旁，而且其商业字号名称也是一样，比如长源川、长裕川、三晋源等。究其原因，渠字从水从木，渠氏家族之所以偏爱水，大概是出于对“水到渠成、川流不息”的一种心理企盼，一种希望和追求。在后裔追踪这一栏里，可以看出渠氏后代现分别居住在祁县、太原、天津、北京、成都、温州等地，他们大多受过高等教育，在文化、教育、科技各界工作者居多数，学有专长、成就突出的人很多。最后的26、27两个展室展出的是世界绝种动植物化石!
渠家大院
渠家大院距乔家大院5公里，原为清代著名商业金融资本家的宅院。渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有四十个院落，千余间房屋，占地三万多平方米，人称“渠半城”。渠家十七世有著名的三大财主：田喜财主（渠源潮）、旺财主（渠源浈）、金财主（渠源淦）。渠家在晋商中颇具代表性，曾是清代著名的商业金融资本家。全国各大中城市都有渠家开设的商业金融字号，其发家过程、经营之道及其爱国、投资近代工业兴办教育、发展文化等赢得了社会的广泛赞誉和尊敬，在一定程度上可以说是中国近代商人兴衰命运的缩影。
渠源潮（嫡孙渠本翘）的住宅位于祁县城内东大街33号，始建于清乾隆年间，距今已有300年的历史。它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分八个大院、19个小院、240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙头为垛口式女儿墙，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。每个四合小院都自成体系，院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。屋内屋外彩绘华丽，堆金沥粉。木、石、砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。国家建设部专家郑孝燮先生由衷地赞叹，渠家大院的每一个建筑构件都是不可多得的艺术品，是当之无愧的民居瑰宝。其中石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院错落有致，主次分明，堪称渠家大院的四大建筑特色，被建筑专家赞誉为“集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成”，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。
建筑特色
它占地5317平方米，建筑面积3271平方米。为全国罕见的五进式穿堂院，内分8个大院、19个小院、240间房屋。明楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙结合，错落有致。悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异、匠心独运。大院外观为城堡式，墙高十余米，高大的拱式大门洞，上有玲珑精致的眺阁。院内建筑布局合理，主侧院主次分明，院落青石奠基，水磨青砖砌墙。院与院间隔有牌楼、过厅，明楼、统楼遥相呼应。石雕栏杆石雕门，工艺精湛；砖雕篆文砖雕景，高雅美观。该院堪称民宅建筑艺术的佳作，为中华文明的一颗民居瑰宝，是“渠半城”的一处典范建筑。在大院中开辟的晋商文化博物馆，意在弘扬晋商精神，树立“商可富民兴晋”的观念，激发人们振兴山西经济的雄心。陈列展分晋商总览、著名商号、巨商大贾、爱国义举、商界盛事、渠氏家族、晋剧渊源七大系列，28个展室，采取原状陈列和系列展出相结合的方法，运用实物、图片、模型、雕塑等手法，配以灯光、电声等现代手段，揭示晋商文化的内涵，艺术地再现了晋商的辉煌。渠家大院的原建筑已基本修复，展览内容将陆续增多。
长裕川现有四个大院和两个偏院，共有砖瓦房一百多间，其石、砖、木雕，刻工精细，堪称一绝；有祁隹藻书之楷体楹联：“立德立言居之以敬；友直友谅尊其所闻。”近年拟把它建为历史名人蜡像馆。
乔家大院导游词
乔家大院导游词 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。
《韩城党家村》阅读练习及答案
《韩城党家村》阅读练习及答案 韩城党家村 文/郭军平 韩城党家村是北方古镇的一个典型代表。 它不像江南古镇具有鲜明的水乡特点，充满了灵性与活泛。韩城党家村布局的风格犹如一本醇厚的伦理书，充满庄重与典雅。仔细品味阅读，好似从书页深处透露出来的都是北方农耕文化的淳朴味道。这里崇奉着的是耕读传家的文化精脉，血管里流淌的是中正平和的儒家观念，门楣题字或是墙上的砖雕无不显示着党家村古人对于科举功名的崇拜向往。规矩整饬布局严整的四合院无不显示着封建家庭的权威和尊严，宽大的院落和庄重的正房与两边排列的侧房则显示着繁衍旺盛的家族和殷实富有的家族生活。高墙大院是北方民宅的共有特点，巍峨壮观的门楼也是北方民居的一种特有的装饰和追求。门楣刻字显示着主人家族的荣誉或追求。这里，明显可以看到一种竞争的文化氛围，由于崇尚读书的理念非常浓重，故而从党家村里走出了众多秀才，也有不少举人与进士。据统计几乎半数家户都取得了功名。这样的功名成绩在科举时代是全天下为数不多的。 走进党家村，石砌的巷道和错落有致的建筑群体相得益彰，从完整保存到现在的结实规模都可以显示出党家村人曾经的富有和辉煌。精致的门雕、石雕、砖雕、拴马桩等，形象鲜明，栩栩如生，让人可以想到这些都是一些大户人家才可具备的讲究和规模。村中高高矗立的宝塔、坚固的城墙、耸立的看家楼、神秘的泌阳堡以及夹层墙哨门等，让人想到党家村里不是一般的等闲人家，也不是一般的乌合之众，而是一个有着严密血统意识、有着严密规划的、有着严格家族制度和组织秩序的一个家族部落。可以想见，没有几百年整饬的家族纪律是不会把整个家族建设得如此完美和坚固，而且历经战乱而不遭兵燹，完美存留到今，这真是民居文化史上的一个奇迹。 富有和殷实的生活也是党家村人重视儒家文化教育的物质基础，这里排列着挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑以及散发着书香气息的私塾书院，这使得党家村人透露出与众不同的文化书香气息。在这里，儒家、道家、阴阳家、兵家、商家等文化交融兼备，使人们想到党家村人是一个善于学习而又兼收并用的家族部落。党家村据说村形状如舟，房屋建造符合传统阴阳八卦之说，选址均合古代堪舆之术，是古代风水堪舆之术的集大成者，具有深厚的研究价值。“舟”形的村落似乎体现着党家村人具有利行八方的商业观念，故这又是党家村人富庶一方的原因之一。来到这里，村民们热情的款待和笑迎八方宾客的态度显示着党家村人继承着先祖和气生财的固有传统。菩萨庙、关帝庙是道家文化的充分体现，可以看出，党家村人在尊奉儒家文化的同时也不会排斥道家文化，显示出党家村人灵活的一面。在这里，四通八达的巷道也有着古时防止兵乱袭击的特点，因而也体现着兵家攻防兼备的文化理念。 仔细回味起来，想不到这么一座明清时期的建筑竟然能够汇聚多种文化元素，实乃一大文化奇迹。 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．韩城党家村具有北方古镇特点，体现农耕文化，作者用生动的比喻抓住其特点，然后由虚到实，娓娓道来，让人信服。 B．韩城党家村错落有致的建筑群体相得益彰，完整保存几百年让人感叹，由此作者想到党家村是一个有着严格家族制度和组织秩序的一个家族部落。 C．韩城党家村之所以保存完好，是因为党家村村形状如舟，房屋建造符合传统阴阳八卦之说，选址均合古代堪舆之术。
乔家大院导游词四篇
乔家大院导游词四篇 乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。下面是收集推荐的乔家大院导游词，欢迎阅读参考。 乔家大院导游词篇一 乔家大院位于山西祁县乔家堡村正中，大院始建于清朝乾隆二十年(公元1756年)，后有多次扩建。第一次扩建由乔致庸主持，最后一次由乔映霞完成。 大院坐西朝东，院落布局很象一个双“喜”字，象征大吉大利。他的围墙有10米多高，很壮观，他是一座城堡式的建筑。 站在大院的东大门，可以看到顶楼正中悬挂着慈禧太后送的匾额，上面写着“福种琅环”四个大字。大门上写着一付对联：子孙贤，族将大;兄弟睦，家之肥。这是李鸿章题写的。大门对面有一个掩壁，上面题有左宗棠的对联：损人欲以复天理，蓄道德而能*。 从东大门往西走，有一条80米长的甬道。甬道自东向西走尽头是乔家祠堂。甬道将整个大院分成南北两部分，甬道北边自
东向西分别有老院、西北院、书房院和花园，甬道南边自东向西有东南院、西南院和新院。 乔家大院一共占地面积是10872平方米，其中建筑面积是3872平方米，共有6个大院，大院内套有20个小院子，共有313个房间。 大院内随处可见精致的木雕。如老院的三门木雕为葡萄白子图，东南院正门有八骏马和福禄寿三星图等，雕刻品个个栩栩如生，有着民族寓意。砖雕工艺品在乔家大院到处可见，题材也非常广泛。除此外，乔家大院还有精美的石雕。 乔家大院收藏有许多珍品，其中有三件号称为“乔家三宝”。第一件是犀牛望月镜，第二件是万人球，第三件是二盏九龙灯。 院子里也有各种纪念馆。比如展示乔家主人发迹的纪念馆，也有陈列山西民间风俗习惯的纪念馆。 参观了乔家大院后，我感觉到很有趣，拍了许多照片，而且我学到了很多知识。 乔家大院导游词篇二 非常宏大，有着几百年的历史。想必大家一定看过巩俐主演的《大红灯笼高高挂》吧！有了张艺谋和巩俐，乔家大院从此就出了名，这里人头攒动，每天来乔家大院都有上千号人。
乔家大院英文导游词.
、乔家大院英文导游词 乔家大院导游词 ladies and gentleman,good morning!welcome to shanxi!its my great honour to stand here to be your tour guide,please allow me introduce myself, my name is z,u can call me Doris too.the man who sitting beside me is our driver Mr li ,he h as more than ten year’s experience in driving so he will makes our trip a safe and pleasant one .we will do our best to make your tour pleasant and enjoyable . 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑,它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第,也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 shanxi has long been known as "ancient architecture museum of china". A great many civil houses build in Ming and Qing Dynasties have been preserved in here.they are the testimony of history of Shanxi Merchants .the Courtyard of Family Qiao that we will visit today is one of them. 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑,是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,建筑面积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院,了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了,我们现少停留一下。 Courtyard of Family Qiao located in Qixian County in Shanxi Province , 54 km south of Taiyuan.this is a kind of civil house ,it is the most complete civil house which is preserved in china.it occupying area of 8725 square meters,while the floorage occupies 3870 square meters.it has 6 compounds, 20 small courtyards, 313 housings.
康百万庄园导游词
康百万庄园导游词 下面是康百万庄园导游词，仅供参考! 万泉河是海南岛第三大河，发源于五指山，全长163公里，流域面积3693平方公里。沿河两岸典型的热带雨林景观和巧夺天工的地貌，令人叹为观止。万泉河是中国未受污染、生态环境优美的热带河流，被誉为中国的“亚马逊河”。 秦皇岛野生动物园建于秦皇岛和北戴河之间的海滨国家森林公园内，占地344公顷， 面积334公顷，是中国城市中规划面积最大、森林覆盖率最高、环境最优美的野生动物园。是通过ISO9002国际质量体系认证的国家4A级景区。下面是为大家收集的关于秦皇岛野 生动物园导游词，欢迎大家阅读! 康百万庄园又名河洛康家，是全国重点文物保护单位，国家AAAA旅游景区，位河南 省巩义市(原巩县)康店镇，始建于明末清初。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活，跨 越了明、清和民国三个时期，共计400余年，庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型 的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，是全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一。与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”，被誉为豫商精神家园，中原古建典范。它依 “天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险 垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体 的大型地主庄园;它的石雕、木雕、砖雕，被誉为中原艺术的奇葩。 康百万庄园保存下来的建筑主要分为寨上住宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作 坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞，总建筑面积达64300平方米，是山西乔家大院的十五倍之多。 整个庄园可分为19个不同形式的建筑群。庄园北面建有寺沟和张沟两个住宅区，还 有康家祠堂、福禄堂、戏楼等。两个住宅区分别有通往洛河渡口和孝义清代渡口的大道。 庄园南方则设立有金谷寨、果园和林场。如今保存下来的庭院中，分布在张沟、寺沟区的 是明代的楼院，而福禄堂区、龙窝综合住宅区、寨山主宅区、南大院区、栈房区、作坊区、祠堂、饲养、集贤庄、书院、戏楼等则是清代的建筑群。位于正中心位置的庄园主宅区， 东边依次排列著作坊区、栈房区、南大院、花园、饲养区、菜园以及观音堂和石牌坊。康 百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则， 保持儒家中庸、留余的处世态度，大胆开拓、勇于创新，富裕十二代、四百多年，成为豫 商成功的典范。而如今的康百万庄园以豫商文化家园深厚的文化底蕴、独特的建筑风格吸 引着中外游人。 红星亭畔，看万家灯火交映出南北风光：龙门皓月，海棠烟雨，鹅岭秀色，嘉陵夕照;还联缀千串夜明珠，辉耀星空。
陕西乡村旅游名镇品牌定位口号评价
陕西乡村旅游名镇品牌定位口号评价
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
陕西乡村旅游名镇品牌定位口号评价-旅游管理 陕西乡村旅游名镇品牌定位口号评价 晋军刚 本文结合USP定位理论和定位口号表述要求，建立了旅游目的地品牌定位口号评价标准，围绕这一标准体系，笔者对检索到的34个陕西乡村旅游名镇品牌定位口号进行了分类评价，剖析了其中存在的主要问题。 一、陕西乡村旅游名镇简介 乡村旅游是一种新兴的旅游消费方式，也是农业生产与旅游活动的有机融合。本文提到的陕西乡村旅游名镇是指住建设部和国家旅游局评定的全国特色景观名镇名村，以及住建部和国家文物局评定的中国历史文化名镇名村。截止2016年5月，陕西共有全国特色景观名镇名村10个，中国历史文化名镇名村9个，具体如下： 全国特色景观旅游名镇名村：蓝田县汤峪镇、宁强县青木川镇、礼泉县烟霞镇袁家村、铜川市耀州区照金镇、咸阳市彬县太峪镇、永寿县永平镇、武功县武功镇、榆林市绥德县名州镇、安康市岚皋县花里镇、旬阳县蜀河镇。 中国历史文化名镇名村名单：韩城市西庄镇党家村、米脂县杨家沟镇杨家沟村、铜川市印台区陈炉镇、柞水县凤凰镇、宁强县青木川镇、旬阳县蜀河镇、石泉县熨斗镇、澄城县尧头镇、三原县新兴镇柏社村。 二、旅游目的地品牌定位口号评价 旅游目的地品牌定位的宗旨是为了满足目标市场的需要，告诉消费者旅游目的地可向他们提供哪些方面的独特价值；品牌设计也是在寻找消费者愿意接受的创意模式，为进一步沟通提供便利。因此，最佳的旅游品牌定位口号在内容和表述
乔家大院导游词
乔家大院导游词
【第一院】 整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。 进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。 这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。 好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。 穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。 东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。
乔家大院英文导游词
、乔家大院英文导游词 ?乔家大院导游词 ladiesandgentleman,goodmorning!welcometoshanxi!itsmygreathonourtostandheretobeyourtou rguide,pleaseallowmeintroducemyself,mynameisz,ucancallmeDoristoo.themanwhosittingbesi demeisourdriverMrli,hehasmorethantenyear’sexperienceindrivingsohew illmakesourtripasa feandpleasantone.wewilldoourbesttomake?yourtourpleasantandenjoyable. ?山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在 6 院 在百寿 thereisntanyflagpoleorstonelionsoutsidethegate,butthosetallwallscouldshowstheprestige oftheowner.housesinthisyardwas?designedquitenaturallyperfect,itshowsthecharacteristic styleofthecivilhousesinnorth.itshighlyvaluableinthestudyofhistory，inscientificresearches,itisalsovaluableasatouristresort.Thespecialistsandscholarscomm enditas"abrightpearlofthecivilhousesinnorth".thereisascreenwallfacingthegateofahouse, wecalledthis"zhaobi",wecanseeitconsistingofhundredformsofthecharacterfor“shòu”,itme anslongevity. 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大
最新山西李家大院导游词
最新山西李家大院导游词 山西李家大院导游词篇一 李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。 整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲"哥特式"建筑风格，从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为"晋商三蒂莲"，素有"乔家看名，王家看院，李家看善"之说。 李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，懦弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古"忠恕"的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。
李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足珍贵。 李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤为难得的是富不忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为"李善人"。 李家经过10余代努力，逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代"廷"字辈里的李廷槐、第十三代"文"字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代"敬"字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活无数灾民性命。光绪三年，
国家级历史文化名城、名镇、名村目录(2013)
一、国家级历史文化名城（县区） 我国已有122个国家历史文化名城（完整名单）：国务院曾于1982年、1986年、1994年先后批准了三批共99个国家历史文化名城。从2001年起开始单独批复增补，至2013年7月烟台列入为止, 先后增补了24个，总数达到123个。其中2007年增补的海口市与第三批中的海口市琼山区有时合并算为一个，所以也可以说总计122个。122个文化名城按省域分布，最多的是江苏，有11个；其次是山东9个；河南和四川则分别有8个；广东有7个。
二、中国历史文化名镇 中国历史文化名镇名村，是由建设部和国家文物局从2003年起共同组织评选的，保存文物特别丰富，且具有重大历史价值或纪念意义的，能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的镇和村。 这些村镇分布在全国二十五个省份，包括太湖流域的水乡古镇群、皖南古村落群、川黔渝交界古村镇群、晋中南古村镇群、粤中古村镇群，既有乡土民俗型、传统文化型、革命历史型，又有民族特色型、商贸交通型，基本反映了中国不同地域历史文化村镇的传统风貌 中国历史文化名镇（第一批）名单 1、山西省灵石县静升镇 2、江苏省昆山市周庄镇 3、江苏省吴江市同里镇 4、江苏省苏州市吴中区甪直镇 5、浙江省嘉善县西塘镇 6、浙江省桐乡市乌镇 7、福建省上杭县古田镇 8、重庆市合川县涞滩镇 9、重庆市石柱县西沱镇 10、重庆市潼南县双江镇 中国历史文化名镇（第二批）名单 1、河北省蔚县暖泉镇 2、山西省临县碛口镇 3、辽宁省新宾满族自治县永陵镇 4、上海市金山区枫泾镇 5、江苏省苏州市吴中区木渎镇 6、江苏省太仓市沙溪镇 7、江苏省姜堰市溱潼镇 8、江苏省泰兴市黄桥镇 9、浙江省湖州市南浔区南浔镇 10、浙江省绍兴县安昌镇 11、浙江省宁波市江北区慈城镇 12、浙江省象山县石浦镇 13、福建省邵武市和平镇 14、江西省浮梁县瑶里镇 15、河南省禹州市神垕镇
晋商文化游--新编导游词
晋商文化游 双林寺 世界文化遗产平遥古城的重要组成部分，国家重点文物保护单位双林寺，坐落在平遥县城西南的桥头村内。寺中有精美的彩塑艺术作品，故被中外艺术家称为“东方彩塑艺术宝库”。双林寺原名“中都寺”，创建年代很古，重修于北魏时期。宋时依照释迎牟尼“双林入灭”之说，改名为双林寺。 双林寺，坐北朝南，修建在3米高的土台基上。寺院内十座殿堂组成三进院落，中轴排列着天王殿、释迦殿、大雄宝殿和娘娘殿。以天王殿、释迦殿为中心的前院内，还包括东边的罗汉殿、武圣殿，以及西边的地藏殿和土地殿；以大雄宝殿为中心，东西两侧各为菩萨殿和千佛殿，组成了第二进院落；第三进院落主要有娘娘殿。 朋友们请随我进寺门参观，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金刚像，也就是佛教四大金刚，大家请看，怀抱琵琶者为东方持国天；臂绕蟒蛇者是西方广目天；托塔举伞者为北方多闻天；手持宝剑者是南方增长天。 穿过天王殿，北面坐落的是释迦殿，整个建筑简洁质朴，释迦牟尼佛祖正中高坐。再看这四壁上的内容，讲述的是释迎牟尼从“白象投胎”，“四门问苦”，“夜半逾城”，“金刀削发”，“菩提悟道”，“初转法轮”’“灵鹫说法”直到“双林入灭”等成佛过程和度化众生的佛传故事。200多尊人物形象，身分不同，神态各异，活动于宫廷、城堡、山野、森林之中，生动体现了古代社会的多种生活场面。此外，殿后还有“渡海观音”，她坐在粉色莲瓣上，神情坦然安详，背后是波澜起伏的蔚蓝色海水，画面色彩明快，给人以强烈的美感。 下面请进罗汉殿，“金刚天王好，罗汉更精彩”，这18尊栩栩如生的罗汉像是宋代作品，也是双林寺彩塑艺术的精品。这些塑像大大突破佛教造像成规的束缚，而更多地采取了造型手法上的“开放”，因而使眼花缭乱的各种精美彩塑显示出浪漫的色彩。这18尊罗汉个性鲜明，形神兼备，有“哑罗汉”，有“病罗汉”、“多言罗汉”等，都是后人以其形象而起的别名。 武圣殿内，正中塑关羽坐像，气势威严，神态逼真。再请看四周墙壁上的悬塑，反映了关羽生平事迹，内容有“桃园结义”、“怒斩华雄”等，形象生动，色彩艳丽。前院到此参观结束，下面我们去中院参观。现在我们面前是大雄宝殿。大雄宝殿重建于明朝，殿内有佛坛三间，塑有“三身佛”四菩萨，迎门而立的是阿弥陀佛，它又是“西方极乐世界”的教主。双林寺的彩绘壁塑最为有名，数量也很多，大家请看这墙壁四周，是诸天神将向佛陀顶礼膜拜的“诸天礼佛图”，构图严谨，气势非凡。 出了大雄宝殿，我们要参观东侧的菩萨殿。我国在唐代以后的塑像和绘画中，菩萨多以女性表现。这里的1000多尊菩萨多以宫娥、彩女的风貌为模特，把欢乐和严肃结合为一体。请看主尊千手观音，头顶日月，手托各种法器，惩恶扬善，以艺术的手法体现出慈悲为怀的菩萨救苦救难的情形。再请看这尊水月观音，她不是正襟危坐，而是随便地在这里布道，神态自若。所谓佛在心中，雕塑这些彩塑的艺术家们一定真正领略了佛家的教义。与菩萨殿对称的千佛殿，殿的前搪下布满壁画，绘的是“善财童子五十三参图”，构图宏伟，画工精细。殿内正中供奉的是自在观音，你看她面相恬静抚媚，姿态舒畅自然，在她的左右侧分别是夜叉、韦驮立像，这三尊塑像同样是艺术精品。此外，在四周的墙壁共计有516尊菩萨像，有的对坐讲经，有的成队过海，有的独自驾云，但都朝着主尊自在观音的方向，表示归向主尊。朋友们，由大雄宝殿、千佛殿、菩萨殿组成的第二进院落就参观到这里。 下面我们要参观的是本寺中轴线上最后一座建筑娘娘殿。与前面不同的是，娘娘殿属于道教建筑，建于明朝，殿内供娘娘坐像七尊，娘娘是中国人心目中的风俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孙娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。 朋友们，参观完10座殿堂后，您是否为精妙逼真的彩塑而喝彩!是的，这2000多尊彩塑、100多平方米壁画，俨然一座精美的艺术殿堂。这些彩塑从形式到内容都是丰富而独特的，它在吸收古代传统文化和外来文化的基础上展现了民族的特色和风格。她确实是我国雕塑艺术宝库中一颗闪烁的明珠，这里不愧为“东方彩塑艺术的宝库”! 女士们、先生们，古老而美丽的平遥城即将远去，愿平遥之行给您留下美好的回忆。 晋祠 三晋第一名胜太原晋祠，地处太原市区西南20公里处的悬瓮山下，晋水源头，是镶嵌在黄土高原上的中国古建园林明珠。其历史悠久，始建年代无考，北魏郦道元所著《水经注》一书已有记载，说明晋祠在一千五百余年前，已有一定规模了。 晋祠，原是祭祀西周初年唐叔虞的祠堂。后因晋水发源于此，改国号为晋，故名晋祠。晋祠是一个有灵气的地方，并伴有数不清的美丽传说。 走进晋祠大门我们先到左边看一下示意图，在晋祠有三大国宝建筑，即：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿；三绝即：宋代侍女像、难老泉、周柏。我们今天主要参观的是这些和晋祠中轴线上的景点即：水镜台—会仙桥—金人台—对越枋—献殿—鱼沼飞梁—圣母殿。 迎面第一重建筑就是水镜台。这是古代演戏的舞台。水镜台为清明时期的建筑。前台正中悬挂的“水镜台”这块匾额是由清乾隆年间著名书法家杨二酉所书。我们看到这个字非常秀气，它被誉为晋祠三大名匾之一，以秀丽之笔来著称。 水镜台正西跨越智伯渠上的这座小桥名叫会仙桥。据传说，此桥是明朝翰林罗洪先与仙女相会的地方，所以取名“会仙
党家村资料
百科名片 党家村位于陕西省韩城市东北方向，距城区九公里，西距108国道1.5公里，东距黄河3.5公里，主要有党、贾两族，320户人家，1400余人，建村距今约670年历史。 目录 简介 历史 元至顺二年 清朝前期 《党家村》问世 文化革命时期 特色 综述 看家楼 四合院 综述 筒槽 院门 节孝碑 综述 碑体 规定 位置 文星阁 菩萨庙和关帝庙 年节 旅游指南 地理位置 交通 小吃 特产 住宿 气候与游季 简介 历史 元至顺二年 清朝前期 《党家村》问世 文化革命时期 特色 综述 看家楼 四合院 综述
院门 节孝碑 综述 碑体 规定 位置 文星阁 菩萨庙和关帝庙 年节 旅游指南 地理位置 交通 小吃 特产 住宿 气候与游季 展开 编辑本段简介 党家村位于历史文化名城、中国优秀旅游城市、陕西省韩城市东北方向，西南距新城区9公里，西距108国道1.5公里，东距黄 党家村 河3.5公里，坐落在东西走向的泌水河谷北测，所处地段呈葫芦形状，俗称“党圪崂”。 党家村现为国家重点文物保护单位，并入选世界遗产预备名单。 党家村现属韩城市西庄镇，主要有党、贾两族，320户人家，1400余人，约670年历史。 党家村民居四合院是韩城民居的典型代表，韩城在乾隆年间曾经被称为陕西的“小北京”而党家村因农商并重经济发达则又被称为“小韩城”，可见当年之盛况。2001年6月25日经国务院批文，党家村古建筑群被列入国家重点文物保护单位。2003年入选中国历史文化名村（第一批）名单。 英国皇家建筑学会查理教授说道：“东方建筑文化在中国，中国民居建筑文化在韩城”。日本建筑学会农村计划委员会委员长工学博士青木正夫撰文：“我曾到过欧、亚、美、非四大洲十多个国家，从来没有见过布局如此紧凑，做工如此精细、风貌如此古朴典雅，文化气息如此浓厚历史悠久的保存完好的古代传统居民村寨。党家村是东方人类古代传统居住村寨的活化石。”现党家村被陕西省定为“历史文化保护村”，列入“国际传统民居研究项目”。成
山西乔家大院导游词4
山西乔家大院导游词4 乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。” 进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的 140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。 大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。 乔家大院依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。南北六个大院的称谓，表现了乔家大院中各个院落的建筑顺序。 清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上
天龙山风景区简介导游词(完整版)
天龙山风景区简介导游词 天龙山风景区简介导游词 天龙山风景区，海拔1700米，山恋起伏层叠，古柏苍松泛翠，为省级重要文物保护单位。历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。寺内有大雄屋殿、禅院、九莲洞、钟楼、药文殿等建筑。最有名的是天龙山佛教石窟造像和道教石窟龙山石窟。在龙山风景区气候条件和晋祠（在晋祠景区西北10公里处）相近，日温差较大，有时干燥多风，但环境优雅，天气凉爽。该景区是太原市近年开发的，具有极佳的观赏和游览价值。市区通往景区的道路，宽阔平坦，十分便利。其它多种服务（餐饮为主）方便、实惠，能迎合游人的要求。天龙山石窟在山西太原市西南40公里天龙山腰。四周山峦起伏，遍山松柏葱郁，山头龙王石洞泉水荡漾，山前溪涧清流潺潺。石窟分布在天龙山东西两峰，东峰八窟，西峰十三窟。各窟的开凿年代不一，自东魏至唐，历魏、齐、隋、唐四个朝代。以唐代最多，达十五窟。石雕体态生动，姿式优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。第九窟中的弥勒大佛比例和谐，容貌端庄凝重；下层观音璎珞富丽，纱罗透体。明人张冕《天龙寺》诗有门对虬松欹偃石，殿围龙柏倒撑丘句，即指此景。龙山石窟在山西太原市西南20公里的龙山山巅。满山林密叶茂，秋来红叶遍山，景色宜人。石窟开凿于元初，道人宋德芳于太宗六年主持营造龙山石窟及昊天观。现庙宇残坏，石窟尚存，共八龛，因供奉和雕像不同，分别为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。各龛雕像数额不等，共四十余尊，大都保存完好，雕工朴实，衣着庄重，与佛教石窟艺术风格截然不同。
石窟顶板上还雕有龙凤及花图案，两侧入前壁上留有元代题记，为研究道教石窟艺术和道教发展史提供了重要资料。 附送： 太原乔家大院导游词3篇 太原乔家大院导游词3篇 太原乔家大院导游词范文1： 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下! 原50公里，与祁县著名的中华周易宫、延寿寺、九沟风景区、渠家大院、明清街巷、长裕川等景点形成一日游格局。 乔家大院是祁县乔家在中堂的宅院，在中堂是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。 乔家大院始建于清乾隆年间，后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修，时间虽跨越了两个世纪，却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地872 4.8平方米，由6幢大院19个小院共313间房屋组成。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。 全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊
陕西方言歌曲
陕西方言歌曲《陕西木有啥》 唉咱大家吃好了没有？好咧。. 吃好了咱把喔家伙拿出来热闹一哈 军校，啊，备马，啊，抬刀伺候.。.喂儿.。. 【段落1】 中国版图最中间陕北关中连陕南秦岭中间分界线一声秦腔吼破天 陕西到底咋个向赶紧听我给你唱中华文明这发祥文化渊源时间长 陕西其实木有啥始皇嬴政统天下唐僧译经大雁塔西游故事传万家 名城名景扬中华百位皇帝埋地下炎黄二帝渭水源文人墨客誉华夏 丝路从咱这出发向西横穿了欧亚昭君出塞别西汉幽思自叹弹琵琶 贞观之治稳江山开元盛世商业繁科举制度贤能现文化包容后人赞 西周初年把名起清朝正名叫陕西至今声名未曾变横跨秦川八百里 周秦汉唐名天下辉煌成就耀中华革命精神代代传文脉深厚最文化 【段落2】 从东往西咱慢慢谝关中东头是潼关陕西的东门黄河边人间路止潼关险当年联军把皇帝撵一路狂奔来西安慈禧老佛爷进潼关关键时候得靠老陕再往里到韩城县史记之乡逛一遍鲤鱼摆尾跃龙门古城文庙包忘看 党家村的四合院建筑瑰宝专家赞华阴旁边立华山华山论剑英雄传 西岳庙藏宫殿要论年头始于汉帝王出行游玩处金碧辉煌你得看 走到临潼骊山头烽火台上戏诸侯褒姒一笑江山丢倾国倾城满玉楼 你说陕西木有啥我们都在这儿长大你说陕西木有啥五千年的故事厚厚一沓你说陕西木有啥每寸土地都有时光一茬你说陕西木有啥每座城市都有那文化一大把 【段落3】 秦始皇陵兵马俑屹立千年黄土中华清池，温泉宫贵妃醉酒在其中 唐明皇，有情男三千宠爱为玉环比翼鸟连理枝长恨之歌肝肠断 骊山脚下兵谏亭西安事变让内战停临潼过了是蓝田蓝田玉石迷人眼 韩愈老汉说的颤雪拥蓝关马不前蓝田猿人百万年半坡遗址比他晚 西安东边白鹿原小说电影话变迁老房老陕关中汉手里端着大老碗 到西安你得听我谝八百里秦川正中间博物馆遗址随处见说多你可包木乱这里美食是一活摊凉皮肉夹馍最经典羊肉泡馍喋一碗让你尝尝撒叫颤西安话也有特点克里马擦不拐弯头叫撒好叫颤听不懂你赶紧念传 【段落4】 关中自古英雄汉增愣噌倔少念传高人都把姓名埋墙根蹲着谝闲传 长安古乐调独弹距今一千三百年音乐里的活化石唐代宫廷最常见 走两步咱逛咸阳大地原点可别忘biangbiang面要尝一尝有个口诀得会唱一点撩上天黄河两道湾八字大张口言字往里走你一扭，我一扭 你一长，我一长当中夹个马大王心字底月字旁留个勾搭挂麻糖 推个车车逛咸阳推个车车逛咸阳逛咸阳 秦朝的皇帝秦始皇秦朝的宫殿叫阿房项羽一把火烧光昔日繁华一片荒咸阳一过到杨凌中国第一农科城特色产业真叫猛农业研究玩滴精 往西路过法门寺皇家寺庙存舍利大唐国宝一大堆两千多件不是吹 宝鸡自古称陈仓城市形象为凤凰民间工艺美术乡周秦文明这发祥 炎帝故里青铜乡佛骨圣地周礼邦西府小吃你喋不完尝遍才知道撒叫香
乔家大院的导游词
乔家大院的导游词 山西乔家大院导游词1 各位游客： 你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游__。 山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。 乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，2005年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。 我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，
错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能*”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。 山西乔家大院导游词2 大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。 整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。
山西绵山导游词
山西绵山导游词 绵山导游词1 绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，中国历史文化名山。 绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。椤严会、李姑岩、蜂房泉、天桥、朱家凹、抱腹岩、小蜂房泉、银公洞等数以百计的天然岩洞堪称奇观。抱腹岩之“腹”大,抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内，容两千年历史文明于其间，堪称天下第一岩。兔、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝。 北魏郦道元《水经注》所述“绵山石桐水”千回百转，飞流激荡，次开发形成了五龙瀑、水帘洞等形态各异的瀑布群体。大小蜂房泉数百个悬垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠断线，滴落有声。此山此水即使在名声显赫的三山五岳也难寻难觅。全国柏树之冠——秦代古柏以及龙柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。天下名碑──《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等历代碑刻，以及云峰寺石佛殿、马鸣菩萨殿、明王殿和天桥须弥殿、五龙峰五龙寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。
东汉古刹铁瓦寺、三国曹魏抱腹寺、北魏鸾公岩和唐代回銮寺等诸多寺院，以及建筑面积为三万多平米的天下第一观──大罗宫，寺庙的古老、众多和宏伟也为其它名山所不可比拟。以上奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和真神介之推、真佛空王佛，以及流传千年而不衰的寒食清明习俗，组成了绵山独特的自然和人文景观，使人因目不暇接、思绪万千而留连忘返。 绵山地势险要，历来兵家必争。隋末唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚，收降尉迟恭。一百二十回《水浒传》留下了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事。绵山还记载有南宋李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹。明末太原武总兵也曾依托绵山收复失地，以图再起。抗战初期，冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。之后介休县长张德含、牺盟会特派员在绵山组建抗日民主政府，坚持了长期的敌后游击战争。绵山又比其它名山多了一道“可藏甲上万”和爱国主义的特殊风景线。 绵山开发，开始于原始人的群居生活。道家活动开始于春秋时期，此时介之推已携母来绵山隐居。东汉建安年间，绵山已有佛教寺院──铁瓦寺。《介休金石略》载：“摩斯塔下有寺，东汉建安年建，皆铁瓦，悉铸施者姓名”，据今已有一千八百余年。 以后规模较大的开发建设有五次：三国曹魏时，高僧迪公考察筹划，魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺;北魏高僧昙鸾于绵山抱腹寺及山之阴聚徒说法，弘扬净土宗教义，并创建鸾公岩;唐代高僧志超择地绵山，创立禅林，修炼成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺;元末大火后，明晋恭王朱等人主持修复云峰寺等寺院，之后历代又有增修。