2017苏教版高中语文选修《唐诗宋词选读》十二专题

2017苏教版高中语文选修

《唐诗宋词选读》十二专题

目录

专题一“风神初振”的初唐诗专题

专题二声律风骨兼备的盛唐诗专题

专题三豪放飘逸的李白诗专题

专题四沉郁顿挫的杜甫诗专题

专题五创新求变的中唐诗专题

专题六诗国余晖中的晚唐诗专题

专题七展苞初放的唐五代词专题

专题八“格高韵远”的北宋词（一）专题

专题九“新天下耳目”的东坡词专题

专题十“格高韵远”的北宋词（二）专题

专题十一“极其工”“极其变”的南宋词专题

专题十二“龙腾虎掷”的稼轩词专题

2017高中语文

专题一“风神初振”的初唐诗专题整合

古体诗

古体诗，包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

古体诗按形式分类如下表：

古体诗(古风)????? 四言诗：出现最早 如《诗经》 五言诗：成熟于汉代 如《古诗十九首》 七言诗：成熟于唐代 如白居易《长恨歌》 乐府诗：诗题有歌、行、引、歌行、吟、曲等名称

古诗中景与情的关系

一、理论讲解

古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”其实，赏诗也不过“情、景二端”。从高考的角度讲，答诗歌鉴赏题，也不过“情、景二端”。借景抒情、融情于景、情景交融是古典诗歌最重要的表现手法，最重要的特点。因此，分析、掌握诗歌中情与景的关系就成为学习古典诗歌的关键。

一般说来，古典诗歌里情与景的关系主要有以下四种：

1．乐景衬乐情

以在写景绘色方面备受推崇的王维的《山居秋暝》为例，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”初秋时节，天色向晚，山雨初霁，清泉淙淙，翠竹成林，月下青松，水中碧莲。这里对清新美好的自然景物的描写，反映了诗人追求恬淡淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。清新美好的泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人情感的寄托和写照。

2．哀景衬哀情

陈子昂的《春夜别友人二首(其一)》中用“明月隐高树，长河没晓天”描绘出高高的树阴遮住了西沉的明月，银河淹没在破晓的曙光中的阴冷凄清的景色，用这种阴冷凄清景色衬托出离人之间的哀愁。

3．乐景反衬哀情

古人曾评价说：“以乐写哀，以哀写乐，倍增其哀乐。”这是古代诗歌中可追溯到《诗经》的一个重要的传统，是“反衬”这一手法在古代诗歌中的最基本的体现。从杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》中也可看出这一特点，中间两联：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿。”表面上描写江南春光明媚、鸟语花香的美好景色，实际上，诗人是从比较故乡中原物候来写异乡江南的新奇景色的，在江南仲春的新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句句惊新而处处怀乡。在美好的景物中，寓含着思乡的愁绪。在王勃的《滕王阁》中表现得更加突出，诗歌通过描写人们在滕王阁上宴乐的情景和滕王阁周围秀美的自然景色，抒发了哀婉低沉的人生慨叹。张若虚的《春江花月夜》中，用春江花月之夜清新静谧的自然和色彩斑斓的美景，衬托出离别之愁苦及人生短暂之伤感。欣赏这类诗歌的关键，是要抓住全诗的中心句和关键词，要联系上下文。

4．哀景反衬乐情

景是为情服务的，若全诗是“乐”情，前面的“哀”景完全有可能是为反衬“乐”情服务的。杨炯的《从军行》中“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发，大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发，狂风呼啸，与进军的鼓声交织在一起。这两句描写了战场环境的恶劣和战斗的激烈惨状，尾联却转到“宁为百夫长，胜作一书生”抒发要为国杀敌建功立业的豪情壮志和无畏的英雄气概上。这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。

二、真题剖析

(2011·新课标全国)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

春日秦国怀古

周朴①

荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡③傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

注①周朴(？～878)：字太朴，吴兴(今属浙江)人。②消魂：这里形容极其哀愁。③

泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

1．这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。

答案表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

解析诗人在春日黄昏里，浏览秦国遗址，眼前一派衰草连天的景象，与昔日的辉煌形成鲜明对比，怀古伤今之情油然而生。“荒郊一望欲消魂”奠定了全诗的感情基调，“泾水”“远村”“牛马”“春草”“古碑”“残阳”“黄沙”等意象渲染出了一幅故国荒凉图画，“不堪回首”的悲伤之情让人潸然泪下，点明了全诗的主旨。

2．你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？

答案①触景生情，②寓情于景，③写哀景抒哀情。

解析由上题可知，情由景中自然流露。写的是荒草、残碑、残阳、黄沙等哀景，抒发了一种哀伤之情。

三、技法规律

本题型的答题步骤是：第一步，准确指出用了何种抒情方式(借景抒情、融情于景、情景交融都属于间接抒情)；第二步，结合诗句阐释该种手法在诗歌中的具体运用；第三步，此手法有效传达出诗人怎样的感情。

1．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

春行即兴

李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。

答案这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟。可谓一句一景，动静相衬，绘声绘色，景物清新自然，且每个画面均有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景显出了山中的宁静，从中更反衬出一丝伤春、凄凉之情，以“乐”景反衬“哀”情。

解析答案先总述所写之景，然后再具体点明所写典型之景，突出景之特点及写景之手

法、角度，并结合具体字词分析景中之情。

2．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

谢亭送别

许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

结合全诗的内容和情感，具体分析第二句和第四句的艺术手法有何不同。

答案第二句所写的是明丽之景，树叶红艳，山峦青翠，水流湍急。但景色越美，越显出欢聚的可恋、别离的伤感，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素，这是以乐景写哀情，用的是反衬手法。

第四句并不直接抒写离愁，而是宕开写景，但此时景是凄凉迷茫的，表露出诗人萧索迷茫的情怀，这是借景寓情，以景传情——以风雨的暗淡景色正衬离情。

1．林中的隐逸英雄陈子昂

陈子昂一生三次返回林中，每一次返回，都不是以在林中生活为目的，返回是为了再入社会，而且是在终极价值的层次上重新承担社会的责任，故可称其为林中的隐逸英雄。就其在林中的行为而言，他虽试图向释、道方向提升自我人格，但主要的还是感受天地阴阳的生生仁德，体悟天命。洞烛时代大势之先机，得悟天命旨意之后即下山以辅佐帝王，调和阴阳，治平天下。这种隐者便是积极入世的隐逸英雄，他知行一体地承担着为社会寻求光明，为民生大众寻求幸福之路的重任。

应用指南该材料可应用于“创新”、“出世与入世”、“生命”、“价值”、“乐观面对生活”、“责任”等话题的作文中。在文学上，陈子昂情感充沛、壮志高昂地高举诗文革新大旗，一扫六朝“彩丽竞繁”、“逶迤颓靡”的余波，开创盛唐一代诗风。在仕途上，他积极入世、“感时思报国，拔剑起蒿莱”。他“出世”是为更好地“入世”。

2．令人感叹唏嘘的张若虚

张若虚仅凭一首诗，即名留文史。《春江花月夜》气势恢弘，文思并茂，可见张公当年横溢才华之一斑，而叹张公昔日之荣耀，又叹历史传名之艰难。张公之才，今其事已不可考，

其诗已多散失，则吾辈碌碌之夫，又怎能奢望名垂青史？

今人知道张若虚的，可以想像是不会很多的。没读过《春江花月夜》的，必不知张若虚；读过《春江花月夜》的，又对他知道多少呢？我们只能去感受诗文的美妙，却无法捉摸诗人的行踪。当我们对花长叹对月长吁的时候，我们的脑海里是不会有张若虚的影子的。张若虚是否会想到，他的诗被我们广为传诵，而他的名字却令我们如此陌生。他对此感到愤怒还是悲哀，或是淡然一笑，踏江而去？他对李白杜甫的盛名是否存有妒意？他是否觉得历史对他欠失公平？

不过，张若虚还是幸运的，他毕竟留下了《春江花月夜》，并署上了自己的名字。一个真正有才华的人，即使是仅留下一首诗，也足以使他不朽了。尽管不会有太多的人念叨他，可是却总会有人在角落里将他发现。因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。

应用指南该材料可应用于“盛名与其实”、“公平与现实”、“孤独与超越”等话题的作文中。夜色春花，花下流水，水映月光，轻轻摇晃的小舟上，望月问天的张若虚，怀着一种孤独的超脱及超脱了的孤独，吟出了“孤篇横绝”的《春江花月夜》！

三分钟的感谢

一家日资公司的公关部招聘一位职员，最后只剩下她和另外四个人。公司通知他们五个人，聘用谁得由日方经理层会议讨论通过才能决定。

几天后，她收到一封公司人事部发来的电子邮件，内容是：“经过公司研究决定，你落聘了，但是我们欣赏你的学识、气质，因为名额有限，实是割爱之举。公司以后若有招聘名额，必会优先通知你。你所提交的资料录入电脑存档后，不日将邮寄返还于你。另外，为感谢你对本公司的信任，还随寄去本公司的优惠券一份。祝你开心。”

她知道自己落聘了，十分伤心。但又为外资公司的诚意所感动，便顺手花了三分钟时间用电子邮件给那家公司回了一封简短的感谢信。

两个星期后，她接到了那家日资公司的电话，说经过日方经理层会议讨论，她已被正式录用为该公司职员。

后来，她才明白那是公司最后一道考题。她能胜出只不过因为多花了三分钟时间去感谢对方。

唐诗与中国文化精神(节选)

胡晓明

《尚书》有一句老话：人为万物之灵。这包括以下几个意思：一、人是宇宙的善意的创造；二、生命是生来美好、高贵、不可贬抑的；三、人生在世的意义，正是善待生命的美好，充分发挥自己的聪明才智，以不负此生、不虚此生；四、无论如何艰难困顿，人生永不舍弃。

为什么讲唐诗要讲到这里呢？我们说唐诗里头有一个主要的声音，是说人在这个世界里要善待自己，要不负此生，不虚此生。以诗仙李白为例子。李白，我常常想，中国文化中有李白这个词语，真是一个美妙的亮点。如果说别人尽十分气、十分才，即是尽气尽才的生命，而李白是尽二十分、三十分。李白一生，集书生、侠客、神仙、道士、公子、顽童、流浪汉、酒徒、诗人于一身，超量付出了才与气。尽才尽气的表现，现代人的说法说是自由。自由有两种：一是积极自由，即充分实现自己生命的美好；二是消极自由，即不受外来力量的束缚。积极自由在李白身上，好像有光有热要燃烧，有不能自已的生命力。李白的消极自由表现在鄙弃权贵、笑傲王侯，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他是中国知识人中，最能自尊自爱、最不受拘限的一个典型。李白，几乎成为真正的文人自爱的一个美好的理想。

杜甫是一个厚字，结实扎根在地上。他最后死在回中原的船上，伏在船上写诗说：“战血流依旧，军声动至今。”中国唐代

诗学的两座主峰，一个是天的精神，一个是大地的精神，真实做人、积极用世，不管他们有没有建立什么功业，他们的生命是活得有声有色、有光有热。他们对于他们的时代、社会，是尽心、尽气、尽才的，他们并没有从他们的时代得到什么，但是他们的时代却因为他们的存在而伟大。唐代第二线的大诗人韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等，都是做人做事有担当、有作为的。韩愈一生最精彩的是谏佛骨，苏东坡说他是“文起八代之衰，道济天下之溺”，在举世滔滔的佞佛大潮中，障百川而东之，挽狂澜于既倒。柳宗元一生最

突出的是参与王叔文集团的政治革新，被贬谪的后半生不屈身降志，又做出了影响深远的政绩。白居易最亮点的是领导了中唐的新乐府运动，“惟歌生民病，愿得天子知”，让诗歌文学发生社会良心的作用，深刻影响了后世中国文学。李商隐与杜牧都是博学多识、才华盖世的士人，不仅仅是诗人。正是他们压抑的才华得不到实现，才成全了他们美丽的诗歌，从某种意义上说，他们的诗歌，正是他们不负此生、不虚此生的证明。所以我们可以说，唐代的第一流的诗人，个个都是要拿出自己生命的美好、要做一点事情，都是想要让自己的才智充分得到表现的。

有关唐诗学的一些关键词，譬如盛唐气象、兴寄风骨、诗赋取士、诗史精神、歌诗合为事而作、讽谏诗等，都指向刚健有为、对社会负责、以天下有道的关怀，做到不负此生、不虚此生的时代精神。这些关键词，正可以简明有力地代表唐诗的基本精神。

大家会问：你说的是盛唐精神，那么晚唐呢？不是都有点气脉衰败了吗？如果是跟盛唐比，晚唐是不够尽气了。但是不要忘记，晚唐诗人使尽才的生命精神突出出来了。到了晚唐，好诗才成为一种可以使人终身赴之、类似于宗教信仰一样的美好追求。王建说“惟有好诗名字出，倍教少年损心神”；白居易说“天意君须会，人间要好诗”。所以，从初盛唐尽气的生命到中晚唐尽才尽情的生命精神，其实仍然是善待生命、高扬人性美好，不负此生、不虚此生的文化精神的表现。如果没有中国文化的这个人性亮色的底子，就不会有唐诗的这种表现。所以，我认为唐诗背后有一个秘密，有一种很深的精神气质，就是尽气尽才的精神，就是不负此生、不虚此生的时代集体意识。

2017高中语文 专题二

声律风骨兼备的盛唐诗专题整合

近(今)体诗

中国古典诗歌按发展源流可分为诗、词、散曲三种。在“古诗”中又按表现形式可分为古体诗与今(近)体诗。这里，重点介绍近体诗。

近体诗是唐代形成的律诗和绝句的通称。它有四项基本要求：

1．句数、字数有规定。律诗为八句，或五言或七言；绝句为四句，或五言或七言。

2．按规定的韵部押韵。一般要求押平声韵，中间不得换韵。

3．各字的平仄有规定。所谓平仄，指古代汉字的声调，平声大概等同于今天普通话字音的一、二声调，仄声大概等同于今天普通话字音的三、四声调。近体诗每句各字的平仄、上下句中各字的平仄都有规定。如五言上句为：仄仄平平仄。下句为：平平仄仄平。虽然今天写近体诗不必严格遵照这些要求，但是读诗者了解这些要求会更好地体会近体诗的声韵之美。

4．某些句子之间用词要对仗。如律诗中间两联必须对仗。另外，近体诗的结构也很讲究，一般要求起、承、转、合。因此，有人形象地把近体诗称做“戴着镣铐跳舞”。近体诗分为律诗和绝句两大类，待以后专题专门讲。近体诗与古体诗的区分，主要从上述四方面进行。另外，从时间上亦可区分。隋唐以前的诗均叫古体诗，隋唐以后的诗分古体诗和近体诗两股发展。

近体诗按形式分类如下表：

近体诗 格律诗 ????? 绝句????? 五言绝句：一首四句，每句五字七言绝句：一首四句，每句七字律诗????? 五言律诗：一首八句，每句五字七言律诗：一首八句，每句七字排律：每句五字或七字，句数不定， 但不少于十句

山水田园诗和边塞诗

盛唐时期除出现李白、杜甫两位伟大的诗人外，还有很多成就很高的诗人。他们按思想

倾向、题材内容和艺术风格的不同，大致可分为两派：一派是较多地写山水田园闲适生活的山水田园诗人，一派是较多地写边塞征戍生活的边塞诗人。这两派诗人虽然没有提出各自的创作主张，但从思想内容到艺术形式、从题材到诗体，都各有特色、各有所长。

山水田园诗派的代表人物是王维和孟浩然。内容以描写自然风光、农村景物及安逸恬淡的隐居生活见长。表达的思想感情或归隐田园，钟情山水；或描绘山川美景，热爱祖国大好河山；或厌恶官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。风格多恬静淡雅，以近体诗居多，尤其是五言律诗。

最杰出的山水田园诗人是王维。王维精通音乐，擅长草书和隶书，绘画的成就尤其突出，苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌创作，就是以这种全面的艺术修养为基础的。受时代和家庭的影响，他的思想和诗作以四十岁为界，分为前后两个时期。前期诗作意气风发，后期诗作多是融合画意、诗情和禅理的山水诗。这种小诗像一幅画，诗情清淡，却又蕴涵着不易把握的禅理。从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。他的山水诗不因情造景，即有了某种情，然后再找出相应的景作衬托；也不光是借景抒情，即由于某种景而生发出某种情来。在他的山水诗中，情和景是水乳交融的。

隋唐以来一百几十年中，由于边境战争的频繁，疆土的扩大以及民族经济、文化的交流，人们对边塞的生活逐渐关注，对边塞的知识也丰富了，他们对边塞不仅不感到那么荒凉可怕，反而感到新奇。一部分仕途失意的文人，更把立功边塞当做求取功名的新出路。

盛唐的边塞诗意境高远，格调悲壮，像雄浑的军号，一声声吹得历史都热血沸腾。盛唐的边塞诗人视野开阔，胸怀激荡，充满了磅礴的浪漫气质和一往无前的英雄主义精神，他们唱出了时代的最强音，充分体现了盛唐精神，是古代诗坛上绝无仅有的奇葩，是后世诗人可望而不可即的高峰。边塞诗派多以描写边塞风光、异域风情及边塞战争生活为主要内容，抒发的思想感情主要有：反映战争生活的艰苦，抒发为国立功、保家卫国的决心，表达征人思妇的离情别绪及不满现实的情绪。诗体以乐府歌行及五、七绝句居多。

高適和岑参是边塞诗人中最具代表性的作家，后世合称“高岑”。高適的诗歌现实主义多于浪漫主义。风格雄厚浑朴，笔势豪健，具有很强的感染力。他不光有才气，还有实际的政治才干。岑参是盛唐最典型的边塞诗人，在8世纪50年代，他曾经两次出塞，在新疆前后呆了六年。他的诗富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想像丰富，色彩瑰丽，热情奔放。他好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异彩的艺术魅力。他的诗形式丰富多样，但最擅长七言歌行，有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。另一个重要的边塞诗人李颀，擅长写七言古诗。他不大看中功名利禄，却非常想做神仙，服食丹砂，

期盼着白日飞升。

古诗中细节的艺术魅力

一、理论讲解

中国古典诗词一般篇幅短小精悍，不像叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，即使是短小的篇章，哪怕是抒情小品，也同样不能忽视其中的细节描写。这一点特别需要加以注意。诗歌的特质在于它的形象性，而鲜明的形象和细节描写是分不开的。文学作品中真实生动的细节描写，是塑造诗歌形象的重要方法，运用活生生的细节，集中、凝练、鲜明、生动地体现形象的神韵，自有其奇妙的艺术功效。

本专题诗歌中岑参的《走马川行奉送出师西征》中的细节描写十分典型，细节描写属于高考古诗文阅读中“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”考点范畴，下面我们就这一手法作一详细的讲解。

一首诗歌，以细节为中心组成全篇，往往能显得凝练、集中、韵味无穷。像暴露杨贵妃贪食荔枝的腐化生活，史书有详细的记载，苏东坡也以较长篇幅作了淋漓尽致的描绘，而在杜牧的笔下，仅凝结成四句小诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许会以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。

元稹的小诗《行宫》，寓引古鉴今之意，抒凭吊今昔之情，向来极负盛名。诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”《唐诗别裁》说它：“只四语已抵一篇长恨歌矣。”《养一斋诗话》称它：“一十个字，足赅《连昌宫词》六百字，尤为妙境。”究竟妙在何处？在于“小处寄慨，倍觉喝叹有情(纪昀)”。诗人只是选取了白头宫女“闲坐说玄宗”的细节组成全篇。按说，这些宫女从红颜到白发，在冷宫痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而谁？她们应该怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，诗人抛开了许多激烈的事情不用，只是让这些宫女，闲坐无聊，数说玄宗昔时的繁华、并将其作为谈资以消磨时光。如今，她们既不愤激，也没有感叹，只是麻木地说说而已，甚至谈起自己的过去，像谈论别人的故事一样，心如死水，无怨无恨。“闲坐说玄宗”看似轻笔带过，然而，厚积薄发，蕴涵了诗人多少不胜今昔之感慨！所以，沈德潜赞曰：“只说玄宗，不说玄宗长短，佳绝！”

从以上论述中我们又可以看到，在古典诗歌中，细节描写有着奇妙的艺术表现力。往往能以小见大，平中见奇，让人见一叶可知天下秋。抓细节的分析，在诗歌鉴赏中是必不可少的。不少优秀的诗作中都有典型且蕴涵丰富的细节描写，分析它可准确把握诗歌的意旨。

二、真题剖析

(2004·全国Ⅰ)阅读下面这首诗，然后回答问题。

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节？表达了他怎样的情感？

答案这首诗歌抒写了对家乡亲人的无限深思，作者抓住了这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起，从而引起对家乡亲人的深切思念，所以又打开信封补写。

三、技法规律

鉴赏分析细节在诗歌中的表达作用，要注意从以下两个方面入手：

1．分析它是如何有益于主题思想的阐明的；

2．从作品的整体来考察，从它是作品的有机组成部分的角度分析。

如杜甫《北征》诗中，描写“小儿女”身上的补丁：“天吴及紫凤，颠倒在短褐。”运用这个细节描写有力地表现了杜甫家人艰难的生活。破衣服补上这块颠三倒四的绸子补丁，说明其家人

穷得连一块合适的补丁也没有。在“恸哭松声回，悲泉共幽咽”的气氛烘托下，又与小儿女“垢腻脚不袜”的形象有机地联系在一起，显示了细节的艺术生命力，耐人寻味。

1．阅读下面这首诗，然后回答问题。

溪居即事

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客，急向柴门去却关。

作者刻画了一个怎样的柴门小童形象？是如何塑造的？

答案作者用“疑”、“急”两个刹那间的动作细节，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉这一刹那间极富情趣的小镜头，摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童形象，使诗歌中透着一股扑面而来的乡村生活气息。

2．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至[注]，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

注冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。

简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

答案“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝孤坐的“影”陪伴着抱膝孤坐的“身”，形影相吊。这一细节充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。

解析本题考查诗词鉴赏能力。首先从题目及整首诗歌中把握诗歌大意，诗歌是作者在邯郸驿馆的思家之作。其次回答赏析诗句的题目的原则是要始终扣住诗句来回答问题。对诗句中的名词要关注，将其作为意象来把握其中的关系，自然地引申出对作者心情的评价。

1．大唐“开元盛世”宰相——张九龄

张九龄诗情致深婉，又包含了积极求取人生价值的热情，具有动人的生机，成为盛唐气象的先驱，对扭转初唐浮靡虚饰的宫廷诗风起了重要作用。张九龄为相贤明正直，不避利害，敢于谏诤，推行一系列利国安民的措施。作为“开元盛世”的最后一位名相，他深为时人所敬仰。

张九龄贬到岭南任职，由于五岭的阻隔，岭南地区交通不便，经济、文化远远落后于中原。暂时辞官返乡供养母亲的张九龄，看到家乡百姓翻越南岭的艰难，决心开凿大庾岭，加强岭南岭北的贸易往来，改善百姓的生活。于是不顾一切离开官场，上奏唐玄宗，提出凿山修路，得到允许。岭南荆棘丛生，山石嶙峋，开凿工程十分艰巨。张九龄此举赢得了百姓的

交口称赞，被传为千古佳话。

应用指南该材料可应用于“忧国忧民”、“博爱”、“坚强”、“乐观面对生活”、“位卑未敢忘忧国”等话题的作文中。张九龄贤明正直，不辞劳苦，敢于谏诤，忧国忧民，推行一系列利国利民的措施。虽贬职仍心系黎民苍生，可歌可泣，为时人所敬仰。

2．边塞诗人——高適

高適的性格，落拓不拘小节，务功名，尚节义，喜言王霸大略，衮衮不厌，属于心胸豁达、擅长纵横论辩的一类。他是一个十分切于实际，不务虚名，精明能干，不肯妄自菲薄的人。借助安史之乱的契机，“义而知变”，扶摇直上。他自己有一句话：“时平位下，世乱节高。”天下昏乱，忠臣乃见。高適以天下安危为己任，以功名自许，一年之中，连迁左拾遗、监察御史、侍御史、谏议大夫、御史大夫数职，转眼之间，就做到了淮南节度使。自唐以来，诗人显达至节度使者，唯高適一人而已。

应用指南该材料可应用于“有为”、“机遇”、“性格与成就”、“气节”、“实践”等话题的作文中。高適注重人生实践，务实尚节，善抓机遇，积极有为。

陈寅恪：没有学位的大师

史学大师陈寅恪，毕生没有获得任何学位。陈寅恪的侄儿陈封雄说：“寅恪叔被人们尊为‘教授之教授’，而他本人终其一生连个‘学士’学位都没有。他在国内的学历是‘吴淞复旦公学毕业’，那时(1909年)复旦公学还不能算正式大学，也不授予学位。”抗日战争后期，陈封雄曾经问陈寅恪：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”陈寅恪回答说：“考博士并不难，但两三年内被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”陈寅恪还说，他自20岁到了德国后，就立志要尽量多学几种语言文字。为此，他把所有时间都用在学知识找资料方面，对于能不能获得学位，并没有放在心上。

类似情况在德国大学里非常普遍，大家认为，“只要能得到知识，有无学位并不重要”。

青春盛唐

李泽厚

著名诗人兼学者闻一多曾经相当敏锐地论说了诗歌由六朝宫体到初唐的过渡，指出“宫体诗在卢、骆手里是由宫廷走向市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与荒漠”。诗歌随着时代的变迁，由宫廷走向生活，六朝宫女的靡靡之音变而为青春少年的清新歌唱。代表这种清新歌唱成为初唐最高典型的，正是闻一多强调的：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”(刘希夷《代悲白头翁》)“江畔何人初见月，江月何年初照人？”(张若虚《春江花月夜》)

多么漂亮、流畅、优美、轻快呵！特别是后者，闻一多再三赞不绝口：“一个更深沉更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”“他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑，他更迷惘了，然而也满足了。”“这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识。”“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”其实，这是有憧憬和悲伤的。但它是一种少年时代的憧憬和悲伤，一种“独上高楼，望断天涯路”的憧憬和悲伤。……张若虚的《春江花月夜》是初唐的顶峰，经由以王勃为典型代表的“初唐四杰”就要向更高的盛唐峰巅攀登了。它更实在，更成熟，开始走向社会生活和现实世间。“四杰”之后，迎来了现实生活的五彩缤纷，展现了盛唐之音的鲜花怒放。它首先是由陈子昂著名的四句诗喊出来：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”(《登幽州台歌》)陈子昂写这首诗的时候是满腹牢骚、一腔孤愤的，但它所表达的却是开创者的高蹈胸怀，一种积极进取、得风气先的伟大孤独感。它豪壮而并不悲痛。同样，像孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。(《春晓》)尽管伤春惜花，但所展现的，仍然是一幅愉快美丽的春晨图画，它清新活泼而并不低沉哀婉。这就是盛唐之音。

个人、民族、阶级、国家在欣欣向荣的上升阶段的社会氛围中，即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征、远戍，也爽朗明快！壮丽动荡的一面为边塞诗派占有，优美宁静的一面则由所谓田园诗派写出。像王维的《鸟鸣涧》名句：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”忠实、客观、简洁，天衣无缝而有哲理深意，如此幽静之极却又生趣盎然。它优美、明朗、健康，同样是典型的盛唐之音。

盛唐之音在诗歌上的顶峰当然应推李白。无论内容还是形式都是如此。因为这里不只是一般的青春、边塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑视世俗，不满现实，指斥人生，饮酒赋诗，纵情欢乐。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”以及国舅磨墨、力士脱靴的传说故事，都更深刻地反映着那整个一代初露头角的知识分子的情感、要求和向往：他们要求突破各种

传统约束羁勒；他们渴望建功立业，猎取功名富贵，进入社会上层；他们抱负满怀，纵情欢乐，傲岸不驯，恣意反抗。而所有这些，又恰恰只有当他们这个阶级在走上坡路，整个社会处于欣欣向荣并无束缚的历史时期中才可能存在。

2017高中语文专题三豪放飘逸的李白诗专题整合

李白与歌行体

古体诗也称古风，与近体诗相对，产生较早，一般指隋唐以前的诗歌。每篇句数不拘，字数不限。后世使用五言、七言者较多。不求对仗，平仄和用韵也比较自由。其中，较为常见的一种是歌行体。汉魏以来的乐府诗常题名为“歌”或“行”，二者名虽不同，其实并无严格的区别。后遂统称为“歌行体”。《唐音审体》谓：“歌行本出自乐府，然指事咏物……形式较自由。”语言通俗流畅，文辞比较铺展。“行”，有“乐曲”的意思。歌行体的特点是格式节奏上没有严格要求，也不讲究平仄，字数五七言为主，可参差不齐，可变韵，亦称“古诗”。

李白虽然也使用近体诗如五律、七绝写诗，但是依据他自由率真的本性和充沛多变的感情，还是非常喜欢用古体诗，尤其像歌行体写作，他最擅长七言歌行，他在描写名山大川的诗篇中，往往将自己胸中喷薄的豪气融入自然景色，以出神入化的想像驾驭着情感，展现出绚丽多彩的诗歌境界。像杂言和七言乐府歌行体以及楚辞句式的使用(如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》)对表达这种诗歌境界能起到错综参差、节奏徐疾多变、奔放而不流易的效果。下面引用清朝高宗弘历敕编的《唐宋诗醇》一段话来很好地说明李白与这种歌行体的关系：七言歌行，本出楚骚、乐府。至于太白，然后穷极笔力，优入圣域。昔人谓其“以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘飘欲仙”。

意象与意境

一、理论讲解

本专题诗歌《梦游天姥吟留别》中通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想像，形成大量的意象，创设了丰富的意境来寄托自己的情感。诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴涵着诗人对天姥山的景仰和向往之情。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。《月下独酌四首(其一)》中作者丰富、奇特的想像物(意象)——月是其思想感情的寄托，作者把“月”和“影”想像成对自己一往情深的好朋友，月在自己周围徘徊，依依不去，影在月光下与自己共舞。这奇特美好的意境中透露出诗人怀才不遇、世无知己的寂寞

和孤傲。

意境和意象是诗歌中不可或缺的因素，因而在高考中每年都有涉及。读一首诗，也如同看一幅画，常常是通过眼前的有限形象去捕捉和领会某种更深刻的东西，从而获得美感享受。齐白石的画，在不懂事的小孩子眼里，不过是几只像样的虫、虾。然而，就在这虫、虾之中，隐藏着更深刻、更令人心动的东西。读诗歌也是这样，把握诗歌意象，理解诗歌意境，是准确理解诗歌感情的重要路径。

什么是意象？意象是指诗歌作品中融入了作者主观情思的客观物象。简单地说就是诗歌作品中的客观形象，这些客观形象融注了诗人的主观感情。什么是意境？概括地讲，意境是诗人感情和诗句描绘的形象互相融合而形成的艺术境界。准确地理解形象和融注于形象中的感情，对于理解诗歌意境尤为重要。具体地说，我们可以从以下几个方面入手，加深对诗歌的认识。

1．感知形象，体悟感情

对形象鲜明、感情比较容易把握的诗歌，应该首先准确把握形象，调动自己的生活经验和感情积累，加以感知和体会。我们来一起看几首元曲。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

西厢记·长亭送别

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

天净沙·江上

张可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。

《天净沙·秋思》以白描的手法，将一组浸润着旷远萧疏情味的形象(枯藤、老树、昏鸦等)极富层次地组合在一个画面之中，写出了浪迹天涯的游子那份难以遣怀的羁旅愁情。《西厢记·长亭送别》虽然抒发的是古典诗歌中常见的离愁别绪，但那一系列色彩明丽、搭配和谐的形象(碧云天、黄花地、霜林红叶和紧吹的西风、南迁的大雁)，又将一幅别致的图景镌刻在欣赏者的记忆深处。《天净沙·江上》则是把自然疏朗、充满野趣的村居人家和轻曼恬淡的渔家乐融在一起，此情此景让人歆羡不已。要准确把握诗歌感情，先要准确理解这些诗歌意象。

2．依托感情，品赏意韵

诗歌是抒怀的语言艺术。理解诗歌蕴涵的感情是阅读诗歌的重要旨趣。如果诗人创作时采用直抒胸臆的艺术表现手法，那么把握诗歌感情就相对轻松了。准确认知感情，再通过联想和想像去观照诗歌形象，因为形象总是或浓或淡或深或浅地附有诗人的感情色彩的。《云阳馆与韩绅宿别》(司空曙)是一个很好的例子：

故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。

孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

围绕颔联中的“悲”和尾联中的“恨”，并联系“乍见”和诗题中的“宿别”，很容易就让人联想到诗人抒发的亲友偶遇又将匆匆作别的留念之情。由此再结合“江海别”、“隔山川”、“离杯”等形象，就可以比较准确地把握颈联所描绘的情境了：寒夜里，灯光暗照，竹林深处，细雨敲打着劲瘦的竹叶，泛起濛濛雨雾，似漂浮着的片片烟云。极具表现力的“寒”、“湿”、“浮”等词语笼进了诗人无数透彻肺腑的感伤惆怅。

3．立足形象，展开联想

诗歌总是将感情寄寓形象之中，“风云变色，草木含悲”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，都形象地说明了这个道理。仔细揣摩诗歌形象，并融入自己对形象的感情体验，展开联想和想像，以期达成与诗人的感情共鸣，从而获得对诗歌感情的准确领悟。唐代张籍《秋思》和清代高鼎《村居》可以看做是这一类诗歌的代表之作：

秋思

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

村居

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

先说《秋思》。让我们展开想像：诗人远离故土，蛰居洛阳，念亲思乡之意随秋风而起。情意缠绵，思绪联翩，欲诉诸笔端，托人捎与亲人的万种情思犹不能尽诉衷肠。捎信人临行上路，诗人又拆开封好的信件，还想再写上几句。一个生活细节的描写，道尽了多少游子望尽天涯的情怀。真是一首小诗，两行清泪！再说《村居》。《村居》以轻松的节奏、欢快的词句勾勒了一组极富动感的意象，抒写了诗人村野闲居的怡乐之情。田野里碧草油油，杨柳依依，一群孩子在初春的田野里放着风筝。多么闲适，又多么恬静，不愧为清诗中的上品。

艺术最基本的单位是意象。“意境”的基础就是“意象”。“意象”要让人即目可见，

具体可感。如果不能使“意象”具体可感，就会影响人们对诗歌主旨的把握。古人在谈到这个问题时，称之为“隔”。所谓“隔”，就是“意象”影响了人们对“意境”的把握。王国维曾特别比较过“隔”和“不隔”的三个句子，值得我们来了解、玩味一番。“池塘生春草，空梁落燕泥”二句，妙处唯在不隔。“阑干十二独凭春，晴碧远连云，千里万里，二月三月，行色苦愁人”，语语都在眼前，便是不隔；至于“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。隔与不隔，就在于诗中形象能否让读者清晰地把握形象背后的主观感情。有这样一首小诗，请大家看是“隔”还是“不隔”呢。

一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。

这是清代诗人陈沆的一曲随景口占。多么鲜明的意象组合，多么巧妙的数词连缀，又传达出多么恬淡平和、闲适从容又旷达悠远的人生况味。

二、真题剖析

(2013·山东)阅读下面这首诗，然后回答问题。

山寺夜起

江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。

烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。

谁见无家客，山中独不眠。

三、四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？

答案三、四两句中的“烟”有两个特点：一是色白，二是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞手法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。

解析本题考查分析诗歌意象的特点，鉴赏描写意象的艺术手法的能力。三、四句描写“烟”，第三句是对“烟”的静态描写，用比喻的手法写出了烟像云一样的颜色，突出了“烟”的洁白；第四句是对“烟”的动态描写，“流”字描写了烟的动态。由此可以总结出诗人描写“烟”的艺术手法：运用比喻、动静结合等。

三、技法规律

鉴赏诗歌的意境就是赏析诗歌所描绘的画面及透过画面传达出来的思想感情。答题的一般规律和步骤是：

教材人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

教材：人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 《春夜宴从弟桃花园序》教学案例 南漳高级中学徐红菊 20XX/11/6 第一部分教学设计 总体思路： 《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材旨在培养学生自主阅读诗词与文言文的能力，因此在教案的总体设计上坚持在课堂上实践“自问自探这种教学模式”，来完成本课的教学，提高学生的文言文阅读及理解能力。 教学内容分析： 这是一篇散文小品，是“序”的体裁。文字表现形式为文言文。学生要必修二的教材曾接触过一篇“序”（《兰亭集序》），所以对于文体有一定的了解，而作者李白，也是耳熟能闻。因此，重点应放在文言字、词、句的学习与整理上，放在对文本内容记叙的情境的描绘与欣赏上，放在对李白洋溢在文中的热爱生活、热爱自然等的人生观与精神气质的赏析上。 学生情况分析： 高二的学生，对于文言文这一版块的内容，通过一年的系统学习，有了一定的基础，但由于区域与学生本人知识能力的限制，依需老师的引导与校正，才能较好完成本课的学习。 教学目标： 1、掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力 2、感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 3、比较阅读《兰亭集序》，理解魏晋人与唐人生命观与精神气质的异同，体会李白的性格与才气。 教学重点：感受古代散文的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 教学难点：通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。 教学过程： 一．导入并解题 1.导入 师：李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗，自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”，何况又是在桃花盛开的园子里，更何况是与自已聪敏多才的“从弟”，这是一场怎样的视觉与精神的盛宴呢？这节课让我们一起来品读《春夜宴从弟桃花园序》！ 2.解题 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸位堂弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。 二．细读：整理文言字词句并翻译全文 通假字“序”同“叙” 重点字词逆良坐花醉月 古今异义大块文章 词类活用歌惭幽咏诗 特殊句式 1.会于桃花之芳园 2.阳春召我以烟景，大块假我以文章

2017苏教版高中语文选修《唐诗宋词选读》十二专题

2017苏教版高中语文选修 《唐诗宋词选读》十二专题 目录 专题一“风神初振”的初唐诗专题 专题二声律风骨兼备的盛唐诗专题 专题三豪放飘逸的李白诗专题 专题四沉郁顿挫的杜甫诗专题 专题五创新求变的中唐诗专题 专题六诗国余晖中的晚唐诗专题 专题七展苞初放的唐五代词专题 专题八“格高韵远”的北宋词（一）专题 专题九“新天下耳目”的东坡词专题 专题十“格高韵远”的北宋词（二）专题 专题十一“极其工”“极其变”的南宋词专题 专题十二“龙腾虎掷”的稼轩词专题

2017高中语文 专题一“风神初振”的初唐诗专题整合 古体诗 古体诗，包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。 古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 古体诗按形式分类如下表： 古体诗(古风)????? 四言诗：出现最早 如《诗经》 五言诗：成熟于汉代 如《古诗十九首》 七言诗：成熟于唐代 如白居易《长恨歌》 乐府诗：诗题有歌、行、引、歌行、吟、曲等名称 古诗中景与情的关系 一、理论讲解 古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”其实，赏诗也不过“情、景二端”。从高考的角度讲，答诗歌鉴赏题，也不过“情、景二端”。借景抒情、融情于景、情景交融是古典诗歌最重要的表现手法，最重要的特点。因此，分析、掌握诗歌中情与景的关系就成为学习古典诗歌的关键。 一般说来，古典诗歌里情与景的关系主要有以下四种： 1．乐景衬乐情 以在写景绘色方面备受推崇的王维的《山居秋暝》为例，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”初秋时节，天色向晚，山雨初霁，清泉淙淙，翠竹成林，月下青松，水中碧莲。这里对清新美好的自然景物的描写，反映了诗人追求恬淡淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。清新美好的泉水、青松、翠竹、青莲，可以说是诗人情感的寄托和写照。 2．哀景衬哀情

人教版高中语文选修一教案 我善养吾浩然之气

第六课《我善养吾浩然之气》 教学目标： 1、熟读成诵。 2、能清楚什么是“浩然之气”？和怎样培养浩然之气？ 3、什么才是真正的大丈夫。教学过程：（第一段） 一、导语： 本文主要给大家讲解前两段，第三段初中已学过了。在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。 二、熟读成诵 （孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” （公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。” 三、解释本文 孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。” 公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？” 孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。（讲解：这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉，作为我们要有宽广的胸怀和勇敢的力量，当然还必须是行正义之事，不能行苟且之事还踌躇满志，就麻烦了。所以必须有义和道相匹配。） 而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。（讲解：这告诉我们培养浩然之气要坚持去做好身边的每一件小事，不要去做问心有愧的事情，否则这就是你人生的污点，就像如果

(完整版)人教版高中语文选修教材目录整理

人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材（16本） 选修五个系列 一．诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二．小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三．新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四．语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五．文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》（暂缺） 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离（其一）》/黄遵宪 第二单元置身诗境，缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮（其二）》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中（其一）》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述

高中语文唐诗宋词背

高中语文选修一必背 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留 李白——《梦游天姥吟留别》 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去时何时还，且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 旅夜书怀

人教版高中语文选修课 目录(1-16)

人教版高中语文选修课目录（1-16） 人教课标版高中语文选修教材（16本） 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志，知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离（其一）/黄遵宪 第二单元臵身诗境，缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/（其二）/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品

苏教版选修语文选修高一选修高中语文《氓》教案

《诗经》两首 【教学目标】 1、了解有关《诗经》的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。 2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。 3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。 4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体味独特的文化内容。 氓 【教学目标】 1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。 2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。 3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。 4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。 【课时安排】两课时。 【教学过程】 第一课时 教学目标： 1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。 ２、明确字音和个别词语的意思并牢记。 3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。

教学过程： 一、导入：（2分钟） 爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！ 一、新授： 1、请一位学生读文题。（2分钟） （可能出现两种情况： 第一种情况是①读对了字音，méng,及时表扬，大家齐读。通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。 第二种情况是读成了máng,请其他同学纠错，通过注释②，了解词语的正确读音和含义，读音和意思古今都不同。） 2、自己对照课下注释的内容读课文。明确字音，读到顺畅为止。（15分钟） （一定要让学生独自的自己来读，有的学生读的快，有的学生会读的慢。照顾多数学生，甚至于照顾到最慢的那个学生的速度。） 3、请基础差一些的学生示范读课文（10分钟） （请大家仔细的听读，用笔画出有读音出入的词语，等同学读完之后，一起订正，不要打断学生的朗读的过程。培养学生彼此尊重的精神。） 5、请学生订正个别字音。（5分钟） 容易出现问题的字音是：（板书） 匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列

【高中语文选修课教学策略】高中语文选修课的五个系列语文选修课的开设是高中语文课程结构的重大突破和超越,是xx年以来课程改革中力度最大、创新含量最多的系统工程,也是这次高中课程改革的主旨和核心价值所在。尽管在实施过程中存在着诸如学生选择权的丧失、教学的必修化现象严重、教学评价不能落实等一系列问题,但全国各地的课改实验区都在进行着积极的探索。根据《中华人民 __高中语文课程标准》和所选用的人教版高中语文实验教材的特点,结合《安徽省普通高中新课程语文教学指导意见》,我们安徽省淮北市高中语文选修课进行了全市统一指导意见下各校自主同步 开设的课程实验。从高二上学期第二学段开始,全市普通高中学校依次开设了人教版的《中国小说欣赏》、《中国古代诗歌散文欣赏》、《中外传记作品选读》、《语言文字应用》四个模块教学。本文将对我们在“统一选修”背景下进行的“高中语文选修课教学策略”研究的一些做法和思考进行总结与回顾。 一、教学的整体规划策略 课程标准指出,选修课“要充分考虑学生的需求和实际水平”,“不能把选修课上成必修课的补习课和应考的辅导课,也不能简单地照搬大学里的选修课。学校及教师应充分发挥积极性和创造性,努力创造条件建设满足社会发展需求和学生愿望的选修课”,选修课的教学“要按照课程目标制订计划,不能因其设置灵活而造成凌乱随意、

漫无计划的局面,也不能因其拓展性要求而一味追求新奇深奥,脱离 课程目标和学生实际”。因此,我们认为,做好课程教学的规划,是上好选修课的关键所在,也是避免教学凌乱随意的重要前提。为此需要从以下三个方面进行规划。 一是学校的规划。首先,以校本培训为平台做好教师的培训工作,学习《中华人民 __课程标准》及其他有关新课程的理论书籍,熟悉有关选修模块的“课程目标”、“教学实施”、“评价建议”等关键内容。其次,做好课堂教学资源与课外学习资源的开发和利用。学校图书馆应装备足够的与模块有关的配套作品和相关的电影电视片以及 必要的工具书;认真调查分析自然风光、文物古迹、风俗民情等资源的特点,积极规划开发已有的和潜在的资源,如,我们淮北市有隋唐大运河遗址,有文化名人桓谭、嵇康等,这些都是不能忽视的语文资源;要积极创造条件,为语文教学配置相应的硬件设备;争取社会各方面 的支持,与社区、高校建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境。 二是教师的规划。教师规划要从三个层次进行:第一,宏观的规划,即在整体感知模块文本的基础上研究文本处理的思路,吃透文本 编制的意图,制定教学计划。教师既要知道选修模块与必修课程的区别,又要知道每个选修模块之间的不同,还要知道每个模块内部各专 题甚至各文本之间的区别。要充分利用学校图书馆的有关资料,给学生开列一个推荐课外阅读的作品清单。第二,中观的规划,在宏观规划

高中语文《山水田园诗》教案 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》

山水田园诗四首 【教学目标】 1、了解“山水田园诗”的兴衰与发展。 2、了解盛唐“山水田园诗”的特点，学习鉴赏田园诗的方法。 3、准确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格。 【教学重点】了解“山水田园诗”的特点；学会赏析它。 【教学难点】学会赏析（方法指导：仔细品味诗歌所创造的意境，结合诗人的生平遭遇来理解诗歌的主旨。） 【教学时数】2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入： 1、关于山水田园诗：山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，田园诗与山水诗在南北朝时期基本上分道而行,到唐初王绩开始合流。至初唐之交,描写山水别业的风尚盛行于朝野,沈宋、吴越诗人在山水诗创作中取得的成就已为盛唐山水田园诗开了先河。唐朝田园诗继承了陶谢山水田园诗的精神旨趣，在大自然中追求任情适意、快然自足的乐趣，领会老庄超然物外、与大化冥合为一的境界；从东晋以来形成的澄怀观道、静照忘求的审美关照方式，在盛唐进一步与仙境和禅境相融合，促使山水诗形成了优美空静的意境。艺术上,他们继承了重兴寄和感受、谢灵运重观赏和刻画的传统，形成寄情于自然美之中的基本表现方式。以唐代王维、孟浩然为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 2、明确鉴赏中常用到的术语： 1）思想内容：热爱自然，向往自由，归（退）隐，隐逸，闲适淡泊，悠然自得 2）表现手法：借景抒情，白描 3）语言特点：清新自然，质朴自然，清新洗练清幽淡雅 3、内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活。 4、艺术特色：诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 5、代表诗人: 孟浩然王维储光羲常建祖咏 二、学习《宿建德江》 （一）、孟浩然之生平：(689—740)，四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头，在江浙一带游历了几年之后，最终死在襄阳。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。李白《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。（二）、孟浩然之山水田园诗 1、主要内容：1）隐居山林的逸趣：《过故人庄》2）怀才不遇的苦闷：《岁暮归南山》 3）客居在外的愁思：《宿建德江》 2、艺术风格：清幽淡远，孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，以白描手法写景抒情，形成了冲淡清旷的风格。 （三）、写作背景简介：此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。 （四）、基本解读： 1、这首诗写诗人的羁旅愁思。（主旨）全诗的诗眼是“愁”字。 2、起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。这一句点题，为下文抒情写景作准备。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，黄昏时分。“客愁新”，诗人又有了新的愁思。 3、三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，

苏教版高中语文教材目录必修+选修

◆必修一 向青春举杯 ⊙吟诵青春 沁园春?长沙 相信未来 六月，我们看海去 让我们一起奔腾吧 ⊙体悟人生 十八岁和其他 我的四季 ⊙设计未来 青年在选择职业时的考虑 我的五样 ⊙光阴的故事 雨巷 断章 错误 获得教养的途径⊙求学之道 劝学 师说 ⊙经典的力量 获得教养的途径月是故乡明 ⊙漂泊的旅人 想北平 我心归去 肖邦故园 乡土情结 ⊙乡关何处 前方 今生今世的证据像山那样思考 ⊙谛听天籁 西地平线上 ⊙感悟自然 ⊙湖山沉思 ⊙大地的眼睛 江南的冬景 神的一滴 像山那样思考⊙与造物者游 赤壁赋 始得西山宴游记 学习的乐趣 青春颂 韵 献给成长 寻找精神家园 母语的精神 何以为家 永远的记忆 故乡诗情 俯仰天地间 与自然晤谈 中国古代历史小 说的高峰 打不败的失败者 ◆必修二 珍爱生命 ⊙强者之歌 假如给我三天光 明 ⊙精神支点 ⊙生命的礼 赞… 呱……呱…… ⊙向死而生 我与地坛 鸟啼 ⊙陨落与升华 最后的常春藤叶 说书人 和平的祈祷 ⊙遭遇战争 一个人的遭遇 (节选) 流浪人，你若到 斯巴…… ⊙永恒的瞬间 落日 图片两组 ⊙黑暗中的心迹 安妮日记(节选) ⊙历史画外音 历史的回声 ⊙后人之鉴 阿房宫赋 六国论 ⊙千古江山 念奴娇?赤壁怀 古 永遇乐?京口北 固亭怀古 ⊙永志不忘 落日 消息二则 慢慢走，欣赏啊 ⊙一花一世界 荷塘月色 听听那冷雨 金岳霖先生 亡人逸事 ⊙永远新的旧故 事 林黛玉进贾府 祝福 边城 ⊙总借俊眼传出 来 教室就是出错的 地方 热爱生命 战争风云 和平，人民在期 待 兴亡的评说 意蕴隽永 心灵的远游 半瓣花上说人情 奇崛隽秀总相宜 谁解其中味 远去的风景与爱 情 ◆必修三 祖国土 ⊙江山多娇 祖国山川颂 长江三峡 ⊙颂歌的变奏 发现 北方 祖国呵，我亲爱 的祖国 祖国土 语言，存在的家 园 ⊙汉字的王国 语言的演变 汉字王国中的 “人” ⊙如琢如磨 咬文嚼字 简笔与繁笔 号角，为你长鸣 ⊙殉道者之歌 离骚（节选） 致西伯利亚的囚 徒 啊，船长，我的 船长哟！ ⊙烈士的抉择 指南录后序 五人墓碑记 ⊙底层的光芒 品质 老王 文明的对话 ⊙审视传统 传统文化与文化 传统 ⊙认识和沟通 中国与西方的文 化资源 ⊙拿来与接纳 ⊙碰撞与沟通 拿来主义 东方和西方的科 学 ⊙认知与交融 美美与共 麦当劳中的中国 文化表达

2019高中语文人教版选修课中国古代诗歌散文欣赏第三单元教学设计语文

选修课《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元教学设计 因声求气吟咏诗韵 周至一中李春利 教学目标： 1、正确理解“因声求气、吟咏诗韵”这一阅读要求。 2、通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感。 教学重难点： 掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的方法分析鉴赏诗歌。 教学方法： 诵读法合作探究法 教学设想： 将诵读方法的指导和古代诗词意象的体悟、情感的把握结合起来。通过诵读习惯的培养提高学生对古代诗词的语言感受能力和鉴赏能力。首先让学生了解背景（知人论世）、熟悉内容，在此基础上把握住诗词的感情基调、感情变化，对一些经典的诗句和重要的词语进行细致地揣摩（以意逆志、缘景明情），然后再对学生进行诵读技巧的指导。诵读古诗词有一定规律，有一些技巧，比如划分音步、押住韵脚、突出平仄、讲究节拍、语势呼应等，通过诵读达到更深切地体会作品情感的目的（因声求气）。 本单元共涉及10首诗歌作品，涉及到诗、词、曲三种样式，因课时有限不可能面面俱到。重点讲解《将进酒》《李凭箜篌引》并指导学生设计诵读方案。 教学过程： 一、知识回顾：《中国古代诗歌欣赏》的三个单元体现了古代诗歌鉴赏的三个层级 以意逆志——诗作主旨、创作本意 缘景明情——诗作的情感（意境） 因声求气——诗作神韵、气势、风格。“声”是诗作思想情感的声韵体现。二、诵读在学习中重要作用。 页 1 第 1、“书读百遍，其义自见。”“情动于中而行于言。”有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。所以，诵读诗词，能够培养对古典诗词的良好语感，进而“进入角色”，深切体会诗中的情感。 2、有感情地全身心地投入诵读，可以受到诗歌音乐美的熏陶，获得一种审美愉悦。 三、明确“因声求气，吟咏诗韵”的含义。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。一句话，借助诵读深切体会诗词的音韵、情感。 四、如何做到“因声求气，吟咏诗韵” （1）定准基调：基调在音乐作品中是指主要的高低长短，配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜

【鲁人版】高中语文选修《唐诗宋词选读 》之《李清照词二首》学案

普通高中课程标准实验教科书-[鲁教版唐诗宋词选读]12李清照词二首学案——《声声慢》与《永遇乐》 【学习目标】 1、了解李清照以及婉约派。 2、理解这首词上下阕的含义。 3、体会词人在这首词中所表现出来的“愁”。 【学习重难点】 1、理解这首词上下阕的含义。 2、体会词人在这首词中所表现出来的“愁”。 【学习过程】 一、词人介绍 李清照，号易安居士，济南章丘明水人。李清照自幼就受到过良好的教育，他的父亲是当时礼部员外郎，同时也是一位学者兼散文家，母亲是元丰宰相王圭的长女，也有出众的文学才能。李清照自小多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。” 李清照十八岁便嫁给了赵明诚，赵爱好金石之学，也有着相当高的文学修养。婚后，两人过着美满和谐的生活，夫妇俩在一起常常诗词唱和，欣赏金石拓片，缔结了一段令当代和后世不胜艳羡的“夫妇擅朋友之胜”的理想姻缘。 李清照前期的词大多数写自己对爱情尤其是离别之情的感受，属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词，往往隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发，以女性特有的笔法来组织，因而别有一番风味，如：（《一剪梅》） 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回头，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 但其后不久，时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。汴京失守，南宋建立之初，赵明诚任江宁知府，李清照也“载书十五车”于建炎二年南下江宁。第二年赵明诚去世，接着金兵深入南下，她又到处流亡，曾被人诬陷通敌，再后来，赵明诚生前多年收集的金石古玩大部丢失，她的境况也变得越来越艰难。在她那篇著名的《金石录后序》中，李清照以情真意切的笔调回忆了她与赵明诚烹茶赌胜、赏玩金石的欢乐，叙述了南渡后辗转流离、坎坷不尽的经历，抒发心中郁积的哀恸。由于一连串的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁，如今的情怀正如《武陵春》中所写的： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 我们看到李清照的“愁”，不是从前词人所常写的所谓“闲愁”，而是由乡关之思、身世之苦，失去亲人的悲哀和理想破灭后的失望所交织而成的。因此，这“愁”字往往表现得非常沉痛乃至凄厉。 二、词作背景 《声声慢》是李清照的一首震动词坛的名作。靖康之难以后，词人的丈夫已故，他们精心收集的金石书画，都已散失。词人飘泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，一变而为流落无依、形影相吊的寡妇。国破家亡，引起的国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在这位女词人的心里点燃了爱国思想的火花。这是女词人在一个秋天的黄昏里的生活感受，一行行写的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤独凄凉的境况。全词所写，不外一个“愁”字，但

人教版高中语文(选修)先秦诸子选读各课原文

《先秦诸子选读》 第一单元《论语》选读 一、天下有道，丘不与易也 1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” （《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣！” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” （《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 （《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明曰，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣！”

（《论语·微子》）5子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” （《论语·宪问》） 二、当仁，不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！” （《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？” 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” （《论语·子张》）3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” （《论语·子罕》）4子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。” （《论语·述而》）5子曰：“当仁，不让于师。” （《论语·卫灵公》）6子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” （《论语·述而》）7子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”’ 子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也》) 9子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一曰长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

人教版高中语文选修诗文默写训练

《人教课标版语文选修?中国古代诗歌散文欣赏》 诗文默写专项训练 1、（），圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，（）。 2、上穷碧落下黄泉，（）。 3、（），梨花一枝春带雨。 4、（），在地愿为连理枝。天长地久有时尽，（）。（以上出自白居易《长恨歌》） 5、帝子降兮北渚，（）。（），洞庭波兮木叶下。 6、时不可兮骤得，（）。（以上出自屈原《湘夫人》） 7、人生亦有命，（）。心非木石岂无感？( )。（鲍照《拟行路难》） 8、（），直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 9、（），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，（）。（杜甫《蜀相》） 10、（），铁马秋风大散关。（陆游《书愤》） 11、( ）？（），月满西楼。（）。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，（）。（李清照《一剪梅》） 12、春江潮水连海平，（）。 13、（）？江月何年初照人？人生代代无穷已，（）。不知江月待何人，（）。（以上出自张若虚《春江花月夜》 14、千岩万转路不定，（）。云青青兮欲雨，（）。 15、（），古来万事东流水。别君去兮何时还？（）。须行即骑访名山。（），使我不得开心颜？（以上出自李白《梦游天姥吟留别》）16、黄尘清水三山下，（）。遥望齐州九点烟，（）。（李贺《梦天》） 17、（），乾坤日月浮。（杜甫《登岳阳楼》） 18、（），画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 19、日出江花红胜火，（）。 20、山寺月中寻桂子，（）。（以上出自白居易《忆江南》） 21、（），阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》） 22、细草微风岸，危樯独夜舟。（），（）。（杜甫《旅夜书怀》） 23、（），溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中》） 24、二十四桥仍在，（），（）。念桥边红药，（）？（姜夔《扬州慢》） 25、风一更，雪一更，（），故园无此声。（纳兰性德《长相思》） 26、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（），（）。 27、（），千金散尽还复来。（以上出自李白《将进酒》） 28、（），天涯霜雪霁寒宵。（杜甫《阁夜》） 29、昆山玉碎凤凰叫，（）。 30、女娲炼石补天处，（）。（以上出自李贺《李凭箜篌引》） 31、问君能有几多愁？（）。（李煜《虞美人》）

苏教版高中语文选修《传记选读》精选练习苏东坡传

[基础巩固层] 1．改正下列加点字中的错误注音。 惝怳．(huànɡ)袅．袅(niǎo)荆棘．(jí) 札．记(zhá) 醇．甜(chún) 木讷．(nà) 家眷．(quàn) 唾．弃(tuò) 诙谐．(xié) _________________________________________________________________ _ _________________________________________________________________ _ 【答案】怳huǎnɡ；讷nè；眷juàn。 2．下列各句中，加点的成语(熟语)使用不正确的一项是() A．在中国的文人中，有那么一类人，他们狂放不羁 ．．．．、随性而行，给世人一种超然脱俗的感觉。 B．咏月诗词在我国浩如烟海的古诗文中，可谓是俯拾即是 ．．．．。有托月言志的，也有赏月写景的，有望月思乡的，也有对月恋情的，风格多样，情怀迵异。 C．在重庆谈判期间，毛泽东三访“特园”，与民主党派、无党派民主人士 推心置 ．．．腹．，共谋国家和平统一。 D．苏东坡点头说：“这就是我之所短。也许我生来就太相信人，不管我是 跟谁说话，我都是喋喋不休 ．．．．。” 【解析】A项，狂放不羁：放纵任性，不受约束。B项，俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。C项，推心置腹：比喻真心待人。D项，喋喋不休：唠唠叨叨，说个没完没了。不符语境，应改为“畅所欲言”。 【答案】 D 3．下列各句中，没有语病的一句是() A．很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。 B．一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。

高中语文(人教版)选修课《中外传记作品选读》阅读提示

高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》 2015-07-07 为了方便同学们复习，提高同学们的复习效率，对这一年的学习有一个更好的巩固，本文整理了高中语文（人教版）选修课，具体内容请看下文。 高中语文（人教版）选修课《中外传记作品选读》阅读提示 精读提示 关于精读，叶圣陶在《谈阅读》中提出了“三想”的说法。一是“想”词与词的关系：“无论怎样读，起初该用理论的读法，把文句中一个一个词切断，读出它们彼此之间的关系。”二是“想”段内句与句的关系：“读过一节停一节，回转去想一下，这一节说的是什么。”三是“想”段与段的关系：“读过两节三节，又把两节三节连起来回想一下。”这里所说的三想，把握起来就是由小而大的逐渐深入，力求“纤屑不遗”，对阅读材料做全面、精细、深入的理解。精读就是仔仔细细、认认真真地读，把字、词、句的意思都弄明白，还要弄清文章的思路，掌握文章的中心思想和写作方法。然后，根据文章的中心思想，找出最能表达中心思想的重点词语和句段，以加深对文章的理解。 中外传记作品的阅读，是对远去的巨人背影的凝望和深思，在他们生命经行的路径上，我们会领略他们的人生风光，同时深刻觉悟在“艰难困苦，玉汝于成”的一个个生动活泼的生命世界，给予我们的人生抉择一定也是一种丰碑式的启迪。经由身心浸润的阅读，奠基我们的生命底色，激发我们的生命潜能，昂扬我们的生命精神，在我们生命寻找和发现的路途，去追求，去创造，求真，尚美，向善，向上。 整个精读选文，大多截取了这些历史文化名人的某些片段，这些生命的碎片，却也折射了他们的生命精神和卓越追求。

怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗圣杜甫，丹心昭日月，无畏苦寒行，个人颠沛流离和时代的风云变幻交汇一起，推己及人，仁爱天下，把一颗悲悯的心焦灼在忧国忧民的执着情怀。 情至文生，绵密丰富。萧红笔下的鲁迅，在情真意切的回忆里，从切身的经历和感受中写来，给我们凸显了一个生活化、人性化的鲁迅，一个血肉丰满、鲜活生动的鲁迅，一个热情、幽默、深刻、睿智而又平和的鲁迅，一个人间的鲁迅。阅读时，我们要深刻品味那细腻的文笔，朴素优美的文字，更还要领受行文中真切深刻的感情。 中国出了个毛泽东，这是历史的选择，也是时代的选择，更是毛泽东作为生命个体在风云际会时刻的自我历练和自我造就。1936年，中国的历史正在发生深刻的变化，美国记者斯诺以其职业的敏锐和职业的操守，给我们描绘了一个“团结、紧张、严肃、活泼”的毛泽东形象，个体生命的风采，见证了红色革命的生机勃勃，欣欣向荣。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代伟人的风采，这也是自身人格魅力的光照日月，气壮山河。 “扼住命运的咽喉!”在宿命的狰狞面前，贝多芬不曾向命运低下高贵的头颅，而是昂扬勃发了生命的潜在能源，他的系列作品，无不是生命的交响，“用痛苦换来的欢乐”，惊天地，泣鬼神，无不召唤我们珍爱生命，善待自己，肉体可以腐烂，而精神万古长青，永垂不朽。 某种角度上看，罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》，正也是《贝多芬传》的袅袅余音，或者说是《贝多芬传》的一个雄浑壮烈的协奏。对二十世纪以后的人类历史影响深远的三位人物是：达尔文，马克思，弗洛伊德，他们分别揭示了自然历史和人类历史以及人自身的一些深刻奥妙，开启了后人对于自然、人类社会、人本身的一些规律性的探究，开拓了这些领域研究的新的空间。 欧文·斯通的《达尔文传》选文，主要记述了达尔文《物种起源》的写作过程，让我们深刻觉悟了一位创世纪的科学家的求真精神。

高二语文选修唐诗宋词

第1单元气象恢弘的初盛唐诗歌 1 李白诗二首 将进酒 梦游天姥吟留别 2 杜甫诗三首 茅屋为秋风所破歌 兵车行 旅夜书怀 3 张若虚春江花月夜 课外自读 杨炯《从军行》 王湾《次北固山下》 孟浩然诗二首《过故人庄》《与诸子登岘山》 王维诗三首《使至塞上》《辋川闲居赠裴秀才迪》《汉江临泛》李白诗二首《行路难》《听蜀僧濬弹琴》 杜甫诗二首《月夜》《房兵曹胡马》 高适《燕歌行》〔并序〕 第2单元姿态横生的中晚唐诗歌 4白居易长恨歌 5韩愈听颍师弹琴 6李贺诗二首 李凭箜篌引 雁门太守行 7李商隐诗二首

无题（一） 无题（二） 课外自读 韦应物《赋得暮雨送李胃》 戴叔伦《除夜宿石头驿》 韩愈诗二首《左迁至蓝关士侄孙湘》《早春呈水部张十八员外（其一）》李贺《马诗（其四）》 刘禹锡诗二首《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 元稹诗二首《闻乐天授江州司马》《遣悲怀三首（之三）》 贾岛诗二首《题李凝幽居》《剑客》 白居易《钱塘湖春行》 杜牧诗二首《泊秦淮》《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》 许浑《咸阳城西楼晚眺》 李商隐诗二首《宿骆氏亭寄怀崔雍、崔衮》《晚晴》 温庭筠《商山早行》 第3单元北宋的旧曲新声 8柳永词二首 雨霖铃（寒蝉凄切） 望海潮（东南形胜） 9王安石桂枝香（登临送目） 10苏轼词二首 水调歌头（明月几时有） 定风波（莫听穿林打叶声） 11贺铸六州歌头（少年侠气）

课外自读 柳永《凤栖梧》（伫倚危楼风细细） 晏殊词二首《蝶恋花》（槛菊愁烟兰泣露）《浣溪沙》（一曲新词酒一杯） 欧阳修词二首《蝶恋花》（庭院深深深几许）《朝中措》（平山栏槛倚晴空） 苏轼词五首《江城子》（老夫聊发少年狂）《江城子》（十年生死两茫茫）《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）《临江仙》（夜饮东坡醒复醉）《鹧鸪天》（林断山明竹隐墙） 黄庭坚词二首《水调歌头》（瑶草一何碧）《清平乐》（春归何处） 秦观词二首《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）《鹊桥仙》（纤云弄巧） 李之仪《卜算子》（我住长江头） 晏几道《蝶恋花》（醉别西楼醒不记） 周邦彦词二首《西河》（佳丽地）《苏幕遮》（燎沉香） 第4单元南宋的乱世词心 12李清照词二首 声声慢（寻寻觅觅） 永遇乐（落日熔金） 13辛弃疾词三首 水龙吟（楚天千里清秋） 青玉案（东风夜放花千树） 贺新郎（甚矣吾衰矣） 14姜夔扬州慢（淮左名都） 15王沂孙眉妩（渐新痕悬柳） 课外自读 李清照词四首《渔家傲》（天接云涛连晓雾）《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）《武陵春》（风住沉香花已尽）

高中语文选修《唐诗宋词选读》之《李贺诗二首》同步训练

一、语段阅读 阅读下面的文字，完成1～4题。 李凭箜篌引 李 贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三弦动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 1．这首诗的起句“吴丝蜀桐张高秋”有何独特之处？ 答：________________________________________________________________________ 答案：诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”“暮秋”之类相比，更富意蕴。 2．这首诗的五、六两句是如何描写乐声的起伏变化的？ 答：________________________________________________________________________ 答案：五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。 3．赏析诗句“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，并说说“逗”字有何作用。 答：________________________________________________________________________ 答案：这两句诗写音响效果。乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种大胆的想象出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。 4．诗人为何要选“老鱼”“瘦蛟”这两个干枯的意象来描摹鲜活的音乐形象？ 答：________________________________________________________________________ 答案：诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前。 二、语言运用 5．(2011年高考重庆卷)下面一段文字有四处重复累赘，请予删除(只填序号)。要求：删除后应简明连贯、不损害原意。 清晨7时，重庆的① 天空微微发亮，参加2011年重庆马拉松赛的运动员已陆续赶到比赛的起点南滨公园②，为即将开始的③2011年重庆④ 马拉松赛热身。在起点处，参加比赛的运动员正在进行准备⑤ ，慢跑，拉伸韧带，一举一动都显示出专业素养。虽然比赛还没有开始，⑥尚在安排之中⑦，但空气中已经透露出一丝如箭在弦⑧ 的紧张。 应当删除的是：