试论国民军的形成_杨琪
2001年6月第19卷第3期
佳木斯大学社会科学学报
JO U RNA L OF SOCIA L SCI EN CE OF JIAM USI UN IV ERSI T Y
June,2001
V ol.19N o.3试论国民军的形成
杨 琪
(佳木斯大学 人文学院,黑龙江 佳木斯 154007)
[摘 要]国民军是大革命时期从北洋军阀分化出来的具有进步倾向的军队。国民军的出现是国民革命运动深入发展,北洋军阀内部矛盾激化的产物;冯玉祥在实现这一转变过程中发挥了重要作用。他发展个人势力的强烈愿望与长期受排挤打击的现实,使他寻找一切机会,希图独立。目前在北洋军阀史的研究中对这一派系的研究较少,加强对这一问题的研究有助于对北洋军阀分化演变及其衰亡的认识。
[关键词]国民军;形成;冯玉祥;北京政变;北洋军阀;大革命
[中图分类号]K261.5 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2001)03-0045-04
一、国民革命运动的兴起与北洋军阀内部纷争
二十世纪二十年代的中国正处在封建军阀统治时期,当时社会矛盾激化,人民普遍要求变革,正孕育着一场新的社会变革高潮。这时,社会的主要特征是:一方面国共合作领导的国民革命运动正在全国兴起;另一方面北洋军阀内部开始分裂,其统治日益走向崩溃。
1924年1月,在共产国际和中国共产党的帮助下,孙中山主持召开了国民党第一次全国代表大会,改组了国民党。这次大会的召开及其宣言的发表,标志着以国共合作为基础的革命统一战线的建立。革命统一战线建立后,反帝反封建的国民革命在南方各省蓬勃开展起来,广东成为革命运动的根据地,工农运动得到迅速恢复和发展,斗争矛头直指北洋军阀的统治。鉴于屡次革命失败的教训,孙中山加强了对军事斗争的组织和领导,在苏联的帮助下,于5月建立黄埔军校。不久,即以军校毕业生为骨干,成立两个教导团,并组成一支战斗力较强的新式军队,为广州革命根据地的巩固和发展,也为后来北伐战争打下了良好的基础。革命统一战线建立后,革命运动日趋高涨的形势,成为促使北洋军阀分化的重要因素。
在北方,当时还处在北洋军阀的统治之下,但内部斗争更加激烈,直皖、直奉战争相继爆发。1922年5月以曹锟、吴佩孚为首的直系军阀成为北京政府的主宰。此时直系军阀武力强盛,其势力范围由黄河流域发展到长江流域,国内一时失去了能与之抗衡的力量,形成了“直系即中央”的政治格局。作为战胜皖、奉军阀的领军人物,吴佩孚权倾一时。美国《星报》称“吴佩孚今已大破张作霖,各路奉军莫不奔遁逐北,一捷之下,吴氏固不难为中国军阀巨魁。……吴氏今日正有很好机会扫除国中离携分子,统一中国,建树莫大之功勋。”[1](P95)吴佩孚的矛头主要对准了广东的孙中山、东北的张作霖以及皖系余脉卢永祥,其中对奉军“取积极进行态度,誓在必得”。[2](P245)这样,直系军阀相继在闽、粤、川、湘等到地点燃战火。
吴佩孚野心虽大,但“直系中央”的统治并不稳固。1923年10月曹锟贿选总统遭到全国人民的反对。以反对曹锟贿选为起点,大规模的反曹吴、反直系军阀的运动在全国展开。因而,直系军阀虽然把政权夺到了手,但他们已声名狼藉,为全国人民所唾弃。
直系内部矛盾重重。第一次直奉战争后,吴佩孚座镇洛阳“遥制中枢,睥睨一世”[3](P2)。与座镇保定的“老帅”曹锟在拥曹当总统的时机等问题上发生冲突,直系遂分成保、洛两大派系。而吴佩孚为独揽军权,实现“武力统一”的迷梦,对内大力“削藩”,进一步加大了直系内部的裂痕。吴佩孚上台后,提出本系地方军政要员一律免去兼任的师长一职,统由中央派人接受。北京政府据此下令解除萧耀南、王承斌、张福来、马联甲、郑士琦等直系督军所兼师、旅长职务,实际上剥夺了他们的军权,加强了吴的军事统率权。吴佩孚此举遭到强烈反对。王承斌、冯玉祥、齐燮元、萧耀南等以辞职相要挟,在直系内部兴起一股反吴的力量。王、冯、齐甚至结成“小三角同
—
45
—
①[收稿日期]2000-12-10
[作者简介]杨琪(1963-),男,黑龙江佳木斯人,佳木斯大学人文学院副教授,博士,主要研究中国近现代社会经济史。
盟”,联合向吴发难。吴佩孚此举不仅未能达到目的,反而使直系诸将心怀怨恨,导致直系四分五裂。
吴佩孚的武力扩张政策促成敌手的大联合,奉、皖、粤三方出于对抗直系的需要,结成了反直“三角同盟”。直系内忧外患并发。①
三角同盟成立后,不断加强联系,协调行动, 1923年9月,汪精卫抵奉,提出由广州政府从南方出兵北伐,重创大江以南直系的部队,奉军则乘机直捣北京,用南北夹击的办法推倒直系。该方案得到张作霖的赞同。在积极准备反直战争的同时,反直同盟还利用直系内部的分裂,加紧进行分化工作。总之,三角同盟的建立增强了反直派的实力,对直系形成南北夹击之势,也增强了直系内部倒戈者的信心。
二、冯玉祥在国民军形成中的个人作用
国民军是冯玉祥、胡景翼、孙岳共同领导,并由他们的部队组成的。冯玉祥是国民军的组织者和领导者,他直接指挥的部队始终是国民军的中坚力量。因此,在国民军形成过程中冯的个人作用是不容忽视的。
首先,冯玉祥以独特的练兵带兵方式造就了一支凝聚力、战斗力极强的部队。冯玉祥出自兵弁,对北洋军队的弱点“知之甚稔”[4](P25)他以平均主义的原则治理军队,做到上下平等,公平分配所得,迎合了农民士兵不患寡而患不均的小农思想;又以亲情感动士兵,从而在极艰苦的条件下保持了内部的团结。冯玉祥强调“治军最要紧的是要得兵心。”他要求官长,“务必要把士卒看成自已的兄弟手足一样,万不可稍存丝毫歧视的意念。”[5](P152)冯玉祥身为将军,却毫无显贵所贯有的骄奢淫逸之气,他生活俭朴,自律极严,与官兵同甘共苦,“凡事整躬率属,一冼近日军人恣睢之气。”[6](P188)他当团长时可以叫出全团大部分士兵的名字,甚至还曾带头为受伤的士兵献血,增强了官兵之间的感情。据孙连仲回忆,在冯玉祥的带领下,“西北军将领无论他们升到师长、军长,仍同士兵一起共甘苦,对于老兵也都认识,叫得出名字来”[7](P78这种和睦的关系,使冯玉祥在官兵中建立了良好的纪律和忠诚的巩固基础。冯玉祥由此“赢得了穿军装的农民的心”[8](P114)另外,冯玉祥采取集中招兵,严格兵源的办法,保证官兵的质量。这样可以“进一步保护这个派系,并防止在发展过程中核心权力的分散”[9](P54)这支忠诚的部队在冯玉祥的严格训练下,成为一支战斗力较强的军队。冯玉祥认为“练兵之道,当如鸡之孵卵,昼夜从事,未可须臾稍离。”[10](P53)冯玉祥练兵十分严格,他训练出的士兵,包括军官在内,在体力、技术方面均达到相当的水平,包括文官及后勤人员都能够做到下马执笔,上马杀敌。连一向以严格著称的苏联顾问也称赞冯军的“队列训练和体育锻炼的水平相当高,就这方面来讲,冯军超过了中国所有的军阀部队”[11](P61)。在中国落后的交通条件和恶劣的战争环境下,只有强健的体魄,才能保证军队战斗力的发挥。行军力强成为西北军克敌致胜的法宝之一,北京政变的成功发动亦赖于此。冯军还有一支令人生畏的“大刀队”,它是由军中技击战术精优者组成的精锐部队,每人都装备手枪、马枪、大刀,临阵时分别使用,每个队员都佩带一皮章,颇能反映冯军的战斗精神:我们作战,先用子弹;子弹完了,用刺刀;刺刀钝了,用枪头;枪头破了,用拳头,拳头打坏用口咬。这种百折不挠,拚死决斗的精神,让每一个对手都望而生畏,很能在精神上先声夺人,使敌望风披靡。北洋军阀的军队对西北军的大刀队都存有戒心。在历次战斗中大刀队都取得了丰硕战果。凭借这样一支忠诚而有战斗力的军队,冯玉祥有了与其它军阀一争高下的资本,也有了与其它派系联合并成为坚强核心的基础。
其次,冯玉祥以改革者身份出现,加上“基督将军”和督军的声望与实力,对社会名流和政客们有很强的吸引力,冯玉祥也成为他们争取和利用的对象。冯玉祥来自农村,亲身体验过农民生活的贫苦,形成了他日后浓厚的农民意识和平民思想;同时,他又深受儒家亲民政治的影响,表现为忠于职守,关心百姓疾苦。从1918年主政湖南常德以来,他每到一地都兴利除弊,禁烟、禁赌、禁娼、禁止缠足、剿匪;致力于市政建设、兴办教育等,还动员军队修路筑堤,造福当地人民。因此,冯部所到之处,均受到商民的称颂。
1929年9月,上海的一家英文期刊举行“最伟大的中国人“评选活动,冯玉祥名列孙中山之后,以第二名的身份当选”。参加投票的多数是知识界人士和广大学生,可见冯玉祥在知识界中也获得了广泛的赞誉。
冯玉祥信奉基督教,以“基督将军”著称。在北洋军阀中独树一帜,这是他影响和吸引大批社会名流的又一重要因素。冯玉祥自称是“用教派”,利用宗教信条来教育部下。他把基督教引入军中,鼓动士兵受洗、做礼拜。冯军因此被誉为“基督雄师”。冯玉祥还亲自登台讲道,听众蜂拥而至,轰动一时。冯玉祥热心传教更为外国人交口称道,并将消息传播到国外,“故声誉日隆”。国内教徒推举冯玉祥作为教徒代表参加在美国举行的总议会,冯玉祥的言行赢得了信教众多的知识界和政界人士的好感。冯玉祥利用“教友”关系广泛联络社会各界人士。在常德,通过“教友”徐谦与孙中山建立了书信联系。在北京,他组织了“政界基督徒祈祷会”,国务总理王正廷、财政总长张英华、海军次长李禾、基督教全国青
—
46
—
年协会总干事余日章等政界知名人士都是这个祈祷会的成员。
总之,改革者的名声使冯玉祥赢得了社会各界的好评,通过基督教,他又把“教友”们团结在一起。这些教友多是社会知名人物,许多人担任政府要职,逐渐为冯所用;同时,在军人干政,政权稳定与否以军阀态度是从的年代里,政客们也需要借助在京畿拥有武力的人,何况是一个“开明”的武人。“冯氏既拥重兵于北京,其势殆可左右政局,因之,一般怀有政治野心者极力拉拢之。”[12](P137)
第三,冯玉祥在风云变幻的北洋军阀中善于把握机会。冯玉祥出身行伍,从士兵到将军,其间屡受挫折,每遇挫折,冯都毫不气馁,读书练兵,等待机会,一旦时机成熟,就毫不犹豫地采取行动,为自己打开一个新局面。1917年冯玉祥被段祺瑞免职,避居北京西郊天台山,他一面保持与军队的联系,一面静观时局变化。当获悉张勋复辟的消息后,立即下山,利用官兵“拥戴”,重新复职。段祺瑞要借助十六混成旅讨逆,只得承认事实。这样,冯玉祥既重掌军权,又建讨逆之功。
1922年,冯玉祥被吴佩孚逼出河南,出任徒具虚名的“陆军检阅使”,这是冯氏生平一大挫折。冯玉祥到南苑后,韬光养晦,继续扩军练兵,铸成劲旅,并利用驻兵京畿的有利条件,广泛结交各界人士。第二次直奉战争前,他不仅把黄郛等政客拉到自己一边,出谋划策,还与段祺瑞、张作霖、孙中山建立了密切联系。战争爆发后,他又把黄郛安插在颜惠庆战时内阁中,使发动政变有了可靠的消息来源,又找来受吴佩孚压制而郁郁不得志的孙岳、胡景翼,结成反吴同盟,推倒直系。
三、反吴同盟的建立与国民军的形成
1.冯玉祥、胡景翼、孙岳在军阀混战中发展了势力,也建立了良好的个人关系,为形成派系奠定了基础。
冯系力量的发展开始于辛亥革命之后,当时冯得袁世凯的亲信、妻舅陆建章的帮助,仅用两年时间,便由左路备补军前营营长,升为少将陆军十六混成旅旅长。该旅成为后来庞大的国民一军的基础。1917年直皖争雄,冯受直系影响,在武穴停兵,反对直系攻击南方,遭到段祺瑞免职处分,后来在曹锟帮助下,才得以复职,此后,他便托庇直系发展势力。直皖战争后,冯玉祥升任陕西督军,所部扩编为北洋陆军第十一师。1922年第一次直奉战争爆发,冯玉祥率部出关,助吴佩孚取得了战争的胜利。战后论功行赏,他仅得河南督军一职,还是他不顾吴佩孚的一再阻止,坚持进兵河南抢来的。冯玉祥认准了有兵就有权的道理,在河南大肆招兵买马,编成三个混成旅,一个学兵团。使他拥有了一师三混成旅的直属部队,实力仅次于吴佩孚。冯军的五个旅长,由被称之为“五虎将”的张之江、李鸣钟、宋哲元、鹿钟麟、刘郁芬担任。此后,冯玉祥又招募了三个梯队新兵旅,由孙良诚、蒋鸿遇、张维玺任旅长。上述诸将均为冯玉祥的心腹,全军共5万人。经过十余年的苦心经营,冯玉祥终于建立起了一个以个人为中心的独立的自成一系的军事集团。
胡景翼的军队是由陕西靖国军发展起来的。胡景翼是同盟会会员,曾参加过反清、反袁的军事斗争。1917年12月,为响应孙中山的“护法”号召,胡景翼在陕西三原组织靖国军,自任司令兼教导团团长,后来又迎请国民党元老于佑任为总司令。但陕西靖国军队伍庞杂,内部混乱,军纪极差。1921年8月,冯玉祥督陕,此时直系势大,靖国军处境不利,迫于形势,胡景翼取消靖国军名义,接受冯玉祥的改编,成为暂编陕西陆军第一师,胡为师长。冯、胡友谊由此开始。此后,胡景翼率军随冯参加了第二次直奉战争,为直系后方的稳固立下了大功。
孙岳,同盟会会员,毕业于陆军大学,清末在曹锟任统制的新军第三镇任中校参谋,与王金铭、冯玉祥等共同谋划反清滦州起义。“二次革命”爆发后,他在南京倡导独立,被黄兴委任为讨袁军第一军司令。革命失败后,他奔赴陕西,与胡景翼、邓宝珊等在华山聚义,共商讨袁大计,孙胡开始合作。1918年,孙岳继任曹锟所部军官教导团团长,与同属直系的冯玉祥的关系进一步密切。1920年,孙岳率部参加直皖战争,战后,升任第十五混成旅旅长。1922年5月,第二次直奉战争后,又以军功出任大名镇守使兼第十五混成旅旅长,亲信徐永昌、顾占鳌担任团长,形成自己的势力。
实力是联合的基础,良好的个人关系则使他们在需要时会首先想到与对方合作。
2.吴佩孚的飞扬跋扈,促使冯、胡、孙联合倒吴。
冯玉祥军事实力的膨胀引起直系巨头吴佩孚的疑忌,第一次直奉战争结束后,吴佩孚就不断对冯施压。1922年冯玉祥督豫,吴佩孚预先派定了河南省全部重要官职,又让冯玉祥为其筹饷80万元,以后每月协饷20万元。吴的要求遭到冯的拒绝。冯还断然枪毙了吴派来监视人员,双方矛盾激化。吴佩孚指示北京政府撤免冯职,最终将冯撵出河南。冯玉祥在河南督军任上不到七个月,就被迫离开。冯虽用计得以保全军队,但却失去了赖以养兵的地盘。冯军到京后,吴佩孚又在粮饷上卡压,企图使冯部“即不饿死,亦必瓦解”,对此,冯玉祥是决不甘心的,他开始谋划倒吴。“冯不得于吴,便导致直系军瓦解。”
胡景翼当初因“直系势大”,为保存实力,率靖国军接受改编。但是,吴佩孚始终看不起这支“杂牌军”,对其一面利用一面伺机消灭。胡部曾在直奉战
—
47
—
争中为吴佩孚取胜立下大功,但胡部的待遇却是直系中最差的,军官每天只发给400文钱,士兵每天只给250文制钱(当时银币一元兑换制钱1200文),官兵制服每年单棉各一套。其苦可知。为消灭胡军,吴佩孚设一石二鸟之计,令胡景翼率军南下,与孙中山作战。遭到胡景翼的拒绝。吴恼羞成怒,甚至想将胡诱致洛阳扣留。冯、胡同受吴钳制,遂联合行动。
孙岳在北洋军阀中,资历比吴佩孚老,但长期受吴佩孚压制,郁郁不得志。混迹军中多年,仍是一个旅长,孙岳对吴佩孚的专横跋扈感到“愤愤然”,萌发倒吴之心。
冯、胡、孙同处受吴打击、排挤的地位,倒吴是他们的共同心愿。
3.奉、皖、粤三角同盟大力推动,冯、胡、孙同盟形成。
1923年,奉、皖、粤三角同盟建立后,张作霖、段祺瑞、孙中山都加紧对直系内部进行分化,企图把冯玉祥等人的反吴活动拉入到他们推倒直系统治的斗争中。反直同盟建立后不久,孙中山便派人将消息告知冯玉祥。在此前后孙中山又两派马伯援拜访冯、胡,“谈冯、胡合作,实现北方革命计划”。[13](P13)孙中山还派徐谦、王正廷、马伯援与冯玉祥联系,派于佑任、焦易堂、王法勤、刘允丞等与胡景翼联系,派张继、李石曾、王法勤、与孙岳联系。冯、胡、孙三人都与国民党保持联系对他们的进步是有好处的,也在一定程度上促成了他们的联合,但这不是唯一的动力。张作霖、段祺瑞也与冯玉祥建立了密切的关系。段祺瑞派亲信贾德耀与冯玉祥联系,并转交张作霖提供的150万元钱,用于收买冯。[14](P189)段祺瑞还致函黄郛,企图通过黄郛推动冯尽快发动政变。[15](P189)张作霖一方面通过段祺瑞联冯倒直,另一方面直接派人与冯接触。张作霖的亲信傅兴沛、郭瀛洲、马炳南奔走于奉天北京之间;奉军还曾秘密向冯提供军事补给,用于改善冯军条件。以至冯玉祥的部下都认为:“在目前的情况下,如果没有张作霖,我们没有出路。”[16]三角同盟的活动,增强了冯玉祥倒吴的信心。反直力量不断增强,冯玉祥感到直奉战争不可避免,发动政变的时机日趋成熟,于是,冯玉祥加紧联络同志。1924年9月10日,冯玉祥借南苑昭忠祠落成之机,邀请孙岳前来致祭,两人遂进行“草亭秘议”。孙岳早有倒吴之意,又提出请胡景翼加入,并亲往联络。几天后,胡景翼先后派李仲三、岳维峻进京与冯秘商,最终达成反吴协议。冯、胡、孙反吴同盟终于在直奉战火点燃前正式形成。
直奉战争爆发后,在胡、孙的密切配合下,10月23日,冯玉祥成功地发动了北京政变,囚禁贿选总统曹锟。25日,宣布组成中华民国国民军,其下分成三军,冯玉祥任总司令兼第一军军长,胡景翼、孙岳分任第二、三军军长。这样冯、胡、孙反吴同盟成为一个军事政治团体,成为从直系军阀中分化出来另树一帜的军阀派系———国民军系。
[注 释]
①对于三角同盟的组织,各种回忆说法不一,但此事确定无疑。1923年2月22日孙中山与东方通讯社记者的谈话证实了这一点。孙中山说:“余与张、段之三角同盟,现正进行甚顺利,当以之制吴佩孚。”这表明此时三角同盟已经形成。见《孙中山全集》第7卷,中华书局1985年版,第130—131页。
[参 考 文 献]
[1]陈冠雄.奉直战云录[A].近代稗海(第5辑),成都:四川人民出版社,1985.
[2]古孙.甲子内乱纪实[A].近代稗海(第5辑),成都:四川人民出版社,1985.
[3]吴虬.北洋派之起源及其崩溃[A].近代稗海(第6辑)[C],成都:四川人民出版社1987.
[4]章伯锋,李宗一主编.北洋军阀(1912—1928)(第1卷)[M].武汉出版社,1989.
[5]冯玉祥.我的生活(上册)[M].黑龙江人民出版社, 1981.
[6]沈云龙.民国十一年以前之冯玉祥[A].哈尔滨:近代中国史料丛刊(第10辑)[C],台北:文海出版社,1966.
[7]刘凤翰.孙连仲口述历史[A].孙连仲先生年谱长编(第1册)[C].台北:国史馆,1993.
[8][美]薛立敦.冯玉祥的一生[M].杭州:浙江人民出版社,1988.
[9][美]齐锡生.中国的军阀政治[M].北京:中国人民大学出版社,1988.
[10]第二历史档案馆.冯玉祥日记(第1册)[M].南京:江苏古籍出版社,1992.
[11]A·B·勃拉戈达托夫.中国革命纪事(1925—1927) [M].上海:三联书店,1982.
[12]简又文.冯玉祥传(上册)[M].台北:传记文学出版社,1982.
[13]马伯援.我所知道的国民军与国民党合作史[A].沈云龙.近代中国史料丛刊三编(第3辑)[C].台北:文海出版社.
[14]于立言.张作霖通过段祺瑞瓦解直系内幕[A].文史资料选辑(第51辑)[C].
[15]沈亦云.亦云回忆(上册)[M].台北:传记文学出版社,1980.
[16]鹿钟麟.冯玉祥与北京政变[A].文史资料选辑(第4辑)[C].
[责任编辑:薄 刚]
—
48
—
百家姓的形成与发展
《百家姓》以“百家”为名，实收单姓个，复姓个，共计个 在中华民族这一大家族中，姓氏何止个，就是仅仅汉姓也不止这个数.据说，见之于文献地姓氏，可达之多.这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓、四字姓和五字姓.此外，还有地民族有名无姓，比如傣族资料个人收集整理，勿做商业用途 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作.宋代地皇帝是赵氏，“赵”自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身.又宋时吴越王地后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱地妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”姓又排在第三.“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故. 资料个人收集整理，勿做商业用途 第一种，以祖先地图腾崇拜物为姓氏 有些专家、学者认为，我国地百家姓，有些是由图腾演变而来地， 如：熊、马、牛、羊、龙、风、山、水、花、叶等. 但可惜这只是一些推测.由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知.因为当今地“熊”、“马”、“牛”、“龙”、“花” 等姓氏，于史书及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系.黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、罴、貅、貔、虎”等.这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族地名号.但这些氏族地名号究竟是哪些传递下来，成为其后裔地姓氏，也已难寻蛛丝. 有案可查地是“姜资料个人收集整理，勿做商业用途 姜：相传炎帝(神农氏)姓，是少典之子，因生长在姜水(渭河支流)之滨，得姓为“姜”.又姜和羌虽同韵而不同声，但音特别相近.且两字都有“羊”字头.一个从羊从女，一个从羊从人.从“羌”字地组成看，羌即“羊人”.上古时代晚期，羌族居住在我国地北部，其部族或氏族地图腾可能是羊.而姜族则是羌族地一支，或许因为语音地误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族地母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”.炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落地首领.以炎帝、黄帝为首地原居于陕、甘、青一带地古羌戎部族地一支，在东进中原地过程中，与东夷等部族融合，成为汉族地前身华夏族资料个人收集整理，勿做商业用途 第二种，以祖先名字中地字为姓氏. 年：春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份地，如“公子”、“公孙”)，年夫地后人以其名中地“年”字为姓氏资料个人收集整理，勿做商业用途 熊：上古五帝之一有颛顼(闹旭氏，姬姓)，其后人重黎在帝喾时担任火官，被帝喾赐为“祝融氏”.共工氏作乱时，祝融奉命平叛.叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭.祝融以此获罪，被帝喾杀掉.祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融氏.吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六子叫季连资料个人收集整理，勿做商业用途 牛：西周宋征子之后有任司寇地牛文.牛文之后以其中地字“牛”为姓氏 鱼：系出子姓.春秋时，宋襄公地弟弟为“司马子鱼”(司马是官职，子鱼为其字).其后人以其字中地“鱼”为姓氏资料个人收集整理，勿做商业用途 井：春秋时，虞国有大夫井伯.井伯之后以其字“井”为姓氏.晋灭虞国之后，井伯地后代井奚逃入秦国.秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百里”.井奚便号“百里奚”.百里奚地支子依旧以“井”为姓氏资料个人收集整理，勿做商业用途 牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相.力牧地后人用其字“牧”为姓氏 终：上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)地儿子为“陆终”.陆终后代支系中，有地以其先祖名地“终”字为姓氏资料个人收集整理，勿做商业用途
汉族的发展和文化#精选
简单梳理汉族的发展和文化 班级：10政治（本）姓名：元通学号：20100304041091 如果问：“你是一个什么民族”？你可能说你是汉族，但对于汉族，你又了解什么？又知道一些什么呢？汉族在我们大家庭中是占大多数的，有多少人知道汉族的形成和汉文化呢？接下来我们就来简单梳理一下这方面的知识。 一、汉族的形成： 汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，汉族的起源是多元的，而且既有主源又有支源。炎黄集团是汉族的一个主源，正是因为炎黄集团与汉族有族源关系，汉族世代尊黄帝为鼻祖，称之为“人文初祖”；至今位在陕西中部的黄陵县，传说为黄帝之墓的黄帝陵，在数万株千年古柏的簇拥中耸立在桥山上，成为汉族起源的象征。 汉族的形成不是一蹴而就的，它经历了夏、商、周、楚、越等族从部落到民族的发展过程，又经历了夏、商、周、楚、越等族
及部分蛮、夷、戎、狄融合成华夏民族的阶段，最后形成于汉代漫长而复杂的三个历史阶段。 1.夏、商、周、楚、越诸族的相继崛起，汉族的形成起始于夏、商、周、楚、越诸民族相继崛起。 2.华夏民族在大融合中铸成，作为历史上发生的东西，民族与其他事物一样，也是不断发展着，变化着。 3.汉族在“大一统”中形成。中央集权“大一统”封建国家更集中、更强大，使统一成了中国历史发展的主流，使华夏民族完成了向汉族的发展和转化；华夏民族发展、转化为汉族的标志是汉族族称的确定，汉族之名自汉王朝始称。 总之，在中国历史上民族融合潮流的席卷之下，杂居得愈久，民族心理沟通得愈深，汉族先进经济和文化的发展越快，汉族这个由许多民族混血而形成和发展起来的民族，就像滚雪球一样，越滚越大，越来越发展，终于成为世界第一大族。
春运交通安全提示(最新版)
Safety issues are often overlooked and replaced by fluke, so you need to learn safety knowledge frequently to remind yourself of safety. （安全管理） 单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 春运交通安全提示(最新版)
春运交通安全提示(最新版)导语：不安全事件带来的危害，人人都懂，但在日常生活或者工作中却往往被忽视，被麻痹，侥幸心理代替，往往要等到确实发生了事故，造成了损失，才会回过头来警醒，所以需要经常学习安全知识来提醒自己注意安全。 春运期间，车流、物流、人流高度集中，雨、雪、雾天气增多，机动车驾驶人要提高安全意识，确保平安出行。 一、做好出行前的准备 1、增强冬季行车安全意识 冬季霜多、雾多、雨雪多、气温低，环境复杂，对行车安全有较大影响。驾驶人员应提高对冬季安全驾驶的认识，加强冬季驾驶的知识和技能的学习，做到防冻、防滑、防事故，掌握处理冬季驾驶过程中常见问题的方法。切忌在冬季仍以其他季节的驾驶习惯行车。 2、车辆换季保养 要做好车辆的换季保养工作，对车辆制动、转向、行驶系及气路管道、水路管道、油路管道等各部件进行全面检查保养，为车辆装备必要的防冻装置，按规定添加机油、齿轮油。 （1）防冻液。车辆在日常维护过程中，有可能在防冻液中加入过普通水，则必须更换防冻液。冷却液不足的要补足，否则会使发动机
水温过高，导致发动机机件的损坏。更换防冻液要严格按产品使用方法操作，关键是要注意尽可能地放干净水，尽可能地排完气，不要产生“气阻”，要尽可能地加足，待发动车辆运转一会后观察情况，适量补足。要做到勤检查，勤补充。 （2）蓄电池保暖及充电。汽车的蓄电池多为铅酸电池，在严寒的环境里往往会因受冻而降低功效，可采取适当措施为蓄电池保暖和充电。 （3）注意检查轮胎。冬季气温寒冷，橡胶在低温环境里相对变硬、变脆，因此气压是否合适直接影响轮胎寿命和行车安全。气压过低，会使轮胎壁折曲度增大，加上低温很容易使胎壁橡胶发生断裂；气压过高会使轮胎抓地力降低。要注意检查各个轮胎的充气是否均衡。也可以考虑在冬季将车辆轮胎更换为冬季轮胎。 （4）冰雪天气安装防滑链。冰雪天气，应在出行之前安好防滑链，不要在遇到冰雪路面之后再安装，因为临时停车安装防滑链比提前安装麻烦，也不利于安全。安装、拆卸前要将车辆停放在安全地带。如在繁忙的路上，需要设置必要的交通警示标志。安装防滑链后，行驶速度一般不要超过50Km／小时，并注意尽可能避免突然加速或减速。并可考虑携带铁锹、铁镐等防滑工具。
汉族简介
汉族简介 我国是统一的多民族国家，汉族是主体民族，约占全国人口92％。还有55个少数民族。汉族是外族对华夏族的称呼。称谓始于汉代，并沿用至今。汉族是经过长期历史发展。在中国历史上曾有过多次民族迁徙和融合，使汉族不断得以发展兴旺，逐渐成为中国人口最多、经济文化最发达的民族。汉族是数个现代国家的主体族群，也是世界上人口最多的族群，在中国各地皆有分布。 汉族，即广义的汉人，“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。就史料记载汉族是起源于中国北方的远古的华夏部落，为当代中国主要民族。 在历史上, 中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部, 于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族又称为汉人、华人，唐人、秦人、桃花石。 汉族是数个现代国家的主体族群。占中国人口90%以上，占新加坡人口74%，占马来西亚人口24.5%。 汉族的人口如果从其族源夏民族算起开始约有200余万人，历经夏、商、周三代，到战国时已有2000万人左右了。在汉族形成的两汉之时，汉族人口已达5000余万人，到唐代前期达到8000万至9000万人之间，到北宋大观年间达
10441万余人（王育民《中国人口史》，江苏人民出版社1995年11月版）。 汉族所用的汉语属汉藏语系。经过数千年的互动演化，现代汉语分为九大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言、客家话、平话、晋语。 语言学界传统认为现代汉语分为七大方言，近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。此外，有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域，每个方言内部又可再分区划片，从而构成了汉语方言复杂，南北互不相通的语言状态。尽管如此，由于汉字的高度统一，对汉族具有强大的内聚作用，所以，我们似乎可以毫不夸张地说：没汉字，就没有汉族。 汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。 汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教；后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信。 汉代以后，在中国统一的大趋势下，汉族人口这个雪球越滚越大。明万历二十八年(1601年)人口达1.5亿，（何炳棣
如何写一手好稿子
如何写一手好稿子？请收下这万点经验值！ 近日，一篇讲述新闻采访与写作的万字长文，在媒体人朋友圈传阅，该文作者系澎湃新闻记者蓝天彬。 2010年厦门大学毕业后，蓝天彬在福建的海峡都市报工作，做过记者、国内新闻和台湾新闻编辑、评论编辑；2014年，蓝天彬来到澎湃新闻（东方早报），主要做江苏的政法新闻和重大突发事件报道。 在蓝天彬心中，一篇好的新闻作品应该既有扎实的调查，又有优秀的文本，比如说李海鹏的特稿集《大地孤独闪光》。然而现在业界流行的一种观点是，好的新闻作品越来越来越少了。 究其原因，蓝天彬认为，“言论空间的压缩是主因。此外，浅阅读盛行，有时候优秀的长报道反而没多少人看。不过，我相信，好作品仍有市场，人们不会甘于低品质的阅读”。从记者角度讲，好作品的缺失也与当下部分记者的一些坏习惯有很大关系，“有时候对基本新闻事实还没搞清楚，或只有一面之词，就发稿了。为了赶时效，采访浮皮潦草，写作碎片化”。 以下为《用一万字，谈谈我眼中的新闻采访与新闻》全文： 目录：
一、新闻采访 1、找人 2、提问和说服 3、采访提纲 4、真实原则，大胆假设，小心求证 5、客观呈现，平衡报道 6、找不到人采访怎么办二、新闻写作 A、细节描写、场景描写 B、概括主题，升华主题 C、对话描写 D、隐喻、象征 E、电影手法正文： 一、新闻采访准备工具： 笔、采访本、手机、名片、充电器、数据线、身份证、现金（银行卡）、雨伞、水壶等，还有录音笔、记者证。 这些要随身鞋带，随时可以出发。像我背着包，里面都有，左边是水壶，右边是雨伞。笔要多带几支。采访准备：前期了解、拟定采访提纲、找人等。下面我通过几个新闻报道来展现。1、找人 采访永远是要找人，找人最关键。在一定的时间段内，找到越多消息源，你就越可能做出独家的新闻，或者比别人内容更丰富的新闻。 做新闻没有捷径，就是要和人打交道，找人打探消息。即使是一流的优秀记者，也面临找人的问题，找各种人。 一、克服畏难情绪，不要怕，多找人。即使对方是达官贵人，有多大权力，多有钱，也有普通人的一面。 二、找到一个人，我们要争取一次性把所有问题都问完，问
XX春运交通宣传方案
XX春运交通宣传方案 小编为大家推荐以下的这篇文章《XX春运交通宣传方案》，希望各位读者不要错过阅读，觉得赞的朋友，可以转发或继续关注本网站。 XX春运交通宣传方案 XX年春运从1月24日开始至3月3日结束，为期40天。根据公安部交管局《关于做好XX年春运交通安全宣传教育工作的通知》(xx交管〔XX〕xx号)和省交警总队、xx 市局政治部“关于XX年春运道路交通安全宣传”工作部署的要求，为营造全社会共同关注春运交通安全的浓厚氛围，进一步提升市民安全文明出行意识，制定本方案。 一、活动主题 “平安春运交警同行” 二、活动时间 XX年1月20日至3月3日，春节前为宣传重点期，春节初一至初六为强化期，初七至十五为持续期，其中春运启动日(1月24日)为春运交通安全集中宣传日。 三、工作目标 坚持宣传先行、贯穿始终，充分发挥社会、媒体和群众力量;突出“分众”理念，加强精细化、滴罐式宣教，以公路客运站、高速公路服务区、交警执法站和国省干线公路、高速公路沿线，农村重要乡镇等人员密集场所为重点，切实
做好XX年春运交通安全宣传提示、教育引导、出行服务等工作，努力为广大群众欢度新春佳节构筑安全畅通、和谐有序的道路交通环境。 四、工作措施 (一)加强曝光警示，形成强大震慑。春运启动前，各单位要向社会广泛公布本地春运交通安全管理措施、近年来春运期间典型事故案例、高发交通违法行为及其危害。特别是要集中曝光一批严重超员、严重超速危险驾驶刑事案件典型案例、因发生较大以上事故被追究刑事责任的企业法人和管理人员，公布一批记满12分无缘春运的驾驶人、被终生禁驾人员名单等。春节长假前后集中出行阶段，要通过新闻媒体加强重点违法警示，并向社会公布严重交通违法举报电话，及时受理、查处交通违法，兑现奖励，发动群众参与、监督春运交通安全工作。 (二)加强交通诱导，提升服务水平。各单位要创新思路，拓宽渠道，认真落实“两公布一提示”工作措施，在春运全过程分阶段重点、分目标人群、分出行方式，持续发布交通安全预警提示，广泛开展“xx路况播报”qq群信息发布、电视游走字幕提示宣传、在“双微”平台交通安全公益广告刊播等。在春节长假前后，要为大客流集中出行提供高质量的信息服务，实时发布高峰干线常见堵点、城市出入口交通拥堵时段及绕行路线，细化提示信息内容、加强分流时
汉民族文化对楚辞形成与发展的影响分析
汉民族文化对楚辞形成与发展的影响分析 D工商082班施静 510832201 摘要：楚地西源东流、南下北承，接受四方百族文化洗礼和恩惠，楚辞便以博大的胸襟，开放的精神，兼容并蓄的态度，展现了中原四方、华夏蛮夷异彩纷呈的文化。因此，楚辞吸收汉民族文化的精髓，对其形成与发展产生了重大影响。本文通过介绍楚辞的形成与发展，楚辞形式层上与中原文化的渊源，楚辞内容层上与中原文化的关系，可以看出，汉民族文化对楚辞的形成与发展具有深远的影响。 关键词：楚辞汉文化形成发展影响 一、楚辞的形成与发展 春秋晚期，楚国就有了中原地区很少见的冶铁业，近年在河南淅川县发掘的楚墓中，发现了一支玉柄铁匕首，更说明楚国冶铁业的进步。经济的高度发展给文学艺术的发展提供了强大的物质基础。楚国发达的经济，只是给文学艺术的发展提供了必要的物质条件，而某种艺术形式的发展更重要的是生根于传统文化，并受着社会、时代的制约。文学艺术的发展规律起着重要而直接的作用。首先，发达而又独具特色的楚文化孕育着伟大的诗人，它是楚辞产生的土壤。中华民族与世界各民族一样，在原始时代有着丰富多彩的神话。当中原地区的正统经典把古代遗留下来的美丽神话一概加以“历史化”时，地处南方的楚国仍然存在着许多瑰丽的神话；《汉书》就说，“楚人信巫鬼而重淫祀”。这样的风俗，在神话传说的保存和流传中也起了一定的作用。楚辞《九歌》是经屈原加工过的楚国民间祭神的乐歌，其中就可以看出楚地的风俗是如何富有神话的意味和色彩。 “楚辞”产生之前，北方诸子散文达到了鼎盛期，楚民族在其发展过程中，不断与中原文化进行交流。中原地区传统的和具有时代特色的文化，与屈原和楚辞的产生也有密切关系。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它多方面描写了现实生活，表现了不同阶级或阶层的人对现实生活的感受，具有现实主义精神。艺术手法上，它大量运用比、兴，获得了显著的艺术效果。在南北文化的交流中，《诗经》给楚辞提供了极为有益的借鉴，楚辞中的比兴手法和面向现实的精神，显然继承了《诗经》的传统。国、积极奔波，在统治者中寻找“知音”；而列国君主也
中国的礼仪起源和发展
中国的礼仪起源和发展 中国自古就以交际礼仪之邦着称于世，其漫长的礼仪发展史大致可以分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期。礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有，从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。 1、礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年） 礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。 2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪） 公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。 3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年） 约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。 公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。在此期间，尊神活动升温。 在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不理解一些自然现象。他们猜想，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神……因此，他们敬畏“天神”，祭祀“天神”。从某种意义上说，早期礼仪包含原始社会人类生活的若干准则，又是原始社会宗教信仰的产物。礼的繁体字“礼”，左边代表神，右边是向神进贡的祭物。因此，汉代学者许慎说：“礼，履也，所以事神致福也。”
导航仪的使用方法
导航仪的使用方法 GPS比较费电池，多数GPS使用四节碱性电池一直开机可用20-30小时，说明书上的时间并不是很准确的，长时间使用时要注意携带备用电池。大部分GPS有永久的备用电池，它可以在没有电池时保证内存中的各种数据不会丢失。由于GPS在静止时没有方向指示功能，所以同时带上一个小巧的指北针是有用的。标记路标时，GPS提供一个默认的路标名，比如LMK001之类，难于记忆，虽可改成一个比较好记一些的名字，但一是输入不便，用上下箭头选字母很费劲，二是一般只能起很短的英文名字，比如6或9个字母，仍然不好记，同时再带上一个小的录音机/采访机随时记录，是个不错的主意。如果用的是永盛杰这一类的DVD导航仪，就不存在电池续航的问题。 GPS与详细地图配合使用时有最好的效果，但是国内大比例尺地图十分难得，GPS使用效果受到一定限制。“万一”你有目的地附近的精确地图，则可以预先规划线路，先做地图上规划，制定行程计划，可以按照线路的复杂情况和里程，建立一条或多条线路（ROUTE），读出路线特征点的坐标，输入GPS建立线路的各条“腿”(legs),并把一些单独的标志点作为路标(Landmark/Waypoint)输入GPS。GPS手工输入数据，是一项相当烦琐的事情，请想一下，每个路标就要输入名字、坐标等20多个字母数字，每个字母数字要按最多到十几次箭头才能出来，哈哈，这就是有人舍得花很多钱来买接线和软件，用计算机来上载/下载数据的原因。带上地图！行进时用一是利用GPS确定自己在地图上的位置，二是按照导向功能指示的目标方向，配合地图找路向目标前进。同时一定要记录各规划点的实际坐标，最好再针对每条规划线路建立另一条实际线路，即可作为原路返回时使用，又可回来后作为实际路线资料保存，供后人使用。 1.)使用路点定点：常用于确定岩壁坐标、探洞时确定洞口坐标或其他象线路起点、转折、宿营点的坐标。用法简单，MARK一个坐标就行了。 找点：所要找的地点坐标必须已经以路标(landmark/waypoint)的形式存在于GPS的内存中，可以是你以前MARK的点或者是从以前去过的朋友那里得到的数据，手工/计算机上载成的路标数据。按GOTO键，从列表中选择你的目的路标，然后转到“导向”页面，上面会显示你离目标的距离、速度、目标方向角等数据，按方向角即可。 2.)使用路线输入路线：若能找到以前去过的朋友记录的路线信息，把它们输入GPS形成线路，或者（常见于原路返回）把以前记录的路标编辑成一条线路。 路线导向：把某条路线激活，按照和“找点”相同的方式，“导向”页会引导你走向路线的第一个点，一旦到达，目标点会自动更换为下一路点，“导向”页引导你走向路线的第二个点...若你偏离了路线，越过了某些中间点，一旦你再回到路线上来，“导向目标”会跳过你所绕过的那些点，定为线路上你当前位置对应的下一个点。 3.)回溯回溯功能实际是输入线路(route)的一种特殊方法，它在原路返回时十分好使。
南京雨污分流简介
南京雨污分流工程 王璨 1.南京雨污分流工程概况 1.1南京为何要进行雨污分流 上世纪80年代起，南京排水设施建设基本以沿河道两侧埋设截流式合流管为主。“十一五”末，全市建成污水收集管网约3580公里（其中，合流管约2480公里，污水管仅1100公里）。沿河截流式合流管留有溢流口，存在雨季合流污水溢流下河的现象，易造成水体污染。城区大量河道黑臭，问题集中体现在河里，而“根子”却在岸上。 “南京目前有60个城镇生活污水处理厂，总设计处理能力约为200万吨∕日。”不过，记者了解到，按照环保部门的最新调查，从各污水处理厂进水量来看，进水量达到设计负荷75％以上的，差不多只有11个；达到设计负荷60％的有19个，其他污水处理厂进水量都在设计负荷的50％以下。污水得不到有效处理同时，污水厂还“吃不饱”。记者从污水处理部门进一步获悉，如果污水处理厂都能按照日处理能力满负荷运行，就像去年试点的锁金村的成效那样，南京市目前产生的所有污水，其实都能得到处理。究其原因，主要是目前南京的管网不配套，不少地区地下管网没有建好，污水无法全部收集汇入污水处理厂；还有部分污水处理厂不能正常运行，导致了目前水质达标率低、污水处理厂“吃不饱”的双重困境。 南京的排水设施为何这么脆弱？周金良：大量的雨水一下子根本无法排净，极端天气会给我们带来麻烦，所以我们的排涝防汛设施，不能以极
端天气的表现来检验，而是要通过科学的标准、办法来检验，我们的排水管道设计是符合国家规范的。以前排水管道是不到一年一遇的标准，经过改善之后，目前排水管道已经达到3年一遇的标准。尽可能去适应这种极端天气，这是我们今后的城市建设管理的不断追求。 目前南京主要的城市排水体制为“截流式合流制”，也就是说雨量不大时，雨水和污水一起通过截流干管进入污水处理厂；雨量较大时，超过干管负荷的混合污水将流入溢流管道排入河流——不难理解这是南京市内水体黑臭的源头。这边是水体脏臭，那边的污水处理厂却经常处于进水量不足的状态。原因在于除了途经合流水管的污水，还有许多污水口未经污水厂处理直接排向了内河。 因此南京要做的雨污分流，不仅是让雨污分道扬镳。还要边施工，边沿路查漏补缺，将暗中排污的管道导向“正途”。如此一来，雨水直接排入河道，污水则一路奔向处理厂，首先就降低了河道的源头污染。同时增加了污水的浓度，水处理的效率也就提高了。此外，雨污分家后腾出了更多管道空间给雨水，一定程度上也能在下大雨时起到防汛作用。 说到雨污分流，南京不是第一家。天津、昆明、广州、青岛、上海、无锡等地早年就相继开挖雨污分流管道。相对而言，南京还是落后的。南京城里雨污分流的区块一度少于30公里，污水管网不到无锡的五分之一。 雨污分流也不是什么“拍脑袋”决定。今年4月，国务院办公厅发出的通知要求，“力争用5年时间完成排水管网的雨污分流改造。”10月中旬公布的《城镇排水与污水处理条例》明确要求，“新区建设应当实行雨水、污水分流，雨污合流地区应当结合城镇排水与污水处理规划要求，进行改造。”
2020年春运道路交通安全管理工作方案 -(最新)
为认真做好2020年春运期间道路交通安全管理和服务，创造安全畅通和谐的道路交通环境，根据2020年全国春运电视电话会议、公安部交管局、省公安厅、滁州市公安局等部门要求，结合我市实际，制定本方案。 一、指导思想和目标任务 以党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神为指导，认真贯彻落实上级关于春运工作的决策部署，认真谋划、周密部署，明确任务、落实责任，确保实现“三个不发生”，即：不发生因交警失职而导致的重特大道路交通事故、不发生因交警管控不到位而导致的长时间长距离交通拥堵和车辆滞留、不发生因交警执法管理不当导致的媒体炒作和负面舆情，努力为人民群众欢度春节、元宵节创造平安、畅通、和谐的道路交通环境。 二、组织领导 市局成立由市局党委委员、副局长陆晓东任组长，交管大队大队长张本标任副组长，局指挥中心、督察大队、治安大队、消防大队等部门分管负责人和交管大队其他负责人为成员的春运道路交通管理工作领导小组，领导小组办公室设在局交管大队，由大队长张本标兼任办公室主任，副大队长张磊为办公室副主任。 三、工作重点 （一）重点路段： 205国道，205、312省道主干线；县城通往乡镇的主要道路；城市拥堵隐患路段。 （二）重要节点：1月21日至27日城市务工人员集中返乡期间；2月1日至6日、2月11日至16日学生、城市务工人员集中返程期间；农村赶场、婚嫁、灯会、庙会及浓雾、冰雪恶劣天气期间。 （三）重点车辆：7座以上（含）营运客车、农村面包车、旅游包车，危化品和烟花爆竹运输车，“营转非”大中型客车、货车。 （四）重点违法：客车超员、疲劳驾驶，货车超限超载，机动车超速、酒后驾驶，涉牌涉证，三轮汽车、摩托车违法载人，报废车、非法改拼装车上路行驶，非法运输危险化学品。 四、集中整治 （一）农村道路集中整治。整治时间：春节前后各半个月。整治重点：面包车超员，低速货车、三轮汽车、摩托车违法载人，酒后驾驶，无证驾驶等严重交通违法，坚决防范发生重特大交通事故。 （二）城市交通集中整治。整治时间：正月初一至十五。整治重点：酒驾。开展统一行动，遏制酒驾导致的恶性交通事故。 五、工作措施 （一）全面开展安全检查，及时清除源头隐患 检查运输企业安全隐患。
人才履历表-模版
高级人才履历表 推荐职位： 个人资料 姓名： 性别： 民族： 出生年月： 户籍： 籍贯： 婚姻状况： 身体状况： 现所在地： 身高： 联系电话： QQ/MSN： 电子邮件： 求职意向 希望工作地区： 意向企业类型、规模： 可到职时间： 其它要求： 自我综合评价概述 1. 2. 我的优势： 我的弱势（或不足）： 主要技能与专长（详填）： 工作经历( 由近及远排列) 一、任职公司：XX公司（规模XXX人） 任职时间：工作地点：公司性质：行业类别：彩色近照
所在部门：职位： 汇报对象：下属人数： 工作职责（详填）： 1. 2. 工作成绩： 公司背景（详填）： 离职原因： 证明人：部门职位：联系方法： 二、任职公司：XX公司（规模XXX人） 任职时间：工作地点： 公司性质：行业类别： 所在部门：职位： 汇报对象：下属人数： 工作职责（详填）： 1. 2. 工作成绩： 公司背景（详填）： 离职原因： 证明人：部门职位：联系方法： 三、任职公司：XX公司（规模XXX人） 任职时间：工作地点： 公司性质：行业类别： 所在部门：职位： 汇报对象：下属人数： 工作职责（详填）： 1. 2. 工作成绩：
公司背景（详填）： 离职原因： 证明人：部门职位：联系方法： 四、任职公司：XX公司（规模XXX人） 任职时间：工作地点： 公司性质：行业类别： 所在部门：职位： 汇报对象：下属人数： 工作职责（详填）： 1. 2. 工作成绩： 公司背景（详填）： 离职原因： 证明人：部门职位：联系方法： 五、任职公司：XX公司（规模XXX人） 任职时间：工作地点： 公司性质：行业类别： 所在部门：职位： 汇报对象：下属人数： 工作职责（详填）： 1. 2. 工作成绩： 公司背景（详填）： 离职原因： 证明人：部门职位：联系方法： 项目经验( 由近及远排列) 项目一：（名称）
秦_汉时期汉族的形成和发展
《思想战线》1998年第9期秦、汉时期汉族的形成和发展 尤 中 秦朝的统一,使过去的华夏族与吴、越、巴、蜀、楚人相融合,形成了一个新的民族共同体。这个民族共同体在两汉期间得到了巩固和发展。它就是汉族。 秦始皇“一法度衡石丈尺。车同轨。”使汉族中的经济趋于统一。 首先是生产关系的基础土地所有制的统一。东周后半期,封建领主的大土地所有制与土地的个人私有制同时并存。秦始皇三十一年(公元前216年),“使黔首(按,百姓)自实田”。 即让私人占有土地的地主和农民自动陈报占有土地的实数,按规定交纳赋税,取得土地所有权。这就使以土地私人所有制为基础的地主经济在汉族中确立了。在这种经济制度之下,“男乐其畴(农业),女修其业(纺织),事各有序。” 这种农业与小手工业相结合的自给自足的自然经济,从秦朝时期确立,两汉时期得到巩固和发展,在汉族中一直延续了两千多年。 统一度量衡、车同轨,促进了共同的经济生活。公元前221年,秦始皇颁布了统一度量衡的诏书,凡制造度量衡器,都必得刻上这40个字的诏书,以期全国物品计量的划一。战国时期,各国车轨宽窄不一,由一个国家进入另一个国家即发生交通滞碍。秦朝规定全国造车均宽六尺,于是一车可以通行全国各地。这些都是为了便于在全国范围内的共同经济交流。还规定全国范围内货币和土地的计量。黄金称上币,重一镒(二十两);铜钱为下币,重半两。土地面积的计算则规定二百四十方步为一亩。这些有关经济方面的措施,促进了汉族地区社会经济的发展。及至西汉中期,汉族中的农业和手工业生产都普遍发展起来了,商品经济比以往的任何一个时期都发达。正如《史记?平准书》所说的那样:“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。”又《史记?货殖列传》说:“汉兴,海内为一,开关梁,驰山泽之禁,是以富商大贾周流天下,交易之物莫不通,得其所欲,而徒豪桀诸侯强族于京师。”这就形成了以京师为中心的汉族的共同经济生活。 “书同文字”是在统一文字的基础上促进了汉族中共同文化的发展。春秋战国时期,中原地区的华夏族与南方的吴、越、楚,西南的巴国和蜀国之间,“衣冠异制,言语异声,文字异形”。甚至中原的各侯王国地区之间也存在方言和文化生活的地方性差别。周朝在商朝甲骨文的基础上发展起来的中原华夏族文字,笔划复杂,称为大篆或籀文。春秋中期以后,南方吴、越、楚的文字“鸟书”和“虫书”,又称鸟虫篆、鸟虫籀,是在中原华夏篆书影响的基础上形成的鸟、虫形美术字,是吴、越、楚人借华夏文字来标自己民族的语言。它接近华夏族文字,但也并不完全等于华夏族的篆、籀文。西南的巴族、蜀族也有自己的文字。秦朝统一之后,李斯订定文字,把中原华夏族的篆、籀文和南方吴、越、楚的鸟、虫书文以及西南的巴、蜀文综合取舍,按同一民族的标准使之规范化,笔划力求简略划一。这种改革规范化了的文字,称为秦篆或小篆。又程邈花了十年的工夫,造成比小篆笔划更为省便的隶书。隶书字形方整,便
南京瑞洁特膜分离科技有限公司企业简介
南京瑞洁特膜分离科技有限公司 企业简介 南京瑞洁特膜分离科技有限公司 2011年03月27日
一、企业概况 南京瑞洁特膜分离科技有限公司（Nanjing RGE Membrane Tech Co., Ltd）由中科院技术骨干投资创办，是一家专注于水处理滤膜开发与应用的高新技术企业，是专业的平板膜生产商，是污水处理领域膜生物反应器全方位解决方案的提供商。 南京瑞洁特膜科技技术团队作为企业核心团队的重要组成，技术能力扎实、创新意识突出，确保了南京瑞洁特核心技术在国际上处于领先地位，独立开创新型节能型-双叠式平板膜膜技术，南京瑞洁特膜科技自主拥有无可争辩的知识产权，其成功的开发与应用受到专业媒体的关注与认可。
南京瑞洁特膜分离科技有限公司，总部设在南京市国家级翠屏科创园内，厂址设在南京江宁科学园。南京瑞洁特自创办之初，坚持专注于超/微滤膜的研发、膜技术产品结构设计以及膜技术的共享与服务。瑞洁特自主拥有MBR多层平板膜专利（ZL201020544981.3），始终以创新的技术引领我国膜产业的发展。 南京瑞洁特本着对人类水环境高度负责的态度，不遗余力，奋起创新，实现“为了人类的环境，我们竭尽全力！”的愿景！瑞洁特倡导诚信、价值、责任、创新、激情的企业文化，要求公司所有员工都执行和认同本公司企业文化。 南京瑞洁特尊重每一份产品订单，不遗余力为客户提供膜生物反应器解决方案及质量保证的产品。公司运用现代企业管理模式，对企业员工及产品实施科学的管理，顺利通过ISO9001
质量体系认证。公司双叠式平板膜的开发，迅速受到业界的认可，已成功在生活污水、屠宰废水、多晶硅废水、垃圾渗滤液、洗毛废水、洗墨废水等行业废水中得到应用。南京瑞洁特凭借具有自主知识产权核心技术、专业的技术服务团队以及全方位的销售服务体系，受到各级政府与媒体的关切，对南京瑞洁特企业的健康发展起到监督与推进作用。 中组部人才局局长孙学玉考察南京瑞洁特 南京市市委书记杨卫泽调研考察南京瑞洁特 北京美华博大研究院副院长赵亮莅临南京瑞洁特调研 南京瑞洁特赴北京桑德水务学习调研 化工研究院院技术专家来访南京瑞洁特 客户团来访南京瑞洁特 南京瑞洁特以核心技术为背景，在与客户深入交流、互利合作的不断推进中，瑞洁特双叠式平板膜在实际工程中的成功应用，受到媒体的竞相报道，媒体无微不至的形象推广，为合作伙伴、企业了解瑞洁特，认识瑞洁特，成为瑞洁特最友好的合作伙伴与知己起到了画龙点睛的作用。
市交警大队春运道路交通安全宣传工作总结报告
市交警大队春运道路交通安全宣传工作总结报告 根据州交警支队《临夏州xx年春运道路交通安全宣传工作实施 方案》临州公交支发【xx】12号文件精神，在今年为期40天的春 运安全宣传工作中，临夏市公安局交警大队高度重视，精心组织， 紧紧围绕上级主管部门的统一部署和指示精神，不断加大工作力度，积极采取各种有效措施，狠抓源头管理，强化宣传教育，开展了多 种行之有效的春运交通安全宣传活动，并取得了良好的效果。现将 春运期间道路交通安全宣传工作情况总结如下： 一、领导重视，精心组织，周密部署。 大队以“压事故、保安全、保畅通”为目标，以“和谐、平安、迎春运”为主题，坚持“安全第一、预防为主”的方针，全力以赴 开展了春运交通安全管理的各项工作。保证了春运工作有条不紊的 顺利进行并取得了实效，大队成立了由临夏市公安局副局长，交警 大队大队长马旭东任组长，教导员王虹霞、副大队长马小龙、江青玉、秦文鹏、副教导员石小军任副组长，各室、所、队负责人为成 员的春运道路交通安全宣传工作领导小组，办公室设在宣传中队。 通过多种形式的交通安全宣传教育，有效的增强了广大交通参与者 的文明交通意识、安全意识、从源头遏制了道路交通事故的发生。 二、强化源头管理，狠抓预防工作，切实把紧把好预防重特大道路交通事故的第一道防线。 大队将“文明交通行动计划”和冬季交通安全宣传特点有机的结合起来，贯穿到了春运交通安全宣传教育活动中，认真策划，精心 组织，形成了集中宣传态势，从源头上防范超速、超员、疲劳驾驶，酒后驾驶等严重交通违法行为的发生。 1月19日春运第一天，大队联合当地文明办等有关部门举办了“xx年春运交通安全宣传启动日”活动，启动仪式当天，临夏州公 安局交警支队支队长杨国宗、副支队长石建华、州支队法制宣传科 科长娄仲彦等出席仪式，并组织各运输企业及相关单位300多人参
董事简历及其履职情况
董事简历及其履职情况 马彪，男，研究生学历，高级经济师。现任本公司董事长（任职批准文号为保监寿险【2012】262号）。 马彪先生历任国家外汇管理局辽宁分局主任科员；中国民族国际信托投资公司总经理助理；香港泰来财务有限公司副总裁；广东发展银行沈阳直属支行（分行级）行长，大连分行行长；生命人寿保险股份有限公司监事长；华汇人寿保险股份有限公司筹备领导小组组长。 马彪先生按照有关法律法规和《公司章程》的规定和要求，遵守诚信原则，履行忠实和勤勉义务，有效维护了股东、公司和员工的合法权益。 丁勇，男，研究生学历，助理政工师。现任本公司董事（任职批准文号为保监寿险【2012】381号）。 丁勇先生历任沈煤集团红阳三矿团委书记、党办主任、矿办主任，沈煤集团西盛隆矿业有限责任公司办公室主任，现任沈煤集团董事办主任、党办主任。 丁勇先生按照有关法律法规和《公司章程》的规定和要求，遵守诚信原则，履行忠实和勤勉义务，有效维护了股东、公司和员工的合法权益。
林克屏，男，硕士研究生学历，高级经济师。现任本公司拟任董事（任职资格待核准）。 林克屏先生历任湖南省东安县商业局、公安局、县委办干部、副科长；湖南省东安县委、蓝山县委、永州市委，分別任副书记；永州市(县级市)市委书记兼市长，地改市后任永州市副市长；平安保险公司总公司寿险综合管理部总经理、湖南公司总经理；新华人寿北京分公司、广东分公司总经理，总公司总裁助理、副总裁；大童保险销售服务有限公司董事长。 杨玉华，女，硕士研究生学历，高级经济师。现任本公司拟任董事（任职资格待核准）。 杨玉华女士历任中国工商银行内蒙古分行计划、信贷、资金（人民币、外币）业务副科长、科长，副处长；新华人寿保险股份有限公司投资管理中心银行间市场业务副经理，高级投资经理；人和商业控股有限公司财务部副总经理。 王连恒，男，硕士研究生学历，会计师。现任本公司拟任董事（任职资格待核准）。 王连恒先生历任农业银行哈尔滨市动力支行会计员、信贷员、会计科科长；东方集团财务有限责任公司财务部经理、总经理助理、副总经理、总经理。现任黑龙江振戎斯达实业有限公司副总经理、董事长兼总经理。
简析民族唱法的形成与发展
简析民族唱法的形成与发展 【摘要】美声唱法、民族唱法、通俗唱法是歌唱艺术中三种不同的表现形式。民族唱法是三种唱法中最为复杂的一种。中国有56个民族，同时又有许多地方剧种，南北方也有很大的差距。在中国民族歌曲演唱界流传一句话说：北有李谷一，南有朱逢博。中国民族唱法在发展过程中，经历了形成期，发展期，成熟期三个阶段。1945年由歌唱家王昆首演的新歌剧《白毛女》的问世，标志着中国新歌剧及民族唱法的形成。 【关键词】民族唱法；传统；基础；感情处理 美声唱法、民族唱法、通俗唱法是歌唱艺术中三种不同的表现形式。各种唱法实际上是由人体作为乐器，通过这个“乐器”而歌唱的技巧。民族唱法是相对于中国而言的。中国是一个多民族的国家，就汉族而言，由于各地区在风土人情、生活习惯、思想感情的表达形式上的差异，唱法及风格也是不同的。民族唱法中语言表达力占了比较重要的位置。 民族唱法是三种唱法中最为复杂的一种。中国有56个民族，同时又有许多地方剧种，南北方也有很大的差距。在中国民族歌曲演唱界流传一句话说：北有李谷一，南有朱逢博。他们两个是南方与北方不同演唱风格的主要代表。 一、民族唱法的发音特点 汉语发音由于他的特殊性，一个字为一个音节，一个音节要有一至四个音素组成。针对发音的状态和特点的不同，又分为“声母”和“韵母”两大类，在声乐演唱中通常称作子音和母音。在吐字行腔和归韵方面又有“五音”与“四呼”。五音指唇、齿、舌、喉、牙的五个吐字发音触及的部位。四呼指四种口型：开、齐、撮、合。它的“四声”指阴平、阳平、上声、去声。吐字发音十三辙概括了全汉字的辙韵情况，如：发花、姑苏、良七等。吐字归韵注重“字头”，“字身”，“字尾”。“字韵声腔”是民族声乐的重要特征，主张腔随字走，字腔领行。民族唱法的发声理论及技术特征为：刚柔相济，上抗下坠，气沉声高，声前人后，抑扬顿挫，精气神意，沉浮提落。 二、民族唱法的形成基础 中国民族唱法源于中国民歌和戏剧曲艺，构成了歌唱、表演与一体，歌声、形体韵律统一的以“唱”、“念”、“做”、“打”为主的艺术风格特征，强调歌唱“韵味”，耐人回味。民族唱法形成了以中国传统戏剧、曲艺、民间歌曲歌唱方法为基础，结合西方歌唱方法的精华，更加具体化、技术化、风格化的中国当代民族唱法的
导航仪路径规划技巧
经常有朋友抱怨说GPS导航指的路线不正确，也经常有朋友问如何去进行GPS软件内的路径选择设置。其实为了满足不同驾驶行程需要，GPS提供了多种导航模式，使我们可以用最短的时间和最便捷的路径到达目的地。下面介绍各种路径的用法。 一般的GPS都有以下几种路径规划模式可以选择：系统推荐模式——此种模式会自动进行时间、费用、路程的优化。初次使用GPS 的最适合此种模式。最短路径一此种模式为从出发地到目的地理论上的最短距离，在市内行驶时可能会因为单方面追求最短距离而违反交通规则。比较适用于跑长途节省油费。最快路径一此种模式为了追求最快到达目的地，会尽量走城市主干道和高速公路，因此会产生绕路或有交高速公路费的情况。不走高速——此种模式可在长途行驶时节省高速公路的缴费。悦昇导航仪也可以提供多种到达方式供用户选择在日常使用中，设置好目的地后应先大概看一遍电脑规划出的路线是否合理，心里有数再上路。目前电子地图中无法集成实时的交通状况信息，所以仅仅能够通过电子地图内记录的道路速度或级别去计算一条符合条件的线路。同时在GPS路径规划中有时会出现违反当地实际交通规则的情况，这是因为地图的采集整理以及报送国家测绘局进行检验认证需要3～6个月的时间，因此在下次地图更新前的这段时间内，当地交通部门所更改的单行路等路况信息或新近通车或已取消的道路将无法在地图中体现出来。所以在根据导航进行行驶过程中还要按当地交通规则实际情况进行适当调整。 使用时通常先选择“最快线路”，规划好路径后浏览是否合理，
并在行驶过程中根据实际状况改变行车路线，让GPS根据你的实际行车路线改变路线计算。在实际导航行车过程中，一定要注意观察，多动脑子，GPS设备可以提供路线指导，其实最关键的是自己的车所在地理位置的参考。如果道路有路标，根据路标行进是比较准确的，不过在城市外，很多地方路标不明显，甚至没有，这时候要根据自车位置、地图上的位置及车头方向判断自己的行进方向。在使用导航设备计划路线的时候，还要注意，由于交通状况、道路维修、路线改造等情况不可能非常及时反应在电子地图上，所以电脑计算出的路线可能是“最短”“最快”“最省钱”，但在加入了实际条件因素后，可能并不一定是最佳路线。 以上这些方法技巧主要是针对初次使用车载GPS用户．如有了这些心理准备，就不会觉得卫星导航不好用了。只要能到达目的地，卫星导航对你来说就是很好用的东西了，至于是不是省时、路程是不是较短，都别要求太高，只要能顺利到该地就好，也许路程中会有一些啼笑皆非的规划而多走一些路，但是久而久之，你会了解现行卫星导航的特性，用起来也就不会那么不顺手了。 导航大致算是一个指南针的作用吧，的确不认路只有靠它作向导了，识路就没必要用它，只要你要到东方某一地点，它不把你带到北方就是一个整体不会错，在天桥下没信号时只有看路标最可靠了！其实导航仪和地图是用来折腾的！！