江苏省高邮市2018届高三语文期初考试试题

江苏省高邮市2018届高三语文期初考试试题

一、语言表达与应用（每题3分，共15分）

1.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（3分）（）

齐白石的画大体是某植物和一两只草虫结合在一起，植物用意笔，草虫用工笔。那些莲叶啦，树丛啦，，好像是用大笔饱蘸了墨汁随便挥洒而成；而那些蝉啦，蚱蜢啦，则画得细致极了，那真是描绘出来的，纤细的触须，虫翅上的脉络，都历历可辨。这两种笔墨结合在一起，彼此衬托，：植物更显得欣欣向荣，草虫更显得。

A．用墨如泼惜墨如金相映成趣生气蓬勃

B．浓墨重彩轻描淡写相映生辉勃勃生机

C．寥寥数笔煞费苦心相互配合呼之欲出

D．粗犷豪放刻意求工相得益彰栩栩如生

2.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）

A．“地图书”之所以重要，最关键是它能给读者一个全景概貌。一本合格的“地图书”不仅只讲一个小角落，而是告诉你这个领域的边界范围。

B．中国足球现在缺的不是预言家，也不是指挥家，更不是靠嘴皮子养家糊口的江湖郎中，而是踏踏实实奔波不已的为中国足球发展的实干家。

C．网络作家唐家三少、编剧蒋胜男与传统作家陈徒手等人同台对话，梳理中国网络文学的发展，畅谈网络文学未来的发展趋势。

D．苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，“世界以痛吻我，我却报之以歌”这句话正是他丰富而又精彩的人生经历的真实写照。

3.下列语句中，没有使用比喻手法的一项是（3分）（）

A．一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球，导致150多个国家受灾，我国也有近3万家机构的计算机受到影响。

B．庄严的教堂里，一束不很明亮的光线从彩色玻璃窗透了进来，沉重的钟声好像震慑了我的心灵，我感到了自己的渺小。

C．青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执著的追求出版！

D．人生的刺，就在这里，留恋着不肯走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

4.下列四副对联中，与韩愈无关的一项是（3分）（）

A．韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。

B．翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

C．天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

D．金石文章空八代，江山姓氏著千秋。

5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）

鲁迅对我们民族来说，不是一个一般的文人，一个简单的作家。，，，。，，你看英国到现在有什么事，大家还是会读莎士比亚的著作，不断吸取一些新的东西。

①放眼全世界来看

②他的思想不但具有原创性

③比如说英国的莎士比亚

④而且具有这个民族精神的源泉性

⑤任何一个民族都有这样极少数的作家

⑥莎士比亚是超越一般的戏剧家的

A．①⑤②④③⑥ B．②④③⑥①⑤ C．①⑤③⑥②④ D②④①⑤③⑥

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6～8题。

伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（3分）﹙﹚

A. 原．庄宗之所以得天下原：推究

B. 则遣从事

．．以一少牢告庙从事：官职名

C. 方其系燕父子以组，函．梁君臣之首函：盒子

D. 故方其盛也，举．天下豪杰，莫能与之争举：全；都

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）﹙﹚

A. 尔其．无忘乃父之志非子房其．谁全之

B. 庄宗受而．藏之于庙戛然长鸣，掠予舟而．西也

C. 请其矢，盛以．锦囊夫夷以．近，则游者众

D. 而身死国灭，为．天下笑不知虑此，而反教人为．

8.把下面句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。（4分）﹙《游褒禅山记》﹚

答：

（2）其君能下人，必能信用其民矣。（2分）﹙《留侯论》﹚

答：

（3）寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。（3分）﹙《进学解》﹚

答：

（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（3分）

答：

三、古诗词鉴赏（11分）

9．阅读下面这首唐诗，回答问题。

安定城楼

李商隐

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

（1）结合全诗分析“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”的作用。（3分）

答：

（2）纪晓岚曾经盛赞本诗颈联“千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此”，请赏析。（4分）

答：

（3）李商隐向来以善用典著称，请以本诗为例简析之。（4分）

答：

四、名句名篇默写（8分）

10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)君子博学而日参省乎己，________________。 (《荀子·劝学》)

(2)后人哀之而不鉴之，_____________。 (杜牧《阿房宫赋》)

(3) ________________，而不知其所止。 (苏轼《赤壁赋》)

(4)寄蜉蝣于天地，________________。 (苏轼《赤壁赋》)

(5)古之学者必有师。师者，________________。 (韩愈《师说》)

(6)水击三千里，________________，去以六月息者也。 (《庄子·逍遥游》)

(7)独学而无友，________________。 (《礼记·学记》)

(8)________________，贫贱不能移，威武不能屈。 (《孟子·滕文公下》)

五、现代文阅读（一）（20分）

阅读下面的文字，完成 11～14 题。

祁茂顺

汪曾祺

祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。

他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。

单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马——跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道！祁茂顺心细手巧！”

如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来，就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后来有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车……人家要什么，他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去？

祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”，纸糊的顶棚很少见了——容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁

家糊个纸顶棚的。

祁茂顺只好改行。

午门历史博物馆原来编制很小，没有几个职员，不知道为什么，却给馆长配备了一辆三轮车，用以代步。经人介绍，祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正守法的人，除了上下班，到什么地方开会，平常不为私人的事用车，因此祁茂顺的工作很轻松。

祁茂顺很爱护这辆三轮车，总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家，锁上，不许院里的孩子蹬着玩。

不过街坊邻居有事求他，他总是有求必应的。隔壁陈大妈来找祁茂顺。“茂顺大哥，你大兄弟病了，高烧不退，想麻烦您送他上一趟医院，不知您的车这会儿得空不得空？”

“没事，交给我了！”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药，他全都包了。

祁茂顺人缘很好。

离祁茂顺家不远，住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲，是“世袭罔替”的贝勒，行四。街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好，又学过中医，协和医学院特约他校点中医典籍，他就有了稳定的收入。

贝勒府原是很大的四合院，后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房，只保留了三间北房。金四爷还保留了一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”，爱脚踩方砖，头上是纸顶棚，四白落地。上个月下雨，顶棚漏湿了，垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺，说：“茂顺，你给我把顶棚裱糊一下。”

祁茂顺说：“行！星期天。”

祁茂顺星期天一早就来了，带了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的，四方的，每一张都一样大小，不是要用时现裁。

金四爷看着祁茂顺做活。

只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子，轻轻拈起来，用棕笤帚托着，腕子一使劲，大白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下，大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭菜叶宽的边，平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的，不宽不窄，正合适，棕笤帚一抹，连一点褶子都没有。而且，用的大白纸正好够数，不多一张，不少一张，连糨子都正好使完，没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”，看得傻了，说：“茂顺，你这两下子真不简单，眼睛、手里怎么能有那么准？”

“也就是个熟。”

“没有个三年五载，到不了这功夫！”

“那倒是。”

金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶，祁茂顺尝了一口：“好茶！还是叶和元的双窨香片？”

2018届高三语文模拟考试试卷及答案

2018届高三第一次模拟考试语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如果改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将 答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①漕运是关系中国古代王朝兴衰的重要因素，其本质在于把经济重心区域的物质财富输送到政治中心，它是王朝权力中心得以生存和运行的重要物质输送线。秦汉时期，漕运为东西方向，漕粮通过黄河、渭河由东向西运抵长安；唐宋期间， 漕运逐渐转变为东南、西北方向，由东南而西北；元明清三朝，漕运则转变为南 北方向，由南至北。漕运在空间上的不断变化，直接反映了政治中心与经济重心区域在空间地域关系上的变动，具有重大意义。 ②漕运作为实物赋税的运输形式持续存在，始终成为政治中心紧扣、牵绊经济发达地区的绳索。宋代以后漕运路线仍在变化和调整，漕粮的征集地区明确地指向以江南为主的南方地区，宋代以后的历代王朝对于南方已处于经济上的依赖状 态。其实，唐代杜牧便已称江淮漕运为“国命”；宋人则称“国家于漕事最重最急”；元人则认为漕粮为“元京军国之资”；明清之人则认为“漕运为国家命脉攸关”，“为一代之大政”等等。可见，宋代以后，漕运的政治意义不断得到强化。 ③由于漕运长距离运输的空间特点，各王朝意识到漕运除了供食京师之外，还可发挥其调控与管理基层社会的功能，于是漕运被越来越多地运用于社会赈济、救助等领域。尤其是南漕北运之后，漕运线路趋长，朝廷逐渐认识到漕粮运输对于地方的调控意义和价值，越来越多地利用漕粮征派、运输来进行社会制衡，使漕运在经济功能之外也成为王朝用作区域社会调控的政治手段。尤其是清代政府充分发挥漕运及其线路的流动意义，在不增加物资、运输等成本的情况下，广泛发挥漕运的社会功能，重点解决运河一线、长江中下游、直隶地区等重要区域的经济与社会问题，兼顾周边或确需急救的其他区域。 ④漕运客观上还引发了区域社会经济格局的变动，促进了运河经济带的产生。所谓的运河经济带，主要是指运河水道承载漕粮运输的同时，沟通巨量的南北物资交流，不断促发更多的经济活动与联系，连接更多的区域、市镇、物资、行业与 人群，形成一个相对成体系的、流动状态的、具有发散与辐射作用的经济带。运 河经济带的作用不仅在于沟通南北，更重要的是这个经济带成为元明清时期最富活力、最有生机并最具辐射影响力的区域。 ⑤总之，自秦至清，漕运线路持续变动，漕运的区域指向随之变化。这种变化不 仅意味着政治中心与经济重心区域在空间上的地域关系的变动，同时也引发了区域社会经济的变化；与此同时，漕运越来越多地发挥其社会功能。漕运对于中国古代国家与社会的意义广泛而持久，但就总体而言，其政治意义大于经济意义。(选自《中国古代漕运空间变动的历史意义》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

2018届高三语文11月考试题

2018届高三11月月考 语文试题 注意：1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，22小题，满分150分，时间150分钟。 2.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 3.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在 试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和 答题卡上的非答题区域均无效。 5.考试结束后，请将答题卡上交。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读(35分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 从?抵制韩流?看消费型民族主义 梁文道 韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是?消费型民族主义?。 首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外 交政策的推理。?消费型民族主义?却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，?消费型民族主义?又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。 其次，?消费型民族主义?不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。?消费型民族主义?着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。 ?消费型民族主义?的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。 也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。

2018届高三语文高考模拟试题1

高三语文高考模拟试题（1） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 谈起法律工具主义，还要追溯到公元前5世纪左右，管仲提出依法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。遇有开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用，遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时代。当时，针对官吏假冒伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。不久，又发现了假冒履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒的意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话，法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。 遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年任意为法。比如说六月天要判处犯人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。 法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期，其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后，专制制度牢固建立起来，谈改革多半都是经济体制改革。无论是先秦的也好，以后的也好，体制改革总是和法制密切联系在一起。也就是说，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革来说，是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度，建立军功爵制。这次改革借助于法律，颁布了许多新法。开阡陌，封疆令，废除了过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令，奖励首功，废除世卿世禄。这些法律明确地提出改革的内容和方向，对改革起了引导作用。其次商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑，借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护，所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑，但其法未败。所以改制与更法密切相关，成功的例子都是改制与更法相向而行。1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是。（3分） A．用法律来治理国家的认识起源很早，法律作为治国之具，从它用来治理国家那天起，就形成了法律工具主义。 B．魏征用比喻来阐释法律工具主义，他说国家好像是一匹奔马，骑手就是皇帝，皇帝手中拿着鞭子，就是法律。 C．在古代要发挥法律治国之具的作用，皇帝至关重要。因为皇帝一时喜怒的意见会使法律失去它应有的信用。 D．戴胄能够依法断案，没有判假冒履历的官员死刑，他认为“法乃天下之法”，非皇帝一人之法，不能随意变更。 2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是。（3分） A．文章先追溯法律工具主义源头，指明我国在很早时候就有人提出了依法治国的主张。 B．文章第一段引用官员履历造假事件，论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用。 C．文章第二段，以隋文帝为反面事例，论证君主不依法行事随意变更法律造成的恶果。 D．文章第三段，在论法与改革的关系时，运用商鞅变法，阐明改革与变法应相向而行。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是。（3分）

2018届高三语文复习古诗意象积累

2018届高三语文复习古诗意象积累 一、植物意象。 1、菊花(秋)——晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”指的是高洁、隐逸、脱俗。 2、桃花（春）——唐崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”指的是美女的容颜。 3、杨花（即柳絮）——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”指的是飘零、离散。 4、柳枝——宋柳永《雨铃霖》“杨柳岸，晓风残月。”柳有春柳（茂盛、得意）秋柳（萧瑟衰败、失意）怨别、怀远、留恋。 5、梅子——唐韩偓《偶见》“见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”以其成熟比喻少女怀春。 6、红豆——唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”指的是相思。 7、梧桐——李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清 秋”。表示凄苦、寂寞、惆怅。 8、落花（落红、残红）——陆游《落花》：满地残红点绿苔。”指的是青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。 9、斑竹——李益《鹧鸪词》“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云合，郎从何处归。”指的是对爱情的忠贞不渝 10、梅花——宋陆游《卜算子咏梅》“驿外断桥边，寞寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香故。”指的是坚贞自守、高洁品行、失意无奈。 二、动物意象。 11、杜鹃——李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”又名子规、杜宇，古代有“望帝啼鹃”的传说。在古诗词中常与游子漂泊悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻。 12、鸿雁、青鸟——李清照“雁字回时，月满西楼。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”李商隐“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”孤（断）鸿：游子思乡怀亲之情和羁旅伤感古代诗歌中是传书的信使，所以常用来表达相思，羁旅之愁。 13、燕子——1、杜甫“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”。2、白居易“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”春天的象征。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 14、蝉——骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。 15、寒蝉、乌（寒、昏）鸦——多传达悲凉、凄楚、哀婉之情。“寒蝉凄切” 16、沙鸥——飘零伤感鸟，也象征自由。“天地一沙鸥。” 17、黄莺——声音婉转动听，春天的象征。“几处早莺争暖树。” 18、猿猴：喻哀伤凄厉之心。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”。 19、鹧鸪——《越中览古》（李白）越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞。鸣声悲婉凄切，喜雌雄对鸣。含离别，悲情，爱情，相思之意。 三、人文器物建筑意象。 20、长亭、南浦——柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。是陆上、水上的送别场所，多指送别之情。

高三补习班语文第一课教案

(此文档为word格式，下载后您可任意编辑修改！) 高三补习班语文第一课教案 教学目的：激发学习语文的兴趣，坚定学好语文的决心。 教学重点：明确学习语文的基本方法，提出对学生的希望。 计划课时：2 —4课时 教学过程： 一、自我介绍 略。 二、心态调整 高考的竞争，不仅是知识的竞争，更是心理素质的较量，所以，高三的学习，心态犹为重要。不要把自己看得多么了不起，也不要把自己看得一无是处，每个人都有自己的优势，也都存在不足，所以要客观地认识自己，对自己严格要求，客观评价，定好自己合适的目标，坚定不移地走下去，就一定能够成功。 心态决定命运，自信走向成功。有一颗平常心，认认真真学习，踏踏实实做人，就能打开成功之门。

紧张的学习可能让人疲惫，但也能使人感到充实，获得快乐。心态和决心决定了未来的高考能达到的高度！ 三．享受语文 1.语文是什么 语文是古都洛阳国色天香的牡丹，是夏夜月中静谧的荷塘，是古道边长亭外无声的冷月，是一双看清世界寻找光明的黑色的眼睛。总之，语文就是生活的升华。 语文是青天里的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是故都老屋耳畔响起的阵阵鸽哨，是秦皇岛外大海碧波中破浪的渔船。总之，语文就是充满意境的生活。 语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼，是梁山泊好汉闯神州风风火火的豪壮，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣，是孙行者奋起千钧棒誓把妖魔斩除干净的耿耿忠心。总之语文就是让人荡气回肠的情感。语文是大江东去的气势；语文是怒发冲冠的激情；语文是大漠孤烟的雄浑；语文是小桥流水的婉约； 语文是侃侃而谈的风度和气魄；语文是举手投足间的“书卷气”；语文是与对手辩论时智慧的应对；语文是和他人聊天时得体的话语。

2018届高三语文总复习计划

2018届新高三复习计划之语文篇 语文的学习是一个长期的过程，所谓“养兵千日，用在一时”，想在高考中取得不错的成绩，既离不开平时的积累和领悟，进入高三复习阶段有效的复习方法也是非常重要的。 复习计划一 高三语文复习一般分为三轮： 第一轮（2017.7—2018.1）重在全面复习，夯实基础； 第二轮（2018.2—2018.4）重在专题复习，查漏补缺； 第三轮（2018.5）重在强化训练，提高实战能力。为了使语文复习循序渐进，富有成效，现制订一个复习时间表： 一轮复习 7月7日—8月31日 ①梳理必修1—5，选修《古代诗歌散文欣赏》教材中的文言文知识点。 ②归纳复习18个文言虚词和120个文言实词以及100个古今异义词语。

③记忆古代文化常识。 ④文言文阅读训练。 相关链接： 9月1日—10月31日 ①分专题进行古代诗歌鉴赏的复习 ②作文立意、拟题、开头、结尾训练相关链接： 11月1日—12月25日 ①论述类文本阅读 ②小说阅读 ③传记阅读 ④作文论证方法训练 12月26日—1月22日

①语言文字运用 ②古诗词背诵篇目 ③针对一月统考查漏补缺 相关链接 二轮复习 2月1日—2月28日 ①在一轮复习的基础上，针对自己的学生在语基、表达等考点的弱势环节复习。 ②注意在生活中为阅读与作文积累材料。 ③本月内30%的时间用在做题上，注意总结命题规律与特点。 3月1日—3月31日 ①偏重阅读古诗文与现代文。 ②练习作文的写作。 ③多做模拟题。

④关注有关考纲的信息。 4月1日—4月30日 ①重点是作文。 ②整个二轮复习已近尾声，要检测一下二轮复习的总体效果。 三轮复习 5月1日—5月31日 ①研读考纲，它是高考命题的依据。 ②大量做模拟题，要注意准备纠错本，记录自己的弱势环节，做好查漏补缺。 ③多看优秀范文。营造作文亮点。 ④回归真题，多做各校模拟题。 6月1日—6月6日调节，可适当看书，保持良好心态。 第一轮复习要覆盖面广，每个考点逐一训练，分项落实。 第二轮复习要抓重点，在分项训练的基础上，构建知识网络，形成解题规范。

2018届高三语文试题及答案

2018届高三语文试题及答案 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。 书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。 无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。 传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。 书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。 书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（） A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 纯生活 冉正万

高三语文开学第一课--教案

高三语文开学第一课 教学目标： 1、通过交流明确高三语文现状和高考情况，师生互动和谐课堂氛围。 2、通过学习《考试说明》，明确高三语文学习的方法和基本要求，充分做好学习准备。 3、激发学生学习兴趣，调动学生学生积极性 教学重点： 激发学生的兴趣，了解现状，学习考纲，明确方法和要求，明确目标，树立信心。 教具准备：多媒体课件 课时安排：一课时 教学内容与步骤： 导入新课： 站在高三门口，有人犹豫彷徨，有人急躁心烦，有人踌躇满志。这些是刚刚进入高三同学的不同表现，那么为什么会出现这样的表现呢？因为高三时间紧、压力大、任务重。 面对高三，我们应该怎样呢？我们只有拼搏、努力、向前，同时应注意劳逸结合。多媒体展示 进入高三，第一节课，我想和大家交流以下几个方面的问题。 一、复习计划 1、以书本为主体，复习必修一之必修五课本知识 2、复习文言文专题，复习达到的效果是选择题全对，翻译尽量不失分。 3、复习基础知识中的字音、字形、词语、病句专题 4、复习语言表达及运用（1）（简明、连贯、得体） 5、复习诗歌鉴赏专题 6、复习现代文阅读专题 7、在复习期间，两周一次作文；每月一次考试。 二、思想、心理、身体准备 1、要有目标，并且要对目标保有坚定的态度。有的同学常立志，不能立长志，在玩到尽兴之时，忽而想到了高三的目标，于是乎，内心恐慌，导致兴尽而归，这样只能是玩没玩好，学也没学好。我们只有树立目标，并坚定不移地为了目标而不懈努力才能实现自己的既定目标。（还记得讲《沁园春·长沙》是我给大家说的毛泽东的立志诗吗？） 【古希腊著名的哲学家苏格拉底有一次在授课时对自己的学生们说：“同学们，从今天开始我们要做一件事。” 学生们都暗暗猜想：“老师要求的肯定很难吧？可是苏格拉底说的却是：“请同学们从今天开始每人每天坚持甩手300下。”大家顿时哄堂大笑，觉得老师让他们做这么简单的事情，是拿他们开涮。

2018届高三语文二轮复习——高分答题技巧

2018届高三语文二轮复习——高分答题技巧 高三语文笔记：高分答题技巧 1、意境类：描绘画面（忠于原诗，语言优美）+概括氛围+分析思想感情+点出境界特点 2、手法类：揭示手法+结合诗句分析（怎样用）+思想感情+作用效果（对读者、意境、中心等的效果） 3、语言特色类：揭示语言特色+结合诗句具体分析+思想感情+作用效果 4、炼字类：该字的本来意义及在句中的含义+技巧（活用、倒装、手法）+放入句中描述景象+意境感情（作用效果） 5、关键词类：主旨作用+结构作用 6、感情类：运用什么手法+通过XX内容+抒发（寄寓/揭露）XX感情 7、概括主旨类：诗歌定位+各句内容+通过XX手法+抒发XX感情+评价 8、鉴赏类：写了什么+怎样写的（技巧+语言风格+字句特色）+表达效果（感情） 9、形象类：找到诗句+分析基本含义（形象类型+特点）+为何要写（主旨）+作用效果

10、诗歌含义：表层含义+深层含义 1、开放型试题：评+引+析+结 2、谈看法或补叙结尾：感悟+引申 3、原因题：客观原因+主观原因 4、词语的表达作用：形象性+感情性+精确性+结构性 5、联想感悟型：A、感：根据文本，联系全文 B、悟：联系实际，结合自身，另举一例，提出建议 6、句子的作用：A、思想内容上：联系本句含义+突出强调内容或揭示段意+联系中心、态度、感情+用了修辞或表现手法的要揭示表达效果 B、结构上：引起下文、设置悬念、伏笔、渲染气氛、照应前文、总结上文、使结构严谨、承上启下、揭示文章脉络层次 7、关键句子理解：抓句中关键词+联系上下文（文体、结构、中心等） 8、写X为什么要从Y写起：揭示X与Y的关系+引出写作主体+突出主体特点 9、怎样论证：论证方法+论证过程 1、分析人物形象：人物形象定位（性格、身份地位）+抓住修饰语逐一举例分析

2018年高考语文全国卷一真题

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文（新课标1） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则

南京市、盐城市2014届高三年级第一次模拟考试语文试题及答案剖析

南京市、盐城市2014届高三年级第一次模拟考试语文试题及答案 语文I试题 （满分160分，时间150分钟） 一、语言文字运用(15分) 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（3分） A．府邸(dǐ) 舐犊情深(shì) 砥砺(dǐ) 抵掌而谈(dǐ) B．觇视(chān) 玷辱名声(diàn) 粘贴(zhān) 拈轻怕重(zhān) C．疏浚(jùn) 怙恶不悛(jùn) 唆使(suō) 日月如梭(suō) D．瞻仰(zhān) 飞檐走壁(yán) 赡养(shàn) 蟾富折桂(chán) 1.D（A扺zhǐ；B拈niān ；C悛quān） 2．下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．2013年国庆节，全国各旅游最区游客人数和旅游总收入同比增长至5.2%和4%；但集中出游人满为患，景区不堪重负，引发国人对假期安排的讨论。 B.“世界读书日”前夕，中国新闻出版研究院调查结果显示，国民人均阅读量明显不足，图书行业在出版和消费方面，盛现出不对称发展态势。 C．今年上半年艺术品春季拍卖成交略有增长，市场开始回暖，意味着国内艺术品市场已经走出去年的低谷，预计秋季拍卖形势更好。 D.世界非物质文化遗产昆曲的魅力在丁舞台表演，在于独特而美妙的唱腔和优雅而宛转的演唱，并因演唱而得以更广泛传播。 2.B（A项不合逻辑。“增长至5.2%和4%”有误，可删去“至”；C搭配不当。“成交”与“增长”不搭配；“成交”可改为“成交量”；D成分残缺。“并因演唱而得以更广泛传播”中删去“并”，前面缺少主语，应补上“昆曲”。） 3．阅读下面一段文字，抓住主要信息，为“播客”下一个定义。（不超过35个字）（4分） 播客的英文名称为Podcast，我们将播客简单地视为个人的网络广播。播客作者借助数字广播技术，将其录制的声音和视频节目，上传到互联网上，通过专门软件与便携播放器实现播放，从而与广大网友分享。网友不必实时接收，也不必端坐电脑前，可将节目下载到自己的播放器中，随时随地收听收看，自由地享受。 （播客是）借助数字广播技术将声音和视频节目上传到互联网供分享的个人网络广播。 评分建议：4分。符合下定义要求给1分；“借助数字广播技术将声音和视频节

2018届高三语文试卷(原创 含详细答案)

2018届高三周考语文试卷（六） 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成1～4题。 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟①，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供县甚薄，抗言邑小不足客车马。懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去。 时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，曰再三，为感动太息。 三年夏，以右佥都御史巡视应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。下令飚发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞，滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而，给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。 帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。提学御史房寰恐见纠掩，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰上再疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。赠太子大保，谥忠介。 注：①脱粟：糙米饭。（选自《明史?海瑞传》） 1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分） A.闻其上疏时／自知触忤当死市／一棺诀妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／无留者是不遁也B．闻其上疏／时自知触忤当死／市一棺／诀妻子待罪于朝／僮仆亦奔散无留者／是不遁也C．闻其上疏时／自知触忤当死／市一棺诀妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散无留者／是不遁也D．闻其上疏／时自知触忤当死／市一棺诀／妻子待罪于朝／僮仆亦奔散／无留者是不遁也2.下列对文中词语的解说，不正确的一项是（3分） A．乡试又称“秋闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。B．织造是明清于苏杭等地设立的负责织造衣料、制帛以供皇帝及宫廷之用的专局。 C．缙绅原本是指古代朝会时官宦将记事的手板插于腰带，后来成为官宦的代称。 D．谥是帝王或官员死后，依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号，海瑞谥为“忠介”，是表扬他忠诚耿直。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.海瑞为政清廉，都御史从淳安县经过，海瑞招待简陋，让鄢懋卿非常愤恨，但也只能收敛

青海省西宁市2018届高三语文下学期复习检测二模试题二

2018年普通高等学校招生全国统一考试西宁市高三年级复习检测（二） 语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮檫干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） (一)论述类文本阅读(每小题3分，共9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？ 有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗进在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派…… 说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊湿润”的艺术品位著称，被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戒剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，这本身就是传统和时尚的结合。著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞类，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩，在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤.……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。 传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。 故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折

2018届高三语文试题及答案(汇编)

2018届高三语文试题及答案一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。 书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。 无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。 传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。 书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。 书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（） A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 纯生活 精品文档

上海浦东2018年高三语文一模试卷和答案-整理

浦东新区2018学年度第一学期期末质量检测高三语文试卷 一、积累应用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。（柳永《雨霖铃》）（1分） （2）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）（1分） （3）朱自清《荷塘月色》中，以遥想故乡美景排解心中惆怅，周邦彦《苏幕遮》中类似写法的句子是“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”（3分） 2．按要求选择。（5分） （1）下列选项中，名句或俗语使用不恰当的一项是（ A ）（2分） A．小王新婚周年庆典，有朋友夸赞新娘貌美，说：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”B．小李学习取得一定成绩，有骄傲自满情绪，妈妈鞭策他：“欲穷千里目，更上一层楼。”C．小梅十岁生日，叔叔希望她长大不要忘父母的恩情，说：“一朝花蕾秀，十年父母恩。”D．小张在外地工作，和同乡朋友节日相聚时充满感慨地说：“露从今夜白，月是故乡明。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ D ）。（3分）据报道，无活动部件飞机能够飞翔是依靠一种被称为电动力推进的过程实现的。コ研究人员认为，如果这种技术实现在大尺寸上的运用，那么将能够产生出更安全、更安静、更易于维护的未来飞机。 ①电动力推进的概念更难以可视化 ②这与我们看到的无扇叶风扇所使用的概念相同。 ③与典型的旋转螺旋桨推进相比， ④因为它的推进过程利用了所谓的离子风 A．③④②①B．①③②④C．②③①④①D．③①④② 二、阅读70分 （一）阅读下文，完成第37题。（16分） 第六种自由麒培云 ①面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？ ②全世界每年出版近七十万种期刊、六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地輸出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市…… ③上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后，素尔仁尼琴还注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担”。 ④在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。二十ー世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。在过去，一些不登大雅之堂的广告只是贴在所、电线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂扫的家具上