论初中古诗词的四字课堂教学法

论初中古诗词的四字课堂教学法

古诗词作为初中语文教育及教学中不可或缺的一个组成部分，《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出，七至九年级学段的学生必背的古诗词不少于五十篇。这五十篇中除十六篇为文言文外，其余三十四篇均为古诗词。三十四篇古诗词中又有二分之一以上为课内的讲读文章。

根据课本的编排体例结合新课标的要求，凡是课内讲读的均为这一学段中的典范性文章，需要教师必须在理解、方法及思维过程及文化、审美品位上给学生树立一种标准，并有效激发学生对古诗词产生一定的兴趣。本人认为：凡属于讲读内容的古诗词就有了一个举足轻重的作用，那就是凡讲读内容都承载着学生形成性的学习方法、认知方式、学习兴趣的重任。

本文以人教实验版教材为例，在本文中论述初中阶段古诗词讲读内容的课堂教学方法并论证其可行性。下面分别就“形、声、义、境”四字中的每一字在执教过程中的准确定位及教法驾驭方面予以展开。

一、形，即形制

简单地说，形就是律诗、歌行、绝句与慢词、曲在形式上的差异。从学生学习规律的角度上来讲，通过直观体验所获得情感共鸣及理解是其他教法所不可比拟的。因此“形”的定位就应当是对比式的教学。

以人教实验版八年级下册的语文课本中《饮酒（其五）》（陶渊明）、《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）、《白雪歌送武判官归京》（岑参）、《送元二使安西》（王维）为例来讲。《饮酒》每整句十字，每句中二个分句，每分句五字，全诗共五整句，由此一则为五言的特点，二则为魏晋诗歌的总形制特点；《茅屋为秋风所破歌》四大段中每段句数富于变化，特别是最后一段中长短句错落，由此同为唐代作品，一则为歌行与其他体例的区别，二则为唐代诗歌繁盛的现象；《白雪歌送武判官归京》每分句七字，全诗共计九整句，首尾整饬，合于整齐的律制，为七律的典型；《送元二使安西》每分句七字，共四整句。前两句写景，后两句抒情，为绝句的典型。以上是通过体例的不同对比让学生有一个直观的认识，感受诗词的变化丰富的基本特点。在这要注意的是，使用课本时，需要教师要根据实际的情况灵活把握。不妨在一个课时之内有对比需要时将典型几类融到一起，大胆打破目录编排的顺序。

二、声，即音韵

凡诵读过程中顿挫、急缓、字音读准均在这一类中，“声”的定位是以诵读教法为蓝本的进一步发展，笔者称之为“体验教法”。因为不仅仅是包括语感而更涵盖审美态度与学生的学习思维品质。诵读的过程中读准字音是最基本要求，在此不作展开。从顿挫、急缓来讲，在学生初涉新课时就应让学生自由划分与体会，教师所要做的应侧重于将学生不同的意见予以集中组织、引导学生进行对比

与讨论。因此，在“声”字法中教师要注重新课程理念的落实，给学生以充分的时间，否则学生的学习过程将是不完整的。在这一过程中，教师不应拘于成法的个别读、齐读、分组读、整体读。可以大胆想象用一整节的课时间来读，进行对比读，配乐读，听读，将读升华成朗诵，转化为情景再现。例如将歌行与词放在一起让学生通过完全自我地读去发现与体会其中的区别；将绝句与律诗放在一起，让学生去区别读的过程中应侧重的不同点；用合适的音乐去引导学生对诗词那种难以言传的内涵的体验；让学生不仅仅是听范读而更要点评范读，不仅要学习范读而更要探究如何在范读的基础上能读得更好。通过读调动学生的兴趣，让课堂充满乐趣，充满欢声笑语。读的过程，其实就是学生对古诗词最为直接的感性认知的过程，一定要充分、要灵活、要有乐趣，如此才能锻炼学生的审美态度与思维品质。

三、义，即文义

不管古诗词如何富于审美意境还是文化品位，如果脱离了具象的文义，一切都是空中楼阁。对文义的理解讲解是最为常用、最为传统的一种方法，可在笔者来看，要在传统的基础上更进一步地创造质疑教学法更为高效。所以“义”字教法的定位为质疑教法。

在课堂学习过程中，学生每每会有疑问，但那仅仅是疑问，质疑应当是学生在教师的引导下所进行的再认识，再发现与疑问相比前者是深入，后者只是原生态的本能反应，质量上完全不同。例如：

浅谈初中古诗词教学的几点建议

初中古诗词教学中的几点建议 【摘要】古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。同时也是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化感情的一个重要方面。笔者就从明确古诗词教学的作用、教学体现以读为本、抓住诗眼是关键、巧妙提问、展开联想和想象的翅膀几方面来谈古诗词教学的一些粗浅的见解及做法。 【关键词】初中古诗词教学 目前，农村初中古诗词教学存在主要是对字词句的诠释和翻译，让学生死记名句。这样，久而久之学生对古诗词就感到枯燥。没有学习的欲望，更别谈体会古诗词的美。那如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的呢？我在新课程标准教学理念的引领下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试： 一、明确古诗词教学的作用 优秀的诗歌作品，蕴含丰富多彩的感情、博大精深的思想、精练优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶。对初中学生加强诗词教育，有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操；还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。 1、有利于陶冶情操，培养审美情趣 文学教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的心灵体验，通过文字的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词，为人们喜闻乐见，对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇，体味作品中反应的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的诗歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美情感。比如，读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗人文天祥高尚的民族气节，千年之后，仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”自然能体会到苏轼那恢宏的气势。 古诗词中的语言精练，一个字表达出无数意境，无数情感。如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，可见作

初中古诗词教学中的问题和措施

初中古诗词教学中的问题和措施 10级汉语言文学本科陈春 初中语文课本中编入了大量的中国古代名篇佳作。其目的是为了继承和发扬中国传统的优秀文化，在提高学生的语文素养和古诗词的鉴赏能力的基础上，进一步提高学生的审美情趣，树立正确的人生观、价值观和审美观。最终形成良好的品格修养和爱国主义情操。 然而在初中古诗词教学实践中却屡屡遭遇尴尬。教师深情并茂的讲解和引导，显得那样苍白无力，学生对古诗词的理解、赏析显得那样的勉强和无奈，具体表现在以下几个方面。 一、学生学习古诗词仅停留在诵读、默写、了解大意的基本层面上，对作品的韵律、节奏、语言的色彩和作者的思想感情难以理解。 入选初中语文教材的古诗词都是名篇佳作，千百年来被人们所传诵。它对仗工整，讲究押韵，节奏明快，色彩鲜明，诵读起来朗朗上口，给人于美的享受。而学生在诵读古诗词时只是简单地、机械地重复记忆，就像读白话文一样，没有把古诗词中本来就有的韵律美和节奏美读出来。受应试思想的影响，很多学生和一部分教师把古诗词的背诵和默写当成学习古诗词的重点，花很多时间去背诵和默写古诗词。这种急功近利的做法，已经偏离了学习古诗词的宗旨。 二、古诗词的内容远离学生的生活实际，使学生难以体会诗中客观物象。 现在的初中生都是九零后出生的，他们处于社会的转型过渡时期。新中国成立六十二年，中国改革开放三十多年之后，中国社会正在从农

业社会向工业化、城市化社会形态转变。而古诗词所描写的内容是中国封建社会的农业、农耕文化和当时的风土人情、社会风貌。古诗词中描写的这些内容远离了学生的生活实际，学生在学习这些古诗词时自然就感到陌生和枯燥。 如马致远所写的小令《天净沙·秋思》，前三句写了九种景物“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”，描绘出一幅清雅、安适的深秋晚景图。这些本是极常见的普通景象，对于一个在城市生活的初中生，特别是没有过外出旅行、没有离开过父母身边的初中生来说是无法体会这些客观的景物，更不要说把它与“孤寂愁苦”的游子联系在一起。 王维写的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外壮阔奇丽的大漠落日景象。白居易写的《观刈麦》，主要写农村夏日的农事劳动。诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”写出了劳动人民的艰苦和辛劳。“力尽不知热，但惜夏日长”这一句与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。都写出了农民生活的贫困，揭露了赋税繁重和社会不公的现象。 温庭筠写的《商山早行》描写出诗人旅途的颠簸，个人仕途失意的感慨之作。整首诗紧扣“早”字，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句写出了早行的清冷图景。 这些古诗词中的景物和生活场景的描写都非常经典，成为千古传诵的名词。但都因远离学生的生活实际，使学生无法感知和体会诗词中所描绘的景物，更谈不上对这些诗词的深刻理解了。 三、受生活阅历和知识层次的限制，学生难于品味古诗词中的意象和意境。

初中课内古诗词大全(版)

初中课内古诗词大全 (最新版) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

七年级上册（1-4课内，5-12课外） 1、《观沧海》/（东汉）曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》/（唐朝）李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 3、《次北固山下》/（唐朝）王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 4、《天净沙·秋思》/（元朝）马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 5、《峨眉山月歌》/（唐朝）李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 6、《江南逢李龟年》/（唐朝）杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 7、《行军九日思长安故园》/（唐朝）岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

8、《夜上受降城闻笛》/（唐朝）李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 9、《秋词》（其一）/（唐朝）刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 10、《夜雨寄北》/（唐朝）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 11、《十一月四日风雨大作》/（南宋）陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 12、《潼关》/（清朝）谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

(完整版)人教版初中语文必背古诗词(完整版)

人教版初中语文必背古诗词 一、七年级上册 （一）课内古诗背诵 【论语】（春秋鲁国·孔子） 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 【观沧海】（东汉·曹操） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

【次北固山下】（唐·王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（唐·白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（元·马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 （二）课外古诗词背诵 【龟虽寿】（东汉·曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（唐·孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

初中文言文教学方法浅谈

解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈 沙西初中蒋瑞华 【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。 【关键词】初中文言文教学方法精彩 文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。 一、确立目标，改变固有的教学模式 上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！ 对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、

《初中语文诵读教学初探》中期研究报告.doc

“关于《初中语文诵读教学初探》”中期研究报告 一、课题研究的背景 诵读教学是我国传统的教育方法 ,有着悠久的历史。追根溯源 ,中国古代的教育就非常重视诵读。 1904 年现代语文独立设科以来 ,诵读教学虽然有专家提倡 , 但总体还是趋于弱化。中学语文教学中也存在着重讲轻读、重写轻读的现象 ,教师和学生都忙于应试 ,从而忽略了诵读 ,忽视了对语感的培养 ,中学语文教学效果很不理想。新课程改革以来 ,诵读教学再一次受到了关注。但通观全局，由于目前高考、中考等通行的书面考试不便检验，诵读教学至今常为中学语文教学所 忽略。诵读只不过作为一种表面形式，起不到关键作用，导致教学质量低下， 效果不明显。学生文字表达、语言运用以及文学阅读欣赏能力较差，与素质教 育背道而驰，适应不了新形势发展的需要。朱自清先生也曾说过：“教育上的诵读方法应当在小学和初中时期养成。”因而，诵读教学应该成为中学语文教学，特别是初中语文教学最常用的方法。让学生在诵读中，体会历经岁月洗汰而不见褪 色的绝代才情，吸纳历经风雨磨砺而未曾稍减的人生智慧，领略遭受光阴剥蚀 而历久弥新的写作技巧，继承受忧患锻冶而百折不挠的民族精神。在诵读中， 培养民族的自信心和独立性；在诵读中，感受文化的冲击，学会鉴赏，取其精 华，弃其糟粕。。 二、研究目标 根据中学语文学科特点，通过开展语文实验，确立研究语文诵读的基本途 径，优化学生语言理解与感知，探索出一条以读代讲，以读带讲的语文课堂教 学新途径。让学生认识到诵读是一门语言艺术，激发他们想读，敢读，肯读， 乐读的兴趣，以读带思，做到从思考中产生疑问，在疑问中领悟，促进理解， 鉴赏，表达等多项能力的运用。 三、研究的理论依据 1．生理医学理论：德国医学博士林助雄他指出，诵读经典的过程类似唱念，

初中语文古诗词句分类集锦

初中语文古诗词句分类集锦 一、古诗词中描写春的诗句 红豆生南国,春来发几枝? (王维《相思》 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 (贺知章《咏柳》 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 (叶绍翁《游园不止》 落红不是无情物,化作春泥更护花。 (龚自珍《己亥杂诗》 野火烧不尽,春风吹又生。 (白居易《赋得古原草送别》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 (唐韩愈《早春呈水部张十八员外》 二、古诗词中描写夏的诗句 力尽不知热,但惜夏日长。 (白居易《观刈麦》 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 (杨万里《晓出静慈寺送林子方》 三、古诗词中描写秋的诗句 秋风萧瑟,洪波涌起。 (曹操《观沧海》 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 (刘禹锡《秋词》 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 (杜牧《秋夕》 空山新雨后,天气晚来秋。 (王维《山居秋暝》 不知明镜里,何处得秋霜。 (李白《秋浦歌》 床前明月光,疑视地上霜。 (李白《静夜思》 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 (宋范仲淹《渔家傲》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 (唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》四、古诗词中描写冬的诗句 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 (柳宗元《江雪》 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

(高适《别董大》 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (岑参《白雪歌送武判官归京》 五、古诗词中咏柳的诗句 渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。 (王维《渭城曲》 山重水复疑无路,柳暗花命又一村。 (宋陆游《游山西村》 有意栽花花不成,无心插柳柳成荫。 (明冯梦龙《醒世恒言》 扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。 (唐郑谷《淮上与友人别》 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 (唐韩愈《早春呈水部张十八员外》六、古诗词中写楼的诗句 欲穷千里目,更上一层楼。 (王之涣《登鹳雀楼》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 (杜牧《江南春》 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 (林升《题临安邸》 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 (崔颢《黄鹤楼》 古人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 (李白《送孟浩然之广陵》 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。(苏轼《水调歌头》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 (李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 初中语文古诗词句分类集锦(二 一、古诗词中写河的诗句 国破山河在,城春草木深。 (杜甫《春望》 大漠孤烟直,长河落日圆。 (王维《使至塞上》 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 (王之涣《凉州词》 白日依山尽,黄河入海流。 (王之涣《登鹳雀楼》 山随平野尽,江入大荒流。 (唐李白《渡荆门送别》 问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。(南唐李煜《虞美人》夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 (陆游《十一月四日风雨大作》二、古诗词中富有哲理的诗句 会当凌绝顶,一览众山小。 (杜甫《望岳》 欲穷千里目,更上一层楼。 (王之涣《登鹳雀楼》 落红不是无情物,化作春泥更护花。 (龚自珍《己亥杂诗》 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 (王安石《登飞来峰》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 (文天祥《过零丁洋》问渠哪得清如许,为有源头活水来。 (朱熹《观书有感》山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 (宋陆游《游山西村》不识庐山真面目,

浅谈初中古诗词教学现状及对策

浅谈初中古诗词教学现状及对策 【摘要】古诗词的教学要注重培养学生自主探究的能力，使学生终生受益。笔者立足教学实践，吸收成功经验，列出初中古诗词教学现状，分析其成因，并提出了解决的方法和建议，企盼能为初中古诗词教学贡献自己的绵薄之力。 【关键词】古诗词教学现状成因对策 一、初中古诗词教学的现状 1.轻视诵读教学。在古诗词教学中，有的利用多媒体随画面和音乐讲解，有的用机器代替了人读，学生读读写写，对诗的理解只是停留在表面，无法达到顿悟的高度。如笔者听过一节苏轼的《明月几时有》公开课，教师将教学重点放在大谈此人的心理境界上，而忽略了品读涵咏，不能说这不是一种遗憾。 2.照搬教学参考。一千个哈姆雷特还是哈姆雷特，阐释要遵循文学作品的读解规律。随着新的科学的读解方法的确立，教师在阅读诗词时更注重对诗词自身的鉴赏，不再把诗词当作政治的拷贝，作一一对应的机械分析，但是有些时候还不能完全排除以前教参的影响。比如有教师在教《陋室铭》时，对“无丝竹之乱耳”中“丝竹”的还是解释为“统治阶级的靡靡之音”。 3.忽视激趣学生。由于相当一部分老师在古诗词教学中只是“扫清文字障碍”，学生会翻译诗句大意、会背诵，即算完成教学任务。一些脍炙人口的传世佳作，有的经过教师的分析讲解，反而失去了它原有的光彩和神韵，机械的程序与单调的手段，降低了学生学习古诗词的兴趣。 二、初中古诗词教学现状原因分析 1.学生文学素养的影响。初中学生思想感情并不贫乏，但知识储备不够丰厚，对古典文化知之甚少，对文言文的理解水平不高，而诗词语言本就高度凝练，具有多义性、模糊性，不易理解，文学素养不高造成学生阅读古诗词时有诸多障碍。如果在此基础上还要进行不同诗人或不同诗风的比较，那么必然造成更大的困难。 2.学生生活阅历的影响。生活阅历的有限也是初中学生难以亲近古诗词的原因之一。如今的学生在升学考试的压力下，初中生活基本上就是宿舍、教室、食堂三点一线，他们的生活阅历、生活体验有限。而古诗词却是跨越千年，纵横万里，诗人的万千情怀凝聚着人生的感悟，没有一定的生活体验无法领悟。因此，生活阅历的有限学生也就很难和文人们引起共鸣了 3.应试教育的负面影响。长期以来，“应试教育”思想严重的干扰着基础教育质量的全面提高，枯燥的教学很难使学生保持高昂的学习情绪，变相的唯“成绩独尊”论使“教—学—考”间产生了过多的应试情绪。 三、改变初中古诗词教学现状的对策 1.进行美读训练。美读即深入到诗词所呈现的情感意境中，用适合诗词感情基调的速度、语调等进行朗读。宋代豪放派词人辛弃疾的《破阵子》，词人主体情感突出的诗篇，很适于美读，笔者一开始就用美读吸引学生，激起他们的情感，使学生对该词跌宕变化的情感有个初步的了解。进入到对局部的赏析时，引导学生通过对一些重点句段的朗读，体味其中情感。比如“醉里还挑灯看剑，梦回吹角连营”传达出跌宕激动的情绪。读的时候要注意一句一顿，语速中等，语调豪迈而凝重，充分表达出词人念念不忘报国，杀敌收复失地的英雄壮志。这种朗读才真正做到内容和形式的统一，用语音的外壳体现语言的内涵。最后，在局部把

“群文阅读”教学法在初中古诗词教学中的运用-文档资料

“群文阅读”教学法在初中古诗词教学中的运用 “群文阅读”是“群文阅读教学法”的简称。古诗词因为篇幅 短小，容易操作，便于“群文阅读”，在小学语文界已经被许多专家 认可，被许多一线教师采用，在初中古诗词的教学中也可以借鉴这种 方法。这不仅可以拓展学生的视野，还能在学习的方法、学习的内容 进行系统的优化学习，从而获得最大的教学价值，达到最好的教学效果。 合理选择群文素材是开展群文阅读的前提条件。要根据学生的身心特点，选取符合他们认知规律的诗词文本，如此才能在课堂上调动学生的学习兴趣，让学生真正有所收获。对于初中古诗词“群文阅读”教学，该如何进行选文，如何设计议题？我们可以从以下几个角度进 行尝试。 首先，依人选文。 以作者为角度，合理选取群文素材，是一种比较简单实用的组文思路。同一作家，在不同的人生阶段，因为不同的人生经历，他的思 想状态、人格心境、个人追求都会发生改变，开展群文阅读，可以有 效地帮助学生全面了解作者，建构起立体的诗人形象，从而达到知人论世的目的。 例如，初中阶段人教版教材分别选入了李清照的《如梦令》《武陵春》。李清照的词作最能反映她不同阶段的变化，为了帮助学生建 构起一个立体全面的李清照，在群文阅读课中，不妨设计“一词一世

界”的议题，选择李清照三个不同阶段的词作，反映少女时期自由快 乐的《如梦令》，体现初为人妇时与爱人离别后相思闲愁的《一剪梅?红藕香残玉簟秋》，以及?历国破家亡，已是天命之年时写作的满是凄苦悲痛的《武陵春》进行群文阅读。三首词反映的是三种社会状态， 展现了诗人内心的三重世界。选用这三首词进行教学，可以让学生学会从知人论世的角度来分析诗词。 再如人教版八年级把杜甫的《望岳》和《春望》编在一起，杜甫 生活在唐朝由盛转衰的动荡时期，把这两首诗放在一起进行群文阅 读，设计“‘望’字背后的诗史”的议题，让学生对比阅读这两首诗，了解两首诗歌中作者不同的情怀。《望岳》中表现了年轻时杜甫积极 入世的冲天豪情壮志，而写作《春望》时作者经历了战争的创伤、岁 月的洗礼，此时的作者青春不再，早已没有了“会当凌绝顶”的激情 澎湃，他用自己凝重的笔如实地记录描绘那个满目疮痍的社会，并将自己的忧国忧民情怀融于笔端文字之中。透过两首诗，可以了解作者、了解当时的社会。 其次，依材选文。 古代诗词的题材选材丰富、视野广泛。就诗作题材内容的不同， 我们常常分为写景抒情诗、记事咏怀诗、咏史怀古诗、托物言志诗、 山水田园诗，边塞征战诗、送别诗、羁旅思乡诗等。每个题材中，不 同的作者有着不同的际遇，所体现的内涵也不尽相同。按照题材分类，进行群文阅读，可以帮助学生对同一题材作品有深入的认识。 送别诗一直备受古代文人墨客青睐，这些在分别时写出来的诗

初中语文古诗词句分类集锦

初中语文古诗词句分类集锦（一）一、古诗词中描写春的诗句 红豆生南国，春来发几枝？（王维《相思》） 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不止》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》）二、古诗词中描写夏的诗句（白居易《观刈麦》）力尽不知热， 但惜夏日长。 （杨万里《晓出静慈寺送林子方》）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。三、古诗词中描写秋的诗句（曹操《观沧海》）秋 风萧瑟，洪波涌起。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）（杜牧《秋夕》）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋暝》）不知明镜里，何处得秋霜。（李白《秋浦歌》） （李白《静夜思》）床前明月光，疑视地上霜。 范仲淹《渔家傲》）（宋塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。四、古诗词中描写冬的诗句孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 五、古诗词中咏柳的诗句 渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。（王维《渭城曲》）陆游《游山西村》）山重水复疑无路，柳暗花命又一村。（宋 有意栽花花不成，无心插柳柳成荫。（明冯梦龙《醒世恒言》） 昔我往矣，杨柳依依。《采薇》 郑谷《淮上与友人别》）扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。（唐． 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》）六、古诗词中写楼的诗句 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》） 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春》） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。（林升《题临安邸》） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（崔颢《黄鹤楼》）

古诗教学论文：初中古诗教学浅谈

古诗教学论文：初中古诗教学浅谈 中国是诗的国度。古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，古诗对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。选入初中教材的古诗，都是历经锤炼的名篇佳作。本文就古诗教学略谈点个人意见。 一、探究背景，进入诗境 白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。 如教学孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，如果不对孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的介绍，我们就无从捕捉孟浩然那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切的入仕心情。 再如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒

地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢？奢华不除，大唐必亡！ 二、诵读成韵，领悟感情 通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。 古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。 古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的

人教版初中语文古诗词大全

人教版语文古诗词大全 标准文档 《观沧海》曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁边。 《钱塘湖春行》白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿阴里白沙堤。 《天净沙·秋思》马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》白 花落尽子归啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 《夜雨寄北》商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《泊秦淮》杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《浣溪沙》晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

《过松源晨炊漆公店》万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。《如梦令》清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 《春夜洛城闻笛》白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满落城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。《逢入京使》岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。《西涧》韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。《江南逢龟年》杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 《归园田居（其三）》陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 《使之塞上》王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 《渡送别》白 渡远外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 《登楼（其一）》与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

浅谈初中文言文教学策略

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/0716206263.html, 浅谈初中文言文教学策略 作者：汪香女 来源：《速读·中旬》2016年第05期 初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。综观近几年来语文数学改革，不难发现这样一种不协调的现象“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不渡玉门关’的凄凉景象”（钱梦龙：《文言文教学改革刍议》）。文言文教学成了目前语文教师最不愿深究、也难以探究的领域。公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言文课文来教学。文言课文是我国民族文化的一个载体，作为传承中国文化，吸引民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。作为一名初中语文教师，应采取相应的方法来调整我们的文言文教学方式。 一、注重朗读，读出神韵 这里的“读”指诵读，虽然从“读”这一点来说，文言文诵读与现代文朗读有许多共同性，现代社会无论如何发展，都不能割裂历史、摒弃传统，忽视文化。 初中阶段，文言文教学的突破口也应该选在“读”上。通过读，使学生充分认识祖国语言的典雅优美，从而提高其阅读写作水平。文言文与现代汉语基础上形成的朗读法有较大的区别。因此我们应该在继承传统的基础上，摸索建立起具有时代特色的文言文诵读法，以便提高学生的阅读能力，增强语文素质。文言文诵读必须做到这样两点： 1.读顺、读懂 读顺，要求在停顿方面必须基本符合汉语语句的结构特点，能够清楚地表情达意。古人写文章不用标点，而我们现在接触的文言文，其标点多为后人所加。因此，我们这里所说的停顿，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。这种停顿把握起来比较麻烦，这就需要老师引导学生去读。 读准，是指读音要正确。文言文中有不少生僻字要注意，还有通假字，应该读它的本字音，学生最容易读错。 读懂，主要是指通过读理解文言文的内容、思想及语言风格。读是获取知识的主要手段。读虽然是感官的活动，但有极强的渗透力。读的时候，目视其文，口发其音，耳闻其音，心通其情，意念其理，“读”与“思”也就紧密有机结合起来，便构成了“慎思之，明辨之”的基础，即通过积极思维，把读的感性知识上升为理性知识，正所谓“读书百遍，其义自见”。“读出感情、读出气势，如出自己之口，如出自己之心”（于漪：《面面观》）。当然老师对于一些确实难懂的关键词，要加以适时点拨。

(完整word)人教版初中古诗词名句默写大全,推荐文档

人教版初中古诗词名句默写大全 古诗名句、佳句赏析 （加“▲”号的为《语文课程标准》推荐的优秀诗词。） 七上 1、《回乡偶书》贺知章 “儿童相见不相识，笑问客从何处来。”从侧面表现了诗人离乡之久，变化之大。 ▲2、《夜雨寄北》李商隐 “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”表达了诗人把思念深情化为重聚希冀。 3、《淮上与友人别》郑谷 ▲4、《送杜少府之任蜀州》王维 名句：“海内存知已，天涯若比邻。”把朋友间的真挚感情升华为哲理。 ▲5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 “怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”用典故表达了诗人无限怅惘的复杂心情。 名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”用比喻提示新事物必将取代旧事物，表现了诗人达观的人生态度。 ▲6、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 “我寄愁心与明月，随时风直到夜郎西。”把明月人格化，表达对友人的深切同情和关怀，展示了李白飘逸、豪放的性格。 7、《江南春》杜牧 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”描写了江南的春光明媚、生机盎然。 ▲8、《登飞来峰》王安石 名句：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”蕴含登得高望得远的哲理。 ▲9、《望岳》杜甫 名句：“会当凌绝顶，一览众山小。”表现了勇攀高峰的凌云壮志。 ▲10、《观沧海》曹操 名句：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”表达了诗人博大的胸襟和抱负。 七下 ▲1、《饮酒》陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山。” “此中有真意，欲辨已忘言。”表现出诗人物我合一的脱俗境界。 ▲2、《次北固山下》王湾 名句：“潮平两岸阔，风正一帆悬。” “海日生残夜，江春入旧年。” “乡书何处达，归雁洛阳边。”写出了诗人对故乡的思念。 ▲3、《早春呈水部张十八员外》韩愈 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”形象地描绘出了早春的景色。 ▲4、《雁门太守行》李贺 “黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”写出了危城将破的壮烈场面。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”表现了诗人立志报效国家的愿望。 ▲5、《天净沙·秋思》马致远

初中人教版课内古诗词大全

一、七年级上册（一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【西江月】（辛弃疾"南宋）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 （二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操东汉）神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（孟浩然"唐）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 【题破山寺后禅院】（常建"唐）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隐"唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【泊秦淮】（杜牧"唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 【浣溪沙】（晏殊"宋）一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 【过松源晨炊漆公店】(杨万里"南宋)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

初中古诗词意境教学初探

初中古诗词意境教学初探 后所镇中学赵和云 内容提要：意境是中国古代诗词特有的一个概念，学会理解意境是中学生古诗词学习的重要内容，对学生理解中国古代文化、全面培养语文素养有着极其重要的作用。意境的学习是一个长期的系统化过程，需要我们的教师坚持围绕“三维目标”，引领学生加强诵读，激发想象，再现内容，体会情感，一步步完成对古诗词意境的领悟和体会。 关键词：意境三维目标诵读感悟升华 中国是诗词的国度，中国古代诗词以其短小的形式、凝练的语言和深邃的意境成为世界艺术长廊的一朵奇葩。对于青少年学生，古诗词学习无疑是理解和提高母语运用表达能力的重要途径。《初中语文新课程标准》对中学生古诗词学习的要求分散在“阅读”各条中，即“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言” 、“ 诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”和“背诵优秀诗文80 篇”。因此，在初中古诗词的学习中，众多的师生都将古诗词的学习定位为背诵默写和简单的理解上，对意境的探讨往往浅尝辄止。这种功利式的教学，使得学生不仅不能充分领略古诗文化的魅力，还失去了全面培养语文综合能力的大好机会。因此，本文试从意境教学的角度，对初中古诗词的教学作一探讨，以正方家。 一、理解概念，培养能力意境是中国古代诗词特有的一个概念，是诗词教学的重点，更是难点。因为比较抽象，所以在教学实践中，往往会被一些教师作淡化处理。其实，意境并不神秘。那么，什么是意境呢？笔者以为，所谓意境，就是中国古代诗词中作者通过生动形象的描绘来抒发感情所达到的情景交融的艺术境界，“情中有景，景中有情”、“景即是情，情即是景”就是最好的概括。意境同样包含旧有的“中心思想”的基本含义，另外还多了一层“交融”的含义。也就是说，意境难理解，难就难在这景里怎么就有了情，而情里怎么就有了景呢？“诗言志” ，这里的志，就是情感、态度、立场和观点。情不离景，景不离情，这就是“交融”的含义。 在实践中，笔者一般从常见常用的表达方式入手，让学生通过比较、思考和探

初中语文必背古诗词大全

初中语文1—6册课内古诗词名句积累 1、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ———王建《十五夜望月》 2、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。———苏轼《水调歌头》 3、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。———王湾《次北固山下》 4、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。———杜牧《赤壁》 5、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。———苏轼《浣溪沙》 6、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。 7、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。 8、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 9、物华天宝，人杰地灵。 10、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。———韩愈《早春》 11、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。———辛弃疾《西江月》 12、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。———刘禹锡《秋词》 13、学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 14、温故而知新，可以为师矣。———《论语》 15、学而不思则罔，思而不学则殆。———《论语》 16、知之为知之，不知为不知，是知也———《论语》 17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也———《论语》 18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉———《论语》 19、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》 20、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也———《论语》 21、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。———《迢迢牵牛星》 22、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 ———李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 23、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流。———杜甫《登岳阳楼》 24、故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。———《过故人庄》

初中语文古诗词填空 浅谈初中语文古诗词教学的有效措施

初中语文古诗词填空浅谈初中语文古诗词教学的有效 措施 作为一个诗的国度，孔子曾说过：“不学诗，无以言。”中国的古诗词承载着人类最丰富的情感，展现着我们这个古老民族丰厚的文化底蕴和璀璨的民族文化。学习古诗词，实际上就是引导学生感悟自然、品味人生，培养他们积极乐观的生活态度，可以让学生得到美的熏陶，心灵得以净化，情操受到陶冶，对学生的健康成长有着不可替代的作用。然而，古诗词的教学现状却不容乐观，学生中流传一句顺口溜，中学生有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这句话一点也不夸张，文言文因为离我们年代久远，拗口难懂而让学生敬而远之。而教师极其模式化的教学更是雪上加霜，文学常识介绍、正音、节奏、朗读课文、串讲文句、分析思想内容、赏析写作特色，最后是练习巩固。这一套模式化的教学流程下来，让课堂死气沉沉，学生昏昏欲睡，这样的文言文课堂想说爱你真的是不容易。更让人难以忍受的是老师生怕学生不能理解诗词的意境，掰开了、揉碎了的讲，如此，富有情趣和灵性的整篇文章被肢解为零碎的文字，美感、雅致荡然无存。其实，教师可以把以下几点作为古诗词教学的切入点，引导学生们漫步在古典文学的长廊里，培养他们的审美趣味，提高他们的审美能力。（一）、读中悟情“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，强调的就是朗读的重要性，每一首诗词都是作者对生活和人生的独特体验。因此在课堂上学生仅凭对词、句的支离破碎的分析理解，很难感悟作者要表达的思想感情。所以我认为对诗歌的学习朗读和背诵是最重要的，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中独有的韵味。不过，要想让学生读的好，读出自己的

体悟，教师对学生进行朗读的指导就显得尤为必要。以下几点一定要学生注意：一是朗读时要全身心投入，放开声音尽展情怀；二是要注重诗词的节奏和重音；三是要融入感情，读出字里行间蕴含的情感。读的形式也应该灵活多变，学生可以自读，结合课文注释，读懂诗歌字面意思。小组讨论疑难问题，有争议的问题全班讨论质疑。由难而易、由浅入深的一遍遍朗读，让学生在质疑和探讨中充分思考和想象，学生在熟悉了内容的同时，也会真正地进入角色，身历其境，把自己融入到诗词的意境之中，对文章也有了自己的体会，这样做的效果远远胜过死记硬背和教师的生硬讲解。（二）、抓住“诗眼”文有文眼，诗有诗眼，诗眼就是诗歌中最重要最核心的字词或"s:.cssyq.co" target="_blank" class="keylink">句子，往往是诗人复杂而深刻情感的凝聚，在诗词教学中，如果能抓住这些诗词之眼加以点拨、启发，就可以引导学生作更深层次的思考、联想，从而体会诗词营造的意境之美。一位教师在执教《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》时，就是这样设计的：师：这首词的“词眼”就在题目里，谁能把它找出来？生：“壮”。师：这个字是本词的“文眼”，整首词都是围绕这个字来写的。词的结句“可怜白发生”，从梦中回到了现实，语气平缓哀婉，感情一下子从巅峰跌落低谷，从雄壮转入悲壮。这首词哪些句子让我们感受到了雄壮？生1：“八百里分麾下炙”。生2：“五十弦翻塞外声”。生3：“沙场秋点兵”。生4：马作的卢飞快地，弓如霹雳弦惊。师：读这首词，我们感受到了作者建功立业的豪迈与雄壮，也感受到了作者壮志难酬的凄凉与悲壮。所以这一首壮词雄壮是其表，悲壮是其里。那么谁能说说词中那些词句又凸现出悲壮呢？生1：“可怜白发生”中的“可怜”一词最能体现作者的情感。生2：我觉得词开头的一个“梦”也能体现出悲壮。生3：我认为“醉”最能体现作者的情感，作者内心的爱国之情无法排遣时，借酒排遣，更体会作者内心的矛盾。这样围绕“壮”字来设计教学，不但让教学层次很清晰，学生理解起来也事半功倍。它好比找到了一个突破口，一旦突破，所有问题的解决也就水到渠成了。（三）、注重意境