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高考必背64篇古诗文以及理解性默写题

高考必背64篇古诗文以及理解性默写题
高考必背64篇古诗文以及理解性默写题

高考必背64篇古诗文

【初中50篇】

1.孔子语录

子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??(《学而》)

子曰:?温故而知新,可以为师矣。?(《为政》)

子曰:?学而不思则罔,思而不学则殆。?(《为政》)

子曰:?由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。?(《为政》)

子曰:?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。?(《里仁》)

子曰:?三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。?(《述而》)

曾子曰:?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎??(《学而》)

子曰:?岁寒,然后知松柏之后凋也。?(《子罕》)

子贡问曰:?有一言而可以终身行之者乎??子曰:?其恕乎!己所不欲,勿施于人。?(《卫灵公》)

曾子曰:?士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎??(《泰伯》)

1.《论语》中,表现学习与按时温习,是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是:“,

?”

答案:学而时习之,不亦说乎?

2.《论语》中,表明做君子的在别人不了解自己的情况下,要给人以足够的理解和宽容的句子是“,

。”

答案:人不知而不愠,不亦君子乎?

3.《论语》中,表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是“,”。

答案:有朋自远方来,不亦乐乎?

4.《论语十则》中阐述学习与思考的辩证关系(必须紧密结合)的句子是:“,

”。

答案:学而不思则罔,思而不学则殆。

5.《论语十则》中论述好学精神和教学态度的两句是:“,”。

答案:学而不厌,诲人不倦。

6.《论语十则》中阐述对学习应该保持正确态度,切莫不懂装懂的语句是:“,

”。

答案:知之为知之,不知为不知

7.《论语十则》中孔子评论孔文子的两句是:“

,”。

答案:敏而好学,不耻下问。

8.《论语十则》中论述学习的三个层次的语句是:“

,。”

答案:知之者不如好之者,好之者不如乐之者

9.《论语十则》中的“”一句,人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。

答案:逝者如斯夫

10.(2015山东卷)《论语》记载的孔子言论中,用星辰作比喻,形象地表述“为政以德”社会效果的句子是“

,”。

答案:譬如北辰,居其所而众星共(拱)之

11.《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是:“,。”

答案:三人行,必有我师焉。

12.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:“,

。”

答案:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

13.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:“

,。”

答案:择其善者而从之,其不善者而改之。

14.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:“,

。”

答案:士不可以不弘毅,任重而道远。

15.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是:“,

。”

答案:岁寒,然后知松柏之后凋也。

“,。”

答案:

2.鱼,我所欲也

《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者

不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:“

,;

,。”

答案:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

2.《鱼,我所欲也》全篇作中心论点的句子是:“

。”

答案:舍生而取义者也。

3.表明我不会做苟且偷生之事的句子是:“

,。”

答案:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:“,

,。”

答案:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

3.生于忧患,死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

1.《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:“,。”

答案:所以动心忍性,曾益其所不能。

2.《生于忧患,死于安乐》中从国内和国外两个方面说明了亡国原因的句子是:“,

,。”

答案:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

3.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:“,。”

答案:然后知生于忧患,而死于安乐也。

4.《生于忧患,死于安乐》中阐述凡是将来要成就一番事业的人,都必然要在身体、内心各方面经受一番痛苦的磨练,并以此来增长自己的才干的句子是:“

,。”

答案:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

4.曹刿论战

《左传》

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:?肉食者谋之,又何间焉??刿曰:?肉食者鄙,未能远谋。?乃入见。问:?何以战??公曰:?衣食所安,弗敢专也,必以分人。?对曰:?小惠未徧,民弗从也。?公曰:?牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。?对曰:?小信未孚,神弗福也。?公曰:?小大之狱,虽不能察,必以情。?对曰:?忠之属也。可以一战。战则请从。

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:?未可。?齐人三鼓。刿曰:?可矣。?齐师败绩。公将驰之。刿曰:?未可。?下视其辙,登轼而望之,曰:?可矣。?遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:?夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。?

1.《曹刿论战》中,体现曹刿善于把握战机的语句是:“,:‘。’。”“,,:‘。’

。”

答案:齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。

下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

2.生动的阐明了作战中准确的赏握战机的重要性,也显

示了曹刿卓越的军事才干的语句是:

《曹刿论战》中曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是:“,。,,。,。”

答案:一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。

3.《曹刿论战》中既表明鲁庄公‘取信于民’政治思想,又是曹刿所认为应战的决定因素的句子是:“

,,。”

答案:小大之狱,虽不能察,必以情。

4.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:“

,。”

答案:吾视其辙乱,望其旗靡。

5.《曹刿论战》中为下文鲁庄公的目光短浅作铺垫,反衬曹刿聪明机智的语句是:“,

。”

答案:肉食者鄙,未能远谋。

6.《曹刿论战》中概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是;概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是。

答案:彼竭我盈;辙乱旗靡。

5.邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:?我孰与城北徐公美??其妻曰:?君美甚,徐公何能及君也!?城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问

其妾曰:?吾孰与徐公美??妾曰:?徐公何能及君也!?旦日,客从外来,与坐谈,问之:?吾与徐公孰美??客曰:?徐公不若君之美也。?明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:?吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。?

于是入朝见威王,曰:?臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!?王曰:?善。?乃下令:?群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。?令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1. 描写邹忌外貌的句子“,

。”

答案:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

2.写邹忌经过思索找出的妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:“,

;,;

,。”

答案:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

3.写齐王受邹忌启发,用三个等次的赏赐鼓励臣民进谏的句子是:“,,

;,

;,,

。”

答案:群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

4.邹忌巧妙地将家事与国事进行类比,推论出王受蒙蔽很严重的理由是:“,

,。”

答案:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。

5.写出齐王鼓励进谏最后收到了良好效果的句子是:“,。”

答案:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。

6.出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先

帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言.

1.《出师表》中总结出的后汉衰败的经验教训是:“

,。”

答案:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

2.《出师表》中诸葛亮表明心迹、自叙本志的句子是:“,。”

答案:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

3.《出师表》中诸葛亮叙述自己临危受命的千古名句是:“,。”

答案:受任于败军之际,奉命于危难之间。

4.《出师表》中最能代表诸葛亮有赏有罚,赏罚应该相同的执政理念的句子是:“,

。”

答案:陟罚臧否,不宜异同。

5.《出师表》中诸葛亮分析蜀国国内外的不利形势的语句是:“,。”

答案:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚为急存亡之秋也。

6.《出师表》中总结出的先汉兴隆的经验的句子是:“

,。”

答案:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。

7.“,。”

答案:

8.“,。”

答案:

9.“,。”

答案:

10.“,。”

答案:

11.“,。”

答案:

7.桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:?不足为外人道也。?

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

1.《桃花源记》中交代了故事发生的时间、地点和人物的句子是:“,。”

答案:晋太元中,武陵人捕鱼为业。

2.《桃花源记》中交代因迷路而发现桃花源,写境界之异的句子是:“,。

,,

,,。”

答案:缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,

中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

3.《桃花源记》中用渔人因惊异而寻根问底,目的是引出下文更异之境的句子是:“,

,。”

答案:渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

4.《桃花源记》中渔人穷林得山,山又有口,将读者步步引入胜境的句子是:“,

。,。

,。”

答案:林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。

5.《桃花源记》中描写桃花源里的田园风貌,一派富足宁静的景象的句子是:“,

,。”

答案:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

6.《桃花源记》中表现桃花源社会环境安定、人民乐业安居的句子是:“,。

,,

。,。”

答案:阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

7.《桃花源记》中第二次写惊异——是桃源人的惊异,渔人与桃花源中人在惊异中相见的句子是:“

,,,

。”

答案:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。

8.《桃花源记》中表现桃花源中人与渔人相见后的热情

和打探外界消息的热忱景象的句子是:“

,。,

。”

答案:便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

9.《桃花源记》中写桃花源中人自述入山原委,用“避秦时乱”影射现实的句子是:“,

,,

。”

答案:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

10.《桃花源记》中写渔人与桃花源中人对话,引出桃花源人对五百年朝代更替全然不知的句子是:“

,,。”

答案:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

11. 《桃花源记》中,渔人叹惋外界屡遭世乱,衬托世外桃源安乐的句子是:“,

。”

答案:此人一一为具言所闻,皆叹惋。

12.《桃花源记》中写桃花源人的热情好客的句子:“

,。”

答案:余人各复延至其家,皆出酒食。

13.《桃花源记》中,写渔人不够诚信,从桃花源中出来时沿路做标记的句子是:“,

,,

。”

答案:既出,得其船,便扶向路,处处志之。

14.《桃花源记》中,写渔人将所见所闻报告太守,太守欲问津而不得的句子是:“,,

。,

,,。”

答案:及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

15.《桃花源记》中,插入志趣高尚的刘子骥欲问津桃花源不果的事实,证明故事真实性的句子是:“

,。,。,。”

答案:南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。

16.成语“无人问津“出自本文,其原句是:“

。”

答案:后遂无问津者。

8.三峡

郦道元

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:?巴东三峡巫峡长,猿

鸣三声泪沾裳。?

1.《三峡》中表明三峡山高陡峭遮蔽日月的句子是:“

,。

,。”

答案:重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

2.《三峡》中用骑马来侧面描写以衬托“夏水”湍急的两句是:“,。”

答案:虽乘奔御风,不以疾也。

3.《三峡》中表现三峡春冬之水清澈异常的句子是:“

,。”

答案:素湍绿潭,回清倒影。

4.《三峡》中总写三峡春冬之景色的句子是:“

,。”

答案:清荣峻茂,良多趣味。

5.《三峡》中渲染三峡的秋景肃杀凄清的句子是:“

,。

,。”

答案:常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

6.《三峡》从渔歌中体会山高峡长、山猿哀鸣的句子是:“,。”

答案:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

9.马说

韩愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千

里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:?天下无马。?呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

1.《马说》中写照千里马遭遇悲惨的句子是:“

,,

。”

答案:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

2.《马说》中概括地表现千里马的生活习性(特征)的句子是:“,。”

答案:马之千里者,一食或尽粟一石。

3.《马说》中揭示千里马被埋没的主要原因是:“

,。”

答案:食马者,不知其能千里而食也。

4.《马说》中述说“食马者”摧残千里马的句子是:

(《马说》中,着力写“食马者”的愚妄,不能尽马之才能,不能明晓马之意思的句子是:)“

,,。”

答案:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

5.《马说》中包含着作者的悲愤情感,又点明全文中心的句子是:“,。”

答案:其真无马也邪?其真不知马也。

“,。”

答案:

10.陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:?何陋之有??

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:“,。”

答案:斯是陋室,惟吾德馨。

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,不受世俗羁绊,衬托陋室不陋的语句是:“

,。,

。”

答案:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

3.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:“,

。”

答案:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

4.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅侧面表现主人学识的诗句是:“,

。”

答案:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

5.《陋室铭》中描写陋室清幽宁静的自然环境句子是:“,。”

答案:苔痕上阶绿,草色入帘青。

6.《陋室铭》中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:“?”

答案:何陋之有?

7.《陋室铭》中以“仙”与“龙”为山、水增色,喻陋室主人身居陋室,而精神思想却富有充实的语句是:“

,。

,。”

答案:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

11.小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

1.描写溪流的形状的语句是:“,

,。

,。”描写溪水的情态的语句是:“,,

,。”

答案:潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

2..《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是:“

,,

。”

答案:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

3.《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了“,,

。”的气氛,抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

答案:寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

4.《小石潭记》一文中描述鱼在清澈的潭水中自由自在游动的句子是:“,

。”

答案:潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

5.《小石潭记》中写潭中鱼时而在阳光下静止不动,时而活跃游动的语句是:“,

,;,

,。”

答案:日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

高考必背64篇古诗文以及理解性默写题

高考必背64篇古诗文 【初中50篇】 1.孔子语录 子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎??(《学而》) 子曰:?温故而知新,可以为师矣。?(《为政》) 子曰:?学而不思则罔,思而不学则殆。?(《为政》) 子曰:?由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。?(《为政》) 子曰:?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。?(《里仁》) 子曰:?三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。?(《述而》) 曾子曰:?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎??(《学而》) 子曰:?岁寒,然后知松柏之后凋也。?(《子罕》) 子贡问曰:?有一言而可以终身行之者乎??子曰:?其恕乎!己所不欲,勿施于人。?(《卫灵公》) 曾子曰:?士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎??(《泰伯》) 1.《论语》中,表现学习与按时温习,是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是:“, ?” 答案:学而时习之,不亦说乎? 2.《论语》中,表明做君子的在别人不了解自己的情况下,要给人以足够的理解和宽容的句子是“,

。” 答案:人不知而不愠,不亦君子乎? 3.《论语》中,表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是“,”。 答案:有朋自远方来,不亦乐乎? 4.《论语十则》中阐述学习与思考的辩证关系(必须紧密结合)的句子是:“, ”。 答案:学而不思则罔,思而不学则殆。 5.《论语十则》中论述好学精神和教学态度的两句是:“,”。 答案:学而不厌,诲人不倦。 6.《论语十则》中阐述对学习应该保持正确态度,切莫不懂装懂的语句是:“, ”。 答案:知之为知之,不知为不知 7.《论语十则》中孔子评论孔文子的两句是:“ ,”。 答案:敏而好学,不耻下问。 8.《论语十则》中论述学习的三个层次的语句是:“ ,。” 答案:知之者不如好之者,好之者不如乐之者 9.《论语十则》中的“”一句,人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。 答案:逝者如斯夫 10.(2015山东卷)《论语》记载的孔子言论中,用星辰作比喻,形象地表述“为政以德”社会效果的句子是“

高考必背古诗文理解性默写(64篇)

(1)《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。” 2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 (2)《逍遥游》 1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ 抟扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年 3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者 (3)《师说》 1、《荀子·劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。 (4)《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼! 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 3、不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 (5)《赤壁赋》 1、形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。 2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾,”的诗句,发出了人生短暂的浩叹。 (6)《氓》 1、女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与士耽!” 2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思,亦已焉哉!” 3、表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言 (7)《离骚》 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多 难的感叹,这两句诗是长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 2、屈原在《离骚》中,表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。

高考语文情景句:新高三64篇理解性默写押题训练144道

高考语文情景句:新高三64篇理解性默写押题训练144道 高中课标必背14篇 1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《劝学》中,“________________,________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 (2)《劝学》中,“________________,________________”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 (3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“________________,________________”。 2.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《逍遥游》中,在全文的结构上起承上启下作用的句子是:“________________,________________”。 (2)在《逍遥游》中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是:“________________,________________,________________”。 (3)《逍遥游》中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:“________________,________________”。 3.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《荀子·劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝”。这与韩愈《师说》中所表达的“________________,________________”的观点是相同的。

(2)在《师说》中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:“________________,________________”。 (3)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是:“________________,________________”。 4.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“________________,________________”。 (2)《阿房宫赋》中,总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来深重的灾难,揭露秦的自私无道的语句是:“________________,________________”? (3)《阿房宫赋》中,“________________,________________”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。 5.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《赤壁赋》中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹:“________________,________________”。 (2)成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“______________,________________”演化而来。 (3)苏轼《赤壁赋》中,“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的语句是:“________________,________________”。

高考必背古诗文64篇

高考必背古诗文64篇 一、高中必背14篇 高中古诗词9篇 1、《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸(买)丝。匪(通“非”,不是)来贸丝,来即(就)我谋。送子(你)涉(渡过)淇,至于顿丘。匪我愆(拖延)期,子无良媒。将(请、愿)子无(不要)怒,秋以为期。 乘(登上)彼(那)垝(毁坏、倒塌)垣(墙),以望复关。不见复关,泣涕(泪)涟涟(泪流不断的样子)。既见复关,载(动词词头,无义)笑载言。尔卜(用火烧龟板,根据龟板上裂纹推断祸福)尔筮(用蓍草的茎占卦),体(卜筮的卦象)无咎(灾祸)言。以尔车来,以我贿(财物,指嫁妆)迁。 桑之未落,其叶沃若(润泽的样子)。于(通“吁”)嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士(男子的通称)耽(沉溺)!士之耽兮,犹可说(通“脱”,脱身)也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂(往、到)尔,三岁(多年)食贫(食物贫乏)。淇水汤汤(水势很大的样子),渐(溅湿、浸湿)车帷裳(车两旁的布幔)。女也不爽(过错),士贰(不专一,有二心)其行(行为)。士也罔(无)极(标准),二三(有时二,有时三,感情不专一)其德(品德、德行)。 三岁为妇,靡(没有、无)室劳矣;夙兴(早起)夜寐(晚睡),靡有朝(一日)矣。言(助词,无实义)既遂(顺心、满足)矣,至于暴(凶恶)矣。兄弟不知,咥(笑)其笑矣。静言思之,躬(自身)自悼(伤心)矣。 及(同)尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(低湿的地方)则有泮(通“畔”,边岸)。总角(古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代)之宴(快乐),言笑晏晏(形容欢乐的样子)。信誓旦旦(诚恳的样子),不思其反(违反,指违背誓言)。反是(这)不思(念),亦已(了结、终止)焉哉! 2、《离骚》屈原 长太息(叹息)以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(爱慕、崇尚)修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替(废弃)。既替余以蕙纕兮,又申(重复、再三)之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡(荒唐,没有准则)兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固(本来)时俗(世俗)之工巧兮,偭规矩而改错(通“措”,措施)。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度(法度、准则)。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困(走投无路)乎此时也。宁溘(突然)死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤(责骂)而攘(忍受)诟(侮辱)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道(观察、选择道路)之不察兮,延(久久)伫(久立)乎吾将反(返回)。

全国卷高考语文必背古诗文64篇

全国卷高考语文必备古诗文64篇(目录)1.《论语》十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 曾子曰:“是不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 3.生于忧患,死于安乐 (孟子) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。

高考64篇古诗文理解性默写11

高考64篇古诗文理解性默写11 渔家傲·秋思 1.王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出边塞的壮美,《渔家傲·秋思》中的“________________,________________”用相同景物却描写了边塞的悲凉。 2.《渔家傲·秋思》抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的诗句是:“________________,________________。” 3.“雁陈惊寒,声断衡阳之浦”是《滕王阁序》中的经典语句,范仲淹《渔家傲·秋思》中的“________________,________________”也用了“衡阳雁”的意象。 4.范仲淹《渔家傲·秋思》中,点明地域、时令及词人对边地风物的异样感受的词句是:“________________,________________。” 浣溪沙 1.晏殊《浣溪沙》一词中,通过“新”与“旧”的对比,感叹光阴易逝的两句是“________________”和“________________”。 2.晏殊在《浣溪沙》一词中,表达对春光逝去的惋惜、怅惘之情的名句是:“________________,________________。” 江城子·密州出猎 1.《江城子·密州出猎》中,表现太守虽年长但志弥坚的词句是: “________________,________________!” 2.《江城子·密州出猎》中,词人运用典故,以魏尚自喻,表达渴望得到重用的句子是:“________________,________________?” 3.苏轼《江城子·密州出猎》中的“________________,________________,________________”几句写了作者深感岁月易逝,人生易老,一腔报国之志难于施展的情怀。 水调歌头 1.苏轼在《水调歌头》一词中,表达他不堪月宫的孤寂清寒的句子是: “________________,________________,________________。” 2.在《水调歌头》(明月几时有)中,词人以理遣情,希望从共赏明月中互致慰藉,使离别之憾在兄弟友爱中得到补偿(借月亮表达对亲人美好祝愿)的句子是:“____________,_____________”。 3.人生和自然都是难以完满的,因此,人们常用苏轼《水调歌头》中 “____________,_____________”两句来劝慰人不要过于忧愁悲伤。 游山西村 1.陆游《游山西村》一诗中,景物描写中寓含哲理,千百年来被人们广为传诵的两句诗是:“________________,________________。”

高考必背古诗文64篇情景默写混合练习(含答案)

高考必背古诗文64篇情景默写混合练习 1、“雨”是古诗中一个重要的意象,常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”表达早春时节雨的细柔与草的若有若无;李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”表达作者思亲难归的忧愁;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山,英雄无觅孙仲谋处”表达历史的沧桑与无常;杜甫《茅屋为秋风所破歌》“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”表达处境的艰难。 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意,如曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞”,白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”渲染分别时的凄凉,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”衬托琵琶女演奏技艺高超,乐曲结束,听者还沉浸在其中。“去来江口守空船,绕船月明江水寒”衬托琵琶女婚后的孤寂,“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独,李煜《虞美人》“小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中”写出了又一个春天来到,而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河,古代文人曾滋生出无数诗情画意来,如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,苏轼《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口,又给人以激励。如李白《行路难》中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表达出虽然苦闷但不失去信心,相信总有一天会实现理想施展抱负;杜甫《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小”传达出作者攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概;刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀;李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”本比喻情深谊长至死不渝现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神;王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”启示我们只有站得高才能望得远,才不会被眼前琐事所牵绊。 5、古诗词中,“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起,如《诗经·氓》“不见复关,泣涕涟涟”写出女主人共见不到心上人的愁苦;白居易《琵琶行》“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感;“凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”写出重闻琵琶曲,司马青衫最伤心的情形;李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及,但它却真的写出了诗人的悲哀。 6、愁,是人类一种特定的情绪,但在古代诗人的笔下,这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”;李白《将进酒》“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。”。

高考必背古诗文理解性默写(64篇)默写版本

1、开篇就提出了全文的中心论点,即学不可以已。在后面乂阐明了学习要持之以吐,并在后来形成一句常用成语的句子是:锲而不舍,金石可镂。 2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如帅,帅不必贤于弟子。”这与《荀子?劝学》 篇中指出宵,取之于蓝,而宵于蓝。的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子?劝学》中说:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 1、1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ 挎扶摇而上者九万里”一句后来演变成了一个成语,扶摇直上”。 2、承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年 3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者。 1、《荀子.劝学篇》指出:?,取之于蓝,而宵于蓝。这与韩愈《师说》中帅不必贤于弟子,弟子不必不如帅的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是:者,所以传道受业解惑也;择帅的标准是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,帅之所存也。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如帅,帅不必贤丁弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 4、《师说》中士大夫之族耻学丁师的原因:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 3、不吸取经验教训让人痈惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 1、形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。 2、苏轼《赤壁赋》中的“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然。“哀吾生之须臾,”的诗句,发出了人生短暂的浩叹。 1、女子总述自己得出的生活经验的句子:“丁嗟女兮,无与士耽!” 2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思,亦已焉哉 3、表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言 1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 2、背诵课本第59页底下的屈原《离骚》中的名句:①长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ②亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(曼,同“漫”。)

【古文背诵】中学64篇必背古诗文理解性默写汇总

【古文背诵】中学64篇必背古诗文理解性默写汇总 1.《劝学》 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。7.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 2.《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。4.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。7.文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。 3.《师说》 1.韩愈所说的“师”,有其特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也。4.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱,无

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高考必背古诗文64篇情景默写混合练习答案 1、“雨”是古诗中一个重要的意象,常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的天 街小雨润如酥,草色遥看近却无。表达早春时节雨的细柔与草的若有若无;李商隐《夜雨寄 北》中的君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。表达作者思亲难归的忧愁;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。表达历史的沧桑与无常;杜甫床头 屋漏无干处,雨脚如麻未断绝.表达处境的艰难。 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意,如曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞”,白居易《琵琶行》醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。渲染分别时的凄凉,东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。衬托琵琶女演奏技艺高超,乐曲结束,听者还沉浸在其中。去来江口守空 船,绕船月明江水寒。衬托琵琶女婚后的孤寂,春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。用乐景 衬托白居易身居贬谪之地的孤独,李煜《虞美人》小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 写出了又一个春天来到,而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河,古代文人曾滋生出无数诗情画意来,如李白《将进酒》中的 “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,杜甫《登高》中的无边落木萧萧下,不尽长 江滚滚来。,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的大江东去,浪淘尽、千古风流人物。苏轼《赤 壁赋》中的哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口,又给人以激励。如李白《行路难》中长风破浪 会有时,直挂云帆济沧海。表达出虽然苦闷但不失去信心,相信总有一天会实现理想施展 抱负;杜甫《望岳》中会当凌绝顶,一览众山小。传达出作者攀登绝顶,俯视一切的雄心和 气概;刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。对世事 的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀;李商隐《无题》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始 干。本比喻情深谊长至死不渝,现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神;王安石《登飞来峰》中不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。启示我们只有站得高才能望得远,才不会被眼前琐事 所牵绊。 5、古诗词中,“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起,如《诗经·氓》不见复关,泣涕涟涟。 写出女主人共见不到心上人的愁苦;白居易《琵琶行》夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 写琵琶女梦到少年事的伤感;凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司 马青衫湿。写出重闻琵琶曲,司马青衫最伤心的情形;李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪,蓝 田日暖玉生烟。虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及,但它却真的写出了诗人的悲哀。 6、愁,是人类一种特定的情绪,但在古代诗人的笔下,这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜 《虞美人》问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 7、古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境,如杜甫《登高》万里悲秋常作客,百年多 病独登台。渲染出他凄苦的身世遭遇,白居易《琵琶行》浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。烘托出作者与友人离别时的伤感。 8、古典诗词善以“杜鹃(子规)”表达悲切之意,如白居易《琵琶行》其间旦暮闻何物?杜 鹃啼血猿哀鸣。李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。李白《蜀道难》又闻子 规啼夜月,愁空山。 9、长江水系漫长,水域宽阔,水流舒缓,自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如,青年才 俊王勃,在江西南昌精美壮丽的滕王阁上,挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”(《滕王阁序》)的漂亮诗句;白居易登临浔阳江头,抒写了一个浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。(《琵琶行》)的凄美故事;而杜甫呢,则在《登高》中用无边落木萧萧下,不尽 长江滚滚来。的诗句,对长江之景作了另一种注解。 10、古代诗文中,有许多描绘音乐的名句,如白居易《琵琶行》中的大弦嘈嘈如急雨,小弦 切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉 冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑 突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无 声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一刻,戛然而止的过程;苏轼《赤壁赋》中的其声呜 呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。写出了 洞箫声的凄婉和对人的感染之深。 11、古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的夜深忽梦少年事,梦啼妆泪 红阑干。李商隐《锦瑟》中的庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 中的人生如梦,一樽还酹江月。。 12、我国古代诗文中,有许多展现秋天不同景象的名句,如杜甫《登高》中的风急天高猿啸 哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。描写了萧瑟的景物营造了深远的 意境,传达出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境;郦道元《三峡》中每至晴初霜旦,林寒 涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。描写出了三峡秋景的神韵。 13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的,如白居易《琵琶行》去来江口守空船,绕船月明江水寒。渲染了琵琶女独守空船的孤寂;李白《蜀道难》但见悲鸟号古木,雄飞雌 从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀 道之难。 14、古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点,如苏轼《念奴娇·赤壁 怀古》故国神游,多情应笑我,早生华发。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山, 英雄无觅孙仲谋处。 15、古诗词中善于运用典故来表情达意,如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出 作者抗金的主张和恢复中原的决心。 16、同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江,杜甫在《登高》中写道风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。苏轼在《念 奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。 17、古代诗词中,作者常常用联想的方式来描写事物,表达思想感情。联想的方式多种多样:苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。由历史事件发生的地点联 想到有关历史人物,这是相关联想。李煜《虞美人》中问君能有几多愁?恰似一江春水向东 流。由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。白居易《琵琶行》中的一句嘈嘈 切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。 18、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨,如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》遥想公瑾当 年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。借周瑜的意气风发衬托自 己的落魄失意;李白的《行路难》闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。借姜太公和商朝开国 重臣伊尹的故事抒发自己对前途充满的自信之情;刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》怀旧 空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。借晋人向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而 生的无限感慨。 19、徜徉在古典诗词的海洋中,读《登高》,懂得了杜甫艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

全国高考语文新课标规定的古诗文理解性默写(64篇)

全国高考语文新课标规定的古诗文理解性默写(64篇) 高中部分(14篇) 1.《劝学》(《荀子》) 1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。 2.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是:锲而不舍,金石可镂。)(文中以雕刻为喻,从反面论述学习必须持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折。) 5.文中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句是:君子生非异也,善假于物也。(说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,利用学习可以弥补自己不足的道理的句 6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。) 7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。8..刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。(文中与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致的句子是:青,取之于蓝,而青于蓝。) 9. “故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,可见,学习的意义是十分重大的。 11. 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“故不积跬步,无以至千里”。 12.文中蚯蚓的“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。13. 荀子《劝学》在论述学习的作用时,连用五个比喻,然后推论道:“君子生非异也,善假于物也。” 14.荀子认为人性本“恶”,且认为后天学习可以改造人,因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识,而是劝人为“善”,文中“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”可见。 15.《劝学》中从反面设喻,论述学习要逐步积累的语句是:故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

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64篇必背古诗文理解性默写 二、高中课标必背14篇 (五十一)《荀子?劝学》(节选) 1、刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”韩愈在《师说》中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这些与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。 2、荀子在《劝学》中,运用日常生活中凭借高处的条件招手,远人也能看见的事例,来论证道理的句子是:登高而招,臂非加长也,而见者远。 3、《劝学》中的“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造后,可以改变原来的状况。 4、道儒两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性,《老子》中说“千里之行,始于足下”,荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”。 5、《劝学》中的“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“善假于物也”,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过矣”的君子,就要“(君子)博学而日参省乎己”。可见,学习的意义是十分重大的。 7、《劝学》中,“其曲中规”一句表明了木头最终做成车轮的弯度,而“輮使之然也”一句说明做成轮子的木材即使晒干了也不能变直的原因。 8、《劝学》中,“登高而招”一句说明了“见者远”的真正原因,而“顺风而呼”一句说明了“闻者彰”的真正原因。 9、《劝学》中,“不如须臾之所学也”一句通过“学与思”的关系来说明“学”的重要性,“善假于物也”一句通过君子与普通人的对比来说明君子善于借助“学”来弥补不足。 10、《劝学》中,作者认为“风雨兴”的原因是“积土成山”,“蚊龙生”的原因是“积水成渊”。 (五十二)《逍遥游》(庄子) 1、庄子在《逍遥游》中说宋荣子能做到明辨内外、荣辱之境,因此宋荣子才会“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”。 2、《逍遥游》中用一种植物和一种动物来比喻因为生命的短暂,总会错过一些美好的东西的语句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。 3、庄子在《逍遥游》中引用《齐谐》中的话说:大鹏迁往南海的时候,“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,凭借着六月的大风才能离去。 4、《逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物相互联系的名句是“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”。 5、《逍遥游》中,在结构上起承上启下作用,引出“小大之辩”的句子是“小知不及大知,小年不及大年”。 6、《逍遥游》中,“不知其几千里也”一句形容了鹏之背的大小,“其翼若垂天之云”一句形容了鹏“怒而飞”时翅膀的形态。 7、《逍遥游》中,“覆杯水于坳堂之上”一句解说了只能用芥草作船的原因,“风之积也不厚”一句解说了不能承载鹏鸟的巨大翅膀的原因。 8、《逍遥游》中,“则风斯在下矣”一句说明鹏鸟要飞到几万里的高空,是因为其在风的上面,“而莫之夭阏者”一句说明鹏鸟背负青天往南飞没有阻碍。 9、《逍遥游》中,用“适百里者”要“宿舂粮”,“适千里者”要“三月聚粮”来说明蜩与学鸠的无知。 10、《逍遥游》中,用“朝菌不知晦朔”一句与“蟪蛄不知春秋”对比,以及用“而彭祖乃今以久特闻”一句与“众人”对比来说明小年与大年的区别。 11、《逍遥游》中,“未数数然也”一句说明宋荣子在世间对功名利禄的态度,“犹有所待者也”说明列御寇虽不用步行但还是有所凭借的。

64篇理解性默写整理(一)

64篇理解性默写整理(一) 1.《孔子语录》 1.《论语十则》中,阐述学习与思考辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 2.《论语十则》中,论述好学精神和教学态度的两句是:学而不厌,诲人不倦。3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是:知之为知之,不知为不知。 4.《论语十则》中,孔子评论孔文子的两句是:敏而好学,不耻下问。 5.《论语十则》中,论述学习的三个层次的语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 6.《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句,人们常用来说明时间很快就过去了,要好好珍惜它。 2.《鱼我所欲也》 1. 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也. 2、全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也 3. 表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳. 3.《生于忧患,死于安乐》 1、承上启下的句子:故天将降大任于是人也 2、中心论点是:生于忧患,死于安乐 3、表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是:动心忍性,曾益其所不能。 4、分析亡国的条件的句子是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者 5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 4.《曹刿论战》 1、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是什么?肉食者鄙,未能远谋。

2、曹刿认为"可以一战"的条件是什么?小大之狱,虽不能察,必以情。 3、曹刿"下视其辙,登轼而望之"的原因是:惧有伏焉 4、能体现曹刿军事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;辙乱旗靡,故逐之。 5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。 6、反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是:小大之狱,虽不能察,必以情。 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 1. 描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。 2. 写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因:暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 3. 写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子:乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 4. 邹忌经过冷静理智地分析,在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比,与“吾妻之美我者,私我也”相对应的句子是:宫妇左右莫不私王;与“妾之美我者,畏我也”相对应的句子是:朝廷之臣莫不畏王;与“客之美我者,欲有求于我也”相对应的句子是:四境之内莫不有求于王;最后邹忌得出结论:由此观之,王之蔽甚矣。 5. 文中邹忌先从切身经历设喻,再将家事与国事进行比较,最后得出“王之蔽甚矣”的结论,使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路,修明政治,取得了“皆朝于齐”的成效。 6. 邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 6.出师表 (诸葛亮) (1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是: 陟罚臧否,不宜异同。 (2)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。) (3)《诸葛亮集》中有这样的话:"赏不可不平,罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私,使内外异法也”(或者陟罚臧否,不宜异同;)”一致。(4)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。 (5)表明作者志趣的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;

成品 高考必背古诗文理解性默写(64篇)-填空版

高中必背篇目理解性背诵默写 (1)《劝学》 1、开篇就提出了全文的中心论点,即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:“” 2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这与《荀子〃劝学》篇中指出“”的观点是相同的。 3、只要坚持就会成功。正如《荀子〃劝学》中说:“ (2)《逍遥游》 1、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上” 2、承上启下的句子: 3、哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是: (3)《师说》 1、《荀子〃劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“”的观点是相同的。 2、韩愈认为老师的职能是:;择师的标准是: 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的: 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因: (4)《阿房宫赋》 1、古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。 2、通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训,文中说:“” 3、不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:“ (5)《赤壁赋》 1、形容洞箫声“。” 这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。 2、苏轼《赤壁赋》中的“”的诗句,发出了人生短暂的浩叹。 (6)《氓》 1、女子总述自己得出的生活经验的句子:“ !” 2、女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“ !” 3、表明文中女子热情、温柔的句子: (7)《离骚》 屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是 2、屈原在《离骚》中,表明自己出身高贵的句子是;表明自己降生祥瑞的句子是。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是 3、屈原在《离骚》中,表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“”这也强调自己才能修养不同于一般人。 4、我们可以从《离骚》中“”这两个句子看出,屈原特别注重提高自己的修养,可以说只要是美好的品格,他都学习。 5、屈原在《离骚》中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是“”;写时间更替很快的句子是“”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑,担心时光如流水逝去,却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。

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