卜弥格与明清之际中学的西传

卜弥格与明清之际中学的西传

张振辉

2012-08-06 17:13:01 来源：《中国史研究》2011年3期

内容提要：卜弥格是波兰17世纪来华著名的耶稣会传教士，卜氏著述以往研究较少，本文拟对其向西方传播中国文明成就的业绩进行介绍和评论。

关键词：卜弥格中国地图册中国植物志中医

作者简介：张振辉，1934年生，中国社会科学院外国文学研究所研究员。

一卜弥格的生平

卜弥格（1612—1659）是波兰17世纪来华著名的耶稣会传教士，西方早期为中学西传作出杰出贡献的先驱。卜弥格的波兰文原名叫米哈乌?博伊姆（Micha Boym），1612年出生在乌克兰的利沃夫（Lwów）。

卜弥格在澳门学了几个月的汉语，不久就登上了海南岛，被安排在海南岛琼洲附近定安城里新成立的一个耶稣会传教士使团里工作，他在这里住了差不多一年的时间。这时正值明末清初，清军已入关内，明崇祯皇帝朱由检1644年在煤山自缢后，万历皇帝的孙子桂王朱由榔于1646年在广东的肇庆称帝，年号永历，史称南明。这个朝廷里有一位位高权重的司礼监掌印太监，他叫庞天寿，早在天启年间或崇祯初年，在北京就接受了天主教信仰。此外还有一个德国的天主教传

教士瞿安德（Andre—Xavier Koffler）①，曾给宫里的皇太后、皇后、太子和几个宫女受过洗，所以这是一个信仰天主教的小朝廷。这时清军占领了福建和两广的一些地方，1647年，清军又占领了海南岛，岛上和明朝政府有公事往来的耶稣会使团因此受到了攻击。卜弥格曾被清军逮捕入狱，后来他越狱逃跑，来到了越南的东京（今越南河内），后又辗转来到了澳门。照波兰当代汉学家和卜弥格的研究家卡伊丹斯基（Adward Kajdanski 1927—）的看法：1649年初，永历朝廷里的皇太后曾请求当时葡萄牙驻澳门的总督派一个西方的传教士来协助瞿安德的工作，卜弥格因此被澳门葡萄牙殖民当局选派，来到了永历的朝廷里。卜弥格在这里不仅受到了皇帝和庞天寿的友好接待和留居，而且被皇帝封了官职，和他们的关系十分亲密。不久，卜弥格得到机会，经湖南、河南来到了陕西的西安，他在这里见到了著名的“大秦景教流行中国碑”。但永历朝廷由于清军的进逼，想为抗清斗争远去欧洲争取救援。因此决定从朝廷里派一位使臣去欧洲，以求得罗马教廷和欧洲各国对此天主教小朝廷的军事援助，于是他们把这个特殊而又艰难的使命交给了他们所信任的卜弥格，并且派了一个中国人陈安德（Andreas Cheng）②和他一同前往。卜弥格带着皇太后和庞天寿致罗马教皇、耶稣会总会长和威尼斯共和国元首的几封求援的信，以及永历赠送给他们的礼物来到了罗马。但是当时中国政局的变化，使得罗马教廷认定南明必将灭亡，因此表示拒绝对南明的支援，只是要他回中国去。卜弥格从里斯本搭船返回东方，1659年8月22日死在广西边境，终年47岁。

卜弥格一生为向欧洲传播中国古代科学和文明成就作出了很大的贡献。他几次往返欧亚大陆期间，从他第一次从里斯本去中国的途中开始，一直到他最后来到东京，几乎利用了一切可以利用的时间，对中国当时政治局势的变化，中国的地理位置、行政划分、社会制度、文化习俗、著名物产和中国的动植物特别是中国的医学，都进行了广泛的考察和深入的研究，用拉丁文撰写了许多有关这些方

面的很有价值的著作。其中重要的有：《关于中国边界上防御野蛮人侵犯的城墙，鞑靼人是在什么情况下侵入中华帝国的？》、《关于大哲学家孔子》、《中国的城隍神庙或者城神庙即护城的庙》、《中华帝国简录》、《中国事物概述》、《中国地图册》、《卜弥格关于大秦景教碑的一封信》、《卜弥格根据大秦景教碑所编著的一部汉语词典》、《报告》、《中国占星术》、《中国植物志》、《〈处方大全〉前的另一篇前言》、《对上述〈处方大全〉前言的补充》、《中医处方大全》（这部著作分两部分，第一部分叫《对作者王叔和脉诊医病的说明》，第二部分叫《单味药，中国人用于医疗的单味药》，它简称《单味药》）、《一篇论脉的文章》、《通过舌头的颜色和外部状况诊断疾病》、《耶稣会卜弥格在暹罗王国给医生们写的前言，1658年》、《耶稣会在中国的传教士卜弥格认识中国脉搏理论的一把医学的钥匙》（简称《医学的钥匙》）、《卜弥格从东京寄给托斯卡拉大公爵的一封信，1658年11月20日》等。

卜弥格的这些著作特别是他有关中国的动植物和中医的著作一写出来就引起了人们高度的重视。他第一次来到中国，在海南岛居住的一年中，对中国南方的动植物进行了大量的考察和深入的研究，并开始了他的《中国植物志》这部著作撰写的准备。这部著作大概完成于1653年至1655年间，这是西方研究中国动植物的第一部科学著作，曾于1656年在维也纳出版，还保存了原著中介绍的每一种动植物的中文名称和卜弥格为它们绘制的二十七幅图像。后来因为这部著作受到欧洲读者极大的欢迎，在1664年，又发表了它的法文译本，名为《耶稣会士卜弥格神父写的一篇论特别是来自中国的花、水果、植物和个别动物的论文》。卜弥格说他研究中医花了整整十年的功夫，主要是在他来到永历朝廷里的那段时间，完成了一系列论述中医的著作。他的这些中医著作的问世却有过一段十分坎坷的经历：他第二次来到中国，途经果阿和暹罗的大城府时，得知他作为南明的特使，已经不能够去澳门了，便把他这时已经完成的一部分论述中医的著作手稿

交给他当时也去中国的旅伴、比利时来华传教士柏应理（Philip Couplet），希望他以后拿到欧洲去出版，但柏应理并没有把卜弥格的这些著作的手稿带到澳门，然后从那里寄到欧洲去，而是把它们交给了一个荷兰的商人约翰?范里克（Jan van Ryck）。这个商人又把它们寄到了印度尼西亚的巴塔维亚③，于是这些手稿就被那里的荷兰东印度的总督梅耶特瑟伊克（Johan Maetsuykey）扣了下来，后被那里的荷兰医生们利用。在1665年至1671年间，柏应理又给荷兰东印度公司一位首席大夫阿德列亚斯?克莱耶尔（Andreas Clayer）单独寄去了一些卜弥格的医学著作手稿。克莱耶尔1682年在德国出版的一部《中医指南》中，便将他所得到的卜弥格的《中医处方大全》、《通过舌头的颜色和外部状况诊断疾病》、《一篇论脉的文章》和《医学的钥匙》的部分章节，以他的名义发表了，后来便遭到了德国历史学家和东方学家拜尔（Gottlieb Siegfried Bayer）、法国医生和汉学家雷慕莎（Abel Remusat 1788—1832）等人的指责，说克莱耶尔在《中医指南》中剽窃了卜弥格有关中医的论著。不过法国另一位汉学家伯希和（Paul Pelliot 1878—1945）又为克莱耶尔辩护，说他为收集和保存卜弥格的医学著作，使它们能够发表出来，是有功的。柏应理在1686年，还是将卜弥格的《放在〈处方大全〉前的另一篇前言，这同一个神父》、《对上面〈处方大全〉前言的补充》和他的《医学的钥匙》以及作为这部著作“前言”的《耶稣会卜弥格1658年在暹罗王国给医生们写的前言》一起，以卜弥格本人的名义，在德国的纽伦堡出版了。④

卜弥格的《报告》因为反映了天主教在南明永历朝廷里传播的情况，受到欧洲一些国家的重视，早在1653年他在罗马的时候就刊印了它的意大利文本⑤，第二年又出了两个法文译本。后在慕尼黑又出了两个德文的节译本。他的《卜弥格关于大秦景教碑的一封信》和《卜弥格根据大秦景教碑所编著的一部汉语词典》也曾发表在阿塔纳修斯?基歇尔（Athanasius Kicher）1667年出版的《中国图

说》这部著作中。基歇尔是著名的古埃及学家，对东方的语言和文化很感兴趣，后来他从卜弥格那里对中国有过多方面的了解，并在他的一系列著作中，介绍过卜弥格的成就，和卜弥格结成了终生的友谊。除以上外，卜弥格其他的著作都从来没有发表过，有的甚至已经遗佚。那些没有发表过的著作的手稿或钞本现保存在欧洲一些国家的图书馆和梵第冈或耶稣会的档案馆中。但不论是他发表过还是没有发表过的科学著作，它们早在17世纪，就使整个欧洲对于有着五千年文明的中国有了全面的认识，对西方早期汉学的发展以及中西文化交流，都产生了深远的影响。因此后来许多西方的汉学家不仅在他们的著作中经常引用他的论著，而且纷纷为他树碑立传。如在19世纪上半叶，欧洲一些最重要的百科全书中都介绍过卜弥格的生平，雷慕莎在法国出版的《传记大全》中写过他的传记，介绍了他的科研成就。法国汉学家沙布烈和伯希和也写过卜弥格的传记。我国早在20世纪30年代就有人介绍过卜弥格的业绩，如冯承钧在1931年出版的《景教碑考》和张星烺在1934年出版的《欧化东渐史》等著作中，都对卜弥格作过简短的介绍。冯承钧还将沙布烈和伯希和撰写的卜弥格的传记译成了汉文，前者叫《明末奉使罗马教廷耶稣会士卜弥格》，1941年由商务印书馆出版；后者叫《卜弥格传补正》，1962年发表在《西域南海史地考证译丛三编》上。这些传记对永历朝廷内部的情况和它如何接受了天主教信仰以及卜弥格出使罗马教廷的经过，他途中遇到的各种曲折和卜弥格的部分著作都作了详细的介绍，但对其中一些史实的细节和后来克莱耶尔是否剽窃了卜弥格的著作一事有争议。1988年，我国学者方豪在他由中华书局出版的《中国天主教史人物传》中，也收进了卜弥格的传记，这部传记不仅介绍了卜弥格的生平，而且也提到了他几部最重要的著作如《报告》、《卜弥格关于大秦景教碑的一封信》、《中国地图册》、《中国植物志》和《医学的钥匙》等。2006年，上海古籍出版社出版的我国台湾学者黄一农的著作《两头蛇——明末清初的第一代天主教徒》的第十章“南明永历朝廷遣使欧洲考”也详细地论述了南明永历朝廷的抗清斗争，基督教在这个朝廷里

的传播以及卜弥格出使罗马教廷的背景和经过，但未更多地涉及卜弥格关于中国的论著。20世纪70年代，卡伊丹斯基就开始了对这位伟大先驱的研究，20世纪80年代和90年代，他先后出版了两部关于卜弥格的传记著作：《明王朝的最后特使卜弥格》和《中国的使臣卜弥格》，对卜弥格的一生和他的伟大业绩作了全面和深刻的论述以及公正的评价，这两部著作都曾由笔者翻成汉文出版。几年前，卡伊丹斯基和笔者又应北京外国语大学海外汉学研究中心主任张西平教授的约请，要在我国首次翻译出版卜弥格的著作，先由卡伊丹斯基将他已收集到的卜弥格的全部著作⑥从他的拉丁文原著翻成波兰文，给笔者提供他翻译的波兰文打字稿，再由笔者转译过来，名为《卜弥格文集》。另外，由张西平教授从基歇尔的《中国图说》的英译本中转译过来的卜弥格的《卜弥格关于大秦景教碑的一封信》和《卜弥格根据大秦景教碑所编著的一部汉语词典》也收进了这部《文集》。这是目前在全世界能够收集到的卜弥格的著作的汇总。2012年是卜弥格诞生四百周年，这部《文集》将由华东师范大学出版社出版，它是在中国也是全世界的首次出版。

二卜弥格对中国的研究

卜弥格1647年在海南岛上留居的时候，就开始了对中国的地理位置和行政划分的研究，后来他在这个基础上绘制了十八张中国地图，其中包括一张中国全图和当时的北京、山东、辽东、山西、陕西、河南、南京、浙江、福建、江西、湖广、四川、云南、贵州、广东、广西和海南省或地区的地图，合称《中国地图册》。在这些地图和对它们的说明中，他不仅标明了这些地方的山川河流和矿产资源，说明了这些地方拥有的府、州和县的数目，而且还绘制了许多明代的皇帝和政府官员行使政令、参加社会活动和他们的日常生活的图景。在今天看来，卜弥格的这些地图无论它们所示的地区的形状还是它们所在的地理位置都是正确

无误的。它们所标明的各地的山川河流、矿产资源和府、州和县的数目和我国史书上的记载，也相差无几。这就足以证明，卜弥格的地图是根据他在中国长时期的实地调查绘制而成的，具有很高的科学价值。⑦卜弥格之前，在欧洲也有人绘制过中国地图，但这些地图的绘制者因为没有到过中国，他们所描绘的中国所处的地理位置和实际情况相差很远，卜弥格第一个改正了他们制图中的错误，由于他的这些地图的精确性和科学价值，对后世西方了解中国的地理位置、行政划分和绘制中国地图都提供了可靠的依据，因而也对西方早期远东地理学的发展产生了很大的影响。

关于中国封建社会的政治制度，卜弥格在他的著作中涉及面很广，如他在《中国事物概述》中，首先就谈到了他所了解的明代的税收制度，他说：

税收分两种，一种由农村缴纳，农民缴纳的东西有小麦或大米、棉花、丝绸、盐和其他的东西，合五千一百万。这些东西虽然使皇帝受益，但其中也有九分之一落入到了地主老爷的手中。在城市里则收人头税，人头税有两种：一种是从里甲⑧里收，一个里有一定的人数；另一种是从十个人以下的家庭里收。四年收一次，由省市的官员或财务人员来收，因此收税的人很多，任何一个家庭都不能免税。罗明坚神父⑨指出，有一亿四千万贯钱的税是从里甲这个系统收上来的，每个家庭一次要缴四贯钱的税，据统计，帝国这时期有三亿五千万人口，如果一年每个家庭缴四贯钱的税，那么他们就会缴一亿四千万贯钱的税。这里还要加上五千一百万的田税，一共有一亿九千一百万。老人、儿童、妇女、士兵、贵族、病弱和没有工作能力的先天性残废可以免税。

曾德昭（Alvate de Semedo）神父⑩在不很多的年前写道，后来中国遇到了战争和饥荒，许多地方的人口登记（在那些规定各户要缴多少税的里甲中）都

出现了混乱的局面，于是就有五千八百万人漏掉了没有登记，中国当时只有二亿九千五百万人，如果一甲人包括甲首在内按照每个由十个人组成的家庭缴四贯钱的标准缴税的话，那么这二亿九千五百万人就得缴一亿六千六百万的税款。这是金尼阁神父(11) 在中国的时候，中国的政府所能收到的最高限额的税款，比罗明坚神父的那个时候要少多了。税收的多少取决于人口的多少，正像史书中所说，一些家庭的财产有时候少有时候多，每年都有变化。这样我们可以得出一个结论，朝廷每年的税收，如果加上开矿的收入，是不难超过二亿的。(12)

这里提到的农村缴纳的税包括农民给朝廷和地方政府缴纳的田税和给地主缴纳的地租，人头税就是城市的丁税，卜弥格这里提供的当时朝廷每年能够收到的税款和当时全国人口的数目虽不一定准确（他说他是根据和他同时代的一些西方来华的别的传教士的材料，而不是他自己调查的结果(13)）但他说的上述税收制度贯彻的过程和与此有关的一些情况的发生，还是很正确的。此外，他的著作对中国朝廷里君臣应当遵守的礼仪和他们不同的服饰也介绍得非常详细，因为这些都是他在永历朝廷里的亲眼所见。他在《中华帝国简录》中说：

大臣在上朝的时候，总是排成一个半圆的队形，和皇帝保持约五步远的距离，一直是跪着。我得到的信息不很确切，因此我不知道，他们这个时候能不能随心所欲地观看皇帝的行为举止，因为那些在我们之前早就制定了的皇宫里皇帝在或者不在的时候的大臣们的行为举止必须遵循的规章，现在依然是有效的。他们两手捧着权标，皇帝则手握一块叫Tay(14) 的小板子，它有两个拳头长和四个手指宽，是用最珍贵的玉做的。高级武将和别的王爷也有这样的板子，但它们是用象牙做的。(15) 他们在面奏皇帝的时候，为了表示对皇帝的尊敬，都要用这样的板子遮住自己的眼睛和脸，仿佛要表示自己的卑微，臣服于皇帝……皇亲国戚戴的官帽在后脑勺上有一对向上伸着的翅膀。大臣们的官帽形状相同，向下垂着，

例如国老的官帽在头的两侧伸开，像两只耳朵一样。他们乘坐的官轿上有一个躺椅，装饰得很漂亮，太监们也坐这样的轿子。皇后和国王们的朝服上都用丝线绣了许多带花边的图画，闪着金光，还有一些金色的花朵，也是丝织的。他们的头发都很精致地梳成了一个发髻，发髻上插着金玫瑰花和金簪，金簪上还镶嵌着最贵重的宝石。皇后头上的凤冠也装点着无数的珍宝。

品级最高的大官穿的是紫红色的丝织官服，在胸前和后背上都有一个个的补子，上面画着或者绣着许多鸟兽的图像。文官分为九品，一品和二品的高官的官服的胸前和后背上绣的是漂亮的仙鹤和锦鸡。三品和四品官的官服上绣的是孔雀和云雁，它也叫飞在云中的鹅。五品官的官服上绣的是白鹇和长尾野鸡，它的翅膀有十个拳头那么长，翅膀的边上是黑颜色的。六品和七品官的官服上绣的是鹭鸶和另外一种叫鸂鶒也就是紫鸳鸯，它的翅膀是卷起来的，像绸缎一样地闪光。八品和九品官的官服上绣的是朱雀，它是鹅的一种。有美丽的黄鹂鸟的图像。有时候，在一些野蛮人居住的地区，一些文官的官服上也绣野兽的图像。

有军衔的大臣叫武官。他们的权力的大小和地位的高低也是以九个品位来划分的，最大的官为公和侯，皇帝的亲属驸马、伯爵以及和他们相近的官的官服的胸前和背上绣是麒麟和白泽，麒麟是一种独角的野兽，身上有兽毛。一品和二品武官官服的胸前绣的是狮子，三品和四品武官的官服绣的是虎豹，五品和六品武官的官服绣的是熊罴，七品武官的官服绣的是彪，八品和九品武官的官服的胸前和背后绣的是海马和犀牛。所有这些官员官服的两边都有一个丝绺子，背后也有一个绺子。他们还用一根有四个拳头长用犀牛角、玉和沉香做的各种颜色的牌子来表示他们不同的品位。这些牌子都呈椎形。(16)

卜弥格的著作中也有许多关于中国的城市建筑以及交通特别是水上运输的

描写，就像《马可?波罗游记》那样，都充分地表现了他对中国的赞美。卜弥格年轻时热衷于对远东特别是中国的考察，也曾受到《马可?波罗游记》的影响，他就是在它的引导下，到中国来的，而且他对《马可?波罗游记》，尤其是这部书中提到的许多中国的城市有过很深的研究。例如他曾明确地指出：《马可?波罗游记》中提到的Kataj是指契丹，即中国的北方，Kambalu是汗八里，即北京。他是《马可?波罗游记》在欧洲的第一个诠释者。

在《中华帝国简录》中，卜弥格写道：

像庞迪我(17) 和利玛窦神父所说，中国的宫殿都很大，很宏伟，它们的建筑形式也不一样，其宽大的面积和雄伟的气势都胜过了欧洲的宫殿，但它们没有欧洲的宫殿那么精美的装饰。这种宫殿四周有三层围墙，都呈正方形，第一层可以比作一座最大的城市的城墙。在第一层围墙和第二层围墙之间的很大一部分空地上，还盖着许多较为矮小的宫室，它们的大门是金色的，这些宫室的建筑表现了高超的石雕艺术。在第二层和第三层围墙之间也有许多小的宫室，其中很大一部分是国王的宫室。这些属于国王的宫室并没有联成一片或者形成一个整体，而是分散在各个地方，但其分布的数量有一定的比例，用处也不一样。宫室的内部没有住房，但是在它的周边有一些很大和很坚固的建筑物，这些建筑物的大理石大门装修得很精致，它以某种艺术的形式高高地耸立着。那里还有供休闲的花园、凉亭和林荫道，还有礼堂和休息室。但一般人只能在外面看一看（进到里面是不行的），这些建筑物都装饰得很漂亮，并且连成了一片。我见到过很多窗子，带有装饰的栅栏和用令人赞叹的上等木材打造的家具，它们的颜色赏心悦目。这三道围墙里面还有一条条的小河，为了通行之便，河上到处都架起了小桥，河边上也有林荫道。这些桥上也有许多漂亮的大理石门楼和石头砌的凉亭。(18)

卜弥格这里写的大概是明洪武年间在首都南京建的皇宫，既表现了中国皇宫建筑传统的风格，又具有江南园林建筑的特点。在《中国事物概述》中，他对中国航运的描写，也充满了热情，有时甚至带有一种惊奇感：

我要谈谈这个帝国那多得数不清的船舰和伟大的航运事业，这是因为大自然给了他们那么多的河流，还不算人工开凿的运河。人都说，在中国的大陆上，没有一个地方没有水，没有一个地方没有活动。人们最常见的是航运和许许多多的船只，在中华帝国，也有许多马和牛（水牛）。就像人们所见到的那样，到处都是繁忙的景象，在中国的土地上，没有内河航运的地方是很少的。金尼阁神父有一个完全可信的说法：在那广阔的水上的交通线上，可以看到中国船上有许多人在那里干活。实际上他们船上的人并不多，跟我们船上的人数不能相比。在剌桐Caton城(19)，有两万户居民住在船上。尊敬的利玛窦神父曾于1592年在中国的大江上走过，他写道：不管是农村还是城市，在所有的江河上，都有很多很多的船只。如果不是亲眼所见，是难以相信的，同时也很难理解他们是怎么居住在那些木头房子里。我也看见过在那些河上用芦苇杆和覆盖着一层编织物的木格子搭起的房子，这种房子都安放在（底部沉下去了）的小船上，它们的表面在水面上摇晃和游动，当船主把他的船在一个地方停下来后，还可以把这种房子搬到岸上去，再搭起来。像这样用编织物编起来的窝棚确实很多，看起来像河里突现出来的一些岛屿。用这种编织物还可以做木排，游到两意大利里那么远的地方去。朝廷有一万艘用于运东西的船，它们要将五个省的稻米和粮食运送到朝廷里去，运送到北京省去，每年要运送一百多万。(20)

卜弥格对中国闻名于世的建筑如长城、运河，物产如丝绸、瓷器、玉和玉器、漆和漆器、各种宝石、人参、燕窝、茶、沉香、花梨木和樟脑树等都进行过专门的研究。他认为秦始皇修长城是为了抵御北方胡人对中国的侵犯，但是秦长城后

来为鞑靼人毁坏了，所以马可?波罗来到中国时，他没有见到长城，后来的长城是明洪武年间修的。他在《中国事物概述》中谈到中国的丝绸和瓷器时，对于这种当时在世界上十分先进的工艺真是赞叹不已：

如果说丝织和养蚕，那在世界的东方，除了中国没有第二个国家能够掌握这种工艺。他们有许多质地最好的丝绸，在我看来，在全世界，没有一个有钱人不穿这种柔软的布料，它也大量地出口到了许多国家，可是人们却只知道比希拉(21) 和大马士革用金线和银线缝制的美丽的丝织品(22)。据统计，中国的织造作坊每年要给朝廷的国库输送两百万担这种细软的丝绸（我没有查对，这里说的是两百万个作坊，还是两百万斤或担的丝绸？）。虽然在整个帝国都养蚕，但是没有一个地方生产的丝绸比得上浙江省和它的省会杭州的丝绸，因为那里早在基督诞生前约1636年，就有生产丝绸的记载。(23)

江西省有一种花瓶，（葡萄牙人）叫porsolana，中国人叫瓷器，只有一个地方生产，它就是饶州府（Yaocieufu），那里有生产它需要的一种白色的泥土，还有一些别的原料。如果要利用这些原料，首先得筛去其中的杂质，再把这些原料混在一起。可以肯定地说，那些没有这种白泥和一种它所需要的水的地方，是生产不出这么精美的花瓶的。这种水有一种神秘的特性，如果没有它和那些必不可少的贵重的原料，决不可能造出这么漂亮的瓷花瓶。(24)

在《卜弥格从东京寄给托斯卡拉大公的信，1658年11月20日》中，卜弥

格对在中国颇为名贵的燕窝也介绍得非常详细：

还有一种在中国和它的一些附属国可以见到的东西，这就是燕窝，这是一种非常有名和非常珍贵的食品。一磅这样的燕窝经常是同等重量银价的三倍或者更

多的倍，它能医治体弱和病者。这是一种燕子的窝，但人们说，它和我们的燕子种类不同。它以银鱼为食，这种鱼的鱼皮呈银灰色（它全身都是肉），它在海边上的岩穴里产子，然后生出许多小鱼。燕子在11月和3月用这些小鱼筑巢，在巢里孵出雏燕。还有一些人说，这种燕子嘴里会吐出很多唾液，这种唾液在空气中会干涸，可以用它来筑巢，渔人在这些鸟巢中，挑出最好的，不管用什么办法，都要把它放在一些瓷碗里，然后切成块，是一种非常好的食品，可以放在鸡汤中炖煮或者以别的方法烹制。燕窝干了可以保存很长的时间，也可以运到很远的地方。(25)

卜弥格在他的著作中，还提到新疆的和田玉，他所见到的玉和玉器大都是永历帝后和他的朝廷里的文官武将的生活用品或头饰和服饰。关于宝石、漆器、人参和茶，他也说明了它们的生长、制作的过程以及它们的质地、性能和用法。卜弥格也很关注中国的文化传统和民间习俗，实际上，他在上面提到的这些中国的特产不仅有很高的经济价值和实用价值，而且在中国的传统文化中，也都具有广泛的代表性，所以西方人很早就称我们为“丝国”和“China”。但卜弥格更重视中国传统文化的代表孔子的研究，他在《关于大哲学家孔子》一文中说：

我们要记下来的第一个事实是，在全中国都很有名的教师孔子生活在基督前550年(26)……这位哲学家通晓各种各样的学科，首先是伦理学、政治和经济学。他那些已经遗佚的书(27) 没有说明方法，但却有蕴含着思想和道德的格言，还有很多谚语。他教过书，表示了自己对于下层和上层的人们、统治者和被统治者、父母和孩子、兄弟和朋友以及老师和学生之间的关系的看法。他不仅力图实施一种真正的理论，而且他要培养最好的习俗和品德，要使它们在中国所有的阶层中得到普及，其中有他的追随者和忠于他的学生。他的理论和学说是伟大的，文人学士都埋头读他的书，因为这样他们就可以获得学衔和官职。统治者真的是原封

不动地接受了他的学说、指示和道德，以它们为准则，相互之间进行品评。由于这个原因，孔子的后代今天仍然享有许多名衔，拥有很多财富……孔子的学生从来没有把活着和已经死去的他看成是上帝，也没有把他当成神祇。像利玛窦和金尼阁神父在他们的著作中说的那样，人们敬仰他是把他看成是一个伟大的英雄和杰出的慈善家，他是中国的统治者的老师。

过去所有世纪的执政者都要举行仪式，以表示对他的敬仰，他们还亲口赞美他的名字，亲热地呼唤他，把对他的崇拜和他们的财物都献给他。但是中国人从来不祈祷他，对他没有任何祈求，也没有任何个人的期盼，关于这一点，在很早以前，中国一些杰出人物的著作中都提到了，许多研究著作更是对这进行了广泛的论述。历史学家们也不否认，他是值得信奉的，是权威……纪念孔子的仪式也在一些太学的礼堂里举行(28)，把他的名字用金字镶刻在一些牌匾上，也用金字写在当代的文献中。(29)

他在这里对孔子作为统治中国封建社会达数千年的儒家学说的创始人的崇高地位和他的学说的基本特点，以及中国各阶层人们对这位先师的崇拜，作了很好的概括。对于中国民间的习俗，卜弥格在他的著作中提得不多，但他只要提到了某种习俗，就对它进行了详细的描述，如在《城隍神庙或者城神庙即护城的庙》一文中，他对“城隍神庙”这种中国民间的信仰作了这样的论述：

关于城隍神这个名称，中国的老百姓和中国著名的学者都说，它的意思是城墙和护城河，也就是防卫……在江西南昌府，为一个士兵的长官竖了一尊神像，表示对他的敬仰，因为他忠于这个城市的百姓，给了他们救助。因此国王总是给那种尊为神的人竖立神像，叫城隍神，意思是城墙和护城河的神，也就是护城的神。他们的庙宇在乡下，在城里，在各种不同的地方都可见到。警察长和总督还

有省里户部即管户口和钱赋的官员都要来朝拜这些庙宇。在一些地方的居民中，还有一种土地城隍神的称呼，他就是护佑那个地方、那个省或那个国家的土地的神。这肯定不只一尊神，每一个乡、每一个城市都有自己的保护神，人们相信神会保佑和救助他们……中国人深信，城隍神也就是护佑城市的神具有救助、保卫和惩恶的能力，因此它被认为是一个人身上的灵魂……这些神隍神也没有确定的身份，古时候说它没有形体，它的庙中竖的不是它的神像，而是它的一尊牌位，上面写了城隍神三个大字，也就是护佑城市的神。这个牌位的前面有许多对它的介绍，如出生在基督前的什么时候……因此城隍神庙里只留下了代表城市和乡村护佑神的牌位。(30)

在中国古代的神话中，就有守护城池的神，后来为道教所信奉，据任继愈主编的《宗教词典》有关条目上的说明，有关它的记载“最早的是三国吴赤乌二年（239）所建芜湖城隍。《北齐书?慕容严传》亦有郢城城隍记载。唐以后郡县皆祭城隍。宋以后祀遍全国，如苏州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，大率以有功于当地者为该地城隍。后唐清泰元年（934）封城隍为王，明太祖曾封京师城隍为帝，开封、临濠、东和、平滁以王，府曰公、县曰侯。洪武三年（1370）去号，但称某府、某县城隍之神。见《陔馀丛考》”。卜弥格这里不仅正确地指出了在中国的老百姓的心目中，城隍有护卫城邦的职责，它就像这座城池的城墙和护城河一样，而且他还进一步地了解到中国人常常把为保卫某个城市不受外敌侵犯或者为它的发展作出了巨大贡献的杰出人物尊为这个城市的城隍神，为他建庙，世代祭祀，以表敬仰。卜弥格对中国封建社会的政治制度、地区划分、经济发展和文化传统的了解在各方面虽不一定都很深入，但他涉猎范围之广，并都取得了一定的成就，是和他同时期的或早于他的西方汉学家所不能比的。

三卜弥格对中国动植物和中医的研究

卜弥格在中国研究的主要对象是这里生长的动植物和中医。他在这方面的主要成果是他撰写的《中国植物志》和一系列有关中医的论著。由于这些论著曾在卜弥格生前和生后得以出版，几个世纪以来，在西方曾经产生很大的影响。他的《中国植物志》对椰子、槟榔、番木瓜、芭蕉、腰果、荔枝、龙眼、香果、菠萝蜜、芒果、枇杷、番石榴、面包树、柿子、番荔枝、榴莲、胡椒、桂皮树、大黄、茯苓、生姜、野鸡、麝、松鼠、豹、绿毛龟、海马和蚺蛇等三十种他所了解的主要生长在中国南方和南亚一带的动植物的特性和产地进行了详细的介绍，他所绘制的二十七幅它们的图像都是非常精确的，例如他在谈到芭蕉时说：

印度的无花果中国话叫芭蕉。这种树树杆粗大，呈绿色，肉质不硬，有很多水份。看起来，它除了一根圆形的树杆外，还有许多跟它连在一起的大片的树叶。这种树叶呈浅绿色，有九个手掌那么长和两个半手掌那么宽。从这根树杆和这些叶子中长出像花一样的东西，它会逐渐变成无花果。一株这样的芭蕉树有时能长出一千多个无花果，一个人很难把它们都摘下来。这些无花果有的很小，有的很大，小的只有一个指头大，大的比手掌还大，它们长在或大或小的树杆（树枝）上。这种树一年开一次花，开得很多，这些花再结果。果实里有种子，种子在土里会生根发芽，长出新的芭蕉来；然后再把这种新长出来的芭蕉移植到别的地方，六个月后，它的树枝上又会长出新的果实来。这种无花果在它生长的树上，在树的枝桠上就成熟了。它有一层黄色的表皮，果瓤柔软，呈白色，味道又甜又香，很好吃。它的表皮很软，含有很多糖分。(31)

我们在科学出版社出版的《中国植物志》中，也可找到类似这样的论述：“芭蕉的拉丁文名称为Musa basjoo，它植株高2.5—4米。叶片长圆形，长2—3米，宽25—30厘米，先端钝，基部圆形或不对称，叶面鲜绿色，有光泽；叶柄粗壮，

长达30厘米。花序顶生，下垂；苞片红褐色或紫色；雄花生于花序上部，雌花生于花序下部；雌花在每一苞片内约10—16朵，排成2列；合生花被片长4—4.5厘米，具5（3＋2）齿裂，离生花被片几与合生花被片等长，顶端具小尖头。浆果三棱状，长圆形，长5—7厘米，具3—5棱，近无柄，肉质，内具多数种子。种子黑色，具疣突及不规则棱角，宽6—8厘米。”(32) 卜弥格对这些热带植物描写却显得形象和生动，很明显带有他个人的兴趣和感情的色彩。

对麝这种动物和麝香，卜弥格不仅在《中国植物志》，而且在《中国事物概述》中，都作过很深入的研究。他在《中国植物志》中说：

这个中国字是麝，葡萄牙语叫almiscar，拉丁语叫muscum。从这种动物身上能够获得一种称为麝香的东西，这个词像上面写的那样，由两个字组成，前面是麝，后面是香，它的意思是：身上有香气的鹿。麝这种动物确实像鹿，也像老虎。它身上长了许多毛，但是它的毛是灰色或者黑色的。中国人叫麝香，葡萄牙人叫almiscar，拉丁语叫muscar的这种东西就是麝这种动物的肾，它很自然地保存在麝的体内。(33)

在《中国事物概述》中，他谈到了麝香摄取的办法：

当月亮盈满的时候（有人说），猎人便去捕捉这种动物，他们在它的肚皮和肉之间可以找到一个血囊，要把这个血囊连它的包皮一起割取出来。在月满的时候捕到的这种动物的血囊是最丰满的，把这种有麝香的血囊连皮一起从这种动物的身上取出来后，再放在阳光下晒干，这样它的柔性最好。麝的肉和鹿肉一样，很好吃。目前关于这种动物有各种不同的说法，有的说它像山羊，有的说它像猫(34)，但中国人说它像鹿和老虎。人们还将它的混杂着血和肉的排泄物搜集起来，

放在一些球形的小袋子里，但这不是睾丸。在月满的时候，这种动物身上的麝香确实是一种带有很多血的东西。(35)

卜弥格的《中国植物志》是西方人编写的第一部中国植物志，它对中国的动植物和中国大自然的研究，在整个西方都具有开创的性质和划时代的意义。卡伊丹斯基曾对卜弥格的这部著作作过很高的评价，他说它“是欧洲发表的第一部论述远东和东南亚大自然的著作”，“它对中国植物（和动物）的介绍和其中的插图，是欧洲近一百年来人们所知道的关于中国动植物的唯一资料”。“欧洲，不论17世纪还是18世纪，都没有一个植物学家能够像卜弥格那样，根据自己在中国的实地考察和经验，撰写和发表过什么东西。”(36)

卜弥格来到中国后，他最关注的是中国医学，这一方面是因为他在他作为著名医生的父亲的影响下，从小就酷爱医学，而且还救治过病人；另一方面也是出于他对中国的热爱和对中医这门虽是医学但他过去在欧洲却从来没有接触过的学科极大的兴趣。所以他在这方面的研究涉及面也是最广博和最深入的，他这方面的研究成果也是最多的。卜弥格首先把他这项研究的重点放在《黄帝内经》和魏晋医学家王叔和的《脉经》上，这是因为大概产生于秦汉时期的前者乃是中国古代中医理论和早期临床治病经验的总结，对后世中医的发展具有指导意义，后者则是中国古代关于脉搏的唯一的一部经典。他认为，读了这两部经典，就会对中医有个较为全面的了解。此外他在南明永历的朝廷里，从一些中医医生那里，也能学到许多中医临床的知识。随同他长期往返于欧亚的中国旅伴陈安德据说也懂中医，卜弥格在阅读中医典籍的时候，当然也能得到他的帮助。他在《耶稣会卜弥格在暹罗王国给医生们写的前言，1658年》中，曾经很有趣味地写道：

现在，我们向你们，最有名的先生们和整个欧洲提供一部著作的纲要，这部

著作是世界上最遥远的一个地区的一个最年长和最令人尊敬的医生的。你们应该知道，他是生活在比阿维森拉、希波克拉底、盖仑和塞尔苏斯(37) 要早许多世纪的一个地方的一位很有能力和高贵的皇帝。根据文献记载，他生活在洪氾前大约四百年，在基督诞生前2697年他就开始统治那个地方了。我们能不能了解到他的那个地方在哪里？这位大人物的那个地方叫Synpi，在中华帝国的河南省的开封市。(38) 他的名字叫黄帝，意思是“黄色的皇帝”，他第一个在中国制定了中医技艺的原则，这个原则被人们接受了，并且世世代代地传了下来。他为他的帝国作出了很大的贡献，有许多事实都证明了，在运用这种技艺中的许多有名的事例不仅都有记载，而且也流传下来了。(39)

卜弥格在他论述中医的著作中，根据这部他所景仰的《黄帝内经》和其他一些他可能读过的中医典籍，在他的《一篇论脉的文章》中，对中医中的阴阳五行、气血循环、人体结构和一年四季对人体健康的影响这些属于中国古代哲学和医学的天人合一的基本理论，作了十分形象而又高度概括的论述，他说：

它（指中医）介绍了一种以中国的医生们自己的原则和观点为依据的中国哲学的理论，这些原则和观点都反映在一部称为《内经》的有一百六十二章的最古老的法典（古书）中。我想一开始就具体地介绍一下中国哲学的一些基本的观点，所以我觉得有必要先来说明一下大自然中某些基本的规律和对应的现象。古代中国人的医学哲学的各种不同的原则一直没有得到充分的阐释，其中就包括五行的自然属性和它们活动的情况。关于这些东西，我们在这里，要在一定的范围内加以说明。实际上，这些原则并不符合我们已经检验过的那些原则，但是它们在中国却得到了承认，被认为是准绳。它们在它们的祖国的土地上，得到了那里古时候的学者们的权威的支持。这种技艺在那里得到了普遍的运用，这里可以看到，它是经过了很长时期的检验的，它的运用具有很大的科学性。现在我们就来深入

到问题的核心：这里有两个概念，我们的医生通常把它们称为温和天生的湿，即温和湿的因素，中国人称之为阳和阴。照他们的看法，这是所有的物质形成的基础，它们存在并以某种方式活动在物质的内部。中国人还说，气是阳的载体，血是阴的载体。从阳和阴这两个概念（被认为是明和暗）出发，又产生了一些其他的概念，如出生（产生）、缩小（消失）、太过、不足、连在一起和分开（分散）。此外还有一些互相对立和矛盾的现象，它们使在五行和天和地之间的世界上所有的东西中出现征兆，发生变化，这些变化在一年中的不同季节有所不同，它们也发生在人的体内。人体内的每个器官都具有阳和阴的自然属性，这些器官是从属于它们的，在或大或小的程度上要听从它们的命令。也就是说，这两种属性要影响到人的机体状况的好坏，决定一个人的生死。

……

这就是中国的医学哲学的基本思想，这种思想在脉诊时得到了运用，根据它也制定了治病的原则和规矩。中国人了解五行、一年四季和人的器官能够保持和谐和亲密的相互关系，五行造成的变化和破坏以及器官和脉行使功能的哲学基础。(40)

卜弥格认为，中国的医生治病，一是看病人的舌苔，二是诊脉，对这两种诊断的方法。他不仅有许多论述，而且还绘制了一系列有关的图像和图表。例如他在《通过舌头的颜色和外部状况诊断疾病》中说：

为了说明这个问题，应当指出的是，照中国医生们的看法，人体五个器官和五行有五种颜色。舌头反映心的状况，心主管整个人体。心的颜色是红的，肺的颜色是白的，肝的颜色是青的，胃的颜色是黄的，肾的颜色是黑的。

上海市西初级中学物理电压 电阻单元培优测试卷

上海市西初级中学物理电压电阻单元培优测试卷 一、初三物理电压电阻易错压轴题（难） 1．在“探究串联电路电压特点”的实验中： (1)某次测量时，电压表的示数如图所示，则此时灯L1两端的电压为_____V； (2)某同学在测量了灯L1两端的电压后，断开开关，然后将AE导线的A端松开，接到D接线柱上，测量灯L2两端的电压，这一做法存在的问题是_____； (3)闭合开关S后，发现灯L1发光，L2不发光。同学们有以下几种猜想：①灯L2灯丝断了；②灯L2的灯座短路；③灯L2也工作，但L2中电流比L1中电流小。以上猜想中正确有_____（填序号）。 【答案】2.2 电压表的正负接线柱接反② 【解析】 【分析】 【详解】 (1)[1]由实物图可知，两灯串联，电压表测L1的电压；电源为两节干电池，则电源电压 ＝＝ U? 2 1.5V3V 根据串联分压的特点可知，灯L1两端的电压不可能大于3V，故图中电压表选择的是0～3V 量程，对应的分度值是0.1V，指针指在2V右面第2个小格上，读数为 ?＝ 2V+0.1V2 2.2V (2)[2]如果将AE导线的A端松开，接到D接线柱上测量灯L2两端的电压，这样电流从电压表的“﹣”接线柱流入，从“+”接线柱流出了，开关闭合后，电压表的指针将反偏，即电压表的正负接线柱接反了，因此这种接法是错误的。 (3)[3]闭合开关S后，发现灯L1发光，L2不发光，则：①若灯L2灯丝断了，电路断路，灯泡L1也不发光，故①错误；②若灯L2的灯座短路，灯L1发光，L2不发光，故②正确；③若灯L2也工作时，由串联电路的电流特点可知，L2中电流和L1中电流相等，故③错误。综上所述，以上猜想中正确只有②。 2．在“探究导体的电阻跟哪些因素有关”的实验中． （1）小明为上述探究活动准备了四条电阻丝，电源电压恒定，并按图电路图进行连接，A、B间接入电阻丝．取得数据填入下表： 编号材料长度横截面积电流（A）

六年级下册语文试题-标点符号专项训练教科版含答案

标点符号专练 一、给下列句子加上合适的标点。 1、（）我加练一会儿（）一位灵巧秀气的姑娘抬起头来（）抢先回答（）她叫陈招娣（）家住西子湖畔（）是一位典型的杭州姑娘（） 2、啊（）体育（）你就是荣誉（）荣誉的赢得要公正无私（）反之便毫无意义（） 3、面对盼望已久的人群（）他竭尽全力高呼（）（）欢乐吧（）我们胜利了（）（） 4、我坐在地上（）咀嚼着老人的话（）出神地想（）这地平线（）真是个谜了（） 5、看了金字塔（）再环视一下周围的不毛之地（）人们不禁产生这样的疑问（）远在上古时代（）这样庞大的建筑物究竟是怎样建成的（） 6、在维也纳（）歌剧院（）音乐厅星罗棋布（）其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名（）被称为（）世界歌剧中心（）（） 7、父亲的话使我终身受用不尽（）如今（）我每天晚上就寝之前（）都仿佛听到父亲在说（）（）菲利斯（）你今天学到了什么（）（） 8、（）等你满15岁的时候（）我就准许你浮到海面上去（）（）奶奶许诺说（） 9、俗话说（）不怕不识货（）就怕货比货（）张石匠自愧不如（）跪下就要磕头拜师（） 10、桃树（）杏树（）梨树（）你不让我（）我不让你（）都开满了花赶趟（）红的像火（）粉的像霞（）白得像雪（） 二、给句子中的破折号选择正确的意思。 ①表示声音的延续。②表示声音的中断。③表示解释说明。④表示意思的转折。⑤表示递进的意思。⑥表示时间的延续。 1、这就是历史上以少胜多的著名战役——马拉松战役。（） 2、“江姐！江——”人们红肿着双眼，像猛地醒过来似的，忽地一下扑向签子门。（） 3、丹柯领着他们。大家跟着他走——他们相信他。（） 4、但令我感到非常有趣的，是发现那些教授教导我的——不断学习，坚持学习。（） 5、他们使出全身的力量打击沉重的皮制的“梨”——椭圆形有分量的沙袋。（） 6、潺潺的流水、啁啾的小鸟、低哞的野牛和咕咕叫的斑鸠——荒野的世界充满一种亲切而粗犷的和谐。（） 7、四十秒钟后——大家已经觉得时间太长了，孩子的身体浮上来了。（） 8、我们——是中国人，我们——爱——自己的——祖国。（） 三、给句子中的省略号选择正确的意思。 ①表示对引文的删节和对重复说的词语的省略。 ②表示说话断断续续或不好意思直接说出口的情景。 ③表示意思没说完或者语意深长，余意未尽，发人深省。 1、“让山菊先回家，等咱们摸来西瓜再叫她……”“谁稀罕你们摸的西瓜，不是自家的，吃了会肚子疼。”没等狗剩说完，山菊就红着脸气呼呼地走了。（） 2、可它，我往日最要好的朋友，童年的真正朋友，这会儿却坐在沙发上，两只一大一小的眼睛对我笑着，而我却想拿它来练拳……（） 3、当我掏钱的时候，发现没有零钱，于是对他说：“我明天再买吧……”“啊！请你现在就

水浒传知识点整理

《水浒传》主要人物及事件 1、姓名:晁盖绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。 主要事迹：攻打曾头市 2、姓名：卢俊义绰号：玉麒麟 3、燕青是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。 4、孙二娘外号母夜叉，配与张清为妻。 5、鲁智深（花和尚）：嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。事件：大闹五台山，拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。 6、武松（行者）：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 事件：景阳冈打虎血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。 7、吴用（智多星）：足智多谋、神机妙算，乃梁山军师。 事件：智取生辰纲，智取大名府 8、林冲（豹子头）：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。 事件：误闯白虎堂、刺配沧州、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、怒杀王伦。 9、李逵（黑旋风）：嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。事件：真假李逵、中州劫法场。 10、宋江（及时雨）：为人仗义、善于用人，但总想招安。 事件：私放晁盖、怒杀阎婆惜、浔阳江头题反诗、三打祝家庄，主张“替天行道”，将“聚义厅”改为“忠义堂”。 11、杨志（青面兽）：精明能干、粗暴蛮横。 事件：杨志卖刀、智取生辰纲。 12、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫，后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。 13、《水浒传》中三位女将是一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂。 14、《水浒传》中“智取生辰纲”的是晁天王晁盖、入云龙孙胜、智多星吴用、立地太岁阮小二、拼命三郎阮小五、活阎罗阮小七、赤发鬼刘唐、白日鼠白胜。 15、“风雪山神庙”是《水浒传》的情节，涉及到逆来顺受的林冲和阴险狡诈出卖朋友的陆虞候。 16、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。 17、《水浒传》中“大闹野猪林”涉及到的人物及性格： 鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。 18、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”。

上海名校英语--2017学年上海市静安区市西初级中学六年级下学期期中英语测试卷

2017学年上海市静安区市西初级中学六年级下学期期中英语测试卷Phonetics, Vocabulary and Grammar（语音，词汇和语法） I.Choose the best answer.（选择最恰当的答案）（共20分） 25. It is possible for him to finish the work in three hours. Which of the following is correct for the underlined word in the sentence? A. /’p?sibl / B. /’p?s?bl/ C. /’p?sibl / D. /’p?s?bl/ 26. Which of the following underlined parts is different in pronunciation with others? A. I am very pl ea sed to meet you. B. This computer is much ch ea per. C. Don’t l ea ve the cat in the street. D. They are r ea lly nice people. 27. There is “s” in the word “shirt”. A. a B. the C. an D. / 28. Most people go to work Monday Friday. A. on; to B. on; on C. from; to D. from; and 29. The black shoes are for you, and the red are for Mary. A. one B. ones C. shoe D. pair 30. When Ben is 20 years old, he will be 180 centimeters . A.tall B. taller C. heavy D. heavier 31. There are more than students in the school. A. hundreds of B. nine hundred C. hundred of D. nine hundred of 32. It’s raining outside, I would rather at home. A. stays B. to stay C. stay D. staying 33. If you have a headache, you should watch television. A. more B. much C. less D. fewer 34. Look, there enough space for your clothes, don’t worry! A. has B. have C. is D. are 35. you your camera yet? A. Do; bring B. Did; bring C. Will; bring D. Have; brought 36. We don’t know she will be like in 20 years’ time. A. how B. when C. what D. who 37. I have a new watch, it is a present my uncle. A. from B. to C. of D. in 38. Betty’s sister enjoys pop music very much. A. listen to B. hearing C. listening D. hear 39. is my favorite indoor activity. A. Playing football B. Having a barbecue C. Flying kites D. Reading 40. Tom has books about history, so he can read them when he is free. A. little B. a little C. few D. a few 41. The little boy has never been to country. A. other B. another C. others D. else 42. My mother always tells me in class.

标点符号专项训练答案

标点符号专项训练答案 1、爸爸走过来把我扶起来说这样是不行的你必须要先把车头扶正身子坐直眼睛平视前方脚用力蹬这样自行车就不会重心不稳了 2、我们哪里有近道还不是和你们一条道挑山工问 3、爸爸说我真要放手了你马上就会摔倒的 4、我自信满满地说放心吧肯定不会的 5、爸爸仿佛看出了我的心思语重心长地对我说孩子失败是成功之母如果轻言放弃是不 可能成功的 6、泡泡就爆炸开来了好像故意在逗我说我是隐形的哦你看不见我 7、我哭着说妈妈我错了妈妈抱着我亲了一下我的额头说宝贝你知不知道妈妈今天有多着急以后再也不能任性了知道吗不哭了知错能改还是一个好孩子 8、是的我是最大的我怕父亲说出哥哥来就这样抢着了 9、想吃得自己做我来教你吧妈妈说到 10、噢耶太棒了我暗暗叫好 11、谁知妈妈却说妞妞妈妈不骗你是焦点会好吃一点 12、妈妈见了哈哈大笑到妞妞那是黑胡椒汁呀啊怎么会我尖叫到原来我把胡椒粉当成巧克力酱了 13、华老师似乎看出了我的心思说做每样事都要从基本功开始你听过《达?芬奇画鸡蛋》的 故事吗 没听过 那达?芬奇这个人你应该听说过吧华老师接着说 怎么会没听过呢我接着说达?芬奇是伟大的艺术家他画的《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》成了全世界人民非常喜欢的名画 老师竖起大拇指对我说没错看来你知道的还挺多的但是达?芬奇的成功并不是偶然 14、现在你知道达．芬奇为什么会取得成功了吗华老师看着我说 15、没有好的基本功是不会成功的我若有所思地说还有就是他持之以恒地画下去 16、太美了姐姐高兴地说这儿真是太美了 17、是你吗爸爸叹了口气说小林你为什么不说话 18、你怎么啦老师问为什么哭啊 19、什么她说你是说今天就要出差了为什么我事先不知道 标点符号专项训练答案

晚清时期西方来华传教士对近代中国社会的影响

晚清时期西方来华传教士对近代中国社会的影响 经济学院 1200015464 【摘要】 随着列强打开中国国门，晚清时期许多西方传教士来华，对中国社会造成了重要而复杂的影响。本文主要从积极消极两方面辩证客观地分析了其影响。一方面，传教士带来了西方思想文化科技，促进了中国社会的进步；不少传教士向社会底层的百姓伸出救济之手，给贫苦困难的人民带去了福音。另一方面，部分传教士对列强侵华提供了直接或间接的帮助，加重了晚清人民的苦难。 【关键词】晚清传教士近代中国社会两面影响 近代中国是一段弥漫着炮火硝烟的屈辱历史，也是一段充满着探索救国道路努力的奋斗历史，一个特殊的群体——西方传教士在这段不平凡的历史背景中扮演着重要而复杂的角色。多年来，人们对其的评价褒贬不一。正如邹振环先生所言：“他们与明末清初来华天主教传教活动的最大不同点，还在于晚清来华新教传教士在鸦片战争后都受到了不平等条约的保护，因此，增加了对来华西方新教传教士的宗教传播和世俗文化活动评价的复杂性。”①本文试图以客观公正的态度辩证地评价晚清传教士对近代中国社会的影响。 一、西方来华传教士简介 基督教在中国的传播可以追溯至唐代，“唐代景教是第一次，元代也里可温教是第二次，明代中叶，随着葡萄牙殖民势力的扩展，天主教在中国又重新取得了布道的机会”②明代以来西方传教士面对固守传统的中国人，采取了“以学术为媒”的手段，颇有策略地以传播西方科技为名渗透基督教的信仰和伦理道德。 至晚清时期，列强打开中国国门，扩张在华势力，为来华传教士提供了一定的庇护，也不可避免地使传教士的活动染上了殖民侵略的色彩。一方面，许多传教士秉持着弘扬福音普世济民的宗教信仰为中国百姓做了很多好事，一方面，部分传教士充当了列强侵略中国的先锋和军师，甚而直接参与了侵略活动，对中国人民犯下了不可掩盖的罪行。 历史进入新的一页，当我们走在中国现代化的都市里，仍会时不时看到一些西式教堂里布道的西方传教士和虔诚祈祷的中国基督教徒，以及历史遗留下的教会学校、教会医院等，可以想见当年传教活动的深远影响。 二、晚清传教士对近代中国社会的两面影响 正面影响：西学东渐（这是最主要的，本文只论及这一点。此外，还有改良社会风气，推动妇女解放，救济贫民等也属正面影响） 明末清初耶稣会传教士在传播教义的同时，也传入了大量西方科技。但这对当时中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，只有少数士大夫了解，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。鸦片战争以后，中国国门被打开，西学以各种途经再次大量进入中国，其中，经西方传教士而传播的各种思想科技占据着不可忽视的比例，传教士在这一时期的西学东渐中起着很大的作用。 传教士出于“使全中国福音化”的动机，在传教遇到中国上层人士和民众冷淡对待甚而抵制时，采取了相应策略。他们在中国大量创办教会学校、医院，翻译西学书籍，试图在这些活动中笼络人心以便于渗透基督教义。而历史和这些传教士开了个玩笑，实际上基督教化并未在近代中国社会得到实现，但这些西方先进科技、思想、制度等却深刻地影响了中国，推动了近代中国社会的进步。 ①邹振环西方传教士与晚清西史东渐上海上海古籍出版社2007.12 页2 ②沈福伟中西文化交流史第2版上海上海人民出版社2006 页349—350

2019学年上海市市西初级中学第二学期八年级期中英语测试卷(无答案)

2019学年市西初级中学第二学期八年级英语测试卷 （卷面总分：100分） Part 1 Listening I. Listening Comprehension.(共30分) A. Listen and choose the right picture. (6分) A B C D E F G H 1._______ 2._______ 3._______ 4._______ 5._______ 6._______ B. Listen to the dialogue and choose the best answer to the question you hear. (8分) 7.A) An astronaut. B) A Movie star. C) A doctor. D) A businesswoman. 8.A) At 6:30. B) At 7:00. C) At 7:30. D) At 8:00. 9.A) By underground B) By bus. C) By bike. D) On foot. 10.A) Doctor and patient. B) Brother and sister. C) Husband and wife. D) Shop assistant and customer. 11.A) To have lunch with the photographer. B) To put up the advertisement poster. C) To have a talk with the woman. D) To prepare photos for the advertisement poster. 12.A) Because the bulb hasn’t been used for a long time. B) Because she is too young. C) Because they are not sure if the ladder is safe to use. D) Because they haven’t switched off the electricity. 13.A) She isn’t going to buy the camera.B) She has wasted a lot of money. C) She wants to have this type of camera very much. D) She doesn’t have money for sightseeing. 14.A) They would like to tour around Shanghai this coming Saturday. B) Neither of them seem to show any interest in the visit. C) They won’t pay the visit if it is not free to students. D) Their student cards will help them save money for the entrance fee.

(完整word版)标点符号专项训练答案

1、爸爸走过来把我扶起来说这样是不行的你必须要先把车头扶正身子坐直眼睛平视前方脚用力蹬这样自行车就不会重心不稳了 2、我们哪里有近道还不是和你们一条道挑山工问 3、爸爸说我真要放手了你马上就会摔倒的 4、我自信满满地说放心吧肯定不会的 5、爸爸仿佛看出了我的心思语重心长地对我说孩子失败是成功之母如果轻言放弃是不可能成功的 6、泡泡就爆炸开来了好像故意在逗我说我是隐形的哦你看不见我 7、我哭着说妈妈我错了妈妈抱着我亲了一下我的额头说宝贝你知不知道妈妈今天有多着急以后再也不能任性了知道吗不哭了知错能改还是一个好孩子 8、是的我是最大的我怕父亲说出哥哥来就这样抢着了 9、想吃得自己做我来教你吧妈妈说到 10、噢耶太棒了我暗暗叫好 11、谁知妈妈却说妞妞妈妈不骗你是焦点会好吃一点 12、妈妈见了哈哈大笑到妞妞那是黑胡椒汁呀啊怎么会我尖叫到原来我把胡椒粉当成巧克力酱了 13、华老师似乎看出了我的心思说做每样事都要从基本功开始你听过《达·芬奇画鸡蛋》的故事吗 没听过 那达·芬奇这个人你应该听说过吧华老师接着说 怎么会没听过呢我接着说达·芬奇是伟大的艺术家他画的《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》成了全世界人民非常喜欢的名画 老师竖起大拇指对我说没错看来你知道的还挺多的但是达·芬奇的成功并不是偶然 14、现在你知道达．芬奇为什么会取得成功了吗华老师看着我说 15、没有好的基本功是不会成功的我若有所思地说还有就是他持之以恒地画下去 16、太美了姐姐高兴地说这儿真是太美了 17、是你吗爸爸叹了口气说小林你为什么不说话 18、你怎么啦老师问为什么哭啊 19、什么她说你是说今天就要出差了为什么我事先不知道

《水浒传》必考知识点梳理

《水浒传》必考知识点最全整理! 《水浒传》 《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。 作者简介 施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，元末明初小说家。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。 创作背景 南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。 《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。 施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。 主要内容 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 人物形象 1、花和尚——鲁智深：原名鲁达,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。相关故事：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹五台山、大闹野猪林……他嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。

上海市西初级中学数学三角形填空选择单元培优测试卷

上海市西初级中学数学三角形填空选择单元培优测试卷 一、八年级数学三角形填空题（难） 1．如图，△ABC中，点D、E、F分别在三边上，E是AC的中点，AD、BE、CF交于一点G，BD=2DC，S△GEC=3，S△GDC=4，则△ABC的面积是_____． 【答案】30 【解析】 【分析】 由于BD=2DC，那么结合三角形面积公式可得S△ABD=2S△ACD，而S△ABC=S△ABD+S△ACD，可得出S△ABC=3S△ACD，而E是AC中点，故有S△AGE=S△CGE，于是可求S△ACD，从而易求S△ABC． 【详解】 解：∵BD=2DC，∴S△ABD=2S△ACD，∴S△ABC=3S△ACD． ∵E是AC的中点，∴S△AGE=S△CGE． 又∵S△GEC=3，S△GDC=4，∴S△ACD=S△AGE+S△CGE+S△CGD=3+3+4=10，∴S△ABC=3S△ACD=3×10=30． 故答案为30． 【点睛】 本题考查了三角形的面积公式、三角形之间的面积加减计算．注意同底等高的三角形面积相等，面积相等、同高的三角形底相等． ∠=，边AB的垂直平分线交边BC于点D，边AC的垂直平分线2．在ABC中，BACα ∠的度数为______.(用含α的代数式表示) 交边BC于点E，连结AD，AE，则DAE 【答案】2α﹣180°或180°﹣2α 【解析】 分两种情况进行讨论，先根据线段垂直平分线的性质，得到∠B=∠BAD，∠C=∠CAE，进而得到∠BAD+∠CAE=∠B+∠C=180°－a，再根据角的和差关系进行计算即可． 解：有两种情况： ①如图所示,当∠BAC?90°时，

外国传教士对中国近代报业的影响

外国传教士对中国近代报业的影响： 关于中国近代报业的发展到兴起，传教士的功劳是功不可没的。就如中国新闻史上的第一份中文近代刊《察世俗每月统计传》就是由英国传教士在1815年创办的。中国新闻史上的众多“第一”都与外人、外报相关，是他们揭开了中国新闻业发展史的序幕。 罗伯特·马礼逊作为来华传教的第一位新传教士，虽说被派往我国的根本目的是宣扬西方社会的观念，想要实现思想征服，但是他在我国报业发展史上的功劳是不可或缺的。 在鸦片战争后，传教士的传教活动的种种限制逐渐被解除。在一些不平等的条款保护下，传教士活动更可以说是进入一个稳步发展的时期。 传教士在华创办报刊活动以鸦片战争后中英签订《南京条约》的1842年为界限，可分为前后两个阶段。 从1815年到1842年是传教士在华创办报刊的第一阶段，也是教会报刊在中国的初创时期。 传教士创办的第一份以中国人为宣传对象的中文报刊是英国传教士马礼逊、米怜于1815年在马六甲创办的《察世俗每月统计传》，它也是中国历史上第一份近代化中文报刊。此后传教士又陆续在南洋、澳门和广州等地出版了一批中外文报刊，这些报刊主要有：英国传教士麦都思于1823年创办的《特选撮要每月统记传》、英国传教士纪德于1828年创办的《天下新闻》、美国传教士裨治文于1832年创办的《中国丛报》、普鲁士传教士郭士立于1833年创办的《东西洋考每月统计传》、英国传教士麦都思于1838年创办的《各国消息》。但是，这些都是在1840年之前的报刊，也只有十多家不到。 当时大多数中文报刊是以宣传基督教为宗旨，宗教色彩浓厚，如《察世俗每月统计传》就宣称该刊“以阐发基督教义为根本要务”，其内容也大都是讲解《圣经》、宣传基督教义。但外文报刊的宗旨和内容却与中文报刊不同，如《中国丛报》的办刊宗旨是提供有关中国及其邻邦的情报，其内容也大都是有关中国的政治、经济、法律、军事、文化、宗教、伦理、风俗等方面情况的调查和研究。 从1842年到19世纪末是传教士在华创办报刊活动的第二阶段，也是教会报刊在中国迅速发展时期。

水浒传知识点归纳

《水浒传》阅读材料 一、作者施耐庵元末明初人 二、内容概括 小说十分生动的描写了宋江等被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们反抗精神和正义行动。农民起义的原因在这里得到了深刻的揭示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，造成了“官逼民反”。 三、经典情节 1．鲁提辖拳打镇关西：鲁达听说金氏父女的遭遇很愤怒，在送走金氏父女之后，直奔郑屠肉铺，先故意激怒他出手，然后三拳打死了他，并机智脱身。 2．智取生辰纲：晁盖等人在黄泥冈上假扮卖酒和卖枣人，利用天热地偏的条件，引得押送士兵买酒，用混在酒中的蒙汗药麻翻他们，劫得生辰纲。 3．武松打虎：武松回家探望哥哥，路过景阳冈喝了很多酒，他不听人劝阻向冈上走去，遇见一只斑斓猛虎，借着酒劲和神勇打死了老虎，从此威名大震。 四、人物评价 1．宋江：是梁山的主要领导人，是个相当复杂的人物，一方面仗义疏财，广交江湖好汉，有很强的组织能力和指挥才能，梁山事业的发展与他的领导是分不开的；另一方面，他又有着很浓厚的忠君思想，所以将“聚义厅”改为“忠义堂”，打出的旗号是“替天行道”。宋江这一人物的魅力即在于他的复杂性，这位第一把手的复杂性大约也反映了小说作者思想上难以解决的矛盾。 2．鲁智深、李逵、武松都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，但又各有特色。鲁智深急躁莽撞，疾恶如仇，而且主张“救人须救彻”，粗中有细。李逵造反精神最为强烈，是一个莽汉，说话极其直率，天真、坦诚、毫无心计，有时也想把事情做得聪明些，结果更糟，显得相当滑稽可笑。武松是一位打虎英雄，本领高强，在为兄报仇的过程中，有胆有识，光明磊落，干练果断，后来越发厉害，复起仇来毫不留情，有时不免杀人过多。 3．“四贼”：高俅、蔡京、童贯、杨戬。 五、艺术特色 1．情节紧张、生动、富于传奇色彩，变化莫测，扣人心弦。 2．语言简洁、鲜明、准确、生动，充满生活气息。 3．人物形象栩栩如生。 六、课本章节内容问答 （一）《鲁提辖拳打镇关西》问答： 1.按故事的开端，发展，高潮，结局，将课文分成四个部分，并简要归纳意思。开端：一（１－3）潘家酒楼上，鲁达倾听金老父女的控诉。 发展：二（4－5）鲁家客店里，鲁达亲自保护金老父女逃出虎口。 高潮：三（6－7）郑屠肉铺前，鲁达三拳打死镇关西。 结局：四（8）鲁达奔出南门，亡命出走。 2.分析以下两个情节中的鲁达人物形象：

上海初中排名

静安区 静安区（新）前10的初中 第1--第10： 市北初级，民办杨波，市西初级，静教院附中，田家炳中学 同济附七一中学，青云中学，回民中学，育才初级，静安外国语 （根据15、16、17年中考预录取成绩排名） 一线：市北理（在全市都是牛班） 二线：市西理、民办扬波、静教院、风华 风华初级中学： 热烈祝贺我校须百川、陈文怡等同学被上海中学、华二附中等市重点高中录取。36.36%的同学达到零志愿投档分数线。71.16%的同学被市、区重点高中录取。91.85%的同学达到普通高中投档分数线。 静教院附校： 我校中考成绩整体蒸蒸日上，2018届毕业生市示范性高中以上预录取比例达60%，创历史新高。 黄浦区 黄浦区前10的初中 第1--第10： 民办立达，格致初，向明初级，卢湾初级，大同初级 永昌学校，民办明珠，黄教院附中，大境初级，尚文中学 （根据2018年中考预录取成绩排名） 一线：立达理，立达，民办明珠，永昌学校 二线：格致初级向明初级卢湾初级大同初级 格致初级中学： 四校9人，格致45人，大同6人，向明15人； 杨浦区 杨浦区前10的初中 第1--第10： 兰生复旦，上外双语，复旦二附中，存志中学，同大实验 控江民办，杨浦实验，凯慧中学，上音实验，铁岭中学 （根据近几年中考整体综合成绩和老师、学生、家长反馈排名） 一线：兰生复旦（整体全市第二） 二线：上外双语，复旦二附中，存志 三线：同大实验，杨浦实验，控江民办 杨浦实验学校： 市重点录取率84%，区重点录取率100%。杨实验16个600+，分613.5，学校平均分587.3。 其中： 复附1人，复附青浦1人，华二紫竹1人，交附8人，交附嘉定1人，建平3人，曹二1人，复兴1人，格致奉贤1人，松二1人，控江32人，杨高26人，同济一附17人，上理附9人，市东2人，上财附3人，复旦实验2人，同济1人，中原1人； 鞍山初级中学： 高中达线率81%，市、区重点高中达线率62%，市重点中学达线率26%； 闵行区 闵行区前10的初中 第1--第10：

中考标点符号专项练习及答案.

中考标点符号专项练习及答案 1.下列句子中，标点符号使用正确的一项是( ) A.人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受?还是追求宁静淡泊的精神境界? B.歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。 C.“我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说：“是他站出来抓住了机会。” D.说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。 2.下列句子的标点符号使用正确的一项是 A. 每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把顶住疼痛部位。 B. 面对这个问题，他很快陷入了沉思，因为他真的不知道有关部门会不会及时处理，会不会还像以前那样互相推诿? C. 《春蕾杯》是由中国儿童少年基金会、中国红十字会总会主办，由首都师范大学《作文导报》承办的一个面向全国中小及各职高、中专学生的作文赛事。 D. 我特别喜欢杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，因为它形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。 3.下列句子中标点符号错误的一项是( ) A.花儿为什么这样红?人们一边赞叹，一边不免提出疑问，寻求科学的解释。 B.古人说：“见怪不怪，其怪自败。”沙漠里的一切奇怪现象，其实都是可以用科学的道理来说明的。 C.《泥人张》节选自《俗世奇人》。(作家出版社2000年版) D.在我的身旁还有阳光照着——虽然炙热，但光线已经很暗淡了。 4.下列标点符号用法不正确的一项是( ) A. 我哪里比得上她呀! B .张华考上了北大，在化学系学习;李萍进了中等技术学校，读机械制造专业;我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。 C .今年的暑假，你是打算去北京旅游呢?还是去深圳旅游? D .屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”应成为我们不懈追求的箴言。 5.下面有关判断，错误的一项是( ) A.“养眼”即好看，“PK”即挑战(单挑)，两个加点的网络用语的解释都是正确的。 B.古代把山的南面或水的北面叫做阳，山的北面或水的南面叫做阴。 C.“岁寒三友”是指：松、竹、梅。 D.“注意上面，”王悦说：“上面有块土掉下来了!”这句中使用的标点符号全部正确。 6.下列标点符号使用恰当的一项是( ) A.朋友——是送给自己的心爱的礼物。 B.“这么晚了你上哪儿去?”妈妈说，“马上就要吃饭了。” C.去好呢?还是不去好呢? D. 写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。(其实文学创作也要有素养才能有“即兴”) 7.下面句中的标点符号，使用不正确的一项是 A.“中国梦”的实现，需要每个炎黄子孙的共同努力与大义担当。 B.有位哲人说过：“这个世界上，最重要的就是阳光、空气、水和笑容。 C.给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那是鼓励。 D.挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋起搏击的勇士。 8.下面各句中，标点符号使用规范正确的一项是( ) A.“在考场上千万别慌，”老师再三叮嘱说：“做题前一定要看清题目要求，答题要完整。” B.我们吟诵着毛泽东的《沁园春·雪》，怎能不激起心中的豪迈之情?将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国梦”中去呢? C.麻城的杜鹃花海，织就了大地斑斓的锦嶂，黄梅的戏曲，婉转了世间动人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心头美丽的梦想。 D.过去、现在、未来，上下、左右，中国、外国，都是互相联系、互相影响、互相制约的。 9.下列各句中，标点符号使用全部正确的一项是 A.读了“钢铁是怎样炼成的”，我感受到人生使命是那样庄重儿迫切。 B. 孟子说：“斧斤以时入山林”。就是说，伐木要择时，不能滥砍、滥伐。 C. 家园——这个饱含深情的温暖词汇，其基础全在于良好的人际关系。 D.很多东西溢满了我的心：草木、鸟兽、云彩等┄┄，成为内心的永恒。

水浒传知识点总结

水浒传知识点总结 1、《水浒传》的作者是施耐庵，是元末明初的人。 2、《水浒传》是以农民起义为题材，通过一系列官逼民反的故事它揭示了当时的社会矛盾，暴露了封建统治阶段的残暴、腐朽，表现了人民反抗的精神，被称为“反抗封建暴政”的英雄传奇。它也是第一部章回体长篇白话小说。全书描写北宋末年以宋江为首的108人在山东梁山泊聚义的故事。 3、人物外号、经典故事情节、主要性格特征：(1)鲁达——鲁提辖——智深和尚——花和尚（外号）经典故事情节：拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林 性格特征：粗中有细、武艺高强、扶危济困、仗义疏财,直爽率真豁达明理， (2)林冲——豹子头（官逼民反的典范）经典故事情节：误入白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山、火并王伦性格特征：武艺高强、勇而有谋、逆来顺受、委曲求全、循规蹈矩、安分守己 (3)武松——行者经典故事情节：景阳冈打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭性格特征：武艺高强、崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 武松，为兄报仇怒杀西门庆、潘金莲；发配孟州途中，在十字坡酒店结识孙二娘（母夜叉）；醉打蒋门神，替施恩（金眼彪）夺回快活林（孟州道）；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成行者；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人……正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。” (4)杨志—青面兽经典故事情节：杨志卖刀性格特征：武艺高强，精明过人、蛮横粗暴 (5)宋江——及时雨经典故事情节：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 性格特征：仗义疏财、广交天下英雄好汉、组织才能、指挥才能、浓厚的忠君思想(6)李逵——黑旋风经典故事情节：真假李逵、江州闹法场、沂岭杀四虎性格特征：侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真、疾恶如仇《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。(7)吴用——智多星经典故事情节：也被称为”赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲（花石纲）。智取生辰纲、智取大名府、智取文安县、排九宫八卦阵性格特征：足智多谋、沉着冷静、运筹帷幄、决胜千里之外 4、梁山好汉共同特征：爱打抱不平、重友情、讲义气 5、梁山三女将：一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂 6、善行：神行太保戴宗善射：小李广华荣善盗：鼓上蚤时迁 7、梁山寨主：白衣秀士王伦、托塔天王晁盖、及时雨宋江 8.中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著是《水浒传》。美国女作家赛珍珠将它译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”。 9.《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？ 答：晁盖：晁天王；入云龙：公孙胜；吴用：智多星；阮小二：立地太岁；阮小五：短命三郎；阮小七：话阎罗；刘塘：赤发鬼；白胜：白日暑。 10.“风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？ 答：林冲：逆来顺受；陆谦：阴险狡诈出卖朋友。 11.武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字？“杀人者，打虎武松也”。 12.《水浒传》中写出林冲性格中逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是：林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。 13.绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎节堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。 14.“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是宋江在浔阳楼写的反诗。 15.梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是九纹龙。 16.《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是李逵；在景阳岗打虎的是武松。 17.杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？ 例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。18《水浒传》中这样写道：“山顶上立一面杏黄旗，上书…替天行道?四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书…山东呼保义?一书…河北玉麒麟?” 请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓? 宋江、卢俊义。 19、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是（人名）

语文标点符号专项训练50题(含答案)

语文标点符号专项训练50题（含答案） 1.下列句子中，标点符号使用正确的一项是( ) A.人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受?还是追求宁静淡泊的精神境界? B.歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。 C.“我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说：“是他站出来抓住了机会。” D.说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。 2.下列句子的标点符号使用正确的一项是 A. 每当疼痛发作，他就采用自己的“压迫止痛法”——用茶壶盖、烟嘴、玻璃球、牙刷把……顶住疼痛部位。 B. 面对这个问题，他很快陷入了沉思，因为他真的不知道有关部门会不会及时处理，会不会还像以前那样互相推诿? C. 《春蕾杯》是由中国儿童少年基金会、中国红十字会总会主办，由首都师范大学《作文导报》承办的一个面向全国中小及各职高、中专学生的作文赛事。 D. 我特别喜欢杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，因为它形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。 3.下列句子中标点符号错误的一项是( ) A.花儿为什么这样红?人们一边赞叹，一边不免提出疑问，寻求科学的解释。 B.古人说：“见怪不怪，其怪自败。”沙漠里的一切奇怪现象，其实都是可以用科学的道理来说明的。 C.《泥人张》节选自《俗世奇人》。(作家出版社2000年版) D.在我的身旁还有阳光照着——虽然炙热，但光线已经很暗淡了。 4.下列标点符号用法不正确的一项是( ) A. 我哪里比得上她呀! B .张华考上了北大，在化学系学习;李萍进了中等技术学校，读机械制造专业;我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。 C .今年的暑假，你是打算去北京旅游呢?还是去深圳旅游? D .屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”应成为我们不懈追求的箴言。

《水浒传》名著导读知识点

名著导读——《水浒传》练习题 《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇（施耐庵） 全书描写北宋末年以宋江为首的108人在山东梁山泊聚义的故事。 阅读感受： ①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。 人物——典型情节——性格特征： ①鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。 ②武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、 醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 ③吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。 ④林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。 ⑤李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。 ⑥宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。 ⑦杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。 1.“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。 2.在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，也被称为”赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲（花石纲）。 3.《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。 4.《水浒传》中三位女将是谁? 她们的绰号是什么? ①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫